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El abc de la BibliaA Dios Sea La Gloria

Por: Fernando Regnault --Todos Los DerechosReservados // www.m.abcdelabiblia.com

La Revelación delNombre de Dios

Los nombres definen auna cosa o persona, la identifican yhabla de sus características, de susbondades o peligros. Si nos dicen que unanimal está merodeando nuestra casa,con seguridad nos pondremos en alerta,pues es una definición de que puede sercualquier cosa peligrosa. Si nos dicenque un gato esta en los alrededores denuestra casa, no nos importará, pues yaestá identificado y sabemos suscaracterísticas y que no es de peligro.Por otro lado quien se sienta enfermopadeciendo una dolencia y los médicos



no consigan ubicar o identificar lossíntomas, nada podrán hacer mientrasignoren el nombre de la enfermedad,pero cuando saben cuál es, entoncesconocerán perfectamente su tratamientoy como tratar con ella, pues ya sabencomo actúa, que delicada puede ser, o sino reviste ningún peligro. Partiendo delo anterior para comprender mejor lorelativo a los Nombres de Dios, tenemosque, el Señor nuestro Dios es Infinito yTodopoderoso, su Gloria y grandezaexcede a cualquier ejercicio deimaginación que podamos hacer, nuncapodremos mientras estemos en estecuerpo comprender toda la Grandeza denuestro Señor, y es posible que aunestando en su reino, disfrutando de suGloriosa Presencia, nos lleve eternidadesconociendo cosas nuevas de Él, y cada“día” nos asombrará descubrir más y



más de su Gloria. ¡Gloria a su Nombre:Jesús!

Podemos entender de loexpuesto anteriormente, que el Señornuestro Dios no se puede definir onombrar con un solo nombre, esto lolimitaría ya que el nombre nos habla deQuién El es, esta es la razón de losmúltiples nombres del Señor. CadaNombre del Señor define unascaracterísticas o cualidades, en las cualesEl se quiere revelar a la humanidad. Esimportante comprender esto, porque asínuestra relación con nuestro creador ysalvador podrá mejorar. Podemosentender que el Señor es más grande quecualquier Nombre que nos haya dado, eles infinito, pero nos ha dado losNombres para revelársenos, cadaNombre del Señor representa o nos parte



de lo que El ES. Cuando el Señor serebeló a Abraham, Isaac y a Jacob, lohizo con un Nombre con el cual no sehabía revelado antes, veamos: “3 Yaparecí a Abraham, a Isaac y a Jacobcomo Dios Omnipotente, mas en minombre JEHOVÁ no me di a conocer aellos.” Éxodo 6.3 El Señor tuvo unarelación personal con los padres delpueblo de Israel, una relación paternal ydirecta sin intermediarios, ellos son tiposdel creyente en Cristo. Encontramos aJacob hablando del Señor y se refiereexactamente en esos términos: “3 Y elDios omnipotente te bendiga, y te hagafructificar y te multiplique, hasta llegara ser multitud de pueblos;” Génesis 28.3Así bendijo Isaac a Jacob antes de partira buscar esposa en la parentela de sumadre.



Cuando el Señor serevela al pueblo de Israel a través delministerio de Moisés, lo hace con otroNombre, veamos: “6 Por tanto, dirás alos hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yoos sacaré de debajo de las tareaspesadas de Egipto, y os libraré de suservidumbre, y os redimiré con brazoextendido, y con juicios grandes;”Éxodo 6.6 Este cambio de Nombre sedebe a los portentos y maravillas que elSeñor haría para liberar y sostener alpueblo, también este Nombre implicaríaun cambio en el trato con ellos, encomparación al que tuvo con sus padres,el mismo Señor lo dice así: “58 Si nocuidares de poner por obra todas laspalabras de esta ley que están escritasen este libro, temiendo este nombreglorioso y temible: JEHOVÁ TU DIOS,”Deuteronomio 28.58 Realmente el



