lecciones de la vida de nehemias, ellen white (38).doc

8/13/2019 Lecciones de la Vida de Nehemias, Ellen White (38).doc

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Lecciones de la Vida de Nehemas

ndice.-

1.- Un Propsito Para Restaurar Jerusaln .......................................................... 012.- Una Oracin Predominante ............................................................................. 043.- Prudencia Pre!encin ................................................................................... 0"4.- Una #oc$e de Preparacin .............................................................................. 0%&.- 'segurando la (ooperacin del Pue)lo ........................................................... 10".- (eloso de *uenas O)ras .................................................................................. 12+.- *urla ,esaliento ........................................................................................... 13%.- nsatisaccin entre los (reentes .................................................................... 1&/.- Perse!erancia 'nimadora ................................................................................ 1+10.- Una Reprensin (ontra os torsionadores ................................................ 1%11.- ntegridad en los #egocios ............................................................................ 2112.- os Planos de los Paganos - 1 ....................................................................... 2313.- os Planos de los Paganos - 2 ....................................................................... 2414.- l Pue)lo nstruido en la e de ,ios ............................................................ 2+1&.- Un 'uno olemne ....................................................................................... 2/1".- Una Reorma del )ado .............................................................................. 311+.- a antidad de la e de ,ios ....................................................................... 331%.- a eparacin de srael de los dlatras ......................................................... 341/.- a #ecesidad de erdaderos Reormadores .................................................. 3"

Introduccin.-

n 1/04 el 5out$ern 6atc$man7 sac una serie de 1/ art8culos de llen 6$ite 9ue se llamaron

5ecciones de la ida de #e$em8as7. 'un9ue la maor parte del material de esta coleccin puede serencontrado en di!ersas pu)licaciones: esta coleccin coloca su atencin en el lector: se transorma as8en una declaracin poderosa acerca de la responsa)ilidad del lidera;go de la glesia en el conteto deun rea!i!amiento reorma entre el pue)lo de ,ios.

stos art8culos ueron reproducidos a9u8 con una serie de gu8as de estudio: las cuales: esperamos:audarn al lector a 1< meditar en el sagrado cargo 9ue ,ios $a puesto so)re los l8deres de u pue)lo: 2< tener una !isin de lo 9ue ,ios le est pidiendo a u glesia $o d8a.

Para audar al lector a encontrar las respuestas a las preguntas 9ue estn en la gu8a de estudios:$emos usado un cdigo. a pgina prrao donde se puede encontrar una respuesta est colocadoentre parntesis. 's8 =10>3< indica 9ue se puede encontrar la respuesta en la pgina 10 en el tercerprrao.

s la oracin del e9uipo del 6$ite state 9ue el estudio de estos art8culos audarn a lapreparacin tanto de los l8deres como de los $ermanos para el derramamiento de la lu!ia ?ard8a.

Un Propsito para Restaurar Jerusaln

ntre los $i@os de srael dispersados en pa8ses paganos como resultado de los +0 aAos decauti!idad: $a)8an cristianos patriotas: $om)res 9ue eran irmes a los principiosB $om)res 9ueestima)an el ser!icio de ,ios por so)re cada atraccin terrenalB $om)res 9ue $a)8an $onrado a ,iospor so)re todas las cosas. stos $om)res sur8an con la culpaB pero en la pro!idencia de ,ios: su


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cauti!erio ue el medio por el cual ueron tra8dos $acia el rente. u e@emplo de incorrupti)le integridad)rilla con ulgor celestial.

(omparati!amente pocos de los @ud8os 9ue esta)an en cauti!erio o)tu!ieron alguna !enta@a delli)eral decreto de (iro: el cual pro!e8a su retorno a su tierra natal. Pero a9uellos 9ue !ol!ieron:comen;aron el tra)a@o de reconstruir el templo las murallas de Jerusaln. sta gran o)ra ue lle!ada aca)o con muc$a lentitud. Pasaron !arios aAos: el tra)a@o aCn esta)a incompleto. ntonces ,ios tra@o

al $om)re adecuado: a tra!s del cual Dl $i;o la restauracin de la ciudad de u pue)lo escogido.#e$em8as: un $e)reo eiliado: ocupa)a una posicin de inluencia $onor en la corte Persa.(omo copero del re: l era amiliarmente admitido a la presencia realB a tra!s de esta intimidad: de su propia $a)ilidad idelidad: se !ol!i en conse@ero del monarca. 'Cn cuando esta)a en un pa8spagano: rodeado de la pompa real del esplendor: l no se ol!id del ,ios de sus padres o del pue)loal cual le ueron coniados los santos orculos. (on proundo inters: su cora;n se !ol!i $aciaJerusaln: sus esperan;as alegr8as esta)an ligadas con su prosperidad. ,8as de especial desa8o aliccin $a)8an llegado a la ciudad escogida. Eensa@eros de Jud descri)ieron las condiciones a#e$em8as. l segundo templo $a)8a sido erigido: partes de la ciudad $a)8an sido reconstruidasB peroel tra)a@o de restauracin esta)a siendo colocado en peligro: los ser!icios del templo esta)an siendopertur)ados: el pue)lo esta)a )a@o constante alarma por el $ec$o de 9ue las murallas de la ciudadesta)an en ruinas: las puertas $a)8an sido 9uemadas. a capital de Jud se esta)a transormandorpidamente en un lugar desolado: los pocos $a)itantes 9ue 9ueda)an eran diariamente amargadospor las pro!ocaciones de sus asaltantes idoltricos: los cuales dec8an 5,nde est !uestro ,iosF7

l alma del $e)reo patriota esta)a ago)iada por estas noticias per!ersas. ,e tal manera 9ue eragrande su triste;a: no pudiendo ni comer ni )e)er. Dl se 5sent llor: $i;o duelo por algunos d8as:aun or7. Pero cuando las primeras penas pasaron: l se !ol!i $acia el seguro 'udador. 5Or7:di@o: 5delante del ,ios de los cielos7. upo 9ue toda esta ruina $a)8a !enido a causa de la transgresinde sraelB en prounda $umillacin !ino delante de ,ios para pedirle perdn de sus pecados unareno!acin del a!or di!ino. ,irigi sus peticiones al ,ios del cielo: 5el grande terri)le ,ios7B por9ueel eAor le $a)8a mostrado 9ue esta)a en los terri)les @uicios tra8dos a srael. Pero con un )rillo deesperan;a: #e$em8as continu: 59ue guardas el pacto tienes misericordia de los 9ue te aman o)ser!an tus mandamientos7. Para el arrepentido creente srael aCn $a)8a misericordia.

Gielmente el $om)re de ,ios cones sus pecados los pecados del pue)lo> 5st a$ora atento tuo8do a)iertos tus o@os para o8r la oracin de tu sier!o: 9ue $ago a$ora delante de ti: d8a noc$e: porlos $i@os de srael: tus sier!os. (onieso los pecados de los $i@os de srael $emos cometido contra tiB s8:o la casa de mi padre $emos pecado. n etremo nos $emos corrompido contra ti no $emosguardado los mandamientos: estatutos preceptos 9ue diste a Eoiss: tu sier!o7.

H a$ora: por la e apropindose de la di!ina promesa: #e$em8as se postr ante la misericordiacelestial para $acerle la peticin a ,ios para 9ue mantenga la causa de su pue)lo penitente: para 9uerestaure sus uer;as: reconstrua los lugares de!astados. ,ios $a sido iel a sus amena;as cuando upue)lo se $a separado de DlB Dl los $a dispersado entre las naciones: de acuerdo con u pala)ra. H#e$em8as encontr en este $ec$o la seguridad de 9ue Dl ser8a igualmente iel en cumplir us promesas.u pue)lo $a)8a !uelto a$ora en penitencia e para guardar sus mandamientos> el propio ,ios $a)8adic$o 9ue si ellos $iciesen eso: aCn cuando $u)iesen sido arro@ados a las partes ms le@anas de la tierra:Dl los @untar8a nue!amente: $ar8a )rillar la lu; en sus sem)lantes nue!amente. sta promesa ue dada$ace ms de mil aAosB pero se $a mantenido inalterada durante todos estos siglos. a Pala)ra de ,iosno puede allar.

a e el cora@e de #e$em8as se ortalecieron a medida 9ue l se aerra)a de la promesa. u )ocaue llenada de santos argumentos. l seAal la des$onra 9ue ser8a para ,ios: si u pue)lo: 9ue a$ora$a)8a !uelto $acia Dl: uese de@ado solo oprimido.

#e$em8as $a)8a derramado recuentemente su alma delante de ,ios a a!or de su pue)lo. H amedida 9ue l ora)a: un santo propsito se orm en su mente: de 9ue si l consegu8a el consentimiento


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del re: la auda necesaria en procurar implementos materiales: l mismo tomar8a la ardua tarea dereconstruir las murallas de Jerusaln: tratar de restaurar la ortale;a de la nacin. H a$ora: al concluirsu oracin: l le suplic al eAor para 9ue le concediera a!or delante de los o@os del re: de tal manera9ue este acariciado plan pudiese ser lle!ado a ca)o7. out$ern 6atc$man: 1 de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N 1

Leer: Nehemas 1:1-11.

1.- In 9u trminos llen 6$ite coloca el tema )8)lico de 9ue ,ios trata a u pue)lo como un grupocorporati!oF =1>1 Por9ue la identidad corporati!a @uega un papel tan importante en la eperiencia del pue)lo de,ios: por9ue nosotros como glesia le $emos dado tan poca atencin a este tema )8)lico: ser8amos)eneiciados si estudiramos este tpico.

2.- amine los siguientes pasa@es note las declaraciones 9ue muestran la identidad corporati!a.

2.1.- Josu +>1: 10-12B2.2.- #e$em8as 1>"-+B />33-342.3.- ,aniel 2>13-142.4.- Eateo 23>34-3"2.&.- 1 (or. 12>14-2"2.".- e). +>/-10

3.- ?res aspectos de un grupo corporati!o>

3.1.- dentidad compartida. er ,aniel 2>13-143.2.- (ulpa compartida.

1< Eateo 23>34-3"2< 5' tra!s de la predicacin de los apstoles de sus asociados: ,ios $ar8a 9ue la lu; )rillaseso)re ellos =los @ud8os 2%.3.3.- (astigo compartido.

1< Josu +>2-&: 12B #e$em8as />33-342< 5stos $om)res =patriotas cristianos< tu!ieron 9ue surir con la culpa...7

#ota> l total cumplimiento de la responsa)ilidad 9ue ,ios le $a dado a los l8deres espirituales dentrodel grupo corporati!o =el cuerpo de (risto< es !ital para el ito del programa de ,ios en la tierra. aimportancia de este rol es enati;ado por llen 6$ite !arias !eces en los art8culos 9ue siguen. Eirecuidadosamente esas declaraciones.

