lectura

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Artes y Diseo

Lectura, Imaginacin y Creatividad

Proyecto Final

Esteban Ramrez Torres

Introduccin 3

Ilustraciones 5

Fragmento de la lectura 23

Glosario 26

Conclusin 32

ndiceUNAM FAD Lectura, Imaginacin y Creatividad

3UNAM FAD Lectura, Imaginacin y Creatividad

Introduccin

La noche cae por encima de los hombres de las cavernas, no fue

el mejor da para los cazadores que barrieron las praderas en

busca de alimento y las temperaturas continua descendiendo en

un mundo cambiante. El descubrimiento del fuego hacia apenas

unos pocos de miles de aos demuestra cuan joven es esa civili-

zacin y entre la oscuridad y las estrellas surge el mejor momento

para narrar las historias de los ancestros, narrar lo que los dioses

una vez dijeron a los abuelos de los abuelos y que permitan sa-

ber cosas importantes de este mundo o de nosotros mismos, en

lenguas que provengan del mismo sonido del viento, de las hojas

y del agua.

La palabra hablada inici nuestra civilizacin -no el registro de

ella que es la palabra escrita la que lo hizo- y esta ha sido la va

ms importante de comunicacin -aunque la imagen se ha ve-

nido a posicionar sobre esta en ultimas dcadas- y una de las

herramientas por las que el hombre consigui construir una cul-

tura, civilizaciones enteras, pensamientos, edificios pero tambin

guerras y holocaustos.

Ms de una vez he escuchado que la tradicin oral o ms bien la

oralidad de la palabra es un fecundo terreno para las nuevas pe-

dagogas, los procesos de nemotecnia y ltimamente pensadores

del la imagen como Aby Warburg y Nigel Cross hacen referencia

a la importancia de estas en los procesos creativos del diseo ya

que plantean que este gran termino deficientemente definido

como l proceso comunicativo no puede ser contenido en

un solo diseo. Es este aspecto algo que no tenemos muy en

conciencia los creadores de imgenes y comunicadores visuales

ya que esperamos que la imagen conforme todo el mensaje y

el proceso comunicativo a la vez, es como si deseamos que una

persona cantara mientras toma un vaso de agua.

Es por ello que hay que vernos como tericos del diseo qu es-

tamos haciendo, qu queremos decir sobre nuestra disciplina o

como Cross lo menciona, ciencia del Diseo, ya que no podemos

seguir construyendo mensajes que este limitados en su propia

periferia por las carentes bases de comunicacin y de informa-

cin necesaria para que sea entendido el mensaje. No sacamos

a la venta libros donde existan paginas enteras en blanco y con

ello se salte en la historia los momentos cumbre para entender

la trama, del mismo modo no deberamos permitirnos publicitar

campaas en donde no existe un solo mensaje que este apoyado

en un discurso semntico y dialctico.

4UNAM FAD Lectura, Imaginacin y CreatividadComo Joan Costa menciona en su ensayo el Cambio de paradig-

ma: la Comunicacin Visual:

En tanto que diseador, pero tambin como soci-logo y comuniclogo, no puedo entender las produc-ciones del diseo grfico como cosas (carteles, mar-cas, webs, embalajes, paneles sealticos), sino como hechos sociales, es decir, causas de comunicacin.Desde esta ptica concreta, profundizar en el concep-to de comunicacin visual nos desplaza fuera de la esfera del diseador grfico y sus problemticas profe-sionales del da a da. Y nos lleva directo a la ruptura y la salida, al encuentro con las personas y la sociedad: en ese entorno de construcciones, objetos y mensajes que nos rodea. Es aqu donde el Diseo est vivo. Cuando entra en interaccin con la gente.

Hemos entonces de enfocar gran parte de nuestra atencin en

apreciar que tanto de nuestro diseo es un hecho social, as

como las tribus que se reunan en circulo para generar de su

mundo hechos sociales as nuestro diseo ha de ser en buena

medida ritual en tanto se ofrezca la posibilidad de encuentros

para la reflexin del devenir.

