la voz del truhán ii
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Espacio de crítica propositiva de ambito cultural social y artistico.TRANSCRIPT
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La Voz del Truhán Año I Número II, 5 de Febrero de 2013
Tiempo de Carnaval
Una sociedad venida a menos, una sociedad que se manifiesta enfermiza desde las capas de la dirigencia
políticas y corrompe los pilares de la colectividad a la que se debe, debe acogerse no a una pasiva postura
contemplativa, sino a una serie de acciones populares con vistas a alcanzar la solución a través de una
sociedad renovada. En estos tiempos de espeso vandalismo político y social, manifestado en numerosas
acciones contaminantes vertidas en decisiones para amparar favores personales de la clase política, la
inquietud ciudadana debe ejecutar legítimas acciones que hagan renacer la conciencia de sus propios
valores, llevando a cabo, ejercicios efectivos que se vinculen y correspondan al momento trascendental que
se vive. El optimismo no debe fundarse en una ceguera injustificada que lo único que hace es alentar la
pérdida de un tiempo precioso. Es el pueblo quien tiene que llevar las connotaciones de sus propios actos y
para que sean reales no puede ser indiferente ni reconfortarse con posturas hedonistas.
Las personas son cuerpos testimoniales de un pasado y un presente. Llega el momento final de la fiesta
carnavalesca donde toca quitarse las máscaras, vernos y reconocernos tales y como somos, incluso caen
aquellas que han sido impuestas y entre serpentinas veremos asombrados cuantas caras grotescas se
descubren, cuán engañados hemos estado en el tiempo que duró el carnaval, época de transformismos.
Es tiempo de carnavales, pero una marcha musical aún distante anuncia que se está terminando la mentira
de una larga y agitada noche, donde también se revelarán luminosos rostros. Y estos serán participes de un
nuevo empezar, un nuevo inicio.
El tiempo del desfile del descontrol se acaba.
Frase de la presente edición: “Dios no nos manda hacer grandes cosas, sino únicamente pequeñas cosas con un gran amor”. Madre Teresa de Calcuta.
Este dibujo inspirado en una foto de Agnes Gonxha
Bojaxhiu, universalmente conocida como Madre
Teresa de Calcuta, realizado en el verano del 2010,
recoge su imagen en un instante de silencio meditativo
y extenso, un instante de introspección, enérgico y
vital. Un estado de complacencia hacia su fe a través
del rezo.
El significado del autoconocimiento, se revela en la
mejor versión de sus actos de bondad, acciones de
ayuda, que en un episodio de sinceridad, alcanza la
confirmación de la fuerza de la palabra interior y de
la pujanza de la persona, reconociéndose centro de
culto y devoción a sus creencias, sitio de paz donde
mejor disipar y eliminar el miedo.
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Opinión
Radiografía de un derrumbe
n el artículo de la pasada edición, El Gran
paripé Op.II, hacíamos referencia a la cuestión
actual en lo referente al destape de tanta
corrupción partidista y empresarial que se está
viviendo por estos días.
Y no escampa. Cada día siguen saliendo casos de
corrupción y malversación de figuras que ocupan altos
cargo en la vida pública política, empresarial y
administrativa y no creo equivocarme si afirmo que la
sensación más generalizada es la que saberlo no está
sirviendo de mucho puesto que no parece que vayan a
tomarse medidas ejemplarizantes en ese sentido, más
allá del habitual cese de sus funciones, y que lleve
consigo una verdadera acción reguladora para tanto
ladrón y estafador que hay en la maltrecha y patética
capa política de este país.
Primero mienten y dicen que no tienen cuentas en
paraísos fiscales, ni que han recibido dinero de nadie ni
que tienen tras sociedades y fundaciones
fantasmagóricas, toda una tintorería monetaria de la
que sacan el provecho que mejor les viene. Y todo lo
hacen jurando y perjurando que no comenten ningún
acto ilegal en sus acciones y tratan de idiotas al resto
de la ciudadanía.
Me sigue resultando llamativo la ligereza de mensaje
al decir de muchos de los jefes y figuras
representativas de partidos y empresas vinculadas, en
otra hilada de frías y vacías palabras, que ponen la
mano en el fuego, el cargo y todo un extenso blablablá
en caso de demostrarse las implicaciones en las que se
ven envuelto figuras de sus respectivos partidos. Más
que confianza y sinceridad, apuntan a un conocimiento
de lo que hacen aquellos que se han visto expuestos,
no tan a la sombra ni tan independientes como se
quiere hacer ver. Preocupante ambas opciones de
respuestas sobre los temas, tanto la opción de subirse
en una tribuna y venga a decir que ellos están seguro
que fulanito y menganito no han hecho nada desleal,
como la otra opción que más se baraja y que plantea
aquello de que ellos desconocían en que andaban los
susodichos del gremio de fulanos y menganos. Dice
mucho del desorden (pienso que permitido) que hay en
la dirección del PP, aunque no se escapan otros
partidos. Además, después de todo lo que se está
conociendo vienen con que van a realizar no sé cuántas
auditorias y revisiones de cuentas ¿alguien se cree que
si lo hacen no es porque saben perfectamente como
camuflar tantas y millonarias irregularidades? ¿Cómo
se puede confiar en líderes que desconocen lo que se
hace en su propio partido? Las explicaciones y
respuestas con rigor brillan por su ausencia y nunca el
juego de la patata caliente tuvo tantos participantes.
