la objecion de conciencia un paso mas hacia la paz

7/17/2019 La Objecion de Conciencia Un Paso Mas Hacia La Paz

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LA OBJECION DE CONCIENCIA UN PASO MAS HACIA LA PAZ

Buenos días para todos y todas.

El colectivo de objeción de conciencia al sevicio !ilita obli"atoio

del Ca#$et% (COCOS CONCIENCIA) es una iniciativa juvenil que se havenido construyendo desde espacios asa!learios" pluralistas e

incluyentes donde los j#venes que no quieren hacer parte de esta $uerra

de los poderosos contra el pue!lo" se or$ani%an para decir no al servicio

ilitar o!li$atorio" no a la ilitari%aci#n de la sociedad colo!iana y no a

la intervenci#n ilitar" econ#ica y políticas de las potencias capitalistas.

El colectivo Cocos Conciencia ha venido desarrollando e ipulsando

procesos para &ortalecer las !ases sociales en el departaento y las

redes del tra!ajo juvenil tanto del sector ur!ano coo rural" con el &in decohesionar propuestas de ovili%aci#n y e'i$encia por el respeto a la

li!ertad de conciencia y el derecho que tienen los j#venes y la sociedad

en $eneral" a rehusarse a hacer parte o &inanciar ediante sus ipuestos

la $uerra. ue no es una $uerra ni por la so!eranía ni por la li!ertad" si

no que es una $uerra por lo que ostenta el poder en nuestro país.

Nos de&inios coo un oviiento de o!jeci#n de conciencia al servicio

ilitar o!li$atorio" auto$estionario" asa!leario que desarrolla

alternativas desde la or$ani%aci#n" ovili%aci#n y la con&rontaci#n" con elo!jetivo del desonte del servicio ilitar o!li$atorio coo ecaniso del

control social" en este punto nos encontraos en con&luencia con todas

las di&erentes luchas de eancipaci#n social y políticas que adelantan los

sectores sociales y populares en el país.

Coo $rupo nos declaraos en deso!ediencia civil" deso!ediencia que

!usca intervenir a travs de los hechos y e'plicar una situaci#n de

injusticia" interrupiendo un proceso o situaci#n que consideraos

ile$itio" para $anar espacios de li!ertad y respeto. Así nuestradeso!ediencia coo acci#n política radical" colectiva" or$ani%ada y

p*!lica es una &ora de e'presar nuestro desacuerdo con las

iposiciones del estado a nuestra conciencia" la acci#n directa" el !oicot

y la no cola!oraci#n" junto con una educaci#n para la pa% son

herraientas iprescindi!les en nuestro accionar coo $rupo e

individuos.



En este sentido es de!ido iniciar precisando que el estado colo!iano se

ha caracteri%ado por su actitud ilitarista y pun$itiva" donde ha

prevalecido el uso de la &uer%a ilitar coo &ora de solucionar los

con&lictos e'istentes dentro de la sociedad.

En un estado que se ri$e !ajo el principio se$*n el cual la &uer%a ilitar

es la &uente de toda se$uridad no es e'tra+o ver coo las ,,--

pasaron de tener /0 il ho!res en el a+o 1222 a tener hoy /32 il

ho!res y un $asto superior a los 14"3 !illones de pesos sin encionar

la inversi#n e'tranjera con apoyo tecnol#$ico y ilitar" ientras el $asto

en educaci#n no supera los 1/"0 !illones de pesos " siendo este

presupuesto dividido en educaci#n priaria" secundaria" universitaria"

estudios tcnicos y tecnol#$icos.

El pu!licitado auento de co!ertura para la educaci#n superior solo ha

sido posi!le por el e&ecto estadístico de clasi&icar la &oraci#n del SENA

coo educaci#n superior siendo que la educaci#n o&icial en &oraci#n

tcnica y tecnol#$ica equivale al 567 de la educaci#n superior en el país.

Con el onto del presupuesto en de&ensa y se$uridad" Colo!ia es el

país de 8atinoarica que 9s dinero destina al $asto ilitar con

respecto al producto interno !ruto (:IB)" y que de 122; a 121 oscilo

entre el 6"5 y el 6"3 por ciento" se$*n el instituto Internacional de

Estudios por la pa% (SI:<I)" de Estocolo.

8as universidades no han sido la e'cepci#n a la ilitari%aci#n" estos a+os

heos visto coo han sido o!jeto de toda clase de trans&oraciones y

adecuaciones. 8os capus universitarios hoy día no son sipleente

espacios para la con&rontaci#n de ideas sino que se han tornado

espacios inse$uros para el ejercicio de la li!ertad de pensaiento" la

li!ertad de culto y el li!re desarrollo de la personalidad. 8os or$anisos

policiales y parapoliciales en acuerdos con directivas de las

universidades las han estado atestando con c9aras e in&orantes. =No

pueden los j#venes e'presar li!reente sus desacuerdos con el

sistea>" =ni or$ani%ar $rupos de estudio o ani&estarse ediante

ovili%aciones>" laenta!leente no" pues inediataente la

institucionalidad los se+ala" esti$ati%a y acude al ejercicio de la &uer%a

desedida coo ha pasado y si$ue pasando en la ayoría de las

universidades del país. El ES-A? es una ver$@en%a para cualquier

sociedad que se denoine deocr9tica y respetuosa de los derechos

civiles y políticos.



