leccion es letra grande

7/25/2019 Leccion ES LETRA GRANDE

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CONTENIDO

Reforma VerdaderaAntes y ahora

1. Reforma Verdadera ...................................................................................... 05

2. Un Reformador Antiguo .............................................................................. 09

3. Trabajando por la Reforma .......................................................................... 13

4. Un Segundo Elas ......................................................................................... 17

5. El Mensaje de Juan....................................................................................... 21

6. Otro Elas ..................................................................................................... 26

7.

Donde Comienza la Reforma ....................................................................... 30

8. Reforma en el Hogar .................................................................................... 34

9. El Mensaje a Laodicea ................................................................................. 38

10.Reavivamiento de la Piedad Primitiva ......................................................... 43

11.Nuestro Mensaje........................................................................................... 47

12.

Una Obra de Restauracin ........................................................................... 5113.El Llamado de la Iglesia ............................................................................... 55

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Prefacio

Hoy, ms que nunca antes, parece que el mundo est en constante cambio. Sincerosdeseos de alivio de la opresin, del sufrimiento e infortunio humano motivan unllamado a una reforma en la poltica, las leyes, las instituciones y la gestin de losgobiernos. Sin embargo, la historia ha mostrado que tales reclamos, encadenados por el

propio inters humano o las limitaciones, han fallado o no alcanzaron sus objetivosprevistos. La verdadera reforma va mucho ms all de las medidas externas. Comienzacon el individuo. Implica un cambio interior que abarca a toda la persona y a su vez,todos los dems aspectos de su vida. Esta clase de reforma slo Dios puede llevarla acabouna reforma espiritual. Pero a fin de lograr una reforma tal, primero una personadebe ser consciente de su necesidad de reforma. Esta obra ha confiado Dios a losverdaderos reformadoreshombres y mujeres que se dedican de todo corazn juntocon l para lograr una reforma verdadera en s mismos y en aquellos a quienes asisten.

La Biblia est repleta de ejemplos de tales reformadores. Dos de los ms notables en

su tiempo fueron Elas y Juan el Bautista. Elas reprendi intrpidamente los pecadosdel pueblo de Dios y los llam a estar de su lado. Juan fue llamado a preparar el camino

para la primera venida de Cristo. Su vida, as como la de Elas, fue un reproche a laextravagancia que les rodeaba. Su enseanza alcanz el corazn.

Como profeso pueblo de Dios hoy en da, somos llamados a mantener un estilo devida diferente del mundo y ensear un mensaje que transforma vidas. Debemos

preparar el camino para la segunda venida de Cristo. Dios ha dado un mensaje para laiglesia a fin de despertarla hacia la accin, para que sea fiel en dar su mensaje almundo.

Necesitamos una reforma completa en todas nuestras iglesias. El poder convertidorde Dios debe venir a la iglesia. Buscad al Seor muy fervientemente, eliminad vuestros

pecados, y quedaos en Jerusaln hasta que seis investidos del poder de lo alto.Permitid que Dios os aparte para la obra. Purificad vuestras almas obedeciendo laverdad. La fe sin obras es muerta. No pospongis el da de la preparacin. No dormitisen un estado carente de preparacin, no teniendo aceite en las vasijas de vuestraslmparas. Nadie permita que su seguridad con respecto a la eternidad penda de unamera posibilidad. No permitis que la cuestin permanezca en una peligrosa

incertidumbre. Preguntaos a vosotros mismos con fervor: Estoy yo entre los salvados,o entre los que no lo estn? Estar en pie o no estar? Slo el que tiene manos limpiasy corazn puro estar en pie en aquel da.Testimonios para los Ministros, pgs. 450,451.

Dios quiere que nosotros, individualmente y como iglesia, abracemos esta labor.Quiere que reformemos nuestras vidas, nuestras familias y nuestras iglesias.Despertmonos del sueo de la indiferencia. Avancemos en humildad yarrepentimiento y echemos mano de la obra que est delante de nosotros. A medida quela obra de reforma avance, Dios obrar poderosamente, aadiendo su poder a la

ltima amonestacin. Podemos ser parte de este movimiento de reforma final yapresurar as la venida del Seor.

Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General


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SBADO, 2 DE ENERO DE 2016

Ofrenda del Primer SbadoPara una iglesia en Ghana

Ghana es un pas situado en frica Occidental, que limita con Burkina Fasoal norte, Togo al este y Costa de Marfil al Oeste. Con una poblacin de casi 27millones de habitantes, las principales religiones all son el Islam (18%) y elCristianismo (70%), ste dividido entre pentecostales, protestantes y catlicos,adems de otras denominaciones cristianas. El mensaje de la Reforma lleg aGhana en la dcada de 1990.

La obra comenz en la capital de Accra, y desde all se extendi a otroslugares dentro del pas. La libertad religiosa que ofrece el pas facilitaenormemente el progreso de nuestro mensaje. Damos gracias a Dios quenuestra iglesia se halla oficialmente registrada y reconocida por el gobierno.

Sin embargo, a pesar del avance de la obra y de la libertad de predicar elmensaje del evangelio, nuestros miembros aqu no tienen un lugar de culto quepodamos llamar nuestro. En Accra nuestros hermanos y hermanas celebran susreuniones sabticas bajo un rbol que est providencialmente situado en unterreno alquilado. Lamentablemente, cuando llueve, se ven privados de unlugar seco para el culto, lo cual a menudo desalienta a los interesados ennuestro mensaje. Aunque carentes de medios para sostener adecuadamente laobra, nuestros hermanos y hermanas estn animados apoyando campaasevangelistas, distribuyendo folletos y organizando grupos de estudios bblicos.Actualmente tenemos ms de 50 personas que asisten a clases bautismales, ypara cuando lea esto, esperamos que estas almas hayan hecho su pacto con elSeor y sean miembros de la iglesia mediante el bautismo. Nuestro General,que jams comete un error, nos dice: Avanzad. Entrad en territorio nuevo.Levantad el estandarte, estableced un memorial en cada lugar. Que seaconocido que Dios tiene un pueblo en la tierra que no ha olvidado que l tieneuna ley, obligatoria para todos los seres humanos. En todas las iglesias haypersonas que no saben que el sptimo da, y no el primero, es el sbado. stasdeben or el mensaje de la verdad presente.The Review and Herald, 5 deagosto de 1902.

Apelamos a todos nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo para queapoyen este proyecto de construccin con sus oraciones y sus finanzas, a fin deestablecer una iglesia en Accra que se mantendr como un memorial para loshabitantes de Accra, y que nuestras reuniones de adoracin puedan llevarse acabo con regularidad sin interrupcin, incluso durante la temporada de lluvias.


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El Secretario Regional de fricaLeccin 1 Sbado, 2 de enero de 2016

Ao Bblico: Gnesis 4-6

Reforma VerdaderaComo habl por boca de sus santos profetas que fueron desde el

principio (Lucas 1:70).

Debemos comenzar ahora la obra de reforma volvindonos hacia el Seorcon ntegro propsito de corazn. Que comience la obra, que el corazn puedaser ablandado, y que Cristo pueda moldear y formarnos conforme a su propiaimagen divina.The Signs of the Times, 22 de febrero de 1892.

Lectura adicional:The Signs of the Times, 12 de octubre de 1904.

Domingo27 de diciembre AoBblico: Apocalipsis 12-13

1. EL FUNDAMENTO DE LA REFORMA VERDADERA

a. Cmo podemos distinguir entre reformas verdaderas y falsas?

I saas 8:20.- A la Ley y al Testimonio! Si no hablan conforme a esto, esporque no les ha amanecido.

F il ipenses 3:9.- y ser hallado en l, no en mi propia justicia, que viene por laLey, sino en la que es por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios por lafe.

La seguridad de la sociedad, y el progreso de la reforma, dependen de unaclara definicin y reconocimiento de la verdad fundamental. Los principios dela ley de Dios deben mantenerse delante del pueblo, tan eternos e inexorables,como el carcter del mismo Dios. La ley se define como una regla la accin....El bien de la sociedad y la seguridad del hombre requieren que la ley searespetada. Toda ley que pretende ser sabia, est fundada en la ley de Jehov,dada en monte Sina.The Health Reformer, 1 de agosto de 1878.

Toda verdadera reforma tiene su lugar en la obra del Evangelio y tiende aelevar al alma a una vida nueva y ms noble.El Ministerio de Curacin,pg. 127.

b. En quin deberamos colocar nuestra confianza?

Salmo 118:8.- Es mejor esperar en el Seor, que esperar en hombre.

Proverbios 3:5.- Fate del Eterno de todo tu corazn, y no te apoyes en tuprudencia.

Cualquiera sea la posicin que ocupemos en la vida, cualquiera sea nuestroquehacer, debemos ser bastante humildes para sentir nuestra necesidad deayuda; debemos apoyarnos implcitamente en las enseanzas de la Palabra de


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Dios, reconocer su providencia en todas las cosas, y ser fieles en expresar enoracin el sentimiento de nuestras almas.Testimonios para la Iglesia, tomo5, pg. 403.

Lunes 28 de diciembre AoBblico: Apocalipsis 14-16

2. LA VERDADERA REFORMA COMIENZA CON EL CORAZN

a. Cul es el precursor de la reforma?

Joel 2:12, 13.- Por eso dice el Eterno, convertos ahora a m con todo vuestrocorazn, con ayuno, llanto y luto. Rasgad vuestro corazn, y no vuestrovestido. Volved al Eterno vuestro Dios; porque es bondadoso y clemente, lentopara la ira, grande en amor, y pronto para desistir del castigo.

Salmo 51:10.- Oh Dios, crea en m un corazn limpio, y renueva un espriturecto dentro de m.

2 Corintios 7:11.- Mirad qu ha producido esa tristeza piadosa. Qusolicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, quardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostradoinocentes en este asunto.

Hay un pecado, un pecado enorme, atribuido a muchos que profesan sercristianos. El gran Abogado dice: Mi reclamo sobre el corazn humano ha sidoignorado. Dios llama al arrepentimiento, a la reforma.The Review and

Herald, 8 de diciembre de 1896.El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del

mismo.El Camino a Cristo, pg. 21.

Dios no acepta la confesin sin sincero arrepentimiento y reforma. Debehaber un cambio decidido en la vida; toda cosa que sea ofensiva a Dios debedejarse. Esto ser el resultado de una verdadera tristeza por el pecado. Se nospresenta claramente la obra que tenemos que hacer de nuestra parte: Lavaos,limpiaos; apartad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de

hacer lo malo; aprended a hacer lo bueno; buscad lo justo; socorred aloprimido; mantened el derecho del hurfano, defended la causa de la viuda!(Isaas 1:16, 17). Si elinicuo devolviere la prenda, restituyere lo robado, yanduviere en los estatutos de la vida, sin cometer iniquidad, ciertamente vivir;no morir (Ezequiel 33:15). San Pablo dice, hablando de la obra dearrepentimiento: Pues, he aqu, esto mismo, el quefuisteis entristecidos segnDios, qu solcito cuidado obr en vosotros! y qu defensa de vosotrosmismos! y qu indignacin! y qu temor! y qu ardiente deseo! y qu celo!

y qu justicia vengativa! En todo os habis mostrado puros en este asunto(2Corintios 7:11).dem., pg. 38, 39.

b. Qu anhelante clamor en el momento del Pentecosts reconoci una


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gran necesidad personal?