Como se puede observar no hay manera de creer a
quienes se paran frente a una masa de periodistas para
decir que se tomarán medidas ante estos hechos. Estoy
seguro que por la tonadilla que van cogiendo, muchos
de los que se llenan la boca ahora para decir esto, serán
luego del bando que tiene esas sombras fraudulentas y
sinceramente, no es suficiente esos arranques de
acciones correctivas a base de refraneros de barras
después de las 2 de la mañana, que incluso amenazan
con llevar ante la ley a aquellos medios que según ellos
desprestigien al PP. Entonces ¿qué tiene que hacer la
población con todas las mentiras, falsedades y engaños
que es lo único que ha recibido del PP hasta ahora?
Prometían determinadas cosas y resulta que no solo no
las hacen, sino que en muchos puntos hacen todo lo
contrario. ¿Qué veracidad se puede desprender de sus
palabras y ahora además vienen con este amenazante
mensaje con la intención de amedrentar a la opinión
pública como si fueran intérpretes de películas al mejor
estilo del Spaguetti Western? ¿Qué es lo próximo,
silenciar la voz del pueblo, impedirles que se
concentren frente a sus sedes?
De todo esto se puede decantar una verdad y es que el
partido gobernante es un nido de corrupción y su
honorabilidad esta desprestigiada por las propias
acciones de muchos de sus componentes.
Las únicas respuestas que dan a todo lo que está
sucediendo con su partido, están orientadas a señalar
acciones conspirativas según dicen, asegurando con
palabras una y otra vez que no han cogido dinero en
negro, pero los sobres con ese olorcito a dinero sucio,
siguen en el aire al igual que papeles firmados.
Se impone más que nunca tomar acciones sonadas
contra todo político, partido y empresa que sea
participe en todos estos virus sociales que no hacen
más que entorpecer, maltratar y burlarse del resto de la
sociedad, sea quien sea, como forma educativa ante
tanto atraso.
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Justicia sometida
ué pretende el Ministro de Justicia?¿Qué
concepto o idea tiene de lo que es la
justicia? ¿Bajo qué ley y principios aplica
desiguales perdones?
Parece ser que la ley que impera, por cómo se
manifiesta, es la de “hago lo que quiera porque soy el
Ministro de Justicia” y sinceramente, responde a
intereses muy personales.
Así están las cosas, sin mediar en consecuencias
algunas, dicta su magna-caótica palabra.
Sino ¿cómo explicar que un kamikaze que mató a un
joven y que es cliente del bufete de su hijo, quede libre
después que le fuera aplicada una condena en los
Estudio Sumisión (2010), inspirado en un ejercicio de Civardi
tribunales? ¿Bajo qué intención aplica esos desiguales
perdones que llevan consigo, de la otra cara de la
moneda, el castigo adicional a quienes pierden un
hermano, un hijo o una madre? Aparece la palabra
epilepsia en escena y todo es peor aún.
¿Cómo es que en otros casos como la mujer que hace
cinco años cometió una falta al usar una tarjeta de
crédito ajena para comprar comida para sus niñas,
estuvo a punto de entrar en prisión, con las
consecuencias que conllevaría la separación de la
madre y sus hijos?¿ Cómo es que se demoró tanto este
indulto?¿Acaso debería haber sido cliente del bufete de
su hijo para que tal indulto fuera factible en un tiempo
más breve y sensato?¿Que hubiera sucedido si la
movilización ciudadana no hubiera jugado el papel que
jugo a favor de su perdón?
¿O el del joven que llevaba consigo una cantidad
mínima de cocaína y que se ha demostrado que está
rehabilitado y listo para reinsertarse en la sociedad, y
sin embargo está cumpliendo una condena tanto injusta
como absurda?
Todo esto da igual y lo peor es que todos sus amiguitos
de partido, en contraposición a estos casos, han robado
verdaderas cifras millonarias, aprovechándose de sus
posiciones, y engañando al pueblo que tan difíciles
días está viviendo. Y ahí están, revolviéndose con los
señalamientos.
¿Qué significan todas estas maneras de mal ejercer
sino otro abuso de posición en pro de intereses y
beneficios propios?
La justicia está esclavizada en manos de unos pocos
bien posicionados, en la práctica de una sumisión
propagada. .
Ya era hora
l proceso del Madrid Arena sigue atravesando
deficiencias de resolución. Hace unos días se
sabía la noticia de las palabras del juez que
atiende el caso sobre el hecho de que se sigue sin
ofrecer medios para el esclarecimiento de los hechos
acaecidos, incluso los más básicos.
El abandono de su seguimiento, del que ya se avisó
desde esta redacción, por parte de algunos medios de
comunicación no hace sino fortalecer el eje deshonesto
y encubridor de este tema, entre los más responsables
de los acontecimientos. Por eso pedimos que no se
desvinculen de ninguna manera de su proceso.
