la pedagogía de los pueblos clásicos
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Lic. Neftalí Gómez Zapata
LA PEDAGOGÍA DE LOS PUEBLOS CLÁSICOS
GreciaEsparta
Atenas
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
Con los griegos se inaugura otro estilo de cultura y de educación.
Poco a poco va ganando terreno la idea de que la
cultura es obra y creación del hombre.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
Los nuevos hombres se dan cuenta que la
cultura puede libremente tomar cauces
diferentes de los marcados por la
tradición.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
El hombre percibe que las tradiciones proceden
de su voluntad y su inteligencia, de las
profundas energías de su ser;
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
llega a tener conciencia de su libertad, de su
intrínseco valor, de su jerarquía en el mundo. Y en ese instante se eleva
al rango de persona.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
El griego clásico sabe ahora que el
conocimiento se conquista por un acto
de libertad intelectual.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
Su prototipo no es el sabio que cree saberlo todo, sino quien aspira
con más acierto a la sabiduría, el filosofo(el
que ama y busca el saber)
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La pedagogía tradicionalista es preferentemente material, toda vez que reconoce como objetivo de la educación la mera transmisión de usos y conocimientos, esto es, la materia del proceso formativo.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griegaLa pedagogía de la
personalidad pone el acento de la educación en el cultivo
de las aptitudes humanas, en la conformación de las
disposiciones humanas para acrecentar un saber nunca
concluso, siempre perfectible.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
En una palabra, es una educación formal, que se
propone ennoblecer y ejercitar las capacidades
y formas del espíritu humano.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
El término griego paideia vino a
designar este esencial carácter de la
educación.
Lic. Neftalí Gómez Zapata
La educación griega
La paideia, es la formación integral y
consciente del hombre gracias a la influencia
reciproca del individuo y la comunidad.