la natividad de nuestro señor

1 Arquitecto Roberto Saldivar Olague [email protected]

Breve compilación de Reflexiones, oraciones y meditaciones de la VERDAD CATOLICA, CATHOLIC.NET, CRUZADOS DE SANTA MARIA, CARMELITAS y de la predicación de los Hermanos Menores Franciscanos del Convento de Guadalupe, Zacatecas.

LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR

LO ACOSTÓ EN UN PESEBRE

Is 9,1-3.5-6; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14

El nacimiento de un hijo en la casa de los reyes de Judá era celebrado con gozo y solemnidad. El profeta Isaías nos regala un poema cargado de esperanza y optimismo. A través de una serie de títulos grandilocuentes (príncipe de la paz) y de grandes muestras de confianza: "se consolidará en la justicia y el derecho" se proclama el comienzo de un periodo nuevo. El niño es una promesa y una señal de la fidelidad de Dios, que jamás se desentiende de la causa de su pueblo. El recién nacido gobernará con sabiduría y acierto. En el Evangelio de san Lucas reaparece el motivo del recién nacido con un matiz novedoso: ya no es un niño rodeado de los privilegios del palacio, no lo custodian doncellas y nodrizas, no lo elogian los cortesanos del palacio. Sus padres son emigrantes que no disponen de bienestar. El niño nace en un pesebre —el dato se repite tres veces en el relato, señal de que tendrá su importancia— señalando así su condición de marginalidad. Efectivamente, Jesús vivirá como un judío marginal, hasta que el Padre lo haga participe de su gloria.



1. INVOCA El Señor quiere llegar hasta ti en este tiempo de oración. Te va a regalar su Palabra, es decir, su mismo Hijo, nacido en entrega total para hacernos felices. Jesús, que nace en Belén en carne humana, es el mismo que viene como Palabra que da la vida. Tus palabras dan vida eterna (Jn 6, 68). Le diré como Pedro a Jesús. Deja a un lado tus planes y preocupaciones. Porque el Señor te dirige su mensaje. Invoca al Espíritu, con el canto repetido: Veni, Sancte Spiritus Ven, Espíritu Santo, te abro la puerta, Entra en la celda pequeña de mi propio corazón, llena de luz y de fuego mis entrañas, como un rayo láser opérame de cataratas, quema la escoria de mis ojos que no me deja ver tu luz. Ven. Jesús prometió que no nos dejaría huérfanos. No me dejes solo en esta aventura, por este sendero. Quiero que tú seas mi guía y mi aliento, mi fuego y mi viento, mi fuerza y mi luz. Te necesito en mi noche como una gran tea luminosa y ardiente que me ayude a escudriñar las Escrituras. Tú que eres viento, sopla el rescoldo y enciende el fuego. Que arda la lumbre sin llamas ni calor. Tengo la vida acostumbrada y aburrida. Tengo las respuestas rutinarias, mecánicas, aprendidas. Tú que eres viento, enciende la llama que engendra la luz. Tú que eres viento, empuja mi barquilla en esta aventura apasionante de leer tu Palabra, de encontrar a Dios en la Palabra, de encontrarme a mí mismo en la lectura. Oxigena mi sangre al ritmo de la Palabra para que no me muera de aburrimiento. Sopla fuerte, limpia el polvo, llévate lejos todas las hojas secas y todas las flores marchitas



de mi propio corazón. Ven, Espíritu Santo, acompáñame en esta aventura y que se renueve la cara de mi vida ante el espejo de tu Palabra. Agua, fuego, viento, luz. Ven, Espíritu Santo. Amén. (A. Somoza) 2. LEE LA PALABRA DE DIOS Lc 2, 1-14 (Qué dice la Palabra de Dios) Contexto litúrgico La solemnidad de Navidad ofrece tres textos litúrgicos para la celebración de las Misas de la víspera, de la aurora y del día. Escogemos el Evangelio del relato del nacimiento de Jesús, que nos trasmite san Lucas. 1. Dio a luz a su Hijo primogénito (v. 7)

Lucas compone un relato histórico y teológico sobre el nacimiento de Jesús. Los datos históricos aparecen en los primeros versículos (1-5): el emperador Augusto, el gobernador Quirino, José y María. Y en estas indicaciones elementales, el evangelista va describiendo los aspectos teológicos del niño que nace como ser humano en la pobreza.

En este Niño, desprotegido y débil, está presente, nace como descendiente del rey David. Según los profetas el Mesías nacería de la familia de David en Belén (Mal 5, 1).

Este Niño es el Salvador, Mesías y Señor (v. 11). Lucas enfoca el nacimiento de Jesús desde la perspectiva de la fe de Pascua. Los signos pascuales son: la gloria del Señor (v. 14), la alegría (v. 10) y la universalidad de la salvación: para todo el pueblo (v. 10).

Jesús viene a traer la salvación y la liberación, desde su aceptación de la precariedad y pobreza que esclavizan a muchos humanos. A todos quiere ayudar con la oferta de su redención. 2. Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres… (v. 14)

El cántico de los ángeles dan el tono al acontecimiento salvador. La “gloria de Dios” que ama y quiere salvar a todos, es la finalidad primera del nacimiento de Jesús.

La gloria de Dios se va realizando en la historia humana. Dios ha querido acercarse todo lo posible al hombre. Que no es un ser olvidado de Dios. Es el ser preferido del amor de Dios, que nos envía a su Hijo en figura y presencia humanas, en la pobreza y en el olvido de muchos.

Ese Niño es Dios y se hace pequeño, sencillo y cercano. Para que superemos todo miedo a la grandeza de la divinidad y nos acerquemos a Él con toda confianza. La gloria de Dios queda manifestada en la pobreza y sencillez, signos de la condición humana.

La “paz”. Es el mensaje de los ángeles que pregonan el gran regalo que nos trae el recién nacido. La paz es la síntesis de todos los bienes que el Señor nos obsequia. La paz es también la plenitud de la vida que el Resucitado imparte a los discípulos (Jn 20, 19 y 21).

La paz es la consecuencia del amor de Dios. Paz a los hombres que ama el Señor (v 14). Jesús viene a mostrarnos el rostro amable y misericordioso del Padre. Lucas es quien más resalta el aspecto misericordioso del Señor. 3. Vamos a Belén (v. 15)

Los pastores se animan unos a otros: Vamos a Belén a ver eso que ha sucedido y que el Señor nos ha manifestado.



Ante una noticia tan sorprendente los pastores se ponen inmediatamente en camino para ver lo que los ángeles habían anunciado. Varios gestos de los pastores quedan reseñados en el texto:

- Vamos a Belén (v. 15): se motivan para ir al encuentro del Mesías; - Fueron de prisa (v. 16), con ganas de llegar al lugar; - Encontraron a María, a José y al niño acostado en el pesebre (v. 16); Regresaron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían visto y oído (v. 20). Comunicaron lo que había visto y oído acerca del Niño. Son los primeros testigos ante el pueblo de la presencia de Dios entre los hombres. Los

pastores escuchan, se mueven, experimentan, se alegran, alaban y anuncian. Es cierto: los pobres son los que captan el mensaje del Evangelio porque sus corazones

están más abiertos que los que viven satisfechos con sus bienes. 3. MEDITA (Qué me/nos dice la Palabra de Dios)

Tratemos de profundizar en el misterio. Mejor. Que el misterio de un Dios tan pequeño o necesitado entre en lo más íntimo de nuestro ser. Éste es el mayor milagro que Dios ha realizado: un Niño se nos ha dado, un Niño débil, pobre, sencillo, necesitado y cercano encierra todo la grandeza de Yahvé.

Ya no podemos tener miedo ni recelo a este Dios que busca ansiosamente nuestra amistad, nuestra respuesta de amor. ¿Qué más puede hacer Dios por llegar a tu corazón?

Y Jesús quiere ser reconocido hoy en los débiles, necesitados y marginados. Gracias a su nacimiento, los humanos somos más hermanos y también participamos de Dios, porque el mismo Dios está participando de nuestra naturaleza humana. 4. ORA (Qué le respondo al Señor) Gracias, Padre, por enviarnos a tu mismo Hijo como tierno Infante (que no puede hablar), para que sea tu Palabra ante nosotros y nuestras palabras ante Ti Tu Hijo, el Verbo preexistente desde siempre, por quien fueron hechas todas las cosas, ya se ha hecho semejante a nosotros, para que también nosotros seamos semejantes a Ti, Padre. Recíbenos, Padre, por tu Hijo y Hermano nuestro. Junto con María y José, adoramos a tu Hijo, que ya es parte de nuestra historia y de nuestras esperanzas. 5. CONTEMPLA A este Niño débil, que quiere entrar en tu vida del todo y para siempre. Hazle un sitio en tu corazón. Él ha dado este salto hasta nosotros, para acompañarnos en nuestro camino hacia la felicidad, hacia la vida que Él nos trae. 6. ACTÚA Agradeceré al Padre, a Jesús, a María, por el don de nuestro Hermano. Repetiré: la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1, 14). Recitamos el salmo 96(95). Repetimos todos: Canten al Señor un canto nuevo. Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre, proclamad día tras día su victoria. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones porque es grande el Señor, y muy digno de alabanza, más temible que todos los dioses.



Pues los dioses de los gentiles son apariencia, mientras que el Señor ha hecho el cielo; honor y majestad lo preceden, fuerza y esplendor están en su templo. Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloria y el poder del Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor, entrad en sus atrios trayéndole ofrendas. Postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda; decid a los pueblos: «El Señor es rey, él afianzó el orbe, y no se moverá; él gobierna a los pueblos rectamente». Alégrese el cielo, goce la tierra, retumbe el mar y cuanto lo llena; vitoreen los campos y cuanto hay en ellos, aclamen los árboles del bosque, delante del Señor, que ya llega, ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. P. Martín Irur

Qué celebramos en Navidad?

La gracia Dios ha aparecido. El Verbo Eterno de Dios se ha hecho hombre. San Juan nos dice: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios" (Jn 1,1) y "el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn 1,14). El profeta Isaías predijo: "El pueblo que caminaba en tinieblas vio una grande luz... un hijo nos ha nacido, un niño se nos ha dado. Ha recibido el señorío sobre sus hombros, y será su nombre: «Maravilla de Consejero», «Dios Fuerte», «Padre Sempiterno», «Príncipe de la Paz»." (Is 9,1.5.).

En la Navidad, el Hijo único que sólo el Padre conoce, nacido en Belén, nacido para llevar la vida a los hombres, nos ha hecho capaces, de conocer a Dios, y de entrar desde aquí abajo a la vida eterna. San Juan nos dice, "de su plenitud hemos recibido gracia sobre gracia" (Jn 1,16). Y luego agrega: "A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, venido del seno del Padre, Él lo ha contado".

Desde aquella noche de Belén, podemos decir que han pasado muchos años. ¿Sigue siendo la Navidad actual, algo nuevo para el hombre de hoy?

Creo que el mensaje de Navidad del Papa Francisco para hoy responde perfectamente a esta pregunta. Meditemos su mensaje en el silencio de la oración:

"La Navidad suele ser una fiesta ruidosa: nos vendría bien un poco de silencio, para oír la voz del Amor."



Navidad eres tú, cuando decides nacer de nuevo cada día y dejar entrar a Dios en tu alma. El pino de Navidad eres tú, cuando resistes vigoroso a los vientos y dificultades de la vida. Los adornos de Navidad eres tú, cuando tus virtudes son colores que adornan tu vida. La campana de Navidad eres tú, cuando llamas, congregas y buscas unir. Eres también luz de Navidad, cuando iluminas con tu vida el camino de los demás con la bondad, la paciencia, alegría y la generosidad.

Los ángeles de Navidad eres tú, cuando cantas al mundo un mensaje de paz, de justicia y de amor. La estrella de Navidad eres tú, cuando conduces a alguien al encuentro con el Señor. Eres también los reyes Magos, cuando das lo mejor que tienes sin importar a quien. La música de Navidad eres tú cuando conquistas la armonía dentro de ti. El regalo de Navidad eres tú, cuando eres de verdad amigo y hermano de todo ser humano. La tarjeta de Navidad eres tú, cuando la bondad está escrita en tus manos. La felicitación de Navidad eres tú, cuando perdonas y restableces la paz, aun cuando sufras. La cena de Navidad eres tú, cuando sacias de pan y de esperanza al pobre que está a tu lado. Tú eres, sí, la noche de Navidad, cuando humilde y consciente, recibes en el silencio de la noche al Salvador del mundo sin ruidos ni grandes celebraciones; tú eres sonrisa de confianza y de ternura, en la paz interior de una Navidad perenne que establece el Reino dentro de ti. Una muy Feliz Navidad para todos los que se parecen a la Navidad.

SERÁ EL ESPÍRITU QUIEN HABLE

Hch 6,8-10, 7,54-60; Mt 10,17-22

El relato del martirio de Esteban retorna al pie de la letra las palabras del Evangelio de san Mateo. Cuando el Señor Jesús advierte a sus discípulos sobre la inminencia de las persecuciones, los anima prometiéndoles la fuerza y sabiduría del Espíritu para formular su defensa. No será la habilidad retórica de los discípulos la que los sacará de apuros: como la misión se realiza en el nombre de Dios, Él los asistirá por medio de su Espíritu. En ese sentido, el primero de los diáconos que servía a las iglesias de lengua griega, se dejó guiar por la dinámica del Espíritu para realizar señales y testimoniar a Cristo resucitado. Cuando sus adversarios pretendieron silenciarlo, habló con la sensatez que proviene del Espíritu; esa presencia lo llenó de fortaleza para mantenerse fiel a Jesús hasta la entrega de su propia vida. Las causales de su condena y el proceder generoso de Esteban lo asemejan con el que sufriera Cristo Jesús, acusado de blasfemia y amenazas contra el templo.

Oración introductoria Comienzo esta oración lleno de esperanza y confianza porque contemplando al Niño de Belén, percibo el gran amor que me tienes. Pongo todo mi ser a tu disposición, ilumina mi oración para saber corresponder a tanto amor. Petición Jesús, dame la gracia de la perseverancia final, convénceme que la cruz es el único camino para llegar a ti y que todos los demás caminos son ilusorios. Meditación del Papa Francisco Hoy la liturgia recuerda el testimonio de san Esteban. Elegido por los Apóstoles, junto con otros seis, para la diaconía de la caridad -es decir, para asistir a los pobres, los huérfanos,



las viudas- en la comunidad de Jerusalén, se convirtió en el primer mártir de la Iglesia. Con su martirio, Esteban honra la venida al mundo del Rey de reyes, da testimonio de Él, ofreciéndole el don de su propia vida al servicio de los más necesitados. Y así nos muestra cómo vivir plenamente el misterio de la Navidad. […] Seguir el Evangelio es ciertamente un camino exigente -pero bello, ¡bellísimo!- y el que lo recorre con fidelidad y valentía recibe el don prometido por el Señor a los hombres y a las mujeres de buena voluntad. Como cantaban los ángeles el día de Navidad: ¡paz, paz! Esta paz donada por Dios es capaz de serenar la conciencia de todos los que, a través de las pruebas de la vida, saben acoger la Palabra de Dios y se comprometen en observarla con perseverancia hasta el final. (Homilía de S.S. Francisco, 26 de diciembre de 2014). Reflexión La historia está llena de creadores de muy diversas doctrinas. Hombres que van llenando los corazones ajenos de promesas. Y así, los conquistan con la promesa de satisfacer un largo elenco de derechos: derecho a esto, a aquello, y a lo de más allá... Son los demagogos. El profeta, sin embargo, no habla de derechos sino de obligaciones. No enseña en nombre propio sino de Aquel que le ha enviado, Dios mismo. Por eso, no puede dejar de anunciar el mensaje que le ha sido confiado, aunque ello muchas veces le acarree la incomprensión, la prisión o la misma muerte. Los católicos por el Bautismo somos también profetas. Somos portadores del Evangelio de Jesucristo en medio del mundo que nos ha tocado vivir. En el hoy de nuestra historia, con sus luces y con sus sombras. Jesucristo no nos engaña, ni llena nuestro corazón de falsas promesas... "Os entregarán a los tribunales, seréis llevados ante gobernadores y reyes, seréis odiados por causa de mi nombre". Una misión difícil pero no por ello menos cierta del triunfo final de Cristo. Tendremos muchas dificultades, nos perseguirán... "pero el que persevere hasta el fin se salvará". Propósito Hacer un sacrificio o renuncia para crecer en la virtud que más necesito y encomendar a la Virgen a cuantos son discriminados, perseguidos y asesinados por dar testimonio de Cristo. Diálogo con Cristo Señor, nunca permitas que me separe de Ti o que te sea infiel. Quiero perseverar en mi fe católica hasta el último suspiro de mi vida y morir como fiel hijo de tu Iglesia. Por intercesión de san Esteban, te pido me concedas la gracia de una muerte santa. Oración preparatoria: hacemos la señal de la cruz y nos ponemos en la presencia de Dios. Invocamos la ayuda del Espíritu Santo y rezamos mentalmente la oración preparatoria de Ejercicios: “Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de tu divina majestad.” (EE 46)

1. Petición. “Concédenos, Señor, la gracia de imitar a tu mártir san Esteban y de amar a nuestros enemigos, ya que celebramos la muerte de quién supo orar por sus perseguidores.” (Oración colecta de la misa).



2. Puntos para orar: hoy, recién celebrada con gozo la fiesta de Navidad, la Iglesia nos pone ante nuestros ojos la fiesta del protomártir San Esteban. Diácono de la Iglesia de Jerusalén, hombre de buena fama, lleno de espíritu y de sabiduría, Esteban era uno de los encargados de descargar a los apóstoles de la preocupación por la administración de la Iglesia naciente y del “servicio de las mesas”. Con el nombramiento de los siete diáconos se acabarían las quejas por la falta de atención material a algunos miembros más desfavorecidos de entre los hermanos. Y Esteban, que era hombre lleno de fe y de Espíritu Santo intentó convencer en sus ratos libres a los judíos de la sinagoga de los libertos que Jesús era el mesías esperado por el pueblo. Lleno de gracia y de poder, realizaba grandes prodigios y signos en medio del pueblo. Esto suscitó la envidia de los judíos, que eran incapaces de hacer frente a la sabiduría y al espíritu con que hablaba Esteban. Llevado ante el Sanedrín, intentó llevarles a completar la fe en el Dios de Israel, para que admitieran a Jesús como el mesías. Y viendo la cerrazón de sus corazones y a pesar de la gracia y del poder que se derramaba a través de su predicación aceptó la muerte y pidió a Jesús, al que veía ya glorioso antes de morir, que aceptará su espíritu. Imitando a Jesús en la cruz, en el momento justo antes de morir, pidió al Señor con voz potente: “Señor, no les tengas en cuenta este pecado”. El poder que Dios da a Esteban no es un poder de destrucción sino un poder de construcción. Si no puede convencerlos a través de su fogosa predicación, su sangre será elocuente ante sus perseguidores. Saulo será quizá un fruto de esa elocuencia cuando la visión misericordiosa del Señor le deje ciego en el camino de Damasco poco después. Y con la muerte de Esteban se desataba la primera persecución sobre la Iglesia naciente. Y esto fue motivo de que se dispersaran muchos católicos y la semilla de la Buena Nueva se difundiera por el resto de Judea y Samaria. Considerar que, hoy en día, lo mismo que en la Iglesia primitiva, Dios no abandona a su Iglesia. La ola de persecuciones que, en muchas partes del mundo sufre la Iglesia, nos parecen males y lo son, pero en los planes de Dios, no sabemos los bienes que puede traer aparejado tanto sufrimiento de los católicos perseguidos. El ejemplo de Esteban y de tantos hermanos nuestros, mártires contemporáneos, son una llamada a ser fieles a Cristo en el ambiente, a veces adverso, que nos toca vivir. Imitar a Esteban renunciando a todo tipo de venganza o de malquerencia hacia nuestros enemigos. Perdonarles el mal que nos hacen. Ser enemigos del mal que hacen pero imitar a Esteban en pedir a Dios por ellos y por su conversión y el perdón de sus pecados.

3. Para preparar el rato de oración de hoy podemos leer el capítulo 7 del libro de los Hechos de los apóstoles donde se narra el discurso, lleno de sabiduría y de elocuencia de Esteban ante sus hermanos de sangre en el Sanedrín, así como su muerte. También podemos leer el salmo 30 que nos pone la liturgia para este día.

4. Unos minutos antes del final de la oración: Diálogo con Jesús, Avemaría a la Virgen.

5. Examen de la oración: ver cómo me ha ido en el rato de oración. Recordar si he recibido alguna idea o sentimiento que debo conservar y volver sobre él. Ver dónde he sentido más el consuelo del Señor o dónde me ha costado más. Hacer examen de las negligencias al preparar o al hacer la oración, pedir perdón y proponerme algo concreto para enmendarlo.

6-. Repetir a lo largo del dia: “Tú que eres mi roca y mi baluarte, por tu nombre dirígeme y guíame” (salmo 30, 4

LO QUE VIERON NUESTROS OJOS



1 Jn 1,1-4, Jn 20,2-9

Juan y Santiago, hijos del Zebedeo eran dos pescadores que junto con su padre y unos cuantos empleados, sostenían una pequeña empresa de pesca en el lago de Genesaret; cuando estos hermanos encontraron a Jesús, no vacilaron en suspender su oficio para seguirle. La tradición católica ha identificado a Juan con uno de los discípulos predilectos de Jesús, el llamado "discípulo amado". Su testimonio está detrás de las cartas y el Evangelio que llevan su nombre. La cercanía con Jesús se extendió desde el principio de su misión hasta su muerte y resurrección. Por esa razón puede hablar con tanta firmeza como lo hace en la primera de sus cartas: "lo que vieron nuestros ojos y palparon nuestras manos". No es el testimonio de un detective ni de un empirista a la caza de evidencias, es la voz de un hombre rendido por la experiencia vivificante del amor de Dios presente en Jesús. Juan es testigo del amor del Padre y por eso urge a sus hermanos a vivir en esa misma dinámica, la del amor fraterno.

Oración introductoria Señor Jesús, creo, espero y te amo. Quiero en esta oración recostarme espiritualmente sobre tu pecho, como lo hizo el apóstol san Juan y hablar contigo durante estos momentos de corazón a corazón. Petición Señor, dame el don de conocerte para que pueda amarte más y así pueda seguirte mejor. Meditación del Papa Francisco San Pedro fue rápido al sepulcro y pensaba que lo habían robado. Al igual que María Magdalena, no entraba en su cabeza una resurrección real. Ellos no conseguían entender ese paso nuestro de la muerte a la vida a través de la resurrección. Han aceptado la de Jesús porque la han visto, pero la de los católicos no era entendida así. Cuando san Pablo habló de la resurrección, los griegos sabios y filósofos se asustaban. La resurrección de los católicos es un escándalo, no pueden entenderlo. Y por esto Pablo hace este razonamiento: Si Cristo ha resucitado, también los muertos resucitarán. Hay una resistencia a la obra del Espíritu, que hemos recibido en el Bautismo, nos transforme en la resurrección. (Cf. Papa Francisco, homilía en santa Marta, 19 de septiembre de 2014) Reflexión El texto evangélico relata una de las experiencias que los discípulos tuvieron con el Cristo Resucitado. No se trata de un aparición, sino literalmente de una de las "etapas que los discípulos han tenido que recorrer" para comenzar a vislumbrar los nuevos horizontes de esperanza que el hecho de la Resurrección abriría en sus vidas. El acontecimiento se insinuaba ya en la tumba vacía, en las vendas que yacían en el suelo y en el sudario plegado en un lugar aparte. Ante estos hechos San Juan sentía que una certeza se fue apoderando de su corazón, la certeza de la fe: "Jesús está vivo". "Jesús está vivo", esta convicción llena el corazón de todo creyente católico. La fe en la Persona viva de Jesucristo tiene el poder de abrir nuestros ojos para reconocerlo operante y presente en los sacramentos de la Iglesia, en los demás hombres, sobre todo en los que sufren y en nosotros mismos. Cristo, a través de su Iglesia, "está vivo" y pone su tienda en medio de nosotros. Pero así como Jesucristo nació primero en el seno del Padre Eterno y luego en el seno de



la Virgen María, así también tiene que nacer en nuestro corazón. Esto es lo que sucede en cada acto de fe. Por eso tiene también sentido volver a celebrar su nacimiento en estas fechas. Sí, Belén fue un acontecimiento único, que ocurrió hace más de 2000 años, cuando, en un momento histórico concreto, el Hijo de Dios tomó nuestra carne y nació de la Virgen María. Pero este acontecimiento va teniendo sus repercusiones en la historia de los hombres como una piedra lanzada al centro de un lago, cuyo impacto va provocando ondas que se perciben hasta en los rincones más remotos del lago. Por eso, Belén no es un acontecimiento aislado. A todas horas Cristo puede nacer en el corazón de cada hombre dispuesto a acogerlo. Con Él nuestro interior se alumbra y esto siempre nos da la certeza de que "está vivo". Propósito Ser testimonio de alegría católica y esperanza en mi entorno social y familiar. Diálogo con Cristo Gracias, Padre, por estos minutos de oración, quiero salir de esta meditación decidido a trabajar para que muchos otros tengan la dicha de experimentar tu amor. Me has llamado a ser tu discípulo y misionero, con tu gracia, Señor, lo podré lograr. San Juan era un apóstol de los más cercanos a Jesús. Él mismo dice de sí mismo que era “el discípulo amado”. Estuvo con el Señor desde el principio hasta el final. Fue uno de aquellos dos primeros discípulos que al oír de Juan el Bautista “este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”, se fue detrás de él. Y fue el único que en el momento de la cruz estuvo más o menos cerca. Por eso, es un testigo cualificado de todos los acontecimientos de la vida de Jesús. Es un buen acompañante para conocer todo lo que hizo y lo que dijo.

Cuando Juan se pone a escribir cartas a los cristianos del siglo I, o al escribir su Evangelio, estamos hablando de un testigo directo. Él mismo dice que transmite lo que ha visto, lo que ha oído, lo que ha tocado. Juan es testigo, además, de la resurrección de Cristo. Llegó el primero al sepulcro y vio que estaba vacío… pero, de tal forma el sepulcro vacío, que no tuvo duda de que se había obrado la resurrección. Más tarde contemplaría al Señor resucitado cara a cara.

Estas consideraciones son una magnífica introducción a la oración de hoy. Necesitamos ver, oír y tocar a Jesús para luego poder ser buenos testigos. No hay vuelta de hoja, si no conocemos a Jesús, no podremos hablar de él. Podremos contar anécdotas o incluso parábolas, pero no convenceremos a nadie. Lo verdaderamente importante de nuestra labor apostólica es Jesús, y no nuestra forma de hacerlo. Por eso hay que orar mucho y bien.

Escuchamos a Jesús en su palabra, en el Evangelio principalmente. Vemos a Jesús en los demás hombres, especialmente en los más necesitados. Tocamos a Jesús en la Eucaristía, donde no sólo se deja tocar, sino comer.

Lo que no nos pudo contar Juan de Jesús, fue su nacimiento. Juan no habría nacido todavía. Pero sabemos que Juan recibió a María en su casa por encargo de Jesús en la cruz, y nadie mejor que María para contarle cómo fue todo. Podemos imaginarnos en



algún momento de la oración que somos Juan y que María nos cuenta cómo fueron aquellos días del nacimiento del Mesías. Seguro que la Virgen lo contará acompañando el relato con más detalles que los que los otros evangelistas, pudieron contar.

Disfrutemos de este rato en compañía de la Madre –como si presente me hallase-.

DE ISAAC A JESÚS

Gn 15, 1-6, 21,1-3; Hb 11,8.11-12. 17-19; Lc 2,22-40

El nacimiento de Isaac había sido esperado con paciencia y cierto desasosiego por Sara y Abrahán, el tiempo parecía echárseles encima y la posibilidad de un descendiente se esfumaba. Abrahán recibió una visita misteriosa y una promesa de un hijo. A pesar de su avanzada edad creyó y para judíos y católicos, es el prototipo del creyente. La circuncisión de su hijo Isaac simboliza la participación en las promesas, es el ritual de adhesión a una identidad colectiva: la de los herederos de la promesa abrahámica. En el Evangelio José y María circuncidan a su hijo Jesús —suceso que solamente refiere el evangelista san Lucas— afirmando sin vacilación alguna su pertenencia al pueblo de Israel. Jesús también será partícipe de las promesas. Los ancianos que atestiguan la ceremonia, profetizan la novedad que ese niño producirá en Israel: polémica y división. Su palabra y su obra serán decisivas y habrá que pronunciarse, porque traerá una oferta para cuantos buscan la liberación de Israel.