Las imputaciones de las últimas horas son muy bien
recibidas y deberían forzar la salida de Ana Botella
como inicio para su imputación y posterior condena,
ya que hemos dicho en varias ocasiones que no se trata
de apartarse de los cargos y fin de la historia.
Se sigue evidenciando cuan caótico es el grupo que
gestiona el Ayuntamiento de Madrid, a medida que se
siguen sumando ineficiencias manifiestas en las
informaciones que se reciben de aquella trágica fecha.
Cobrándose la vida
rgencia: “Cualidad de urgente, que urge,
apremia o requiere pronta atención. Implica
una necesidad apremiante o una situación
que requiere la atención sin demoras.”
Esto llevado al ámbito de la salud se reduce en muchos
casos a cuestiones de tiempo vitales para no pasar para
el barrio bocarriba.
¿Q
E
U
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Esta es la definición de urgencias señora Cospedal. No
intente seguir buscando razones (en su caso
sinrazones) para justificar tal acto de abandono de la
cordura y la sensatez como es querer cerrar los centros
de urgencias que usted pretende imponer al margen del
clamor popular y de las manifestaciones en contra de
tales decisiones, incluso por parte de concejales y
alcaldes de su propio partido.
¿Qué cálculos hace usted? No se le debe haber dado
nada bien las matemáticas. No obstante, como hemos
venido haciendo con otras figuras públicas que
arremeten contra el bienestar del pueblo con toda la
hilera de recortes, subida de impuestos; etc., coja sus
nóminas, y en un acto tanto altruista como moralmente
indicado , recórtese un equivalente a ese presupuesto
que usted pretende ahorrar a costa de la salud de los
ciudadanos.
¿Estamos sinceramente percibiendo lo que está
pasando?
Los políticos están acabando con todo lo que se ha
podido ir construyendo con los esfuerzos de
generaciones anteriores, y lo están destruyendo a
velocidad supersónica, haciendo recortes insólitos,
subiendo impuestos, tasas e intereses a números que
dejan tortícolis si quieres mirar hasta donde han subido
y en otra estupidez , justificando un supuesto ahorro
¿que pretende Cospedal? ¿Quitar los servicios de
urgencia de Castilla la Mancha? Tal parece que la
cuestión es que se quieren quitar personas de encima y
quizás por ahí vayan los cálculos que hacen al tomar
tales determinaciones.
Pero lo que ya no es tan curioso es que tales medidas
que todos ellos toman, y que va con el obligatorio
párrafo de sabemos que son medidas duras pero es por
el bien común y toda esa parafernalia estudiada y
aprendida de memoria, ¿ acaso les afecta a ellos? No
digamos les afecta, digamos por ejemplo ¿les toca, les
influye, lo viven en algo en su día a día? ¿Sacrifican
algo ellos, acaso no se siguen dando sus caprichos,
viviendo “la vida loca”, no haciendo su trabajo o
haciéndolo mal?
La población que no pertenece a esos círculos por ellos
instituidos y sigue cada día peor.
Crimen y Castigo.
Ace unas semanas se supo de la noticia de la
muerte de un caballo de 6 años a manos de
los golpes propinados por su propietario
después que fuera descalificado por un movimiento no
permitido en la especialidad por la que competía.
Desde esta redacción pedimos que tan salvaje acto no
quede sin castigo. No hay razones para tan bestial
comportamiento. Aquí se junta, además, el agravante
que el animal era usado con fines lucrativos por lo que
es más injusto aún y demuestra el tipo de persona que
es el implicado.
En un país donde el abuso y maltrato de animales esta
tan ligado a fiestas locales y festejos, se hace
fundamental que las autoridades del Estado en
coordinación con las asociaciones protectoras de
animales, establezcan pautas que ayuden a la detección
y condena de estas actividades tan miserables, que en
muchas ocasiones no suelen conocerse y que
lamentablemente no son hechos aislados.
Se impone activar un interés por la responsabilidad de
protección hacia los animales más amplia y más
comprometida y en eso, es de esencial importancia la
involucración de las esferas educativas a través de
círculos de interés, conferencias y actividades in situ.
De esta forma evitaremos que ejemplos de tal cobardía
como la demostrada por este parasito se propague en
una sociedad con claros síntomas de decadencia.
Negarlo, sería tener una visión muy poco higiénica en
lo que al orden social se refiere.
La lucha contra una parte de la sociedad ignorante
debe imponerse en aras de una sociedad más limpia,
puesto que estos actos no son sino extensiones de otros
comportamientos igualmente denigrantes.
Introducción a la Decadencia
uego de un prolongado silencio, una vez
publicado lo que ya se conoce en los medios
como “los papeles de Bárcena”, Rajoy
apareció ante la prensa para reafirmar su inocencia y la
de su partido ante las últimas incidencias que han ido
saliendo con relación a los ya famosos sobres.
Después de tanto mutismo, muchos esperaban un
discurso algo más enérgico y demostrativo ante los
señalamientos que se le están haciendo no solo a él
sino al PP en general, aunque hay nombres que
sobresalen y muchos pertenecen a su actual gobierno.