Hechos 2:37, 38.- Al or esto, se dolieron de corazn, y preguntaron a Pedroy a los otros apstoles: "Hermanos, qu haremos?" Pedro contest:"Arrepentos, y sed bautizados cada uno de vosotros en el Nombre deJesucristo para perdn de vuestros pecados. Y recibiris el don del EsprituSanto.

Cmo se justificar el hombre con Dios? Cmo se har justo el pecador?Solamente por intermedio de Cristo podemos ponernos en armona con Dios yla santidad; pero, cmo debemos ir a Cristo? Muchos formulan la mismapregunta que hicieron las multitudes el da de Pentecosts, cuando,convencidas de su pecado, exclamaron: Qu haremos? La primera palabrade contestacin de Pedro fue: Arrepentos. Poco despus, en otra ocasin,dijo: Arrepentos pues, y volveos a Dios; para que sean borrados vuestrospecados (Hechos 2:38; 3:19).dem., pg. 21.

Martes 29 de diciembre AoBblico: Apocalipsis 17-18

3. LOS FRUTOS DE LA VERDADERA REFORMA

a. Cmo se describe a los reformadores en estos ltimos das?

I saas 58:12, 13.- Reedificars las ruinas antiguas, levantars los cimientospuestos hace muchas generaciones, y sers llamado reparador de muroscados, restaurador de calzadas para andar. Si retiras tu pie de pisotear elsbado, de hacer tu voluntad en mi da santo, y si al sbado llamas delicia,santo, glorioso del Eterno, y lo veneras, no siguiendo tus caminos, ni buscandotu voluntad, ni hablando palabras vanas.

[Se cita Isaas 58:8, 9, 1214.] Aqu se presentan las caractersticas de losque sern reformadores; de los que llevarn el estandarte del mensaje del tercerngel; de los que son reconocidos como el pueblo que observa losmandamientos de Dios, que honran a Dios y, ante la mirada de todo el

universo, estn fervientemente ocupados en reconstruir las ruinas antiguas.Quin es el que los llama reparadores de portillos, restauradores de calzadaspara habitar? Es Dios. Sus nombres estn registrados en el cielo comoreformadores y restauradores, como los que edifican los cimientos de gene-racin y generacin.The Review and Herald, 13 de octubre de 1891.

b. Qu evidencias especficas de reforma sern vistas en la vida?

Mateo 3:8.- Producid frutos dignos de arrepentimiento.

Nada menos que una vida enmendadafrutos dignos de arrepentimientocumplir los requisitos de Dios. Sin esos frutos, nuestra profesin de fe carecede valor.The Signs of the Times, 7 de julio de 1887.


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Ningn arrepentimiento que no obre una reforma es genuino. La justicia deCristo no es un manto para cubrir pecados que no han sido confesados niabandonados; es un principio de vida que transforma el carcter y rige laconducta. La santidad es integridad para con Dios: es la entrega total delcorazn y la vida para que revelen los principios del cielo.El Deseado deTodas las Gentes, pg. 509.

Juan se separ de amigos y de los lujos de la vida. La sencillez de suvestimenta, un manto tejido con pelo de camello, era un reproche constante a laextravagancia y la ostentacin de los sacerdotes judos y del pueblo en general.Su dieta, puramente vegetal, de langostas y miel silvestre, reprenda laindulgencia al apetito y la glotonera que prevalecan por todas partes.Aquellos que tienen que preparar el camino para la segunda venida de Cristoestn representados por el fiel Elas, as como Juan vino en el espritu de Elaspara preparar el camino para el primer advenimiento de Cristo. Debe debatirse

el gran tema de la reforma. La temperancia en todas las cosas ha derelacionarse con el mensaje, para apartar al pueblo de Dios de su idolatra, suglotonera, y su extravagancia en la vestimenta y en otras cosas....

Quienquiera que viola las obligaciones morales en la cuestin de la comiday la vestimenta, prepara el camino para violar las demandas de Dios respecto aintereses eternos.Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 71, 72.

Mircoles 30 de diciembre Ao

Bblico: Apocalipsis 19-204. EL ESTANDARTE DE LOS REFORMADORESVERDAD YLIBERTAD

a. Cules son los medios para reconocer qu debo reformar?

Salmo 119:142.- Tu justicia es justicia eterna, y tu Ley es la verdad.

Juan 17:17.- Santificalos en la verdad. Tu Palabra es verdad.

Juan 14:6.- Jess respondi: "Yo Soy el camino, la verdad y la vida. Nadie

viene al Padre, sinopor m.El Seor exige a todos los que profesan su nombre una estricta adherencia a

la verdad. Sern como sal que no ha perdido su sabor, como una luz en mediode las tinieblas morales y el engao del mundo.Testimonios para laIglesia, tomo 4, pg. 349. El principio que debemos poner en alto en estetiempo, es el mismo que enarbolaron los seguidores del Evangelio en lostiempos de la Reforma....

El estandarte de la verdad y de la libertad religiosa que aquellosreformadores hicieron ondear, se nos ha entregado en este ltimo conflicto. Laresponsabilidad de este gran don descansa sobre quienes Dios ha bendecidocon el conocimiento de su Palabra. Debemos considerar la Palabra de Dios


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como la autoridad suprema. Debemos aceptar sus verdades y hacerlas nuestras.Podremos apreciarlas nicamente si las buscamos mediante el estudiopersonal.... Reconocer la verdad en palabra y en accin, ser nuestra confesinde fe. nicamente as podrn los dems confirmar que creemos en laBiblia.dem., tomo 6, pgs. 402, 403.

b. Cul es entonces la relacin entre la libertad, la santificacin y la ley de

Dios?Salmo 119:44, 45.- y obedecer siempre tu Ley, por toda la eternidad.Andar en libertad, porque busqu tus Mandamientos.

Santiago 1:25.- Pero el que mira atentamente en la Ley perfecta -la de lalibertad- y persevera en ella, y no es oyente olvidadizo, sino cumplidor, steser feliz en lo que hace.

Juan 8:31, 32.- Deca Jess a los judos que haban credo en l: "Si vosotros

permanecis en mi palabra, sois realmente mis discpulos. Y conoceris laverdad, y la verdad os libertar".

Solamente la entera conformidad a la voluntad de nuestro Padre que est enlos cielos es santificacin, y la voluntad de Dios est expresada en su santa ley.El guardar todos los mandamientos de Dios es santificacin. La Palabra deDios ha de ser nuestro gua, y no las ideas y opiniones de los hombres.Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 232. La santificacin espuria nos alejadirectamente de la Biblia. La religin es reducida

a una fbula. Sentimientos e impresiones se erigen en criterio. Mientrasprofesan ser impecables y se vanaglorian de su justicia, los que presumen deser santos ensean que los hombres estn en libertad de transgredir la ley deDios y que los que obedecen sus preceptos han sido destituidos de la gracia.Una exposicin de las demandas de la ley levanta su oposicin y provoca su iray desprecio. De ese modo revelan su carcter, por cuanto los designios de lacarne son enemistad contra Dios: porque no se sujetan a la ley de Dios, nitampoco pueden (Romanos 8:7).The Review and Herald, 5 de octubre de1886.Jueves 31 de diciembre AoBblico: Apocalipsis 21-22

5. REFORMA INDIVIDUAL

a. Cmo puedo reformarme?

Romanos 1:16.- Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder deDios para salvacin a todo el que cree; primero al judo y tambin al griego.

2 Timoteo 3:15.- y que desde nio conoces las Sagradas Escrituras, que tepueden hacer sabio para la salvacin mediante la fe en Cristo Jess.


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Sin el poder divino, ninguna reforma genuina puede efectuarse. Las barrerashumanas contra las tendencias naturales y cultivadas slo son como un bancode arena contra el torrente. No es sino hasta que la vida de Cristo se convierteen un poder vivificante en nuestras vidas que podemos resistir las tentacionesque nos asaltan desde adentro y desde afuera.The Signs of the Times, 1 dediciembre de 1914.

El cristianismo propone una reforma del corazn. Lo que Cristo obradentro, se realizar bajo el dictado de un intelecto convertido. El plan decomenzar afuera y tratar de obrar hacia el interior siempre ha fracasado, ysiempre fracasar. El plan de Dios con Ud. es comenzar con la raz misma detodas las dificultades, el corazn, y entonces del corazn mismo surgirn losprincipios de justicia. La reforma ser exterior as como interior.ConsejosSobre el Rgimen Alimenticio, pg. 40.

b. Cmo puedo ser un reformador activo?

Glatas 6:9, 10.- No nos cansemos, pues, de hacer el bien, que a su tiemposegaremos, si no desfallecemos. As, segn tengamos oportunidad, hagamos elbien a todos, especialmente a los de la familia de la fe.

1 Juan 1:3.- lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos tambin avosotros, para que tengis comunin con nosotros. Pues, nuestra comunin esreal con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

Yo honrar a los que me honran 1 Samuel 2:30. Y cuando de un hogar tal

sale el padre a cumplir sus deberes diarios, lo hace con un espritu enternecidoy subyugado por la conversacin con Dios. l es cristiano, no slo en lo queprofesa, sino en sus negocios y en todas sus relaciones comerciales. Hace sutrabajo con fidelidad, sabiendo que el ojo de Dios est sobre l.

Enla iglesia su voz no guarda silencio. Tiene palabras de gratitud yestmulo que pronunciar; porque es un cristiano que crece, tiene unaexperiencia renovada cada da. Es un obrero activo en la iglesia, y ayuda,trabajando para la gloria de Dios y la salvacin de sus semejantes.Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 401.Viernes 1 de eneroAo Bblico: Gnesis 1-3

PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL1.Qu logra la verdadera reforma en la vida del creyente?2.Cmo el arrepentimiento va de la mano con la reforma?3.En qu reas tienen todos la necesidad de reformarse?4.Cmo podemos ser una luz en medio de las tinieblas morales?5. Cundo tendremos una reforma genuina en nuestras vidas?


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Leccin 2 Sbado, 9 de enero de 2016


Un Antiguo ReformadorEntonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehov Dios de

Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos,sino por mi palabra (1 Reyes 17:1).

Alejado de toda ciudad de renombre y sin ocupar un puesto elevado en lavida, Elas el tisbita inici sin embargo su misin confiando en el propsito queDios tena de preparar el camino delante de l y darle abundante xito.Profetas y Reyes, pg. 87.

Lectura adicional: Profetas y Reyes, pgs. 8793.

Domingo3 de eneroAo Bblico: Gnesis 7-9

1. EL ORIGEN DE ELAS Y SU LLAMAMIENTOa. Quin era Elas, y qu clase de hombre era l?

1 Reyes 17:1.- Entonces Elas tisbita, de Galaad, dijo a Acab: "Vive el EternoDios de Israel, a quien sirvo, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sinopor mi palabra".