Oración introductoria Padre mío, gracias por presentarme a Simeón y a la profetisa Ana, ambos supieron esperar siendo fieles en la oración, por eso pudieron reconocerte. Ilumina y guía mi meditación para ser siempre fiel y perseverante en la oración. Petición Jesús, aumenta mi fe y mi esperanza, para saber encontrarte en los demás. Meditación del Papa Benedicto XVI El gesto ritual que realizan los padres de Jesús, con el estilo de humilde ocultamiento que caracteriza la encarnación del Hijo de Dios, encuentra una acogida singular por parte del anciano Simeón y de la profetisa Ana. Por inspiración divina, ambos reconocen en aquel Niño al Mesías anunciado por los profetas. En el encuentro entre el anciano Simeón y María, joven madre, el Antiguo y el Nuevo Testamento se unen de modo admirable en acción de gracias por el don de la Luz, que ha brillado en las tinieblas y les ha impedido que dominen: Cristo Señor, luz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo Israel. El día en que la Iglesia conmemora la presentación de Jesús en el templo, se celebra la Jornada de la vida consagrada. De hecho, el episodio evangélico al que nos referimos constituye un significativo icono de la entrega de su propia vida que realizan cuantos han sido llamados a representar en la Iglesia y en el mundo, mediante los consejos evangélicos, los rasgos característicos de Jesús: virgen, pobre y obediente. (Benedicto XVI, 2 de febrero de 2012). Reflexión



Era tradición en Israel que la madre que daba a luz debía presentarse en el templo a los cuarenta días después de su parto para "purificarse", pues era idea común entre los judíos que la madre, al parir, quedaba "manchada" según la Ley, y debía presentar una ofrenda al Señor para purificar su alma. Y era entonces cuando las madres aprovechaban para ofrecer a Dios a sus primogénitos. María no necesita purificarse, porque Dios la había adornado de una pureza inviolada y la había preservado de toda mancha de pecado desde su concepción inmaculada. Y el Niño Jesús, por su parte, tampoco necesitaba ser ofrecido a Dios, porque era ya todo de Él desde el instante mismo de su encarnación y desde la eternidad. No obstante, María se somete libremente a las prescripciones de la ley mosaica y acepta purificarse. Y Jesús ofrece al Padre el acto de su filial obediencia y devoción presentándose a Él en el templo a los pocos días de su nacimiento. ¡Qué hermoso gesto de humildad y de obediencia amorosa a Dios de estas dos almas santísimas! Nos narra el Evangelio que, cuando José y María entraban en el templo para cumplir con estos dos ritos de la ley, Simeón, hombre justo y piadoso, que esperaba la consolación de Israel –o sea, la llegada del Mesías–, por una inspiración especial del Espíritu Santo, reconoció en ese pequeño Niño al Mesías enviado por Dios, al salvador y redentor del mundo. Lo tomó en sus brazos y pronunció aquella bellísima oración: "Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos como luz: para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel". Este hombre bueno había reconocido al Mesías en ese Niño indefenso y lo proclamaba ante el mundo como luz. En casi todas las religiones de la historia se ha visto la luz como el símbolo de la divinidad y de la vida, y ha sido como una representación del mismo dios. Los mitos del antiguo Oriente abundan en esta simbología. Una antiquísima leyenda sumeria, recogida en el poema Enuma Elish, narra cómo el héroe Marduk tuvo que luchar encarnizadamente contra el dios caos, Tiamat, representado en forma de monstruo. Marduk lucha contra las tinieblas y, después de una batalla titánica, las vence y lleva a cabo, finalmente, la gran obra de la creación del hombre. En la mitología grecolatina aparece también la luz como el símbolo de la divinidad y de la vida. En la Roma pagana, al inicio de nuestra era católica, entre el 23 y el 24 de diciembre se celebraba una fiesta muy sonada, con ocasión del solsticio de invierno: el nacimiento del "nuevo sol" y se festejaba así al dios Saturno, padre de todos los dioses. El catolicismo tomó entonces esta fiesta y este simbolismo y lo aplicó al nacimiento de Jesucristo, el auténtico "Sol nuevo", el único Dios verdadero. ¡Era la Navidad! Con la presentación del Niño Jesús en el templo aparece una vez más la imagen de la luz para indicar a Jesús. Ya Isaías y los profetas habían empleado mucho este mismo símbolo, y lo seguirán haciendo luego los escritores sagrados del Nuevo Testamento y los Padres de la Iglesia. Jesucristo es "la luz de las gentes". –"lumen gentium", como lo llama el primer documento del Vaticano II–. Cristo mismo se autoproclama la "luz del mundo" porque Él es el único capaz de disipar todas las tinieblas del mundo y de nuestro corazón. Cristo es de verdad nuestra LUZ, nuestra vida y resurrección, nuestra paz y fortaleza, nuestro triunfo y nuestra esperanza cierta. ¡Con Él podemos volver a vivir! Propósito



Rezar un misterio del rosario para que María nos ayude a estar cerca de su Hijo Jesús, que es la luz que ilumina nuestra vida. Diálogo con Cristo Señor, eres el único capaz de disipar todas las tinieblas del mundo y de nuestro corazón: la oscuridad del odio, del miedo, del pecado y de la muerte; las tinieblas de nuestros complejos, desesperanzas, angustias, quebrantos y frustraciones.

Jornada por la familia y la vida

Todos los años en este día celebramos el martirio de los santos inocentes, pero este año coincide con el domingo de la Infraoctava de Navidad, por eso la celebración que se prioriza es la del Domingo, que además es el de la Sagrada Familia.

Como cualquier otro día, nos acercamos a la oración con humildad de corazón, implorando la ayuda del Espíritu Santo para entrar en esta comunión de amor que es la meditación.

Nuestros guías en este itinerario de hoy van a ser: Jesús, María, José y también estos niños inocentes que nos dicen cómo hemos de acercarnos al Señor: siendo como niños, o sea, confiados, sencillos, amables.

El que honra a su padre expía sus pecados.

El que respeta a su madre acumula tesoros

Con estas dos frases del Eclesiástico tenemos ya una clave de acceso a la oración. Al que honra a sus padres, el Señor le escucha. Son para nosotros un camino de acercamiento a Dios, por eso hemos de estar muy atentos a sus enseñanzas y a sus indicaciones.

Jesús daba culto al Padre siendo obediente a sus padres terrenos.

Ante el misterio de su pérdida en el Templo a la edad de 12 años, deja muy claro que hay que anteponer el plan de Dios a cualquier otra preferencia.

La familia nos ayuda a conocer a Dios, a seguirle en todo momento y a saber tomar opciones que implican muchas veces posponer los más querido con tal de ser fieles a la voluntad de Dios.

Todo esto ya está anunciado en la presentación que hacen María y José de Jesús en el Templo. Pues Simeón, lleno del Espíritu profetiza lo que será del Niño.

Esta profecía nos ilumina un segundo momento de la oración.

“Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será una bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma”

Todo un programa de vida que se nos actualiza a cada uno de nosotros y que podemos sintetizar en unos puntos para meditar:



1. La familia es el ámbito natural de crecimiento y de respuesta al plan de Dios sobre cada uno de nosotros.

2. Jesucristo no nos deja nunca indiferentes. Hay que optar a favor o en contra.

3. Si opto por Él, también yo seré discutido, como tantos católicos los son en estos momentos cruciales de la historia.

4. Solamente ante el Señor se clarifican las actitudes de los corazones.

5. Cuanto más cerca estemos de Dios, más espadas traspasarán nuestra alma, pues nos hacemos solidarios de sus preocupaciones y de sus intereses.

6. Necesitamos a María para permanecer fieles hasta el final.

Terminamos nuestro rato de oración haciendo un coloquio en familia, con Jesús, con María, con José y con los niños inocentes. En este coloquio pedimos a cada uno para que proteja a la familia, santuario de la vida y esperanza de la sociedad.

El sentido de pertenencia a una identidad colectiva permite formar parte de un nosotros que nos sirve como referente. En esta cultura de la globalización las identidades colectivas parecen diluirse, ante la avalancha de una cultura homogénea, impuesta desde los centros de poder del vecino país. Demasiadas culturas padecen un proceso de cambio acelerado que terminará por transformarlas radicalmente. Abrahán y José circuncidan a sus respectivos hijos para integrarlos en una tradición religiosa y en una cultura. Los protagonistas del relato son personas mayores, garantes de una tradición y transmisores de unos valores, que es necesario preservar. Ana y Simeón han mantenido su identidad, han perseverado en la confianza en Dios, han amado con pasión y compromiso las mejores causas de Israel. No se trata de promover el etnocentrismo y cerrarse al diferente, sino de tener arraigo en la fe religiosa y en la cosmovisión propia y estar abierto a los valores característicos de otras culturas y otras identidades colectivas.

PROCEDER COMO JESÚS PROCEDIÓ

1 Jn 2,3-11; Lc 2,22-35

El conocimiento de Dios en la tradición de la comunidad del discípulo amado, que es la que está detrás del cuarto Evangelio y de las cartas de san Juan, es una experiencia de encuentro y acogida del Espíritu. "Nadie viene a mí si el Padre no lo llama", afirma el Señor Jesús en el Evangelio. La experiencia del encuentro con Jesús es algo impactante, una especie de derrumbe interior, similar al enamoramiento. Quien conoce a Jesús vive amándolo y consecuentemente, amando a sus hermanos. Conocer a Dios es vivir como vivió su Hijo Jesús. José y María procedieron conforme a la voluntad de Dios, circuncidaron a su hijo para expresar su decisión de vivir como creyentes fieles a Dios. Al circuncidar a Jesús le estaban encaminando a vivir en actitud de búsqueda constante de la voluntad del Padre. Quien vive en relación de alianza con Dios, asume su compromiso y se concibe como sujeto de derechos y obligaciones ante el Padre.



Oración introductoria Señor, quiero tomar conciencia de tu presencia y cercanía junto a mí. Señor, cambia mi corazón frío de piedra por un corazón caliente de carne, que sepa descubrirte y ver tu Amor en mis hermanos, en la eucaristía, en un nuevo amanecer, en la brisa suave… que en todo lo que me rodea, me asombre de tu Amor. Petición Niño Jesús, ayúdame a encontrarte en los demás, en la Eucaristía. Y concédeme ser consciente de tu presencia en mi corazón. Meditación del Papa Francisco El Pueblo de Dios es invitado en cada época histórica a contemplar esta luz. Luz que quiere iluminar a las naciones. Así, lleno de júbilo, lo expresaba el anciano Simeón. Luz que quiere llegar a cada rincón de esta ciudad, a nuestros conciudadanos, a cada espacio de nuestra vida. “El pueblo que caminaba en tinieblas ha visto una gran luz”. Una de las particularidades del pueblo creyente pasa por su capacidad de ver, de contemplar en medio de sus “oscuridades” la luz que Cristo viene a traer. Ese pueblo creyente que sabe mirar, que saber discernir, que sabe contemplar la presencia viva de Dios en medio de su vida, en medio de su ciudad. Con el profeta hoy podemos decir: el pueblo que camina, respira, vive entre el “smog”, ha visto una gran luz, ha experimentado un aire de vida. [...] ¿Cómo es esta luz que transita nuestras calles? ¿Cómo encontrar a Dios que vive con nosotros en medio del “smog” de nuestras ciudades? ¿Cómo encontrarnos con Jesús vivo y actuante en el hoy de nuestras ciudades pluriculturales? (Homilía de S.S. Francisco, 26 de septiembre de 2015). Reflexión Muchas veces, con la agitación del día, no percibo la presencia de Cristo, olvido que Él está siempre a mi lado. Vivo la vida pensando en mis problemas, dificultades, responsabilidades… es decir, en mi egoísmo; no me doy cuenta de que Él quiso permanecer en la eucaristía por amor a mí, y que tengo el mayor tesoro: ¡la vida de gracia y su permanencia fiel en mi corazón! Cristo escogió la forma más sencilla y necesaria para hacerse sacramentalmente presente. Un simple pedazo de pan que es su cuerpo, comida y bebida para mí peregrinar rumbo al cielo. Propósito Hoy haré una visita a Cristo Eucaristía o una comunión espiritual durante algunos instantes de silencio. Diálogo con Cristo Señor, Simeón y Ana esperaron toda la vida para verte y yo te tengo presente en la Eucaristía y en mi corazón por la vida de gracia. Ayúdame a valorar la eucaristía, mi amistad contigo, y a estar decidido a morir antes que ofenderte. La oración de hoy nos puede servir de balance del año; quedan tres días para finalizarlo; expongámoselo a Dios y escuchemos como lo ha visto Él.

Enlacemos con 5 puntos este pequeño autoexamen parcial de amor:



1. Qué regalos he recibido del Señor y qué resultados le he ofrecido.

2. Cuál ha sido el momento más importante del año y cómo he macerado sus efectos.

3. Qué cosas me he propuesto: cuáles he hecho, cuáles tengo pendientes, cuáles he visto que no eran convenientes llevar a cabo

4. En qué instante estoy de mi relación con Dios y cómo puedo ahondar más en ella a través de la dirección espiritual

5. Propósitos para el próximo año; estos tres días darles forma e intentar comenzarlos para poder llevarlos a cabo de forma realista.

PETICION: danos, Madre, acompañándonos en la oración, tu fortaleza para sortear y vencer las cruces, pasajeras o cotidianas, fuertes o suaves, inesperadas o esperadas, amando en cada segundo y dispuestos a hacer desde ya la voluntad de Dios en los maravillosos planes diseñados para cada uno.

NO AMEN AL MUNDO

1 Jn 2, 12-17; Lc 2,36-40

La afirmación anterior puede sonar pesimista o negativa porque presupone una idea errónea del mundo, bien sea que se entienda por éste, a la naturaleza o sus habitantes. Quien pensara que el mundo es totalmente malo, incurriría en una postura pedante y maniquea. La valoración negativa del mundo que hace el autor de la carta de San Juan se refiere a las dinámicas y estructuras violentas: explotación económica, opresión hacia los débiles. Situaciones que obviamente no son conformes al Evangelio y que no pueden ser aprobadas y mucho menos amadas. En cierto sentido podemos afirmar que los protagonistas del episodio que nos refiere san Lucas, a saber, Ana y Simeón, tampoco amaban la dimensión negativa de la sociedad en que vivían; justamente porque no se resignaban a ese tipo de mundo: "esperaban la liberación de Israel" y mantenían su apertura y su confianza en la acción de Dios, sin desentenderse de cumplir responsablemente sus compromisos con su propia sociedad.

Oración introductoria Padre Santo, mi relación contigo se basa en la fe, que me permite percibir lo que mis sentidos no pueden. Por ella, sé que estás ahora aquí porque, humildemente, te he invocado. Espero y confío en tu misericordia, me abandono en tu Providencia, sé que por tu amor, encontraré en Ti la paz que busco. Petición Jesús, envía al Espíritu Santo para que guíe esta oración. Que sepa guardar ese silencio que me permita poder escuchar lo que hoy me quieres decir, para que así, hoy, pueda ser en mi familia apóstol de tu amor. Meditación del Papa Francisco Ana, a pesar de su avanzada edad, cobró nuevas fuerzas y se puso a hablar a todos del Niño. Es una hermosa estampa: dos jóvenes padres y dos personas ancianas, reunidas



por Jesús. ¡Realmente Jesús hace que generaciones diferentes se encuentren y se unan! Él es la fuente inagotable de ese amor que vence todo egoísmo, toda soledad, toda tristeza. En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversión, la oración, las excursiones y peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados… Sin embargo, si falta el amor, falta la alegría, y el amor auténtico nos lo da Jesús: Él nos ofrece su Palabra, que ilumina nuestro camino.» (Papa Francisco, 2 de febrero de 2014) Reflexión Como que resumiendo todo el período de la infancia de Jesús, se nos dice que Él estaba "sometido" a sus padres y que “progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres” (Lc 2,51-52). Durante la mayor parte de su vida, Jesús compartió la condición de la inmensa mayoría de los hombres: una vida cotidiana sin aparente importancia, vida de trabajo manual, vida religiosa judía sometida a la ley de Dios, vida en la comunidad (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 531). No siempre recordamos esto, pero lo que más distinguió a Jesús fue su vida familiar. En cambio, a menudo consideramos sólo su vida pública. Si Jesucristo nos ha redimido tanto con su vida oculta de Nazaret como con sus escasos tres años de predicador itinerante, entonces, los 30 años que pasaba detrás del portal de la casa sencilla de Nazaret no fueron menos fecundos. Lo manifiesta también la frase del Evangelio: "El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él." Ciertamente, el propósito común de María y José fue el de proporcionar una esmerada educación a Jesús y Él la asimiló con la actitud más confiada, diligente y sumisa que jamás ha tenido un hijo. María y José vieron cómo su inteligencia y su voluntad humanas se iban despertando, desarrollando y fortificando. Por otro lado, no sólo habrán buscado trasmitirle un gran número de conocimientos acerca de las costumbres y tradiciones del pueblo judío, sino sobre todo el mundo de valores y de ideales que los animaba, donde Dios lo era todo. Así habrán compartido muchas veces los mismos sentimientos, afectos e intereses. Es esa la mayor riqueza que la vida en familia encierra. Sorprende, con qué eficacia se va trasmitiendo, casi irradiando hacia los demás. Quizá por eso la profetiza Ana se sintió atraída hacia esta familia. Es hermoso pensar que la Virgen María en persona le habrá contado a San Lucas todos estos detalles acerca de la niñez de Jesús. ¿Quién más lo podría haber hecho? Propósito Al presentarse un conflicto, seré el primero en ofrecer una disculpa o proponer una solución para construir la unidad, en mi casa o lugar de trabajo.

Parece una paradoja que el lugar donde nos tengamos que santificar, acercarnos a Dios y encontrar a Dios sea el mundo. Esta es nuestra realidad teologal. Somos laicos y en el mundo, con todas sus consecuencias es donde nos quiere el Señor. Qué complicado es, aunque contemos con su gracia, porque hoy más que nunca existe un falso amor hacia el mundo. Las pasiones de la carne, la codicia de los ojos y la arrogancia del dinero, nos han



envuelto en un torbellino del cual es difícil salir y tenemos tan embotada la mente que no somos capaces de discernir. Aun así somos colaboradores del Señor en la obra de la creación, la cual no está acabada y de la cual dijo Dios que era buena. No podemos, pues, huir del mundo ni aislarnos. Tampoco andar con cara avinagrada, quejándonos de todo y siendo profetas de la desolación.

Cantemos con el Salmo: alégrese el cielo y goce la Tierra. El Señor afianzó el orbe y no se moverá. El Señor es Rey. En el canto del aleluya se oirá: Nos ha amanecido un día sagrado; venid naciones, adorad al Señor; porque una gran luz ha bajado a la Tierra.

Dios no ha abandonado a su pueblo, rompe las barreras espacio temporales y viene a reinar al mundo desde un trono que es un pesebre. Esa es la gran luz que necesita el mundo. Esa es la gran luz que estaba esperando la profetisa Ana y que no supo guardar para sí. Hablaba de Jesús a todos los que esperaban la liberación.

Así pues contemplemos al Rey de la gloria en la cuna. Llenémonos de las actitudes y formas que acoge el verbo cuando se hace hombre. Desde ahí tenemos que llegar al mundo, sin avasallar o imponer. Conformarnos con Jesús niño, pobre y humilde, carente de todo aquello que ansía el mundo, con una mirada exclusiva para su madre… Dejémonos hacer por Él. Sólo el vence al mundo, no nosotros y nuestros empeños. Dejemos traslucir su luz a través de nosotros. Llevemos el gozo y la alegría que uno experimenta en la oración cuando se acerca a besar al niño Dios en la cuna. Propongamos con nuestras vidas otra forma de vivir al mundo. Sólo si captan en nuestras vidas la luz que nace de Él, el mundo tendrá luz. No nos desanimemos una pequeña luz en mucha oscuridad es punto de referencia, permite ver a todo aquel que está al lado. Seamos luces en la noche.

NADIE LO HA VISTO JAMÁS

1 Jn 2,18-21; Jn 1,1-18

La frase culminante del prólogo de san Juan es incuestionable: "a Dios nadie lo ha visto jamás; es el Hijo único, quien lo ha explicado". Desde esa afirmación fundamental podemos decir que los que confesamos al Dios y Padre de Jesús, no tenemos otra manera de acceder a su amistad, que abrirnos al encuentro con Cristo. No se trata de un conocimiento intelectual o fundado en argumentaciones lógicas, se trata de un encuentro personal, de una experiencia espiritual profunda. Para el autor de la carta de Juan, se trata de recibir la unción del Espíritu de Jesús que nos habilita para vivir en íntima comunión con Él.

Oración introductoria Gracias, Señor, por esta Navidad. Creo que te hiciste niño para redimirme y mostrarme el amor de Dios Padre. Hoy, como aquellos pastores de Belén, me anuncias la gran noticia: «hoy ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor», ilumina mi oración para saber contemplar este maravilloso misterio de amor. Petición Dame la gracia de ir a tu encuentro en esta oración, con las mismas disposiciones que tuvieron los pastores: humildad y apertura



Meditación del Papa Francisco La Biblia es muy clara: "No había alojamiento para ellos". e imagino a José, con su esposa a punto de tener a su hijo, sin un techo, sin casa, sin alojamiento. El Hijo de Dios entró en este mundo como uno que no tiene casa. El hijo de Dios entró como un homeless. El ijo de Dios supo lo que es comenzar la vida sin un techo. maginemos las preguntas de José en ese momento: ¿Como el Hijo de Dios no tiene un techo para vivir? ¿ or qué estamos sin hogar, porqué estamos sin un techo? Son preguntas que muchos de ustedes pueden hacerse a diario. Y se las hacen. Al igual que José se cuestionan: ¿ or qué estamos sin un techo, sin un hogar? A los que tenemos techo y hogar son preguntas que nos hará bien hacernos también: ¿ or qué estos hermanos nuestros están sin hogar, porqué estos hermanos nuestros no tienen un techo? Las preguntas de José siguen presentes hoy, acompañando a todos los que a lo largo de la historia han vivido y están sin un hogar. José era un hombre que se hizo preguntas pero, sobre todo, era un hombre de fe. Fue la fe la que le permitió a José poder encontrar luz en ese momento que parecía todo a oscuras; fue la fe la que lo sostuvo en las dificultades de su vida. or la fe, José supo salir adelante cuando todo parecía detenerse. Ante situaciones injustas, dolorosas, la fe nos aporta esa luz que disipa la oscuridad. Al igual que a José, la fe nos abre a la presencia silenciosa de Dios en toda vida, en toda persona, en toda situación. El está presente en cada uno de ustedes, en cada uno de nosotros. (Homilía de S.S. Francisco, 24 de septiembre de 2015). Reflexión Hoy la Iglesia presenta a todo el mundo su grande y único tesoro: Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, como un niño indefenso. Todos tenemos urgencia de encontrarnos con Él. Las generaciones lo esperaban con ansia. Grandes signos acompañaban su venida. En torno a su cuna se dan cita las virtudes de la humildad, de la sencillez y de la pureza. La riqueza y la pompa del mundo, sin embargo, no lo descubrieron. Por eso, su nacimiento es una fiesta vivida entre contradicciones. Al hacerse hombre, el Hijo de Dios manifiesta su inmenso amor hacia nosotros, ¡verdaderamente sus planes son grandiosos! Esa grandiosidad no la puede descubrir el mundo con sus criterios de placeres fáciles, sus sueños de honra y de poder. Porque todo parece suceder en contra de los cálculos humanos: La virginidad de María, en vez de condenarla a una vida estéril, la hace fecunda. Los auxilios especiales de Dios salvan a José de sus dudas al respecto. Imprevisiblemente María y José se tienen que ir a Belén, ciudad natal de José. A pesar de estas circunstancias tan desagradables, que además no les permiten encontrar lugar en el mesón, se va cumpliendo el plan de Dios - como si nada lo pudiera detener: el Hijo de Dios quiere nacer entre la paja y las bestias del campo; su comité de ingreso lo forman algunos pastores. Todo ello es una señal inequívoca de que nuestro Dios ama de un modo muy especial a los más desamparados y olvidados, a aquellos cuya única riqueza es Dios. Quería darles la seguridad de su cercanía. Al hacerse niño, Jesucristo se jugó el todo por el todo. No vino para que otros le sirvieran, sino para enseñarnos desde el primer momento de su vida, cómo se ama, cómo se sirve y cómo se perdona. Así nos redimió.



Propósito Con una alegre creatividad, celebrar la Navidad con auténtico espíritu católico. Diálogo con Cristo Jesús, contemplar el misterio de la Navidad me confirma el gran amor que tienes por cada uno de nosotros. Me doy cuenta de que Tú viniste al mundo para amar y para enseñarme a amar. Ayúdame a vivir como Tú en la entrega generosa y delicada a los demás, que mi actitud sea como la de los pastores, que corra presuroso a procurar el bien en todos y en cada uno de los miembros de mi familia.

En cada último día del año, y como recapitulación del año transcurrido, podemos orar con las dos actitudes que San Ignacio atribuye a la Virgen María en el momento de la Encarnación, que, a su vez, es el momento culminante y recapitulación de toda la historia de la salvación. Se trata de “ U LLARSE Y DAR GRAC AS”.

umillarse es colocarse en el “sitio” que corresponde al hombre ante Dios. umillarse es reconocer la propia nada ante el Señor todopoderoso. Humillarse es saberse amado sin motivo por el Dios todo-amor. Humillarse es encontrarse con el Dios encarnado, con el Divino Niño de Belén, porque hasta nuestro “sitio”, el sitio del hombre, ha querido acercarse e instalarse, “acampar”, nuestro Dios peregrino en busca del hombre, de cada persona, por muy indigna que pueda parecer.

Humillarse es hacer balance de un año de gracia a punto de cerrarse y descubrir la insuficiente respuesta personal ante tanto bien recibido. Descubrir sin desaliento ni desconfianza que nuestro amor es débil e inconstante, que nuestros miedos y cobardías siguen arrollando a menudo nuestros mejores propósitos, que somos ricos en intenciones y buenas palabras, pero que nuestras obras son pobres y limitadas.

Humillarse es reconocer que todo lo bueno que hay en nosotros, que nos ha sucedido o hemos protagonizado en este último año, lo hemos recibido de Otro, del Dios Amor. Humillarse es también aceptar el misterio del dolor, de las ausencias irrecuperables, de los límites insuperables, de los propios pecados de acción y de omisión y ver en todo ello un designio de misericordia, porque nos vacía de toda satisfacción propia y nos abre a un acto de fe desnudo, sin apoyos humanos, sólo fiado en Dios salvador, a imitación de la Virgen María en Nazaret.

Y entonces brotará un cántico de ACCIÓN DE GRACIAS, en donde la propia Reina y Señora Nuestra, Santa María, podrá prolongar su himno de alabanza y adoración eterna. ¿Qué mejor fin de año que prestar nuestro corazón vacío, arrepentido y agradecido a la Virgen, nuestra Madre, para que su Voz sea nuestra voz, su Canto, nuestra alabanza?

Y así, a través de la Virgen María, seremos hechos uno con Dios y, como al fin del mundo, en este fin de año, Dios lo será todo en todos.

EL DIOS AMIGO DE LA VIDA

Nm 6,22-27; Ga 4,4-7; Lc 2,16-21



La tradición sapiencial en Israel lo ha confesado de manera ininterrumpida: Dios es amigo de la vida. Los relatos escalofriantes de linchamientos y exterminios de cananeos y otros pobladores nativos, por parte de Israel, no fueron sino caricaturas grotescas que pretendían legitimar la limpieza étnica, abusando del nombre de Dios; no está por demás acotar que era la guerra y no la legalidad, la que dirimía los conflictos en la antigüedad tanto en Israel como en otras naciones. Comenzar un nuevo año, implica afirmar el principio esperanza: la vida en plenitud es el mayor regalo y el mejor símbolo del amor paternal y benevolente de Dios. La escena de un niño pequeño recostado en el pesebre es una señal discreta, que solamente suscita esperanzas en el corazón de personas receptivas y dispuestas a deletrear la misteriosa presencia de Dios en la historia.

Oración introductoria Gracias, Señor, por permitir que inicie este año buscando tener un momento de intimidad contigo en la oración. Invoco a tu santísima Madre para que me ayude a contemplar su ejemplo y virtudes. Ruego al Espíritu Santo que infunda en mí su luz y fortaleza para crecer en la humildad de los pastores. Petición Señor, ayúdame a incrementar mi amor por María. Meditación del Papa Francisco Ocho días atrás resonó el anuncio angélico: “Gloria a Dios y paz a los hombres”. oy lo acogemos nuevamente de la madre de Jesús que “custodiaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”, para hacer de esto nuestro empeño en el curso del año que se abre. […] El Espíritu Santo actúe en los corazones, derrita lo que está cerrado y las durezas y nos conceda volvernos tiernos delante de la debilidad del Niño Jesús. La paz de hecho, necesita de la fuerza de la mansedumbre, la fuerza no violenta de la verdad y del amor. En las manos de María, Madre del Redentor, ponemos con confianza filial todas nuestras esperanzas. A ella que extiende su maternidad a todos los hombres, le confiamos el grito de paz de las poblaciones oprimidas por la guerra y la violencia, para que el coraje del diálogo y de la reconciliación prevalga sobre las tentaciones de la venganza, de la prepotencia, y de la corrupción. A ella le pedimos que el evangelio de la fraternidad, anunciado y testimoniado por la Iglesia, pueda hablar a cada conciencia y abatir las murallas que impiden a los enemigos reconocerse como hermanos.» (S.S. Francisco,). Reflexión Empezamos el año festejando a la Virgen. Es una oportunidad de oro para ponernos en sus manos desde el primer respiro del año. Los hombres, al igual que hace más de dos mil años, siguen necesitando de Cristo. Pero pocos le reciben y le aceptan, porque se olvidan del ejemplo que nos dan María y los pastorcillos. El Evangelio nos dice que los pastores después de escuchar el mensaje del ángel "fueron a toda prisa". orque los “sencillos de corazón verán a Dios”. Es decir, pusieron en práctica lo que les pedía Dios: caminar hacia Belén, donde encontrarían al Salvador. Y es precisamente esto lo que necesitamos. Sabemos que para tener a Cristo hay que decidirse a dejar los "rebaños" del egoísmo, de la comodidad, el placer y la vanidad, pues no existe un Cristo a nuestra medida, sino el único Cristo que encontraron los pastorcillos "un niño envuelto en pañales recostado en un pesebre".