Su mensaje estaba más centrado en repetir una y otra
vez la falsedad de las circunstancias y en atacar al
principal partido de la oposición, en vez de revalorizar
su palabra que tan dañada está, sembrando con ello aún
más la duda con respecto a su responsabilidad.
No se trata de un juego de apariencias ni de duelos
verbales con el PSOE.
Se está haciendo cada vez más evidente la crisis
interna que está atravesando el PP, debido a la falta de
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credibilidad de sus políticos y de los trapicheos
ilegales con que se está relacionando.
Sin lugar a dudas se encuentran en un punto crítico y el
desencanto general así lo refleja.
El tratar de negar la participación, cuando no la
existencia de los sobres, sobres que algunos de sus
propias filas han afirmado recibir, se hace con una
perorata poco creíble y que lejos de dignificar su voz y
la del propio partido, hace pensar en una complicidad
a puertas cerradas y la idea de implicación en los
escándalos a partir de informaciones, como mínimo
inquietantes, cobra fuerza.
Pero todo esto no es sino una cara más de la actual
situación política de España. La crisis política, si bien
es mucho más marcada en el Partido Popular, refleja
como los otros partidos del panorama español son
incapaces de dar un corte a la actual situación, dejando
en evidencia la desesperanza de los ciudadanos que
piden y necesitan a gritos una fuerza de partido fresca
y renovada, que no tenga un catálogo de actividades
ilegales como base de fundación y que esté a favor de
un giro de acciones más ajustadas a todos los indicios
de ingobernabilidad o peor aún, de mal gobierno en
status perenne de toda la estructura del país. Tanto mal
hacer se van integrando a los sistemas que gestionan y
a la vez, van sustituyendo principios y métodos para
alcanzar determinadas finalidades y sinceramente, no
resultan nada atractivos. Se vive el momento en que la
buena gestión política se va impregnando de un
exotismo preocupante dentro de España.
El entorno social actual hace que sean tiempos de
decisiones determinantes y el pueblo tiene que jugar un
papel protagónico a la vez que los demás partidos
políticos, cada uno desde las posiciones que le
corresponden, pero lejos de mensajes y arengas
propagandísticas.
Breves ¡Sin miedo!
“No le temo a la verdad”. Palabras de Rajoy en la
comparecencia del pasado sábado a las que habría
que añadir:
Mientras no se sepa.
Pregunta de la semana
“¿Os lo estáis pasando bien?”. Rosalía Iglesias ante
las preguntas de un periodista.
Nunca tan bien como te lo has pasado tú.
Melodía del móvil de Bárcenas
Un sobrecito por aquí, un sobrecito por allá.
Respuesta universal
“Falso, todo es falso”. Palabras de Rajoy en referencia
a la actual situación.
Datos preocupantes
España, país con mayor alopecia entre la población.
Según se ha podido conocer en España se ha
desarrollado un nuevo tipo de alopecia, provocado por
la tomadura de pelo por parte de sus políticos.
Ticmanía
Se han interpretado de varias formas los abundantes
tics de Rajoy en su comparecencia del sábado. La
verdad, según hemos conocido, es que no eran tics,
eran guiños de coqueteo para los/as periodistas de El
País, y El Mundo, para que lo llevaran suavecito,
suavecito, que así es como le gusta a él.
Macroconfetis
Se ha podido filtrar que mucho mayor que los festejos
de la sonadísima SuperBowl, debió ser la fiesta de Ana
Matos para gastarse más de 4000 euros en confetis.
Hemos podido averiguar que los festejos eran por los
recortes en el sector de la Sanidad.
El ilusionista
“Ni existe ni ha existido”, acompañaba la sacudida de
un gran paño y todos quienes presenciaban su función
se quedaron convencidos de que estaban asistiendo a
un gran truco. No se extrañó para nada la clásica
abracadabra ni el nada por aquí ni nada por acá.
Bárcenas en su gira El dinero en los sobres.
El gran ganador
Se ha sabido que el ganador al mejor disfraz en los
actuales carnavales ha sido el de varias personas
disfrazadas de Sobres con Bárcenas como remitente.
Arte y Cultura Cultura como herramienta social.(II)
ista varias de las definiciones más aceptadas
sobre que es la cultura, toca avanzar y tal
como anunciamos en la edición anterior ver V
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los “aspectos ligados a la cultura y el común reflejo e
impacto en las personas y la sociedad en su conjunto”.
Las concepciones de las sociedades pueden verse
reflejadas y entendidas a partir de determinadas
relaciones tanto objetivas como subjetivas.
Más allá del debate sobre la esencia fundamental del
carácter de condicionante primario, (en muchas
ocasiones repercute en las tesis sociales debido a el
compromiso a X ideología), se debería ver la esfera
social como un aglutinamiento de un todo, compacto e
interrelacionado, a la vez que abierto y desconectado.
La pieza de análisis individual es el hombre y sus
relaciones. El convencimiento de que tales estudios no
deben realizarse bajo un prisma excluyente, porque
daría como resultado observaciones no fiables, por
dejar fuera análisis conformativos de la persona y la
sociedad.