Santiago 5:17.- Elas era hombre sujeto a semejantes pasiones que nosotros,y or con fervor que no lloviese, y no llovi sobre la tierra en tres aos y seis

meses.Elas... nacientre las montaas de Galaad, al este del Jordn, y provena

de una nacin que haba sido envuelta en las abominaciones de los amorreos.Pero comenz su labor con palabras de fe y poder en sus labios, y toda su vidaestuvo dedicada a la obra de reforma.The Review and Herald, 14 de agostode 1913.

b. A menudo, qu clase de personas pasa por alto Dios, y en cambio a

quin llama l?1 Corintios 1:2628.- Hermanos, pensad lo que erais cuando fuisteisllamados. No erais muchos sabios segn la carne, ni muchos poderosos, nimuchos nobles. Antes lo necio del mundo eligi Dios, para avergonzar a lossabios; lo dbil del mundo eligi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil delmundo y lo menospreciado eligi Dios, y lo que no es, para deshacer lo quees.

En las vocaciones comunes de la vida, hay muchos que trabajan

pacientemente, cumpliendo la rutina de sus tareas diarias, sin tener concienciade los poderes latentes que, puestos en accin, los pondran entre los grandesdirigentes del mundo. Se necesita el toque de una mano hbil para despertar y


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desarrollar estas facultades dormidas. Fueron hombres tales los que Jessrelacion consigo; y les dio la ventaja de prepararse tres aos bajo su propiocuidado. Ningn curso de estudio seguido en las escuelas de los rabinos o enlas galeras de los filsofos podra haber igualado a esto en valor.Consejospara los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 497.

Lunes 4 de enero

Ao Bblico: Gnesis 10-122. ENCONTRNDOSE CON LA APOSTASA

a. Por qu Elas entr en el palacio del rey para dar una reprensinpblica de la apostasa de Israel?

Juan 16:8.- Y cuando l venga convencer al mundo de pecado, de justicia ydejuicio.

Juan 3:20.- Todo el que obra el mal, aborrece la Luz y no viene a la Luz,para que no se descubran sus obras.1 Timoteo 5:20.- A los que persisten en pecar, reprndelos ante todos, paraque los dems tambin sean reverentes.

A Elas fue confiada la misin de comunicar a Acab el mensaje relativo aljuicio del Cielo. l no procur ser mensajero del Seor; la palabra del Seor lefue confiada. Y lleno de celo por el honor de la causa de Dios, no vacil enobedecer la orden divina, aun cuando obedecer era como buscar una presta

destruccin a manos del rey impo. El profeta parti en seguida, y viaj da ynoche hasta llegar a Samaria. No solicit ser admitido en el palacio, ni aguardque se le anunciara formalmente. Arropado con la burda vestimenta que solacubrir a los profetas de aquel tiempo, pas frente a la guardia, queaparentemente no se fij en l, y se qued un momento de pie frente alasombrado rey.

Elas no pidi disculpas por su abrupta aparicin. Uno mayor que elgobernante de Israel le haba comisionado para que hablase; y, alzando la mano

hacia el cielo, afirm solemnemente por el Dios viviente que los castigos delAltsimo estaban por caer sobre Israel. Declar: Vive Jehov Dios de Israel,delante del cual estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mipalabra (1 Reyes 17:1).Profetas y Reyes, pgs. 88, 89.

b. Con qu propsito Elas reproch ms tarde al rey?

1 Reyes 18:17, 18.- Cuando Acab vio a Elas, le dijo: "Eres t el queperturbas a Israel?" El respondi: "Yo no he perturbado a Israel, sino t y lacasa de tu padre, dejando los Mandamientos del Eterno y siguiendo a losbaales.Job 17:8.- Los rectos se maravillarn de esto, y el inocente se levantar


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contra el impo.

Fue la indiferencia hacia la ley de Dios de parte de Acab y su pueblo lo quehaba trado todas sus calamidades sobre ellos; y Elas no vacil en declarartoda la verdad al culpable rey. El mundo est lleno de aduladores e hipcritas,tanto en palacios como en condiciones sociales ordinarias; pero cun pocos sonlos que tienen el coraje que manifest Elascun pocos se mantendrn en

defensa de la quebrantada ley de Dios en oposicin a los grandes hombres de latierra.The Signs of the Times, 18 de diciembre de 1884.

El Seor procura salvar, no destruir. Se deleita en rescatar a los pecadores.Vivo yo, dice el Seor Jehov, que no quiero la muerte del impo (Ezequiel33:11). Da a sus mensajeros escogidos una santa osada, para que quienes losoigan teman y sean inducidos a arrepentirse.Profetas y Reyes, pg. 76.

Martes5 de enero

Ao Bblico: Gnesis 13-153. EL LLAMADO A ELEGIR

a. Cuando estaba en el monte Carmelo, convocando a una reforma, culfue la desafiante pregunta de Elas?

1 Reyes 18:21.- Y Elas se acerc al pueblo, y les dijo: "Hasta cundovacilaris entre dos opiniones? Si el Eterno es Dios, seguidlo. Y si Baal, id enpos de l". Y el pueblo no respondi palabra.

Elas, en medio de una apostasa general, no procur esconder el hecho deque ser- va al Dios del cielo. Los profetas de Baal eran cuatrocientoscincuenta, sus sacerdotes cuatrocientos y miles sus adoradores; mas Elas nointent dar la impresin de que estaba del lado popular. Esplndidamente semantuvo solo.... Dnde estn los Elas de hoy?...

No se gana nada por medio de la cobarda o teniendo temor de dar aconocer que somos el pueblo de Dios que guarda sus mandamientos. El ocultarnuestra luz, como si nos avergonzramos de nuestra fe, resultar slo en

desastre. Dios nos dejar a merced de nuestra propia debilidad. Que el Seornos libre de rehusar que nuestra luz brille en cualquier lugar adonde l nosllame. Si nos aventuramos a avanzar solos, siguiendo nuestras propias ideas,nuestros propios planes, dejando a Jess atrs, no podemos esperar ganarfuerzas, valor o bro espiritual. Dios ha tenido sus hroes morales, y los tienehoy da: son aquellos que no se avergenzan de ser su pueblo especial. Suvoluntad y sus planes estn sometidos a la ley de Dios. El amor de Jess los hallevado a no estimar sus propias vidas como preciosas.... Su lema es: Lealtad

al Seor.Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 496498.b. Qu hizo Elas como primer paso en la obra de reforma?

1 Reyes 18:30.- Entonces Elas dijo al pueblo: "Acercaos a m". Y todo el


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pueblo se lleg a l. Y l repar el altar del Eterno que estaba arruinado.

Como una nube obscura, el engao y la ceguera se haban extendido sobreIsrael. Esta apostasa fatal no se haba apoderado de repente de ellos, sinogradualmente a medida que en diversas ocasiones haban dejado de or laspalabras de amonestacin y reproche que el Seor les mandaba. Cadadesviacin del recto proceder, cada negativa a arrepentirse, haba intensificado

su culpa, y los haba alejado an ms del cielo. Y ahora, en esta crisis, seguanrehusando decidirse por Dios.

El Seor aborrece la indiferencia y la deslealtad en tiempo de crisis para suobra. Todo el universo contempla con inters indecible las escenas finales de lagran controversia entre el bien y el mal. Los hijos de Dios se estn acercando alas fronteras del mundo eterno; qu podra resultar de ms importancia paraellos que el ser leales al Dios del cielo?Profetas y Reyes, pg. 108.

Mircoles 6 de eneroAo Bblico: Gnesis 16-18

4. EL PODER DE DIOS REVELADO

a. Nombre a algunos reformadores del pasado. Cmo obtuvieron el podernecesario para cumplir su misin?

Lucas 1:17.- Preceder al Seor, con el espritu y el poder de Elas, paravolver el corazn de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia delos justos; a fin de preparar para el Seor un pueblo bien dispuesto".

Gnesis 32:28.- Y l le dijo: "No te llamarn ms Jacob, sino Israel(luchador con Dios), porque has peleado con Dios y con los hombres, y hasvencido".

xodo 9:16.- Pero te he dejado con vida, para mostrarte mi poder, y paraque mi Nombre sea celebrado en toda la tierra.

Salmos 27:14.- Espera en el Seor! Esfurzate, y alintese tu corazn!Espera al Eterno!

Salmos 28:7.- El Seor es mi fortaleza y mi escudo. En l confi mi corazn,y fui ayudado. Por eso se goz mi corazn, y con mi cancin lo alabar.

Si los hombres quisieren caminar con Dios, l los esconder en la hendidurade la Roca. Escondidos as, podrn ver a Dios, as como Moiss le vio. Por elpoder y la luz que l imparte podrn comprender y realizar ms de lo que sufinito juicio considera posible.Los Hechos de los Apstoles, pg. 292.

Jacob prevaleci, porque fue perseverante y decidido. Su experiencia

atestigua el poder de la oracin insistente. Este es el tiempo en que debemosaprender la leccin de la oracin que prevalece y de la fe inquebrantable. Lasmayores victorias de la iglesia de Cristo o del cristiano no son las que se ganan


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mediante el talento o la educacin, la riqueza o el favor de los hombres. Son lasvictorias que se alcanzan en la cmara de audiencia con Dios, cuando la fefervorosa y agonizante se hace del poderoso brazo de la omnipotencia.

Los que no estn dispuestos a dejar todo pecado ni a buscar seriamente labendicin de Dios, no la alcanzarn. Pero todos los que se afirmen en laspromesas de Dios como lo hizo Jacob, y sean tan vehementes y constantes

como lo fue l, alcanzarn el xito que l alcanz. Y Dios no har justicia asus escogidos, que claman a l da y noche, aunque sea longnimo acerca deellos? Os digo que los defender presto (Lucas 18:7, 8).Patriarcas yProfetas, pgs. 201, 202.

b. Qu promesas pueden reclamar hoy los reformadores cuando ven sunecesidad del poder divino?

Salmo 68:35.- Pavoroso es Dios desde su Santuario! El Dios de Israel, da

fuerza y vigor a su pueblo. Alabado sea Dios!2 Samuel 22:32, 33.- Porque, quin es Dios sino el Eterno? Y qu roca hayfuera de nuestro Dios? Dios me cie de fuerza, y despeja mi camino.

No slo para los hombresen posiciones de gran responsabilidad es laleccin de la experiencia de Elas en aprender de nuevo sobre cmo confiar enDios en la hora de la prueba. El que fue la fuerza de Elas es fuerte parasostener a cada hijo suyo que lucha, no importa cun dbil sea. l esperalealtad de todos, y a cada uno le confiere poder de acuerdo a la necesidad. En

su propia fuerza el hombre es dbil; pero con el poder de Dios puede ser fuertepara vencer el mal y ayudar a otros a vencer. Satans nunca podr obtenerventaja de aquel que hace de Dios su defensa. Ciertamente en Jehov est lajusticia y la fuerza. En Jehov ser justificada y se gloriar toda ladescendencia de Israel.The Review and Herald, 30 de octubre de 1913.

Jueves 7 de eneroAo Bblico: Gnesis 19-21

5. ESTABA SOLO?a. En la reivindicacin de Dios y su ley, estaba solo Elas? Por qu si opor qu no?

Salmos 34:7.- El ngel del Eterno acampa alrededor de los que lo veneran, ylos defiende.

