la vida de lucas silleras de aguilar

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1' ^ LA VIDA DE LUCAS SILLERAS DE AGUILAR: EL PLATERO SANTO r .. . .. . LUK^nrnfica va más abajo, Poseo un folleto cuyo descr,pe,on b.bl.og que es un resumen de la vido del platero >-"^5 ^ de sus virtudes y aun de supuestos mdagros ^ando los que sión Resumiendo los datos que nos facilita, y ap'^ . el Morqués de Lozoyo aportó (1), y que provienen del manuscrito del P. Fr. Diego Fernández ,de Villcdo, carmelita desea zo de los que D. Mariano de Rano tuvo a bien enviarme, ten remos o o cuanto se sabe acerca de la vida del Platero Santo conta a por sus panejiristas. No hacemos nuestros todos sus juicios, pues a g esio, que sepamos, no ha definido sobre esta vida, llena, al decir de nues tro biógrafo, de prodigios y milagros. Nació Lucas Silleras de Aguijar, en la Villa de Monzón, en el Reino de Aragón, a 20 de octubre del año 1595 (3), tuvo por padres a Juan Silleros de Aguilar, hidalgo, y a Catalina Carreras {4). De este matrimonio nacieron, a más de nuestro biografiado, Juan Francisco Silleras de Aguilar e Isabel y Gracia Silleras de Aguilar (5). A Lucas le bautizaron en la "Colegial Iglesia de Nuestra Se ñora del Romeral. Santuario de grande devoción en toda aquella co marca" (6) y en la Villa de Monzón y entre los suyos estuvo hasta sus 14 años (7) pasando entonces a Zaragoza, a casa de unos. parientes que allí tenía y que "solicitaron con sus Padres el tenerlo en su com- (1) Algunas notos sobre plateros segovlanos del siglo XVI. Madrid 1926 (segunda del Boletín de lo Sociedad Españolo de Excursiones de ese año). (2) Fragmentos de lo vida del venerable Lucas de Aguilar del decoroso gremio de los iploteros (Avila 1682) B. Nacionoi (núms. 0031). (3) Partido de bautismo. (4) p. 3 de inuestro folleto. 5) ip. 4 6 P- 4 . . ' 7 p. 6 " -

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Page 1: LA VIDA DE LUCAS SILLERAS DE AGUILAR

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LA VIDA DE LUCAS SILLERAS DE AGUILAR:EL PLATERO SANTO

r .. . . .. LUK^nrnfica va más abajo,Poseo un folleto cuyo descr,pe,on b.bl.ogque es un resumen de la vido del platero >-"^5 ^de sus virtudes y aun de supuestos mdagros ^ando los quesión Resumiendo los datos que nos facilita, y ap'^

. el Morqués de Lozoyo aportó (1), y que provienen del manuscritodel P. Fr. Diego Fernández ,de Villcdo, carmelita desea zode los que D. Mariano de Rano tuvo a bien enviarme, ten remos o ocuanto se sabe acerca de la vida del Platero Santo conta a por suspanejiristas. No hacemos nuestros todos sus juicios, pues a g esio,que sepamos, no ha definido sobre esta vida, llena, al decir de nuestro biógrafo, de prodigios y milagros.

Nació Lucas Silleras de Aguijar, en la Villa de Monzón, en elReino de Aragón, a 20 de octubre del año 1595 (3), tuvo por padresa Juan Silleros de Aguilar, hidalgo, y a Catalina Carreras {4). De estematrimonio nacieron, a más de nuestro biografiado, Juan FranciscoSilleras de Aguilar e Isabel y Gracia Silleras de Aguilar (5).

A Lucas le bautizaron en la "Colegial Iglesia de Nuestra Señora del Romeral. Santuario de grande devoción en toda aquella comarca" (6) y en la Villa de Monzón y entre los suyos estuvo hasta sus14 años (7) pasando entonces a Zaragoza, a casa de unos. parientesque allí tenía y que "solicitaron con sus Padres el tenerlo en su com-

(1) Algunas notos sobre plateros segovlanos del siglo XVI. Madrid 1926(segunda del Boletín de lo Sociedad Españolo de Excursiones de ese año).

(2) Fragmentos de lo vida del venerable Lucas de Aguilar del decorosogremio de los iploteros (Avila 1682) B. Nacionoi (núms. 0031).