Señor hizo cosas temibles y gloriosas enEgipto y en el desierto, y esta revelacióndel Nombre de Dios, es diferente a laque le dio a Abraham, Isaac y Jacob,aquí ya no es personal como conaquellos, sino que hay un intermediarioque es Moisés, y fueron establecidossacerdotes que ofrecían los sacrificios,mientras que los padres lo pudieronofrecer directamente. Podemosidentificar que el Señor tuvo unadispensación en su relación con lahumanidad en la época de Abraham,Isaac y Jacob. Una dispensación, esbásicamente un tiempo determinado porel Señor, en el cual El trata con lahumanidad de una manera específica.Podemos ver la diferencia entre el trato alos Padres de Israel, y luego el trato conel pueblo de Israel, esto tiene que vercon los propósitos de Dios, a diferencia



de los Padres, el Señor tenía que ponersu Ley a un pueblo de más de un millónde personas, enseñarles obediencia yhacer de un pueblo de esclavos, unpueblo de reyes y sacerdotes.

Bajo la dispensación dela Ley, que podríamos llamarla tambiénla dispensación de la revelación delpecado, pues es a través de la Ley que elpueblo de Israel y el mundo, conoció elpecado. En ese tiempo la relación con elSeñor era tan lejana que a nadie se lehubiera ocurrido ni remotamentellamarse hijo de Dios, esta fue una de lasrazones por la que crucificaron al SeñorJesús: “36 ¿al que el Padre santificó yenvió al mundo, vosotros decís: Túblasfemas, porque dije: Hijo de Diossoy?” Juan 10.36 En el tiempo actual,que la Palabra llama: “la dispensación



del cumplimiento de los tiempos,” o sea,el tiempo en que se cumplirán todas lasprofecías y juicios establecidos por elSeñor, veamos: “10 de reunir todas lascosas en Cristo, en la dispensación delcumplimiento de los tiempos, así las queestán en los cielos, como las que estánen la tierra.” Efesios 1.10 Esto incluyerecuperar “lo que se había perdido”como dijo nuestro Señor Jesús. El Señornuestro Dios según su gran sabiduría yconocimiento, se nos ha revelado por suHijo, en cuyo Nombre le ha placidodepositar la mayor autoridad jamásdelegada por el Padre, y de la mismamanera que en el monte de latransfiguración, cuando Elías y Moisésaparecieron hablando con Jesús, el Padretambién apreció en una nube y dijo: “7Entonces vino una nube que les hizosombra, y desde la nube una voz que



decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd.”Marcos 9.7 Estableciendo así laautoridad del Señor Jesús, por encima dela Ley y los profetas, de la mismamanera ha declarado que de todos losNombres que el Señor ha dado; es elNombre de Jesús, el que ha establecidopara esta ultima dispensación, y sualcance es a nivel mundial, el que le dioa Israel fue para el uso de aquel pueblo.

El Nombre de Jesús esdado tanto a Judíos como a Gentiles,veamos: “12 Y en ningún otro haysalvación; porque no hay otro nombrebajo el cielo, dado a los hombres, en quepodamos ser salvos.” Hechos 4.12 Asícomo aquella declaración, el Señortransfiere toda la autoridad de la Ley ylos Profetas a Jesús, esta declaracióntransfiere toda la vigencia y autoridad de



los otros Nombres de Dios, al Nombrede Jesús, pues: “no hay otro nombrebajo el cielo, dado a los hombres,” dehecho el nombre dado por el Señor a losIsraelitas tenía diferentes terminacionespara indicar diferentes aspectos delSeñor, tales como: Nisi, Yire, Rafa, etc.El Nombre de Jesús, es una revelaciónde Dios con todo el poder en suautoridad. Ahora bien, como hemosvisto; el Nombre es una revelación deDios para ministrar a la humanidad en undeterminado tiempo y bajo lascondiciones establecidas por el Señor enese Nombre en particular. Quizás Ud. sesorprenda de lo que le voy a decir, peroes palabra de Dios, el mismo SeñorJesús, el hijo de Dios, nuestro amadosalvador, tendrá en la eternidad otroGlorioso Nombre, pues se entrará en otradispensación si se puede llamar así, o en