5UNAM FAD Lectura, Imaginacin y Creatividad

Ilustraciones

Las manos que crecen Julio

Cortzar

Eres un cobarde, un canalla, y adems un mal poeta

En la plaza las gentes lo contemplaron con horror y asombro.

HARUKI MURAKAMI

1Q84

Soy un humano comn y corriente. Lo que pasa es que me gusta leer libros.

Encuentrame ahora. Antes de que otro lo haga

Justina Marqus de Sade

La vida no es ms que una sucesin continua de penas y de placeres.

Mi sangre esta demasiado ardiente para refrescarla con palabras.

Caperu-cita roja y otras his-torias per-versas.Triunfo Arcienegas

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UNAM FAD Lectura, Imaginacin y Creatividad

Fragmento de

El llano en llamas

de

Juan Rulfo

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UNAM FAD Lectura, Imaginacin y CreatividadNOS HAN DADO LA TIERRA

DESPUS de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de rbol, ni una semilla de rbol, ni una raz de nada, se oye el ladrar de los perros.

Uno ha credo a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habra despus; que no se podra encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos secos. Pero si, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.

Pero el pueblo est todava muy all. Es el viento el que lo acerca.

Hemos venido caminando desde el amanecer. Ahorita son algo as como las cuatro de la tarde. Alguien se asoma al cielo, estira los ojos hacia donde est colgado el sol y dice:

-Son como las cuatro de la tarde.

Ese alguien es Melitn. Junto con l, vamos Faustino, Esteban y yo. Somos cuatro. Yo los cuento: dos adelante, otros dos atrs. Miro ms atrs y no veo a nadie. Enton-ces me digo: Somos cuatro. Hace rato, como a eso de las once, ramos veintitantos; pero puito a puito se han ido desperdigando hasta quedar nada ms este nudo que somos nosotros.

Faustino dice: -Puede que llueva. Todos levantamos la cara y miramos una nube negra y

pesada que pasa por encima de nuestras cabezas. Y pensa-mos: Puede que s.

Cae una gota de agua, grande, gorda, haciendo un agujero en la tierra y dejando una plasta como la de un

salivazo. Cae sola. Nosotros esperamos a que sigan cayendo ms. No llueve. Ahora si se mira el cielo se ve a la nube aguacera corrindose muy lejos, a toda prisa. El viento que viene del pueblo se le arrima empujndola contra las sombras azules de los cerros. Y a la gota cada por equivocacin se la come la tierra y la desaparece en su sed,

Quin diablos hara este llano tan grande? Para qu sirve, eh?

Hemos vuelto a caminar. Nos habamos detenido para ver llover. No llovi. Ahora volvemos a caminar. Y a m se

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me ocurre que hemos caminado ms de lo que llevamos andado. Se me ocurre eso. De haber llovido quiz se me ocurrieran otras cosas. Con todo, yo s que desde que yo era muchacho, no vi llover nunca sobre el Llano, lo que se llama llover.

No, el Llano no es cosa que sirva. No hay ni conejos ni pjaros. No hay nada. A no ser unos cuantos huizaches tres-peleques y una que otra manchita de zacate con las hojas enroscadas; a no ser eso, no hay nada.

Y por aqu vamos nosotros. Los cuatro a pie. Antes an-dbamos a caballo y traamos terciada una carabina. Ahora no traemos ni siquiera la carabina.

Yo siempre he pensado que en eso de quitarnos la cara-bina hicieron bien. Por ac resulta peligroso andar armado. Lo matan a uno sin avisarle, vindolo a toda hora con la 30 amarrada a las correas. Pero los caballos son otro asunto. De venir a caballo ya hubiramos probado el agua verde del ro, y paseado nuestros estmagos por las calles del pueblo para que se les bajara la comida. Ya lo hubiramos hecho de tener todos aquellos caballos que tenamos. Pero tambin nos quitaron los caballos junto con la carabina.