Para llegar a Él hace falta ser humildes, pues la entrada de la cueva es pequeña y exige agacharse. Es Dios mismo quien nos enseña, desde ese pesebre, que su seguimiento exige cruz, dolor, humildad, pureza y pobreza de corazón, y obediencia a la voluntad de Dios. Y es esto lo que da la paz y la felicidad en el corazón. María, la Madre de Dios, nos enseña que para llegar a Cristo hace falta también la oración. Ella "guardaba todas la cosas y las meditaba en su corazón". Para ser Madre de Dios, María no tuvo que renunciar o dejar al margen nada de su feminidad, al contrario, la tuvo que realizar en nobleza y plenitud, santificada como fue por la acción del Espíritu Santo. Al nacer de una mujer Dios ha enaltecido y llevado a perfección "el genio femenino" y la dignidad de la mujer y de la madre. La Iglesia, al celebrar el uno de enero la maternidad divina de María, reconoce gozosa que María es también madre suya, que a lo largo de los días y los meses del año engendra nuevos hijos para Dios. Madre, bendición y memoria. En el designio de Dios, que es fuente de la maternidad, ésta es siempre una bendición: como a María, se puede decir a toda madre: "Bendito el fruto de tu vientre". Una bendición primeramente para la misma mujer, que mediante la generación da cumplimiento a la aspiración más fuerte y más noble de su constitución, de su psicología y de su intimidad. Bendición para el matrimonio, en el que el hijo favorece la unidad, la entrega, la felicidad. Bendición para la Iglesia, que ve acrecentar el número de sus hijos y la familia de Dios. Bendición para la sociedad, que se verá enriquecida con la aportación de nuevos ciudadanos al servicio del bien común. La maternidad es también memoria. María hacía "memoria" de todas esas cosas en su corazón. Memoria no tanto de sí misma, cuanto del hijo, sobre todo de los primeros años de su vida en que dependía totalmente de ella. Memoria que agradece a Dios el don inapreciable del hijo. Memoria que reflexiona y medita las mil y variadas peripecias de la existencia de sus hijos. Memoria que hace sufrir y llorar, que consuela, alegra y enternece. Memoria serena y luminosa, que recupera retazos significativos del pasado para bendecir a Dios y cantar, como María, un "magnificat", Propósito Si queremos salir de estas Navidades "glorificando y alabando a Dios por todo lo que hemos visto y oído" y de habernos encontrado con Cristo niño, hace falta desprendimiento de nosotros mismos, humildad y oración. Y así, todos los que nos escuchen se maravillarán de las cosas que les decimos. Diálogo con Cristo Gracias, Señor, porque hoy me muestras la fe de la Virgen, que meditaba todos los acontecimientos en su corazón. Y los pastores, qué gran lección de humildad y de amor. No preguntan, no cuestionan, con sencillez aceptan el anuncio y salen maravillados después de contemplar a Jesús. Permite, Señor, que en este nuevo año sepa cultivar la unión contigo en la oración, para que pueda verte en todos los acontecimientos. Para ello



sé que se necesita más que el deseo o la buena intención, tengo que hacer una opción radical por la oración, que me lleve a dedicarte lo mejor de mí tiempo.

ORAR EL 1º DE ENERO – JESÚS, MARÍA, PAZ

En este día culmina la celebración solemne de la Navidad, el nacimiento del Salvador del mundo: Jesús. Lo hacemos recordando en el último día de la octava a la Madre: Solemnidad de María Madre de Dios en la octava de la Natividad de nuestro Señor. Es el día en que toda la Iglesia ora por la paz.

Empezando el año hacemos presente la bendición de Aarón. En esta bendición se resalta la triple invocación al Señor, casi como un anuncio de la Trinidad:

“El SEÑOR te bendiga y te guarde; El SEÑOR haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; El SEÑOR alce sobre ti Su rostro, y te dé paz”” (Núm. 6:23-26).

La paz en su sentido bíblico debe ser para nosotros una petición continua. Pedir la paz para nuestro corazón, para las personas que nos rodean, para la sociedad y el mundo. Pidamos hoy con intensidad y tal vez también con san Francisco: “Señor, haz de mí un instrumento de tu paz”

Señor, haz de mí un instrumento de tu paz: donde haya odio, ponga yo amor, donde haya ofensa, ponga yo perdón, donde haya discordia, ponga yo unión, donde haya error, ponga yo verdad, donde haya duda, ponga yo la fe, donde haya desesperación, ponga yo esperanza, donde haya tinieblas, ponga yo luz, donde haya tristeza, ponga yo alegría. Oh Maestro, que no busque yo tanto ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar. Porque dando se recibe, olvidando se encuentra, perdonando se es perdonado, y muriendo se resucita a la vida eterna.

Si encuentras en esta oración materia para tu oración de hoy no pases adelante.

También quisiera que acudieses a la reina de la paz. Hoy la recordamos como Madre de Dios. Es una conclusión de la Navidad. La “madre de Jesús” (Jn 2,3; ech 1,14), la “madre de mí Señor” (Lc 1, 43), es la adre de Dios. “Ruega por nosotros santa adre de Dios…” Los papas han acudido a ella en momentos de angustia para pedir el don de la paz entre los pueblos.

Y por último invoca a Jesús “príncipe de la paz”. oy se celebra su onomástico. “Le pusieron por nombre Jesús”, nos dice el evangelio de hoy. Como nos enseñan los



maestros espirituales haz del nombre de Jesús tu respiración a fin de que tengas siempre presente su palabra, su ejemplo, su gracia.

MR pp. 661 y 662; Lecc. I p. 446. Juan 1, 19-28.

Basilio (330-379) llevó inicialmente una vida monástica y redactó las reglas que todavía la actualidad observan los monjes del Oriente y luego (370) fue obispo de Cesárea, su natal. Por su actividad y sus escritos ocupa un lugar de honor en la Iglesia o defensor de los pobres, de la libertad de la Iglesia y de la integridad de la fe. Gregorio, el teólogo (330-389/390), amigo de Basilio, compartió con él la vida de estudiante monje. Durante un año y medio, allá por 381, fue obispo de Constantinopla, como su carácter no lo disponía a la actividad se retiró a su ciudad natal, Nacianzo. Allí vivió entregado a la contemplación de Dios y a la composición de profundas obras teológicas.

Oración introductoria Señor, ciertamente no soy digno de tu Amor, por eso te pido ilumines este tiempo de oración para que sepa poner a un lado todo aquello que me separe de Ti Necesito de tu fortaleza y de tu guía para enderezar mi camino. Háblame Señor, te escucho. Petición ¡Mucha humildad te pido para cumplir lo que me pides! Que imite a Juan que supo hacerlo de modo excelente, aun a costa de su vida. Meditación del Papa Francisco Anunciando a Jesucristo, Juan no se apoderó de la profecía, él, es el icono de un discípulo. ¿Dónde ha estado el origen de esta actitud del discípulo? En un encuentro. El Evangelio nos habla del encuentro de María e Isabel, cuando Juan bailó de alegría en el vientre de Isabel. Eran primos. Quizá se han encontrado después algunas veces. Y ese encuentro ha llenado de alegría, de tanta alegría el corazón de Juan y lo ha transformado en discípulo. Juan es el hombre que anuncia a Jesucristo, que no se pone en el sitio de Jesucristo y que sigue el camino de Jesucristo. Nos hará bien hoy, a nosotros, preguntarnos sobre nuestro discipulado: ¿anunciamos a Jesucristo? ¿Aprovechamos o no aprovechamos nuestra condición de católicos como si fuera un privilegio? Juan no se apoderó de la profecía. ¿Vamos sobre el camino de Jesucristo? ¿El camino de la humillación, de la humildad, del abajamiento, del servicio? Y si nosotros encontramos que no estamos parados en esto, preguntarnos: '¿Pero cuándo ha sido mi encuentro con Jesucristo, ese encuentro me llenó de alegría?' Y volver al encuentro, volver a la primera Galilea del encuentro. ¡Todos nosotros tenemos una! ¡Volver a encontrarla! Reencontrarnos con el Señor e ir adelante sobre este camino tan bello, en el cual Él debe crecer y nosotros disminuir. (Cf. S.S. Francisco, 7 de febrero de 2014, homilía en Santa Marta). Reflexión Uno de los personajes clave que aparecen en escena antes de la predicación de Jesús es Juan el Bautista. Como buen precursor, toma siempre la delantera para preparar la llegada del Mesías y ofrecerle un pueblo bien dispuesto; para "hacer volver -como dice el profeta Malaquías- el corazón de los padres hacia los hijos, y convertir el corazón de los hijos hacia los padres". Es este mismo profeta quien, refiriéndose a la misión del nuevo Elías, anuncia a Israel esta promesa de parte de Dios: "He aquí que Yo envío mi mensajero delante de ti, que preparará el camino delante de mí" (Mal 3,1). Y sabemos



que Jesús, en el Evangelio, siempre que habla de Elías se refiere a Juan el Bautista. Pero, ¿quién este Juan Bautista? El evangelista san Juan nos dice que "éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz y para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz"(Jn 1, 7-8). Su misión es, por tanto, hablar en nombre de otro y dar testimonio en favor de otro. ¡Mucha humildad se necesita para cumplir esta misión! Y Juan supo hacerlo de modo excelente, aun a costa de su vida. Cuando se presentaron ante él los sacerdotes y levitas, enviados por las autoridades judías desde Jerusalén, confesó con toda claridad: "Yo no soy el Mesías" –respondió sin rodeos–. Y, sin las falsas modestias típicas de las mojigatas, también declaró que él no era Elías, ni el Profeta. Él, simple y llanamente se autodefinía "la voz". Sí, "la voz que grita en el desierto", como dijo Isaías. Pero, ¿para qué sirve una voz que grita en el desierto? ¿Es que alguien puede escucharla? El desierto significa que tenemos que hacer espacios de silencio en la soledad de nuestro interior para acoger esta voz; y también que hemos de saber desprendernos de las cosas materiales que nos disipan y nos distraen para poder concentrarnos en lo esencial. San Agustín comenta bellamente este pasaje en uno de sus sermones diciendo que "Juan era la voz y Cristo la Palabra eterna del Padre". El sonido de la voz de Juan permitió a Jesús pronunciar la Palabra de vida y hacerla llegar hasta nuestro corazón. Juan cumplió su misión de voz y desapareció: "Conviene que Él crezca -dirá en otro momento– y que yo disminuya". Pero el mensaje de esta voz es de una grandísima profundidad y trascendencia: "Preparad los caminos del Señor" –clama esta voz–. Preparar los caminos del Señor significa abandonar el pecado y acercarnos a la gracia; significa aprender a ser humildes, como Juan Bautista, dejar entrar al Señor en nuestro corazón y que Él sea quien rija el destino de nuestra existencia. Significa también estar con el corazón atento para poder descubrir a Dios que viene a nosotros, pues tal vez por su humildad, su silencio y su sencillez, podría pasarnos desapercibido, como sucedió a los judíos: "En medio de vosotros hay uno –les decía el Bautista– a quien no conocéis, al que yo no soy digno de desatar la correa de la sandalia". Propósito Ojalá, pues, que seamos dóciles a esta voz que grita en el desierto y sigamos "preparando los caminos del Señor". Que cuando Cristo venga, nos encuentre a todos con el alma bien dispuesta, prontos para escuchar su palabra, para acoger su mensaje y recibir su salvación. Diálogo con Cristo Necesito ser más humilde, Señor, para permanecer cerca de Ti, conociendo y haciendo vida tu Evangelio. Tú eres la única fuente de la santidad, nada puedo ni debo hacer al margen de tu voluntad. De nada me sirve la fama, ni los bienes, lo único que me debe importar es permanecer unido a tu gracia para poder realizar la misión que me has encomendado.



Me vais a permitir que centre vuestra atención, para la oración de este día, en la respuesta que da S. Juan Bautista a la última pregunta que le hacen los enviados de los judíos:

Le preguntan: "¿Quién eres?"

Y él responde: "Yo soy la voz que grita en el desierto."

De todos los comentarios que se han hecho a estas palabras, creo que no ha habido nadie tan acertado como S. Agustín, así que me permito dejarles con su comentario, para que Ustedes las oren si se sienten llamados...

"Juan era la voz, pero el Señor es la Palabra que en el principio ya existía. Juan era una voz provisional; Cristo, desde el principio, es la Palabra eterna.

Quita la palabra, ¿y qué es la voz? Si no hay concepto, no hay más que un ruido vacío. La voz sin la palabra llega al oído, pero no edifica el corazón.

Pero veamos cómo suceden las cosas en la misma edificación de nuestro corazón. Cuando pienso lo que voy a decir, ya está la palabra presente en mi corazón; pero, si quiero hablarte, busco el modo de hacer llegar a tu corazón lo que está ya en el mío.

Al intentar que llegue hasta ti y se aposente en tu interior la palabra que hay ya en el mío, echo mano de la voz y, mediante ella, te hablo: el sonido de la voz hace Llegar hasta ti el entendimiento de la palabra; y una vez que el sonido de la voz ha llevado hasta ti el concepto, el sonido desaparece, pero la palabra que el sonido condujo hasta ti está ya dentro de tu corazón, sin haber abandonado el mío.

Cuando la palabra ha pasado a ti, ¿no te parece que es el mismo sonido el que está diciendo: Ella tiene que crecer y yo tengo que menguar? El sonido de la voz se dejó sentir para cumplir su tarea y desapareció, como si dijera: Esta alegría mía está colmada. Retengamos la palabra, no perdamos la palabra concebida en la médula del alma. ¿Quieres ver cómo pasa la voz, mientras que la divinidad de la Palabra permanece? ¿Qué ha sido del bautismo de Juan? Cumplió su misión y desapareció. Ahora el que se frecuenta es el bautismo de Cristo. Todos nosotros creemos en Cristo, esperamos la salvación en Cristo: esto es lo que la voz hizo sonar.

Y precisamente porque resulta difícil distinguir la palabra de la voz, tomaron a Juan por el Mesías. La voz fue confundida con la palabra: pero la voz se reconoció a sí misma, para no ofender a la palabra. Dijo: No soy el Mesías, ni Elías, ni el Profeta.

Y cuando le preguntaron: ¿Quién eres?, respondió: Yo soy la voz que grita en el desierto: «Allanad el camino del Señor». La voz que grita en el desierto, la voz que rompe el silencio. Allanad el camino del Señor, como si dijera: «Yo resueno para introducir la palabra en el corazón; pero ésta no se dignará venir a donde yo trato de introducirla, si no le allanáis el camino».

¿Qué quiere decir: Allanad el camino, sino: «Suplicar debidamente?» ¿Qué significa: Allanad el camino, sino: «Pensar con humildad»? Aprendamos del mismo Juan un



ejemplo de humildad. Le tienen por el Mesías, y niega serlo; no se le ocurre emplear el error ajeno en beneficio propio.

Si hubiera dicho: «Yo soy el Mesías», ¿cómo no lo hubieran creído con la mayor facilidad, si ya le tenían por tal antes de haberlo dicho? Pero no lo dijo: se reconoció a sí mismo, no permitió que lo confundieran, se humilló a sí mismo.

Comprendió dónde tenía su salvación; comprendió que no era más que una antorcha, y temió que el viento de la soberbia la pudiese apagar. (S. Agustín, Sermón 293,3).

CONOCER A DIOS

1 Jn 2,29-3,6; Jn 1,29-34

La vía racional no es la forma más adecuada de conocer a Dios. No son las deducciones lógicas ni los razonamientos filosóficos los que nos permiten descubrir su rostro. La Primera carta de san Juan propone otra alternativa, la del seguimiento de Jesús. Seguir a Jesús no se reduce a recitar una serie de proposiciones teóricas sobre su persona, como tampoco basta con deletrear formulas aprendidas en el catecismo. Seguir a Jesús es vivir como Él vivió, asumiendo los valores y actitudes que guiaron su vida. La congruencia del católico que interioriza los principios evangélicos es su mejor acreditación. Quien pretenda ser reconocido como amigo de Dios, se exige a sí mismo vivir conforme a la libertad y generosidad con que vivió el Señor Jesús, que supo resistir las pruebas y adversidades derivadas de su fidelidad al Padre. Quien busca vivir como Jesús es quien puede hablar de Jesús de manera creíble.

Oración introductoria Cordero de Dios, quita mi pecado y hazme digno de poder tener un diálogo de amor contigo en este tiempo de oración. Te amo, pero no soy digno porque no he sido fiel a tu gracia, por eso envía tu Espíritu Santo para que me ayude a amarte como Tú me amas. Petición Padre Santo, dame la gracia de experimentar tu presencia en esta oración. Meditación del Papa Francisco "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado", ¡pero quita el pecado con la raíz y todo! Esta es la salvación de Jesús, con su amor y su mansedumbre. Al oír esto que dice Juan el Bautista, que da testimonio de Jesús como Salvador, debemos crecer en la confianza en Jesús. Muchas veces tenemos confianza en un médico: es bueno, porque el médico está para sanarnos; tenemos confianza en una persona: los hermanos, y las hermanas están para ayudarnos. Es bueno tener esta confianza humana entre nosotros. Pero nos olvidamos de la confianza en el Señor: esta es la clave del éxito en la vida. La confianza en el Señor: encomendémonos al Señor. "Pero, Señor, mira mi vida: estoy en la oscuridad, tengo esta dificultad, tengo este pecado...", todo lo que tenemos: "Mira esto: ¡yo confío en ti!" Y esta es una apuesta que tenemos que hacer: confiar en Él y nunca decepciona. Nunca, ¡Nunca! Escuchen bien, chicos y chicas, que comienzan la vida ahora: Jesús nunca decepciona. Nunca. Este es el testimonio de Juan: Jesús, el bueno, el manso, que terminará como un cordero: asesinado. Sin gritar. Él ha venido a salvarnos, para quitar el



pecado. El mío, el tuyo y el del mundo: todo, todo.» (S.S. Francisco, 19 de enero de 2014). Reflexión En el Evangelio de hoy, se nos presenta dos tipos de bautismo: el bautismo del agua impartido por Juan y la nueva forma del bautismo que instituirá Jesucristo. El rito del bautismo de Juan está lleno de significado. La persona que se acercaba a Juan para ser bautizada se preparaba para este momento tan importante. La entrada en el lago y la inmersión en el agua tenían el significado de dejar sumergida la vida pasada e iniciar una nueva vida. Era una muestra de conversión por la cual salía del agua dispuesto a cambiar en su forma de ser en la vida cotidiana y en su relación con Dios. El bautismo con agua será la preparación para recibir el nuevo bautismo del que habla Juan cuando Jesús fue a bautizarse, el bautismo proveniente del Espíritu Santo. Tenemos referencia de este tipo de bautismo en los Hechos de los Apóstoles cuando Pedro habla a los judíos de convertirse y hacerse bautizar por el Espíritu Santo. El bautismo que será instituido por Jesucristo también hace referencia a una nueva vida. En este caso, a la persona bautizada se le abren las puertas a una nueva vida en el seno de la Iglesia al borrar el pecado original. Por ello pertenece al grupo de los sacramentos que hoy llamamos de Iniciación. Porque con él se inicia el camino para poder recibir todos los demás sacramentos. La práctica de bautizar por sumersión ya no se practica hoy en día, sin embargo, durante mucho tiempo se conservó en algunas iglesias un baptisterio en el cual se bajaba por una escalera a un lugar oscuro y después de ser bautizado subía de nuevo a la luz, manteniendo el simbolismo como en el bautismo del Jordán. Propósito Recordar que en nuestro Bautizo Dios nos dijo estas palabras al hacernos sus hijos: "Este es mi hijo muy amado..." Y cada día nos acompaña como Padre bueno. Diálogo con Cristo Señor Jesús, para tenerte como compañero de mi vida necesito conocerte más, de manera directa, en la Eucaristía, en el Evangelio y en la oración. No quiero quedarme en la superficialidad de quienes sólo «oyen» hablar de Ti, pero no tienen una relación personal para conocer tu voluntad. Sólo en el contacto asiduo contigo se podrá formar mi corazón de discípulo y misionero de tu amor. Epístola I de San Juan 2,29.3,1-6. ¡Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos!… Todo el que comete pecado quebranta también la ley, pues el pecado es quebrantamiento de la ley. Y sabemos que él se manifestó para quitar los pecados, y en él no hay pecado. Todo el que permanece en él no peca. Todo el que peca no le ha visto ni conocido.

Salmo 97,1.3cd-4.5-6. Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas:

Evangelio según San Juan 1,29-34. Al día siguiente, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: -«Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

1. Saborea textos tan entrañables y confortadores. 2. Lección: Si tanto me ha amado Dios adre, cómo puedo pecar (obrar iniquidad)…

Pero es el Cordero de Dios y desde entonces podré cantar un cántico nuevo porque hizo-hace-hará maravillas.



3. Bello testimonio del converso Chesterton: "Cuando me preguntan por qué he entrado en la Iglesia Católica, mi respuesta es siempre la misma: para librarme de mis pecados, porque no hay otra religión que tenga de verdad el poder de perdonar los pecados de los hombres... Un católico que se confiese entra en la clara mañana de su bautismo".

La confesión es la Navidad aquí-ahora, para todo el año, siempre

“Si alguno peca, Abogado tenemos ante el adre”.

Qué tiempo tan estupendo para decirle al Niñito Dios: ¡Ahora, comienzo! En el año de la vida consagrada, de Santa Teresa…, también puede ser el de mi gracia de la Navidad. Estamos en la octava y en primer sábado del mes, un día para renovar mis compromisos, ¡hágase-estar-magníficat!

TU CORAZÓN SE ENSANCHARÁ

Is 60,1-6; Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12

La riqueza sin trabajo es una de las imágenes con las cuales el profeta Isaías asocia la salvación futura que Dios regalará a los israelitas desterrados. En el horizonte cultural de hace dos milenios y medio no se ruborizaban de pregonar una especie de colonialismo religioso. El Evangelio de san Mateo y la Carta a los Efesios no justifican ni se encandilan con la idea de que una nación sea sometida por otra, bajo pretextos religiosos. Jesús viene a anunciar al Padre amoroso que ama a todos los pueblos de manera equitativa e incluyente. Esa es la misión y la buena noticia que Pablo se honra en proclamar: paganos y judíos, hombres y mujeres de toda condición, participan de la misma herencia. No hay opresores ni oprimidos. Dios invita a buscar unas relaciones fincadas en la compasión y la solidaridad.

Oración introductoria Jesús, vengo a este rato de meditación para contemplarte y adorarte, como aquellos magos de Oriente. Ayúdame a encontrarte, como ellos lo hicieron, en los brazos de María. Petición Jesús, dame la gracia de buscarte siempre. Que seas Tú la causa de todas mis alegrías. Meditación del Papa Francisco Los Magos consiguieron superar aquel momento crítico de oscuridad en el palacio de Herodes, porque creyeron en las Escrituras, en la palabra de los profetas que señalaba Belén como el lugar donde había de nacer el Mesías. Así escaparon al letargo de la noche del mundo, reemprendieron su camino y de pronto vieron nuevamente la estrella, y el Evangelio dice que se llenaron de “inmensa alegría”. Esa estrella que no se veía en la oscuridad de la mundanidad de aquel palacio. Un aspecto de la luz que nos guía en el camino de la fe es también la santa “astucia”. Es también una virtud, la santa “astucia”. Se trata de esa sagacidad espiritual que nos permite reconocer los peligros y evitarlos. Los agos supieron usar esta luz de “astucia” cuando, de regreso a su tierra, decidieron no pasar por el palacio tenebroso de Herodes, sino marchar por otro camino. (S.S. Francisco, 6 de enero de 2014).



Reflexión Hoy es uno de esos días en que todos quisiéramos de nuevo ser niños. ¡Qué alegría y qué ilusión al habernos ido a la cama pensando: "Esta noche pasarán por casa los Magos de Oriente y dejarán en ella muchos regalos para mí" El ejemplo de estos "magos" (en la actualidad equivaldrían a una especie de astrónomos y no a aquellos que aparecen y desaparecen un conejo de su sombrero) es un ejemplo de fe y de sencillez. Su vida estaba resuelta. Eran felices. Tenían una familia maravillosa. ¿Para qué despeinarse? ¡Vaya ganas de complicarse la vida! Y sin embargo, ven la estrella y no tardan en seguirla. Tenían fe y supieron descubrir en el brillo de esa estrella diminuta, que a ratos se les escabullía, el paso de Dios por sus vidas. Y es que, hace falta tener los oídos interiores bien limpios para escuchar la voz de Dios. El rey Herodes, a través de estos magos, recibió también una invitación de Dios para sumarse a los que adorarían al Niño. Pero la basura del egoísmo y el ruido del poder acumulado en sus oídos, no le permitieron escuchar. Se quedó en su palacio y se ensució el alma con la muerte de tantos inocentes. La sencillez de los magos, se nos presenta unida a su fe, en el momento del encuentro con el Niño: Y de hinojos le adoraron, abriendo sus cofres, le ofrecieron como dones de oro, incienso y mirra... Unos hombres venían de oriente. Ellos habían visto una estrella diferente a las demás. Una estrella nacida hacía unos días, lo que equivaldría a un fenómeno extraordinario. Lo comentan con todos los habitantes de la ciudad en donde están. La ciudad se sobresalta por tal anuncio. ¿Qué harías si hoy te preguntaran si has visto la estrella que acaba de nacer? Al menos yo me sentiría confuso, dado que no soy un astrónomo, además las noches las ocupo en otras cosas que en estar mirando el cielo. Estos hombres los recordamos hoy. Hace más de dos mil años que observaron el fenómeno de la estrella, y aún hoy se observa este milagro. Una estrella ha nacido, y nace en esta Navidad, y nacerá en las siguientes navidades. Esa Estrella la llamamos Jesús. Un Niñito nacido un lejano 24 de diciembre, y que sigue recibiendo la visita de unos magos cada año. Unos magos que eran de oriente y que hoy los niños del mundo quieren muchísimo. Esos magos le llevaron unos regalos al Niño Dios, pero no se dieron cuenta de que ellos fueron quienes recibieron el mayor regalo, el conocimiento de Dios a través de la Fe. Ojalá que en este día, escuchemos la voz del recién nacido. Y si no la percibimos, lavémonos los oídos, curemos nuestra sordera de alma y no nos quedemos solos y tristes como Herodes. Propósito Vayamos al portal de Belén y con fe y sencillez, desde lo más profundo de nuestro corazón, adoremos a Jesús, prometiéndole que seguiremos siempre su estrella. Diálogo con Cristo La adoración de los magos me recuerda lo cerca que estás siempre, esperando que me dé el tiempo para contemplar y apreciar el infinito amor que me ofreces. Mi entorno social ofrece tantas falsas alegrías que necesito, como los magos, seguir tu estrella que muestra el camino, que aunque a veces parezca difícil, es el único donde podré encontrar la felicidad verdadera. Señor, ayúdame a salir a predicar tu mensaje de amor, dame la gracia de salir de mí para ejercer una labor de fermento dentro de mi familia y en el círculo



de mis amigos, para comenzar a vivir un catolicismo militante, dinámico, lleno de celo, que nunca pierde de vista la estrella de tu amor. LAS DOS VENIDAS DE JESÚS

Muchas personas han tenido lo que se llama una experiencia próxima a la muerte. Como a todas les ha pasado lo mismo y son muchos miles, cabe pensar que efectivamente las cosas suceden así a todos. A TODOS. Y por tanto, también nos va a pasar a ti y a mí. Cuando el alma se empiece a separar del cuerpo, vamos a entrar en una especie de túnel negro. No se ve nada del exterior salvo que enseguida aparece una LUZ al fondo que se va haciendo más grande y más luminosa. No daña la vista pero se hace más luminosa que nada de lo que hayamos visto nunca. Se acerca, me abraza. Una luz que es persona, que es Jesús. e abraza y me acepta tal como soy. No me pone ningún “pero” ni me dice “que pena que tengas tan mal genio” o “que tengas dos mujeres” o “que seas criticona”. Me quiere tal cual y me abraza. Hasta aquí es lo que me interesa.

En todo caso, todos los que llegan hasta aquí, después, Han visto toda su vida simultáneamente con una pregunta subyacente: en tu vida, ¿qué hay de amor a los demás? ¿Qué cosas buenas has hecho? Algunos acaban en el infierno, otros en el purgatorio y otros en el cielo.

Párate en el encuentro con la luz.

Y si quieres lo comparas con el evangelio de hoy, con esa luz que había al principio. “al principio ya existía la alabra” y “la alabra era la Luz verdadera”

Ya tenemos las tres venidas: La del principio, la histórica y la del final. Y tú puedes pasearte entre ellas. Yo me voy de la primera a la última.

No soy capaz de imaginármelo: Al principio ya existía la Palabra. Mi Jesús, su componente divina, ya estaba al principio. Es Dios de Dioses mi Hermano es Dios: Alegría, alabanza, confianza y tranquilidad. El que me ama es eterno, supera todos los pequeños problemas del momento.

Sí me imagino mejor el final: alguien que me abraza y me quiere. Al que tantas veces he comido en la comunión. Al que he seguido lo mejor que he podido. Al que he ofendido, y me he arrodillado bajo de Él y me ha perdonado con la mano del sacerdote. No se le olvida lo que he hecho, no tiene amnesia, pero lo ve bañado con el color rojo de su sangre amorosa, y le gusta. Se pone frente al Padre y le dice: es mi hermano, para eso me enviaste al mundo, para salvarle.

Seguramente te puedes quedar un buen rato disfrutando con este encuentro final. Y si no disfrutas, sino que te da miedo, es que algo funciona mal, seguramente que no entiendes del amor y la misericordia de Dios.

Durante siglos se justificó con razones pretendidamente religiosas, la dominación de unas naciones a manos de otras. No faltaron teólogos cristianos que forzaron pasajes evangélicos para justificar la conquista de los pobladores originarios de este país, apelando a lecturas descontextualizadas de la parábola de los invitados al banquete (Lc 14,23). La fiesta de la Epifanía es ocasión de reafirmar que el mensaje de Jesús impulsa relaciones justas y fraternas entre personas y sociedades. La luz del Evangelio genera un movimiento de renovación interior y una dinámica de cambio social en las personas bien



dispuestas. El profeta Isaías presenta una panorámica en claroscuro: algunos pueblos que viven en tinieblas, mientras en Jerusalén amanece una luz intensa. Sin maniqueísmos simplistas, es necesario asumir la vocación católica, es decir, siendo portadores de la luz de Jesucristo.

