Presentacin de PowerPoint

REQUISITOS MORALESEL ARREPENTIMIENTOLA FE

EL ARREPENTIMIENTO Y LA FE .- Son inseparables y no debemos poner una arriba de la otra. En la Biblia en cada pasaje, el arrepentimiento siempre es primero y luego la fe.El orden del arrepentimiento y la fe pueden verse si recordamos que la fe es fe en Cristo para la Salvacin, y la fe salvadora esta siempre con el arrepentimiento, y el arrepentimiento es necesario para tener la fe.LA REGENERACIN (NUEVO NACIMIENTO)

No se ha hecho mencin formal de la regeneracin, como requisito para la membresa en la iglesia, porque es coexistente con el arrepentimiento y la fe. Creemos que el pecador perdido para ser salvo necesita nacer de nuevo.La regeneracin es un acto recreador, que sobrepasa la comprensin; que es llevado al corazn del creyente por el ministerio personal del Espritu Santo Es instantneo, milagroso, y no es evolutivo o culturalAbarca los actos divinos de la limpieza del corazn de todos los pecados internos y el perdn del alma de toda culpa externa en conexin con la obra de convertirse en criatura nueva en Cristo Jess.

Que al pecador muerto se le hace vivir por medio del nuevo nacimiento y se convierte en espritu regenerado poseedor del don de Dios que es vida eterna Que el nuevo nacimiento viene despus que el Espritu Santo, produce arrepentimiento voluntario y creencia en el evangelio; que es impartimiento de la vida divina; no una mera transformacin de la vida humana; y que la evidencia adecuada de la regeneracin aparece en los frutos santos de la fe obediente y dispuesta de los seguidores del Seor Jess.TEXTOS: Juan 3:3-5,7; II Cor. 5:17; Juan 3:8 y Juan 3:16; Juan 1:12-13; Isa. 1:18 y Tito 3:5-7; Efesios 2:1,5 y Rom. 6:23; Juan 16:8-11; Mateo 7:16-18 y Santiago 2:17-20.

Muchas personas creen que pasar al frente en una iglesia les salva. Unos creen que el bautismo les salva. Estas cosas se debe hacer, pero no para ser salvos. TIENEN QUE NACER DE NUEVO!

LECCIN # 3REQUISITOS CEREMONIALES PARA LA MEMBRESIA EN LA IGLESIALa regeneracin, el arrepentimiento y la fe son asuntos ntimos entre el alma y Dios. Estos se manifiestan en piedad interna, pero necesitan a la vez tener expresin externa. Esta se hace por medio del bautismo.

EL BAUTISMOTodo creyente debe bautizarse como primer acto publico de su obediencia a Cristo. Por medio del bautismo.- El creyente regenerado se bautiza en el nombre del PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO.El bautismo es una expresin visible de una nueva relacin con las tres personas de la divinidad, a la cual se entra por medio del arrepentimiento, la fe y la regeneracin.Cmo Deben Ser Bautizados Los Creyentes?El bautismo es una sepultura. Porque somos sepultados juntamente con l a muerte por el bautismo; para que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (Romanos 6:4). Cuando un creyente es bautizado en el agua, l imita la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo. Simblicamente, el hombre viejo pecador, es sepultado en el agua, como el cuerpo carnal de Cristo fue sepultado en la tumba de Jos de Arimatea, y sale del agua como una nueva criatura.Rociar o poner agua en la cabeza no es una sepultura. El rociar o poner un chorrito de agua en la cabeza de una persona no imita la sepultura de Cristo. Es imposible sepultar a alguien en un vaso de agua, y nadie puede salir hecho una nueva criatura de una cantidad de agua tan pequea. La palabra bautismo quiere decir: sumergir, inmersin, zambullirse. Una persona debe ser sumergido en el agua para poder ser bautizado escrituralmente. Si una parte del cuerpo no se cubre por el agua, la persona no est bautizada verdaderamente, porque el bautismo es una sepultura. Todo el cuerpo debe ser sepultado en agua para que el bautismo sea conforme a la Biblia. Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino. Hechos 8:38-39

EL SIGNIFICADO DEL BAUTISMO.El bautismo es una ordenanza peculiar a la iglesia y a la estructura neotestamentaria.Es el smbolo o representacin de la muerte, la sepultura y la resurreccin del Seor Jesucristo (vea Ro.6:1-6).Cuando una persona se somete al bautismo bblico, en obediencia al Seor y a Su Palabra, se identifica pblicamente a s mismo en el simbolismo del evangelio.El bautismo es a su vez un acto de obediencia, identificacin y sumisin.Es un acto de obediencia a Dios y a Su Palabra, (Vea Mr.16:16; Hch.2:41.) y como tal es la demanda (respuesta) de una buena conciencia hacia Dios

