la primera esposa trabajo de investigacion doctrina

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  • 8/19/2019 LA PRIMERA ESPOSA Trabajo de Investigacion Doctrina

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    1. MUJER EN LA SAGRADA ESCRITURA

    Del análisis de Génesis 1:26-28 podemos decir lo siguiente:La designación "hombre" es un genérico para "seres humanos" !ue inclu etanto al hombre como a la mu#er$

    % los dos se les asigna la tarea de se&orear la tierra$ 's por eso !ue el (erboen hebreo está en plural: "tengan potestad"$ La mu#er no )ormaba parte dela creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio$ %mbos son

    igualmente autori*ados por Dios para actuar como sus (ice-regentes en latarea de se&orear la tierra$

    +anto el hombre como la mu#er son portadores de la imagen de Dios por lo!ue lo )emenino re,e#a la imagen de Dios tanto como lo masculino$

    or otra parte el hecho de !ue no se haga ninguna re)erencia a roles deautoridad entre el hombre la mu#er en un cap.tulo !ue está impregnado

    del concepto de organi*ación #erár!uica /el uni(erso entero desde lasestrellas en el 0rmamento hasta los peces en el mar es cuidadosamenteorgani*ado en una #erar!u.a de orden indica !ue su relación era deigualdad reciprocidad !ue cual!uier concepto de supremac.a de unosobre otro le es a#eno no puede ser impuesto sobre él$

    La creación de '(a no tu(o como ob#eti(o principal resol(er la soledad de

    %dán$ 'n realidad respond.a a una necesidad ontológica deri(ada de lamisma naturale*a de Dios: lo )emenino era también un aspecto de la " magoDei" por eso cuando en Génesis 1:26 se nos narra la solemne decisióndi(ina de crear al género humano la mu#er a )ormaba parte de ese plan$

    1.1 EL LIDERAZGO DE LA MUJER EN EL ANTIGUO

    TESTAMENTO

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    1.2. EL LIDERAZGO DE LA MUJER EN EL NUEVO TESTAMENTO

    ?no de los e#emplos más llamati(os !ui*á sea el de unia a !uien ablomenciona en @omanos 16:A donde la saluda #unto a %ndrónico diciendo !ue"son mu estimados entre los apóstoles"$ % lo largo de los siglos se hapretendido con(ertir a unia en (arón por considerar !ue una persona !uehubiera e#ercido tal autoridad en la iglesia primiti(a no pod.a ser mu#er$ ;inembargo tanto Br.genes !ue (i(ió al 0nal del siglo como erónimo uan3risóstomo !ue (i(ieron en el siglo C en sus comentarios la consideran como

    una mu#er$

    Btro e#emplo de cómo se ha !uerido ensombrecer el papel !ue las mu#erestu(ieron en la iglesia primiti(a en este caso negando la importancia de sulidera*go es el de ebe la portadora de la carta de ablo a la iglesia de @oma$

    ablo menciona también a cuatro mu#eres !ue traba#aban en la obra del ;e&or:4ar.a +ri)ena +ri)os érsida /@omanos 16:6 12 $ 'l (erbo !ue usa ablo parare)erirse a estas mu#eres es "Eopiao"$ ablo recomienda a los 3orintios comohemos (isto anteriormente !ue se su#eten a personas como ellos es decir a los!ue a udan traba#an /Eopiounti $

    2. MADRE'l ser una madre es un papel mu importante !ue el ;e&or elige otorgar amuchas mu#eres$ ;e dice !ue las madres deben amar a sus hi#os$ 'n +ito 2: -Fleemos H !ue ense&en a las mu#eres #ó(enes a amar a sus maridos a sushi#os a ser prudentes castas cuidadosas de su casa buenas su#etas a sus

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    maridos para !ue la palabra de Dios no sea blas)emada$I 'n sa.as >:1Fa la

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    de la maternidad debe cambiar desarrollarseM el amor el cuidado laeducación el ánimo !ue da una madre nunca debe terminar3. GÉNESIS3.1 COMO MUJER Y COMO MADRE Adán nombr ! "! m#$%r &E'!&.;u nombre signi0ca "(i(iente" o "(ida" ella era la "madre de todos los(i(ientes" / :2= $ 'lla es dador de (ida$ La primera )amilia probablemente ten.amuchos hi#os e hi#as debido a !ue %dán (i(ió > = a&os$ o sabemos cuántosa&os ten.a '(a cuando murió pero podemos suponer !ue (i(ió probablementecasi tan largo como %dán$ Dios les dio la responsabilidad de poblar la tierra/Génesis 1:2A-28 $ "N creó Dios al hombre a su imagen a imagen de Dios lo

    creóM (arón hembra los creó$ Los bendi#o Dios les di#o: O ructi0cad multiplicaosM llenad la tierra sometedlaM e#erced potestad sobre los peces delmar las a(es de los cielos todas las bestias !ue se mue(en sobre la tierra$O"