Salmos 91:11.- Pues a sus ngeles mandar por ti, que te guarden en todostus caminos.

Salmos 103:20.-

Alabad al Eterno, vosotros sus ngeles, poderosos enfortaleza, que ejecutis susrdenes, y obedecis su Palabra!

Frente al rey Acab y los falsos profetas, y rodeado por las huestes reunidas


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de Israel, Elas se destaca, el nico que ha aparecido para vindicar el honor deJehov. Pero Elas no est solo. Por encima y alrededor de l estn lashuestes protectoras celestialesngeles poderosos en fortaleza.TheReview and Herald, 18 de septiembre de 1913.

b. Cuando estamos solos en defensa de la verdad y la justicia, qudeberamos recordar?

1 Reyes 19:18. .- Y yo conservar en Israel siete mil hombres, cuyas rodillasno se doblaron ante Baal, ni sus bocas lo besaron".

No todos los habitantes del mundo son inicuos y pecaminosos; no todos sehan decidido en favor del enemigo. Dios tiene a muchos millares que no handoblado la rodilla ante Baal, muchos que anhelan comprender ms plenamentelo que se refiere a Cristo y a la ley, muchos que esperan contra toda esperanzaque Jess vendr pronto para acabar con el reinado del pecado y de la muerte.

Y son muchos los que han estado adorando a Baal por ignorancia, pero con loscuales el Espritu de Dios sigue contendiendo.Profetas y Reyes, pg. 126.

Cuando sufrimos vituperio y persecucin estamos en una excelentecompaa; puesto que Jess soport todo esto, y mucho ms. Si somos fielescentinelas de Dios, estas cosas son un cumplido para nosotros. Son las almasheroicas, que son fidedignas estando solas, las que ganarn la coronaincorruptible.The Youths Instructor, 28 de mayo de 1884.

Viernes 8 de enero

Ao Bblico: Gnesis 22-24PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL1.A menudo, de dnde llama Dios a las personas y por qu?2.En lugar de reprender el pecado, qu hace la mayora de las personas?3.Qu queda demostrado si escondemos nuestra luz, y cul ser el resultado?4.Cmo obtenemos la bendicin de tener el poder de Dios obrando ennuestras vidas?

5.Cuando somos los nicos que defendemos la verdad, por qu no estamosrealmente solos?


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Trabajando por la ReformaSi se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren,

y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yooir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra (2

Crnicas 7:14).Nunca iba a ser dejado el reino de Israel sin nobles testigos del gran poder deDios para salvar a los hombres del pecado. Aun en las horas ms sombras,algunos iban a permanecer fieles a su Gobernante divino, y en medio de laidolatra viviran sin mancha a la vista de un Dios santo.Profetas y Reyes,pgs. 78, 79.Lectura adicional: The Review and Herald, 21 de agosto de 1913.

Domingo 10 de eneroAo Bblico: Gnesis 28-301. UN REMANENTE FIELa. Exista un remanente fiel en el tiempo de Elas, cuando los juicios deDios cayeron sobre el apstata Israel?1 Reyes 18:13.- No ha sido dicho a mi seor lo que hice? Cuando Jezabelmataba a los profetas del Eterno, escond cien profetas, de cincuenta encincuenta en cuevas, y los mantuve a pan y agua.1 Reyes 19:18.- Y yo conservar en Israel siete mil hombres, cuyas rodillasno se doblaron ante Baal, ni sus bocas lo besaron".b. Tiene siempre Dios un remanente fiel?Romanos 11:5.- As tambin, en este tiempo ha quedado un remanenteelegido por gracia.Apocalipsis 12:17.- Entonces el dragn se air contra la mujer, y fue acombatir al resto de sus hijos, los que guardan los Mandamientos de Dios y

tienen el testimonio de Jess.c. Cmo Dios prometi cuidar a su pueblo cuando sus juicios caigansobre la tierra?Salmo 27:5.- Porque l me esconder en su morada en el da del mal, meocultar en lo reservado de su pabelln, me pondr en alto sobre una roca.I saas 33:15, 16.- El que anda en justicia y habla lo recto, el que rehsa laganancia de violencias, el que sacude sus manos para no recibir cohecho, elque tapa su oreja para no or propuestas sanguinarias, el que cierra sus ojos

para no ver cosa mala; ste habitar en las alturas, la fortaleza de lasmontaas ser su refugio; se le dar su pan, y su agua ser segura.

El Dios que cuid de Elas no abandonar a ninguno de sus abnegados


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hijos. El que cuenta los cabellos de sus cabezas, cuidar de ellos y los atenderen tiempos de hambruna. Mientras los malvados estn murindose de hambre ypestilencia, los ngeles protegern a los justos y suplirn sus necesidades.Escrito est del que camina en justicia: [se cita Isaas 33:15, 16; 41:17].ElConflicto de los Siglos, pg. 687.Lunes 11 de enero

Ao Bblico: Gnesis 31-332. PREPARANDO EL CAMINO DEL SEORa. Qu demanda especfica hizo Elas para desafiar la apostasa nacional?1 Reyes 18:19, 20.- Enva ahora y junta a todo Israel en el monte Carmelo, alos 450 profetas de Baal y a los 400 profetas de Asera, que comen de la mesade Jezabel". Entonces Acab convoc a todos los israelitas y a los profetas en elmonte Carmelo.

Elas exige que todo Israel y tambin todos los profetas de Baal secongreguen en el monte Carmelo. La tremenda solemnidad en el porte delprofeta le da el aspecto de alguien que comparece ante la presencia del SeorDios de Israel. La condicin de Israel en su apostasa demanda un procederfirme, un lenguaje severo y una autoridad dominante. Dios prepara el mensajeadecuado al tiempo y la ocasin... Dios tendr un mensaje adecuado paraenfrentar a su pueblo en sus diversas condiciones.Testimonios para laIglesia, tomo 3, pg. 309.

b. Quin ms se mantuvo firme ante Dios para llevar a cabo una obra dereforma?Nehemas 5:9.- Y agregu: "No es bueno lo que hacis. No deberaisrespetar a nuestro Dios, para evitar el reproche de los enemigos gentiles?

El Seor emplear en su obra a hombres que sean tan leales como el acero alos principios, que no se dejen apartar por los sofismas de los que han perdidosu visin espiritual.

Nehemas fue elegido por Dios porque estuvo dispuesto a cooperar con el

Seor como restaurador.... Cuando vio que se ponan en prctica principioserrneos, no permaneci a un lado como mero espectador, ni prest suconsentimiento mediante el silencio. No permiti que el pueblo llegara a laconclusin de que estaba de parte de lo malo. Tom una actitud firme einflexible por lo recto. No cedi una jota de influencia para pervertir losprincipios que Dios haba establecido.The Review and Herald, 2 de mayode 1899.

Cuando Nehemas actu como reformador y libertador de Israel, fue

movido por el amor a Dios y el anhelo de prosperidad de su pueblo. Su coraznestaba en la obra que haba emprendido; su esperanza, su energa, suentusiasmo, su determinacin de carcter, eran contagiosos e inspiraban a los


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dems con el mismo coraje y noble propsito. Cada hombre se convirti en unNehemas en su propia esfera y ayud a fortalecer la mano y el corazn de suprjimo; y pronto la debilidad fue sucedida por la fuerza y el coraje.dem.,18 de marzo de 1884.

La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni secompren; hombres que sean sinceros y honrados en lo ms ntimo de sus

almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde;hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brjula al polo; hombresque se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos.LaEducacin, pg. 57.Martes 12 de eneroAo Bblico: Gnesis 34-363. UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO

Cul era el propsito de los juicios enviados sobre Israel? Qu efectotuvieron ellos en Acab?I saas 1:1618.- Lavaos, limpiaos. Quitad de mi vista la iniquidad devuestras obras. Dejad de hacer lo malo. Aprended a hacer bien. Buscadjusticia, restituid al agraviado, defended al hurfano, amparad a la viuda.Entonces venid y razonemosdice el Eterno. Aunque vuestros pecados seancomo la grana, como la nieve sern emblanquecidos. Aunque sean rojos comoel carmes, vendrn a ser como blanca lana.

Lucas 11:32.-Los hombres de Nnive se levantarn en el juicio con estageneracin, y la condenarn, porque a la predicacin de Jons se

arrepintieron. Y aqu hay uno mayor que Jons".1 Reyes 18:17.- Cuando Acab vio a Elas, le dijo: "Eres t el que perturbasa Israel?"

El objeto de esta [repentina] afliccin era despertar a Israel para darsecuenta de su pecado, llevarlo al arrepentimiento, y convertirlo a Dios, a fin deque pudiera honrar a Jehov como el nico Dios vivo y verdadero. Despus de

tres aos y medio de sequa, el Seor dijo a Elas: Ve, mustrate a Acab, y yohar llover sobre la faz de la tierra. Cuando Acab vio a Elas, le dijo: Eres tel que turbas a Israel? Y l respondi: Yo no he turbado a Israel, sino t y lacasa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehov, y siguiendo a losbaales (1 Reyes 18:1, 17, 18).The Review and Herald, 26 de mayo de1891.

Dios no acepta la confesin sin sincero arrepentimiento y reforma. Debehaber un cambio decidido en la vida; toda cosa que sea ofensiva a Dios debe

dejarse. Esto ser el resultado de una verdadera tristeza por el pecado.ElCamino a Cristo, pg. 38.b. Cul es la diferencia entre arrepentimiento verdadero y


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arrepentimiento falso?2 Corintios 7:911.- Ahora me alegro, no porque os entristec, sino porque latristeza os movi al arrepentimiento. Pues os entristecisteis segn Dios, paraque ninguna prdida padecieseis por nuestra parte. Porque la tristeza piadosa,produce un arrepentimiento saludable, que no trae pesar. Pero la tristeza delmundo produce muerte. Mirad qu ha producido esa tristeza piadosa. Qu

solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, quardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostradoinocentes en este asunto.

Gran nmero de personas se entristecen por haber pecado y aun se reformanexteriormente, porque temen que su mala vida les acarree sufrimientos. Peroesto no es arrepentimiento en el sentido bblico. Lamentan la pena ms bienque el pecado. Tal fue el dolor de Esa cuando vio que haba perdido suprimogenitura para siempre. Balaam, aterrorizado por el ngel que estaba en su

camino con la espada desnuda, reconoci su culpa por temor de perder la vida;mas no experiment un arrepentimiento sincero del pecado, ni un cambio depropsito, ni aborrecimiento del mal. Judas Iscariote, despus de traicionar a suSeor, exclam: He pecado, entregando la sangre inocente! (Mateo27:4).dem., pgs. 22, 23.

En este jefe de los publicanos se haba despertado un anhelo de vivir unavida mejor.... Zaqueo haba odo el llamamiento al arrepentimiento.... Conocalas escrituras, y estaba convencido de que su prctica era incorrecta.... Sintique era pecador a la vista de Dios. Zaqueo comenz inmediatamente a seguirla conviccin que se haba apoderado de l y a hacer restitucin a quienes habaperjudicado.El Deseado de Todas las Gentes, pg. 507.Mircoles 13 de eneroAo Bblico: Gnesis 37-394. UN LLAMADO A LA OBEDIENCIADe qu dependen nuestra felicidad y salvacin?