(1 P.3:20-21). Es un acto de identificacin con la muerte, la Sepultura y la resurreccin del Seor Jesucristo

(Ro.6:3-5). Como tal, se centra en su obra salvadora y en la eficacia de su sangre y por lo tanto, es un smbolo de la limpieza del pecado (vea Hch.22:16). Es un acto de sumisin al nombre del Seor Jess, es decir, un reconocimiento en forma pblica de su Seoro sobre la vida. (Hch.2:38).Los Cuatro Requisitos del Bautismo El candidato Una Persona Salva. El Bautismo debe ser para la persona que es salva y solamente para la que es salva. La persona debera hacer una profesin de fe en Jesucristo antes de que sea bautizada. Hay muchas escrituras para darnos el ejemplo:Hechos 8:12,13. ...cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio...se bautizaban hombres y mujeres. Hechos 2:41. As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados...Hechos 8:37. Felipe hablando con el eunuco. Si crees de todo corazn, bien puedes..Mateo 28:18-20. Primero es id y haced discpulos. Segundo es bautizar los que aceptan a Cristo. Tercero es ensearles toda la escritura.El modo del bautismo Por Inmersin. Hay suficiente evidencia del Nuevo Testamento de que el modo del Bautismo Bblico es por inmersin. El Bautismo de Jesucristo. Mateo 3:16. Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua..Marcos 1:9-10. ...y fue bautizado por Juan en el Jordn.Juan usaba mucho agua para bautizar.Juan 3:23. Juan bautizaba en Enon, junto a Salim, porque haba all muchas aguas.No haba necesidad de mucha agua si Juan bautizaba como la Iglesia Catlica o otras Iglesias. Felipe y el Eunuco. Hechos 8:38-39. ...y descendieron ambos al aguale bautiz. LA AUTORIDAD CORRECTA. Mateo 28:19. ...bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo...Juan 14:15. Si me amis, guardad mis mandamientos.EL ADMINISTRADOR CORRECTO La Iglesia Local. Mateo 28:19. La autoridad para bautizar fue dada a la Iglesia Local por medio de Jesucristo.Un pastor ordenado recibe autoridad de su iglesia para administrar esta ordenanza a todo que lo desea.

"Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo: ensendoles a guardar todas las cosas que os he mandado, y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo" (Mateo 28:19-20)

Al considerar el asunto de la Gran Comisin de Jesucristo a su iglesia vemos que los conceptos acerca de los requisitos ceremoniales y morales para el bautismo, aqu presentados, estn de acuerdo con el Nuevo Testamento por aceptacin de los apstoles, y la forma en que se llevo a efecto en el da de Pentecosts. La gran comisin dice: Id y doctrinad (haced discpulos) a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; Mt. 28:19,20. La predicacin de Pedro produjo un gran despertar con el arrepentimiento de miles de personas que aceptaron la salvacin por medio de Jesucristo. As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas; Hch. 2:41. Ms adelante dice: Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos; Hch. 2:47. Los que se convirtieron a la fe, primero fueron bautizados, y despus unidos a la iglesia. Esto muestra que el bautismo es un requisito para la membresa de la iglesia. As se estim en Jerusaln el da de Pentecosts, cuando los apstoles iniciaron su trabajo en obediencia al Seor resucitado: y en sentido moral se deduce que siguieron esa regla despus, dondequiera que se establecieron iglesias. Como a travs de las edades han de continuar establecindose iglesias de acuerdo con esa forma apostlica, se sigue que donde quiera que hay personas en estado de arrepentimiento, regenerados, creyentes bautizados, hay base escritural para establecer una iglesia. Las personas que han recibido al Seor y tambin el uno al otro en pacto solemne, que estn de acuerdo en hacer de sus actos la regla y la voluntad de Jesucristo segn de halla expresada en su Palabra, en sentido neo-testamentario, afirmamos que son una iglesia.

El nmero no importa; de todos modos son una iglesia. En cambio, de acuerdo con el Nuevo Testamento si no hay arrepentimiento o regeneracin, o creyentes en Cristo bautizados, no puede haber iglesia.

LA GRAN COMISION ES LA UNICA MISION DE LA IGLESIA.

Esto habla de la predicacin y las enseanzas. Mateo 28:18-20.La iglesia debe bautizar a los creyentes y agregar miembros. Hechos 2:41La iglesia debe de ensear a los miembros todas las cosas. No es una organizacin poltica ni social. No debe entrar en estas actividades como iglesia.