Vuelvo hacia todos lados y miro el Llano. Tanta y ta-maa tierra para nada. Se le resbalan a uno los ojos al no encontrar cosa que los detenga. Slo unas cuantas lagartijas salen a asomar la cabeza por encima de sus agujeros, y lue-

go que sienten la tatema del sol corren a esconderse en la sombrita de una piedra. Pero nosotros, cuando tengamos que trabajar aqu, qu haremos para enfriarnos del sol eh? Porque a nosotros nos dieron esta costra de tepetate para que la sembrramos.

Nos dijeron:

-Del pueblo para ac es de ustedes.

Nosotros preguntamos:

-El Llano?

-S, el Llano. Todo el Llano Grande.

Nosotros paramos la jeta para decir que el Llano no lo queramos. Que queramos lo que estaba junto al ro. Del ro para all, por las vegas, donde estn esos rboles llamados casuarinas y las paraneras y la tierra buena. No este duro pellejo de vaca que se llama el Llano.

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Glosario

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Caperucita RojaTriunfo Arciniegas

samn: rbol americano de la familia de las mimosceas, muy corpulento y robus-to, de hojas pequeas y flores rosadas.

mullido: Que es blando y esponjoso.2 Material blando y esponjoso que se uti-liza para rellenar una cosa. 3 Se aplica al montn de paja o juncos que suele haber en los corrales para cama del ganado.

Nautilus: El Nautilus, cuyo nombre puede estar tomado del submarino real Naut-ilus de Robert Fultonfue diseado y co-mandado por el Capitn Nemo (del latn nemo: nadie), antiguo prncipe e in-geniero hind. Fue encargado por piezas a diferentes fbricas y astilleros de todo el mundo para no levantar sospechas, y seran ensambladas todas ellas por los propios empleados de Nemo y por la futura tripulacin en una isla del Pacfico (submarino recreado en un libro de Julio Verne)

El disco del tiempoMara Garca Esperon

agazapar: tr. fig. y fam.Agarrar, coger, prender.prnl. fig. y fam.Agacharse, es-conderse u ocultarse para no ser visto.

orbitar: intr. Moverse describiendo rbi-tas: los satlites orbitan alrededor de los planetas.

croissants: se pronuncia aproximada-mente cruasn] s. m. Bollo de hojaldre esponjoso con forma de media luna. cruasn.

desdibujar: verbo transitivo 1. delinear hacer confuso o borroso un dibujo o una figura Las siluetas se desdibujan en la noche oscura. 2. no recordar con claridad hechos del pasado Se haba desdibujado el recuerdo de su risa.

spaniel:adj./s. com. Se aplica a diferentes razas de perros de caza o de compaa de origen britnico.

Persona NormalBenito Taibo

hooker: Prostituta

asshole: Pendejo

escorbuto: Es una enfermedad por una carencia grave de vitamina C (cido as-crbico) en la alimentacin. El escorbuto causa debilidad general, anemia, gingivi-tis y hemorragias cutneas.

regaadientes: A disgusto,de mala gana:

Mindanao: La isla de Mindanao es una gran isla localizada en aguas del ocano Pacfico, la segunda isla ms grande del archipilago y la ms oriental de las islas Filipinas. Tambin da nombre a uno de los tres grupos de islas del pas, junto con Luzn y Bisayas. Histricamente, la isla ha sido conocida como Gran Molucas.6.Monocotilednea: 1.Se aplica a la plan-ta que tiene un solo cotiledn en la semi-lla 2.Grupo taxonmico, con categora de clase, constituido por estas plantas.

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gastroenterlogo: Mdico que practica la gastroenreloga; que es el estudio del funcionamiento del sistema digestivo y sus diferentes enfermedades.