Salmo 106:3.- Dichosos los que guardan el derecho, los que siempre hacenlo recto!Job 36:11.- Si lo oye, y le sirve, acaba sus das en bien y sus aos en dicha.Jeremas 7:23.- Tambin les mand: 'Escuchad mi voz, y ser vuestro Dios, yvosotros seris mi pueblo. Andad por todo camino que os mande, para que osvaya bien'.

Nuestra felicidad y nuestra salvacin dependen de que comamos del pan devida; es decir, de obedecer las palabras de Cristo y hacer sus obras,

promoviendo la justicia y oponindonos a la injusticia. Nada puede darnos msconfianza propia, ms valor, ni aumentar ms nuestros talentos y habilidadescomo una evaluacin correcta de los requerimientos de la ley de Dios.... El


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amor a Jesucristo nos lleva a obedecer los mandamientos de Dios, que son unalmpara a nuestros pies y una luz a nuestro camino, asegurndonosiluminacin, purificacin y la bienaventurada presencia tanto del Padre comodel Hijo. Aquel que es obediente puede estar en comunin con Dios tal comolo hizo Enoc.Hijos e Hijas de Dios, pg. 194. [Versin en ingls.]b. Qu actitud es revelada por los que se niegan a obedecer a Dios?

Cmo considerarn ellos al pueblo de Dios en los ltimos das?Hechos 7:5153.- Duros de cerviz, incircuncisos de corazn y de odos!Vosotros siempre resists al Espritu santo. Como vuestros padres, as tambinvosotros. A cul de los profetas no persiguieron vuestros padres? Mataron alos que de antemano anunciaron la venida del Justo, aquel a quien vosotrosahora habis traicionado y matado. Vosotros recibisteis la Ley por disposicinde ngeles, y no la guardasteis".2 Timoteo 3:8.- De la manera que Janes y Jambres resistieron a Moiss, astambin stos resisten a la verdad. Hombres de mente corrompida, rprobosen la fe.Mateo 24:9.- Entonces os entregarn para ser maltratados, y muertos. Yseris aborrecidos por todas las naciones por causa de mi Nombre.

La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios locargar a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos esuna reconvencin perpetua para los transgresores. Se declarar que los

hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado haatrado calamidades que no concluirn hasta que la observancia del domingono sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuartomandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo yrechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal.Y as se repetir la acusacin hecha antiguamente al siervo de Dios y pormotivos de la misma ndole: Y sucedi, luego que Acab vio a Elas, que ledijo Acab: Ests t aqu, perturbador de Israel? A lo que respondi: No he

perturbado yo a Israel, sino t y la casa de tu padre, por haber dejado losmandamientos de Jehov, y haber seguido a los Baales. (1 Reyes 18: 17, 18,V.M.) Cuando con falsos cargos se haya despertado la ira del pueblo, steseguir con los embajadores de Dios una conducta muy parecida a la quesigui el apstata Israel con Elas.El Conflicto de los Siglos, pgs. 647,648.

Con la Palabra de Dios, Cristo rechaz las tentaciones de Satans.Confiando en las promesas de Dios, recibi poder para obedecer sus

mandamientos, y el tentador no obtuvo ventaja alguna.El Ministerio deCuracin, pg. 136.Jueves 14 de enero


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Ao Bblico: Gnesis 40-425. UNA OBRA DE RESTAURACINa. Cules son las sendas antiguas que requieren restauracin?Jeremas 6:16.- As dice el Eterno: "Paraos en los caminos, y mirad.Preguntad por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por l, yhallaris descanso". Pero dijisteis: 'No andaremos'.I saas 58:1214.- Reedificars las ruinas antiguas, levantars los cimientospuestos hace muchas generaciones, y sers llamado reparador de muroscados, restaurador de calzadas para andar. Si retiras tu pie de pisotear elsbado, de hacer tu voluntad en mi da santo, y si al sbado llamas delicia,santo, glorioso del Eterno, y lo veneras, no siguiendo tus caminos, ni buscandotu voluntad, ni hablando palabras vanas, entonces te deleitars en el Seor, yyo te har subir sobre las alturas de la tierra, y te sustentar con la herencia

de Jacob tu padre"; porque la boca del Eterno lo ha dicho.Jeremas llam [la] atencin [de la nacin] repetidas veces a los consejosdados en Deuteronomio. Ms que cualquier otro de los profetas, recalc lasenseanzas de la ley mosaica, y demostr cmo esas enseanzas podanreportar las ms altas bendiciones espirituales a la nacin y a todo coraznindividual. Suplicaba: Preguntad por las sendas antiguas, cul sea elbuencamino, y andad por l, y hallaris descanso para vuestra alma (Jeremas6:16).Profetas y Reyes, pg. 302.

b. Qu est incluido en la obra de restauracin, y quines son llamadospara hacer esta obra?I saas 62:6.- Sobre tus murallas, oh Jerusaln, he puesto guardas. Todo elda y toda la noche no callarn jams. Los que os acordis del Seor, nocesis.I saas 58:1.- Clama a voz en cuello, no te detengas. Alza tu voz comotrompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de Jacob supecado.

Es alarmante que la indiferencia, el adormecimiento y la apata hayan sido

caractersticas de hombres que ocupan cargos de responsabilidad y que,constantemente aumenten el orgullo y la alarmante desconsideracin por lasadvertencias del Espritu de Dios. Las barreras que la palabra de Dios sitaalrededor de su pueblo estn siendo derribadas. Los hombres que conocen elmodo en que Dios gui a su pueblo en el pasado, en lugar de buscar lasantiguas sendas y defender nuestra posicin como pueblo peculiar, han unidosus manos con el mundo. La caracterstica ms alarmante del caso es que nohan sido escuchadas las voces de advertencias, de reprensiones y

recomendaciones. Los ojos del pueblo de Dios parecen ciegos y la iglesia esarrastrada rpidamentepor la corriente de la mundanalidad.Testimoniospara la Iglesia, tomo 4, pg. 505.


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Viernes 15 de eneroAo Bblico: Gnesis 43-45PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL1.Cmo vivi el fiel remanente de Dios, aunque a veces estuviera rodeado de

idolatra? Cmo se aplica esto a nosotros hoy?2.Qu hizo Nehemas para inspirar a otros a trabajar con l?3.Qu clase de cambios son necesarios en nuestras vidas si estamos realmentearrepentidos?4.De dnde proviene la verdadera felicidad y por qu?5.En lugar de buscar las sendas antiguas, qu han hecho algunos, y cmoesto ha afectado a la iglesia?


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Ao Bblico: xodo 17-19

Un Segundo ElasE ir [Juan] delante [del Seor] con el espritu y el poder de Elas, para

hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a laprudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto

(Lucas 1:17).Juan declar a los judos que su situacin delante de Dios haba de serdecidida por su carcter y su vida. La profesin era intil. Si su vida y sucarcter no estaban en armona con la ley de Dios, no eran su pueblo.ElDeseado de Todas las Gentes, pg. 82.Lectura adicional:El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 7283.Domingo 17 de enero Ao

Bblico: Gnesis 49xodo 11. LA CONDICIN DE ISRAELa. Cul era la obra del mensajero que Dios envi a fin de preparar elcamino para la primera venida del Seor?Malaquas 3:13.- Yo envo mi mensajero, que preparar el camino delantede m. En seguida despus, vendr a su templo el Seor a quien buscis, elngel del pacto, a quien deseis. Ya vienedice el Eterno Todopoderoso.Quin podr soportar el tiempo de su venida? Quin podr estar cuando l

se manifieste? Porque l es como fuego purificador, como leja de lavadores.Se sentar para afinar y limpiar la plata. Limpiar a los hijos de Lev, losafinar como a plata, y ofrecern al Eterno ofrenda con justicia.b. Qu clase de persona era este mensajero?Lucas 1:1317.- Pero el ngel le dijo: "Zacaras, no temas! Tu oracin hasido oda. Isabel tu esposa, dar a luz un hijo, y lo llamars Juan. Tendrsgozo y alegra, y muchos se gozarn de su nacimiento, porque l ser grandeante el Seor. No beber vino ni licor, y ser lleno del Espritu Santo, aun

desde el seno de su madre. Har volver a muchos israelitas al Seor su Dios.Preceder al Seor, con el espritu y el poder de Elas, para volver el coraznde los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos; a fin depreparar para el Seor un pueblo bien dispuesto".c. Cul era la condicin del pueblo de Dios que requera tal mensajero?Lucas 5:3739.- Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de esa manera elvino nuevo rompera los odres, el vino se derramara, y los odres se perderan.El vino nuevo se echa en odres nuevos. Y ninguno que beba del aejo, quieredespus el nuevo, porque dice: 'El aejo es mejor"'.Mateo 15:8, 9.- Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est


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lejos de m'. En vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos dehombres".

Los odres que se usaban como recipientes para el vino nuevo.... Jesspresent [como] la condicin de los dirigentes judos.... Pensaban que paratodo bastaba su propia justicia, y no deseaban que entrase un nuevo elementoen su religin.El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 244, 245. (nfasis

aadido).La higuera [que Jess haba maldecido] se sec. Este rbol infructfero

simbolizaba la condicin de la nacin juda en ese momento. Se le habaconcedido toda oportunidad y privilegio.The Signs of the Times, 23 demayo de 1900. (nfasis aadido).Lunes 18 de eneroAo Bblico: xodo 2-4

2. JUAN EL BAUTISTA, MENSAJERO DE DIOSa. Cmo se refiri Jess a Juan el Bautista?Mateo 11:9, 10, 1315.- Entonces, qu salisteis a ver? Un profeta? Os digoque s, y ms que profeta. Porque ste es de quien est escrito: 'Yo envo mimensajero ante tu faz, que preparar tu camino delante de ti'. Porque todos losprofetas y la Ley profetizaron hasta Juan. Y si queris recibirlo, l es el Elasque haba de venir. El que tiene odos, oiga.

Tambin se crea que antes del advenimiento del Mesas, Elas aparecera

personalmente. Juan sali al cruce de esta expectacin con su negativa; perosus palabras tenan un significado ms profundo. Jess dijo despus,refirindose a Juan: Y si queris recibirlo, ste es Elas, el que haba de venir(Mateo 11:14 V.M.). Juan vino con el espritu y poder de Elas, para hacer unaobra como la que haba hecho Elas. Si los judos le hubiesen recibido, estaobra se habra realizado en su favor. Pero no recibieron su mensaje. Para ellosno fue Elas. No pudo cumplir en favor de ellos la misin que haba venido arealizar.El Deseado de Todas las Gentes, pg. 109.

b. Quines salieron para escuchar a Juan el Bautista?Mateo 3:5, 6.- Y acudan a l de Jerusaln, de todo Judea y de toda la regindel Jordn. Y al confesar sus pecados, eran bautizados por l en el Jordn.Mateo 21:32.- Porque Juan vino a vosotros en camino de justicia, y nocresteis en l, pero los publicanos y las rameras creyeron en l. Y aunquevosotros lo visteis, no os arrepentisteis despus para creer en l.Lucas 11:1.- Un da estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, unode sus discpulos le dijo: "Seor, ensanos a orar, como Juan ense a susdiscpulos".c. Por qu fueron atrados hacia Juan, ms bien que a otros maestros de


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su poca?Mateo 3:13.- En esos das se present Juan el Bautista predicando en eldesierto de Judea. Deca: "Arrepentos, que el reino de los cielos se haacercado!" Este es aquel de quien el profeta Isaas dijo: "Voz que clama en eldesierto. Preparad el camino del Seor. Enderezad sus sendas".