QUIEN CONOCE A DIOS.

1 Jn 3, 22-4, 6; Mt 4, 12-17, 23-25

La primera Carta de san Juan refleja la seguridad y la confianza del autor en el camino católico. Los católicos que formaban parte de las iglesias identificadas con el "discípulo amado" tenían bien definidas sus fronteras, sus prácticas y sus creencias. Vivían y celebraban su fe en un entorno adverso en varias de las ciudades de la provincia romana de Asia (al occidente de la actual Turquía) y estaban asediados por tres tipos de dificultades: las falsas doctrinas, la persecución y el pragmatismo de falsos católicos, que buscaban congraciarse con la ideología imperial. Los católicos verdaderos vivían una espiritualidad de la resistencia, sabían que no pertenecían al mundo y no sufrían merma alguna en su autoestima, por no allegarse el aprecio público, sino la hostilidad de sus conciudadanos. Vivían convencidos y orgullosos de su condición de hijos de Dios.

Oración introductoria Creo en Ti Señor porque eres la Verdad misma. Espero en Ti porque eres la Misericordia infinita. Te amo, pero ayúdame a amarte más porque Tú eres el único digno de ser amado sobre todas las cosas. Petición Señor, cúrame, hazme ser fiel a tu amor. Concédeme ser un apóstol esforzado y fiel de tu Reino. Meditación del Papa Francisco Con sus invitaciones a la conversión, este tiempo viene providencialmente a despertarnos, a sacudirnos de la apatía, del riesgo de seguir adelante por inercia. La exhortación que el Señor nos dirige por medio del profeta Joel es fuerte y clara: “Convertíos a mí de todo corazón”. ¿Por qué debemos volver a Dios? Porque algo no está bien en nosotros, no está bien en la vida, en la sociedad, en la Iglesia, y necesitamos cambiar, dar la Vida en la sociedad, en la religión, en la actividad de cada día es un viraje. Y esto se llama tener necesidad de convertirnos. Una vez más este tiempo nos dirige su llamamiento profético, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y a nuestro alrededor, sencillamente porque Dios es fiel, es siempre fiel, porque no puede negarse a sí mismo, sigue siendo rico en bondad y misericordia, y está siempre dispuesto a perdonar y recomenzar de nuevo. Con esa confianza filial, pongámonos en camino.» (Cf. S.S. Francisco, 5 de marzo de 2014). Reflexión Todos somos testigos de la gran luz que nos ha iluminado. Cristo niño se ha hecho hombre por amor a nosotros para convertirse en la luz que guiará nuestros pasos. Se dice que cuando la noche es más oscura es cuando más brillan las estrellas. Podríamos decir también que cuando más oscuro es nuestro peregrinar por este mundo



es cuando más brilla la luz de Cristo en nuestros corazones. Cuando más solos nos sentimos es cuando Cristo está más cerca de nosotros. Porque como dice el profeta Isaías: "este mundo camina en tinieblas pero ya ha visto una gran luz que viene a salvarle". No permitamos que la ceguera de nuestro egoísmo entenebrezca la luz de Cristo en nuestros corazones. Tengamos bien abiertos los ojos de la fe en Dios para caminar por la senda del verdadero amor y de la verdadera esperanza. Sabemos por el evangelio de hoy que el Reino de los cielos ha llegado, pero ¿cómo le hemos recibido? ¿Nos hemos dado cuenta de su llegada? O por el contrario, ¿hemos permitido que otras luces que no es la de Cristo guíen nuestra vida? No gastemos nuestro fuego en otros infiernillos. Confiemos en que Jesús es la verdadera luz que nos traerá aquella felicidad que buscamos en las cosas de este mundo. Porque sólo Cristo llenará las ansias de felicidad que buscamos. Propósito Conocer, para vivir, la Palabra de Dios. Leer y meditar el evangelio de cada día. Diálogo con Cristo Jesús, quiero tener esa disponibilidad que tuviste siempre para con los demás. Abre mis ojos y mi corazón a las necesidades de quienes están más cerca. Quiero saber salir de mí mismo, de mi comodidad, para ser un auténtico misionero de tu amor en tu Iglesia. Que mi única ilusión sea la de poder gastar, minuto a minuto, la vida que me has ha dado, siguiendo fielmente las indicaciones de tus Pastores. «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.»

Antes de que veamos a Jesús, Él ya nos ha visto. Nos ha mirado. Ha posado sobre nosotros su mirada que es Amor y Misericordia.

Inmediatamente antes de este encuentro de Jesús con Natanael, nos dice el relato evangélico que Andrés lleva ante Jesús a su hermano edro. Y que Jesús “mirándolo, le dijo: «Tú eres Simón»”.

Esta mirada de Jesús a Simón nos hace recordar esa mirada de Jesús al mismo Simón cuando lo niega, cuando no tiene la valentía de presentarse como su discípulo. Pero es una mirada que lo invita al arrepentimiento y a descubrir el Amor y la Misericordia de Dios. Esta mirada de Jesús a Simón, frente al anuncio de su hermano Andrés, es una mirada también cautivante, está llamando a Pedro a algo más de lo que él tiene costumbre de hacer.

Que nosotros podamos también de alguna manera, sentir, experimentar esa mirada del Señor en nuestra vida. Para que también nosotros nos animemos a ser sus discípulos a seguirlo. Tratemos en nuestra oración de ir descubriendo pequeños detalles que nos van abriendo a un encuentro con el Señor. Ese Señor que sigue estando en medio de nosotros, que sigue llamando a colaborar con Él en la obra de la Redención, en el anuncio del Reino, en esta sociedad que tanto necesita de Dios. Tratemos de pedirle a Dios esa Gracia.

1 Jn 4, 7-10; Mc 6, 34-44



La exhortación a vivir el amor fraterno era una de las recomendaciones más reiteradas en las primeras comunidades católicas. Siendo dichas comunidades minoritarias en el conjunto de las ciudades del imperio, se esforzaban por vivir una comunión espiritual muy intensa. Esa conciencia de formar una verdadera familia de hijos de Dios, los animaba a diseñar iniciativas y estrategias de ayuda mutua y de solidaridad. Los forasteros, las viudas y los huérfanos no vivían en el desamparo ni sufrían el menosprecio, porque los hermanos católicos los socorrían de forma constante. En el cumplimiento de ese ministerio estaban siguiendo el proceder del Señor Jesús, que tal como lo refiere el Evangelio de san Marcos, se compadeció y alimentó a la multitud que andaba "como ovejas sin pastor".

Oración introductoria Señor, ten compasión de mí. Ayúdame a aprovechar bien este rato de oración, incrementa mi fe para que pueda descubrir el redil sobre el cual debo caminar. Multiplica mis dones para que, esperando y confiando en tu misericordia, crezca en mi amor a Ti y a los demás. Petición Señor, que sepa descubrir las necesidades espirituales de quien está más cerca de mí y busque resolverlas. Meditación del Papa Francisco Jesús está en la orilla del lago Galilea, y está rodeado por “una gran multitud” atraída por “los signos que realizaba sobre los enfermos". En Él actúa la potencia misericordiosa de Dios, que sana de todo mal de cuerpo y del espíritu. Pero Jesús no es solo sanador, es también maestro: de hecho sube al monte y se siente, en la típica actitud de maestro cuando enseña: sube sobre esa “cátedra” natural creada por su adre celeste. Es este punto, Jesús, que sabe bien lo que va a hacer, pone a prueba a sus discípulos. ¿Qué hacer para dar de comer a toda esta gente? Felipe, uno de los Doce, hizo un cálculo rápido: organizando una colecta, se podrán recoger como máximo doscientos denarios para comprar pan, y aún así no bastaría para alimentar a cinco mil personas. Los discípulos razonan en términos de “mercado”, pero Jesús, a la lógica de comprar la sustituye con la del dar. Las dos lógicas, la del comprar y la del dar. Y así, Andrés, otro de los apóstoles, hermano de Simón Pedro, presenta a un joven que pone a disposición todo lo que tiene: cinco panes y dos peces; pero seguro -dice Andrés- no son nada para esa multitud. Pero Jesús esperaba precisamente esto. Ordena a los discípulos que hagan sentarse a la gente, después tomó esos panes y esos peces, dio gracias al Padre y los distribuyó. (Angelus de S.S. Francisco, 26 de julio de 2015). Reflexión El amor es donación. Donación que sabe hacer felices a los demás, aunque se esté sufriendo. Eso es el amor una donación sin límites, como la que Cristo no quiere manifestar en este pasaje. Él es el Amor en persona, porque cuando ve una multitud se compadece y hace todo lo posible por ayudarlos en todos los sentidos. ¡Qué grande es Dios que tanto nos ha amado! Se ha compadecido de nuestros sufrimientos y nos da el alivio para seguir adelante en los momentos más difíciles de nuestra vida. Él ha querido darnos el Alimento de los alimentos: su mismo Cuerpo, el Pan de los ángeles. Sólo bastan unas pocas palabras para hacer un milagro de multiplicación: "Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros"



Propósito Hacer una visita a Cristo Eucaristía para contemplar y agradecer su amor y cercanía. Diálogo con Cristo Señor, gracias por enseñarme el camino que debo seguir: vivir la caridad en todo momento. Ayúdame a abrir mi corazón para deducir lo que puedo hacer por los demás, no con mis propios talentos, sino poniendo éstos en tus manos, para que los multipliques y pueda, así, convertirme en un auténtico discípulo y misionero de tu amor.

“Unos Magos venidos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: -¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo”.

Para muchos será suficiente escuchar o leer estas palabras para hacer un gran momento de oración pues reúne todas las condiciones para hacerlo: Adoración y contemplación, alabanza y súplica, entrega y ofrecimiento.

Para vivir la Navidad, nos hemos puesto en camino con María y José de Nazaret a Belén. Han llegado a Belén y han buscado posada y han encontrado una cueva donde refugiarse porque se le cumplía la hora a María y dio a luz un Hijo y lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre porque no había sitio para ellos en el mesón. Después los ángeles rodeados de luz, envueltos en una luz celestial, les anuncian a unos pastores la Buena Nueva: “ oy en Belén de Judá, les ha nacido un Salvador, el esías el Señor” y corrieron al portal y encontraron –fíjense el orden en el que lo cuenta el Evangelio- a María, José y al Niño.” Y por último unos agos de Oriente después de sus peripecias para llegar al portal: “Entraron en la casa, vieron al Niño con aría, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.”

Tenemos las tres escenas centrales de la Navidad, que nos sirven para contemplar en estos días junto con la del anuncio del ángel, la visita a Isabel y el anuncio en sueños a José. Pero estas tres son en las que hemos reposado en estos días pues son tan deliciosas para meternos en escena como si presente me hallase de la mano de José y María para quedarnos extasiados ante el Niño que nos muestra la Madre para que al igual como los magos, caer de rodillas y adorarlo.

Y esto es lo que podemos hacer en este día dejando a un lado los regalos que pueden distraernos como le pasaba a Santa Teresita pendiente de lo que iba a encontrar en los zapatos hasta que oyó que aquel año sería el último y en lugar de enfadarse, como lo cuenta ella misma, había entrado la caridad en su corazón, que no es otra cosa que el entrar de Jesús Niño de tal forma que todas las demás cosas carecían de valor frente al que había recibido la noche de Navidad.

También nosotros buscamos en estas escenas del Evangelio, la gracia de Teresita, la de los Reyes Magos, para caer de rodillas y adorarle y ofrecerle todo lo mejor de nuestra vida como hicieron los pastores, con sus dones, los magos con el oro, incienso y mirra, como Rey, como Dios, como verdadero Hombre; como Teresita, que le abrió su corazón para que fuese también su Rey, su Dios y Hombre a quien seguir, amar, servir hasta entregar su vida. Dice ella que desde entonces fue feliz.



También nosotros si ante el portal hacemos lo mismo, nos ocurre igual pues cuántas veces nos hemos puesto allí, hemos salido gozosos porque al darlo todo, se experimenta esa misma felicidad.

Hagamos la prueba una vez más, guiados por la estrella entremos al portal y envueltos de la luz celestial que emana de la escena, invitados por una gracia especial, nos entregaremos como Él, como su Madre, como José y saldremos radiantes como los pastores a contarlo a todo el mundo: “ emos visto al esías, somos sus testigos”.

Acabemos con la oración de la isa: “Que tu luz nos disponga y nos guíe siempre -la de la estrella que alumbró un día en cada uno- para que contemplemos con fe pura y vivamos con amor sincero el misterio en el que participamos.”

Y que un día todos los pueblos (en estos días bautizaban a un niño chino y le ponían por nombre Pablo, que significativo pensaba que era esto, si él con el tiempo pueda ser un evangelizador de tan inmenso pueblo) por medio de la estrella, conozcan por la fe y puedan contemplar un día, cara a cara, la hermosura infinita de Dios.

Pongamos a María como la estrella que nos guíe siempre en el camino. Amén.

EL ACCESO A DIOS

1 Jn 4, 11-18; Mc 6, 45-52

No hay forma de que las personas tengamos una vía natural de acceso a Dios. Él es totalmente distinto a nosotros, no está afectado por la corporeidad ni por la finitud. Por eso mismo no puede ser apreciado a través de los sentidos. No hay manera de ver a Dios, pues como dice la tradición del cuarto Evangelio y de la carta de san Juan: "a Dios nadie lo ha visto nunca". Cuando interactuamos con personas que forman comunidades de vida católica realmente fraterna y amorosa, sentimos la presencia amorosa de Dios. Ser católico es nuestro quehacer. No tenemos otro destino ni otra tarea que testimoniar con una existencia creyente y generosa, que hemos experimentado el amor de Dios en nuestra vida y por eso amamos desinteresadamente a quienes lo necesitan. Jesús está en medio de sus discípulos, aunque las evidencias palpables no sean tantas y, a ratos las dificultades y contrariedades parezcan arrebatarnos la confianza en Dios.

Oración introductoria Señor, al inicio de esta oración quiero ponerme en tu presencia, porque mi mente también esta embotada. Sé que Tú me ves, me escuchas, me conoces, me inspiras. Que tu presencia amorosa en esta meditación no me haga temer, sino confiar más en tu Providencia. Petición Señor, no dejes nunca que desconfíe de Ti Sé Tú mi fortaleza y mi gran seguridad. Meditación del Papa Francisco Una sesión de yoga no podrá enseñar a un corazón a sentir la paternidad de Dios, ni un curso de espiritualidad zen lo hará más libre para amar. Este poder lo tiene sólo el Espíritu Santo. Al día siguiente al de la multiplicación de los panes los discípulos se asustan al ver



a Jesús caminando hacia ellos sobre el agua. No habían entendido el milagro de los panes, porque su corazón se había endurecido. Un corazón puede ser de piedra por muchas razones. Por ejemplo, a causa de experiencias dolorosas. Les pasa a los discípulos de Emaús, temerosos de ilusionarse de nuevo. Le sucede a Tomás, que se niega a creer en la resurrección de Jesús. Y otro de los motivos que endurecen el corazón es el cierre en sí mismo: Hacer un mundo en sí mismo, cerrado. En sí mismo, en su comunidad o en su parroquia, pero siempre cerrado. Y el cierre puede tener que ver con muchas cosas: pero pensemos en el orgullo, en la suficiencia, pensar que soy mejor que los demás, incluso en la vanidad, ¿no? Existen el hombre y la mujer-espejo, que se cierran en sí mismos para mirarse a sí mismos constantemente. Pero, tienen el corazón duro, porque están cerrados, no están abiertos. Y tratan de defenderse con estos muros que hacen a su alrededor. […] El corazón, cuando se endurece, no es libre y si no es libre es porque no ama: así terminaba el apóstol Juan en la primera lectura. El perfecto amor echa fuera el temor: en el amor no hay temor, porque el temor supone un castigo, y el que teme no es perfecto en el amor. No es libre. Siempre tiene el temor de que suceda algo doloroso, triste, que me haga ir mal en la vida o arriesgar la salvación eterna... Pero tantas imaginaciones, porque no ama. Quien no ama no es libre. Y sus corazones se endurecieron, porque todavía no habían aprendido a amar. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 9 de enero de 2015, en Santa Marta). Reflexión Una constante en Jesucristo es que cuando se encuentra solo toma ese tiempo para platicar con su Padre. ¿Cuánto desearía Cristo estos momentos de oración? Por eso despide a sus discípulos y se preocupa de que los demás vayan tranquilos a sus casas. ¿Qué amor tiene Dios por sus hijos, que los despide uno a uno deseándoles lo mejor para el viaje? Imagínate que es Dios amoroso quien te invita todos los días a vivir cerca de Él. Dios nos da un ejemplo grandísimo: después de un día lleno de trabajo, se aleja en la montaña para orar. Eso hay que hacerlo todos los días, al final de la jornada, para agradecer de la manera más fácil a Dios por los beneficios recibidos. Es Él realmente quien viene a nuestro encuentro en los momentos de dificultad. Viene como un Padre amoroso que quiere ayudarnos. Por eso no nos sintamos como los apóstoles, que ante el cansancio de una noche de trabajo no le reconocemos al acercarse. El nos dice: "Ánimo, no temáis". Por lo tanto, refugiémonos en la fe, porque ella nos dará la certeza de estar siempre cerca de Cristo y que Él nunca nos abandonará. Propósito Antes de iniciar mi meditación, hacer siempre actos de fe, confianza y amor a Dios. Diálogo con Cristo Jesús, estoy convencido de que quien cree en Ti, y te ama de verdad, jamás desconfía por más tribulaciones que padezca. En este Año de la Fe quiero tener ese encuentro profundo, real, personal y comprometedor contigo, porque sé que a mayor fe, más felicidad.



Jesús ha nacido para estar entre nosotros. Jesús se ha encarnado en el mundo para que el mundo se deje contagiar de Dios. Hace unos días el Evangelio nos recordaba que Jesús es a la vez, Testigo, Luz y Palabra del Padre.

Esta Luz y esta Palabra ponen de manifiesto la presencia y el anuncio del reino de Dios.

El texto que corresponde al Aleluya antes del Evangelio de este día dice: “Jesús proclamaba el evangelio del reino, curando las dolencias del pueblo”. Este breve texto es la síntesis del Evangelio de hoy.

“… El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y en sombras de muerte, una luz les brilló”. Esto nos recuerda cuando Jesús, se define a sí mismo como: YO SOY LA LUZ DEL MUNDO. El QUE ME SIGUE NO ANDA EN TINIEBLAS. Lo más parecido a la muerte son las sombras, la oscuridad, pero la vida se hace presente donde hay luz. Y la Luz del mundo se pone en camino.

Sigue el Evangelio: “Entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: “Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos”. Y a continuación Jesús nos recuerda el efecto de escuchar su mensaje y seguirle de cerca. Incansable, nos dice el texto de hoy, Jesús, “Recorría toda galilea, enseñando en las sinagogas y

proclamando el evangelio del reino curando las enfermedades y dolencias del pueblo.

Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores, endemoniados, lunáticos y paralíticos. Y él los curaba. Y le seguían multitudes…”

Jesús acoge tanto a los enfermos como a los sanos se olvidan de sí, y se cargan sobre sus hombros y su corazón comprensivo a tantos estos hermanos abandonados en las calles y a todos aquellos enfermos que llenan los hospitales, muchos de ellos sin que nadie se acuerde de ellos y malviven sin esperanza.

Y yo ¿cómo estoy, sano o enfermo? En estos minutos de oración descubriré que estoy enfermo para al acercarme a Jesús cada día en este rato de oración, me sienta curado. Pero con la condición de seguir tomando el medicamento cada día. Esta medicina que nunca falla es la oración que alimenta y aviva mi fe para seguir a Jesús cada día.

…Y SI ME VEO DEMASIADO DÉBIL, ME ACERCO A MARÍA Y ELLA ME LLEVARÁ A JESÚS.

AMOR Y ODIO

1 Jn 4,19-5,4; Lc 4,14-22

No son solamente dos términos antónimos, son también dos actitudes totalmente contrapuestas. De alguna manera ambas realidades afectan aunque sea momentáneamente nuestra vida. El amor nos permite experimentar la plenitud; el odio en



cambio nos desestabiliza y destruye lentamente. Si nos dejamos atrapar por estereotipos y prejuicios, por nuestra filias y fobias vamos estigmatizando a los "malos" y vamos justificando cierto desprecio, que paulatinamente puede convertirse en odio y resentimiento. El Evangelio de san Lucas muestra a los nazarenos, primero aceptando las palabras de Jesús, y versículos más adelante, envalentonados por un resentimiento nacionalista, queriendo apedrear a Jesús. La peor caricatura del amor y la religiosidad, es el fanatismo de quienes se sienten autorizados a eliminar a los diferentes.

Oración introductoria Padre bueno, yo también digo que «el Espíritu del Señor está sobre mí» porque desde mi bautismo me has regalado la gracia de ser morada del Espíritu Santo. Abre mi mente y mi corazón para que esta oración me dé la sabiduría para comprender, vivir y trasmitir tu verdad. Petición Espíritu Santo, hazme dócil a todas tus inspiraciones. Meditación del Papa Francisco Quizás alguno de ustedes se preguntará: ¿Qué es este Año jubilar que se celebra en la Iglesia? El texto bíblico del Levítico 25 nos ayuda a comprender lo que significa un “jubileo” para el pueblo de srael: Cada cincuenta años los hebreos oían el son de la trompeta (jobel) que les convocaba (jobil) para celebrar un año santo, como tiempo de reconciliación (jobal) para todos. En este tiempo se debía recuperar una buena relación con Dios, con el prójimo y con lo creado, basada en la gratuidad. Por ello se promovía, entre otras cosas, la condonación de las deudas, una ayuda particular para quien se empobreció, la mejora de las relaciones entre las personas y la liberación de los esclavos. Jesucristo vino para anunciar y llevar a cabo el tiempo perenne de la gracia del Señor, llevando a los pobres la buena noticia, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos y la libertad a los oprimidos. En Él, especialmente en su Misterio Pascual, se cumple plenamente el sentido más profundo del jubileo. Cuando la Iglesia convoca un jubileo en el nombre de Cristo, estamos todos invitados a vivir un extraordinario tiempo de gracia. La Iglesia misma está llamada a ofrecer abundantemente signos de la presencia y cercanía de Dios, a despertar en los corazones la capacidad de fijarse en lo esencial. En particular, este Año Santo de la isericordia “es el tiempo para que la glesia redescubra el sentido de la misión que el Señor le ha confiado el día de Pascua: ser signo e instrumento de la misericordia del Padre” (S.S. Francisco, Mensaje del Santo Padre para la XXXI Jornada Mundial de la Juventud, septiembre de 2015). Reflexión Jesús, como buen judío, acudía cada sábado a la sinagoga. Ese día le encargaron que leyera las páginas del profeta Isaías. Las leyó de pie y al terminar de leer, enrolló el códice y se lo devolvió al ayudante. A continuación la "homilía". Esto se permitía hacer con los laicos sólo si habían cumplido los 30 años y se trataba no de la ley sino de los profetas. El pasaje de Isaías es central porque habla del futuro Mesías, lleno del Espíritu de Dios. Él es enviado a cumplir su misión para con los pobres, a dar la liberación a los oprimidos y anunciar el año de gracia de Señor. Pero lo que Lucas quiere señalar es aquella frase de Jesús: "hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír". Pues es de esta manera como se presenta a los de su pueblo: como el Mesías esperado.



En un principio podríamos imaginarnos que consigue la admiración y el aplauso de sus oyentes, pero una vez que escuchan las palabras de Jesús su aceptación de la palabra mesiánica ya no es de la misma forma. Nosotros estamos en el tiempo de la prolongación navideña, en que se suceden las diversas manifestaciones o epifanías de Jesús al inicio de su ministerio. ¿Cómo vamos recibir este mensaje y qué acogida vamos a darle en nuestras acciones? Hoy se nos ha anunciado el programa mesiánico de Jesús, en el que destaca su preferencia por los pobres y oprimidos. Es el programa que Él cumplió a lo largo de su vida y el que propone a todos los que somos seguidores suyos. Propósito No ser indiferente a la inspiración del Espíritu Santo que me impulsa a encontrarme con los demás. Diálogo con Cristo Señor, te pido me des la gracia para guiarme en todo por el Espíritu Santo, que Él me inspire lo que debo pensar, lo que debo decir, lo que debo callar, lo que debo hacer, cómo debo obrar para procurar el bien de los hombres y el cumplimiento de mi misión. No puedo hacer nada sin la inspiración del Espíritu Santo, pongo en manos de María mi esfuerzo consciente y firme por trabajar y cooperar con Él sin límite ni reserva alguna.

* Primera lectura: esta carta primera de Juan alcanza hoy afirmaciones teológicas del más alto calibre, afirmaciones que no deben pasar desapercibidas, sino que debemos saborearlas en nuestro espíritu, porque son «piezas fundamentales».

Si todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios, y, a su vez, el que no ama no ha conocido a Dios, entonces resulta que el amor queda constituido en la plataforma que nos acerca y nos adentra en el mundo del «conocimiento de Dios».

«Conocer» a Dios. La mentalidad bíblica, semita, no es occidental. No es griega. No es, por eso, intelectualista. Nosotros tenderíamos a pensar que «conocer» sería un acto intelectual; ello se debe a que somos culturalmente descendientes de los griegos. Pero en la Biblia, y en el evangelio, «conocer» no es algo que pertenezca exclusiva ni principalmente al mundo de la cabeza, de la razón, de la mera inteligencia especulativa. Juan lo dice claramente: conoce a Dios quien lo ama. El que ama conoce a Dios.

«El que ama». Es una designación bien amplia. No hace falta saber muchas cosas para conocer a Dios. Lo que hace falta es amar. El amor es entrega: Dios que entrega a su Hijo, Cristo Jesús que se entrega a sí mismo en la cruz. ¿Cómo es nuestro amor a los hermanos? ¿Somos capaces de entregarnos por los demás? ¿O termina nuestro amor apenas decrece el interés o empieza el sacrificio?

* Salmo 71: Jesucristo, nuestro Rey y Señor, ha salido a nuestro encuentro para remediar nuestros males. Él no sólo nos anunció la Buena Nueva del amor que nos tiene el Padre, sino que pasó haciendo el bien a todos. Quien ha recibido la misma Vida y el mismo Espíritu del Señor debe preocuparse de anunciar el Nombre de Dios a todos, pero, al mismo tiempo, debe preocuparse de pasar haciendo el bien. La Iglesia de Cristo



debe preocuparse de que en la tierra florezca la justicia y reine la paz, así como en convertirse en defensa de los pobres, como el Señor lo ha hecho con nosotros.

* Evangelio: El pasaje evangélico de la multiplicación de los panes que hemos leído hoy también puede ser considerado como una "epifanía", una manifestación luminosa de la voluntad de Dios que Jesús viene a realizar. San Marcos nos habla de la compasión de Jesús por la gente que lo sigue, una compasión amorosa y activa en la cual no hay ni sombra de desprecio. Jesús se siente buen pastor de ese rebaño abandonado a su suerte y les sirve con abundancia su enseñanza, como un sabroso alimento de vida. Jesús les ha enseñado, pero ahora también los alimenta a partir de su escasez y su pobreza, con cinco panes y dos peces. Su actitud contrasta con la de los discípulos que, ante la necesidad, comienzan a hacer cálculos económicos, presupuestos, operaciones matemáticas, planes y programas. Jesús simplemente pregunta por lo que hay para comer entre la multitud, lo bendice y hace que sus discípulos, en actitud de servicio, lo repartan. La escasez se convirtió en abundancia milagrosa, signo de solidaridad, banquete de fraternidad.

Hoy en día los católicos enfrentamos retos muy similares a los que enfrentaron Jesús y sus primeros discípulos. Ingentes multitudes hambrientas de la Palabra de Dios, pero también hambrientas del estómago. Miles de personas mueren cada año por falta de una buena y suficiente alimentación. No se trata de sobrepoblación o de escasez de recursos. Unos pocos gastamos y hasta desperdiciamos lo que alcanzaría holgadamente para todos. Con lo que las potencias gastan en armamento se solucionaría definitivamente el problema del hambre en el mundo.

Por eso san Marcos nos presenta hoy a Jesús enseñando y alimentando a la multitud que lo sigue. Para que nos sintamos comprometidos, como católicos, a predicar el evangelio y a solucionar los problemas vitales de nuestros hermanos más pobres. La evangelización integral es “para todo el hombre y para todos los hombres”.

Este milagro bien puede llamarse el milagro de la solidaridad: de dar lo que se tiene, de no dejarse vencer por la impotencia y el egoísmo. Dios acontece en este relato cuando se nos cuenta que los discípulos se comprometieron con el pueblo hambriento y aportaron de lo propio, para que Jesús hiciera el resto. De esta manera la lección para el futuro grupo de católicos está dada: los problemas no sólo se solucionan con dinero; la solidaridad es una fuerza milagrosa que hay que despertar.

El pan sólo se multiplicará cuando se multiplique la solidaridad. El papel de la Eucaristía es exactamente éste: hacer crecer la solidaridad, haciendo comunión con los hermanos que estén a mi lado, sin distinción de género, de clase y de etnia. Por eso la Eucaristía será siempre una multiplicación de los panes.