SantaFederico Gamboa

mortecino, na: adj. Que est casi murien-do o apagndose.

cecear: intr. Pronunciar la s con articula-cin igual o semejante a la de la cante e, i, o a la de la z.

zaherir: tr. Decir o hacer algo a alguien con lo que se sienta humillado o mortifi-cado.

oneroso, sa: adj. Pesado, molesto o gra-voso.

turbamulta: f. coloq. Multitud confusa y desordenada.

tumbo: m. Vaivn violento.

anacrnico, ca. adj. Que adolece de ana-cronismo.

chirriar. intr. Dicho de una sustancia: Dar sonido agudo al penetrarla un calor in-tenso; como cuando se fre tocino en el aceite hirviendo.v 2. intr. Dicho de una cosa: rechinar. La puerta, los ejes del ca-rro chirran. 3. intr. Dicho de los pjaros que no cantan con armona: chillar (|| dar chillidos). 4. intr. coloq. Cantar desento-nadamente.

mole: (Del lat. mollis, forma culta o to-mada de otro romance). adj. muelle (|| blando).

bebistrajo. m. coloq. Mezcla irregular y extravagante de bebidas.

qudam.(Del lat. quidam, uno, alguno).m. coloq. Sujeto a quien se designa inde-terminadamente. m. coloq. Sujeto des-preciable y de poco valer, cuyo nombre se ignora o se quiere omitir.

Justina o los infortunios de la virtudMarqus de Sade

Cortesana: Prostituta, especialmente la que tena cultura y modales refinados.

Plpito: Tribuna elevada que suele haber en las iglesias desde donde se predicase, cantan o se realizan otros oficios religio-sos.

Agazapada: Es un sustantivo femenino, rea, zona o lugar donde se esconde, al-berga, oculta y ampara, sobre todo en la caza cuando esta hostigado o acorralado.Simiente: Cosa que es causa u origen de otra, especialmente de un sentimiento o una cosa inmaterial.

Turgente: adjetivo, voluminoso o firme.

1Q84Haruki Murakami

Sinfonietta. Sinfona pequea o sinfona compuesta para una orquesta pequea

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proa: (De prora).f. Parte delantera de la nave, con la cual corta las aguas, y, por ext., parte delante-ra de otros vehculos.

entornar: (De en- y tornar).1. tr. Volver la puerta o la ventana sin ce-rrarla del todo.2. tr. Cerrar los ojos de manera incomple-ta.

granate: (Del prov. granat).1. m. Piedra fina compuesta de silicato doble de almina y de hierro u otros xi-dos metlicos. Su color vara desde el de los granos de granada al rojo, negro, ver-de, amarillo, violceo y anaranjado.2. m. Color rojo oscuro. U. t. c. adj.~ almandino.

pice: (Del lat. apex, -cis).1. m. Extremo superior o punta de algo. U. t. en sent. fig.2. m. Parte pequesima, punto muy re-ducido, nonada.

Las ventajas de ser invisibleStephen Chbosky

bridge: (se pronuncia /brd/) o en ingls contract bridge es un juego de cartas al que se juega con baraja inglesa, consis-tente en ganar o cobrar bazas (4 cartas que cada jugador ha servido de su propio mazo, por turno de juego). En el juego se compite por parejas.

Pinball: El pinball, flipper, petacos o mi-lloncete es un juego de saln mecnico, electromecnico o electrnico a base una bola impulsada por un resorte que corre por un tablero con diversos diseos ornamentado con diversos componentes electrnicos cuyo contacto con la bola otorga cierto puntaje al jugador, la bola era re-proyectada dentro del tablero por unas paletas o flippers. Fue un juego juvenil muy popular entre las dcadas de los 1970 y 1980 en tabernas, clubes, heladeras y en casinos en diversas partes del mundo y hoy por hoy sus mquinas forman parte de coleccionistas de estos juegos de saln.

mixtapes: es una recopilacin de cancio-nes normalmente con copyright y reco-gidas de otras fuentes, grabadas tradi-cionalmente en un casete. Las canciones pueden encontrarse de forma secuencial o agrupadas por caractersticas comunes como ao de publicacin, gnero u otros aspectos ms subjetivos. Como conse-cuencia tambin han surgido mixtapes de videos.

pretecnologa: Para aquellos que no lle-garan a tener la asignatura, fue como se le llam en un momento de la EGB en Espaa a clase de manualidades que so-lan incluir madera, segueta, barro y otros materiales por el estilo.

corpulento: adj. Que tiene un cuerpo de gran tamao o volumen.

ictericia: s. f. Color amarillento que to-man la piel y los ojos de una persona como sntoma de una enfermedad, ge-neralmente, el mal funcionamiento del hgado.