4.- I?enemos e!idencia de 9ue ,ios aCn lidia con u pue)lo como un cuerpo corporati!o en relacin ala identidad compartida: a la culpa compartida al castigo compartidoF ,e ra;ones para su respuesta.

&.- ILu e!idencia eiste para una identidad corporati!a entre ,ios u pue)loF =1>3B 2>1


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".- amine la oracin de #e$em8as =1>4-1>"B !er #e$em8as 1>&-11 ILu incluir8a usted en una oracin intercesora 9ue es orecida en )eneicio del pue)lode ,ios $o d8a: 9ue solicita un rea!i!amiento dentro de la glesia 'd!entista del ptimo ,8a =elcuerpo corporati!o de (risto 5ILu cosas pidesF7 Pero el $om)re de ,ios no se a!entur a responder antes de$a)er pedido la direccin de alguien maor 9ue 'rta@er@es. 5ntonces or al ,ios de los cielos7.

#e$em8as sinti 9ue ten8a una responsa)ilidad sagrada la cual re9uer8a la auda del re: 9uetodo depend8a de colocar correctamente las cosas delante de l. n esa corta oracin: #e$em8as entren la presencia del Re de los rees: consigui colocar a su lado un poder 9ue puede $acer con 9uelos cora;ones sean como los r8os de agua.

sta es una preciosa leccin para todo cristiano. iempre 9ue estemos en diicultades o peligro:aCn cuando estemos rodeados por a9uellos 9ue no aman o no temen a ,ios: el cora;n puede pedir sugrito de auda $a Uno 9ue se $a empeAado en !enir a audarnos. sta es la clase de oracin a la

cual se reiri (risto cuando di@o: 5Orad sin cesar7. #o de)emos permitir 9ue las oraciones instantneassean un su)stituto en la adoracin amiliar o en la de!ocin secretaB pero es una uente )endecida: 9ueest a nuestra disposicin: )a@o circunstancias cuando otras ormas de oracin pueden ser imposi)les.?ra)a@adores en el di8cil mercado del comercio: amontonados casi siempre aplastados por susperple@idades inancierasB !ia@eros por mar por tierra: cuando son amena;ados por algCn gran peligro:pueden as8 encargarse a la di!ina gu8a proteccin. H en cada circunstancia condicin de la !ida: elalma 9ue se $unde en aliccin o cuidados: o 9ue es asaltada por tentaciones: puede as8 encontrarconsuelo: auda: socorro en el amor en el poder 9ue nunca alla: de un ,ios 9ue siempre mantienesu pacto.


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?odo es posi)le para a9uel 9ue cree. #adie 9ue !enga en sinceridad de cora;n al eAor serdecepcionado. M(un mara!illoso es 9ue podamos orar eica;menteB 9ue seres mortales indignos errantes posean el poder de orecer sus re9uerimientos a ,iosN ILue otro poder maor 9ue este puedere9uerir el $om)re: para ser ligado con el ,ios ininitoF l $om)re d)il pecador tiene el pri!ilegiode $a)larle a u (reador. #osotros pronunciamos pala)ras 9ue llegan $asta el trono del Re deluni!erso. ,erramamos los deseos de nuestros cora;ones en nuestros cuartos. H entonces continuamos

adelante caminando con ,ios: tal como lo $icieron noc #e$em8as.a)lamos con (risto mientras caminamos: Dl nos diceB 5Ho esto a tu derec$a7. Podemoscaminar en una compaA8a diaria con Dl. (uando epresamos nuestro deseo: puede ser inaudi)le acual9uier o8do $umanoB pero esa pala)ra no !a a morir en el silencio: ni se puede perder: aCn cuandolas acti!idades econmicas continCen. #ada puede soocar el deseo del alma. o)re el estruendo de lacalle: so)re el ruido de las m9uinas: llega a las cortes celestiales. s a ,ios a 9uien le estamos$a)lando: la oracin es escuc$ada. P8danle entoncesB 5pidan: se les dar7.

#e$em8as 'rta@er@es esta)an rente a rente. Uno era el sier!o: de una ra;a oprimida: el otro erael monarca del maor imperio del mundo. Pero ininitamente maor 9ue la disparidad de rango: era ladistancia moral 9ue los separa)a. #e$em8as $a)8a aceptado la in!itacin del Re de los rees: 5IO seacoger alguien a mi amparoF MLue $aga conmigo pa;N: Msi: 9ue $aga la pa; conmigoN7 =sa. 2+>&


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3.- IPor 9u las oraciones 5instantneas7 no de)en su)stituir los otros tres tipos de oracinF

4.- I' cul tipo de oracin se reiri (risto cuando di@o 9ue el $om)re de)iera orar siempre node)iera desallecerF er uc. 1%>1.

&.- ILu seguridad tenemos 9ue las oraciones 5instantneas7 sern escuc$adasF

".- ILu $i;o posi)le 9ue ,ios pudiese responder la oracin de #e$em8asF

Para Eeditar> ILu puede ser $ec$o para 9ue tu glesia entre en una oracin persistente para 9ue seprodu;ca el derramamiento de la lu!ia ?ard8aF

Prudencia y Prevencin

Eientras #e$em8as implora)a auda a ,ios: l no se 9ued de )ra;os cru;ados: pensando 9ue noten8a ms cuidados o responsa)ilidades en relacin a la restauracin de Jerusaln. (on admira)leprudencia pre!encin procedi a $acer todos los arreglos necesarios para asegurar el ito del

emprendimiento. (ada instante ue seguido con muc$a atencin. Dl no re!el sus propsitos ni si9uieraa sus coterrneosB aCn cuando ellos podr8an regoci@arse en el ito de esta misin: l tem8a 9ue: de)idoa alguna indiscrecin: podr8an estor)ar su tra)a@o. 'lgunos podr8an estar dispuestos a maniestar algCntipo de eultacin: la cual podr8a despertar celos en sus enemigos: tal !e; podr8an causar la derrotadel emprendimiento.

(omo su re9uerimiento $ec$o al re ue tan a!ora)lemente reci)ido: l se sinti incitado apreguntar por la asistencia necesaria para lle!ar a ca)o sus planes. Para darle dignidad autoridad a sumisin: as8 como para pro!eer proteccin durante el !ia@e: l pidi una escolta militar. O)tu!o cartasreales para los go)ernadores de las pro!incias 9ue esta)an ms all del urates: 9ue era el territoriopor el cual ten8a 9ue pasar en su !ia@e $acia JudeaB tam)in o)tu!o una carta para el guardador de lasorestas del re en las montaAas del 8)ano: pidindole para 9ue le diera la madera 9ue ser8a necesaria

para restaurar las murallas de Jerusaln los ediicios 9ue l pretend8a erigir. (omo seguramente no$a)r8a ninguna ocasin para 9ue le digan 9ue se esta)a ecediendo en sus unciones: #e$em8as uecuidadoso en o)tener la autoridad los pri!ilegios 9ue se le esta)an otorgando: perectamentedeinidos.

l e@emplo de este $om)re santo de)iera ser una leccin para todo el pue)lo de ,ios: de 9ue nosolamente de)en orar con e: sino 9ue tienen 9ue tra)a@ar con diligencia idelidad. (uandoencontramos muc$as diicultades: cuan a menudo diicultamos la o)ra de la Pro!idencia a nuestroa!or: de)ido a 9ue pensamos 9ue la prudencia: la pre!encin la diligencia no tienen casi nada 9ue!er con religinN sto es un gra!e error. s nuestro de)er culti!ar e@ercitar cada poder 9ue nos pueda$acer o)reros ms eicientes para ,ios. (uidadosas consideraciones planes )ien pensados son tanesenciales para el ito de los emprendimientos sagrados de $o como de los tiempos de #e$em8as. i

todos los 9ue estn comprometidos en la o)ra del eAor entendiesen cuanto depende de su idelidad de su sa)ia pre!encin: una prosperidad cada !e; maor alcan;ar8a sus esuer;os. ' tra!s de latimide; del atraso =reticencia< a menudo allamos en asegurarnos a9uello 9ue es un derec$o: de lospodereseistentes. ,ios actuar por nosotros cuando estemos listos para $acer a9uello 9ue podemos$acer 9ue es nuestra parte $acerlo.

os $om)res de oracin de)en ser $om)res de accin. '9uellos 9ue estn listos deseososencontrarn caminos medios para tra)a@ar. #e$em8as no dependi de incertidum)res. os medios delos cuales l carec8a: los solicit de a9uel 9ue pod8a proporcionrselos.


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l eAor aCn mue!e cora;ones de rees de go)ernadores para audar a u pue)lo. '9uellos 9ueestn tra)a@ando para Dl: tienen 9ue $acer uso de la auda 9ue Dl prometi darle al $om)re para ela!ance de u causa. os agentes a tra!s de los cuales llegan estas ddi!as: podrn a)rir caminos atra!s de los cuales la lu; de la !erdad podr ser dada a muc$os pa8ses 9ue aCn estn en tinie)las.Puede ser 9ue estos $om)res no tengan ninguna simpat8a por la o)ra del eAor: ninguna e en (risto:ningCn conocimiento de u Pala)raB pero sus ddi!as no de)en ser re$usadas.

l eAor $a colocado sus )ienes en las manos de incrdulos as8 como de creentesB todos puedende!ol!erle lo 9ue le pertenece para $acer la o)ra 9ue tiene 9ue ser $ec$a por un mundo ca8do. Eientrasestemos en este mundo: mientras el sp8ritu de ,ios $aga lo posi)le por los $i@os de los $om)res:mientras aCn reci)amos ddi!as de)emos impartirlos. ,e)emos darle al mundo la lu; de la !erdad: deacuerdo a como estn re!eladas en las scriturasB de)emos reci)ir del mundo lo 9ue ,ios les $aimpelido a dar para audar a u causa.

a o)ra del eAor puede reci)ir muc$os ms a!ores de los 9ue est reci)iendo $asta a$ora: sinos aproimramos con sa)idur8a a los $om)res: $acindoles conocer la o)ra: dndoles unaoportunidad de $acer a9uello 9ue es nuestro pri!ilegio de inducirles a $acer para su a!ance. inosotros: como sier!os de ,ios: tomramos un curso sa)io prudente: u mano dadi!osa nosprosperar8a en nuestros esuer;os.