Bajo esta justificación y viabilidad se razonaran
diversas tesis anteriores con una visión más
contemporánea que no de espacio a la censura en
cuanto a su recepción, o sea tesis más abiertas y
aglutinadoras.
Es por ello que la sociedad vista como una relación en
movimiento (haciendo constar que una pausa social
también debe incluirse en este movimiento al que
hacemos referencia) comunicativo entre el ser social y
la conciencia social debe basarse en los elementos
teóricos ligados a la Praxis, al valor empírico de cada
individuo por separado y su proyección en plural. En
definitiva, una teorización con base práctica y
manifestada como procesos culturales.
Las concepciones humanistas, éticas y de justicia,
deberían alejarse de concepciones dogmáticas que
centren la aceptación de sus enunciados por sí misma,
en ausencia de la crítica. Hay sociedades que si bien
han nacido con ideas opuestas en este sentido, al
tiempo han llegado a ese punto de metafísica
sociocultural, generalmente afianzada por una falsa
comodidad de las condiciones más básicas.
Los procesos de desarrollo del conocimiento se
expresan en las realidades objetivas de las sociedades,
siendo de fuerte influencia, aunque la determinación de
las mismas tengan que verse en marcos más
individuales y es aquí donde la cultura adquiere un
carácter material y espiritual endémico de cada
persona, a la par que también la sociedad y es este
proceso, la herencia material y espiritual del hombre y
sus relaciones, porque tiene categoría determinante ya
que dota de identidad al individuo y a la sociedad, en
sus costumbres ,idiosincrasia y en valores que los
tipifican. No obstante, debe tenerse mucho cuidado en
no caer en estereotipos y tópicos que no son sino la
manifestación o respuesta metafísica y superficial de
una sociedad, porque como ya se dijo, las sociedades
son movimiento y todo lo que se mueve es movido por
algo, aunque en un determinado momento histórico
aparezcan esas pausas condicionadas por
contradicciones en sus diversas relaciones, porque
tienen carácter temporal y el tiempo, es una propiedad,
un acompañamiento del movimiento. En esta
valoración es importante recalcar un punto intermedio
que da como resultado la destrucción de una identidad
o la apropiación de la misma por otra impuesta, ya por
el abandono forzado de la anterior o por unas acciones
populares acordadas en mayoría y en sintonización con
cuestiones de minorías, para que no adquieran carácter
impositivo, aunque suele ser habitual que sean con
bases de imposiciones y censuras. Ese punto de ruptura
será condicionada por las diversas circunstancias
histórico – económicas -sociales existentes y por tanto
culturales.
La actividad transformadora conlleva riesgos de una
transformación destructiva o evolutiva, (aunque en
ocasiones una destrucción nos lleve a una evolución),
puesto que se ponen a disposición de nuevas leyes u
órdenes, todo lo anteriormente concebido, tanto los
elementos de mayor desarrollo como lo de más bajo
desarrollo. Es por tanto una etapa que tendrá en mayor
o menor medida aciertos, desaciertos y limitaciones, en
respuesta a las necesidades individuales de las
personas, que conforman el marco plural de las
sociedades y son ambas, reflejadas en sus
movimientos, las que desafían a sus propias
identidades.
Se debe tener en cuenta entonces ese devenir
históricosocial y cultural entre ese punto de ruptura y
el rastro social anterior.
En la próxima edición seguiremos abordando sobre
estos temas de procesos socioculturales.
Pentagrama
a música del siglo XX experimentó en toda su
amplitud infinidad de formas de expresiones
sonoras y dentro de esa inmensa diversidad,
hubo quienes se movieron en líneas creativas
inclasificables pero con estilos distintivos.
En esta edición de Pentagramas, nos aproximaremos a
uno de esos músicos. Estaremos comentando del
guitarrista inglés Derek Bailey.
Nacido en Sheffield, Inglaterra en el año 1930, su
primera etapa como guitarrista se desarrolló como
músico de sesión en varios clubes, emisoras de radio,
programas de televisión y bandas de dance hall, que le
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permitió trabajar y conocer a numerosos músicos,
siendo esta su etapa más convencional, periodo
relativamente corto en proporción con su obra.
Es a partir de su traslado a Londres y a raíz de
interactuar con otros músicos, que empieza a estar
presente en colaboraciones que se efectuaron bajo el
.nombre del proyecto Spontaneous Music Ensemble y
que dio a luz en el año 1968 el álbum Kariyobin para
la Island Record. Es a partir de este momento cuando
se empieza a constatar un interés materializado hacia
los trabajos improvisativos y su adherencia proyectos
como la Music Improvisation Company, la Jazz
Composer´s Orchestra y el proyecto en formato trio
junto a Barry Guy y a Paul Rutherford llamado Iskra,
nombre del histórico periódico que tuvo a Lenin dentro
de su primer equipo directivo, pero eso ya es otra
historia.
Llega la fundación junto con Tony Oxley, Evan
Parker y Michael Walters del influyente sello
independiente Incus, y que con el paso del tiempo y
Derek Bailey guitarra en mano.
diversas fricciones con los antes mencionados, dirigirá
hasta el día de su muerte.