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pragmtico: Que se refiere a la prctica, la ejecucin o la realizacin de las accio-nes y no a la teora o a la especulacin.

desvado: Que ha perdido la intensidad de sus colores o que tiene un color plido o apagado.

Mario Benedetti Miss Amnesia

apabullar: v. tr. Confundir o intimidar a una persona hasta dejarla sin posibilidad de reaccin o de respuesta. tr. fam.Aplas-tar.Dejar [a uno] confuso, avergonzado.

abyecto: adj. Despreciable, vil.

volubles: adj. De carcter inconstante, que cambia con facilidad de gustos, opi-niones, etc.

rebosante: adj. Se aplica a la persona que tiene en abundancia aquello que se expresa.

desmesura do: adj. y s. Desproporcionado,

excesivo, sin medida.

vertigino samente: adj. Que causa vrtigo o lo produce. Que se mueve muy rpido.

rampln: adj. Vulgar,chabacano o poco cuidado.

hermtico: adj. Que se cierra de modo que no permite pasar el aire ni los fluidos.

Pita, pita, cedacero, cuentos para nanas.

cedacero: Fabricante o vendedor de ce-dazos.

cedazo: Instrumento compuesto de un aro y de una tela, por lo comn de cer-das, ms o menos clara, que cierra la par-te inferior. Sirve para separar las partes sutiles de las gruesas de algunas cosas, como la harina, el suero, etc.

hortelano: Persona que cuida y cultiva la huerta.

membrillo: rbol rosceo muy ramoso de

flores blancas o rosadas,cuyo fruto,ama-rillo y comestible,se emplea para hacer jalea.

jilguero: Nombre comn de diversas es-pecies de aves paseriformes de unos 12 cm de longitud, plumaje pardo con man-chas rojas, negras y blancas muy aprecia-das por su canto.

costal: Saco grande de tela fuerte y rs-tica

ImprontusTad Mosel

traspunte: (De tras y apunte). com. Perso-na que avisa a cada actor cuando ha de salir a escena.

sollozar: (Del lat. singultire, de singultus, sollozo).intr. Respirar de manera profun-da y entrecortada a causa del llanto.

nebulosa: nebuloso, sa.(Del lat. nebul-sus). adj. Que abunda en nieblas, o cu-bierto de ellas. 2. adj. Oscurecido por las

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nubes. 3. adj. Sombro, ttrico. 4. adj. Falto de lucidez y claridad. 5. adj. Difcil de comprender.

Improvisar: (De improviso). tr. Hacer algo de pronto, sin estudio ni preparacin.

La Ajorca de OroGustavo Adolfo Becquer

ajorca: Aro de oro, plata u otro metal que se lleva en la mueca, el brazo o el tobillo.

consuncin: Deterioro y extincin de algo, generalmente por combustin, evaporacin o desgaste. 2. Deterioro f-sico progresivo de una persona o animal, acompaado de una prdida visible de peso y energa

njug: Eliminar la humedad o el agua de la superficie de una cosa con una esponja o pao absorbente. 2. Eliminar cualquier lquido que echa de s el cuerpo

Tajo: El ro Tajo es el ro ms largo de la

pennsula ibrica, a la que atraviesa en su parte central, siguiendo un rumbo es-te-oeste, con una leve inclinacin hacia el suroeste.

escabel: Taburete pequeo para apoyar los pies cuando se est sentado.