'lgunos podrn cuestionar la propiedad de reci)ir ddi!as de los incrdulos. ,e@en 9ue ellosmismos se pregunten> 5ILuin es el real dueAo de este mundoF I' 9uin le pertenecen las casas loscampos: sus tesoros de oro de plataF7 ,ios posee a)undancia de todo en este mundo: Dl $acolocado us )ienes en las manos de todos: tanto de los o)edientes como de los deso)edientes. Dl estlisto para tocar los cora;ones de $om)res mundanos: aCn de los idlatras: para dar de su a)undanciapara el soporte de u o)raB Dl $ar esto tan luego como u pue)lo aprenda a aproimarse de estos$om)res con sa)idur8a sepan llamar la atencin para a9uello 9ue es su pri!ilegio $acer. i lasnecesidades de la o)ra del eAor son colocadas )a@o una lu; con!eniente delante de a9uellos 9ueposeen medios e inluencia: estos $om)res pueden $acer muc$o para el a!ance de la causa de la !erdadpresente. l pue)lo de ,ios $a perdido muc$os pri!ilegios de los cuales podr8an $a)er sacado !enta@asi no $u)iesen escogido permanecer independientes del mundo.

n la pro!idencia de ,ios somos tra8dos diariamente a la presencia de no con!ertidos. ' tra!sde u propia mano derec$a ,ios est preparando el camino delante de nosotros: para 9ue esta o)rapueda progresar rpidamente. (omo cola)oradores con Dl: tenemos 9ue $acer una o)ra sagrada solemne. ?enemos 9ue tener preocupacin por a9uellos 9ue estn en posiciones ele!adasB tenemos 9ueetenderles la graciosa in!itacin para 9ue !engan a la iesta de las )odas.

'Cn cuando a$ora est casi en su totalidad en manos de $om)res inicuos: todo el mundo: con susri9ue;as tesoros: pertenece a ,ios. 5,el eAor es la tierra: toda su plenitud7. 5a plata es m8a: eloro es m8o: dice el eAor de los e@rcitos7. 5(ada animal de la oresta es m8o: el ganado so)re milesde colinas. (ono;co todos los p@aros de las montaAasB las )estias sal!a@es del campo son m8as. i oestu!iese $am)riento: no te lo contar8a a tiB por9ue el mundo es m8o: toda la plenitud de l tam)in7.O$: M9ue los cristianos puedan entender ms ms completamente: 9ue es su pri!ilegio su de)er:mientras estn acariciando principios @ustos: sacar !enta@a de cada oportunidad en!iada por el cielopara $acer a!an;ar el reino de ,ios en este mundoN out$ern 6atc$man: 1& de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N Leer: Nehemas 2:!-1".

1.- aga una lista de las caracter8sticas 9ue ten8a #e$em8as: las cuales lo caliica)an para ser un l8derentre el pue)lo de ,ios.


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2.- ILu grupo de caracter8sticas considera usted 9ue son ms importantes: a9uellas 9ue muestran un aprounda eperiencia espiritual o a9uellas 9ue muestran $a)ilidades administrati!asF st preparadopara dar ra;ones para su respuesta.

3.- ,e acuerdo con los primeros cinco prraos de este cap8tulo: desarrolle una declaracin a respectode la relacin eistente entre sa)idur8a: gerenciamiento progresi!o los asuntos espirituales de la

iglesia de ,ios.4.- I*a@o cules principios llen 6$ite )as sus posicin de 9ue la iglesia de ,ios tiene el derec$o dereci)ir ddi!as materiales de los 5$om)res del mundo7F

Para Eeditar> ,iga lo 9ue llen 6$ite tiene a decir en relacin a 5a9uello 9ue es un derec$o: de lospoderes esta)lecidos7: con su iloso8a so)re separacin de la iglesia del estado.

Una Noche de Preparacin

a carta real a los go)ernadores de las pro!incias a lo largo de su ruta: le aseguraron a #e$em8as

una recepcin $onora)le una rpida asistencia. H ningCn enemigo se atre!i molestar al uncionario9ue esta)a siendo protegido por el poder del re de Persia tratado con grandes consideraciones porlos go)ernadores pro!inciales. l !ia@e de #e$em8as ue seguro prspero.

u llegada a Jerusaln: sin em)argo: con la asistencia de una escolta: mostrando 9ue l $a)8a!enido en una misin importante: ecit los celos el odio de los enemigos de srael. as tri)uspaganas acampadas cerca de Jerusaln: $a)8an pre!iamente terminado =indultado< su enemistad contralos Jud8os: colocando so)re ellos cada insulto e in@uria 9ue se $a)8an atre!ido a imponer. l msimportante en este per!erso tra)a@o eran ciertos @ees de estas tri)us: an)alat el $oronita: ?o)8as elamonita: Kesem el ra)eB desde este tiempo en adelante estos l8deres mira)an con o@os celosos losmo!imientos de #e$em8as: se esor;aron por todos los medios en su poder para o)staculi;ar susplanes diicultar su tra)a@o.

#e$em8as continu e@ercitando la misma precaucin prudencia 9ue $a)8a marcado $asta a$orasu tra)a@o. a)iendo 9ue $a)8a un implaca)le determinado enemigo listo para oponerse a cual9uieresuer;o para la restauracin de Jerusaln: l ocult la naturale;a de su misin $asta 9ue un estudio dela situacin le permitiera estructurar )ien sus planes. 's8 estu!o preparado para asegurar la cooperacindel pue)lo los puso a tra)a@ar antes 9ue sus enemigos tu!ieran la oportunidad de despertar sustemores o sus pre@uicios.

#e$em8as ue grandemente $onrado por ,ios: le ueron coniadas grandes responsa)ilidadesBpero no por causa de esto: actu de una manera autosuiciente e independiente. eleccion algunaspersonas 9ue l sa)8a 9ue eran de conian;a: a ellos les cont las circunstancias por las cuales $a)8a!enido a Jerusaln: el o)@eti!o a ser alcan;ado: los mtodos 9ue pretend8a emplear. 's8 se asegur suasistencia en este importante emprendimiento.

' la tercera noc$e despus de su llegada: al estar despierto por causa de las preocupaciones 9ueten8a por delante: se le!ant a media noc$e: con algunos compaAeros ieles: sali para !er por simismo la desolacin de Jerusaln. Eont en su mula: se de@ guiar por la lu; de la luna recorri lasmurallas ca8das las puertas destro;adas de la ciudad de sus padres. ,olorosas eran las releiones 9uellena)an la mente del patriota Jud8o. os recuerdos de la pasada gloria de srael esta)an en agudocontraste con las e!idencias de su actual degradacin. Por $a)er desestimado la pala)ra de ,ios: por$a)er rec$a;ado la censura: por $a)erse negado a corregir sus caminos: ue permitido 9ue uesereducido su poder su gloria entre las naciones. l pue)lo por 9uien ,ios $a)8a operado tan


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mara!illosamente: 9ue $a)8a malgastado sus pri!ilegios: 9ue $a)8a desestimado sus conse@os: 9ue se$a)8a unido a sus enemigos: $asta 9ue Dl tu!o 9ue retirar de ellos u propia presencia proteccin.

(on un cora;n ago)iado de dolor: el !isitante contempl de le@os las arruinadas deensas de su9uerida Jerusaln. IH no es as8 9ue los ngeles del cielo eaminan la condicin de la iglesia de (ristoF(omo los moradores de Jerusaln: nos $emos acostum)rado a las maldades eistentes: a menudoestamos contentos no $acemos ningCn esuer;o por remediarlas. IPero cmo son consideradas estas

maldades por los seres di!inamente iluminadosF I#o ser 9ue: al igual 9ue #e$em8as: miran concora;ones ago)iados por el dolor so)re las murallas en ruina: so)re las puertas 9uemadas por eluegoF

I'caso no saltan a la !ista por do9uier las !ergon;osas e!idencias de estar dando la espalda a,ios: de conormarse a un mundo amador del pecado a)orrecedor de la !erdadF n estos d8as detinie)las peligros: I9uin puede deender a in mostrarle algCn )ienF u estado espiritual esperan;as no estn de acuerdo con la lu; con los pri!ilegios otorgados por ,ios.

Para muc$os de los proesos seguidores de (risto $o en d8a se aplican los mismos conse@os 9uele ueron dados al pue)lo de srael cuando el eAor di@o a tra!s de us proetas: 5' ellos les $agustado !agar: no $an rerenado sus pies: por eso el eAor no los aceptaB Dl les recordar a$ora susini9uidades !isitar sus pecados7.

n secreto en silencio #e$em8as complet su inspeccin de las murallas. ,eclar: 5los oicialesno sa)8an a dnde o $a)8a ido ni 9u $a)8a $ec$o. ?oda!8a no lo $a)8a declarado o a los @ud8os sacerdotes: ni a los no)les oiciales: ni a los dems 9ue $ac8an la o)ra7 =#e$. 2>1"


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#ota> #e$em8as $i;o preparati!os materiales para la reconstruccin de Jerusaln: pero el pue)lo tu!o9ue ser despertado unido. sto se conseguir8a solamente a tra!s de un rea!i!amiento espiritual.Responda las siguientes preguntas>a< i la iglesia $o en d8a se puede comparar realmente con Jerusaln cuando esta)a en ruinas: Icmose puede o)tener un rea!i!amiento espiritualF

)< Intre 9uines dentro de la iglesia de)iera comen;ar el rea!i!amientoFc< ILuin de)iera tomar el lidera;go de un rea!i!amientoF

4.- as siguientes pala)ras escritas por llen 6$ite en 1%%+ aCn son !erdaderas $o en d8a. a iglesiade ,ios en los Cltimos d8as necesita un #e$em8as.

5Un genuino rea!i!amiento entre nosotros es la maor la ms urgente de todas nuestras necesidades.*uscarla de)e ser nuestro primer o)@eti!o. ,e)en $acerse er!orosos esuer;os para o)tener las)endiciones del eAor: no por9ue ,ios no est dispuesto a otorgar us )endiciones so)re nosotros: sinopor9ue no estamos preparados para reci)irlas. #uestro Padre celestial est ms deseoso de dar usp8ritu anto a a9uellos 9ue se lo piden: 9ue los padres terrenales en darles )uenos regalos a sus [email protected] es nuestro de)er: a tra!s de la conesin: $umillacin: arrepentimiento: er!orosa oracin:cumplir las condiciones )a@o las cuales ,ios $a prometido otorgarnos us )endiciones. Unrea!i!amiento de)er ser esperado solamente como respuesta a la oracin7 1 E>121.