A raíz de la publicación de la revista Musics, de la fue
co-fundador y que se consideró una de las más
importantes publicaciones de jazz de la década de los
70, llega la fundación de la London Musicians
Collective.
Su trabajo con importantes músicos y contribuciones,
además de ediciones de diferentes libros fue una
constante hasta que en 2005 muere víctima de una
larga enfermedad degenerativa.
La música de Bailey se contonea por variables poco
convencionales y en su música no se deja de palpar la
influencia de Anton Weberm , mas audible en las
primeras y más fáciles grabaciones de escuchar para un
público no familiarizado con la experimentación
sonora.
Pero sus exploraciones siguieron poniendo a prueba
las posibilidades de la guitarra y su flexibilidad de
lenguaje a partir de diversas y particulares
experimentaciones que le valieron comparaciones
equivalentes a lo que significó para el piano la figura
de John Cage.
Tales inventivas supusieron un nuevo vocabulario de
entendimiento a la manera de hacer, admiradas y
criticadas al mismo tiempo.
De sus múltiples y variadas colaboraciones, cabe
destacar las realizadas junto a Pat Metheny en el
álbum The sign of four (1997), una inmersión al free
jazz con una compleja exhibición de guitarra de
vanguardia, evidenciado más aún por haber sido
grabado en directo en la Knitting Factory de Nueva
York, además de contar con la presencia de Paul
Wertico y Gregg Bendian.
Estimulantes y desafiantes son también las
colaboraciones con el también vanguardista John Zorn
en discos como el Yankkes (1983) o el más conocido
Harras (1995).
Enemigo de las etiquetas, los elementos de su música
atonal y anti melódica, lejos de convencionalismos,
busca en su guitarra fuentes de efectos y hace que su
improvisación sea un modo de expresión cerebral,
filosófico y sin concesiones. Esa manera de formular
lo hizo ser dueño de un estilo reconocible y formar
cátedra dentro de un sonido propio y expansivo a otros
instrumentistas que captan su esencia proyectándolo a
un idioma específico del instrumento en cuestión.
Desde Pentagrama, invitamos al lector a profundizar
en la obra de Derek Bailey , todo un universo sonoro
en pro de una improvisación vanguardista libre. Para
ello proponemos el álbum To play (2006).
Entre lienzos
ntre lienzos trae en esta edición la figura de un
pintor vital, cuya obra refleja una vida
compleja y agitada, llena de un humanismo
realista íntimamente ligado a los acontecimientos
llenos de cambios repentinos y convulsos que le toco
vivir y que marcaron su desarrollo artístico. Hablamos
de Francisco de Goya y Lucientes.
Genio indiscutible de la pintura, su arte es un arte de
renovación, novedoso, rompedor con una etapa
anterior que lo acogió como hijo de su época, dividido
entre dos siglos y diversas maneras de expresar.
Una etapa de profunda ruptura como fue el siglo
XVIII, donde las ciencias avanzaban hacia la
modernidad en diferentes campos y se regeneraban y
apartaban de las teorías eclesiásticas, el esplendor de la
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razón como insignia del pensamiento laico, una
Revolución capital y trascendental que derribó con una
violencia inusitada viejos sistemas políticos y
proclamaba en una misma voz los derechos de
igualdad de todos los hombres y mujeres, no pudieron
escapar de la mirada atenta de un artista innovador que
fue en sí mismo otra revolución ,universal e
intemporal.
Su origen humilde le otorga mayor relevancia y le
concede valores únicos que no dependieron de su
formación, siempre constante, que se movió entre su
Zaragoza natal en el taller del maestro zaragozano José
Luzán, su fracasó en sus intentos de establecerse en
Madrid y adquirir una preparación académica en la
naciente y afrancesada Academia de San Fernando, su
viaje a Italia donde tiene contacto directo con los
grandes maestros del pasado y la escultura clásica
,aprendiendo y perfeccionando la pintura al fresco, tan
utilizada en las decoraciones de palacios e iglesias de
entonces, su vuelta a España y su exilio en
Francia.
Estuvo muy cerca del centro del Antiguo
Régimen Español, trabajando para la
iglesia, la corte y la aristocracia. Era la
España del florecimiento de las artes al
servicio de los Borbones. Su demanda y
sus trabajos como retratista, después de
los éxitos en Zaragoza y de su etapa en la
Real Fábrica de Tapices, la influencia de
su cuñado Francisco de Bayeu del que
más tarde perdió apoyo, posibilitaron que
alcanzara su elevada posición y holgada
situación económica, al punto de ser
nombrado Pintor del Rey para el año 1786, época de
obras como El Conde de Floridablanca con Goya y el
Arquitecto Sabatini, La Familia del Infante Don Luis,
su primer aguafuerte Garrote Vil; etc.
Pero Goya, encarna más que un genial pintor. Su arte
es crítico y preciso, y una vez que se ha alejado del
ambiente cortesano, precisamente por haberlo
conocido de cerca, su obra se torna en llamativa
condena a todo esos ambientes.