Sin argumentos elaboradosni sutiles teoras, declar Juan su mensaje.Sorprenden- te y severa, aunque llena de esperanza, se oa su voz en eldesierto: Arrepentos, que el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 3:2).Conmovi al pueblo con nuevo y extrao poder. Toda la nacin fue sacudida.Multitudes acudieron al desierto.Obreros Evanglicos, pg. 56.d. Tena Juan el Bautista temor de hablar la verdad?Mateo 14:3, 4.- Porque Herodes haba prendido a Juan, y lo habaencadenado en la crcel, por causa de Herodas, esposa de Felipe su hermano.

Porque Juan le deca: "No te es lcito tenerla".l miraba al Rey en su hermosura, y perda de vista al yo. Contemplaba lamajestad de la santidad, y se reconoca ineficiente e indigno. Deba declarar elmensaje de Dios. Haba de subsistir en el poder y justicia de Dios. Estaba listopara ir como mensajero del cielo, sin temor de lo humano, porque habaconsiderado lo divino. Poda estar sin miedo en presencia de los monarcasterrenos, porque con temblor se haba postrado ante el Rey de reyes.dem.Martes 19 de enero

Ao Bblico: xodo 5-73. SU PREPARACIN, EL DESIERTOa. De qu manera la vida campestre prepar a Juan el Bautista para sumisin?I saas 40:35.- Voz que clama: "Preparad en el desierto el camino al Eterno,enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, ybjese todo monte y collado. Allanad el camino escabroso, y alisad lo spero.Y se manifestar la gloria del Eterno, y todos los hombres juntos la vern;

porque la boca del Eterno lo dice".I saas 30:15.- As dice el Seor, el Eterno, el Santo de Israel: "En convertirosy en descanso est vuestra salvacin, en quietud y en confianza est vuestrafortaleza". Y no quisisteis.Salmo 101:3.- No pondr ante mis ojos cosa injusta. Aborrezco la obra de losque se desvan. Nada de ellos se me pegar.

En el orden natural de las cosas, el hijo de Zacaras habra sido educado

para el sacerdocio. Pero la educacin de las escuelas rabnicas le habraarruinado para su obra. Dios no le envi a los maestros de teologa para queaprendiese a interpretar las Escrituras. Le llam al desierto, para que


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aprendiese de la naturaleza, y del Dios de la naturaleza....All lo que le rodeaba era favorable a la adquisicin de sencillez y

abnegacin. No siendo interrumpido por los clamores del mundo, podaestudiar las lecciones de la naturaleza, de la revelacin y de la Providencia. Laspalabras del ngel a Zacaras haban sido repetidas con frecuencia a Juan porsus padres temerosos de Dios. Desde la niez, se le haba recordado su misin,

y l haba aceptado el cometido sagrado. Para l la soledad del desierto era unamanera bienvenida de escapar de la sociedad en la cual las sospechas, laincredulidad y la impureza lo compenetraban casi todo. Desconfiaba de supropia fuerza para resistir la tentacin, y hua del constante contacto con elpecado, a fin de no perder el sentido de su excesiva pecaminosidad.ElDeseado de Todas las Gentes, pg. 76.b. A fin de ser un obrero aprobado por Dios, cules fueron las fuentesprincipales de Juan el Bautista para el estudio, y que efecto tuvieron stas

sobre l?2 Timoteo 2:15.- Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, comoobrero de que no tiene de qu avergonzarse, que maneja bien la Palabra deverdad.Salmo 19:13.- Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anunciala obra de sus manos. Un da emite palabra al otro da, y una noche a la otranoche declara sabidura. Aunque no se escuchan palabras, ni se oye su voz.

Lucas 1:80.-

Y el nio creca y se fortaleca en espritu. Y vivi en lugaresdesiertos hasta que se manifest a Israel.Juan no era indolente.... Todo lo que le rodeaba en su montaoso hogar era

para l un libro de instruccin, conteniendo lecciones de la ms profundaimportancia en lo referente al carcter, la benevolencia y el amor de Dios.

...Lejos del ajetreo mundano, cuyas seductoras atenciones y placeresdesviaran su mente y pervertiran sus pensamientos e imaginaciones, semantuvo encerrado con Dios y la naturaleza. Aqu no sera influenciado por un

ambiente impo, su entendimiento no sera cegado, ni su espritu sefamiliarizara con la maldad. En el retiro tranquilo del desierto, Juan sefortaleca en espritu. Por sus hbitos estrictamente templados se asegur lasalud fsica, mental y moral. Su discernimiento era claro, su juicio correcto.The Youths Instructor, 7 de enero de 1897.Mircoles 20 de eneroAo Bblico: xodo 8-104. UN PROPSITO

a. Cul era el objetivo de la vida de Juan? A semejanza del apstol Pablo,cmo afect este objetivo las costumbres de su vida en general?Hechos 13:24.- Antes de su venida, Juan predic un bautismo de


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arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.1 Corintios 9:27.- Trato severamente a mi cuerpo, y lo someto a disciplina,no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.Tratoseveramente a mi cuerpo, y lo someto a disciplina, no sea que, habiendopredicado a otros, yo mismo sea descalificado.

Una gran obra estaba delante de Juan, y con el fin de que tuviera unaconstitucin fsica sana y poder mental y moral para hacer esta obra, debacontrolar los apetitos y las pasiones. Juan deba conducirse como unreformador y por su vida abstemia y vestimenta sencilla reprenda lascostumbres intemperantes y la pecaminosa extravagancia del pueblo.TheReview and Herald, 7 de enero de 1873.

Pero Juan no pasaba la vida en ociosidad, ni en lobreguez asctica oaislamiento egosta. De vez en cuando, sala a mezclarse con los hombres; ysiempre observaba con inters lo que suceda en el mundo. Desde su tranquiloretiro, vigilaba el desarrollo de los sucesos. Con visin iluminada por elEspritu divino, estudiaba los caracteres humanos para poder saber cmoalcanzar los corazones con el mensaje del cielo. Senta el peso de su misin. Enla soledad, por la meditacin y la oracin, trataba de fortalecer su alma para lacarrera que le esperaba.El Deseado de Todas las Gentes, pg. 77.b. Describa la alimentacin y la vestimenta de Juan el Bautista. Por questo fue significativo en el ministerio de Juan?

Mateo 3:4.-

Juan llevaba un vestido hecho de pelo de camello, y un cinto decuero en su cintura. Y coma langostas y miel silvestre.Lucas 1:15.- porque l ser grande ante el Seor. No beber vino ni licor, yser lleno del Espritu Santo, aun desde el seno de su madre.

Dedicado a Dios como nazareno desde su nacimiento, [el hijo de Zacaras]hizo l mismo voto de consagrar su vida a Dios.El Deseado de Todas lasGentes, pgs. 76, 77. Juan haba de salir como mensajero de Jehov, paracomunicar a los hombres la luz de Dios. Deba dar una nueva direccin a sus

pensamientos. Deba hacerles sentir la santidad de los requerimientos de Dios,y su necesidad de la perfecta justicia divina. Un mensajero tal deba ser santo.Deba ser templo del Espritu de Dios. A fin de cumplir su misin, deba teneruna constitucin fsica sana, y fuerza mental y espiritual. Por lo tanto, le seranecesario dominar sus apetitos y pasiones. Deba poder dominar todas susfacultades, para poder permanecer entre los hombres tan inconmovible frente alas circunstancias que le rodeasen como las rocas y montaas del desierto.dem., pg. 75.

Lejos de sentirse solo, deprimido o malhumorado, disfrutaba de su vida desencillez y retiro, y sus hbitos de temperancia mantuvieron a todos sussentidos libres de perversin.The Youths Instructor, 7 de enero de 1897.


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Jueves 21 de eneroAo Bblico: xodo 11-135. NUESTRO MENSAJE HOYa. Cmo sabemos que el mensaje de Elas no culmin con Juan elBautista, el predecesor de Cristo? Cul es nuestro mensaje hoy?Malaquas 4:5, 6.- Mirad, yo os envo al profeta Elas, antes que venga elgrande y terrible da del Eterno. El convertir el corazn de los padres a loshijos, y el corazn de los hijos a los padres. No sea que yo venga, y hiera elpas con maldicin".Hechos 3:19.- As, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestrospecados, y vengan los tiempos del refrigerio de la presencia del Seor.I saas 58:1.- Clama a voz en cuello, no te detengas. Alza tu voz comotrompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de Jacob su pecado.

Juan fue llamado para hacer una obra especial; deba preparar el camino delSeor, enderezar sus sendas.... [Se cita Isaas 40:35.] Este es el mismomensaje que se debe dar a nuestro pueblo; estamos cerca del final de lostiempos, y el mensaje es: Despejad el camino del Rey; quitad las piedras;levantad un estandarte para el pueblo. El pueblo debe ser despertado. No esahora tiempo de clamar por paz y seguridad.The Review and Herald, 18 defebrero de 1890.b. Cmo este mensaje puede tener un efecto sobre la iglesia y el mundo de

hoy?Hechos 22:15.- Porque has de ser testigo suyo ante todos los hombres, de loque has visto y odo.Romanos 10:13.- Porque "todo el que invoque el Nombre del Seor, sersalvo".

Estamos bajo una obligacin personal frente a la sociedad de ejercercontinua- mente influencia en favor de la Ley de Dios. Debiramos dejar quenuestra luz brillase de modo que todos pudieran ver que el sagrado Evangelioest influyendo sobre nuestros corazones y nuestras vidas, que caminamos enobediencia a sus mandamientos y no violamos ninguno de sus principios. Engran medida, el mundo tiene derecho a pedirnos cuenta por las almas de losque nos rodean... Permitamos que el mundo vea que... deseamos que los demscompartan nuestras bendiciones y privilegios a travs de la santificacin de laverdad.Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 62, 63.Viernes 22 de eneroAo Bblico: xodo 14-16PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL1.Bajo qu condicin somos considerados como pueblo de Dios hoy en da?


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2.Cmo fue dado el mensaje de Juan a la gente, y cul fue el resultado?3.Cules son algunos beneficios de vivir lejos de las ciudades?4.Por qu Juan era temperante en todos sus hbitos de vida?5.Cmo quiere Dios que nosotros compartamos el mismo mensaje hoy?