Para Eeditar>

1.- I(ules son las cuatro condiciones )a@o las cuales ,ios $a prometido darle a u iglesia el sp8rituantoF

2.- I(ree usted 9ue la iglesia est lista para alcan;ar estas condiciones de manera 9ue ,ios puedacumplir u promesaF i su respuesta es positi!a: deme sus ra;ones por las cuales piensa de esa manera.i su respuesta es negati!a: Icundo cree usted 9ue la iglesia estar lista para alcan;ar las condicionesF

Asegurando la Cooperacin del Pueblo

'Cn cuando #e$em8as lle!a)a una comisin real la cual re9uer8a 9ue los $a)itantes cooperarancon l en la reconstruccin de las murallas de la ciudad: l escogi no depender del mero e@ercicio de laautoridad. ?rat de ganarse la conian;a la simpat8a del pue)lo: sa)iendo mu )ien 9ue una unin decora;n de manos eran esenciales para el ito de la gran o)ra 9ue $a)8a emprendido. (uando llamal pue)lo para 9ue se @untasen en la maAana: present argumentos 9ue despertaran sus dormidasenerg8as 9ue uniesen los 9ue esta)an tan dispersos.

llos no sa)8an: ni l les $a)8a dic$o: a respecto del paseo nocturno 9ue l $a)8a $ec$o durante lanoc$e mientras ellos esta)an durmiendo. in em)argo: esa misma circunstancia contri)ugrandemente para su ito. Dl esta)a preparado para $a)lar a respecto de la condicin de la ciudad conuna precisin una minuciosidad 9ue los asom)r a todos: mientras 9ue la contemplacin actual de lamaldad degradacin de srael impresion grandemente sus cora;ones: le dio sinceridad poder a suspala)ras. Present delante del pue)lo su condicin como o)@eto de reproc$e entre los paganos. anacin 9ue una !e; $a)8a sido tan grandemente a!orecida por ,ios al punto de causar el terror detodos los pa8ses !ecinos: se $a)8a !uelto a$ora un o)@eto de )urla un siseo. u religin esta)ades$onrada: su ,ios )lasemado.


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ntonces l les cont como: en un pa8s distante: l $a)8a escuc$ado al respecto de sus alicciones:como $a)8a implorado el a!or de ,ios en su )eneicio: como: mientras esta)a orando: el plan se$a)8a ido ormando en su mente: de solicitar el permiso del re para poder !enir a audarlos. Dl le$a)8a pedido a ,ios 9ue el re no slo podr8a permitirle 9ue uese a Jerusaln: sino 9ue lo in!istiese deautoridad otorgase la auda necesaria para la o)ra. u oracin $a)8a sido respondida de una maneratal: 9ue mostra)a claramente 9ue todo el pro)lema esta)a en las manos del eAor. H $a)indoles

mostrado todo el pro)lema: $acindoles as8 sa)er 9ue l esta)a siendo sostenido por la autoridadcom)inada del re de Persia el ,ios de srael:#e$em8as coloc as8 al pue)lo en contacto directo con el pro)lema de si ir8an a sacar pro!ec$o de estaocasin si se le!antar8an con l para reconstruir las murallas.

ste apelo les lleg directamente a sus cora;onesB la maniestacin del a!or del cielo $acia ellosale@ sus temores. (on un nue!o cora@e gritaron todos a una: 5e!antmonos tra)a@emos7.

a santa energ8a la gran esperan;a de #e$em8as ueron comunicadas al pue)lo. ' medida 9ueacepta)an ese esp8ritu: alcan;aron momentneamente el ni!el moral de su l8der. (ada uno: es su propiaesera: era una especie de #e$em8asB cada uno ortalec8a apoa)a a su $ermano en la o)ra.

o d8a se necesitan #e$em8as en la iglesia: no solamente $om)res 9ue sepan apenas predicar orar: sino 9ue $om)res cuas oraciones sermones estn circundados de irmes !e$ementespropsitos. l curso seguido por este e)reo patriota en el cumplimiento de sus planes: de)iera serseguido por los ministros por el lidera;go. (uando $aan esta)lecido sus planes: de)ieranpresentarlos a la iglesia de tal orma 9ue capte su inters su cooperacin. ,e@en 9ue el pue)loentienda los planes compartan el tra)a@o: tendrn un inters personal en su prosperidad. l itoo)tenido por los esuer;os de #e$em8as muestra lo 9ue la oracin: la e: la sa)idur8a la enrgicaaccin pueden o)tener. a e !i!a lle!ar a una accin enrgica. l esp8ritu maniestado por el l8derser: en gran medida: rele@ado por el pue)lo. i los l8deres 9ue proesan creer en las solemnes eimportantes !erdades 9ue pro)arn al mundo en este tiempo: no maniiestan un celo ardiente parapreparar al pue)lo a permanecer en pie en el d8a del eAor: entonces podemos esperar 9ue la iglesia seadescuidada: indolente amante de los placeres. out$ern 6atc$man: 2/ de Ear;o de 1/04.

Gua de Estudio N $Leer: Nehemas :1-1#.

1.- #e$em8as es tenido por llen 6$ite como un e@emplo apropiado de lidera;go dentro de lacorporacin 9ue llamamos iglesia de ,ios. aga una lista de las cualidades del lidera;go identiicadopor ella en este art8culo.

a< c1.- ILu parte cree usted 9ue puede tomar en un rea!i!amientoF2.- Ier8a su participacin dierente si el rea!i!amiento uese iniciado en la (onerencia Keneral o en

la UninF

Celoso de uenas Obras!

ntre los primeros 9ue se contagiaron con el esp8ritu de celo sinceridad de #e$em8as esta)anlos sacerdotes de srael. ,esde la posicin de inluencia 9ue ocupa)an: estos $om)res pod8an $acermuc$o a sea para o)staculi;ar o $acer a!an;ar la o)ra. u pronta cooperacin desde el principiocontri)u muc$o para el ito. 's8 de)iera ser en todo emprendimiento sagrado. '9uellos 9ue ocupanposiciones de inluencia responsa)ilidad en la iglesia de)ieran tomar la delantera en la o)ra de ,ios.i ellos se mue!en de mala gana: los dems ni si9uiera se !an a mo!er. Pero 5su celo pro!ocar amuc$os7. (uando sus luces )rillen a)undantemente: miles de antorc$as se encendern con su llama.

a maor8a de los no)les go)ernadores de srael !inieron a cumplir su tra)a@oB pero $a)8anunos pocos: los no)les ?ecoitas: 9uienes 5no se prestaron a audar a la o)ra de su eAor7. Eientras losieles constructores ten8an una mencin $onora)le en el li)ro de ,ios: el recuerdo de estos sir!ienteslo@os est marcado con la !ergen;a: estn colocados all8 para ad!ertencia a todas las generacionesuturas.

n cada mo!imiento religioso eisten algunos 9ue: no pudiendo negar 9ue se trata del tra)a@o de,ios: permanecern apartados: re$usndose a $acer cual9uier esuer;o para $acer a!an;ar la o)ra. Peroen empresas 9ue promue!an sus intereses ego8stas: estos $om)res son a menudo los ms acti!os enrgicos tra)a@adores. er8a )ueno recordar 9ue los registros 9ue $a arri)a: en el li)ro de ,ios: en elcual todos nuestros moti!os nuestras o)ras estn escritas: en a9uel li)ro en el cual no eistenomisiones: donde no $a errores: es a tra!s del cual seremos @u;gados. 'll8 aparecern registradas

todas las oportunidades de $a)er $ec$o algCn ser!icio para ,ios: cada acto de e de amor: aCncuando $aa sido $umilde: ser mantenido en permanente recuerdo. (ontra la inspiradora inluencia dela presencia de #e$em8as: el e@emplo de los no)les ?ecoitas tu!o poca inluencia. l pue)lo en generalesta)a animado con un cora;n una alma de patriotismo de cariAosa acti!idad. om)res de$a)ilidad de inluencia organi;aron las di!ersas clases de ciudadanos en compaA8as: siendo 9ue cadal8der se $ac8a l mismo responsa)le por la reconstruccin de cierta porcin de la muralla. ra una grata!isin para ,ios para los ngeles !er las ocupadas compaA8as tra)a@ando armoniosamente en lasdestruidas murallas de Jerusaln: ue un sonido de go;o el escuc$ar el ruido de las $erramientas detra)a@o desde la maAanita 5$asta 9ue aparecieran las estrellas7.

l celo la energ8a de #e$em8as no disminueron a$ora 9ue la o)ra a $a)8a comen;ado. Dl nocru; sus )ra;os: pensando 9ue podr8a de@ar caer la carga. (on incesante !igilancia constantemente

super!is la o)ra: dirigiendo los tra)a@adores: $aciendo notar cada o)stculo: solucionando cadaemergencia. u inluencia era constantemente sentida a lo largo de a9uellos & m de muralla. (onpala)ras oportunas anima)a al temeroso: apro)a)a al diligente: o le!anta)a al re;agado. H nue!amenteo)ser!a)a con o@os de guila los mo!imientos de sus enemigos: los cuales a !eces se reun8an a ciertadistancia en aparentemente sinceras con!ersaciones: como si estu!ieran conspirando maldades: entonces: acercndose a los tra)a@adores: trata)an de des!iar su atencin de o)staculi;ar la o)ra.Eientras el o@o de todo tra)a@ador sea a menudo dirigido a #e$em8as: el cual esta)a listo para detectarcual9uier peligro: su o@o su cora;n era ele!ado a ,ios: el gran igilante de toda la o)ra: '9uel 9uecoloc en el cora;n de su sier!o la !oluntad de reconstruir. H a medida 9ue la e el cora@e se


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ortalec8an en sus propios cora;ones: #e$em8as eclam: sus pala)ras: repetidas ecoadas:conmo!ieron los cora;ones de los tra)a@adores a lo largo de todo el rente de tra)a@o> 5Ml ,ios delcielo: nos prosperarN7. out$ern 6atc$man: & de ')ril de 1/04.

Gua de Estudio N 6

Leer: Nehemas :1$-2.

1.- ILu eran capaces de $acer los sacerdotes de sraelF

2.- ?omando como )ase lo 9ue llen 6$ite dice en el primer prrao: I9uin de)iera ser el primero enla o)ra de rea!i!amiento dentro de la iglesiaF

3.- ILu le suceder8a al pue)lo de ,ios cuando !ean el uego del rea!i!amiento ardiendo uertementeentre a9uellos 9ue tienen posiciones de inluenciaF

4.- Eire rpidamente los siguientes pasa@es. 2 (rnicas 1+>1-/B 2/>1-11: 3&-3"B 30>1-&: 1%-22B 3".

a< Responda a la siguiente pregunta> en cada una de las grandes eperiencias de rea!i!amiento del'ntiguo ?estamento: I9uin estu!o en el rente liderando al pue)lo de !uelta a ,iosF

)< Responda lo siguiente> los rea!i!amientos en el 'ntiguo ?estamento depend8an del lidera;go delre: a 9ue srael esta)a )a@o una teocracia el re era el representante de ,ios. in em)argo: la iglesia$o no est )a@o una teocraciaB por ello: un rea!i!amiento a$ora: no depende del en!ol!imiento dellidera;go.

