LA SOCIOFORMACIÓN Y LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO EN EL PERÚ

Hugo Eduardo Palomino Esteban

“El shock del futuro es el resultado de demasiados cambios en muy poco tiempo”

ALVIN TOFFLER.

El problema principal en el Perú es el bajo nivel de logro de los estudiantes de educación

primaria y secundaria, por ende es necesario un cambio que promueva en sus estudiantes la

igualdad de posibilidades y la calidad de la enseñanza entre lo urbano y lo rural, lo estatal y

lo privado, lo costeño, lo andino y lo amazónico.

La sociedad peruana en las últimas décadas ha sufrido profundas transformaciones políticas,

sociales, económicas, tecnológicas, culturales y sobre todo educativas.

El sistema educativo, su estructura, sus funciones, sus propósitos han sufrido profundas

modificaciones entre los años 2005 a 2016, sin embargo la sociedad actual cada día mucho

más urbanizado y tecnificado nos plantea desafíos y retos de formar ciudadanos

competentes, con una sólida formación integral en valores, principios y ética social que

articulen y dinamicen los saberes (saber ser, saber convivir, saber conocer y saber hacer).

Dentro de los esquemas de educación tradicional y convencional, (Poder 2000) siempre se

trató de responsabilizar la formación de personas (alumnos y alumnas) únicamente a las

instituciones educativas por lo tanto, todavía se cree que solo es responsabilidad de los

profesores y las profesoras, sin embargo hay que tener en cuenta que la formación de

personas éticas, competentes, idóneas, alfabetizado y altamente instruido, es también

responsabilidad del Estado, de las organizaciones sociales tanto públicas y privadas

(empresariales, ONG), de la familia, de la sociedad civil y de cada ser humano en la

autogestión de su proyecto ético de vida. (Tobon 2013)

De acuerdo al pensamiento clásico el conocimiento es un problema filosófico que intenta

responder a la interrogante de si podemos o no conocer las cosas con nuestra capacidad.

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El conocimiento está ordenando la vida de las personas, permite que todo lo alcanzado se

renueve en las instituciones, y puedan mantener a la humanidad en donde está, por ello

cada uno de las personas (estudiantes y docentes) deben contar y desenvolverse en esta

sociedad cambiante buscando el bienestar común teniendo en cuenta el proyecto ético de

vida, por el cual el ser humano vive buscando su realización personal y profesional.

Peter Senge en su libro “La Quinta Disciplina” nos habla de cinco disciplinas refiriéndose a:

Pensamiento sistémico, modelos mentales, dominio personal, misión compartida y trabajo en

equipo; el enfoque socioformativo fomenta la formación de las personas como un sistema

que esté concatenado como afirma Morin (2000), la sociedad produce a sus miembros, pero

también cada miembro contribuye a producir la sociedad.

Morin (2000d) señala que es necesario reformar el pensamiento para reformar la enseñanza

y reformar la enseñanza para reformar el pensamiento, en ese sentido pensar de forma

compleja es sistematizar lo pensado razonablemente como afirma Morin el bien pensar.

En tal sentido es necesario filosofar y responder ¿cuáles son los principales problemas

pedagógicos que permite comprender y resolver el pensamiento complejo?

Los principales problemas pedagógicos que permite comprender y resolver el pensamiento

complejo en la educación peruana, es que no se cuenta con un Currículo Nacional oficial que

exprese las intenciones del sistema educativo, que vincule el reto, las aspiraciones y formas

de vida valoradas por la sociedad peruana (MINEDU 2016).

En el Perú hasta el año 2004 se contaba con un currículo fragmentado, independiente que

enfatizaba en separar, currículo para cada nivel (Inicial, primaria y secundaria), a partir del

año 2005 se trató de integrar los tres niveles con un Diseño Curricular Nacional proceso de

articulación, que solo enfatizaba en los estudiantes el “saber conocer”; en el año 2009 se

lanzó una segunda versión del Currículo que apostaba por un enfoque por competencias,

donde los logros de los estudiantes se deberían expresar en el “saber hacer” y “saber

conocer”.

Actualmente el Ministerio de Educación se encuentra en un proceso de ajuste al Currículo

Nacional, donde pretende dinamizar los diferentes saberes: “saber ser”, “saber conocer”,

“saber hacer” y el “saber convivir” teniendo en cuenta el saber académico y lo cotidiano

(Portal MINEDU 2016); por ello recogiendo los aportes de Morin (2000) y (Tobon 2010) se

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está tratando de construir un Currículo Nacional para que las personas desarrollen y

apliquen las diferentes habilidades de pensamiento complejo y puedan construir el

conocimiento en su multidimencionalidad a una mente bien ordenada, que sean capaces de

reflexionar sobre las causas de su bajo desempeño y mejora en el estudio (habilidad

metacognitiva), además busque múltiples estrategias para actuar de manera creativa e

innovador para controlar y regular sus emociones (habilidad dialógica), se debe agregar que

los estudiantes sean capaces de abordar los objetos, los procesos y las acciones desde dos

o más perspectivas diferentes (habilidad metanoia), también dinamizar la habilidad

hologramática ejemplificando a nivel aula (parte) tiene en cuenta el contexto institucional

(todo) y finalmente construir instituciones sólidas que posibilite su evolución y mejoramiento

continuo, para poder sobrevivir en este mundo globalizado, internacionalizado, cambiante y

cada vez mucho más urbanizado (habilidad de autoorganización).

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

MINEDU (2016). Currículo Nacional. Recuperado de http://www.minedu.gob.pe/curriculo/consultas.php#top

MINEDU (2016). Perfil de egreso y fundamentación. Recuperado de http://www.minedu.gob.pe/curriculo/pdf/curriculo%20nacional_perfil-fundamentos.pdf

PODER 2000 (1999) La fuerza del conocimiento y liderazgo.

Senge, P (1994) La Quinta Disciplina

Tobón, S (2013). Formación integral y competencias. Pensamiento complejo, currículo, didáctica y evaluación. 4ª. Edición. Bogotá. Ecoe – Ediciones.

Toffler, A (1980). La Tercera Ola. Colombia: 1981.

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