El aparato ilitarista ha venido acopa+ado de una capa+a ideol#$ica

de adiestraiento de la sociedad colo!iana" con los edios de

counicaci#n coo principales actores de esta estrate$ia $uerrerista

ipuestas desde países e'tranjeros so!re nuestros pue!los" con una

intenci#n que traspasa el odelo ilitarista coo ideolo$ía y aparato"donde se desvela los intereses de un odelo econ#ico" el

neoli!eraliso que necesita de los países no desarrollados para sostener

el odelo capitalista.

Se de!e precisar que el proceso de ilitari%aci#n es anterior al odelo

de producci#n capitalista" ha e'istido desde que las counidades o

sociedades se dividieron en clases y se esta!lecieron counidades

jer9rquicas" con relaciones de poder desi$uales" de iposici#n y de

pertenecía.

En un proceso de pa% coo el que se est9 adelantando entre el

o!ierno nacional y la ,uer%as Aradas <evolucionarias de Colo!ia

que tiene coo prop#sito ese &in tan anhelado por la sociedad

colo!iana" se de!e poner so!re la esa" la discusi#n so!re el

desonte del servicio ilitar o!li$atorio" el ca!io de la doctrina ilitar"

la reducci#n del $asto en de&ensa y se$uridad y el pleno reconociiento

del derecho a la o!jeci#n de conciencia coo un paso 9s hacia la pa%.

&' 8a O!jeci#n de Conciencia se entiende coo la posi!ilidad que tiene

todo ser huano de ne$arse por ra%ones ticas" políticas" tnicas"

reli$iosas y huanitarias" a cola!orar con toda &ora de doinaci#n

econ#ica" social" política" cultural" reli$iosa y ilitar.

La objeción de conciencia ha sido definida como la resistencia a

obedecer un imperativo jurídico invocando la existencia de un dictamen

de conciencia que impide sujetarse al comportamiento prescrito, por lo

que la objeción de conciencia supone la presencia de una discrepancia

entre la norma jurídica y alguna norma moral, siendo reconocido por la

Corte que es posible objetar por razones de conciencia deberes

laborales, educativos y profesionales, y con referentes normativos del

bloque de constitucionalidad como el que se desprende de la Resolución

!"!#$! adoptada por la Comisión de %erechos &umanos de las

'aciones (nidas, sobre objeción de conciencia al servicio militar, la cual

se da, entre otras, )reconociendo el derecho de toda persona a tener

objeciones de conciencia al servicio militar como ejercicio legítimo del

derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religiónenunciado en el artículo " de la %eclaración (niversal de %erechos



&umanos y en el artículo " del *acto +nternacional de %erechos Civiles

y *olíticos-

?e acuerdo con el artículo 0 de la Constituci#n política de Colo!ia"

se )garantiza la libertad conciencia y )nadie ser. molestado por razón desus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado aactuar contra su conciencia- En $eneral" la Corte Constitucional ha se+alado en la sentencia C510 de122; que la o!jeci#n de conciencia se presenta cuando el cupliientode la noratividad vi$ente e'i$e por parte de las personas o!li$adas aacatarla un coportaiento que su conciencia prohí!e. En otraspala!ras" ha dicho la Corte" la o!jeci#n de conciencia supone lapresencia de una discrepancia entre la nora jurídica y al$una noraoral. 8a Corporaci#n a de&inido la o!jeci#n de conciencia" coo )laresistencia a obedecer un imperativo jurídico invocando la existencia deun dictamen de conciencia que impide sujetarse al comportamiento

prescrito

En su sentencia la corte constitucional reconoci# la o!jeci#n deconciencia al servicio ilitar o!li$atorio" por ra%ones reli$iosas" &ilos#&icasy orales" coo un derecho &undaental derivado del derecho a lali!ertad de conciencia. precisa que el $oce de este derecho se puedee'i$ir ediante la tutela.

:ero las &uer%as ilitares no reconocen el derecho de los o!jetores ysi$uen incorporado a j#venes en contra de su voluntad en contra de suconciencia" por eso es una necesidad inediata que las &uer%as ilitaresy las instituciones responsa!les de salva$uardar los derechos de losindividuos protejan este derecho.

