la sociedad del riesgo y las seguridades humanas
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La sociedad del riesgo
y las Seguridades
Humanas Anita VicuñaNivelación Plurilingüe
La sociología es el instrumento de análisis de la
sociedad; por lo que en este caso estaría encargada de analizar a la SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA.
La Sociedad Contemporánea, es aquella que está comprendida en un periodo de tiempo que va desde la Revolución Francesa, hasta la actualidad.
SOCIOLOGÍA CONTEMPORÁNEA
La sociedad contemporánea, de acuerdo con políticos y científicos sociales, se caracteriza por al menos tres direcciones fundamentales:
Aumento de la interconexión humana a través de una red de relaciones que es progresivamente la cobertura a todo el planeta;
El ritmo y la profundidad de la evolución de las formas humanas de vida determinado por la innovación tecnológica representa una novedad absoluta en la historia humana;
La magnitud de la transformación antropológica y ecológica debido a la interacción entre los factores evolutivos (sociales, culturales, económicas y tecnológicas) no tiene precedentes históricos.
Características De Las Sociedades
Contemporáneas
En la sociedad contemporánea surgen posturas
diversas dentro de la sociología, como por ejemplo:
El vacío existencial: se ha considerado en nuestro tiempo y en nuestra sociedad como la mas grande pandemia psicológica que afecta la mente y la vida de las personas.
Estructuralismo genético La sociología dinámica El abordaje funcionalista y estratégico El individualismo metodológico.
Nuevos temas de Sociología
Contemporánea
La sociedad del riesgo es la síntesis sociológica
de un momento histórico en el período moderno en el cual éste pierde sus componentes centrales, provocando una serie de debates, reformulaciones y nuevas estrategias de dominación.
Se trataría de una sociedad posindustrial en el sentido en que las matrices básicas de la modernidad y su misma correlación de fuerzas han cambiado sustancialmente.
LA SOCIEDAD DEL RIESGO
Podemos distinguir ocho características destacadas: Los riesgos causan daños sistemáticos a menudo irreversibles.
El reparto e incremento de los riesgos sigue un proceso de desigualdad social.
Riesgo, negocio con doble causa; riesgo y oportunidades de mercado.
Hay un vacío político e institucional. Los movimientos sociales son la nueva legitimación.
Las fuentes que daban significado colectivo a los ciudadanos están en proceso de "desencantamiento".
Características de la Sociedad del Riesgo
En las nuevas sociedades recae en el individuo un proceso de "individualización" a través de una desvinculación de las formas tradicionales de la sociedad industrial y una re-vinculación con otro tipo de modernización.
Las fuentes colectivas que dan significado a la sociedad se agotan y el individuo, busca de forma independiente, una identidad en la nueva sociedad. "En situaciones de clase el ser determina la conciencia, mientras que en situaciones de riesgo es al revés, la conciencia determina el ser".
Retorno de la incertidumbre; riesgo como reconocimiento de lo impredecible y de las amenazas de la sociedad industrial. En la sociedad reflexiva, la sociedad se convierte en un problema para sí misma. La sociedad reflexiva se convierte en un concepto post-industrial del cual no habían pensado los clásicos como Max Weber.
El sociólogo alemán Ulrich Beck. Actualmente es profesor de la Universidad de
Múnich y de la London School of Economics. Beck estudia aspectos como la modernización, los
problemas ecológicos, la individualización y la globalización.
En los últimos tiempos se ha embarcado también en la exploración de las condiciones cambiantes del trabajo en un mundo de creciente capitalismo global, de pérdida de poder de los sindicatos y de flexibilización de los procesos del trabajo, una teoría enraizada en el concepto de cosmopolitismo.
¿Quién desarrolló esta teoría?
LA TERCERA VÍA DE ANTHONY GIDDENS
Los postulados de la Tercera Vía pretenden, en esencia, una respuesta global a un mundo global.
La Tercera Vía inglesa se propuso para armonizar las exigencias del mercado internacional con la resolución de los problemas sociales como prerrequisito básico del ejercicio efectivo de la ciudadanía.
Busca cómo generar las condiciones requeridas para la participación ciudadana, teniendo como fin último la profundización del proceso democrático tanto horizontal como verticalmente.
El tema central, postulado por esta doctrina, es cómo conciliar la política socialdemócrata en la época post-neoliberal, tomando como ejes de análisis la quiebra del “consenso de bienestar” que predominó hasta finales de los años setenta en los países industrializados, el descrédito definitivo del marxismo y los profundos cambios sociales, económicos y tecnológicos que contribuyeron a que esto ocurriera.
Otros conceptos Tercera Vía es el nombre que se ha dado a una variedad de
aproximaciones teóricas y propuestas políticas que, en general, sugieren un sistema económico de economía mixta y el centrismo o reformismo como ideología de gobierno.
La Tercera Vía es un enfoque que trata de mezclar lo mejor de las acciones y posiciones de los diferentes sectores de la sociedad, en particular, del estado, del mercadeo y de la sociedad civil.
Busca unir al patriotismo y al internacionalismo, a los derechos y a las responsabilidades; a la promoción del espíritu de empresa y a la lucha contra la pobreza y la discriminación.
Anthony Giddens es
un sociólogo británico, reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas.
Adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía.
Es considerado como uno de los más prominentes contribuidores modernos en el campo de la Sociología.
Anthony Giddens
La vía para el futuro de la humanidad fue
escrita en el 2011, por Edgar Morín. La vía de Edgar Morín supone un conjunto
de respuestas a los problemas de nuestra sociedad. En su obra, Morín nos propone buscar la vía que puede salvar a la humanidad de los desastres que la amenazan“.
LA VÍA DE EDGAR MORÍN
En un contexto inmediato de crisis económicas, medioambientales y sociales en el que las manifestaciones populares por la actual situación se han sucedido en diversos países es importante preguntarse:
¿hacia dónde nos conduce la vía que estamos siguiendo?
¿Cuáles son las medidas políticas, económicas, ecológicas y sociales que hay que tomar para cambiar el rumbo?
Edgar Morín traza las diferentes vías reformadoras que se podrían adoptar para conducirnos a una metamorfosis de la sociedad.
En opinión del autor, “hoy en día la batalla se desarrolla en el terreno del espíritu“.
Edgar Morín (París, 1929) es uno de
los pensadores más importantes de la Europa contemporánea. Es filósofo, socioantropólogo, profesor investigador y director emérito del CNRS (Centro Nacional para la Investigación Científica). También ha presidido la Agencia Europea para la Cultura, y recientemente fue investido doctor honoris causa por la Universidad de Barcelona.
Edgar Morín
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ulrich-beck/• http://davidhuerta.typepad.com/blog/2011/03/ulrich-beck-la-sociedad-del-
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humanidad-edgar-morin/
Bibliografía• http://sociologia.sociales.uba.ar/programas/2011/ts20502.pdf• http://www.buenastareas.com/ensayos/Sociologia-Contemporanea/112105.html• http://html.rincondelvago.com/sociedad-contemporanea_1.html• http://www.monografias.com/trabajos13/diagn/diagn.shtml• http://www.buenastareas.com/ensayos/Sociologia-Contemporanea/
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humanidad-edgar-morin/