#ota> (uando srael estu!o sin re: como durante el tiempo de sdras #e$em8as: elloseperimentaron un rea!i!amiento: todos a9uellos 9ue ocupa)an posiciones de lidera;go esta)an al

rente liderando al pue)lo en el rea!i!amiento.&.- Ia)r alguna !e; un en!ol!imiento del 100Q en un rea!i!amiento por parte de a9uellos 9ue dicenser el pue)lo de ,iosF I(ules podr8an ser las causas de estoF

#ota> 5' menos 9ue estemos a!an;ando diariamente en la e@empliicacin de las !irtudes cristianasacti!as: no reconoceremos las maniestaciones del sp8ritu anto en la lu!ia ?ard8a. Podr estarsiendo derramada en los cora;ones de los 9ue estn a nuestro alrededor: pero no la discerniremos o nola reci)iremos7 ?estimonios para Einistros> &0+.

Para Eeditar> I(mo se imagina usted el comien;o el mantenimiento de un rea!i!amiento entre lacongregacin de su iglesiaF

urla y "esaliento

'9uellos 9ue estn restaurando las deensas de Jerusaln no a!an;aron en su tra)a@o sin 9ueueran molestados. atans esta)a ocupado en le!antar oposicin creando desaliento. os principalesagentes en este mo!imiento ueron an)alat el $oronita: ?o)8as el amonita: Kesem el ra)e. stosidlatras $a)8an eultado de la de)ilidad de las condiciones indeendi)les de los Jud8os: se $a)8an)urlado de su religin: $a)8an ridiculi;ado su ciudad de!astada. H cuando la o)ra de reconstruccin


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de la muralla a $a)8a comen;ado: ellos: con un celoper!erso: los pusieron para o)staculi;ar elemprendimiento. Para conseguir esto: trataron de causar di!isin entre los tra)a@adores sugiriendodudas le!antando incredulidades en cuanto al ito de la empresa. ?am)in ridiculi;aron losesuer;os de los tra)a@adores: declarando la empresa como una imposi)ilidad: prediciendo una alla!ergon;osa.

5ILu estn $aciendo estos d)iles Jud8osF7 eclam an)alat: )urlonamente. 5e les permitir

!ol!er a orecer sus sacriiciosF I'ca)arn en un d8aF IResucitarn de los montones del pol!o laspiedras 9ue ueron 9uemadasF7 ?o)8as: 9ueriendo ser aCn ms sarcstico despreciati!o: aAadi: 5lo9ue ellos ediican del muro de piedra: si su)e una ;orra lo derri)ar7.

os tra)a@adores de la muralla se !ieron mu luego acosados por una oposicin ms acti!a.Gueron compelidos a estar continuamente en guardia contra los complots de sus incansa)lesad!ersarios. os emisarios del enemigo se empeAaron en destruir su cora@e a tra!s de la circulacin dealsos inormesB se ormaron conspiraciones con !arios pretetos para $acer con 9ue #e$em8as caeseen sus propias trampasB se encontraron Jud8os de cora;ones alsos listos para audar en este engaAosoemprendimiento. #ue!amente: se distri)u un inorme 9ue dec8a 9ue #e$em8as esta)a planeando unare)elin contra el monarca de Persia: tratando de ealtarse a s8 mismo como re de srael: de 9uetodos los 9ue lo audaran eran traidores.

misarios del enemigo: proesando amistad: me;clndose con los tra)a@adores: sugiriendocam)ios en los planes: tratando por di!ersos medios de distraer la atencin de los tra)a@adores: paracausar conusin perple@idad: para le!antar desconian;a sospec$as. H los planes esta)lecidospara el a!ance de la o)ra eran inormados a tra!s de estos esp8as al enemigo: permitiendo de estamanera 9ue ellos tra)a@aran aCn con ms eecti!idad para des)aratar el propsito de los tra)a@adores.

Pero #e$em8as continua)a mirando $acia ,ios en )usca de gu8a auda: la o)ra continuoadelante $asta 9ue las )rec$as ueron cerradas: toda la muralla lleg $asta la mitad de la alturapre!ista. (uando los enemigos de srael !ieron 9ue todos sus esuer;os $a)8an sido en !ano: sepusieron uriosos. asta a9u8 no se $a)8an atre!ido a usar mtodos !iolentosB por9ue #e$em8as suscompaAeros esta)an actuando )a@o la comisin del re: cual9uier oposicin acti!a podr8a $acer caerso)re ellos mismos el disgusto del monarca. Pero a$ora: en su ciega pasin: ellos mismos se !ol!ieronculpa)les del crimen de re)elin del cual $a)8an acusado tan !e$ementemente a #e$em8as. a)indosereunidos en asam)lea para tomar decisiones: ellos 5conspiraron luego todos a una para !enir a atacar aJerusaln7.

a eperiencia de #e$em8as se repite en la eperiencia del pue)lo de ,ios en estos tiempos.'9uellos 9ue tra)a@an en la cause de la !erdad encontrarn 9ue no la pueden lle!ar a ca)o sin ecitar elodio de sus enemigos. 'Cn cuando $an sido llamados por ,ios para reali;ar el tra)a@o en el cual estncomprometidos: su direccin est siendo apro)ada: no pueden escapar al reproc$e a la )urla. erndenunciados como siendo !isionarios: de poca conian;a: intrigadores: $ipcritas: cual9uier cosa: contal de lograr el propsito de sus enemigos. as cosas ms sagradas sern representadas )a@o una lu; derid8culo para as8 di!ertir a los no creentes. Un po9uito de sarcasmo de )a@a sutile;a: unida conen!idia: celos: impiedad odio: es suiciente como para ecitar el @C)ilo del )urln proano. H estospresuntuosos )urlones agudi;aron con@untamente su ingeniosidad se en!alentonaron los unos con losotros en su o)ra )lasema. l desprecio la )urla son realmente dolorosos para la naturale;a $umanaBpero tienen 9ue ser resistidos por todos a9uellos 9ue 9uieren permanecer ieles a ,ios. s pol8tica deatans $acer con 9ue las almas no $agan la o)ra 9ue el eAor les $a de@ado para 9ue $agan.

#o de)emos coniar en )urladores orgullososB sin em)argo: as8 como atans encontr en lascortes celestiales una compaA8a 9ue simpati;ase con l: as8 estos se encuentran entre los proesosseguidores de (risto: a9uellos 9ue ellos pueden inluenciar: 9ue creen $onestamente en ellos: los 9uesimpati;an con ellos: 9ue suplican en su a!or: 9ue se llenan de su esp8ritu. '9uellos 9ue estn endesacuerdo en casi todas las cosas: se unirn en perseguir a los pocos 9ue se atre!en a proseguir en elrecto camino del de)er. H la misma enemistad 9ue lle!a al desdn a la )urla: inspirar: en una


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oportunidad a!ora)le: ms !iolencia mtodos crueles: especialmente cuando los o)reros de ,ios sonacti!os de muc$o ito. out$ern 6atc$man: 12 de ')ril de 1/04.

Gua de Estudio N !

Leer: Nehemas #:1-6.

1.- dentii9ue tres agentes usados por atans para o)staculi;ar la o)ra de la reconstruccin.

2.- iste oc$o tcticas empleadas por atans para guerrear contra el pue)lo de ,ios.

a< e 5#uestros enemigos di@eron: 9ue no sepan ni !ean $asta9ue entremos en medio de ellos: los matemos $agamos cesar la o)ra7. Gue la auda el est8muloreci)ido por parte de los traidores del campamento 9ue $i;o con 9ue los enemigos de srael $iciesen


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esas amena;as. H los traidores inormaron estas amena;as con el Cnico propsito de aterrori;ar desanimar a los reconstructores del muro.

5Pero sucedi 9ue cuando !en8an los @ud8os 9ue !i!8an entre ellos: nos dec8an una otra !e;> ,etodos los lugares donde $a)itan: ellos caern so)re !osotros7. stas pala)ras alarmantes ueron dadaspor a9uellos 9ue no esta)an tra)a@ando en la o)ra. llos esta)an @untando las declaraciones losinormes de sus enemigos: los tra8an $asta donde esta)an los tra)a@adores para desanimarlos para

producir insatisaccin. ntonces cada pala)ra de 9ue@a: desconian;a: sospec$a: o incredulidademitidas por los tra)a@adores: con todas las dems con@eturas conclusiones de los 9ue tra8an lasnoticias: eran inormados con !e$emencia auera de las murallas: circula)an entre a9uellos 9uemenosprecia)an a los @ud8os trata)an as8 de o)staculi;ar su prosperidad.

as mismas diicultades son eperimentadas por a9uellos 9ue a$ora estn tratando de reconstruirlas )rec$as $ec$as en la le de ,ios. os sier!os del eAor de)en esperar todo tipo de oposicin. ernpro)ados: no slo a tra!s de la ira: desprecio crueldad de sus enemigos: sino 9ue a tra!s de laindolencia: inconsistencia: ti)ie;a traicin de amigos de audadores. ' medida 9ue tratemos de$acer a!an;ar la causa de la !erdad: de preparar un pue)lo 9ue pueda permanecer en pie en el d8a deleAor: seremos lle!ados directamente contra las costum)res prcticas del mundo. Pero $a entrenosotros )uscadores de placeres: 9ue no estn tra)a@ando para alcan;ar la alta norma de losre9uerimientos di!inos: 9ue aman el esp8ritu la inluencia del mundo ms 9ue la !erdad o laprosperidad de la causa de ,ios. stos elementos no consagrados son usados por atans paraconseguir sus propsitos. Eientras aCn $acen parte del pue)lo de ,ios: ellos se unen con el enemigo: as8 la o)ra del eAor 9ueda a)ierta a los ata9ues de sus ms implaca)les enemigos: los argumentospro!istos por los proesos amigos de la !erdad son empleados para destruir la conian;a: el nimo lae de los tra)a@adores 9ue son tan cilmente desanimados.

'Cn algunos 9ue parecen desear el ito de la o)ra de ,ios: de)ilitarn sin em)argo las manos desus sier!os al escuc$ar: inormar: al creer parcialmente las calumnias: los )oatos las amena;as desus ad!ersarios. '9uellos 9ue parecen ser almas $onestas son a !eces engaAados a tra!s de lainluencia de $om)res am)iciosos tur)ulentos. atans tra)a@a con un ito mara!illoso a tra!s desus agentesB todo a9uel 9ue ceda a su inluencia est su@eto a un poder $ec$i;ador 9ue destrue lasa)idur8a del sa)io el entendimiento del prudente. 's8 ellos mismos permiten 9ue sean per@udicados:etra!iados engaAados. Por esta ra;n: muc$os cuas !idas son un reproc$e para la causa de la!erdad: tendrn ito en le!antar desconian;a sospec$a de a9uellos con los cuales ,ios esttra)a@ando.