(' 8as detenciones ar!itrarias por parte del ejrcito" es decir las alllaadas Batidas o redadas que en teporada de reclutaiento son el

terror de la juventud" son una e'traliitaci#n en las &acultades dadas alejrcito ediante la ley /0 del ;6. :ues en esta nunca se le da &acultadesa las &uer%as ilitares para retener a los j#venes por no ha!er de&inido susituaci#n ilitar" esta pr9ctica es una &ora de secuestro a lo cual alcorte se re&iri# en la sentencia C05; de 12.

?ice la corporaci#n/ )las autoridades sólo podr.n retener moment.neamente 0en el mismo lugar1 a los jóvenes para verificar susituación militar y de ser el caso inscribirlo, en consecuencia no podr.nconducir jóvenes hasta instalaciones militares ni retenerlos por largos

períodos de tiempo para all. verificar su situación militar y



posteriormente inscribirlos, realizarle ex.menes y mucho menosincorporarlos a filas

)2l 3nico caso en el que es posible conducir a jóvenes por la fuerzahasta las guarniciones militares es cuando se trata de remisos, pero en4ste caso previamente se deben haber agotado las etapas de inscripcióny ex.menes, y se debe haber expedido una orden que individualice al remiso y ordene su traslado a la guarnición militar-

)%e no cumplir con el procedimiento aquí aclarado por la CorteConstitucional, las autoridades militares que realicen batidas paraidentificar remisos y conducirlos a lugares de concentración, oconduzcan a jóvenes hasta instalaciones militares para inscribirlos,incurrir.n en detenciones arbitrarias prohibidas por el artículo 5" de laConstitución *olítica

Artículo 10/ ) 6oda persona es libre- 'adie puede ser molestado en su

persona o familia, ni reducido a prisión o arresto, ni detenido, ni su

domicilio registrado, sino en virtud de mandamiento escrito de autoridad

judicial competente, con las formalidades legales y por motivo

previamente definido en la ley-

La persona detenida preventivamente ser. puesta a disposición del

juez competente dentro de las treinta y seis horas siguientes, para que4ste adopte la decisión correspondiente en el t4rmino que establezca la

ley-

2n ning3n caso podr. haber detención, prisión ni arresto por deudas, ni

penas y medidas de seguridad imprescriptibles-

:ero el ejrcito continua reali%ando !atidas" es decir secuestrando j#venes para la $uerra" =qu di&erencia hay entonces entre estos y los

asaltantes que paran un !us en la itad de la carretera>" =qu van a

decir> que el ejercito es le$al y los otros no. = entonces coo es le$al

puede ser ar!itrario y violar las leyes> 8as !atidas de!en para

inediataente se de!en respectar los derechos si se quiere avan%ar

hacia la construcci#n de la pa%.

)'El desonte del servicio ilitar o!li$atorio y reducci#n de las &uer%as

ilitares es una necesidad" se de!e desilitari%ar la vida e la sociedadcolo!iana" nuestros ipuestos no pueden se$uir sosteniendo a edio



ill#n de ho!res que solo sirven para la $uerra" si se disinuyerasi$ni&icativaente el $asto en lo ilitar toda esa inversi#n podríadestinarse a satis&acer necesidades concretas de los ciudadanoscolo!ianos" una hora de $uerra consue al enos 1.6;4 illones depesos y un día 35.322 illones de pesos a lo anterior hay que suarle elcosto en vidas huanas" sociales y a!ientales" entre otros. Con el$asto ilitar de ;3 días de $uerra se pudo ha!er construido un hospitalde se$undo nivel en cada uno de los .16 unicipios que tieneColo!ia. =Cu9ntos cole$ios se pudieron ha!er construido en todo elpaís> =Cu9ntas universidades> o =Cu9ntos Dil#etros de carretera sepudieron ha!er construido con lo que consue la $uerra en apenas unoseses>

El ca!io de la doctrina ilitar hacia una doctrina !asada en el respectopor los derechos huanos" el desarrollo social del pue!lo con un

verdadero sentiiento latinoaericano y huanista

/. Se de!en dar ca!ios radicales en la instituciones del estado" los

principios ilitaristas y pun$itivos de!en ser ca!iados por relaciones de

equidad" i$ualdad y justicia social aplicando sanciones que no sean

ven$an%as contra los individuos que vulneran las noras " sino llaados

a la conciencia donde la nora no sea ipuesta sino que sean

verdaderos acuerdos sociales.

Copa+eros y copa+eras el colectivo cocos conciencia a$radece su

participaci#n en este conversatorio" esperaos que sea de su a$rado"

que podaos en el trascurso de la jornada resolver y solucionar todas las

dudas que hayan quedado. 8os invitaos a participar y a vincularse al

proceso que el colectivo viene y se$uir9 reali%ando en la lucha por el

derecho a la o!jeci#n de conciencia coo un paso 9s hacia la pa%.

la objecion de conciencia un paso mas hacia la paz

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