ORACIÓN:

Dios todopoderoso, confírmanos en la fe de los misterios que celebramos, y, pues confesamos a tu Hijo Jesucristo, nacido de la Virgen, Dios y hombre verdadero, te rogamos que por la fuerza salvadora de su resurrección merezcamos llegar a las alegrías eternas. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

QUIEN TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA



1 Jn 5, 5-13; Lc 5, 12-16

Más allá de las ideologías y planteamientos que relativizan el valor de la vida en cualquiera de sus formas y manifestaciones, está la convicción y la certeza de que la vida es un valor infinito. No solamente la vida humana es digna de todo cuidado y respeto, sino también la vida animal y vegetal. El aprecio eficaz por la vida es un distintivo de los hijos de Dios. Los que confesamos al Dios creador, no somos los únicos responsables del cuidado por todos los vivientes; sin embargo, en esta hora crítica en que organismos vivientes de todo tipo, viven bajo amenaza de desaparecer, no podemos confesar al Dios creador del universo sin responsabilizamos de cuidar y proteger toda forma de vida sobre la tierra. En un gesto revelador Jesús cura al leproso porque ama al Dios de la vida. Quien tiene al Padre, tiene cuidado por la vida. Quien tiene al Hijo ama, cuida y protege la vida.

Oración introductoria Señor, vengo ante Ti como el leproso del Evangelio. Estoy necesitado de tu gracia. Tócame y sáname de todas mis lepras, de mi egoísmo, de mi soberbia, de mi vanidad. Conviérteme en un verdadero católico. Petición Señor, que pueda corresponder a tu gracia amando a los demás. Meditación del Papa Francisco La lepra era una condena de por vida y sanar a un leproso era tan difícil como resucitar a un muerto. Y por eso eran marginados. Sin embargo, Jesús tiende la mano al excluido y demuestra el valor fundamental de una palabra: cercanía. No se puede hacer comunidad sin cercanía. No se puede hacer paz sin acercarse, ni se puede hacer el bien sin acercarse. Jesús podía decirle: ¡sánate! Pero no, se acercó y le tocó. Es más, en el momento que Jesús tocó al impuro se convierte en impuro. Este es el misterio de Jesús, tomar consigo nuestras suciedades, nuestras cosas impuras. ablo lo explica bien: “Siendo igual a Dios, no estimó esta divinidad un bien irrenunciable, se aniquiló a sí mismo. Jesús se hace pecado. Jesús se excluye, ha tomado consigo la impureza por acercarse a nosotros”. Muchas veces pienso que es, no digo imposible, pero muy difícil hacer el bien sin mancharse las manos. Y Jesús se manchó. Cercanía. Y después va más allá. Le dijo: “Ve donde los sacerdotes y haz lo que se debe hacer cuando un leproso es sanado”. Al que era excluido de la vida social, Jesús lo incluye: lo incluye en la Iglesia, lo incluye en la sociedad… “Ve para que todas las cosas sean como deben ser”. Jesús no marginaba nunca a nadie. Se marginaba a sí mismo, para incluir a los marginados, para incluirnos a nosotros, pecadores, marginados, con su vida. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 26 de junio de 2015, en Santa Marta). Reflexión Nadie hubiera pensado que curarse de la lepra fuera tan fácil. Lo único que precisó este enfermo, fue acercarse humildemente a Cristo y pedírselo. Él sabía que Cristo bien podía hacerlo. Además, cree con todo su corazón en la bondad del Maestro. Quizá por esto, es que se presenta tan tímido y sencillo a la vez: "Maestro, si quieres, puedes curarme". La actitud denota no sólo humildad y respeto, revela además, confianza...



La vida de muchas personas, y a veces la nuestra, se ve llena de enfermedades y males, sucesos indeseados y problemas de todos los tipos, que nos podrían orillar a perder la confianza en el Maestro, Buen Pastor. Quizá alguna vez, hemos pensado que Él nos ha dejado, que ya no está con nosotros; pues sentimos que nuestra pequeña barca ha comenzado a naufragar en el mar de la vida... Pero de esta forma, olvidamos que el primero en probar el sufrimiento y la soledad fue Él mismo, mientras padecía su muerte en la cruz. Y así, nos quiso enseñar que Dios siempre sabe sacar bienes de males, pues por esa muerte ignominiosa, nos vino la Redención. La lección de confiar en Cristo y en su infinita bondad, no es esperar que nos quitara todos los sufrimientos de nuestras vidas. Sino que nos ayudará a saber llevarlos, para la purificación de nuestra alma, en beneficio de toda la Iglesia. Propósito Tener presente la preparación de mi siguiente confesión, no posponerla, decidirme. Diálogo con Cristo Señor, cuántas veces me creo sano y no me doy cuenta de que estoy enfermo espiritualmente. ¡Cúrame Jesús! Que a semejanza del leproso del Evangelio, la experiencia de tu amor, me dé toda la luz para hacer un buen examen de conciencia y un firme propósito de enmienda al acercarme al sacramento de la reconciliación.

I. Esta historia no se encuentra en S. Lucas, pero sí en S. Juan (6,15-21), aunque este evangelista la relata a su manera, en los puntos esenciales los tres relatos (Mt. Mc. Jn.) coinciden. Sin embargo, sin entrar en conflicto los unos con los otros, cada evangelista hace su propia contribución.

A. S. Mateo:

1. Es el que describe la tormenta de forma más vivaz. 2. Es también el único que narra la historia de la aventura de Pedro sobre

las aguas… 3. Y afirma, que al final de todo el acontecimiento, los discípulos confiesan

que Jesús es el “ ijo de Dios” (14,33).

B. S. Juan:

1. Menciona la razón, o una de las razones, de por qué Jesús se retiró al monte. Fue el hecho de que la gente intentara tomarle por la fuerza para hacerle rey (6,15).

2. Dice que los discípulos iban en dirección a Cafarnaúm (6,17) 3. Es Juan quien nos dice que alguien que más tarde se revela como Jesús

se apareció a los navegantes, después de avanzar como “veinticinco o treinta estadios”

4. Cuando supieron quién era, le recibieron en la barca, después de lo cual arribaron enseguida.

C. S. Marcos:



1. Hace su propio aporte. Jesús envió a sus discípulos a Betsaida y Genesaret.

2. La barca se hallaba “en medio del mar” cuando estalló la tempestad. 3. Jesús vio a los discípulos “hacer grandes esfuerzos con los remos” y

“estaba por pasarlos de largo”. 4. Habló “con ellos”.

1. El milagro dejó a los discípulos “sobremanera asombrados”.

II. Ponderemos ahora algunas de las ideas que se pueden desprenden del texto:

A. “Y después de despedirse de ellos, se retiró al monte a orar.”

1. Un exegeta comenta que “uno de los propósitos de Jesús al venir a este mundo fue, en parte, “desplazar el legalismo por el espíritu de una vida verdadera” y “la oración pertenece a la esencia de esa “vida verdadera”.

2. La escena del Señor orando en la noche por sí mismo y por los demás, según su costumbre (cf. Jn.17), no puede separarse de la escena de los discípulos en medio de la tempestad…

B. “Viendo el trabajo con que remaban, porque tenían viento contrario, a eso de la madrugada, va hacia ellos andando sobre el lago, e hizo ademán de pasar de largo.

1. La divina disposición de los sucesos no elimina en manera alguna las acciones humanas.

2. La elección no es incompatible con el esfuerzo (ver Fil.2,12,13; 2Ts.2,13) 3. Jesús siempre nos da la oportunidad de invitarle a entrar en nuestra vida,

sea en momentos de gozo o de sufrimiento… 4. Aquí se nos muestran de modo particular los atributos de nuestro Señor:

a. En primer lugar se aprecia su conocimiento: les vio a través de y a pesar de la oscuridad… Relación íntima entre naturaleza humana y divina de Cristo.

b. En segundo lugar se aprecia su poder. Quien calma las olas puede también caminar sobre ellas…

c. Y en tercer lugar su amor. Aquellos hombres no eran perfectos, pero no obstante, su compasión es tan tierna, su afecto tan paternal, que no existe oscuridad ni tempestad ni olas que puedan mantenerle alejado de aquellos que ama.

LAS CONDICIONES QUE IMPORTAN

1 Jn 5,14-21; Jn 3,22-30

La Primera Carta de san Juan es un texto vigoroso, escrito por una comunidad exultante por su congruencia católica. No le temen a la persecución, ni a la presión de la opinión pública. Delimitan con precisión las fronteras de su identidad católica. Están convencidos que el bautismo ha significado un verdadero parte aguas en su vida: antes eran personas dominadas por sus impulsos egoístas, ahora se saben inmunes a la fuerza del mal. La



libertad católica es una realidad vivida por muchos discípulos, por eso formulan de forma honesta su itinerario espiritual, poniendo el énfasis en el cumplimiento de ciertas condiciones: "todo el que ha nacido de Dios no peca; no, lo guarda el que nació de Dios, y el malo no puede tocarlo". Es la imagen visible de la fortaleza católica. De esa misma fortaleza, fueron testigos inquebrantables Juan el Bautista y Jesús de Nazaret, que no obstante las presiones de las autoridades judías, se mantuvieron firmes en su misión, hasta la entrega radical de su vida.

Oración introductoria Gracias, Señor, por este tiempo de oración. Creo en Ti, espero y confío en tu misericordia, te amo y quiero agradecerte el don de Ti mismo. Ayúdame a amarte como Tú me amas. Petición Padre Santo, dame la humildad para saber reconocer la presencia de tu Hijo. Meditación del Papa Francisco Este disminuir de Juan el Grande, continuamente hasta la nada, me hace pensar que estamos sobre este camino y vamos hacia la tierra donde todos terminaremos. También yo terminaré. Todos terminaremos. Ninguno tiene la vida ‘comprada’. También nosotros, queriendo y no queriendo, vamos sobre el camino de la aniquilación existencial de la vida, y esto, al menos a mí, me hace rezar que este aniquilamiento se parezca lo más posible a Jesucristo, a su aniquilación. «Así la tierra se ha convertido en la casa de Dios entre los hombres y cada uno de nosotros tiene la posibilidad de encontrar al Hijo de Dios, experimentando todo el amor y la misericordia infinita. Lo podemos encontrar realmente presente en los Sacramentos, especialmente en la Eucaristía. Lo podemos reconocer en el rostro de nuestros hermanos, en particular en los pobres, en los enfermos, en los encarcelados, en los refugiados: ellos son carne viva del Cristo que sufre e imagen visible del Dios invisible. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 6 de febrero de 2015, en Santa Marta y Angelus, 11 de enero de 2015). Reflexión El último testimonio de Juan sobre Jesús subraya nuevamente no sólo la superioridad de la misión de Jesús frente a la de Juan, sino el sentido mesiánico de la obra de Jesús. Jesús hace posible y realiza una nueva relación entre el ser humano y Dios, fundada en la gracia del Espíritu y la verdad de su Palabra. La fe de Juan Bautista es ejemplar para el discípulo cristiano; un modelo a seguir para todo aquel que quiera ser testigo fiel de Cristo en el mundo. Él aceptó sin reservas su papel de testigo que conduce a los seres humanos al Mesías, permaneciendo siempre fiel al plan salvífico de Dios, a pesar de la inclinación de sus propios discípulos a dejarse influir por sentimientos humanos egoístas. El austero predicador del desierto que se había presentado como testigo del Mesías, en este texto aparece como ejemplo para todos los que seguimos a Jesús y lo anunciamos entre los seres humanos. Juan no ha dudado ni un momento en disminuir, en ocultarse hasta desaparecer, con tal de que Él, Jesús el Mesías, crezca, resplandezca con toda su luz y sea aceptado y creído por los otros. Propósito Preparar hoy lo necesario para que mañana, la celebración dominical de la Eucaristía sea



el evento más importante para mi familia. Diálogo con Cristo Cuanto más humilde sea, podré ser tu discípulo y misionero, invitando, con mi testimonio de vida, a otros a seguirte. Gracias porque es en la oración y en la Eucaristía como voy formando mi corazón de apóstol. Comenzamos nuestra oración de hoy, una oración que no tenemos que pretender que sea otra cosa que tratar de amistad con quien sabemos nos ama. En ese "nos ama" está la clave. Nos ama infinitamente, nos ama desinteresadamente, nos ama siempre, aunque le ofendamos, una y otra vez, con nuestro pecado, nos ama perdonándonos.

Os invito a tratar de caer en la cuenta del amor que Dios tiene por nosotros y como me lo demuestra cada día de mi vida. Sólo desde este sentirnos amados infinitamente e incondicionalmente podremos nosotros tratar de amar.

Amar a Dios en primer lugar, ser agradecidos y poner todo de nuestra parte por corresponder un amor que se desborda por todos lados, amar a Dios que se traduce en amar al hermano.

Amar a los que Dios pone en nuestra vida desde la oración, impulsarnos y llenarnos del amor de Dios en el silencio, para durante todo el día poder ir amando al que pasa por nuestro lado. Dejando que Dios ame a través nuestra a todos los que nos rodean.

Señor, envía tu Espíritu sobre mí y hazme pequeño y sencillo, te ofrezco mi todo, que no vale nada, para que hagas maravillas y sea capaz de dejarte amar a todos los que pasan cerca de mí en el día de hoy.

EL QUE NACE DE DIOS VENCE AL MUNDO

Is 55,1-11; 1 Jn 5,1-9; Mc 1,7-11

El profeta Isaías formula una serie de contrastes para poner de manifiesto la diferencia entre el proceder de los humanos y el proceder divino. Esa distancia aparentemente insalvable entre lo humano y lo divino, quedó superada en la persona de Jesús. La escena del bautismo de Jesús en el Jordán, recurre a la imagen de los "cielos abiertos" para explicarnos que la comunicación y la cercanía entre el Padre y el Hijo amado llegaron a su plenitud. Juan Bautista es el profeta que lo proclama: el hijo predilecto del Padre se singulariza por la obediente fidelidad. Jesús, es el cumplimiento pleno de la profecía de Isaías, es el oyente obediente que escucha la palabra del Padre y la lleva a cabal realización. En ese sentido, Jesús que ha nacido de Dios en el sentido genuino de la expresión, ha vencido al mundo y se ha mantenido leal al designio del Señor.

Oración introductoria Jesús, qué alegría y qué don tener este tiempo de oración para poder estar contigo a solas. Quiero descubrirte y conocerte de modo más profundo. Quiero esperar en Ti más firmemente. Quiero amarte más. Sólo Tú puedes darme estos dones. Petición Jesús, dame la gracia para que puedas permanecer siempre en mí.



Meditación del Papa Francisco Cuando Jesús recibió el bautismo de Juan en el río Jordán, “se abrieron los cielos”. Esto realiza las profecías. En efecto, hay una invocación que la liturgia nos hace repetir en el tiempo de Adviento: “Ojalá rasgases el cielo y descendieses!”. Si el cielo permanece cerrado, nuestro horizonte en esta vida terrena es sombrío, sin esperanza. En cambio, celebrando la Navidad, la fe una vez más nos ha dado la certeza de que el cielo se rasgó con la venida de Jesús. Y en el día del bautismo de Cristo contemplamos aún el cielo abierto. La manifestación del Hijo de Dios en la tierra marca el inicio del gran tiempo de la misericordia, después de que el pecado había cerrado el cielo, elevando como una barrera entre el ser humano y su Creador. Con el nacimiento de Jesús, el cielo se abre. Dios nos da en Cristo la garantía de un amor indestructible. Desde que el Verbo se hizo carne es, por lo tanto, posible ver el cielo abierto. Fue posible para los pastores de Belén, para los Magos de Oriente, para el Bautista, para los Apóstoles de Jesús, para san Esteban, el primer mártir, que exclamó: “Veo los cielos abiertos”. Y es posible también para cada uno de nosotros, si nos dejamos invadir por el amor de Dios, que nos es donado por primera vez en el Bautismo. ¡Dejémonos invadir por el amor de Dios! ¡Éste es el gran tiempo de la misericordia! No lo olvidéis: ¡éste es el gran tiempo de la misericordia! (S.S. Francisco, 12 de enero de 2014, homilía). Reflexión A veces, la voluntad de Dios se carga de una niebla de misterio. Nadie esperaba que Cristo, el Hijo de Dios, se acercara al pobre profeta Juan, para ser bautizado. Incluso el mismo Bautista intentó impedírselo. Pero cuando el Maestro pide, hay que saber bajar la cabeza... Los slogans de nuestro mundo querido, proclamando la era de la libertad a toda costa, no han hecho sino esclavizar al hombre a sus propios caprichos y tendencias desordenadas. Nunca el hombre ha estado tan atado por las cadenas de su soberbia, de su ira, y avaricia... El Maestro por el contrario, proclama la libertad del espíritu humillándose ante el profeta, a quien dice: "conviene que sea así". Sólo tras este acto de sencillez, se revela la divinidad de Cristo culminada con las palabras del Padre: "Éste es mi Hijo amado..." ¿Por qué Cristo es el amado del Padre? Precisamente porque se ha ofrecido para la salvación de los hombres, reparando el pecado de Adán. Nunca comprenderemos que todo un Dios se degrade hasta hacerse creatura, hombre. Pero la enseñanza no ha dejado de ser la misma: "Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón". Cristo no presume de ser Dios, y tenerlo todo. Presume de ser manso y humilde. Y de hecho, la imagen de su muerte elegida por los profetas, será la de un manso cordero llevado al matadero... El hombre manso es justo, amigable y optimista. El hombre humilde es pacífico y paciente. Vive confiando en la Providencia del Padre. No se engríe en los éxitos, ni se desespera en los fracasos. Porque sabe que Dios vela a su lado, y que nunca, nunca le va a dejar solo. Propósito Darme el tiempo para hacer una visita al Santísimo para agradecer a Cristo su amor. Diálogo con Cristo Qué hermoso saber que tengo un Padre que me ama y está cerca de mí, que se interesa por mi bien, y que me ha dado en Jesucristo el modelo de vida al que debo aspirar. Además, con la gracia de su Espíritu Santo, puedo tener la sabiduría y la fortaleza para responder con prontitud a su llamado. ¿Qué más puedo pedir? ¿Hay acaso un regalo



mayor? Por eso quiero vivir con este lema: Hacer siempre lo que Dios quiera y para ello me propongo ser fiel a mis compromisos de vida espiritual. De la primera lectura he querido escoger esta parte:

“Sobre él he puesto mi espíritu, para que traiga el derecho a las naciones. No gritará, no clamará, no voceará por las calles.”

Si Jesucristo actúa sin gritar, es decir sin utilizar la fuerza y la violencia, nuestra actitud católica tiene que ser la misma. Dios sabe lo que necesitamos nosotros y los demás. Dejémosle hacer. Dejemos que el Espíritu nos inunde, y con paz y alegría vivamos como Jesús.

En el salmo responsorial nos sorprenden con esta frase:

“El Señor bendice a su pueblo con la paz.”

¿No había venido Jesús a dividir, a provocar persecuciones y mártires? No. Nos ha bendecido con la paz. La paz y la alegría se basan en una confianza sin límites en la misericordia de Dios. Con esa confianza, ni la persecución, ni la enfermedad pueden arrebatarnos la paz y la alegría.

En la segunda lectura:

“Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien”

Debemos pasar por nuestra vida diaria haciendo el bien. Esa es nuestra misión. ¿Existe una misión más bonita que esta?

Por fin en el Evangelio, nos regalan la clave de lo que vamos comentando:

“Tú eres mi ijo amado, mi preferido.”

Si Jesús es el centro de nuestra vida, la paz, la alegría y el bien serán los frutos habituales todos los días.

Llevemos estos frutos a todos los rincones de nuestro quehacer diario y a todas las personas que se encuentran con nosotros cada día.

EN ESTA ETAPA FINAL

Hb 1, 1-6; Mc 1,14-20

La apertura de la Carta a los hebreos es célebre por su profundidad teológica. La persona del Señor Jesús es un verdadero giro radical en la historia de las relaciones amorosas de Dios con la humanidad. Todas las manifestaciones y balbuceos que los israelitas habían conseguido descifrar en su accidentada historia, han llegado a su fin. No harán falta más palabras porque la Palabra íntima de Dios se ha manifestado en forma comprensible en la historia y las actitudes del profeta de Nazaret. Por eso el autor no vacila en designar a Jesús como "el reflejo de la gloria de Dios". Quien observe de manera desprejuiciada la vida y la obra de Jesús de Nazaret podrá comprender las razones de su comportamiento



soberano: formula llamados exigentes y absolutos a cuatro pescadores galileos, los desafía a que reajusten su tren de vida, definiéndose radicalmente como sus primeros seguidores.

3) Reflexión • Después de que tomaron preso a Juan, Jesús fue a la provincia de Galilea y empezó a proclamar la Buena Nueva de Dios. Juan fue tomado preso por el rey Herodes porque denunció el comportamiento inmoral del rey (Lc 3,18-20). ¡La prisión de Juan Bautista no asustó a Jesús! Vio en ella una señal de la llegada del Reino. Y hoy, ¿sabemos leer los hechos de la política y de la violencia urbana para anunciar la Buena Nueva de Dios? • Jesús proclamaba la Buena Nueva de Dios. La Buena Nueva de Dios no solamente porque viene de Dios, sino que también y sobre todo porque Dios es su contenido. Dios, El mismo, es la mayor Buena Nueva para la vida humana. Responde a la aspiración más profunda de nuestro corazón. En Jesús aparece lo que acontece cuando un ser humano deja que Dios entre y reine. Esta Buena Nueva del Reino de Dios anunciada por Jesús tiene cuatro aspectos: a) ¡El plazo está vencido! Para los demás judíos el plazo no estaba vencido todavía. Faltaba mucho para la llegada del Reino. Para los fariseos, por ejemplo, el Reino podía llegar sólo cuando fuera perfecta la observancia de la Ley. Jesús tiene otro modo de leer los hechos. Dice que el plazo está vencido. b) ¡El Reino de Dios se ha acercado! Para los fariseos la llegada del Reino dependía de sus esfuerzos. Llegaría sólo después que ellos hubiesen observado toda la ley. Jesús dice lo contrario: ¡El Reino se ha acercado!” Ya estaba allí, independientemente del esfuerzo hecho. Cuando Jesús dice: “¡El Reino se ha acercado!”, no quiere decir que el Reino estaba llegando en ese momento, sino que ya estaba allí. Aquello que todos esperaban, ya estaba presente en sus vidas, y ellos no lo sabían, no lo percibían (cf. Lc 17,21). ¡Jesús lo percibió! Pues él leía la realidad con una mirada diferente. Jesús revelará a los pobres de su tierra esta presencia escondida del Reino en medio de la gente. Es ésta la semilla del Reino que recibirá la lluvia de su palabra y el calor de su amor. c) ¡Conviértanse! El sentido exacto es mudar la forma de pensar y de vivir. Para poder percibir la presencia del Reino en la vida, la persona tendrá que empezar a pensar y a vivir de forma distinta. Tendrá que mudar de vida y encontrar otra forma de convivencia. Tendrá que dejar de lado el legalismo de la enseñanza de los fariseos y permitir que la nueva experiencia de Dios invada su vida y le dé ojos nuevos para leer y entender los hechos. d) ¡Crean en la Buena Nueva! No era fácil aceptar este mensaje. No es fácil empezar a pensar de forma distinta de todo lo que uno ha aprendido, desde pequeño. Esto sólo es posible mediante un acto de fe. Cuando alguien viene a traer una noticia diferente, difícil de ser aceptada, usted la aceptará sólo si la persona que trae la noticia es de confianza. Y usted dirá a los demás: “ ueden ustedes aceptar. Yo conozco a la persona. No engaña. ¡Es de confianza!” ¡Jesús es de confianza! • El primer objetivo del anuncio de la Buena Nueva es formar comunidad. Jesús pasa, mira y llama. Los cuatro primeros en ser llamados: Simón, Andrés, Juan y Santiago, escuchan, lo dejan todo y siguen a Jesús para formar comunidad con él. ¡Parece amor a primera vista! Según el relato de Marcos, todo aconteció durante el primer encuentro con Jesús. Comparando con otros evangelios, la gente percibe que los cuatro ya conocían a Jesús (Jn 1,39; Lc 5,1-11). Ya tuvieron la oportunidad de convivir con él, de verle cuando ayudaba a la gente y de escucharle en la sinagoga. Sabían cómo vivía y lo que pensaba. El llamado no fue cosa de un momento, sino más bien de repetidos llamados e



invitaciones, de avances y retrocesos. ¡El llamado comienza y vuelve a empezar siempre de nuevo! En la práctica, coincide con la convivencia de los tres años con Jesús, desde el bautismo hasta el momento en que Jesús fue levantado al cielo. (He 1,21-22). Entonces, ¿por qué Marco nos lo presenta como un hecho repentino de amor a primera vista? Marcos piensa en el ideal: el encuentro con Jesús tiene que producir un cambio radical en nuestra vida. 4) Para la reflexión personal • Un hecho político, la prisión de Juan, llevó a Jesús a que iniciara el anuncio de la Buena Nueva de Dios. Hoy, los hechos políticos y sociales ¿influyen en el anuncio que hacemos de la Buena Nueva a la gente? • “¡Conviértanse! ¡Crean en la Buena Nueva!” ¿Cómo está aconteciendo esto en mi vida? 5) Oración final Porque tú eres Yahvé, Altísimo sobre toda la tierra, por encima de todos los dioses. (Sal 97,9)

Comenzamos el tiempo ordinario, así lo llama la liturgia de la Iglesia, y es un tiempo muy propicio para profundizar en nuestra vida de cada día, y para orar esa vida diaria, en contraste continuo con la de la familia de Nazaret, que vivía de forma ordinaria ocultando un misterio inaudito.

Por eso hoy podemos pedir luz al Espíritu Santo para descubrir también ese misterio extraordinario en nuestra propia vida.

orque también a nosotros, “en distintas ocasiones y de muchas maneras” nos ha hablado Dios, y “ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo”.

En Navidad Dios nos ha hablado con fuerza. Nos ha presentado a su Hijo en las apariencias más humildes. Misterio escondido, porque ese pobre Niño “es reflejo de su gloria, impronta de su ser. Él sostiene el universo con su palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificación de los pecados, está sentado a la derecha de su majestad en las alturas; tanto más encumbrado sobre los ángeles, cuanto más sublime es el nombre que ha heredado”.

Impresionantes palabras de la carta a los Hebreos, que se cumplen también en nosotros ahora parcialmente, y se cumplirán plenamente cuando gocemos ya del “abrazo de duración eterna”

Sintamos en este día, en momentos de silencio y oración, esta llamada que el Señor nos hace, y que también nos refresca el evangelio del día. El Señor también nos dice a nosotros hoy:

«Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio.»



Pidamos de nuevo al Señor, a través de su madre, que nos cambie el corazón, que haga el milagro de estar disponibles a su llamada, como los primeros discípulos. Conocieron a Jesús, se entusiasmaron con Él, y cuando llego el momento, respondieron a su llamada:

“Jesús les dijo: «Venid conmigo y os haré pescadores de hombres.» nmediatamente dejaron las redes y lo siguieron”.

“Los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con él”.

Jesús sigue llamando hoy, nos sigue llamando a colaborar con la extensión de su Reino, con nuestra tarea diaria, oculta, silenciosa, pero renunciando al propio yo, estando siempre dispuestos a dar al que lo necesita, en olvido continuo de nosotros mismos, como María, la Madre de Jesús, que guardaba todas esas palabras de su Hijo en su Corazón y las llevaba a la vida.

Hb 2, 5-12; Mc 1, 21-28

La Carta a los hebreos es un amplísimo ensayo cristológico que desvela de manera sólida y argumentada la identidad del Señor Jesucristo. El autor es un lector experimentado que sabe descifrar los vericuetos de los pasajes del Antiguo Testamento y los sabe releer desde la pasión y muerte de Jesús. Por eso mismo interpreta la existencia comprometida y sufriente de Jesús como una existencia aleccionadora. Jesús accedió a la gloria del Padre, habiendo asumido con serena confianza las pruebas de su fidelidad. Quien se decida a seguir sus pasos, desembocará en la vida plena que el Padre regaló a su Hijo. Tal como lo refiere el Evangelio de San Marcos, Jesús no era insensible al dolor de sus hermanos, por eso se compadeció del hombre alienado que encontró en la sinagoga de Cafarnaúm.

Oración introductoria Señor, son muchas las inmundicias que rodean mi entorno social. No debo, inocentemente, pensar que mi familia y yo estamos exentos a su influencia ni que no contribuimos, un poco o un mucho, a esta triste realidad. Por ello te pido que ilumines mi mente y mi corazón para que este momento de oración me haga crecer en el amor. Petición Señor, dame la gracia de conocer y vivir tu doctrina del amor para entregarme a los demás con total desinterés y donación. Meditación del Papa Francisco

El pasaje evangélico presenta a Jesús que, con su pequeña comunidad de discípulos, entra en Cafarnaún, la ciudad en la que vivía Pedro y que en aquellos tiempos era la más grande de Galilea. Y Él entra en aquella ciudad.

El evangelista Marcos relata que Jesús, siendo aquel día un sábado, fue inmediatamente a la sinagoga y se puso a enseñar. Esto hace pensar en la primacía de la Palabra de Dios, Palabra que hay que escuchar, Palabra que hay que acoger, Palabra que hay que anunciar.



Al llegar a Cafarnaún, Jesús no posterga el anuncio del Evangelio, no piensa primero en la disposición logística, ciertamente necesaria, de su pequeña comunidad, no se detiene en la organización. Su preocupación principal es la de comunicar la Palabra de Dios con la fuerza del Espíritu Santo. Y la gente en la sinagoga permanece asombrada, porque Jesús "les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas".

¿Qué significa "con autoridad"? Quiere decir que en las palabras humanas de Jesús se sentía toda la fuerza de la Palabra de Dios, se sentía la misma autoridad de Dios, inspirador de las Sagradas Escrituras. Y una de las características de la Palabra de Dios es que realiza lo que dice. Porque la Palabra de Dios corresponde a su voluntad. En cambio, nosotros con frecuencia pronunciamos palabras vacías, sin raíz, o palabras superfluas, palabras que no corresponden a la verdad. (Angelus, S.S. Francisco, 1 de febrero de 2015).