(3) Partido de bautismo.(4) p. 3 de inuestro folleto.5) ip. 46 P- 4 . . • '7 p. 6 " • • -

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ponía (8)- Con lo inclusión de sus tíos en la Coso de los Excelentísimos Condes de Amnrln ii i.g. . . ® 'fronda.. . llevaron a Lucos en su componía.... ̂ sn servicio de éstos estuvo hasta que "viéndose en edad crecida,sin o ICIO aiguno pora ganar en adelante ©I cotidiano sustento, de-ermino espedirse cortés de su Excélencia" (10), posó luego a Monzón a e sus padres, y de allí a Valencia (11), dispuesto a ganar-se a VI a con su trabajo. Escogió la profesión de Platero, y opren-lo os primeros rudimentos (12) pasando luego a Madrid o perfec

cionarse ( ) trabajando en casa de un maestro, que nos dice célebre,pero cuyo nombre calla el autor del folleto. Según dice, siguiéronse,para e maestro ganancias grandes y gran provecho con la estanciae ucas en su taller (14), pero como nuestro Venerable amase tantoe sosiego procuró desprenderse del bullicio de la Corte" y pasó aegovia en compañía de un ¡lustre segovlano (15) con quien trabó

amista urante el camino y "con el trato y las buenas noticias...©n orden a la virtud y habilidad de nuestro Lucas, se lo llevó a sucosa para que como maestro diestro excersitasse... diole -una canti

dad considerable para que comerciase a su gusto... Llegó a aumentar e) caudal de calidad, que aviendo satisfecho el beneficio recivido,tuvo para passorse a Maestro, para socorrer a sus Padres, y paraayudar al dote de sus dos hermanas..." (16).

Con todo, aún le quedó para poner casa aparte, en donde mucho trabajaba con tanta destreza y primor, que era entre todos, elque más despachaba (17), aunque no dejara sus devociones por susmuchas ocupaciones, y como en la ciudad fuere pública la virtud delPlatero y su cabal desempeño en el arte saliéronle varios partidos,pues: cualquiera madre se tenía por dichosa de po'der merecer elque admitiesse por Esposa a su hija" (18).

Tenía por director de su conciencia a un religioso Carmelita,Santo y Docto, que por habitar cerca del Converito le Iva luego a

(8)(9)10).11)(12)(13(14(15(161718

p. 8p. 9■p. 9p. 10fp. 10p. 11p. 11p. 12p. 12p. 12p. 13

de nuestro folleto.

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-lis-

consultar. .. " (19) y por consejo de éste "eligió a uno noble segovic-na, llamado doña María de Contreras, de ilustre casa y de heroycosprendas" (20); y su casa parecía un oratorio. Da el autor del libritola oración con 'la que el Venerable comenzaba el día (21) y pasaluego a referirnos los hijos que tuvo este matrimonio. Fueron éstos"El mayor don Lucas Silleras de Aguilar, que por sus letras consiguióel ser Racionero de la Catedral de Segovia, Joseph Silleras de Aguilar (22) crédito de la Seráfica Familia Descalza, llamado Fray Josephde Jesús María, que con deseo de convertir almas.. . possó o losFilipinas, donde fué varias veces Guardián de Manila, y otras visitadorde aquellas remotas Provincias (23). . . De las mugeres fué la mayorFrancisca Silleras de Aguilar. Siendo esta de edad de treze años Iprofetizó su Padre el día de su muerte (24). Solía decir a su herman*^Fray Joseph siendo niño: A ti Pepe te quiero yo, porque dije al PqcJque has de ser Santo... (25) y así fué cual el padre había 'profetizado'enfermó la niña y murió de su enfermedad. Pero antes de morir parece: Que con la nueva vista que Dios le avia dado veia a NuestSeñora del Carmen" rendidas ante este prodigio que su madre, suy otras personas, prometieron vestir al Santo Escapulario (261 i'°

.... I-. l;' C..A c;li .1 * M . 1 ^ Lasegunda hija fué María Silleras de Aguilar, que casó, después de recibir cierta cantidad de manera harto misteriosa (27).

Y como llevase una tan Santa vida en Segovia, comenzó^ Ser

confesLV^s 'SBl"v/nerAfa 'Ss'''sill6ras"°d^''A^ de fes

pr'assa.,:"!! P.9 M ¿ 'fray 'crSrS's Mandiolo MMendiala y el P.2 M.2 Fray Chistovd de 'Guillama "<;i hl^n II P'^'s+oval d»ara el .podre Fray Aotonio de lo Cnccnnoctón, Descalzo Cormet;'"?de : a nformacion que hizo para fonmar p»l ir\ro/-c.cr. i« \/ev ul CQnp+"de Jesús María del Convento de San Jasaph d' TeSJ^sús Mana, Religiosa Carmelita Descalzo de San Joseph de S^ovíl? dedo los madres en el Locutpnq 'Con el Padre Frrtx/ AÍÍr.n.u esVr,®

zo .. ,menos maten

..S....1.JUU \_uiuima de rp. 17. 34,41). ^ <-í>ntre1(21) p. 15.l(21) P- . 1 £ .(22) Acerca de 'las profecías q,ue su padre hizo antes de

y demás iprodigios ocurridos en su Bautismo. V.2 ,p. 34. ^(23) Estuvo también en el Japón. ip. 35.Estando en su última eniFermedad profetizó el Padre d"

16. '"^ha miuar.te. V.2 p. 36.