M(uan acti!o es en una crisis: el esp8ritu de re)elin: la lengua malignaN M(uan !e$ementemente!an a reunir rumores circulantes: para $acerlos llegar a los ms implaca)les enemigos de ,ios: paradesparramarlos como semillas de cardo: para producir una cosec$a de maldadN H cuando se !e elresultado: en la desolacin: en la reincidencia: en la apostas8a: entonces los 9ue $an $ec$o el tra)a@o9ue atans les $a dic$o 9ue $agan: estn listos para $acer recaer los resultados so)re los ielestra)a@adores a los cuales $an o)staculi;ado: so)recargado aligido. Pero cada accin de los $om)resest registrada en los li)ros del cielo: ningCn disra; puede all8 ocultar los moti!os 9ue originaron laaccin. '9uellos 9ue o)edecen a ,ios sern $onrados por Dl.

ntre gran desaliento: #e$em8as $i;o de ,ios su conian;aB a9u8 est nuestra deensa. Unrecuerdo de lo 9ue ,ios $a $ec$o por nosotros pro)ar ser una auda en cada situacin peligrosa. 5l9ue no escatim ni a u propio i@o: sino 9ue o entreg por todos nosotros: Icmo no nos dartam)in con Dl todas las cosasF =Rom. %>3231


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Gua de Estudio N %

Leer: Nehemas #:!-11.1.- ILuin entre los @ud8os asumi el papel de traidor para detener la o)ra de reconstruccin tratando dedesanimar a #e$em8as de descora;onar al pue)loF

2.- I(mo se acercaron para tratar de conseguir su o)@eti!oFa o de!ol!eremos nada les demandaremosB $aremos as8 como tC dices.ntonces con!o9u a los sacerdotes les $ice @urar 9ue $ar8an conorme a esto7 =#e$. &>1231< ec$os 4>32-3+g< ec$os &>12-1"

+.- I(ul ue la dierencia entre la eperiencia religiosa de los sacerdotes Jud8os la de los primeroscristianosF


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#ota> 5os =sacerdotes @ud8os< $ac8an grandes demostraciones de piedad: mientras no sa)8an lo 9ue eracaridad: misericordia: el amor de ,ios7 2 pirit o Prop$ec>+&

%.- ,entro del conteto de la eperiencia de la 5piedad primiti!a7 en la iglesia apostlica: puede ustedeplicar por 9u ,ios se mo!i tan rpido decididamente contra 'nan8as airaF =ec$os &>1-11 ILu preparacin puede ser $ec$a por el pue)lo de ,ios $o d8a para reci)ir elprometido rea!i!amiento de la 5piedad primiti!a7F

#ntegridad en los Negocios

stas porciones de la $istoria sagrada nos enseAan una importante leccin. '9uellos 9ue proesanamar temer a ,ios de)ieran alimentar simpat8a amor por los dems: de)ieran cuidar de losintereses a@enos como si uesen propios. os cristianos no de)ieran regular sus conductas por lasnormas del mundo. n todas las edades el pue)lo de ,ios es tan dierente de los mundanos como suproesin es ms alta 9ue a9uella de los incrdulos. ,esde el comien;o $asta el in de los tiempos: el

pue)lo de ,ios es uno solo.l amor al dinero es el punto comCn a toda maldad. n esta generacin el deseo de ganancias esla pasin a)sor)ente. i la ri9ue;a no puede ser retenida por medios $onestos: los $om)res tratan deo)tenerla a tra!s del raude. as !iudas los $uranos son ro)ados de sus insuicientes rentasmisera)les: los po)res tienen 9ue surir las necesidades de la !ida. H todo esto para 9ue el rico puedatener sus etra!agancias o consentir en su deseo de acumular.

l terri)le record de cr8menes cometidos diariamente en el nom)re de las ganancias: es suicientecomo para congelar la sangre llenar el alma de $orror. l $ec$o de 9ue aCn en medio de a9uellos 9ueproesan ser piadosos eistan los mismos pecados en una etensin similar: nos de)e $acer clamar poruna $umillacin prounda del alma por una genuina accin por parte de los seguidores de (risto. lamor a mostrar el amor al dinero $a $ec$o de este mundo una guarida de ladrones sa9ueadores.

Pero los cristianos no son $a)itantes de este mundoB estn en un pa8s etraAo: de paso solamente poruna noc$e.#o de)ieran actuar por los mismos moti!os deseos por los cuales actCan los 9ue tienen su $ogar sustesoros a9u8. ,ios design 9ue nuestras !idas de)ieran representar la !ida de nuestro gran Padrn> as8:al igual 9ue JesCs: de)emos !i!ir para $acer el )ien a otros.

as costum)res del mundo no son criterios para el cristiano. Dl no de)e imitar sus prcticas:estaando: etorsionando: aCn en casos de poca importancia. (ada acto in@usto $ec$o contra el pr@imo:aun9ue sea el maor de los pecadores: es una !iolacin de la regla moral. (ada acto errado $ec$ocontra los $i@os de ,ios es $ec$o al propio (risto en la persona de sus santos. (ada tentati!a de sacar!enta@a a tra!s de la ignorancia: de)ilidad: o inortunio de otra persona: es registrada como raude enlos li)ros del cielo.

'9uel 9ue realmente teme a ,ios preerir tra)a@ar arduamente d8a noc$e: comer el pan de lapo)re;a: antes 9ue permitir 9ue una pasin por la ganancia: la cual podr8a oprimir una !iuda o un$urano: o $acer con 9ue un etraAo entre enun mal camino. #uestro al!ador 9uiere impresionar sus cora;ones con la idea de 9ue un $om)re 9uese a!enture a deraudar a su pr@imo en lo ms m8nimo: $ar con 9ue: si la oportunidad le uerea!ora)le: estae en lo ms grande. l menor des!8o de lo correcto derri)a las )arreras prepara elcora;n para cometer in@usticias maores. Por precepto e@emplo: (risto enseA 9ue la ms estrictaintegridad de)e go)ernar nuestra conducta con nuestro pr@imo. ,i@o el di!ino Proesor> 5o 9ue9uieras 9ue los $om)res te $agan a ti: as8 $a;les a ellos7.


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n la misma medida en 9ue un $om)re puede llegar a apro!ec$arse de otro $om)re: su alma se!ol!er insensi)le a la inluencia del sp8ritu de ,ios. as ganancias o)tenidas a ese costo es unaprdida tremenda. s me@or la escase; 9ue la mentiraB es me@or pasar $am)re 9ue deraudarB es me@ormorir 9ue pecar. tra!agancias: raudes: etorsin: consentidos por a9uellos 9ue proesan piedad:estn corrompiendo su e estn destruendo su espiritualidad. a iglesia es en gran parte responsa)lepor los pecados de sus miem)ros. lla le da oportunidad a lo malo si alla en le!antar su !o; contra eso.

a inluencia 9ue ella tiene 9ue temer ms no es a9uella de los ranco opositores: inieles )lasemos:sino de los seguidores inconsistentes de (risto. stos son los 9ue impiden las )endiciones del ,ios desrael.

?odos a9uellos 9ue 9uieren ormar caracteres para el cielo: de)en ser cristianos )8)licos. ,e)enser diligentes en el estudio de la (arta de ida: de)en eaminar sus moti!os 9ue los lle!an a actuar:con muc$o cuidado oracin. l mundo de los negocios no est uera de los l8mites del go)ierno de,ios. a !erdadera religin no de)e ser apenas alardeada los )ados mostrada en la iglesiaB es paracada d8a para todos los lugares. us reclamos tienen 9ue ser reconocidos o)edecidos en cada actode la !ida. os $om)res 9ue posean el art8culo genuino mostrarn en todos su negocios una clarapercepcin de lo @usto: as8 como cuando eectCan sus sCplicas al trono de la gracia.

,ios no puede ser ecluido de ninguna transaccin en las cuales los derec$os de sus $i@os estnen!ueltos. o)re cada uno 9ue o est sir!iendo con sinceridad: su mano est etendida como unescudo. #adie puede $erir al ms $umilde de los disc8pulos de JesCs sin $erir a9uella mano 9uesostiene la espada de la @usticia.

l apstol antiago: mirando $acia los Cltimos d8as: les en!8a una solemne terri)le ad!ertenciaa a9uellos 9ue $an amontonado ri9ue;as a tra!s del raude de la opresin> 5Mamos a$ora ricosNlorad aullad por las miserias 9ue os !endrn. uestras ri9ue;as estn podridas !uestras ropas:comidas de polilla. uestro oro plata estn enmo$ecidos su mo$o testiicar contra !osotros de!orar del todo !uestros cuerpos como uego. a)is acumulado tesoros para los d8as inales. l@ornal de los o)reros 9ue $an cosec$ado !uestras tierras: el cual por engaAo no les $a sido pagado por!osotros clama: los clamores de los 9ue $a)8an segado $an llegado a los o8dos del eAor de lose@rcitos7 =antiago &>1-4


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4.- ILu es lo 9ue el cielo considera como raudeF

&.- I(ul es la 5ca8da7 espiritual de sacar !enta@a de las de)ilidades de otra personaF

".- (omplete la siguiente sentencia> 5s me@or la escase; 9ue B es me@or pasar $am)re

9ue B es me@or morir 9ue 5.+.- I,e 9u es responsa)le la iglesia en gran maneraF IPor 9u es esto as8F

%.- ILu es lo 9ue la iglesia tiene 9ue temer msF IPor 9uF

Para Eeditar> I(mo impacta la integridad de la !ida de negocios de los miem)ros de la iglesia so)reun rea!i!amiento dentro de la mismaF

&os Planos de los Paganos ( )

an)alat: ?o)8as sus conederados no dieron la cara a)iertamente contra los @ud8osB sino 9ue

con creciente malicia continuaron con sus crecientes esuer;os para causarles perple@idad: paraper@udicarlos desanimarlos. as murallas de Jerusaln esta)an siendo rpidamente terminadas.(uando estu!iesen terminadas: uesen colocadas sus puertas: estos enemigos de srael no podr8anconseguir or;ar una entrada en la ciudad. Por eso es 9ue esta)an determinados en sus esuer;os paradetener la o)ra sin demora. Ginalmente tramaron un plan para sacar a #e$em8as de su lugar: matarloo prenderlo mientras estu!iera en su poder.