Reflexión Jesús inicia su predicación anunciando la llegada del Reino. Interpela al mundo con la necesidad de la conversión. Recluta a sus primeros seguidores... Reino, conversión y llamada, son realidades inseparables que desde entonces vivimos en la Iglesia. Desde que Cristo nace, se ha cumplido el tiempo. Dios interviene en la historia del hombre fundando su Reino en el corazón de cada discípulo. Y desde entonces hasta hoy, el mensaje, no ha sido otro sino la preparación para le llegada definitiva del Reino de Dios. Para ello, se ha querido valer de tantas almas consagradas a su servicio. Los sacerdotes, los diáconos, obispos y papas, las religiosas y religiosos dedicados a la vida contemplativa o al apostolado, a la educación o a las misiones en tierras lejanas... Todos ellos han sido la prolongación de las obras de Nuestro Señor. Pero la hora aún no ha llegado, ni parece venir pronto. Es obvio que no conoceremos el día ni la hora del final de los tiempos. Y por eso mismo, es necesario vivir preparados. Debemos entender, que cuando Cristo proclama el Reino, como un tiempo cumplido, se trata igualmente del tiempo concedido a cada uno de nosotros. El tiempo de nuestra vida, en la que debemos obrar siempre el bien. Pero no un bien ideal. El bien que tiene el rostro de cuantos nos rodean: hermanos, amigos, hijos, esposo, empleados y compañeros de trabajo; pobres y enfermos... Darse a sí mismo para procurar el bien de los demás. De esto se nos pedirán cuentas al final de nuestra vida. El evangelio nos muestra a Cristo como el Maestro poderoso. Y no sólo porque enseña en la sinagoga, como lo hacían en sus tiempos tantos otros judíos piadosos, sino porque va a obrar uno de tantos prodigios: expulsar un demonio. Así, el simple maestro Galileo, se presenta como el profeta poderoso. No en vano decía la gente que enseñaba con autoridad, y no como los escribas y fariseos, que sólo cargaban al pueblo con los preceptos de la ley. Cristo es el hombre más impactante que haya conocido la humanidad en toda su historia. De Él se ha escrito, muchísimo más que de cualquier otro tema. Su vida y sus milagros han sido admirados o negados, creídos o refutados, durante los veinte siglos que le han seguido. Y su persona se plantea como el máximo representante de cuantos han sabido remar contra corriente.



Cristo sigue interpelando al hombre de todos los tiempos, para que se coloque con él, o contra él. Desafortunadamente no hay más posiciones. Y siempre tendremos que decidir: Cristo o nuestro egoísmo. Cristo o nuestra sensualidad. Jesús mismo hablaba de que no se puede servir a dos señores. Es imposible encender una vela a Dios y otra al diablo... Vemos que no es fácil mantenerse fiel a las enseñanzas del Maestro, y que por más buenas intenciones que tenemos en hacer el bien y ayudar a los demás, no siempre conquistamos nuestras metas. Sin embargo, no tenemos que amilanarnos. Hay que confiar y pedir a Cristo la fuerza para dar la cara por Él y por su Reino, del mismo modo que Él dio la vida por nosotros... Dar la cara es no dejarse confundir por las sectas, ni dejar que otros se dejen. Dar la cara es estudiar la propia fe, para dar respuestas convincentes, a cuantos atacan al Papa, al Magisterio y la moral católica, sabiendo que sólo en Cristo está la Verdad. Y que sólo Cristo salva... Propósito Ante el dolor y situaciones difíciles, identificarme con Cristo al vivirlas con serenidad y confianza. Diálogo con Cristo Gracias, Señor, por enseñarme que lo fundamental en mi vida es la caridad. Ayúdame a amar a mi prójimo con el mismo amor con que te amo a Ti Dame la gracia de descubrirte y servirte en los demás, porque eso es la verdadera fe católica. El milagro de la curación del hombre poseído por un espíritu inmundo me recuerda que quieres hacer conmigo el mayor de los milagros: mi santidad.

Vamos hoy a hablar de Jesús. Parece de Perogrullo y sin embargo hay una necesidad de compensar el olvido que podamos tener de Él durante nuestras jornadas de la vida. Como por un deseo de anclar-nos firmemente en esta roca, en esta preciosa joya que no nos la arrebatarán, si de nuestra parte luchamos por volver y estar siempre con Él. Jesús el Hijo de Dios, nuestro hermano, nuestro camino y meta. La razón de nuestra vida.

“…a Jesús, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pasión y muerte. Así, por la gracia de Dios, ha padecido la muerte para bien de todos. Dios, para quien y por quien existe todo, juzgó conveniente, para llevar a una multitud de hijos a la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al guía de su salvación. (Heb 2,5-12).

Este Jesús tan enamorado de nosotros que, siendo el Hijo de Dios, acepta hacerse carne; y se acompasa al ritmo de lo humano, de lo temporal. Acoge todo lo que da de sí el hombre para llevar a una multitud de hijos a la gloria. En esa multitud (un puntito de ella) estoy yo. Se ha encarnado por mí, ha sufrido por mí, ha sonreído por mí (recordemos la canción “Señor me has llamado amigo”).Todo, todo por mí. En este íntimo descubrimiento nos jugamos una existencia de verdadero sentido, con o sin Cristo.

Y por Él, con Él, junto a Él queremos ser llevados a la gloria (la suya, la que de verdad importa). ¡Grande eres Cristo que así tratas al ser humano! No tanto por lo que podamos



darte sino por la excelencia de tu amor que se hace ciego al premiar desproporcionadamente nuestra fragilidad e indignidad.

Este es nuestro Rey al que todo lo sometiste bajo sus pies… y diste el mando sobre las obras de tus manos. Soy pues un “trocito” de esa obra grandiosa que es la gran familia humana.

Vamos a fijarnos en unas acciones de nuestro Jesús. Con una mirada externa (lo que ocurre) y otra mirada interna (entrar en esa escena con el corazón).

Mirada externa (lo que ocurre); Jesús entra en la sinagoga de Cafarnaúm y se quedan asombrados porque enseña con autoridad. En esto que estaba allí un hombre con un espíritu inmundo y comienza a gritar… Jesús lo increpa… y dando un grito muy fuerte, salió. Todos se decían que este enseñar con autoridad ES NUEVO. Y su fama se extiende por todas partes.

La mirada interna (con el corazón). Les propongo detenernos hoy en el JESÚS QUE ENSEÑA. Por tres veces se repite en el texto. Y añade; CON AUTORIDAD. Llama también la atención el comentario de las personas después que Jesús echase al demonio. Este enseñar con autoridad es nuevo. Es decir la acción del mal puede ser bloqueada (y expulsada) con su presencia y palabra. Se me ocurre que podemos, por una parte tomar ejemplo del Señor para, si en algo nos toca enseñar, hacerlo con la mayor competencia y coherencia posibles. O a lo mejor nos corresponde acercar a alguno hacia los que sí saben (tienen conocimientos) y (tienen autoridad para alejar el mal: sacramento del perdón).

Por último se me ocurre que podemos plantearnos dar entrada al Jesús Maestro en el corazón y la vida.; ¿qué piensa el maestro acerca de tantos aspectos, afectos, tareas, personas y circunstancias que tejen mi diario vivir?, ¿el sacramento del perdón aleja realmente el mal de mi corazón y de mis acciones? En todo dejemos que nos diga una palabra y que a través de la confesión expulse lo que vaya quedando de mal en nosotros.

Es cierto que Jesús enseñaba con autoridad y que el mal no lo soporta junto a sí. Pero ¡es un actuar con tanta gracia, delicadeza, respeto!, ¡tienen tanto equilibrio sus palabras y su mirar da tanta esperanza! Estamos adivinando que tuvo una madre y maestra genial. De ella recibió unos ejemplos que, junto a su colaboración, formaron parte de su ser. María impregnó el corazón y la acción de Jesús de tal forma que todo su porte, sus palabras, su mirada estaban “maternizadas”.

PREDICAR Y CURAR

Hb 2, 14-18; Mc 1, 29-39

El capítulo segundo de esta Carta hace una lectura retrospectiva de la vida y el ministerio del Señor Jesús. Su vida no se redujo a una retahíla de sermones y discursos, al contrario, tal como lo sintetiza el Evangelio de san Marcos, recorría las sinagogas predicando y liberando de sus ataduras a los oprimidos por el maligno. Jesús tenía la misma carne y la misma sangre que sus hermanos, vivió empática y compasivamente los sufrimientos de los campesinos empobrecidos de Galilea y se apiadó de ellos. Por ese ejercicio de la compasión, mereció ser reconocido como un sacerdote compasivo y



fidedigno. Ningún desplante burocrático, nada de altanería, sino compasión solidaria fue lo que Jesús manifestaba de manera constante ante los afligidos por el sufrimiento. El Señor Jesús sabía que el Dios liberador lo llamaba a sacar de la esclavitud a sus hermanos.

Oración introductoria Yo también te estoy buscando Señor. Te amo y confío en Ti porque sé que lo único que quieres es que sea feliz, aquí, ahora y en la eternidad. Petición Señor, ayúdame a salir de mi pasividad para ver, y hacer algo, por ayudar las necesidades de los demás. Meditación del Papa Francisco Los pobres son también maestros privilegiados de nuestro conocimiento de Dios; su fragilidad y sencillez ponen al descubierto nuestros egoísmos, nuestras falsas certezas, nuestras pretensiones de autosuficiencia y nos guían a la experiencia de la cercanía y de la ternura de Dios, para recibir en nuestra vida su amor, la misericordia del Padre que, con discreción y paciente confianza, cuida de nosotros, de todos nosotros.

Desde este lugar de acogida, de encuentro y de servicio, quisiera que surgiera una pregunta para todos, para todas las personas que viven aquí en la diócesis de Roma: ¿Me inclino sobre quien está en problemas, o tengo miedo de ensuciarme las manos? ¿Estoy encerrado en mí mismo, en mis cosas, o me percato de los que necesitan ayuda? ¿Me sirvo solo a mí mismo, o sé servir a los demás como Cristo, que vino a servir hasta dar su vida? ¿Miro a los ojos de los que buscan la justicia, o dirijo la mirada hacia el otro lado? ¿Acaso para no mirar a los ojos?» (S.S. Francisco, mensaje del 10 de septiembre de 2013).

Reflexión Yo creo que todos nos hemos encontrado en más de una ocasión con alguna persona enferma que no acepta su enfermedad o su condición de enfermo. Y me parece a mí que éstos son los casos más difíciles de tratar, precisamente porque no se quieren tratar ni dejan que los demás se preocupen por ellos. Se consideran sanos y dicen que no necesitan de nada. Y, sin embargo, el primer requisito para que alguien se cure es que reconozca su enfermedad y, consecuentemente, que quiera curarse. Pero existen muchos tipos de enfermedades. Y las físicas no son precisamente las más graves. Mucho peores son las enfermedades emocionales, morales y espirituales. Y lo más grave del problema es que nos resulta más difícil aceptar estas segundas. En una ocasión, mientras comía a la mesa de Mateo, junto con un grupo de publicanos y pecadores, Jesús dijo que "no eran los sanos quienes tenían necesidad de médico, sino los enfermos; y que Él no había venido a llamar a los justos, sino a los pecadores". Pero lo curioso es que nosotros no queremos ser considerados como tales, ni como los primeros ni como los segundos. Pero, ¿nos damos cuenta de que la primera condición para acercarnos a Jesús es, precisamente, aceptar nuestras enfermedades y dolencias, sean éstas físicas o espirituales? El Evangelio de este domingo nos dice que "al anochecer, cuando se puso el sol, le



llevaron a Jesús todos los enfermos y poseídos", y Él los curó a todos y expulsó muchos demonios. ¡Qué maravilla! ¡Qué alegría saber que Cristo puede curar todo tipo de enfermedades y expulsar a toda clase de demonios juntos! Pero, ¿de qué nos sirve saber eso si nosotros no queremos considerarnos enfermos o poseídos? Y por eso no nos acercamos a Jesús. Pues, ¡tontos de nosotros! Teniendo la salvación tan a la mano, no nos curamos de nuestras miserias por falta de humildad. Y la verdad es que aceptarse enfermo -sobre todo del alma– requiere una gran dosis de humildad y de aceptación personal, porque exige reconocer la propia debilidad, flaqueza y su necesidad de los demás. Así, pues, la primera condición para mejorar es reconocer que estamos enfermos. Un escritor contemporáneo así describe su propia experiencia: "te cae encima una enfermedad y, de un día para otro, debes aceptar la inactividad –aunque sea breve–, y el sufrimiento –aunque sea limitado–, e incluso la posibilidad de la muerte –aunque parezca todavía lejana–. Te conviertes en un objeto más que en un sujeto; en una cosa administrada por los demás; en un paciente, aunque a veces tengas muy poco de paciente. Y entonces comienzas –si antes no lo has hecho nunca– a examinarte a fondo, tal vez incluso sin saberlo, desde la perspectiva de Dios". ¿Cuáles son nuestras enfermedades personales? Si éstas son físicas, Jesús tiene el poder de curarlas definitivamente, porque Él es el Señor de la vida. Y si son espirituales, Él es el Hijo de Dios, y es capaz de expulsar cualquier tipo de demonios del alma. Y si son emocionales, Él ya ha vencido con su cruz todo dolor y sufrimiento humano, y se ha convertido en la fuente de nuestra verdadera paz. Si nuestra enfermedad se llama "depresión", Él es el remedio seguro de nuestras tristezas y abatimientos, porque en su Getsemaní ya pagó el precio de todas nuestras angustias. Y si tenemos un demonio llamado "orgullo", aprendamos de Él, que es manso y humilde de corazón. Y si tenemos una duda de muerte, Él ya venció todas nuestras tinieblas con su luz y su gloriosa resurrección. En una palabra, ¡Él es infinitamente poderoso, es el Dios omnipotente, y es capaz de remediar todas nuestras miserias! Propósito Reconocer nuestra enfermedad y acercarnos a Él con humildad y confianza. ¡Él nos curará de todas nuestras dolencias físicas o espirituales!

Ofrecemos nuestras vidas al Corazón de Cristo, por medio del Corazón Inmaculado de Santa María, nuestra Reina y Madre, todos nuestros trabajos, alegrías y sufrimientos. Y lo hacemos uniéndonos por todas las intenciones por las que se inmola continuamente sobre los altares.

El autor de la primera lectura nos quiere poner como ejemplo el vínculo de carne y sangre existente en una familia para poder comprender el amor que Dios nos tuvo, que tomó de esta manera nuestro cuerpo y nuestra sangre para hacer la redención. Recién terminada la Navidad podemos entender más claramente este misterio del anonadamiento de Jesucristo que, simplemente, se hizo hombre y, viendo cómo está el mundo hoy, parece que eso es caer muy bajo.

La frase del autor de la primera lectura “mirad que tiende una mano a los hijos de Abraham” exige de nuestra parte una respuesta. Como siempre, el amor toma la iniciativa. El tiende la mano. Y espera nuestra respuesta. Y, viendo el mundo de hoy, se plantea la pregunta ¿qué respuesta le está dando el mundo de hoy? La respuesta es realmente



triste. Y ¿qué respuesta le estoy dando yo?, ¿es también triste la respuesta? A mí la vida muchas veces me desborda y no me deja ver esas manos tiernas que se extienden hacia nosotros, que nos invitan a una amistad, una cercanía. Qué pena el no poder gozar de esas manos acogedoras porque estamos distraídos. Santa Teresa nos puede dar la solución a estas preguntas. Viendo ella la situación y detrimento de la sociedad y hombres de su época (que es la misma que la de hoy y la de siempre), ella toma el siguiente propósito: “Toda mi ansia era, y aún es, que pues Jesús tiene tantos enemigos y tan pocos amigos, que ésos fuesen buenos, determiné a hacer eso poquito que era en mí, que es seguir los consejos evangélicos con toda la perfección que yo pudiese”. Qué sencillo pero que certero y práctico. Que aquello a lo que me comprometí, lo viva con intensidad por amor a Cristo.

Seremos capaces nosotros de acercarnos a esas manos, ese amor de Dios? En la lectura del evangelio podemos comprender qué les pasó a aquellos que se acercaban: sanaban de sus enfermedades, salían los malos espíritus. La oración de hoy puede ser muy sencilla. Simplemente crecer en fe, acercarnos con confianza a Jesús, acompañarle. Señor, tú me conoces mejor que yo, conoces mi debilidad y mi enfermedad. Sáname. “¿Qué quieres que haga?” diría Jesús en una ocasión al ciego Bartimeo. “Que me cures”, fue la respuesta. Pidamos con confianza que Dios nos alcance el milagro de nuestra conversión para poder comprender y sentir el amor que Jesús nos tiene.

QUE NADIE TENGA UN CORAZÓN DAÑADO

Hb 3,7-14; Mc 1,40-45

El dilema que plantea el capítulo tercero de la Carta a los Hebreos es muy sencillo, fe en Dios o incredulidad. Creer en Dios cuando los resultados de todos nuestros esfuerzos y proyectos resultan favorables se antoja cómodo; en otras circunstancias, cuando escasean los recursos, la salud o se complican las relaciones interpersonales, es cuando la fidelidad a Dios suele flaquear. Israel se rebeló en el desierto cuando escaseaba el agua; aleccionados por esa experiencia, podemos aprender en cabeza ajena. Esa es la exhortación fundamental de la Carta: si hoy resuena la voz de Dios en nuestro corazón, conviene acogerla con humildad y prontitud. La misma disponibilidad que Jesús mostró para acoger la súplica del leproso, conviene asumir con los necesitados que vamos encontrando en la vida diaria.

Oración introductoria Señor, si Tú quieres esta meditación puede hacer la diferencia en mi día, y en mi vida. Vengo ante Ti como el leproso, necesito de tu gracia. Tócame y sáname de todas mis iniquidades, de mi egoísmo, de mi soberbia, de mi vanidad, de mi indiferencia. Petición Ayúdame, Jesús, a vivir tu Evangelio al convertirme en un apóstol fiel y esforzado de tu Reino. Meditación del Papa Francisco

Señor, si quieres, puedes limpiarme…” Jesús, sintiendo lástima; extendió la mano y lo tocó diciendo: “Quiero: queda limpio”. La compasión de Jesús. Ese padecer con que lo acercaba a cada persona que sufre. Jesús, se da completamente, se involucra en el dolor



y la necesidad de la gente… simplemente, porque Él sabe y quiere padecer con, porque tiene un corazón que no se avergüenza de tener compasión.

“No podía entrar abiertamente en ningún pueblo; se quedaba fuera, en descampado”. Esto significa que, además de curar al leproso, Jesús ha tomado sobre sí la marginación que la ley de Moisés imponía. Jesús no tiene miedo del riesgo que supone asumir el sufrimiento de otro, pero paga el precio con todas las consecuencias.

La compasión lleva a Jesús a actuar concretamente: a reintegrar al marginado. Y éstos son los tres conceptos claves que la Iglesia nos propone hoy en la liturgia de la palabra: la compasión de Jesús ante la marginación y su voluntad de integración.

Marginación: Moisés, tratando jurídicamente la cuestión de los leprosos, pide que sean alejados y marginados por la comunidad, mientras dure su mal, y los declara: “ mpuros”. Imaginen cuánto sufrimiento y cuánta vergüenza debía de sentir un leproso: físicamente, socialmente, psicológicamente y espiritualmente. No es sólo víctima de una enfermedad, sino que también se siente culpable, castigado por sus pecados. Es un muerto viviente, como "si su padre le hubiera escupido en la cara". (Homilía de S.S. Francisco, 15 de febrero de 2015).

Reflexión El Evangelio nos presenta una vez más a uno de esos hombres que se acercó a Jesús para que le curase. Como los demás, reconoció en Cristo al Salvador. Pasó por su vida y creyó en él como en él único que podía remediar sus males. En esta ocasión se trata de un leproso. Para Jesús el caso no presentaba novedad. Lo que sí impresiona es que el leproso se expresa en unos términos inauditos: "Si quieres, puedes curarme". ¿Sería posible que Cristo no quisiese? Si así sucediera estaríamos perdidos. Fuera de Cristo, ¿dónde puede encontrarse la salud? El leproso no se presentó con su petición con las torcidas intenciones de los fariseos. "Tú puedes curarme, porque todo te es posible. Si no me curas es porque no quieres. Si no quieres no eres bueno. Y si no eres bueno, ¿cómo haces milagros? Con el poder de los demonios..." Nada de esto. Él conoce a Cristo, profundamente. Sabe lo que hay en su corazón. Por eso se arrodilla. Por eso dice "si quieres". Porque cree plenamente en que Cristo le ama. ¿Creemos nosotros esto? De nuestra confianza depende nuestra curación. Propósito Revisar mi programa de vida espiritual para concretar medios que me acerquen más a Cristo. Diálogo con Cristo Jesús, ¡cuánto podrías hacer conmigo si me dejara transformar por Ti! ¡Sería un instrumento que Tú podrías usar para comunicar a los hombres tus tesoros y tus gracias! Jesús, ayúdame a vivir tu Evangelio y a sentir el apremio de cumplir con tu mandato misionero.

Si escucháis hoy su voz, no endurezcáis el corazón



Venimos a este rato de oración para escuchar la voz del Señor. Nos ponemos en su presencia, para que convierta nuestro corazón de piedra en corazón de carne, sensible, amante como el suyo.

Como el pueblo de Israel en el desierto, cada uno de nosotros en nuestra vida sentimos la tentación de la rebelión contra el Señor: esos deseos de ceder en nuestro vivir austero y esforzado frente a una vida más cómoda, de ser igual poco a poco a los demás, dejando de ser luz y sal ante mis compañeros y conocidos. Ese deseo sordo que tiende a la desunión con los demás y con Dios porque me hicieron esto o lo otro, porque se olvidaron de mí… ese deseo de quedar por encima del otro, de no humillarme por nada del mundo.

Pensemos en las obras del Señor en nuestra vida. Ponderemos los dones que el Señor nos regala cada día para no ser desagradecidos y abrirnos a nuevos dones para los demás.

Animémonos unos a otros, en el día a día durante toda la vida, para no dejarnos engañar por el pecado y participar de la vida de Cristo.

Con el salmo rezamos:

Entremos, postrémonos por tierra (sencillos y humildes), bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía

«Si quieres, puedes limpiarme.»

Creo que esta petición sencilla debió conmover a Jesús y por eso arrancó ese «Quiero: queda limpio.»

El leproso era un desahuciado de la sociedad, con un horizonte de muerte cercana en soledad. Sabe que Jesús puede curarle por las noticias que le han llegado de Él, pero aun así se manifiesta indiferente (aún con lo que desearía curarse) y deja la decisión en manos del Maestro, que le conoce mejor que si mismo y sabe lo que le conviene.

Qué bonito ir a Jesús con nuestras peticiones pero diciéndole siempre como la Virgen: hágase como Tú quieres.

ENTRAR EN EL DESCANSO

Hb 4,1-5.11; Mc 2,1-12

La frase tiene una larga trayectoria en la tradición bíblica. A partir de la tradición del Éxodo y del desierto surgió la certeza de que la llegada la tierra prometida por Dios a Israel, sería un tiempo para disfrutar del descanso del Señor. La esclavitud egipcia, la vida errante en el desierto, la penosa instalación en la tierra de Canaán, habían llegado a su fin. Ahora Dios inauguraría otro tipo de relación con su pueblo. Sería el guardián de la convivencia armoniosa de Israel; las leyes justas garantizarían una vida fraterna y solidaria y las instituciones velarían por su correcta aplicación. Así como los hombres antiguos se



protegían de las amenazas en guaridas y refugios, cuando Israel cumpliera generosamente los mandatos divinos, disfrutaría de un descanso verdadero. El paralítico que aparece en el Evangelio no había disfrutado de una existencia realmente dichosa. Por eso mismo Jesús se compadece de su desvalimiento y le devuelve la movilidad y la alegría de vivir.

Oración introductoria Padre y Señor mío, bien conoces mi fragilidad y lo difícil que me es guardar silencio y apartarme de las distracciones durante mi meditación. Permite que tu Espíritu Santo me lleve ante Ti, como lo logró el paralítico, y que sepa ser dócil a tu gracia. Petición Señor, ¡sáname!, para que sea tu discípulo y misionero. Meditación del Papa Francisco

Alguien podría preguntar: "Pero, padre, ¿la misericordia no borra los pecados?" No, lo que borra los pecados es el perdón de Dios. La misericordia es la forma como Dios perdona. Porque Jesús podía decir: 'Yo te perdono. ¡Vete!', como le ha dicho a aquel paralítico que le habían bajado desde el techo: '¡Tus pecados te son perdonados!' Aquí dice: '¡Vete en paz!'. Jesús va más allá. Le aconseja de no volver a pecar. Aquí se ve la actitud misericordiosa de Jesús: defiende al pecador de sus enemigos; defiende al pecador de una condena justa. También nosotros, cuántos de nosotros, tal vez deberíamos ir al infierno, ¿cuántos de nosotros? Y esa condena es justa... y Él perdona más allá. ¿Cómo? Con esta misericordia.

La misericordia va más allá y transforma la vida de una persona de tal manera que el pecado sea dejado de lado. Es como el cielo. Nosotros miramos al cielo, tantas estrellas, tantas estrellas; pero cuando llega el sol, por la mañana, con tanta luz, las estrellas no se ven. Y así es la misericordia de Dios: una gran luz de amor, de ternura. Dios no perdona con un decreto, sino con una caricia, acariciando nuestras heridas del pecado. Porque Él está involucrado en el perdón, está involucrado en nuestra salvación. Y así Jesús hace de confesor: no humilla, no dice 'Qué has hecho, dime ¿Y cuándo lo has hecho? ¿Y cómo lo has hecho? ¿Y con quién lo has hecho?' ¡No! 'Vamos y de ahora en adelante ¡no peques más!'. Es grande la misericordia de Dios. ¡Nos perdona acariciándonos! (Cf. S.S. Francisco, 7 de abril de 2014, homilía en Santa Marta).

Reflexión ¡Qué atrayente es la persona de Jesús! ¡Se juntaron tantos que ni aún junto a la puerta cabían!. Es cautivadora su figura porque refleja el amor del Padre. Él les hablaría del amor misericordioso de Dios que perdona al que le ofende y luego de perdonarle le ama como al más querido de sus hijos. No le guarda resentimiento, sino que le da todo lo que daría al hijo fiel y todavía más porque sabe que es débil y necesita de un mayor amor y cuidado. Sin embargo, no todos los presentes le escuchaban por primera vez, al menos así parece por la forma de actuar. Quizá le estaban siguiendo desde tiempo atrás, quizá le habían visto obrar y habían convivido con Él. No lo sabemos. El hecho es que aparecen cuatro personas que conducen a un enfermo a Cristo. ¿Por qué lo hacen? Lo más seguro es que ya conocían al Maestro y también conocían el amor que en ese momento enseñaba a los



demás. Quizá habían sido objetos de su bondad divina y ahora se dedican a pregonar la gran novedad del amor de Dios. Ha sido tan grande su experiencia y es tan grande la felicidad que han sacado de ella, que se dedican a comunicarla a los demás y a tratar de hacerla partícipe al mayor número de personas posibles. Es tan grande su deseo de transmitirla que rompen el techo de la casa para que un hombre más goce de la felicidad que da ser blanco del amor divino. Así debemos hacer cada uno de nosotros en nuestras vidas: Esforzarnos por conocer profundamente a Cristo, para transmitirlo al mayor número de personas posible, por encima del cansancio o del sacrificio que ello pueda implicar. La verdadera felicidad de muchas personas depende de nuestro mensaje. No lo reservemos para nosotros mismos.

Propósito En mi oración, pedir a Dios que aumente mi fe. Diálogo con Cristo Sólo Tú puedes devolver a nuestras vidas el estado de gracia. Sólo Tú curas nuestras heridas con el bálsamo de tu amor. ¡Qué afortunados somos, pues no tenemos que desmantelar tejados para obtener tu perdón!

(Mc 2, 1-12)

Al iniciar la oración pedir luz al Espíritu Santo, ponerme en la presencia de Dios pidiéndole que este encuentro con Él sólo sea, como todo este día, ordenado en servicio y alabanza de Dios.

La escena evangélica de hoy se desarrolla en Cafarnaúm y los protagonistas son Jesús, un paralítico y los escribas. Cuatro amigos del paralítico, lo descuelgan del techo y en su camilla lo ponen delante de Jesús. Él, viendo la fe que tenían, dice algo que resulta sorprendente ante un enfermo que busca su curación: “ ijo, tus pecados quedan perdonados”. Jesús no es un curandero maravilloso, que dedica a sanar enfermedades incurables; sus milagros tienen siempre el significado de mostrar el mal profundo del corazón humano que también viene a curar. Después de realizar la curación de la enfermedad, Jesús da un paso adelante mostrando que Él es el “médico” que sana el cuerpo y el alma.

A continuación san Marcos nos relata la conversión de Leví, donde Jesús dice: “No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores”. Jesús da el salto desde la enfermedad que Él cura, al pecado que Él mismo perdona. Es el médico total que cura el fondo del corazón humano. Los males físicos del hombre, muchas veces son consecuencia del mal moral que llevamos dentro de nuestro ser, pensemos en las grandes calamidades actuales, son consecuencia del mal que llevamos grabado en nuestro interior.

Dice san Ignacio que es gracia de Dios el ser capaces de percibir la gravedad de nuestro pecado y saber que Jesús viene a cambiar nuestro corazón de piedra en una de carne y tener la certeza de que Él puede siempre abrir caminos en nuestro desierto y ríos en nuestro desierto. Que podemos contar siempre con el perdón generoso de un Dios que es



rico en misericordia y que siempre encontraremos su palabra de perdón y su abrazo de acogida. Para el Padre lo importante no es el pasado, sino el futuro que tenemos delante. El profeta saías dice: “No recordéis lo de antaño, no penséis lo de antiguo. Yo realizo algo nuevo. Ya está brotando, ¿no lo notáis?” O como dice Jesús, siempre podemos levantarnos, tomar la camilla de nuestro pasado y echar andar.