otra etapa de la humanidad: El reino delos cielos, la Palabra dice así: “12 Al quevenciere, yo lo haré columna en eltemplo de mi Dios, y nunca más saldráde allí; y escribiré sobre él el nombre demi Dios, y el nombre de la ciudad de miDios, la nueva Jerusalén, la cualdesciende del cielo, de mi Dios, y minombre nuevo.” Apocalipsis 3.12 Quienestá dando a revelación a Juan, esnuestro Señor Jesucristo a través de suángel, y nos deja saber que tendrá en laeternidad un Nombre nuevo el cualescribirá sobre nosotros ¡Gloria a Dios!

El Nombre de Jesús esuna revelación familiar, amorosa,reconciliadora con el Padre, a través delcual el Señor nuestro Dios se nos revelacomo una Trinidad Divina, en la cual lafigura principal es la del Padre amoroso,



al cual conocemos sólo como Padre oPadre Celestial o también Padre Nuestro,pero no tiene Nombre en particular paraque solamente resalte en nuestroscorazones el Nombre de Jesús su hijo,también tenemos la figura del EspírituSanto sin otro nombre especifico por lamisma razón; el Mesías tiene que serlevantado, para que El atraiga a todos alPadre por el Hijo. Pero somos llamadosa ser de la familia de Dios, sus hijoscoherederos con Cristo. Esto es lo que laPalabra llama el misterio escondido porlas edades, veamos: “26 el misterio quehabía estado oculto desde los siglos yedades, pero que ahora ha sidomanifestado a sus santos,” Colosenses1.26 En esta relación a través de Jesúspodemos hacer lo que fue impensable enla antigüedad, llegarnos confiadamenteante el Trono de la Gracia, y hablar



directamente con Dios Padre en elNombre de Jesús, es un privilegio muygrande, sólo concedido en Cristo JesúsSeñor nuestro. Numerar todas lasbendiciones que tenemos en ladispensación de la Gracia, sería muylargo, y pienso que todos las conocemos.El punto principal es que tenemos no unmundo de diferencias, sino un Universocompleto.

Israel en la dispensaciónde la Ley, nunca invocó el Nombre queel Señor les dio a sus Padres; Abraham,Isaac y Jacob. Israel en el desierto sóloinvoco el Nombre que le fue dado aellos. Cuando el Señor da su Nombre aalguien, le está revelando de esa manera,el poder y lo que ese Nombre significa,así es el Señor para esa persona o pueblosegún sea el caso. Nadie puede usar el



Nombre de Dios si no le ha sidorevelado, ejemplo de esto tenemos en laPalabra, veamos: “13 Pero algunos de losjudíos, exorcistas ambulantes, intentaroninvocar el nombre del Señor Jesús sobrelos que tenían espíritus malos, diciendo:Os conjuro por Jesús, el que predicaPablo. 14 Había siete hijos de un talEsceva, judío, jefe de los sacerdotes, quehacían esto. 15 Pero respondiendo elespíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y séquién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénessois? 16 Y el hombre en quien estaba elespíritu malo, saltando sobre ellos ydominándolos, pudo más que ellos, detal manera que huyeron de aquella casadesnudos y heridos.” Hechos 19.13–16Estos demonios conocían a Jesús ysabían quién era Pablo, pues Pablo teníala autoridad delegada en ese Nombre,pero estos judíos que no se habían



convertido a Cristo, no tenían laautoridad delegada para usar el Nombrede Jesús. Cada persona convertida aCristo tiene la autoridad delegada porDios para usar el Nombre de Jesucristo,y esto es reconocido por las fuerzas delenemigo y son respetados y obedecidospor estos. Podemos entender que es unerror invocar un Nombre que no se nosha revelado, pues sería como unausurpación de una posición que no senos ha confiado. Es muy importantedeclarar que la Iglesia de Jesucristo,no tiene la autoridad para invocar elNombre que el Señor dio a Israel através de Moisés, sencillamente el Señorse reveló a la Iglesia con un Nombreespecial y especifico para ladispensación de la Iglesia: Jesús deNazaret.