Pretendiendo 9uerer una reunin entre las dos partes en litigio: le propusieron a #e$em8as unareunin: lo in!itaron a 9ue se reuniera con ellos en una !illa en la parte plana de Ono. Pero el sp8ritude ,ios: iluminando la mente de u sier!o: le permiti discernir el real propsito. #e$em8as di@o:5sto ocupado en una gran o)ra no puedo irB Ipor 9u cesar8a la o)ra si o la a)andonara para ir a!osotrosF7. Pero estos emisarios de atans eran persistentes. (uatro !eces ellos en!iaron mensa@es del

mismo estilo: pero reci)ieron la misma respuesta.iendo 9ue su plan no da)a ito: pasaron entonces a adoptar una estrategia ms osada. an)alatle en!i a #e$em8as un mensa@ero: el cual lle!a)a una carta a)ierta: en la cual esta)a escrito> 5se $ao8do entre las naciones: Kasmu lo dice: 9ue tC los @ud8os pensis re)elaros 9ue por eso ediicas tCel muro: con la mira: segCn estas pala)ras: de ser tC su reB 9ue $as puesto proetas 9ue: reirindose ati: proclamen en Jerusaln> 5Ma re en JudN7 stas pala)ras !an a llegar a los o8dos del reB !en: portanto: consultemos @untos7.

i realmente $u)iesen circulado esos inormes: $a)r8an sido moti!o de apre$ensinB por9ue$a)r8an llegado de alguna manera $asta los o8dos del re: para 9uien una pe9ueAa sospec$a podr8alle!arlo a tomar las ms se!eras medidas. Pero #e$em8as esta)a con!encido de 9ue la carta eratotalmente alsa: escrita para pro!ocar miedo: lle!arlo a una trampa preparada por sus enemigos. sta

conclusin ue airmada por el $ec$o de 9ue la carta !en8a a)ierta: permitiendo 9ue el contenido uesele8do por las personas: para as8 intimidarlos tam)in a ellos.,e manera 9ue l les respondi inmediatamente: 5#o $a nada de lo 9ue dices: sino 9ue son

in!enciones de tu cora;n7. Dl no es ignorante respecto a los in!entos satnicos: esta)a seguro de 9uetodas estas tentati!as ten8an el propsito de de)ilitar las manos de los tra)a@adores: de manera 9ue sutra)a@o no uese completado. e !ol!i a la Guente de la uer;a: con la oracin: 5M'$ora: pues: o$ ,ios:ortalece tC mis manosN7.

atans $a)8a sido derrotado una !e; msB a$ora con ms prounda malicia maor sutile;a:procedi a planear una trampa ms sutil peligrosa para el sier!o de ,ios. an)alat sus compaAeros


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ueron instados a contratar personas 9ue proesasen ser amigos de #e$em8as: para darle malosconse@os: como si pro!iniesen del eAor. a principal persona comprometida en esta o)ra prida: ueuno de la casa de ema8as: el cual antes $a)8a sido tenido en )uena estima por #e$em8as. ste $om)rese encerr en una cmara cerca del santuario: como si estu!iese temiendo 9ue su !ida esta)a en peligro: #e$em8as @ustamente ue a consultarlo creendo 9ue estu!iese siendo especialmente a!orecido por,ios. l templo esta)a en ese entonces protegido por murallas re@as: mientras las re@as de la ciudad

aCn no eran colocadas. ste engaAador proes tener gran preocupacin por la seguridad de #e$em8as: lo aconse@ a )uscar reugio en el templo> 5Reunmonos en la casa de ,ios: dentro del ?emplo: cerremos las puertas: por9ue !ienen a matarteB s8: esta noc$e !endrn a matarte7. a respuesta sinmiedo del $roe ue> 5IUn $om)re como o $a de $uirF IH 9uin: 9ue uera como o: entrar8a en el?emplo para sal!arse la !idaF #o entrar7.

i #e$em8as $u)iese seguido ese prido conse@o: $a)r8a sacriicado su reputacin de tener cora@e e en ,ios: $a)r8a aparecido como co)arde desprecia)le. a alarma se $a)r8a propagado entre elpue)loB cada uno $a)r8a procurado su propia seguridadB la ciudad $a)r8a 9uedado desprotegida: $u)iera sido una presa cil para sus enemigos. se mo!imiento insensato $a)r8a la entrega !irtual detodo lo 9ue se $a)8a ganado.

#e$em8as no consigui penetrar el !erdadero carcter o)@eto de su conse@ero> 5Reconoc8 9ue,ios no lo $a)8a en!iado: sino 9ue dec8a a9uella proec8a contra m8 por9ue ?o)8as an)alat lo $a)8anso)ornado. Pues ue so)ornado para intimidarme: para 9ue as8 o pecara. llos apro!ec$ar8an esto paracrearme mala ama desprestigiarme7.

n !ista de la o)ra importante 9ue #e$em8as $a)8a tomado: @untamente con la integridad de sucarcter: la conian;a en ,ios 9ue l proesa)a sentir: $a)r8a sido altamente inconsistente para lesconderse como si tu!iese miedo. a preser!acin de la misma !ida no $a)r8a sido una ecusasuiciente para una accin de ese tipo. l iname conse@o 9ue le ue dado ue seguido por ms de algCn$om)re de gran reputacin: 9uienes: mientras proesa)an ser su amigo: esta)an secretamente unidoscon sus enemigos. ?am)in mu@eres: pretendiendo $a)er reci)ido una gran lu; de ,ios: inamementese !endieron para ser!ir a la causa de los paganos. #e$em8as pidi en oracin para 9ue ,ios tu!iera encuenta sus malos designios: los recompensara de acuerdo a sus actos. out$ern 6atc$man: 1+ deEao de 1/04.

Gua de Estudio N 12

Leer: Nehemas 6:1-1#.

1.- I(mo ue 9ue #e$em8as pudo discernir los planes de sus enemigosF2.- I(mo pro)aron algunos @ud8os ser desleales a ,ios con su propio pue)loF

3.- ILu leccin puede ser aprendida por la iglesia $o de la manera en 9ue #e$em8as reaccion rentea estos planesF

#ota> emos sido instruidos a esperar oposicin cuando la iglesia se proponga a $acer la !oluntad de,ios> 5n cada rea!i!amiento l =atans< est listo para actuar en a9uellos 9ue no estn santiicadosde cora;n 9ue no tienen mentes e9uili)radas. (uando estos $an aceptado algunos puntos de la!erdad: $an ganado un puesto entre los creentes: l tra)a@a a tra!s de ellos para introducir teor8as9ue engaAarn a los incautos7 (>3/".

5l pr8ncipe de la maldad reclama cada mil8metro de terreno so)re el cual el pue)lo de ,iosa!an;a en su @ornada $acia la ciudad celestial. n toda la $istoria de la iglesia ninguna reorma se $alle!ado a ca)o sin encontrar serios o)stculos7 (>3/".


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5Permitamos 9ue eista un rea!i!amiento de la e del poder de la iglesia primiti!a: el esp8ritude persecucin ser re!i!ido: los uegos de la persecucin sern reencendidos7 (>4%.

Para Eeditar> I(mo podr8a atans tra)a@ar para impedir un rea!i!amiento espiritual en la iglesia de,ios $o en d8aF

&os Planos de los Paganos ( *

' pesar de todos los planes del enemigo: a)iertos ocultos: la o)ra de ediicar continuo irmeadelante: la muralla alcan; la altura adecuada: en aproimadamente despus de dos meses de $a)erllegado #e$em8as a Jerusaln: la ciudad esta)a rodeada con todas sus deensas: los tra)a@adorespod8an caminar so)re las murallas: mirar $acia sus asom)rados ad!ersarios. #e$em8as di@o: 5(uandolo oeron todos nuestros enemigos: temieron todas las naciones 9ue esta)an alrededor de nosotrosB sesintieron $umillados reconocieron 9ue por nuestro ,ios $a)8a sido $ec$a esta o)ra7.

'Cn con todas estas e!idencias de 9ue la mano del eAor esta)a con #e$em8as: no ue suiciente

como para impedir el descontento: la re)elin la peridia. 5n a9uellos d8as los principales de Juden!ia)an muc$as cartas a ?o)8as reci)8an las de este. Por9ue muc$os en Jud se $a)8an aliado con l:pues era erno de ecan8as $i@o de 'ra7. '9u8 se !en los resultados malignos del casamiento conidlatras. n esta unin: atans $a)8a ganado la !ictoria. a amilia de Jud se $a)8a ligado ella mismaa los enemigos de ,ios: la relacin $a)8a pro)ado ser una trampa para el pue)lo. Euc$os otrostam)in se unieron en matrimonio con los paganos. stos: al igual 9ue la multitud mita 9ue sali consrael de gipto: ueron una uente de constantes pro)lemas. #o esta)an entregados de todo cora;n ala o)ra de ,ios. (uando su tra)a@o demand un sacriicio: esta)an listos para !iolar sus propios@uramentos solemnes de cooperacin apoo. ?odo esto tend8a al de)ilitamiento desnimo dea9uellos 9ue 9uer8an $acer crecer la o)ra de ,ios.

'lgunos 9ue $a)8an sido los primeros en planear malicias contra los @ud8os: 9ue se $a)8an

esor;ado por todos los medios posi)les para causarles la ruina: a$ora proesa)an un gran deseo de seramigos de ellos. 'lgunos de los no)les de Jud 9ue se $a)8an enredado en matrimonios idlatras:$a)8an mantenido correspondencia traicionera con ?o)8as: $a)8an @urado ser!irle. llos a$ora 9uer8an$acer creer 9ue este agente de atans era un $om)re de $a)ilidad: sa)idur8a pre!isin: presiona)andiciendo 9ue una alian;a con l ser8a de una gran !enta@a para los Jud8os. 'l mismo tiempo le delata)anlos planes de #e$em8as sus mo!imientos. 's8 la o)ra de ,ios esta)a totalmente a)ierta a los o@os desus enemigos: se les dio aCn la oportunidad de no solamente interpretar mal las pala)ras los actosde #e$em8as: de $acer circular alsos inormes en relacin a l: sino 9ue de $acer planes 9uecontrarrestasen sus esuer;os 9ue impidiese su o)ra. 'Cn as8 este $om)re: 9ue $a)8a permanecido tanirmemente en a!or de los oprimidos: no e@erci la autoridad con la cual l esta)a in!estido: pod8atraer el castigo 9ue estos traidores merec8an. (alma a)negadamente continuo adelante en el ser!icio

de su pue)lo: nunca pensando en disminuir sus esuer;os: aun cuando ellos mereciesen ser pagos coningratitud traicin.?odo el poder la pol8tica de atans siempre ue dirigida so)re a9uellos 9ue estn celosamente

procurando $acer a!an;ar la causa de ,ios. 'Cn cuando pueda ser des)aratado: l renue!aconstantemente sus asaltos. Pero es cuando l tra)a@a secretamente 9ue es ms temi)le. l 9ue a)ogapor !erdades impopulares de)e esperar oposicin de sus enemigos declaradosB esto a menudo es unaluc$a iera cruel: pero es muc$o menos peligroso 9ue el enemigo secreto de entre a9uellos 9ueproesan ser!ir a ,ios: mientras 9ue por detrs estn sir!iendo a atans. Eientras aparentemente estnunidos a la o)ra de ,ios: muc$os estn ligados con sus enemigosB si de alguna manera se cru;an en


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sus caminos o son repro)ados por causa de sus pecados: ellos )uscan el a!or de los enemigos de la!erdad: les a)ren a ellos todos los planes de los sier!os de ,ios de sus tra)a@adores. 's8 elloscolocan cada !enta@a en las manos de a9uellos 9ue usan todo ese conocimiento para impedir la o)ra de,ios e calumnian su pue)lo. ,e esta manera estos $om)res de pensamientos propsitos do)lespretenden ser!ir a ,ios: entonces !an al enemigo lo sir!en: como me@or sean los deseos de este.