Al final de la oración no debemos olvidarnos de darle gracias a Dios Padre por las gracias recibidas, por su luz y por su fuerza, y a la vez pedir perdón por tantas veces como he cerrado el oído para no escuchar sus palabras de salvación.

PALABRA VIVA Y ENÉRGICA

Hb 4,12-16; Mc 2,13-17

Jesús es para nosotros los católicos la vía de acceso al Padre. Su palabra no es una entre muchas, es el referente fundamental para orientarnos y tomar las decisiones correspondientes. Su palabra no es un oráculo vaporoso y ambiguo como en los viejos templos griegos; la suya es una palabra concreta, arraigada en circunstancias socioeconómicas muy precisas. Cuando Jesús llamaba a los recaudadores y prestamistas a cancelar las deudas, para evidenciar su cambio de mentalidad, no estaba "dorándoles la píldora" con discursos melosos. La palabra de Jesús es viva y enérgica y va a la médula de los problemas y estructuras sociales. Si no se reajustaban las relaciones sociales en clave de justicia, el anuncio del Reino de Dios se convertiría en un falso consuelo. Jesús no excluye a nadie de su proyecto, por eso prepara una palabra para los "verdugos", a fin que se humanice su vida y cambie también la situación de las víctimas.

Oración introductoria Señor, necesito de tu gracia para poder tener un encuentro de amor en esta meditación porque quiero responder a tu llamado, como lo hizo Mateo. En este nuevo año no sólo quiero escuchar tu Palabra sino decidirme a hacerla vida. Dame la fortaleza para hacer la opción por Ti en esta oración. Petición Jesús, ayúdame a saber ignorar el «qué dirán» para responder siempre con generosidad a tu llamado. Meditación del Papa Francisco

Después de mirarlo con misericordia, el Señor le dijo a Mateo: «Sígueme». Y Mateo se levantó y lo siguió. Después de la mirada, la palabra. Tras el amor, la misión. Mateo ya no es el mismo; interiormente ha cambiado. El encuentro con Jesús, con su amor misericordioso, lo transformó. Y allá atrás quedó el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión. Antes él esperaba sentado para recaudar, para sacarle a los otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, para entregar, para entregarse a los demás. Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría en el servicio. Para Mateo, y para todo el que sintió la mirada de Jesús, sus conciudadanos no son aquellos a los que «se vive», se usa, se abusa. La mirada de Jesús genera una actividad misionera, de servicio, de entrega. Sus conciudadanos son aquellos a quien Él sirve. Su amor cura nuestras miopías y nos



estimula a mirar más allá, a no quedarnos en las apariencias o en lo políticamente correcto.

Jesús va delante, nos precede, abre el camino y nos invita a seguirlo. Nos invita a ir lentamente superando nuestros preconceptos, nuestras resistencias al cambio de los demás e incluso de nosotros mismos. Nos desafía día a día con una pregunta: ¿Crees? ¿Crees que es posible que un recaudador se transforme en servidor? ¿Crees que es posible que un traidor se vuelva un amigo? ¿Crees que es posible que el hijo de un carpintero sea el Hijo de Dios? Su mirada transforma nuestras miradas, su corazón transforma nuestro corazón. Dios es Padre que busca la salvación de todos sus hijos.

Dejémonos mirar por el Señor en la oración, en la Eucaristía, en la Confesión, en nuestros hermanos, especialmente en aquellos que se sienten dejados, más solos. Y aprendamos a mirar como Él nos mira.» (Homilía de S.S. Francisco, 21 de septiembre de 2015).

Reflexión ¡Premio mayor! Mateo, el publicano, se llevó el premio mayor. El leproso recobró la lozanía en su piel. El paralítico volvió a andar y además se le perdonaron sus pecados. Pero Mateo, se quedó con la mejor parte: elegido para seguir a Cristo, y además de los primeros doce. El caso de Mateo es especial. Él no era pescador. Era un hombre de negocios y podemos suponer que le iba bastante bien. Pero a diferencia de lo que muchas veces nos pasa, él no estaba apegado. Pasó Cristo por su vida y como dijo el Maestro en la parábola "lo dejó todo para comprar el terreno donde estaba el tesoro escondido". Esto nos habla de que hay vocaciones ocultas incluso bajo los ropajes de una vida exitosa. Y de hecho, Cristo no riñe nunca con Mateo porque era rico. Pues Mateo antes de partir con Jesús a extender el Reino decidió hacer una fiesta: ¡porque es un gran acontecimiento ser llamado! Y porque no tenía su corazón apegado a los bienes de este mundo. Propósito Aprovechar el tiempo libre de este sábado para hacer una visita pausada a Cristo Eucaristía. Diálogo con Cristo Señor, Tú transformaste toda la vida de san Mateo, haz también de mí tu discípulo y misionero. No permitas que me excuse pensando en que no tengo tiempo o las habilidades necesarias, porque el ser tu apóstol no son unas actividades sino una actitud vital que debe influenciar mi vida en todo momento, en cada lugar y circunstancia. ¡Aquí estoy Señor, envíame!

Creo que a las personas de nuestro tiempo, nos llama poderosamente la atención el hecho, de que Jesús predicara materialmente en la "calle" a todo aquel que quisiera escucharlo, y esto, sin distinción alguna de sexo, edad, o clase social... Nosotros, nos movemos en un mundo tremendamente sofisticado, selectivo y clasista, en que pareciera, que no todos somos iguales, y que no todos tenemos los mismos derechos... Pero Jesús



nos muestra que no será así en el Reino de los Cielos, donde “muchos primeros serán últimos, y muchos últimos primeros." (Mt.19,30).

No podemos evitar nuestra sorpresa y desconcierto ante la forma de comportarse del Maestro. Insisto, somos hijos de nuestro tiempo, y nuestro tiempo tiene poder sobre nosotros. Pero aquí tenemos el evangelio de este día que nos dice no, no debe ser así y quien piense así, tendrá que escuchar de los labios de Cristo la última frase del evangelio de hoy: -«No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.»

Fijemos nuestra oración en Mateo, publicano y pecador. ¡Nosotros, que nos creemos justos y con derechos, como los escribas y fariseos de su tiempo...!

La llamada de Jesús en la vida de Mateo, realizada al paso.., fue toda una revolución... Bastó una sola palabra del Maestro: "Sígueme", para que este hombre lo dejara todo..., absolutamente todo y se fuera en pos de El por los caminos de Palestina...

¡Cuántas veces nosotros hemos escuchado lo mismo, y no Le hemos seguido...! ¡Pero este pecador público, este deshecho de la sociedad de su tiempo, lo deja todo y Le sigue...! ¿Qué nos está diciendo este hecho de vida...? ¿Cómo nos cuestiona a nosotros la vida...? ¿Qué podemos hacer, si meditamos en serio el evangelio de este día...?

Hay tres detalles que podemos apreciar, y que pueden centrar nuestra oración en estos momentos:

El primero es: Que después de su respuesta, Mateo se dio cuenta, de que tenía las manos vacías, pero limpias...

El segundo: Que había perdido su trabajo, pero había consiguió otro sumamente mejor...

Y el tercer detalle que apreciamos: Es que pasó de estar enfermo a estar sano... ¡Que no es poco...!

Salud espiritual..., trabajo noble y digno..., y una conciencia limpia..., son el fruto de una respuesta generosa al seguimiento de Cristo. Pidamos al Señor que nos conceda su gracia, para que podamos responder como Mateo con generosidad y valentía…

LAS BUENAS COMPAÑÍAS

1 S 3, 3-10.19; 1 Co 6, 13-15. 17-20; Jn 1, 35-42

Entre las dos lecturas podemos descubrir un hilo conductor más que claro: la importancia de la compañía de un experto cuando se trata de acercarse a Dios. El pequeño Samuel vive, come y pasa la noche en compañía del anciano Elí. El relato de vocación nos deja muy en claro una lección. Nadie aprende a moverse por el laberinto de la fe sin ayuda de un guía experimentado. Nunca ha sido fácil discernir la presencia de Dios, tampoco lo fue para el niño Samuel; fue necesario que Elí le enseñara los primeros tanteos de la comunicación con Dios. Por su parte, el Evangelio de san Juan nos presenta el relato de vocación de los dos primeros discípulos. Andrés y el discípulo anónimo necesitaron de la asesoría del Bautista para descubrir la novedad: por medio de la persona de Jesús, Dios comenzaría a salvar a Israel. Cuando los discípulos encontraron a Jesús, se pasaron un día entero con Él. Se aprende a vivir como creyente, viviendo al lado de los creyentes.



Oración introductoria Yo también quiero tener un encuentro contigo en esta oración. Sólo quiero buscarte a Ti Señor, aleja toda distracción y preocupación que me desvíe y ayúdame a tener un encuentro personal con tu amor. Petición Cordero de Dios, dame la gracia de encontrarte y nunca más dejarte. Meditación del Papa La palabra "Cristo" (Mesías) significa "el Ungido". La humanidad de Jesús está insertada, mediante la unidad del Hijo con el Padre, en la comunión con el Espíritu Santo y, así, es "ungida" de una manera única, y penetrada por el Espíritu Santo. Lo que había sucedido en los reyes y sacerdotes del Antiguo Testamento de modo simbólico en la unción con aceite, con la que se les establecía en su ministerio, sucede en Jesús en toda su realidad: su humanidad es penetrada por la fuerza del Espíritu Santo. Cuanto más nos unimos a Cristo, más somos colmados por su Espíritu, por el Espíritu Santo. Nos llamamos "católicos", "ungidos", personas que pertenecen a Cristo y por eso participan en su unción, son tocadas por su Espíritu. No quiero sólo llamarme católico, sino que quiero serlo, decía san Ignacio de Antioquía. Dejemos que precisamente estos santos óleos, que ahora son consagrados, nos recuerden esta tarea inherente a la palabra "católico", y pidamos al Señor para que no sólo nos llamemos católicos, sino que lo seamos verdaderamente cada vez más. (Benedicto XVI, 21 de abril de 2011). Reflexión En el evangelio de hoy, se nos presentan dos momentos en la vida de Juan y Andrés, discípulos del Bautista. El primero: su encuentro con Jesús; y el segundo: la respuesta natural que nace de este encuentro. Juan y Andrés siguen a Jesús, en un momento. Éste se vuelve y les pregunta ¿Qué buscan? Los discípulos después le responden con otra pregunta. Pero la respuesta que Cristo les da parece que no resuelve su interrogante. Sin embargo, la pedagogía de Jesús es diferente a la nuestra. Les invita a que ellos mismos hagan la experiencia de convivir con Él. No los fuerza. Respeta profundamente su libertad. Hasta el punto que ellos mismos vieron dónde vivía y decidieron permanecer con Él. Lo que les atrajo no era tanto el lugar donde vivía el Maestro, eso más bien era un pretexto para acercarse a Él y conocerlo más íntimamente. Su testimonio les impactó tanto que interiormente lo único que deseaban era quedarse a su lado. Nadie puede hacer una verdadera experiencia de Cristo y no quedar con alguna huella visible. En este evangelio, se nos muestra cómo el conocimiento de Cristo les lleva a tener una necesidad muy grande de trasmitirlo a los demás. El mismo Andrés no duda en llevar la buena noticia de que han encontrado al Mesías a su hermano Simón, para después presentarlo con el Señor y que Cristo lo escoja para seguirlo también. El apostolado brota en todo corazón como una exigencia de quien ha experimentado el amor de Dios en su alma y desea ardientemente que los demás también puedan gozar de este maravilloso encuentro.



Propósito Si yo he ha experimentado el amor de Dios en mi alma, tratar que los demás también puedan gozar de este maravilloso encuentro. Diálogo con Cristo Gracias por permitirme encontrarte en esta oración. Ahora, Señor y Padre mío, no dejes que me encandile con las tentaciones del mundo. Realmente quiero responder a tu llamado y cumplir cabalmente tu voluntad, aunque me cueste. Permite que mi testimonio de vida sea un puente para que otros también te sepan buscar y encontrar.

Nos ponemos en la presencia del Señor en esta mañana de domingo y hacemos un acto de amor grande hacia este Dios nuestro que nos quiere tanto.

Hoy tenemos dos grandes motivos que nos pueden hacer reflexionar: por un lado las sugerentes lecturas de la misa de hoy y por otro el comienzo de estos 8 días de oración por la unidad de todos los que se dicen cristianos para que regresen a la Madre Iglesia Católica.

Dios sigue llamando hoy de muchas maneras, y hasta se hace el encontradizo en cualquier situación para que oigamos esa llamada. Estoy totalmente seguro que todos los que estáis leyendo estas reflexiones han sentido la llamada de Dios en algún momento de su vida: algunas veces no las sabemos entender, como el pequeño Samuel y otras hemos rehuido esa llamada por el miedo que nos daba.

Dios, cuando llama, es porque está seguro de nuestra vocación; y además NUNCA se arrepiente. Por eso la vocación nunca se pierde, se puede enquistar y hasta parece que Dios se ha olvidado de mí; pero no es cierto: siempre estamos en la mente de Dios y guía cada momento de nuestra vida.

Esta vocación, esta llamada puede ser a la vida consagrada; pero la mayoría de las veces es una vocación a la santidad a través de la consagración mediante el Bautismo que todos hemos recibido. Por ello ser santos en el lugar donde Dios nos ha puesto es cumplir la voluntad de Dios, sea en el sacerdocio, en la vida consagrada o en el matrimonio o en la profesión o el trabajo.

Déjate seducir por la llamada de Cristo en este rato de oración; escucha su voz y que te invita a seguirle de cerca: “venid y lo veréis”, y pasaron con Él todo el día.

Por otra parte hoy comienzan los ocho días que la Iglesia dedica a rezar para que se logre la unión de todos los cristianos. Te invito, no sólo a rezar, sino también a ofrecer un sacrificio diario por esa ansiada unidad.

SUFRIENDO APRENDIÓ A OBEDECER

Hb 5, 1-10; Mc 2, 18-22



El autor de la Carta a los hebreos no tenía una mala imagen del sufrimiento ni de la frustración como se pregona hoy en tantos cursos "light" de autoayuda. Es cierto que el sufrimiento no resulta agradable, pero finalmente se aprende a obedecer y a madurar. El Hijo de Dios sufrió, gritó y aprendió a obedecer y a partir de esa muestra de fortaleza y perseverancia, fue escuchado por el Padre. Dios no consintió de manera complaciente a su Hijo. El proceder de Dios es ejemplar para nosotros los creyentes. No se trata tampoco de justificar la violencia, ni los castigos desproporcionados o abusivos, pero una cierta dosis de disciplina y firmeza sí que hacen provecho. Por su parte el Evangelio nos presenta al mismo Señor Jesús, haciendo un discernimiento sensato. Jesús decide no ayunar porque descubre cuáles son las genuinas preferencias divinas. La suya no era una obediencia ciega, ni tampoco fue víctima de autoritarismo alguno. Jesús aprendió a obedecer y también aprendió a disentir de los fanáticos de la obediencia.

Oración introductoria Ayúdame, Señor, a crecer espiritual y apostólicamente para poder ofrecerte una vida nueva, marcada por el amor a Ti y a mis hermanos. Que tu Espíritu Santo, santificador, guíe esta meditación para orar con una absoluta confianza en tu providencia infinita. Petición Jesús, dame la sabiduría para saber ayunar de todo aquello que pueda disminuir mi fidelidad y la totalidad de mi entrega a la misión que me has encomendado. Meditación del Papa Francisco

La segunda circunstancia, para quien busca ser fiel al don de seguir a Jesús en la luz de la fe, viene del hecho de que este diálogo no es un accesorio secundario de la existencia del creyente: es en cambio una expresión íntima e indispensable. Permítame citarle una afirmación en mi opinión muy importante de la Encíclica: visto que la verdad testimoniada por la fe es aquella del amor –subraya—“está claro que la fe no es intransigente, sino que crece en la convivencia que respeta al otro. El creyente no es arrogante; por el contrario, la verdad lo hace humilde, consciente de que, más que poseerla nosotros, es ella la que nos abraza y nos posee. Lejos de ponernos rígidos, la seguridad de la fe nos pone en camino, y hace posible el testimonio y el diálogo con todos”. Este es el espíritu que anima las palabras que le escribo.

La fe, para mí, nace de un encuentro con Jesús. Un encuentro personal, que ha tocado mi corazón y ha dado una dirección y un nuevo sentido a mi existencia. Pero al mismo tiempo es un encuentro que fue posible gracias a la comunidad de fe en la que viví y gracias a la cual encontré el acceso a la sabiduría de la Sagrada Escritura, a la vida nueva que como agua brota de Jesús a través de los sacramentos, de la fraternidad con todos y del servicio a los pobres, imagen verdadera del Señor.

Sin la Iglesia –créame--, no habría sido capaz de encontrar a Jesús, mismo siendo consciente de que el inmenso don que es la fe se conserva en las frágiles odres de barro de nuestra humanidad. Y es aquí precisamente, a partir de esta experiencia personal de fe vivida en la Iglesia, que me siento cómodo al escuchar sus preguntas y en buscar, junto con Usted, el camino a través del cual podamos, quizás, comenzar a hacer una parte del camino junto. (S.S. Francisco, carta al director del diario La Repubblica, 11 de septiembre de 2013).



Reflexión Realmente Cristo es la sabiduría misma. Él sabe responder en cualquier momento y situación. Hoy nos deja una lección más. Los fariseos le preguntan sobre el ayuno y su observancia, pero Cristo va más al fondo. Él sabía que algún día estaríamos solos, sin su presencia. En aquel momento futuro sus discípulos no ayunarán. También ahora tenemos que ayunar, porque estamos en peregrinación en este valle de lágrimas, sin alcanzar nuestra morada definitiva. La Eucaristía es para el católico la fuerza en los problemas diarios, el sostén en el cansancio, la vida en la enfermedad. Allí está presente Cristo. Él está allí esperándonos, para que seamos saciados con el Pan de los Ángeles, y rejuvenezcamos, cobremos más fuerzas y sigamos el camino estrecho, camino que da la plena felicidad. Propósito Pedir a la Virgen María que interceda por mí, para que sepa conservar y aumentar mi fe. Con ánimo renovado, tener más comprensión y tolerancia con los demás. Diálogo con Cristo Señor, hoy me invitas a dejar lo viejo, lo desgastado, la rutina. Me propones desprenderme del espíritu deteriorado y débil con el que a veces vivo mi fe. Me llamas a más, a estar en pie de lucha con un amor y un fervor renovado. Para que mi amor sea nuevo cada día debe alimentarse en la oración y en los sacramentos, por eso pido la intercesión de tu santísima Madre, para me ayude a renovar hoy mi amor por ti, para que me ayude a buscar continuamente mi renovación interior.

En la primera lectura de hoy se nos hace una preciosa semblanza del sacerdote. “Alguien que es escogido entre los hombres y que está puesto para representar a los hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones y sacrificios por los pecados”. En efecto, el sacerdote está puesto en la Iglesia y en el mundo como puente entre Dios y los hombres. Eso es lo que significa pontífice, por eso al Papa le llamamos Sumo Pontífice. El sacerdote está puesto en la Iglesia para hablar a los hombres de Dios, pero también para hablar a Dios de los hombres. Esto es, intercediendo y rezando por ellos. Es famosa la anécdota que cuentan de San Francisco Javier cuando lo sorprendieron mortificándose duramente a escondidas por los pecados de un penitente que acabada de confesar. “Tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como por los del pueblo” dice San ablo en su carta a los hebreos. Y sigue el apóstol: “Él puede comprender a los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está envuelto en debilidades”. Esa es una de las cosas que nos admiran y confortan, que el Señor elige a un hombre como nosotros para hacer llegar su Gracia y sus dones a todos los hombres y mujeres. Dios deja la Gracia y la Misericordia de sus sacramentos en manos del sacerdote para que sean derramadas sobre su Iglesia.

Pero ¿y los que no somos ordenados sacerdotes? todos tenemos el sacerdocio bautismal. Por el hecho de haber sido bautizados somos nombrados hijos de Dios: «Tú eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy», nos dijo el Señor a todos y cada uno de nosotros el día de nuestro bautismo. Si reflexionamos en ello nos daremos cuenta que esto nos configura de una manera especial, nos hace sacerdotes, profetas y reyes.

También nosotros tenemos que ser puente entre Dios y aquellos bautizados que nos rodean y no le conocen, y por ello no le aman.



Y también están aquellos que no tienen a nadie de su entorno que les haga llegar la buena noticia del evangelio. Por ello también somos profetas, porque tenemos que anunciar el reino de los Cielos a los que todavía nadie les ha hablado de que hay un Dios que es amor y que les ama de manera infinita.

Y porque somos hijos de Dios, también somos reyes. Porque somos los hijos del Rey del universo. Y también nosotros tenemos que tener conciencia de nuestra dignidad. Dios es mi padre, qué feliz soy, nos dice una canción. Si Dios cuida de mí qué me puede faltar. Ser hijo de Dios es un don inmerecido sobre el que nunca reflexionaremos ni agradeceremos suficiente.

EL TIEMPO DE LAS PROMESAS

Hb 6,10-20; Mc 2,23-28

De las promesas divinas nos habla también la Carta a los hebreos; efectivamente el autor llama a sus lectores a superar la indolencia y a mantenerse generosos y serviciales con las necesidades de sus hermanos. Dios ha prometido una recompensa generosa para quienes perseveren sirviendo a los necesitados. El Evangelio y la tradición bíblica nos refieren esas promesas de distintas maneras. El autor explica la dinámica de las promesas y muestra que Dios ha empeñado su palabra, dado que no puede jurar por nadie superior a Él. Dios que es fiel a sí mismo y cumple su palabra. En la última de las controversias que nos presenta el Evangelio de san Marcos, Jesús ratifica su escala de valores: jamás se puede anteponer ninguna institución a una persona. El sábado se hizo para el hombre y no a la inversa; la sentencia evangélica es una sinécdoque, es decir, el sábado representa a todas las instituciones humanas. Lo que Jesús en realidad afirma es que todas las instituciones han sido establecidas para el servicio de las personas y no al revés.

Oración introductoria Jesucristo, dame el don de poder encontrarme contigo en esta oración. Muchas veces me dejo influenciar por el qué dirán, por la rutina, la apatía… perdiendo así la verdadera esencia que debe caracterizar mis actos, por eso te pido que renueves mi fe y acrecientes mi esperanza para salir de esta meditación con un amor renovado, sincero, total. Petición Jesús, ayúdame a ser un fiel seguidor tuyo, a ser radical en tu seguimiento, a vivir con coherencia de vida y con caridad para con todos. Meditación del Papa Francisco

Y la Iglesia está llamada a vivir su misión en la caridad que no señala con el dedo para juzgar a los demás, sino que –fiel a su naturaleza como madre – se siente en el deber de buscar y curar a las parejas heridas con el aceite de la acogida y de la misericordia; de ser "hospital de campo”, con las puertas abiertas para acoger a quien llama pidiendo ayuda y apoyo; aún más, de salir del propio recinto hacia los demás con amor verdadero, para caminar con la humanidad herida, para incluirla y conducirla a la fuente de salvación.



Una Iglesia que enseña y defiende los valores fundamentales, sin olvidar que "el sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado"; y que Jesús también dijo: "No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar justos, sino pecadores”. Una glesia que educa al amor auténtico, capaz de alejar de la soledad, sin olvidar su misión de buen samaritano de la humanidad herida.

Recuerdo a san Juan Pablo II cuando decía: "El error y el mal deben ser condenados y combatidos constantemente; pero el hombre que cae o se equivoca debe ser comprendido y amado [...] Nosotros debemos amar nuestro tiempo y ayudar al hombre de nuestro tiempo.". Y la Iglesia debe buscarlo, acogerlo y acompañarlo, porque una Iglesia con las puertas cerradas se traiciona a sí misma y a su misión, y en vez de ser puente se convierte en barrera: "El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos" (Homilía de S.S. Francisco, 4 de octubre de 2015).

Reflexión Cuentan que en un reino no muy lejano, había un rey, famoso por su grande amor y misericordia a su pueblo. Tan grande era este amor, que un buen día decidió establecer un día de descanso (sabbat) para todos sus súbditos. Pero no sólo eso, sino que quería estar con ellos y que gozaran de su presencia y de su grande amor. Por ello, tuvo la feliz idea de que no sólo fuera un día de descanso en el que el pueblo no trabajara, sino que sería un día dedicado a convivir y compartir con su rey. Ofreció pues un gran banquete a diversas horas del día, pues tal era la cantidad de sus súbditos y la grandeza de su amor por ellos. Y en cada uno de estos banquetes, el rey estaba presente para escuchar atentamente a sus súbditos y satisfacer sus necesidades, para animarles y fortalecerlos. Pues bien, ¿qué ha hecho por nosotros el Rey de reyes, para cada uno de sus fieles del Reino de los cielos? Algo parecido, pero infinitamente más grande. Desde la creación, instituyó el "día de descanso" en el que admiró la bondad y la belleza de su creación. Y como Él es "dueño del sábado" (esto es, del descanso o día del descanso), lo ha querido compartir con nosotros para darnos el verdadero descanso, la paz del alma. Es por ello que de manera especial, el domingo (el "Día del Señor" -Dominus-), se nos ofrece en alimento en el Gran Banquete Eucarístico, y dispone a sus sacerdotes para otorgar a quienes lo necesiten su perdón y la reconciliación para poder participar de su Mesa Sagrada. Este es el gran significado y realidad del "Día del Señor": vivir en Cristo y alegrarnos en Él por la paz y la salvación que nos ha venido a traer. ¿Puede hacer algo más por nosotros nuestro gran Rey? Propósito Revisar y, si es necesario, rectificar cuál es mi actitud ante los mandamientos. ¿Son un deber o medios para crecer en el amor? Diálogo con Cristo Hazme, Jesús, un hombre coherente que no tema a las dificultades, que no deserte de su misión, que no trate de ocultar su egoísmo o sensualidad en posturas aparentemente coherentes pero faltas de compromiso y de auténtica virtud. Ayúdame, Señor, a ser sincero en tu seguimiento. Cuántas veces el respeto humano me puede hacer callar mi condición de católico; por eso he de mantenerme cerca de Ti, para tener las fuerzas de



vivir de cara a Ti, sin temer ir contra corriente.

1) Preparación de nuestra alma para el encuentro con Jesús

nvocamos al Espíritu Santo, repitiendo pausadamente las oraciones: “Ven Espíritu Santo”, “ven dulce huésped del alma”, “concédenos la gracia de acercarnos a entender un poquito qué es el Amor de Dios”.

edimos ayuda a la adre: “ adre, tus ojos para mirarle, tus oídos para escucharle, tu corazón para amarle”.

No nos olvidamos de san José, maestro de oración. Le invocamos: “San José enséñanos a orar, cuida de nuestra perseverancia”. “Que imitemos el modelo del que nos habla hoy la Palabra de Dios: Abrahán, perseverando, alcanzó lo prometido”.

2) Las dos primeras lecturas nos hablan de la alianza de Dios con el hombre. Nos pide que pongamos de nuestra parte el esfuerzo de superar la pereza y tibieza para actuar con diligencia en las tareas de su Reino. “Dios no es injusto para olvidarse de nuestro trabajo”, toda tarea por el Reino, será recompensada.

Al mismo tiempo nos pide que no olvidemos que Él recuerda siempre su alianza. “El Señor es piadoso y clemente”. “Da alimento a sus fieles”, ese “maná” es el sustento para que no desmayemos por desconfianza y esperemos siempre el perdón.

“El Señor recuerda siempre su alianza”, viene a significar que por muchas veces que caigamos, muchas veces procuremos levantarnos. No hay razón para que nos cansemos de pedir perdón, cuando Dios no se cansa de dárnoslo. Aquel que nos ha dicho que perdonemos a nuestro prójimo setenta veces siete al día, es decir siempre. ¿No nos va a perdonar a nosotros, cuando su bondad es mayor? completando el Principio y fundamento de S. Ignacio: “Dios hizo al hombre para que éste se dejase amar por Él”.

Gironella en su novela sobre la guerra civil española, narra un caso supongo que ficticio de un sacerdote, prisionero en una checa, que fue condenado a morir emparedado. En la misma habitación sufre el mismo tormento y al mismo tiempo, una señora acusada de pertenecer al socorro blanco (ayuda a los escondidos que sufrían persecución).

3) El evangelio refleja la visión miope de muchos hombres respecto a la alianza con Dios, mejor dicho: nuestra visión miope en muchos momentos de nuestra vida: ¡La norma, la norma, la norma...! Ponemos la salvación en el cumplimiento del precepto, anteponiéndolo al amor al prójimo y el dejarse amar por Dios.

El fariseo siente envidia por la libertad que manifiestan los discípulos de Jesús. «El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado”, esta frase les resulta incomprensible, herética.

En este momento de la vida de Jesús, el demonio utiliza a los fariseos de forma sinuosa, como escribe Juan de Ávila a modo de zorra, reptil, no de frente se insinúan, “Lengua de



serpiente” es un personaje de Tolkien con estas características. reguntan aparentando curiosidad:” ¿por qué hacen en sábado lo que no está permitido?». El Señor con paciencia les irá descubriendo, aprovechando estas diatribas para aclarar su mensaje. No conseguirán desviarle de su camino, objetivo del maligno.

La cizaña sembrada en el corazón de los fariseos dará como fruto un odio que irá creciendo poco a poco hasta llegar a la pasión. Entonces el demonio los utilizará para mostrar su verdadero rostro de león rugiente.