Su obra expresa diversos temas y es un punto donde
se junta tradición e innovación, espejo fiel del hombre
protagonista de los sucesos de su tiempo y es ese
abanico, la resultante final de toda una vida que
recoge sus etapas de retratista, la etapa de los cartones
para los dos reyes (Carlos III y Carlos IV), como son
los conocidos Carlos III, Retrato de Carlos IV , El
Verano, El Invierno ,donde refleja la cruel y penosa
existencia de unos campesinos y la naturaleza, el
cartón de El Albañil Herido, donde una tierna imagen
refleja la vida obrera de la época, época de la particular
relación con la Duquesa de Alba, la etapa de los
Caprichos, que para muchos críticos, constituye su
primer manifiesto ideológico claro y decidido, la
manifestación de su sordera, la decoración de la iglesia
de San Antonio de la Florida, las majas, la abdicación
de Carlos IV en su hijo Fernando VII, después que los
soldados de Napoleón entraran en Madrid y asumieran
su total control , su relación con José Napoleón del que
siguió recibiendo encargos, los horrores de la guerra, la
recuperación por los españoles del poder, el retorno del
exiliado Fernando VII y su vocación de reaccionario y
cruel dictador, el restablecimiento de la Inquisición y
su persecución a los liberales, su exculpación de
colaborador con el enemigo durante la guerra, su
reanudación de mala gana de su trabajo en las cortes y
sus últimos años en España. Es este quizás el pasaje
más visible de una contradicción de la cual algunos
críticos se han referido como mercenaria aunque
efímera, queriendo separar su arte de una
pretendida forma apolítica, que dicho así
tal parece una justificación que solo era
posible por su pánico a la pobreza y a la
posibilidad de que quizás ese temor era
superior a sus creencias políticas. Su
posterior exilio en Francia, sigue siendo
visto por muchos de esos críticos
empeñados en desfigurar su figura, la
afirmación de esa postura. No obstante,
todo ello ¿acaso no representan sino
aristas de un complejo y contradictorio
artista? ¿No es ese sincero desnudo de
emociones un testimonio acusatorio más
del hombre que vivió esos trágicos sucesos? ¿No fue
acaso punto de mira de la inquisición reestablecida y
represiva? ¿No fue la época de los juicios y purgas?
Su obra sigue ahí, sin disimulos, expresando miedos,
sátiras políticas y sociales, pinturas macabras,
enérgicas, misteriosa y llena pasajes oscuros, reflejos
de las propias personas, pesadillas, violentas
sacudidas, vuelos nocturnos, sueños imaginados y
forzados, mitología reelaborada, simbolismos
creativos, congregaciones, salvajismos, horrores,
figuras grotescas, optimismo caricaturesco,
tempestuosas decoraciones , livianas y fantasmagóricas
formas, máscaras picaras, pintorescas y provocativas,
retratos con la moda de la época, ademanes coquetos y
seductores, a la vez que austeros, centrados en las
oraciones, la política, la caza ,heterodoxos y atractivos,
románticos y amargos, apreciaciones de la vida
española y sus costumbres y todo ello como
composición de su arte, reflejo de una sociedad de otra
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época y es esa su respuesta ideológica, independiente y
cruda, en un momento de lo más convulso,
sumamente crítica con los devaneos políticos y
sociales en los que vivió .Su vida y obra sirvió de
inspiración a muchos de los más grandes compositores
de la música española como Enrique Granados, Isaac
Albéniz, Manuel de Falla, entre muchos otros, que
supieron recoger en un lenguaje musical muchos de los
mensajes pictóricos de Goya.
Abarcadora y concurrida, como su vida misma,
produjo grabados y litografías inigualables por su
contenido y creatividad, fecunda hasta sus últimos
días.
Entre su muchas obras mencionaremos algunas en un
gesto de invitación hacia alguien que recogió en su
persona una de las proporciones más activas de vida y
arte.
El quitasol, 1777, óleo sobre lienzo
Las lavanderas, 1779-1780, óleo sobre lienzo
Cristo crucificado, 1780, óleo sobre lienzo
La vendimia, 1786-1787, óleo sobre tela
Autorretrato, 1795-1797, óleo sobre lienzo
El aquelarre, 1797-1798, óleo sobre lienzo
El exorcismo, 1797-1798, óleo sobre lienzo
La lámpara del diablo, 1797-1798, óleo sobre lienzo
Saturno devorando a sus hijos, 1797-1798, sanguina
La maja desnuda, 1800, óleo sobre lienzo
La maja vestida, 1800, óleo sobre lienzo
El coloso, 1808, óleo sobre lienzo
Casa de locos, 1812-1814, óleo sobre lienzo
Esto es peor, 1812-1815, aguafuerte y lavis
El 2 de mayo en Madrid, 1814, óleo sobre lienzo
El 3 de mayo en Madrid, 1814, óleo sobre lienzo
Contra el bien común, 1815-1820, aguafuerte
La lectura, 1820-1821, óleo sobre pared trasladado a
lienzo
El aquelarre, 1821-1823, óleo sobre pared trasladado a
lienzo
Saturno devorando a sus hijos, 1821-1823, óleo sobre
pared trasladado a lienzo.