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El Mensaje de JuanBautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de

arrepentimiento para perdn de pecados (Marcos 1:4).La obra y el ministerio [de Juan] sealaban a la ley y los profetas, mientrasque l, al mismo tiempo, indicaba ante el pueblo a Cristo como el Salvador delmundo. Hizo un llamamiento a contemplar el Cordero de Dios, que quita elpecado del mundo (Juan 1:29).The Southern Watchman, 21 de marzo de1905.Lectura adicional:The Spirit of Prophecy, tomo 2, pgs. 4757.Domingo 24 de eneroAo Bblico: xodo 20-22

1. CRISTO, EL CENTROa. Hacia quin dirigi Juan sus oyentes?Mateo 3:11.- A la verdad, yo os bautizo en agua para arrepentimiento. Peroel que viene despus de m, cuyas sandalias no soy digno de llevar, es mspoderoso que yo. El os bautizar en Espritu Santo y fuego.Hechos 19:4.- Dijo Pablo: "Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento,diciendo al pueblo que creyesen en el que haba de venir despus de l, esdecir, en Jess".Juan 1:29.- Al da siguiente, Juan vio a Jess que vena hacia l, y dijo:"Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!b. Cul era la fuente del conocimiento de Juan? Cmo nuestra forma deestudio debe ser similar a la de Juan?Lucas 3:2.- siendo sumos sacerdotes Ans y Caifs, vino Palabra de Dios aJuan, hijo de Zacaras, en el desierto.Hebreos 12:2.- fijos los ojos en Jess, autor y consumador de la fe, quien en

vista del gozo que le esperaba, sufri la cruz, menospreci la vergenza, y sesent a la diestra del trono de Dios.2 Corintios 3:18.- Por tanto, nosotros todos, al contemplar con el rostrodescubierto, como en un espejo, la gloria del Seor, nos vamos transformandoa su misma imagen, con la creciente gloria que viene del Seor, que es elEspritu.

Juan el Bautista, en su vida en el desierto, fue enseado de Dios. lestudiaba las revelaciones de Dios en la naturaleza. Bajo la direccin del

Espritu divino, estudiaba los rollos de los profetas. De da y de noche, Cristoera su estudio, su meditacin, hasta que su mente, su corazn y su almaquedaron llenos de la gloriosa visin.Obreros Evanglicos, pg. 55.


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Sera bueno que cada da dedicsemos una hora de reflexin a lacontemplacin de la vida de Cristo. Debiramos tomarla punto por punto, ydejar que la imaginacin se posesione de cada escena, especialmente de lasfinales. Y mientras nos espaciemos as en su gran sacrificio por nosotros,nuestra confianza en l ser ms constante, se reavivar nuestro amor, yquedaremos ms imbuidos de su Espritu. Si queremos ser salvos al fin,

debemos aprender la leccin de penitencia y humillacin al pie de la cruz.El Deseado de Todas las Gentes, pg. 63.Lunes 25 de eneroAo Bblico: xodo 23-252. UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTOa. Cul era el contenido del mensaje de Juan?Lucas 1:17.- Preceder al Seor, con el espritu y el poder de Elas, para

volver el corazn de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia delos justos; a fin de preparar para el Seor un pueblo bien dispuesto"Mateo 3:1, 2, 8.- En esos das se present Juan el Bautista predicando en eldesierto de Judea. Deca: "Arrepentos, que el reino de los cielos se haacercado!" Producid frutos dignos de arrepentimiento.

La predicacin de Juan el Bautista cre una intensa expectacin. Al iniciode su ministerio, el inters religioso era muy bajo. La supersticin, la tradiciny las fbulas haban confundido las mentes del pueblo, y el camino recto no era

comprendido. Celosos en asegurar el tesoro mundano y el honor, los hombreshaban olvidado a Dios. Juan sali para anunciar al ungido del Seor y llamar alos hombres al arrepentimiento.The Youths Instructor, 17 de mayo de1900.

Juan proclamaba la venida del Mesas, e invitaba al pueblo a arrepentirse.Como smbolo de la purificacin del pecado, bautizaba en las aguas del Jordn.As, mediante una leccin objetiva muy significativa, declaraba que todos losque queran formar parte del pueblo elegido de Dios estaban contaminados por

el pecado y que sin la purificacin del corazn y de la vida, no podran tenerparte en el reino del Mesas.El Deseado de Todas las Gentes, pg. 80.b. Cul es la condicin del pueblo hoy? Qu mensaje debemos darle?2 Timoteo 3:14.- Esto ten en cuenta, que en los ltimos das vendrntiempos peligrosos. Habr hombres amantes de s mismos, avaros,vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,impos, sin afecto natural, desleales, calumniadores, intemperantes, crueles,aborrecedores de lo bueno, traidores, arrebatados, infatuados, amantes de los

placeres ms que de Dios.Hechos 17:30.- Pues Dios, habiendo pasado por alto ese tiempo deignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se


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arrepientan.Hechos 26:19, 20.- Por eso, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visincelestial. Antes anunci primero a los que estn en Damasco y en Jerusaln,por toda la regin de Judea y a los gentiles, que se arrepientan y se conviertana Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.

Por doquiera debemos persuadir a los hombres a arrepentirse y huir de la iraque vendr. Tienen almas que salvar o perder. No haya indiferencia en esteasunto. El Seor llama a obreros que estn llenos de un propsito ferviente ydecidido. Decid a la gente que est preparada a tiempo y fuera de tiempo. Conlas palabras de vida en vuestros labios, id a decir a los hombres y mujeres queel fin de todas las cosas est a las puertas.

Preservemos nuestras almas en el amor de Dios. La nota de amonestacindebe ser dada. La verdad no debe languidecer en nuestros labios. Debemosdespertar a la gente para que haga una preparacin inmediata, porque poco nosimaginamos lo que est delante de nosotros. Estoy tan convencida comosiempre de que vivimos en el ltimo remanente del tiempo. Presente cadamaestro una puerta abierta ante todos los que quieran venir a Jess,arrepintindose de sus pecados.El Evangelismo, pg. 162.

El genuino arrepentimiento proviene del reconocimiento del carcterofensivo del pecado.... Hay una gran diferencia entre admitir los hechosdespus de que se prueban, y confesar pecados que slo son conocidos porDios y nosotros mismos.Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G.de White], tomo 2, pg. 991.Martes 26 de eneroAo Bblico: xodo 26-283. LOS VERDADEROS HIJOS DE ABRAHNa. Qu reivindicaban los dirigentes judos? Cmo respondi Juan a estereclamo?Mateo 3:710.- Cuando Juan vio que muchos fariseos y saduceos venan a su

bautismo, les deca: "Generacin de vboras! Quin os ense a huir de laira venidera? Producid frutos dignos de arrepentimiento, y no pensis envuestro interior. 'Tenemos a Abrahn por padre'. Por que os digo que aun deestas piedras Dios puede levantar hijos de Abrahn. El hacha ya est puesta ala raz de los rboles. Todo rbol que no da buen fruto ser cortado y echadoen el fuego.

Juan reprendi [a los fariseos y saduceos] por su orgulloso egosmo yavaricia. Les advirti de su incredulidad y conden su hipocresa. Les dijo que

no haban cumplido las condiciones del pacto de su parte, que les dara derechoa las promesas que Dios haba hecho a un pueblo fiel y obediente. Su orgullosajactancia de ser hijos de Abrahn no les haba hecho realmente tales. Sus


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manifestaciones de orgullo, su arrogancia, celos, egosmo y crueldad, sellaronsus caracteres como una generacin de vboras, ms bien que de hijos deAbrahn justos y obedientes. Sus malas obras los haban descalificado parareclamar a Dios las promesas hechas a los hijos de Abrahn. Juan les asegurque Dios levantara hijos a Abrahn de las mismas piedras, con quienes pudieracumplir su promesa, antes que depender de los hijos naturales de Abrahn que

haban descuidado la luz que Dios les haba dado y que se haban endurecidopor la ambicin egosta y la incredulidad. Les dijo que si realmente fueran hijosde Abrahn, haran las obras de su padre Abrahn. Tendran la fe, el amor y laobediencia de Abrahn. Pero no haban dado este fruto. No podan reclamar aAbrahn como su padre, ni las promesas que Dios haba hecho a ladescendencia de Abrahn.The Spirit of Prophecy, tomo 2, pg. 51.b. Cmo Jess hizo frente ms tarde a este mismo reclamo hecho por losjudos?

Juan 8:39, 40.- Respondieron: "Nuestro padre es Abrahn". Jess les dijo:"Si fuerais hijos de Abrahn harais las obras de Abrahn. Pero ahoraprocuris matarme, a m que os he hablado la verdad que o de Dios. Abrahnno hizo eso.c. Cmo podemos considerarnos descendientes de Abrahn hoy en da?Glatas 3:2629.- As, todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess;porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estisrevestidos. Ya no hay judo ni griego, ni siervo ni libre, ni hombre ni mujer,porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Y ya que sois de Cristo, decierto sois descendientes de Abrahn, y conforme a la promesa, herederos.

Mientras ellos profesaban ser el pueblo que guarda los mandamientos deDios, sus obras negaban su fe, y sin un arrepentimiento verdadero por suspecados no tendran parte alguna en el reino de Cristo. Justicia, benevolencia,misericordia y amor de Dios caracterizaran las vidas de su pueblo que guardalos mandamientos. A menos que estos frutos fueran vistos en su vida cotidiana,

toda su profesin no sera de ms valor que la paja que es echada al fuego de ladestruccin.dem, pgs. 51, 52.Mircoles 27 de eneroAo Bblico: xodo 29-314. VERDADERA GRANDEZAa. Cul es la fortaleza y el fundamento de la verdadera grandeza?Salmo 27:1.- El Eterno es mi luz y mi salvacin, A quin temer? El Eternoes la fortaleza de mi vida, A quin he de temer?xodo 15:2.- El Eterno es mi fortaleza y mi cancin, y ha sido mi salvacin.Este es mi Dios, a l engrandecer; Dios es mi padre, a l ensalzar.Glatas 2:20.- Con Cristo estoy crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo


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vive en m. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo deDios, quien me am, y se entreg a s mismo por m.

La fortaleza de las naciones y los individuos no se funda en lasoportunidades ni los elementos que parecen hacerlos invencibles; no se la hallatampoco en su pregonada grandeza; lo nico que puede hacerlos grandes ofuertes es el poder y el propsito de Dios. Ellos mismas, mediante su actitud

hacia su propsito, deciden su propio destino.El Cristo Triunfante, pg.182.

La verdadera reverencia hacia Dios nos es inspirada por un sentido de suinfinita grandeza y un reconocimiento de su presencia. Este sentido delInvisible debe impresionar profundamente todo corazn.Profetas y Reyes,pg. 34.

Lo que digas en el mundo tendr especial consecuencia si corresponde conlo que dices en la iglesia. Tu actitud, tus palabras, tu espritu, constantementedejan una impresin en aquellos con quienes te asocias.El CristoTriunfante, pg. 200.b. Qu es ms poderoso que las palabras para transmitir el conocimientode Dios a los dems?Mateo 5:1416.- Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre unmonte no se puede esconder. Ni se enciende una lmpara y se pone debajo deuna caja, sino sobre el candelero, y as alumbra a todos los que estn en casa.