Por ignorancia la Iglesiade Jesucristo, por lo menos enLatinoamérica y en Estados Unidos, estáinvocando un Nombre que no le ha sidodado. Está invocando el Nombre que lefue dado a Israel bajo la dispensación dela Ley. El hecho es que son dos Nombresmuy diferentes en sus atributos y no sedeben de mezclar. Pero en muchasIglesias, y para muchos creyentes esigual invocar a nuestro Señor Jesucristoque a Jehová, y es realmente un graveerror que no se quedará sinconsecuencias espirituales, lo queveremos más adelante. El hecho es quese está confundiendo ese Nombre con elPadre, y como hemos estudiado, esteNombre es un Nombre de Dios, y noDios mismo, es una revelación de unNombre Glorioso de Dios dado a Israel,esto es muy importante meditarlo y



pedirle al Señor dirección, pues nopodemos ligar un Nombre con otro, sonexcluyentes, quien participa de unNombre no puede participar del otro.¿Le parece que estoy exagerando?Veamos: Todos los que servían alTabernáculo servían a aquel Nombredado a Israel, veamos: “42 Esto será elholocausto continuo por vuestrasgeneraciones, a la puerta deltabernáculo de reunión, delante deJehová, en el cual me reuniré convosotros, para hablaros allí.” Éxodo29.42 Ese era su tabernáculo, claro queera sombra de lo que había de venir, perosólo sombra, ahora bien ese tabernáculoera regido absolutamente por la Ley,sabemos que la Ley no trae libertad sinocautiverio, y todos los que están bajo laLey están bajo maldición y esclavituddice la Palabra: “24 Lo cual es una



alegoría, pues estas mujeres son los dospactos; el uno proviene del monte Sinaí,el cual da hijos para esclavitud; éste esAgar.” Gálatas 4.24 La Ley del Sinaída hijos esclavos, mientras que elsacrificio del Calvario, nos hace libres enel Nombre de Jesús.

Esta práctica de invocarel Nombre de Jesús junto con otrosNombres de Dios, que se encuentran elAntiguo Testamento, está quitando podera la Iglesia, pues es una desobediencia ala Palabra en algo muy específicamenteseñalado por el Espíritu Santo. Larevelación dada a la Iglesia es el Nombrede Jesús, y como la Palabra dice, soncosas que no podemos mezclar, veamos:“10 Tenemos un altar, del cual no tienenderecho de comer los que sirven altabernáculo.” Hebreos 13.10 El apóstol



Pablo está revelando con muchaclaridad; los que sirven a la Ley, o sea altabernáculo, no pueden participar de laGracia y si queremos algo másconcluyente podemos ver el siguientetexto: “4 De Cristo os desligasteis, losque por la ley os justificáis; de la graciahabéis caído.” Gálatas 5.4 Un Nombrerepresenta la Ley y el otro la Gracia deDios, no se pueden invocar juntamente,son dos revelaciones diferentes, aunquepertenecen al mismo Dios, sin embargoes su Voluntad que no se puedenmezclar, son total y absolutamenteexcluyentes.

¿Por qué esto quitapoder y unción a la Iglesia? Todossabemos que tenemos un enemigo quenos acusa delante del Señor nuestro Diosdía y noche, este ser maligno no dejará



pasar nada que hagamos, en lo cual élpueda sacar ventaja en nuestra contra.Por otro lado cuando por ignorancia odesobediencia pecamos ydesobedecemos la expresa Voluntad deDios para nosotros, abrimos puertas queafectarán nuestra vida espiritual. Cuandola Iglesia invoca otro Nombre que no esel de Jesús, cae en esta desobediencia,aunque lo haga de buena voluntad. Perono hay otra cosa más clara en el NuevoTestamento; nuestra bandera y salvaciónes el Nombre de Jesús de Nazaret. Asíque si el Señor somete a uninterrogatorio a la Iglesia, preguntándolepor qué invoca un Nombre que no le hasido dado por Él, la Iglesia no tendráexcusas que valgan. El que invoca elNombre que el Señor dio a Israel bajo ladispensación de la Ley, es como el quedespués de ser cristiano se circuncida