(ada cosa 9ue el pr8ncipe de las tinie)las pueda sugerir: ser empleada para inducir a los sier!os

de ,ios a aceptar un compromiso con los agentes de atans. 'parecern repetidas solicitaciones paraapartarnos de la o)raB al igual 9ue a #e$em8as: de)emos responder inmediatamente: 5esto $aciendouna gran o)ra: as8 es 9ue no puedo ir7. #o tenemos tiempo para )uscar el a!or del mundo: o aCn paradeendernos a nosotros mismos de sus distorsiones calumnias. #o tenemos tiempo para perder ennuestra propia deensa. ?enemos 9ue permanecer siempre en nuestra o)ra: permitir 9ue eso reute lasalsedades 9ue la maldad pueda acuAar en contra nuestra. os diamadores se callarn si nosotros no lesprestamos atencin. i les permitimos a nuestros enemigos ganar nuestra amistad simpat8a: de estamanera seremos seducidos a a)andonar nuestro de)erB si por algCn moti!o: cometemos un actoimprudente: eponiendo la causa de ,ios al reproc$e: de)ilitando as8 las manos de los tra)a@adores:podremos traer so)re nuestro carcter una manc$a 9ue no ser cil de sacar: colocar un serioo)stculo en el camino de nuestra propia utilidad en el uturo.

sas tentaciones son las ms peligrosas: las 9ue pro!ienen de los proesos sier!os de ,ios: denuestros amigos. (uando personas 9ue estn unidas con el mundo: 9ue sin em)argo pretenden tenergran piedad amor: aconse@an a los ieles tra)a@adores de ,ios a no ser tan celosos a ser msconser!adores: nuestra respuesta de)e ser un apelo a la Pala)ra de ,ios. (uando ellos pleitean por launin con a9uellos 9ue $an sido nuestros ms determinados opositores: de)emos temerlos re$uirlostan decididamente como lo $i;o #e$em8as. '9uellos 9ue nos $ar8an apartarnos de los antiguos $itospara @untarnos con los incrdulos: no pueden ser en!iados del cielo. (uales9uiera 9ue $aa sido suposicin: su l8nea de accin actual es tratar de pertur)ar la e del pue)lo de ,ios.

sos conse@eros son colocados por atans. on sier!os acomodaticios. os testimonios: censuras ad!ertencias de los sier!os de ,ios les son desagrada)les: les son un reproc$e para suspropensiones mundanas de amor propio. ,e)emos re$uir esta clase tan resueltamente como lo $i;o#e$em8as.

(uando somos presionados con los argumentos sugestiones de tales aconse@adores: ser8a )uenopara cada uno de nosotros si nos preguntramos: 5I,e)iera o: 9ue so cristiano: un $i@o de ,ios: una!e; llamado a ser la lu; del mundo: un predicador de la @usticia: 9ue $e epresado tan a menudo miconian;a en la !erdad en la manera en 9ue el eAor nos $a guiado: de)er8a o unir mi inluencia cona9uellos 9ue se oponen tena;mente a la o)ra de ,iosF I,e)iera o: un maordomo de los misterios de,ios: lle!arle a sus peores enemigos los conse@os de u pue)loF I#o $ar8a eso con 9ue el imp8o secolocase de una orma ms decidida contra la !erdad de ,ios contra el pue)lo 9ue guarda u pactoFIsa concesin no $ar8a 9ue o me pre!iniera en a)rir mis la)ios en e$ortacin: ad!ertencia o sCplicasen mi propia amilia o en la iglesia de ,iosF i Pa)lo o Pedro uesen colocados en circunstanciassimilares: Itraicionar8an ellos una responsa)ilidad tan sagradaF I#o me menospreciar8an $asta lospropios $om)res del mundoF I#o desdeAar8an ellos el $ec$o de ser des!iados de sus 9ue$aceresmundanos por los peligros o diicultadesF7

atans tra)a@ar por cual9uier medio 9ue l pueda emplear para desanimar a los acti!os sier!osde ,ios. i el pastor puede ser separado de su de)er: entonces el camino est li)re para 9ue los lo)osdispersen de!oren las o!e@as.

(ada ito de la !erdad desanima a los enemigos de ,iosB a !eces son or;ados a reconocer 9uees u o)ra: la 9ue ellos tanto a)orrecen precisamente a causa de ello. os alsos $ermanos continuarnaumentando. '9uellos a 9uienes ,ios $a en!iado ad!ertencias reproc$es: pero 9ue: al rec$a;ar losmensa@es !enidos del cielo: prestan atencin a los conse@os de sus enemigos: es la prue)a ms dura para


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sus sier!os ieles. 5'9uel 9ue a)andona la le: elogia al imp8o7. out$ern 6atc$man: 24 de Eao de1/04.

Gua de Estudio N 1

Leer: Nehemas 6:1$-1&.

1.- I(unto tiempo lle! el restaurar las deensas de JerusalnF

2.- ILu otros pro)lemas surgieron entre los @ud8os 9ue pro) ser una trampa una uente dedesaliento para el pue)lo de ,iosF

3.- ILu comportamiento traicionero premi el ser!icio iel de #e$em8asFa por9ue ellos $an in!alidado ?u le7. sta oracin noes menos pertinente en los tiempos actuales. l mundo se $a separado de ,ios: su estado sin le


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puede aterrori;ar el cora;n: guiar a todos los 9ue son leales al gran Re a eectuar una reorma. lpoder papal $a pensado en cam)iar la le de ,ios su)stituendo un also )ado por a9uel de Je$o!B todo el mundo religioso $a re!erenciado el also )ado: mientras 9ue el !erdadero es pisoteado porpies no santiicados. I,egradar el eAor u le para alcan;ar la norma del $om)re initoF 'ceptar Dlun d8a 9ue no posee santidad: en lugar de u propio )ado: el cual Dl mismo $a santiicado )endecidoF #oB es en la le de ,ios 9ue el Cltimo gran conlicto de la contro!ersia entre (risto us

ngeles atans sus ngeles tendr lugar: ser decisi!o para todo el mundo. sta es la $ora de latentacin del pue)lo de ,iosB pero ,aniel los !io li)erados de esto: cada uno cuo nom)re est escritoen el li)ro de la !ida del (ordero.

os $om)res en posiciones de responsa)ilidad no slo ignorarn despreciarn ellos mismos el)ado: sino 9ue desde el escritorio sagrado !an a insistir para 9ue el pue)lo o)ser!e el primer d8a de lasemana: alegando la tradicin la costum)re como apoo de su institucin de manuactura $umana.'puntarn las calamidades en la tierra en el mar: a las tormentas de !iento: las inundaciones: losterremotos: la destruccin a tra!s del uego: como @uicios indicati!os del desagrado de ,ios por noestarse o)ser!ando el domingo. stas calamidades aumentarn ms ms: un desastre seguir mu decerca al primoB a9uellos 9ue $an anulado la le de ,ios apuntarn a los pocos 9ue estn guardandoel )ado del cuarto mandamiento como los responsa)les por estar traendo la ira so)re el mundo. staalsedad es el instrumento 9ue atans usar para engaAar a los despre!enidos.

#ecesitamos de #e$em8as en esta poca del mundo: 9ue puedan lle!ar al pue)lo a !er cun le@osestn de ,ios de)ido a la transgresin de u le. #e$em8as ue un reormador: un gran $om)rele!antado en un tiempo importante. (uando l entr en contacto con el mal con todo tipo deoposicin: se produ@o un rea!i!amiento un celo. u energ8a determinacin inspir al pue)lo deJerusalnB la uer;a el cora@e tomaron el lugar de la de)ilidad del desnimo. u santo propsito: sugran esperan;a: su alegre consagracin al tra)a@o: eran contagiosos. l pue)lo se contagi con elentusiasmo de su l8der: en su esera cada $om)re se !ol!i un #e$em8as: aud a $acer ms uertelas manos el cora;n de su !ecino. '9u8 $a una leccin para los ministros de los d8as actuales. iellos estn indierentes: inacti!os: destituidos de un santo celo: I9u podr8a esperarse del pue)lo al cualellos ministranF

a responsa)ilidad directa del $om)re ante ,ios de)e ser o)@eto de cuidadosa consideracin. ale nunca puede perdonar. u pro!idencia no es la de sal!ar al transgresor: sino la de con!encerlo. sa)arcante: todo lo 9ue $acemos lle!a el sello de su apro)acin: o )ien de su condenacin. os$om)res 9ue proesan santidad a menudo consideran los pecados secretos del alma mu li!ianamenteBpero son los moti!os secretos del cora;n 9ue determinan el !erdadero carcter: ,ios lo traer a@uicio. os peligros resultantes de deso)edecer a ,ios )uscar la amistad del mundo no $a disminuidocon el pasar del tiempo. a un tra)a@o sincero a ser $ec$oB el iel atalaa: 9ue actCa por amor a ,ios con un deseo de sal!ar pecadores: cosec$ar la recompensa de su tra)a@oB pero el atalaa iniel: cuainluencia tiende a causar unin con el mundo: causar la ruina de muc$as almas7. out$ern6atc$man: 24 de Junio de 1/04.

Gua de Estudio N 1!

Leer: Nehemas 1":2%-&.

1.- ILu condicin en el mundo lle!ar a todos los 9ue son leales a ,ios a tra)a@ar por una reormaF=especialmente en la iglesia


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Pg. 3&

3.- I(mo ser concentrada la atencin del mundo so)re el )ado de ,ios so)re los guardadores del)adoF

4.- ILu leccin pueden aprender $o los l8deres del pue)lo de ,ios de las cualidades de lidera;go de#e$em8asF

Para Eeditar> ILu 9uiere epresar Oseas cuando dice> 5como es el pue)lo: as8 es el sacerdote7 =Oseas4>/B 'R'

lecciones de la vida de nehemias, ellen white (38).doc

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