Lección 2

La Iglesia En Los Escritos Del Nuevo Testamento

Aunque las asociaciones etimológicas de ekklesía tienen su indudable influencia sobre el

significado del término, la evidencia decisiva debe derivarse de una investigación completa de su

uso en el Nuevo Testamento. La palabra aparece ciento catorce veces en el Nuevo Testamento.

I. Pasajes Que Claramente No Contiene Ninguna Referencia A La Iglesia

De estos solo se encuentra 3. Y todas están en Hechos 19.

El verso 32 y 41 aglomeración de gente no organizada.

32 a/lloi me'n ou}n a/llo ti e/krazon> h}n ga'r h[ e]kklhsi;a sugkecume;nh kai' oi[ plei;ouv ou]k h/jdeisan ti;nov e=neken sunelhlu;yeisan Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la

concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por

qué se habían reunido.

41 kai; tau#ta; ei]pw;n a]pe;lusen th;n e]kklhsi;an

Y habiendo dicho esto, despidió la asamblea. El verso 39 Asamblea con propósito judicial

39 ei] de; ti pe'ri e[te;rwn e]pizhtei#te e]n th#j e]nno;mwj e]kklhsi;aj e]piluyh;setai Y si demandáis alguna otra cosa, en legítima asamblea se puede decidir.

II. Pasajes Que Claramente Significa La Idea Local

La palabra ekklesía aparece ochenta y cinco veces en el Nuevo Testamento con un

indudable sentido local.(Hch 11:22; Hch 13:1; 1 Cor 1:2, etc. Etc.)

El Nuevo Testamento no sólo revela que el concepto primario de la ekklesía era local;

también señala la naturaleza de esta ekklesía local.

1. Organización definida:

(1) Toda la ekklesía de una comunidad particular es descrita como teniendo

una responsabilidad colectiva por la manera en la cual observa la cena

del Señor 1 Corinitos 11:17-34)

(2) La ekklesía ocasionalmente se reunía en un lugar con propósitos de

celebrar el culto (<441126>Hechos 11:26 y <461419>1 Corinitos 14:19,

23).

(3) La ekklesía local tenía sus oficiales regulares y de éstos había dos clases:

ancianos (u obispos) y diáconos Filipenses 1:1; Hechos 20:17 y 1

Timoteo 3:1 sig.)

2. Cuerpo autónomo:

(1) Cuando Pablo recogió una ofrenda de las iglesias gentiles para los santos

pobres en Palestina, pidió que las iglesias locales designaran mensajeros para

que lo acompañasen en llevar la ofrenda a Jerusalén (2 Corinitos 8:19, 23).

(2) Las iglesias del Nuevo Testamento determinaban sus propias costumbres (1

Corinitos 11:16).

(3) Cada iglesia arreglaba sus propias problemas sin ninguna interferencia del

exterior, salvo cuando se trataba de un consejo (1 Corinitos 5:4,5; 6:4)

(4) Una iglesia local tenía el derecho de determinar sus propios planes de acción

(Hechos 15).

3. Cualidades de ser miembro

Debía de ser salvo Hechos 2:41

Debía vivir una vida en conformidad con las normas cristianas 1 Corinitos

5:1-6; 14:23

4. Posesión divina

En un sentido especial, la ekklesía local fue considerada como una posesión divina.

Este concepto se refleja en frases tan repetidas como “la iglesia de Dios” o “las

iglesias de Cristo” ( 1 Corinitos 3:16, 17)

III. Pasajes Que Admiten Varias Interpretaciones

Hay veintiséis pasajes en el Nuevo Testamento en los cuales el uso de ekklesía

presenta terreno razonable para diferencias de opinión en la interpretación.

1. El uso en la palabra de Jesús

Hay dos casos de estas interpretaciones que reclaman nuestra atención que

aparecen en el Evangelio de Mateo: El primer caso aparece en Mateo 16:18.

El otro caso del uso que nuestro Señor hizo de este término lo encontramos

en Mateo 18:17.

2. La idea de iglesia en el Antiguo Testamento

Consideremos ahora dos pasajes que, según se ha creído, expresan la idea de una

iglesia del Antiguo Testamento. En Hechos 7:38 y Un pasaje parecido aparece en

Hebreos 2:12: “En medio de la ekklesía te alabaré.” Esta es una cita de un pasaje

de la Septuaginta (Salmo 22:22).

3. La iglesia en las primera epístolas de Pablo

Romanos 16:23, 1 Corintios 6:4, Corintios 12:28

4. “La Iglesia de Dios”.

Llegamos ahora al grupo de pasajes en los cuales se habla de la iglesia como la

ekklesía de Dios. los once casos en que se usa la frase “ekklesía de Dios”, seis

veces el sentido local está fuera de toda discusión. De las cinco referencias

restantes, dos tienen que ver con la persecución a la iglesia por parte de Saulo. De

los tres que restan, el que presenta menos dificultades es el de 1 Corintios 10:32.

El otro pasaje que presenta mayor dificultad es 1 Timoteo 3:15

5. La iglesia en las epístolas a los Efesios y Colosenses

En las cartas de Pablo a los efesios y a los colosenses encontramos una descripción

de la iglesia que es peculiar a estas epístolas. En ellas la palabra ekklesía ocurre

trece veces y solo en dos casos puede ser aplicado el significado local

Para entender el uso que Pablo hace de ekklesía en esta epístola hay tres pasos

necesarios

Primero, debemos limpiar nuestras mentes de opiniones preconcebidas.

En segundo lugar, debemos simpatizar mentalmente con el rumbo y el propósito

del pensamiento de Pablo

En tercer lugar, debemos considerar con sumo cuidado los antecedentes religiosos

e intelectuales de Pablo

IV. Resumen Acerca del Uso en El Nuevo Testamento

1. Seis veces se usa en su significado griego clásico de asamblea.f11 De estas seis

referencias dos representan el uso de la Septuaginta, denotando la asamblea de

Israel.

2. La idea prevaleciente y fundamental de ekklesía es de un cuerpo local organizado

sobre principios democráticos con propósitos de culto y servicio. De las ciento

catorce veces que el término se menciona en el Nuevo Testamento, al sentido

local nosotros le hemos asignado un total de noventa y tres.

3. El uso del término por nuestro Señor considera principalmente una aplicación

futura. A este uso le hemos asignado el sentido genérico. Este ocurre solamente

tres veces

4. Un uso especial del término por Pablo parece representar la idea del Israel o la

iglesia en un sentido ideal