    D(o) d()%* ! E'! +!r! )%r #n! &!,#d! (d n%!& +!r! Adán." or esto el hombre de#ará a su padre a su madre se unirá a su mu#er serán una sola carne" /Génesis 2:2 $

    ue dise&ada para complementar a %dán no era para estar en una duracompetencia con él$ 'lla iba a ser una a uda no una escla(a$ 3reo !ue una delas cosas más destructi(as !ue han salido del mo(imiento )eminista moderno esla intensa competencia creada entre maridos esposas la di)uminar.an de losroles responsabilidades parentales$ Los hombres no saben cómo responderpor!ue (a contra la naturale*a$ 'n lugar de ser una a udante en los hogaresdemasiadas de ellas se han con(ertido en su ma or competencia$ ;e trata deun papel competiti(o en lugar de un apo o para uno$

    E" d('or-(o no %) !b! %n %" +"!n d% D(o) es5s aceptó la credibilidad histórica de Génesis$ 'n 4ateo 1>: -> habló dedi(orcio di#o !ue sólo se concedió debido a la "dure*a de cora*ón"$ os 7emosdi(orciado sólo por!ue la humanidad se rebeló contra las le es de Dios$ 'lego.smo destru e matrimonios$ o puedes adorar en el santuario de uno mismo

    tener un matrimonio )uerte saludable )amiliar$

    F

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    ?na mu#er tiene el poder de bendecir o destruir la (ida de un hombre$ 'llapuede amar apreciar honrar construir o destruir lle(arlo a lo más ba#o acabar con él$ Pue Dios nos a ude a reorientar nuestras (idas nuestros

    matrimonios en las prioridades constru en )uertes matrimonios saludables$

    L! +r(m%r! /%r(d! d% "! m!dr%'l rastro de la triste*a la angustia sigue siempre al pecado$ 3a.n suprimogénito se eno#ó mató al hi#o de '(a %bel / :8 $ "N aconteció !ue estandoellos en el campo 3a.n se le(antó contra su hermano %bel lo mató$" '(a tieneel deshonor de ser la madre del primer asesino$

    La (ida del hogar la )amilia se rompieron a causa del pecado$ '(a tu(o otrohi#o su nombre desaparece de la historia pero no sin una palabra deesperan*a$'(a pod.a identi0carse con el dolor el dolor !ue algunos de ustedes estáneQperimentando$ 'sto seguro de !ue ella se sent.a culpable cuando miraba lasconsecuencias de sus acciones comportamiento$ 'lla pod.a decir nadie sabeel dolor !ue he su)rido a causa de la pérdida de mis dos hi#os$ 'lla sab.a de la

    (ergRen*a el da&o irreparable de tener un hi#o con(ertido en el primer asesinode la historia$ 'lla sab.a del dolor de perder a sus dos hi#os /uno de muerte elotro a la separación$

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    CONCLUSIONES• %!uellas !ue somos bendecidas para ser madres deben tomar seriamente

    esa responsabilidad$ Las madres deben tener un 5nico crucialmenteimportante papel en la (ida de sus hi#os$

    • La maternidad no es un traba#o o tarea desagradable$ %l igual !ue una madrelle(a a su bebé durante el embara*o alimenta cuida de ni&o durante suin)ancia$

    • Las madres #uegan un constante papel en las (idas de sus ni&osadolescentes #ó(enes aun cuando llegan a la edad madura$

    • Debemos hacer un compromiso para ser una madre piadosa de#ando !ue3risto (i(a su (ida a tra(és de nosotros en casa$

    • ;i una madre está su)riendo por el dolor del di(orcio debe integrar ungrupo de apo o en su iglesia tome tiempo para sanar$

    • ;i nuestra madre a5n (i(e tomemos tiempo digámosle !ue la !ueremos$ +enemos !ue decir a los !ue amamos lo importante !ue son para nosotros

    ahora$ o podemos darnos el lu#o de esperar$• @econo*camos nuestra necesidad de sal(ación con con(icción

    con)esémonos a Dios nuestros pecados poner nuestra )e en esucristocomo nuestro 5nico posible sal(ador$