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llomado "El Platero Sonto" (28). El autor del folleto en un capítulointitulado "De la excessiva caridad con los Pobres y de las rigurosaspenitencias en el retiro de un oratorio" (29) nos da noticia de muchasde ellos, y cuenta que "por el grande concurso que iva a verle quan-do comulgava fue preciso entrarlo a un oratorio del convento delCarmen y decirle allí una Missa para que con todo sosiego comulgara" (30). De tantos ejemplos de mortificación y caridad como allíconstan tan solo recogemos uno, pues Índica el paradero de algo quefué suyo, años después de su muerte "En una Cruz, que oy se guardaen el convento del Carmen de la Ciudad de Segovia, se ponía cadadía en ella por espacio de tres horas" (31) y recogemos también lasnoticias de la "vezindad de su casa. .. ." (con el) "Convento del Carmen", (32) y de cómo tenía en ella "en la eminencia" (33) un oratorioen el que recogerse y hacer oración y penitencia.

Dice su biógrafo que en vida se dieron prodigios estupendos:"mientras orava en la Iglesia o en un oratorio, trabajavan Angeles ensu tienda. .. saliendo cierta ocasión del Convento del Carmen, encontró en las Gradas del Atrio al Niño Jesús, el qual abrazándolecon ternura le dijo: Ven aca, Lucas que quiero acompañarte hastaCasa. Otras vezes, fue visto en el corredor de la tienda guardándolelas Joyas, y la Casa mientras iva a comulgar. María Santissimo exe-cutava lo mismo que acompañada de Angeles les mandava trabajaren la Oficina" (34) y aun añade, a renglón seguido, que el malignotentábale de diversas maneras y molestábale y martirizábale. Unanoche entre otras lo baxaron los demonios a la Bodega de su Casay lo dexoron casi sin vitales alientos de los tormentos tan atrozes (35)Y su vida se vió llena de arrobos, y caía en éxtasis con frecuencia, yaun cierta vez "quebrantando las paredes del Oratorio lo vieron porla esfera de los ayres que sembrava por el viento las siguientes vo-zes: Que me moto mi Dios, Señores, que mi Dios me mata" y así siguecontando prodigios su biógrafo (36), entre los que descuella el don deProfecía.

p. 19p. 20p. 30fP. 23p. 13 y 24p. 24p. 28

(35) p. 29(36) Todo el capítulo sexto. "De las profecías frequentes raptos y sin

gulares prerrogativas hasta la última enfermedad".

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Y con él túvole también uno religiosa de Segovia Hornada Isabel de la Cruz. "Traía en un lado gravado un nombre, es a saber:Isabel de la Cruz, y en el otro el nombre del venerable Lucas, ingeridos en el restante espacio de ella varios elogios de la Reyna de iosAngeles Mario Santissima, venia con ella una carta, que dezia: Hermano carissimo Lucas Silleras de Aguilar, ya sabes que estamos departida, y que ocho dios después de mi muerte, será la tuya, y puesla vista ha de ser tan breve, quedóte a Dios que allá nos veremos"(37). Aconteció como había predicho la religiosa, nuestro 'platero "tanfatigado dé los trabajos, tan flaco de las penitencias y tan deseosode lograr oquellos Alcázares Celeste" (38) enfermó de calenturasrecibidos los auxilios espirituales espiró rodeado de devoto concur^so. Esto acontecía en el año 1631 (39) y por vestir el Escapulario dblaron las campanas del Convento del Carmen, así como las de ?"Iglesia, extendiéndose el duelo por lo Ciudad. Hubo quienes desear °poseer reliquias y en su afán hubieran destrozado todo "huvo u—nos asegura é biógrafo—"que despojó al Venerable Cadáver^dsu vigote": por ello tuvieron que cerrar el aposento con llave (40) ^

Fué enterrado en una Capilla del Convento del Carmen "qsirvió algún tiempo para los cofrades, y oy está empleada paracristía" (41), a ella fué llevado en "ondas de nobles y en ombros dCavalleros" y entre lágrimas y suspiros. ^

A los 28 años, descubierto el sepulcro, halláronse los resto dvenerable Lucas perfectamente conservados "córtole un religios ̂devoción un dedo, y desprendió al punto impetuosa sangre"cumplirse los 39 años lo registraron por segunda vez hallando 1dáver igualmente conservado. "Hirióle en este lance, desm del azadón en el rostro, y corrió también sangre de ló herida"

I I ni ̂ ^ 1 / 1 ^ I ft ^pero al trasladarlo el año 1676 por estar su Sepulcro bajo losde la Sacristía y colocar su cuerpo en medio de lo capilla enco^T^"^^unos huesos desunidos, que colocaron en una caja forrada dmocí /~r-. n dr>C llnVP>5; Snl-iro «il . 1»..^ I— •mesí, con dos llaves. Sobre el sepulcro de piedra pusieron u ten el que se leía Aquí yace el Venerable Lucas Silleras de AFacit enium mirabilia invita sua". '^uilar".