As alumbre vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras obrasbuenas, y glorifiquen a vuestro Padre que est en el cielo.2 Tesalonicenses 3:9 p.- sino para daros un ejemplo que imitar.

A cualquiera de nosotros le es imposible vivir de manera que no ejerzainfluencia en el mundo. Ningn miembro de la familia puede encerrarse en smismo, donde otros miembros de la familia no sientan su influencia y espritu.La misma expresin de su semblante ejerce una influencia para bien o paramal. Su espritu, sus palabras, sus acciones y su actitud hacia los dems son

evidentes. Si vive en el egosmo, rodea su alma con una atmsfera malfica,mientras que si est henchido del amor de Cristo, manifestar cortesa, bondad,tierna consideracin por los sentimientos ajenos y por sus actos de amorcomunicar a quienes le traten una emocin feliz de ternura y agradecimiento.Ser evidente que vive para Jess y aprende diariamente lecciones a sus pies alrecibir su luz y su paz.El Hogar Cristiano, pgs. 27, 28.

Procuren todos descubrir las virtudes ms bien que los defectos. Muchasveces, nuestra propia actitud y la atmsfera que nos rodea determinan lo que se

nos revelar en otra persona.dem., pg. 90.Jueves 28 de eneroAo Bblico: xodo 32-34


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5. LA REACCIN DEL PUEBLOa. Qu atrajo a tan grande nmero de personas al desierto?Marcos 1:4.- As, Juan el Bautista fue al desierto, y predicaba el bautismo delarrepentimiento para el perdn de los pecados.Lucas 3:15.- Y como el pueblo estaba a la expectativa, y todos pensaban ensu corazn, si Juan sera el Cristo.

El profeta de Dios se mantuvo firme como una roca, fiel en reprender elpecado y la transgresin en todas sus formas, en los reyes y la nobleza, tanprontamente como en los despojados de honor y desconocidos. [Juan elBautista] no se desvi del deber. Fiel con su Dios, en noble dignidad decarcter moral, se mantuvo firme como una roca, fiel a los principios.TheSpirit of Prophecy, tomo 2, pg. 72.

Multitudes aceptaron la predicacin de Juan y le siguieron de un lugar a

otro. Muchos acariciaban en sus corazones la esperanza de que l fuera elMesas. Pero a medida que Juan vea a la gente acudir a l, buscaba dirigir susmentes al que vendra.The Review and Herald, 28 de noviembre de 1907.b. Qu marcados cambios tenan lugar en las vidas de las personas?Mateo 3:8.- Producid frutos dignos de arrepentimiento.Hechos 18:24, 25.- Entonces lleg a Efeso cierto judo, llamado Apolo,natural de Alejandra, varn elocuente, poderoso en las Escrituras. Este habasido instruido en el camino de Seor, y siendo de espritu fervoroso, hablaba y

enseaba con esmero acerca de Jess, aunque slo conoca el bautismo deJuan.2 Corintios 5:17.- Por lo tanto, si alguno est en Cristo, es una nuevacreacin. Las cosas viejas pasaron, todo es nuevo.

La salvacin se consiguemediante una unin vivificante con Cristo querenueva el corazn, y al hacer las obras de Cristo con fe y al trabajar con amor,paciencia, humildad y esperanza. Cada alma unida con Cristo ser unmisionero viviente para todos los que la rodean.El Evangelismo, pg. 234.Viernes29 de eneroAo Bblico: xodo 35-37PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL1.Cmo nuestro estudio diario debe ser semejante al de Juan el Bautista?2.Cmo el mensaje que debemos dar hoy es similar al de Juan?3.Cmo podemos considerarnos hoy hijos de Abrahn?4.Cules son algunas maneras en que podemos ejercer una influencia positiva

sobre los dems?5.Cmo el pueblo fue transformado por el mensaje de Juan?

SBADO, 6 DE FEBRERO DE 2016


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Ofrenda del Primer SbadoPara desastres mundiales y asistencia social

[Jehov] que hace justicia a los agraviados, que da pan a los hambrientos(Salmo 146:7).

El Seor Jess dijo: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellosalcanzarn misericordia (Mateo 5:7). Los pobres, los angustiados, losafligidos, los tristes, estn a nuestro alrededor, y tambin aquellos que estn apunto de perecer. Existe hoy una gran necesidad de ejercitar la misericordiacomo nunca antes. Dios nos ha hecho sus mayordomos, y l no debe serinculpado con los sufrimientos, la miseria, la desnudez y las necesidades de lahumanidad. El Seor ha hecho amplia provisin para todos nosotros. Nos hadado grandes provisiones con las cuales aliviar las necesidades de estas

vctimas y desvalidos.Todos los das omos de terremotos, guerras, inundaciones, volcanes y otrosdesastres y problemas en todo el mundo que causan destruccin, as como grandao a propiedades y a la vida. Tan pronto como sabemos de una calamidad,inmediatamente entramos en accin a fin de responder a sus necesidades. Lamanera en que respondemos depende profundamente de la naturaleza deldesastre, del pas, de la situacin econmica y geopoltica actual. Comenzamosa evaluar de inmediato la situacin para determinar las acciones ms

adecuadas.Adems de esto, en tiempo de paz el Departamento de Asistencia Social

proporciona ayuda, como la financiacin a travs de proyectos, asistenciatcnica, enseanza, tutora e identificacin y ejecucin de proyectos. Dondetenemos experiencia, queremos ayudar proporcionando supervisin yorientacin, segn sea necesario. Nuestro objetivo es capacitar a la iglesia localpara satisfacer las necesidades de su comunidad; ya sea en forma de alimentos,ropa, mantas, refugio o apoyo emocional y consejos.

Compartir el amor de Dios en todo el mundo es semejante a un avin quenecesita combustible para propulsarlo. Vuestras ofrendas liberales son elcombustible que impulsa casi todos los aspectos para ayudar a stos indigentes.Sin vuestra participacin y este combustible, nuestros mejores esfuerzospodrn ser seguramente un desastre tambin. Es difcil para cada uno ir al lugardonde ocurren calamidades, pero vuestros medios pueden llegar muy lejos.Apelamos a que vuestro corazn pueda ser conmovido para participar en estanoble tarea. Por favor, ofrenda d generosamente para esta causa.

Vuestros hermanos del Departamento de Asistencia Social


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Leccin 6 Sbado, 6 de febrero de 2016

Ao Bblico: Levtico 14-15

Otro ElasHe aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov,

grande y terrible. l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, yel corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera latierra con maldicin (Malaquas 4:5, 6).En esta poca precisamente antes de la segunda venida de Cristo en las nubesdel cielo, Dios necesita hombres que preparen un pueblo para que est en pieen el gran da del Seor. En estos ltimos das se debe efectuar una obra igual ala que hizo Juan.Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. deWhite], tomo 4, pg. 1205.Lectura adicional:Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio, pgs. 265294.

Domingo31 de eneroAo Bblico: xodo 401. VIVIENDO EN EL FIN DEL TIEMPOa. Cun significativa es la poca en que vivimos?Malaquas 4:1, 5.- Viene el da ardiente como un horno. Y todos lossoberbios, todos los malhechores sern estopa. Y ese da que est por llegarlos abrasar, y no quedar de ellos ni raz ni ramadice el EternoTodopoderoso. El convertir el corazn de los padres a los hijos, y el corazn

de los hijos a los padres. No sea que yo venga, y hiera el pas con maldicin".[Juan el Bautista] fue un representante de los que viven en estos ltimos

das, a quienes Dios ha confiado verdades sagradas para presentar delante delpueblo con el propsito de preparar el camino para la segunda aparicin deCristo. Juan era un reformador.dem., pg. 83.b. Qu clase de servicio es requerido a medida que enfrentamos el fin deltiempo?

2 Pedro 3:11.-

Siendo que todo ser destruido, qu clase de personas debisser en santa y piadosa conducta.Lucas 16:13.- Ninguno puede servir a dos seores. Porque, o aborrecer auno y amar al otro, o estimar a uno y menospreciar al otro. No podisservir a Dios y a las riquezas".Lucas 10:27.- El respondi: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn,con toda tu alma, con todas tus fuerzas y todo tu entendimiento; y a tu prjimocomo a ti mismo".

El que desea adquirir un carcter fuerte y armnico, el que desea ser uncristiano equilibrado, debe darlo todo a Cristo y hacerlo todo por l; porque elRedentor no aceptar un servicio a medias.Los Hechos de los Apstoles,


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pg. 385.Debemos trabajar con un espritu unnime, en sintona con la mente de

Cristo; y si hacemos esto, nueva vida surgir en la iglesia.The Review andHerald, 29 de noviembre de 1898.Lunes 1 de febreroAo Bblico: Levtico 1-32. SIENDO CENTINELASa. Cul es la responsabilidad de un centinela?Ezequiel 33:69.- Pero si el centinela ve venir la espada, y no toca latrompeta para prevenir al pueblo, y viene la espada, y hiere a alguno; stehabr cado por su pecado, pero demandar su sangre de mano del centinela.A ti, hijo de Adn, te he puesto por centinela en la casa de Israel. Oirs lapalabra de mi boca, y los advertirs de mi parte. Cuando yo diga al impo:

'Impo, de cierto morirs', y t no le hablas para que se guarde de su camino,el impo morir por su pecado, pero demandar su sangre de tu mano. Pero sit avisas al impo de su camino para que de l se aparte, y l no se aparta, porsu pecado morir l, y t habrs librado tu vida".

Los centinelas colocados antao sobre los muros de Jerusaln y otrasciudades ocupaban una posicin de mxima responsabilidad. De su fidelidaddependa la seguridad de todos los habitantes de aquellas ciudades. Cuando setema un peligro, ellos no deban callar ni de da ni de noche. A intervalos

deban llamarse uno a otro, para ver si estaban despiertos, no fuese que leocurriese dao a alguno de ellos. Se colocaban centinelas sobre algunaprominencia que dominaba los lugares importantes que deban guardarse, y deellos se elevaba el clamor de amonestacin o de buen nimo. Este clamor setransmita de una boca a otra; cada uno repeta las palabras, hasta que daba lavuelta entera a la ciudad.

Estos atalayas representan el ministerio, de cuya fidelidad depende lasalvacin de las almas.Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pgs., 395, 396.

Ahora no es momento de relajar nuestros esfuerzos, para convertirnos endciles y faltos de espritu; no hay tiempo para ocultar nuestra luz debajo de unalmud, ni de hablar cosas halageas, ni de profetizar engaos. No, no; sobrelos muros de Sion no hay lugar para centinelas soolientos. Cada facultad debeser empleada completa y enteramente para Dios.The Ellen G. White 1888Materials, pg. 720.b. Qu deberamos considerar en vista de los tiempos en que vivimoshoy?1 Corintios 15:34.- Despertad como conviene, y dejad de pecar; porquealgunos no conocen a Dios. Para vuestra vergenza lo digo.Romanos 13:11, 12.- Y haced esto conociendo el tiempo, que ya es hora de


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levantarnos del sueo; pues ahora nuestra salvacin est ms cerca quecuando cremos. La noche est muy avanzada. El da casi ha llegado.Des

leccion es letra grande

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