siguiendo la Ley, sencillamente se salede la Gracia de Jesucristo, veamos: “3 Yotra vez testifico a todo hombre que secircuncida, que está obligado a guardartoda la ley.” Gálatas 5.3 ¿Esto serásolamente para el que se circuncida?¿Qué es la circuncisión? Es solamenteun mandamiento de la Ley y ¿Que estádiciendo realmente el apóstol Pablo?Pablo no está diciendo otra cosa que, sitomamos para guardar alguno de losmandamientos de la Ley, estamosobligados a guardarlos todos, se estárefiriendo a los mandamientos ritualescomo la circuncisión, día de reposo etc.Ahora bien, cuánto más será esto así,cuando se trata del Nombre querepresenta toda la Ley.

¿Cómo nos afecta estocomo Iglesia e individualmente? El



Señor nos ha dado un libre albedrio yéste es respetado por Dios mismo y elenemigo aprovecha las malas decisionesque tomamos usando este libre albedriopara atacarnos espiritualmente yrobarnos las bendiciones de Dios, poreso dice la palabra: “22 ¿Tienes tú fe?Tenla para contigo delante de Dios.Bienaventurado el que no se condena así mismo en lo que aprueba.” Romanos14.22 Este texto nos revela que podemosdañarnos a nosotros mismos con lo queaprobamos, incluso habla de“condenarse a sí mismo,” es realmentemuy peligroso llevarse por nuestrapropia sabiduría, es de primordialimportancia buscar la verdad en lapalabra de Dios. Entonces quien invocael Nombre dado a Israel se coloca bajo laLey, pues la Salvación y la Gracia es enel Nombre de Jesucristo. Cuando alguien



se ubica bajo la Ley, cae en cautiverio,pues la Ley es cautiverio según vimosanteriormente. Ahora bien, Israel aquien fue dado ese Nombre,actualmente está bajo cautiverio ydisciplina del Señor por haber rechazadoal Mesías. Están esparcidos entre lasnaciones y bajo juicio, hasta que termineel tiempo de los gentiles, así que lasituación de quienes por ignorancia odesobediencia invoquen ese Nombre,será la misma, pues ellos lo estándecidiendo así. Por otro lado el EspírituSanto en su dirección a la Iglesia, nos hadado una muy clara indicación de esto,al no haber en el Nuevo Testamento niuna sola mención al Nombre dado aIsrael y cuando se hace referencia a untexto del Antiguo testamento quecontiene ese Nombre, se escribe: ElSeñor, esto es muy fácil de comprobar



por cualquiera que tenga una Biblia amano.

No podemos pensar enestar ni un minuto bajo la Ley, quienestá bajo la Ley está bajo maldición dicela Palabra, y por mejor que esté, estámuy mal, veamos: “13 Cristo nos redimióde la maldición de la ley, hecho pornosotros maldición (porque está escrito:Maldito todo el que es colgado en unmadero),” Gálatas 3.13 También losque están bajo la Ley están bajocautividad, esto significa: que están bajola esclavitud del pecado y es el malignoquien opera en esta esclavitud. Creo quepuedo decir que, el maligno conoce másla ley que cualquier ser humano, puesella es el instrumento que él usa paracautivar a los hijos de Dios. Cuando loshijos de Dios nos equivocamos y



tomamos decisiones, aunque sean conbuena intención, pero que van en contrade la Palabra de Dios, le estamos dandoal maligno base legal para que nos acusedelante del Trono de Dios. Por otro ladola Iglesia tiene muy descuidado elestudio de la Palabra de Dios y no ledamos la importancia debida al antiguotestamento, con el argumento de que noestamos bajo la Ley. Debo alertar aquienes piensan de esta manera que laPalabra dice: “6 Todo aquel quepermanece en él, no peca; todo aquelque peca, no le ha visto, ni le haconocido.” 1 Juan 3.6 Todo el quepermanece en Cristo NO peca, así que siestamos en pecado no estamos en Cristo,estamos hablando de practicar el pecado,no de pecados circunstanciales. Ahorabien: basado en esto y sabiendo que elconocimiento del pecado es a través de