37) P- 3738 'p. 3739 ip. 4140 p. 4241) p. 4342) p. 4943) p. 46

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En el capítulo último del folleto, cuento un biógrafo numerososhechos prodigiosos acaecidos por mediación del Venerable Lucos,antes y después de su muerte. No es ahora ocasión, ni es tampoconuestra voluntad enjuiciar unos y otros; ni tan s'i-quiera relacionarlos.Ha sido nuestra intención biografiar di desconocido platero en tantoque a artista, no en cuanto a hombre favorecido de espirituales gracias. Por ello solo vamos a hacer breve mención de los que tienen referencia con otros plateros o con familias de plateros. Sumariamentedescritas son las prodigiosas curaciones que siguen: en Valladolidy en 1677 de Teresa Fernández de la Villeta, mujer de Baltasar mú-ñoz, platero, que fué curada de grave y complicada enfermedad;en la misma ciudad de Valladolid sonó una niña llamoda Tomasa

Ibdñez, hija de Marcos Martín Ibóñez, platero y de Ambrosia Salzessu mujer (44).

Tan solo una obra suya se describe de esa vida y aun esta nome ha sido posible localizarla. Dice así el folleto: "Suplicóle ciertodia Doña Cathalrna de Forres, religiosa del Convento de Santa Isabel le fabricase una Cruz grande para su oratorio, aviendolo execu-tado con primor, sobre ser larga la distancia de ambos sitios, la llevósobre sus hombros hasta el Convento, sin reparar en varias autoridades."

"Oy dia está en el Coro alto con grande veneración, y sirvede Cruz de Comunidad, donde oran las religiosas" (45).,

Fr. Diego Fernández (46) dice que ningún maestro podría igualarle "en lo perfrlado de la Philigrana, ni en lo yngenioso del recercar, ni en lo sutil del picar del lustre, obras en que el niayor contrasteapenas aícanzava ni en la calidad ni el acierto", así como recoge loque un vecino del platero, Juan Rodríguez de Icaza, solía decir sobresus obras, que eran "fecundidad portentosa de Ja gracia". Frase conceptista que concuerda con su buen trabajo en filigrana, siendo ambas razón de la atribución que Lozoya apunta (47) de las obras deeste género que aparecen en las Iglesias segovianas, ya que este génerofué exótico en esa y se explica en Lucas Silleras de Aguilar, por sueducación levantina.

p. 52p. 27Según Lozoya, op. c#. p. 23.Ibid. p. 24. En ilo prí)mo.roso ve vida p. 27.

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Titilase así el folleto; "El Fénix de los plateros 1 y | cofra'de singular I de N. Señora del Carmen 1 el | Venerable'Lucos Silleras 1 deAguilar, natural dél Reyno de Aragón | de la Antigua, y Noble Villa |de Monzón | describense | las gloriosas acciones | Virtudes raras ysingulares prodigios, | desde lo hermoso de su Oriente [ hasta losoberano de | su ocaso | ofrécelo | al magnifico congresso I de Píateros de la Excelentissima | Ciudad de Barcelona I Félix de Ramin wMontañés | Platero de la siempre Augusta, Cesárea de Zaragoza i "y lleva por p,e de imprenta el gue sigue: "Barcelona: Por FranciLGuasch I Impresor, ano de 1711 | " ncisco

No conozco haya sido citado por nadie, y aunque estnno está encaminada más que a biografiar al Platero Santo no "ro deiar de hacer mención de lo que contiene la dedicatorio TT'rente a la biografía de un autor. «ere-

En ella se dice con pompa, al gusto del.momento, cómo P i-de Ramio fué partidario de Carlos de Austria y por ello abo ^intereses y residencia "Franqueó con pródiga mano, el qremlplateros de Barcelona. . . subvenir sus necesidades a los a^amantes de su natural Señor Carlos 111, en defensa de su justoabandonaron sus intereses, y Patria, si que con fraternal amor °descendió en alargarles materiales " con-

Añadiendo en otros lugares"de la dedicatoria párrafohonor del Archiduque Carlos, y aun en el "Motivo de la Xatesta del Author que sigue a las aprobaciones, se lee que X ̂sion de encontrarme en Barcelona, desde el año 1707 sinsol de nuestro adorado Monarca Carlos tercero (que Dióy guarde). .. " frase que confirma y perfila los datos de X a

oca-1

Javier de Salas