    A

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    RESUMEN

    LA MUJER COMO MADRE EN GENESIS.0 M#$%r %n "! )! r!d! %)-r( #r! la creación de '(a no tu(o como ob#eti(o

    principal resol(er la soledad de %dán$ @espond.a a una necesidad ontológica

    deri(ada de la misma naturale*a de Dios$ Lo )emenino era también unaspecto de la imago deiI eso cuando génisis 1:26nos narra la decisióndi(ina de crear al género humano la mu#er a )ormaba parte de ese plan$

    0 L(d%r! o d% "! m#$%r %n %" !n ( #o %) !m%n o en el antiguotestamento hubo mu#eres !ue asumieron posiciones de lidera*go tanto no la(ida religiosa en el antiguo pacto el pueblo hablaba de Dios a tra(és desacerdote pero Dios hablaba al pueblo atra(es de pro)etas$

    - L(d%r! o d% "! m#$%r %n %" n#%'o %) !m%n o ablo mencionatambién a cuatro mu#eres !ue traba#aban en la obra del ;e&or: 4ar.a +ri)ena

    +ri)os érsida /@omanos 16:6 12 $ 'l (erbo !ue usa ablo para re)erirse aestas mu#eres es "Eopiao"$ ablo recomienda a los 3orintios como hemos(isto anteriormente !ue se su#eten a personas como ellos es decir a los

    !ue a udan traba#an /Eopiounti $

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    ESTUDIO DE GENISIS COMO MUJER Y COMO MADRE%dán nombró a la mu#er "'(a"$ ;u nombre signi0ca "(i(iente" o "(ida" ella erala "madre de todos los (i(ientes" / :2= $ 'lla es dador de (ida o sabemoscuántos a&os ten.a '(a cuando murió pero podemos suponer !ue (i(ióprobablemente casi tan largo como %dán$Dios dise&ó a '(a para ser una "a uda idónea" para %dán$

    " or esto el hombre de#ará a su padre a su madre se unirá a su mu#er serán una sola carne"'l di(orcio no estaba en el plan de Dios: 'l ego.smo destru e matrimonios$ ?namu#er tiene el poder de bendecir o destruir la (ida de un hombre$ 'lla puedeamar apreciar honrar construir o destruir lle(arlo a lo más ba#o acabar conél$L! +r(m%r! /%r(d! d% "! m!dr%. La (ida del hogar la )amilia se rompieron a

    causa del pecado$ '(a tu(o otro hi#o su nombre desaparece de la historiapero no sin una palabra de esperan*a$'(a pod.a identi0carse con el dolor el dolor !ue algunos de ustedes estáneQperimentando$ 'sto seguro de !ue ella se sent.a culpable cuando miraba lasconsecuencias de sus acciones comportamiento$'dith ;tein interpreta !ue si en el ara.so la serpiente tentadora se dirigióprimero a la mu#er )ue por!ue buscaba atentar contra la (ida misma !ue le

    hab.a sido con0ada de modo especial$ %s. lo eQpresa el nombre !ue le dio %dán/'(a madre de todos los (i(ientes pero también la misión !ue en elrotoe(angelio se asigna a la otra mu#er !ue 'dith ;tein re0ere no sólo a

    4ar.a sino a toda mu#er: luchar contra el mal para el bien como preparaciónpara la recuperación de la (ida$

    >

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    INTRODUCCI4N

    Desde un punto de (ista teológico el criterio primero 5ltimo para determinarel (alor dignidad de la persona humana no son los parámetros de unaideolog.a basada en la competiti(idad en el consumo sino la relación personalcon Dios con los hombres$'ste es el primer libro del entateuco /los primeros cinco libros de la

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    La importancia de este libro se puede (er entre otras cosas no sólo en !ue secita alrededor de F (eces en el + sino en !ue tanto el %+ como el + sere0ere a Génesis cientos de (eces$

    Génesis es el primero de los primeros cinco libros de la

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    1.1 'l lidera*go de la mu#er en el %ntiguo +estamento1.2 'l lidera*go de la mu#er en el %ntiguo +estamento

    2. La 4adre

    3. Génesis3.1 como mu#er como madre

    6. 3onclusiones7. @esumen8. ntroducción

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