la Ley, ¿Cómo podemos dejar deconocer la Ley y los Profetas? Si es allíque conocemos el pecado mayormente,claro que sabemos que el cumplimientode la Ley es el amor, pero ¿podemosjactarnos de que conocemos el verdaderoamor de Dios? Si el amor resume toda laLey, eso sólo significa que, la granexplicación del amor que el Señorquiere, esta en el antiguo testamento, loque llamaríamos: la letra chiquita. En elAntiguo Testamento está la explicacióndetallada, y el Señor Jesús la resumió:“Amaras a tu prójimo como a ti mismo,”es necesario que conozcamos lo que especado y lo que no, para que no vayamosa caer en cautividad por ignorar, puesmuchos creyentes viven en pecado sinsaberlo y al Igual que los creyentes decorintios llevan maldiciones encima, yaun mueren sin saber lo que les está



pasando por causa de ignorar la Palabrade Dios, veamos: “29 Porque el que comey bebe indignamente, sin discernir elcuerpo del Señor, juicio come y bebepara sí.30 Por lo cual hay muchosenfermos y debilitados entre vosotros, ymuchos duermen.” 1 Corintios 11.29–30Este juicio era específicamente pordeshonrar la Santa Cena, pero estotambién ocurre por amor a nosotroscuando pecamos en ignorancia, pues estejuicio no es para mal, sino para salvar alos creyentes y no sean condenados porcausa del pecado que ignoran, le invito aleer detenidamente el capítulo del textoanterior, así que temamos y volvamos alestudio de la Palabra con amor y deseoverdadero de aprender a conocer a Dios.

¿Te están ocurriendocosas que no te deberían de ocurrir?



¿Hay muchas cosas saliéndote mal y nosabes la razón? Es posible que estéssiendo víctima de ataques espirituales,debido a puertas abiertas a espíritus decautiverio que actúan en la Ley. Dedicatu adoración y alabanza sólo a Jesús, noinvolucres otro Nombre del AntiguoTestamento, que aunque esté en tuBiblia, sin embargo no te ha sido dado ati. También tu oración sea solamente alPadre en el Nombre de Jesús, recuerdaque el único nombre que nos ha sidodado es el Nombre de Jesús, aun delPadre no nos ha sido dado Nombre enesta dispensación, sino: Padre Nuestro yesto es apropósito para que nadie seconfunda, sólo tenemos un Nombre:Jesús, nada más. Seamos obedientes alSeñor y hagamos las cosas conforme asu voluntad. En mi caso en particular, aligual que todos en la Iglesia de habla



hispana, también de una maneraindistinta invocaba tanto a un Nombrecomo al otro, hasta que me di cuenta queme estaban pasando cosas que nodeberían y descubrí ataduras espiritualesen mi vida. Pregunté en oración yayunos a mi Señor el Espíritu Santo yme dirigió a entender lo que estabapasando y ha sido un proceso corregir lascostumbres arraigadas, pero no hayalternativas, así que cambié mi manerade orar y en las alabanzas igual, sóloalabo con aquellas que nombranexplícitamente el Nombre de Jesús, dadoque también hay apostasía con lasalabanzas que no nombran a Jesús, peroese es otro tema que puede conseguir enmi pagina web(www.vozqueclamaeneldesierto.com)bajo el nombre “Apostasía en lasAlabanzas”. Lo que quiero decir, es que



este estudio no es producto de que un díame levanté con la intención de haceralgo diferente o de llevarle la contraria atodo el mundo, sino producto desituaciones difíciles que quizás el Señorpermitió, para que pudiera yocompartirlas con otros. El Señor tebendiga y te de entendimiento en todo.

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