Hombre quitando pulgas a un perrito, 1824-1825, óleo
sobre marfil
Disparate de miedo, 1815-1824, aguafuerte y acuatinta
Disparate del Bobalicón, 1815-1824
Letra viva
caso tuvo la Poesía entre sus hijos más
sinceros y personales a Kafavis. Su voz es
escanciada en versos resplandecientes,
realistas, que transitan por columnas clásicas
,desempolvando una cultura culta y eterna que traería
aires pasados a un Mediterráneo efervescente y cuyas
aguas se esparcían por todo el globo con el leitmotiv
de llegar a costas lejanas , a otros mares indómitos,
aspirados versos en el suspiro liberador de quien lo
lee.Tal destello venido desde otra época se transfiguró
sin mascaras en una edición de sus Obras Completas
,llegando a mis manos en un tiempo no tan lejano,
renegando del azar, una llegada más bien profética
que anunciaba la expansión del universo Kafavis,
acogiéndome sin disimulo ni grandes alardes.
Kavafis enamora, y enamora sin miedos, sin falsedades
ni maquillajes, enamora desde dentro mismo de las
palabras y los gestos, sus cuadros poéticos animan al
desnudo de la persona, a depositar las emociones en
mares calmos y placidos y en la observancia de la
mirada, declarar al mundo el amor infinito y
nostálgico,
fuerte y
pausado,
intemporal,
natural,
provocativo y
siempre
sugerente.
Siembra la duda
motivadora
sobre lo natural
y lo sobrenatural
en lo inquietante
de la memoria
de esos
tiempos
antiguos que nos
cuesta recordar,
recordar donde
estábamos en
ese otro instante, cuyos reflejos llegan desde esos
resplandores anteriores y perpetuos.
Kavafis fue un alquimista de la Poesía, comprometido
con sus raíces e intranquilo por lo que intuía podía
significar la llegada de la Segunda Guerra Mundial
para la comunidad griega de Alejandría, en un augurio
de su aniquilamiento.
Su obra se encuentra bañada por el regado llegado
desde los tiempos de un Oriente Helenista donde
Egipto, Siria, Israel, Mesopotamia, Persia y Asia
Menor y las principales dinastías Ptolemaica y
Seléucida.
Su obra sin embargo se mantiene la margen de los
conflictos más cotidianos de la comunidad asfixiada
A
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Alejandría. Foto de principio del Siglo XX
por la ocupación turca, como por ejemplo el dilema del
lenguaje que resolvió de manera salomónica
recogiendo tanto la versión cazarevusa como la
dimotikí.Menos interesado en entrar en el mercado
literario, la divulgación de su obra se centra en la
comunidad griega, publicando y colaborando en
diarios como Tilegrafos, la revista por el fundada
Alexandriki Tejni, otras como Ta Grammata, To Asti,
Nea Soí y Aticón Musion. Llega al público inglés a
través de la revista Atenaeum.
Es su obra muchas veces autobiográfica, donde se
revela su forma de ser, homosexual militante cuyo
erotismo en esa atmosfera de su Alejandría natal
manifiesta sus instintos, no tan al margen del
puritanismo de la época, deambulan por sus calles,
entre sus olores, sonidos y preocupaciones, sin
extravagancias pero sensuales, intencionales y virtuoso
en el aprecio de lo bello.
Alguna vez leí una frase muy descriptiva que decía
algo como que Kavafis había conseguido que el mundo
clásico resultara contemporáneo.
La despedida viene de la mano de una propuesta
poética a la vez que es una invitación sincera a la obra
viva y contemporánea de Kavafis a través de sus
poemas:
MEDIA HORA (1914)
Ni te conseguí, ni te conseguiré
nunca, creo. Algunas palabras, un acercamiento
como en el bar anteayer, y nada más.
Es una pena, no digo. Pero nosotros los del Arte
a veces con intensidad de pensamiento, y ciertamente
sólo
por poco tiempo, creamos un placer
que parece casi real.
Así en el bar anteayer -claro que ayudando
mucho el alcohol compasivo-
tuve una media hora en plenitud erótica.
Y tú lo percibiste, me parece,
y te quedaste un poco más de adrede.
Eso era muy necesario. Porque
con toda la imaginación, y con el mágico alcohol,
tenía que mirar también tus labios,
tenía que estar tu cuerpo cerca.
LO OCULTO (1908)
Por cuanto hice y por cuanto dije
que no traten de encontrar quien era yo.
Un obstáculo se alzaba y transformaba
mis acciones y mi modo de vivir.
Un obstáculo se alzaba y me detenía,
muchas veces cuando iba a hablar.
Mis acciones más inobservadas
y mis escritos más ocultos
solo por allí me entenderán.
Más acaso no vale la pena gastar,
tanta atención y tanto esfuerzo para conocerme.
Más tarde en la sociedad más perfecta
Algún otro, hecho como yo,
Ciertamente surgirá y actuara libremente.
La Voz del Truhán es:
Redactor: Carlos Enrique Barreto Gómez
Colaboradora e Ilustradora: Samira H. Ouiazzane
Contacto: [email protected]
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