verja:Enrejado que limita un espacio abierto.Enrejado que sirve de puerta o de ventana.Sinnimo: rejado

Fragmentos de un discurso amoroso

Roland Barthesasctico, ca: (Del gr. , de , ejecutar). adj. Dicho de una per-sona: Que se dedica particularmente a la prctica y ejercicio de la perfeccin espi-ritual.

anonadar: (De nonada). tr. Reducir a la nada. 2 tr. Causar gran sorpresa o dejar muy desconcertado a alguien. 3. tr. Apo-car, disminuir mucho algo.4. tr. Humillar, abatir.

Veleidad:f. Carcter o comportamiento

caprichoso y voluble. 2. Inconstancia, li-gereza

Atopa: El trmino atopa (del griego a + topos, sin lugar, desubicado)

nicto - nictare: significa hacer guios o seas con los ojos, parpadear, mostrar con cualquier seal, que se ha percata-do uno de cualquier cosa que brilla o se mueve. De este verbo procede el com-puesto conniveo - connivere - connixi, que significa cerrar los ojos, guiar los ojos, hacer la vista gorda, descuidarse, dormirse. Altero oculo connivere significa guiar un ojo. In aliqua re connivere, ser indulgente en algo. Con referencia a los astros, connivere significa eclipsars

eufemismo: Palabra o expresin ms sua-ve o decorosa con que se sustituye otra considerada de mal gusto, grosera o de-masiado franca

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Conclusin

A manera de cerrar esta etapa me quedan an varias cosas que

decir con respecto a las actividades que se generaron en el aula.

Lo primero es que no puedo dejar de vigencia la falta que nos

hace a los diseadores el acto de la lectura como recurso que

amplia nuestras perspectivas del mundo, se que es en muchas

ocasiones enajenaste la vida del diseador y que en ultimas

instancias lo ultimo que se desea hacer es tomar un libro y leerlo

por el mero placer de hacerlo, pero si deseamos ser profesiona-

les completos o lo ms completos posibles es necesario que nos

acerquemos un poco mas al mundo literario.

Ahora tambin que las didcticas que se construyen en las aula

de clase en especifico de aquellas universidades en donde se

imparten los diseos, no son precisamente las mas propicias para

incitar de buena manera a la lectura, ni siquiera a la lectura de

los autores de nuestras propia disciplina, me queda en claro que

an nos hace falta mucho por construir en cuestiones de peda-

goga del diseo y que en esa incipiente construccin la mentira

de la literatura tiene un papel fundamental en las contraccio-

nes d modelos o de metodologas para el diseo. No podemos

disear si no sabemos leer, el diseador que no lee es un analfa-

beta visual, ya que las imgenes mentales que s generan al estar

leyendo son sin duda uno de los recursos ms vitales que posee

el diseo.

No hay que mostrarnos indiferentes ante los textos suponiendo

que nosotros les otorgamos forma y que no es d nuestra compe-

tencia el contenido que estos poseen, ni mucho menos nos de-

bemos de sentir inhbiles en la construccin de textos, ya sea de

textos de nuestras propia disciplina o textos que mucho o poco

tengas que ver, como acto de expresin de la humanidad la en-

seanza y sobre todo la produccin de textos debera de ser un

eje fundamental en la esperanza de los nios en las aulas. todos

hemos sentido la inquietud de escribir en algn momento, esas

inquietudes son las que han de ser fortalecida para ganar terreno

en la capacitacin del hombre para enfrentarse al mundo, desde

perspectivas criticas y de juicio propio.

Que no nos de miedo producir textos, no solo textos visuales,

sino tambin discursos escritos, leamos lo que se escribe en el

otro lado del mundo, discrimines que contenidos nos son tiles y

cuales son solo bazofia de este mundo capitalista y globalizado,

demos la vuelta y miremos al pasado que mucho an queda por

ser ledo o veamos al futuro y construyamos nuestras propias

historias que contar.

lectura

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