4) Hacer examen de la oración en compañía de la adre. Ella ha recibido “el conocimiento del corazón” ( apa Francisco), desde esa perspectiva debemos hacer nuestro examen. Este punto de vista más emocional y menos intelectual, es una forma más adecuada de entender las cosas de Dios.

Por lo tanto acabemos la oración como la empezamos. Pidiéndole a la Madre, nos deje su corazón para amarle.

Santa Inés La jovencita romana, Inés, tendría entre 12 y 15 años, cuando espontáneamente se ofreció a morir por su fe cristiana, en el tiempo que arreciaba la persecución de Diocleciano (305). San Ambrosio nos ha conservado el relato del martirio de santa Inés, a quien la Iglesia le ha tenido una especial devoción.

UNA FUERZA INDESTRUCTIBLE

Hb 7,1-3. 15-17; Mc 3,1-6

Entre las pretensiones y los logros hay una cierta diferencia. Jesús no externó pretensión alguna de cumplir funciones sacerdotales. No obstante que Él no procedía del linaje levítico, la Carta a los hebreos persiste en afirmar una y otra vez, su misión como sumo sacerdote. La condición sacerdotal de Jesús era de otra dimensión, provenía de la fuerza de vida indestructible que Dios le había otorgado. Jesús estaba lleno de la vida y el amor del Padre y por eso podía conducir a los hombres al Padre y a su vez, hablar a los hombres de los designios de Dios. Desde esa condición particular Jesús es el puente que aproxima a los creyentes hacia Dios; en eso reside justamente la función sacerdotal. Nadie más cualificado para hablarnos de Dios y para llevarnos a Dios. Como conocedor experimentado del querer de Dios, Jesús cura al hombre del brazo atrofiado y no se deja amilanar por los custodios de un legalismo estéril.

Oración introductoria Señor, cuántas veces me encuentro tullido como el hombre del que habla el Evangelio. Soy un lisiado en el campo del espíritu. Sin tu gracia estoy imposibilitado para obrar el bien. Aumenta mi docilidad para escuchar tu voz en esta oración. Petición Señor, no permitas que sea nunca causa de tu tristeza. Ayúdame a amarte de manera concreta y real mediante la virtud de la caridad. Meditación del Papa Francisco



En los Evangelios, muchas páginas hablan de los encuentros de Jesús con los enfermos y su compromiso por sanarlos. Se presenta públicamente como un luchador contra la enfermedad y que ha venido para sanar al hombre de todo mal. El mal del espíritu y el mal del cuerpo. [...]

Cuántas veces vemos llegar al trabajo, y todos lo hemos visto, un hombre, una mujer, con la cara cansada, con la actitud cansada. 'Pero, ¿qué pasa?' 'He dormido solo dos horas, porque en casa nos turnamos', para estar cerca del niño, la niña, enfermo, del abuelo, de la abuela. Y la jornada continúa con el trabajo. Pero estas cosas son heroicas. ¡Son las heroicidades de las familias! Esas heroicidades escondidas, que se hacen cuando alguien está enfermo, cuando el padre, la madre, el hijo, la hija están enfermos. Y se hacen con ternura y valentía.

La debilidad y el sufrimiento de nuestros afectos más queridos y más sagrados, pueden ser, para nuestros hijos y nuestros nietos, una escuela de vida, -educar a los hijos y los nietos a entender esta cercanía en la enfermedad en la familia- y se convierten cuando los momentos de enfermedad están acompañados por la oración y la cercanía afectuosa y atenta de los familiares. La comunidad católica sabe bien que la familia, en la prueba de la enfermedad, no debe ser dejada sola. Y debemos agradecer al Señor por las hermosas experiencias de fraternidad eclesial que ayudan a las familias a atravesar el difícil momento del dolor y sufrimiento. Esta proximidad católica, de familia a familia, es un verdadero tesoro para la parroquia; un tesoro de sabiduría, que ayuda a las familias en los momentos difíciles y hace entender el Reino de Dios mejor que muchos discursos. Son caricias de Dios. (Homilía de S.S. Francisco, 10 de junio de 2015).

Reflexión Hace pocos días tuve una tertulia muy interesante. Mi amigo Óscar, oftalmólogo de profesión, comenzó a describirnos apasionadamente el mecanismo del ojo humano: la pupila, el iris, la retina... Agustín -mi otro amigo que completaba el grupo- no disimulaba su desinterés mirando distraídamente fuera de la ventana. -¿En qué estás pensado, Agustín? ¿Te parece aburrida la conversación?-inquirió Óscar. -No, no. Para nada. Más aún, me distraje pensando ¿de qué serviría ese maravilloso mecanismo que es el ojo si no existiera la luz? Pienso que la pregunta del bueno de Agustín nos venga muy bien para el evangelio de este día. Ningún otro personaje en los evangelios ha recibido semejante requisitoria por parte de Jesús como los fariseos. Pero, ¿cuál es el motivo por el cual Jesús los «miró con ira»? ¿Es que acaso hay algo malo en cumplir las leyes? Para nada. El mismo Jesús recordará que las leyes van cumplidas y respetados los que las enseñan, y recuerda a sus oyentes: «haced lo que os digan, pero no imitéis su conducta (a los fariseos, claro está)» (Mt. 23) Es aquí donde nos ayuda la pregunta de Agustín: no basta la gran perfección y ejercitación del ojo humano, no que existan tantas cosas por ver si no está de por medio la luz; de manera análoga, no basta la Ley de Moisés sin la Luz que es Cristo que le da su plenitud y sentido. Seamos hijos de la luz y obremos siempre en la luz de Cristo. Propósito Evitar los convencionalismos y responder, con generosidad, a las necesidades de los



demás. Diálogo con Cristo Señor, ¿seré fiel hoy a tu llamada o como los fariseos rechazaré en la práctica tu mensaje? Padre mío, ¡que nunca me canse de hacer el bien! Hazme comprender que mi misión se resume en vivir tu amor mediante la práctica auténtica y generosa de la caridad, que mi tarea no es otra que la de predicar y dar a conocer tu amor. Dame la fuerza para empeñarme en esta tarea sin distraerme con otras cosas.

Empezamos nuestra oración invocando al Espíritu Santo: “Ven Espíritu Divino e infunde en nuestros corazones el fuego de tu amor”.

Para tu rato de oración de hoy te propongo que te pongas en lugar del paralítico. Me gustaría que al pensar en el paralítico no te fijes en la parálisis del cuerpo sino fundamentalmente en la parálisis del alma. La parálisis del alma se da cuando nuestro corazón está oscurecido por el pecado y no somos capaces de ver a Dios en lo que nos rodea porque hemos perdido la gracia y el ánimo del corazón para poder echar a andar nuestra alma. Debemos imitar al paralítico y acudir al lugar adecuado para echar de nuevo nuestra alma a andar. Él hizo lo correcto y acudió al templo para ponerse a tiro de Jesús. Lo mismo podemos hacer nosotros, acudir a la Iglesia que es donde encontramos a Cristo. Él es el único que puede curar nuestra parálisis y activar nuestro ánimo y darnos la verdadera felicidad. La manera por la cual Dios obra ese milagro en nosotros es por medio del sacramento de la confesión. Así, con su perdón, volvemos al Amor primero y nos cura de la parálisis.

Otro punto con el que también puedes orar es que examines cómo está tu amor al prójimo. ¿Qué está permitido en sábado?, ¿hacer lo bueno o lo malo?, ¿salvarle la vida a un hombre o dejarlo morir? En nuestro alrededor tenemos muchos hermanos nuestros que están deseosos de un consuelo, de compañía o de una palabra de aliento que le anime. No hace falta mirar muy lejos; familia, amigos compañeros de estudios o de trabajo. ¿Qué hago por ellos?, ¿me importan de verdad y me preocupo por ellos?, ¿vivo de verdad mi fe o soy sólo una limpia fachada, como quedan retratados los fariseos en el Evangelio?

Te pido Madre Santísima que intercedas por mí ante el Señor para que Él me dé un corazón limpio y me dé la gracia abundante de reconocerle en mis hermanos. Amén.

LITURGIA CELESTIAL

Hb 7,23-8,6; Mc 3,7-12

El autor de la Carta a los hebreos argumenta de forma contrastante, señalando los rasgos de los sumos sacerdotes de Israel y oponiéndolos a los rasgos del Sumo Sacerdote Jesús. A las ofrendas reiteradas, interminables y finalmente ineficaces, opone la única ofrenda y el único sacrificio de Jesús; quien no ofreció ofrendas ajenas y caducas, sino su propia persona. Jesús se ofreció a sí mismo, fungiendo como víctima, sacerdote y altar de la verdadera liturgia. Como portavoz de Dios Jesús cumplía en los poblados de Galilea una misión benéfica, puesto que las multitudes que recibían alivio a sus dolores, descubrieron a Dios en su persona. La sensibilidad creyente de la gente de Galilea, de



Judea y de las zonas fronterizas no estaba equivocada: Dios había visitado a su pueblo, enviándoles a su Hijo Jesús para que los consolara y les devolviera la libertad pérdida.

Oración introductoria Señor Jesús, yo también te estoy buscando, quiero tener un momento de intimidad en la oración. Quiero dejarme conquistar por tu amor, dame la luz para saber reconocer lo que me puede apartar de que tu gracia. Petición Para ser digno de tu amor, ven Espíritu Santo y haz tú morada en mí. Meditación del Papa Francisco

La multitud que acude a Jesús desde cualquier región. Encuentra en el Señor una esperanza, porque su forma de actuar, de enseñar, toca su corazón, llega al corazón, porque tiene la fuerza de la Palabra de Dios.

El pueblo siente esto y ve que en Jesús se cumplen las promesas, que en Jesús hay una esperanza. El pueblo estaba un poco aburrido de la forma de enseñar la fe, de los doctores de la ley de aquella época, que cargaban sobre la espalda muchos mandamientos, muchos preceptos, pero no llegaban al corazón de la gente. Pero, cuando ven a Jesús y escuchan a Jesús, las propuestas de Jesús, las bienaventuranzas… pues escuchan dentro algo que se mueve, es el Espíritu Santo que despierta eso, y van a encontrar a Jesús.

La multitud seguía a Jesús para ser sanada, es decir, buscando el propio bien. Por eso nunca podemos seguir a Dios con pureza de intención desde el inicio, siempre un poco para nosotros, un poco para Dios... Y el camino es purificar esta intención.

¡Jesús salva! Estas sanaciones, estas palabras que llegan al corazón son el signo y el inicio de una salvación. El recorrido de la salvación de muchos que comienzan a ir a escuchar a Jesús o a pedir una sanación y después vuelven a Él y sienten la salvación. ¿Pero lo más importante de Jesús es que sane? No, no es lo más importante. ¿Qué nos enseña? No es lo más importante. ¡Que salva! Él es el Salvador y nosotros somos salvados por Él. Y esto es más importante. Y ésta es la fuerza de nuestra fe. (Papa Francisco homilía Santa Martha)

Reflexión Tanta era la atracción de Cristo en vida que en la playa no había lugar para él. Sube a una barca para poder enseñarles a todos las cosas del Reino. Cristo desea subir a una barca. Allí hay muchísimas, pero Él sólo subirá a una. Es la primera vez que Cristo hace una cosa semejante. Él quiere hablarle a la gente, pero se encuentra impedido por el poco espacio. Él te pide permiso para subir a la barca de tu vida y desde allí llamar a todos a la felicidad. Él puede cambiar tu vida, como lo hizo con sus apóstoles. Eran rudos pescadores, y terminaron dando su vida por la extensión del Reino. Ahora te toca a ti. Dios te quiere



subir a su barca para cambiar tu vida y la de los hombres que escuchen su voz a través del medio que eres tú. No te preocupes si no te sientes apto para ser instrumento de Dios, Él hará todo si tú le das tu sí. Y ya verás cómo serás feliz haciendo felices a los demás. Propósito Visitar, lo más pronto posible, a un amigo o familiar enfermo, buscando acercarle a Cristo. Diálogo con Cristo Cristo, Tú ha sido, eres y serás siempre la respuesta definitiva a los más profundos anhelos y aspiraciones de felicidad, porque sólo Tú tienes palabras de vida eterna, sólo Tú eres el Camino, la Verdad y la Vida. Si realmente te conociera mi vida sería diferente, para bien. Por eso te pido hoy, Jesús, que no salga de esta oración sin ser profundamente tocado por Ti, porque sólo si te llevo dentro, podré arrastrar a otros hacia Ti

Las lecturas de hoy nos presentan tres actitudes: la intercesión de Cristo como Sumo Sacerdote (carta a los Hebreos), el ofrecimiento al Padre (salmo) y el deseo de sanación de las multitudes (Evangelio). En el centro de las tres actitudes podríamos ver a Jesús, que al ver los padecimientos de los hombres (enfermedades, demonios) se presenta al adre (“Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”) como “sacerdote santo, inocente, sin mancha”. Sin embargo, nosotros, como bautizados, también hemos sido consagrados sacerdotes y estamos llamados a unirnos al sacrificio de Cristo para consumar su obra de salvación.

Por eso, os invito a repetir el salmo con Jesús, dirigiéndonos al Padre para la salvación de las almas: aquí estoy, no quieres sacrificios ni ofrendas, para hacer tu voluntad, he proclamado tu salvación, alégrense y gocen contigo todos los que te buscan… Repitiendo y saboreando cada palabra. Nos ayudará mirar cada poco a María, Ella que supo unirse perfectamente a la obra de su hijo y que nos acompaña para ayudarnos en el seguimiento. Verla como diría Ella esas palabras, cómo las encarnaría en su vida: en las pequeñas labores de la casa, en las incomprensiones del plan de Dios, enseñando a Jesús la fe judía…

También nos puede ayudar imaginarnos la escena del Evangelio: la gente amontonándose alrededor de Jesús tras haber conocido las curaciones del paralítico, de los endemoniados, de todos los que se le acercaban. Escuchar sus chismes, y acoger en nuestro corazón sus lamentaciones, ver en ellos a los hombres de nuestro tiempo con sus nuevas dolencias: increencia, nula vivencia de la castidad, despilfarro, anorexia, alcoholismo, etc. Contemplar a personas desesperadas e impulsadas por una esperanza lanzándose sobre Jesús para obtener la curación. Y terminar dirigiendo la mirada a los ojos de Jesús adivinando sus pensamientos y sentimientos para decirle: “Yo también estoy aquí, ¿qué puedo hacer por el adre?”

CONTINUIDAD Y RUPTURA

Hb 8,6-13; Mc 3,13-19



Son los dos polos entre los cuales se mueve la tradición religiosa en Israel. Jesús mismo vivió como un judío fiel que respetó las exigencias de la Ley de Moisés y visitó con constancia el templo y la sinagoga y por otra parte y de manera un tanto paradójica, superó y cuestionó a ambas instituciones, formulando las interpretaciones decisivas de la voluntad de Dios y relativizando la importancia de las reglas cultuales. Si revisamos desde esas coordenadas las dos lecturas, podemos encontrar un equilibrio singular: la Carta a los hebreos subraya más el aspecto de la ruptura entre las antiguas tradiciones y la novedad de Jesús; por su parte la escena del llamamiento de los Doce apunta a la continuidad, el Señor elige a Doce porque tiene la intención de reunificar a Israel. Los discípulos que forman parte del grupo de los Doce son expresión de la pluralidad y las diferencias existentes en el pueblo de Israel.

Oración introductoria Jesús, gracias por también pensar en mí, por llamarme y buscarme para que en este momento de oración pueda experimentar tu amor. No dejes que te defraude, dame tu gracia para poder escucharte y cumplir con tu voluntad, siempre. Petición Ayúdame, Señor, quiero quedarme contigo, permite que sea fiel a mi vida de gracia. Meditación del Papa Francisco

Jesús está en medio de la gente, la acoge, le habla, la cura, le muestra la misericordia de Dios; en medio de ella elige a los Doce Apóstoles para estar con Él y sumirse como Él en las situaciones concretas del mundo. Y la gente le sigue, le escucha, porque Jesús habla y actúa de modo nuevo, con la autoridad de quien es auténtico y coherente, de quien habla y actúa con verdad, de quien da la esperanza que viene de Dios, de quien es revelación del Rostro de un Dios que es amor. Y la gente, con alegría, bendice a Dios.

Esta tarde nosotros somos la multitud del Evangelio, también nosotros tratamos de seguir a Jesús para escucharle, para entrar en comunión con El en la Eucaristía, para acompañarle y para que nos acompañe. Preguntémonos: ¿cómo sigo a Jesús? Jesús habla en silencio en el Misterio de la Eucaristía y cada vez nos recuerda que seguirlo quiere decir salir de nosotros mismos y hacer de nuestra vida no una posesión nuestra, sino un don de Él y a los otros (Homilía de S.S. Francisco, 30 de mayo de 2013).

Reflexión Cada construcción en el mundo tiene sus cimientos. Ninguna casa puede mantenerse en pie sin fundamentos sólidos. Es por eso que antes de iniciar a construir hay que cavar lo más profundo posible para poner una base sólida a la construcción. Y si se quiere una torre, entonces hay que escarbar muy profundamente para tener un buen cimiento. Lo mismo quiere hacer hoy Cristo. Su misión es salvar a la humanidad, pero sabe que con una vida tan corta no lo puede hacer. Por eso decide edificar una ciudad, en la que puedan encontrarle en cualquier momento del día. Por eso, después de una noche de oración en diálogo personal con su Padre, pone los primeros fundamentos a su proyecto. Allí están. Son doce, y hasta hoy se encuentran bien cimentadas esas bases. Se prolongan en la persona del Santo Padre y de todos los Cardenales y Obispos, quienes son los sucesores directos de los primeros apóstoles. En ellos está puesto todo el peso de la ciudad de Dios, y a ellos hay que acudir cuando se necesite. Son los cimientos de la



Iglesia. Nos representan a Cristo y hay que seguirlos con fe. Propósito Que mi testimonio de vida lleve a los demás a un encuentro con Cristo. Diálogo con Cristo Señor, ayúdame a reemprender siempre el camino, quiero ser tu discípulo y misionero y para ello necesito ser fiel, cada día, en los detalles, en las cosas pequeñas, que valen mucho para construir la fidelidad, y por medio de ella, la santidad. Renueva mi decisión de apoyarme siempre en Ti más que en mis propias fuerzas. Que acuda siempre a mis compromisos, a mi formación, a mi dirección espiritual, dispuesto a dejarme moldear por Ti

En este año teresiano, al iniciar mi tiempo de oración pienso lo que decía Teresa para ella sobre la oración:

‘Para mí la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada al cielo, un grito de agradecimiento y de amor en las penas como en las alegrías.’

Según parece, los padres de Ildefonso, que se llamaban Lucía y Esteban eran estériles. Vivían en la noble ciudad de Toledo. Lucía un día que se encontraba sola, pidió con fervor a la Virgen María que le concediera un hijo y se lo consagraría al culto de su Hijo y a la propagación de sus virtudes. La buena esposa fue escuchada y el Señor le concedió, poco después, este niño a quien pusieron por nombre de Ildefonso, que fue un presagio ya que significa: dichoso y feliz… y todo eso sería ldefonso y haría a los suyos. Fue educado en las verdades cristianas y, sobre todo, Lucía infundió en el corazón del pequeño Ildefonso una tierna y filial devoción a la Virgen María de la que sería luego su paladín. Los biógrafos de la época decían que “Era de gran estatura, temeroso de Dios, grave en el andar, muy religioso, modesto, afable, piadoso y siempre complaciente menos en el pecado; favorecido con muchas gracias de inteligencia, elegante en la expresión, persuasivo en la predicación, celoso por la salvación de las almas y entregado al amor de Dios y a la Virgen aría.”

Su padre tenía puestos los ojos en él y confiaba en que sería uno de los hombres más influyentes en la ciudad. Quiso entrase a formar parte de la vorágine de la juventud y tratar con las familias más acomodadas o famosas de la ciudad. No pensaba lo mismo Ildefonso ya que pronto le manifestó a su padre el deseo de entregarse al Señor. Un día huyó de la ciudad y se dirigió a Agalí donde había un Monasterio de monjes y pidió ser admitido como religioso para entregarse al Señor y a la Virgen aría… ronto lo nombraron Abad del Monasterio. Por más resistencia que puso no pudo evitarlo. En el año 657 moría su tío San Eugenio dejando vacante la sede arzobispal de Toledo. Le nombran obispo en 657. Fue un gran pastor. Propagó mucho la devoción a la Virgen María. Se le apareció y le entrego una casulla por todo lo bien que había hablado de ella. Murió el 23 de enero del 667 al contemplar a la Virgen en el cielo.

Pido a Jesús que me ayude a ser fiel a mi alianza, a nuestro compromiso en la vida.

La misericordia y la fidelidad se encuentran.



Ver el llamamiento de Jesús a los apóstoles. Como era cada uno y Jesús confía en ellos. Ver cómo he sentido la llamada. ¿Cómo le conocí? ¿Cómo continúo siendo su discípulo? ¿Cómo le sigo?

Con alegría. Doy gracias. Pido su ayuda. ¿Cómo le siguió San Ildefonso? ¿Cada uno de los santos? Pido en este rato para

que haya seguidores de Jesús. Pido por la paz en los corazones. La paz y unidad de los católicos en esta semana

de unidad. Tantos conflictos en el mundo. Pido luz para ver si soy capaz de hacer algún acto para mejorar la paz. Porque Dios quiere la paz aunque no nos deje en paz.

SACRIFICIOS QUE NO TRANSFORMAN

Hb 9, 2-3. 6-7. 11-14; Mc 3, 20-21

Fiel a su estilo el autor de la Carta a los Hebreos apura el contraste entre el sacerdocio antiguo y el sacerdote nuevo Jesús. La fuerza del argumento central gira en torno de la diferencia entre lo externo y lo interno; mientras que los sacerdotes antiguos ofrecían carne y sangre de animales en el altar del templo de Jerusalén, el sacerdote nuevo, Jesús, ofrece su propia persona. La segunda ofrenda es perfecta por su carácter voluntario y definitivo. Esa ofrenda regenera desde dentro la conciencia misma del oferente. No así los sacerdotes antiguos necesitados de constante expiación. Las ofrendas que no transforman el interior de las personas revelan su ineficiencia.

Oración introductoria Jesucristo, permite que esta meditación me lleve a entregarme sin reservas a mi misión. Tú me has mostrado el camino, nada fácil, pero seguro a la felicidad. Quiero enamorarme y ser fiel a mi vocación, por eso te suplico el don de vivir solamente para Ti

Petición Señor, Tú sabes que te amo, pero acrecienta mi amor. Meditación del Papa Francisco

La fe no es una cosa decorativa, ornamental; vivir la fe no es decorar la vida con un poco de religión, como si fuese un pastel que se lo decora con nata. No, la fe no es esto. La fe comporta elegir a Dios como criterio- base de la vida, y Dios no es vacío, Dios no es neutro, Dios es siempre positivo, Dio es amor, y el amor es positivo. Después de que Jesús vino al mundo no se puede actuar como si no conociéramos a Dios. Como si fuese una cosa abstracta, vacía, de referencia puramente nominal; no, Dios tiene un rostro concreto, tiene un nombre: Dios es misericordia. […]

Queridos amigos, también entre los parientes de Jesús hubo algunos que a un cierto punto no compartieron su modo de vivir y de predicar, nos lo dice el Evangelio. Pero su Madre lo siguió siempre fielmente, manteniendo fija la mirada de su corazón en Jesús, el Hijo del Altísimo, y en su misterio. Y al final, gracias a la fe de María, los familiares de Jesús entraron a formar parte de la primera comunidad cristiana. Pidamos a María que nos ayude también a nosotros a mantener la mirada bien fija en Jesús y a seguirle siempre, incluso cuando cuesta. (Homilía de S.S. Francisco, 18 de agosto de 2013).



Reflexión A primera vista parece que este Evangelio habla mal de Cristo en vez de hablar bien. Pero si leemos entre líneas encontraremos que no es así. Cristo se consagró al Padre para cumplir una misión dada, concreta e importantísima, que era precisamente la salvación de todos los hombres. Y Cristo, sabiendo la responsabilidad que tenía y teniendo un amor infinito hacia el Padre, no dudaba en sacrificar nada para cumplir su misión, por amor al Padre y a los hombres. Si tenía que predicar todo el día, lo hacía, aunque esto implicara quedarse sin comer, aunque no durmiera, aunque apenas tuviera tiempo para descansar. Hasta cierto punto, es normal que sus parientes, al verle, dijeran "está fuera de sí." Y claro, una persona apasionada por llevar el Evangelio a todas las gentes no puede hacer otra cosa que aparecer como un loco delante de los hombres. Pero delante de Dios, es un héroe, pues su principal motivación es el amor. Contemplemos el ejemplo de Cristo e imitémosle en esa locura por hacer el bien a los que nos rodean, por amor a Cristo y su Reino. Propósito Examinar qué tanto dejo que me influya el qué dirán de los demás en mis decisiones. Diálogo con Cristo Señor, yo tampoco quiero dar importancia al «qué dirán» ni quiero dejarme influenciar por el ambiente, desgraciadamente cada vez más alejado de tu verdad y de tu amor. No me debe interesar el grado de popularidad, ni la simpatía que mi estilo de vida pueda provocar en los demás. Yo sólo quiero que mi testimonio acerque a más personas a tu amor, por ello dame la luz para saber ser ese imán, no para mi vanagloria, sino únicamente para tu gloria, Señor. San Francisco de Sales fue un gran alentador de la vida de oración en los seglares. Convencido de que la vida espiritual no es un privilegio de los monasterios, decía que la oración se ha de practicar de un modo acomodado a las fuerzas y ocupaciones del estado de vida de cada uno. Una vida espiritual auténtica nada destruye, sino que todo lo perfecciona y completa. Cuando hacemos oración diaria, experimentamos cómo la dulzura del Señor nos acompaña en todo lo que hacemos. Pedimos hoy por intercesión de san Francisco de Sales la gracia de orar bien, para vivir bien nuestros deberes de cada día, nuestras relaciones familiares, de trabajo y amistad.

La Palabra de Dios nos presenta hoy a Jesús con una actividad tan intensa en ese “pasar haciendo el bien” al comienzo de su vida pública que no le dejaban ni comer. Su propia familia, al visitarles en Nazaret, piensa de él que no está en sus cabales: ¿Por qué Jesús se complica tanto la vida por los demás? ¿Por qué se mete en tantos líos? Son preguntas que hoy también se hacen cuando un militante, un católico entregado, se olvida de sí mismo y empieza a vivir el evangelio, a hacer apostolado y preocuparse por los demás…

La entrega de Jesús va a llegar hasta derramar su sangre por nosotros en la cruz. Demos vueltas con el corazón a estas palabras de la Carta a los ebreos: “La sangre de Cristo, que, en virtud del Espíritu eterno, se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, podrá purificar nuestra conciencia de las obras muertas, llevándonos al culto del Dios vivo”. Demos gracias a Cristo por limpiarnos de nuestros pecados con su sangre preciosa y transformar nuestras vidas en una ofrenda agradable a Dios. Pedimos que sepamos valorar la Eucaristía como ese “sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso” que la glesia ofrece al adre para reconciliar la humanidad dividida.



Estamos dentro de la Semana de oración por la unidad de los cristianos y también nos unimos a esta intención en nuestra oración, ofreciendo este día para que el deseo de Jesús se realice pronto: “Que todos sean uno para que el mundo crea”. El apa Francisco está hablando de un “ecumenismo del sufrimiento” e incluso de un “ecumenismo de la sangre” ante el hecho de que hoy cristianos de distintas confesiones están experimentando la persecución y el martirio en Oriente medio y en otros lugares del mundo.

DOS LLAMADOS DECISIVOS

Jon 3, 1-5.10; 1 Co 7, 29-31; Mc 1, 14-20

Dos invitaciones similares en apariencia, pero profundamente diferentes. La proclama de Jonás es una amenaza de destrucción para los ninivitas, sin una invitación explícita a la conversión. Éstos la infieren y actúan en consecuencia, realizando un ayuno general que movió a Dios a cancelar el castigo. La proclama del Señor Jesús en el Evangelio de san Marcos habla de un plazo cumplido: el comienzo inminente del Reinado de Dios. La invitación de Jesús es más profunda, es necesario revisar la propia manera de pensar y replantearla de manera radical. En adelante Dios modificaría la forma de relacionarse con su pueblo: su decisión compasiva cancelaría la forma tradicional de aplicar la justicia; Dios ya no se fijaría en los méritos, a partir de Jesús abrazaría sin condición alguna a todos los desesperanzados, regalándoles una segunda oportunidad. Nadie quedaría excluido de esa amnistía. Quienes se acogieran a la misma, tendrían que ofrecérsela a sus hermanos, en señal de gratitud con Dios.

Oración introductoria Jesús, creo en tu Evangelio y estoy arrepentido de mis faltas de amor. Me toca a mí y de mí depende el que tus palabras no se pierdan. Me toca a mí el que tu mensaje de salvación llegue a todos los hombres. Te suplico, en esta oración, me des la gracia de comprender que depende de mí que Tú seas más conocido, más amado y más seguido. Petición Señor, dame la gracia de seguir tu llamado, cueste lo que cueste. Meditación del Papa Francisco

El Apóstol Andrés, con su hermano Pedro, al llamado de Jesús, no dudaron ni un instante en dejarlo todo y seguirlo: "Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron". También aquí nos asombra el entusiasmo de los Apóstoles que, atraídos de tal manera por Cristo, se sienten capaces de emprender cualquier cosa y de atreverse, con Él, a todo.

Cada uno en su corazón puede preguntarse sobre su relación personal con Jesús, y examinar lo que ya ha aceptado –o tal vez rechazado– para poder responder a su llamado a seguirlo más de cerca. El grito de los mensajeros resuena hoy más que nunca en nuestros oídos, sobre todo en tiempos difíciles; aquel grito que resuena por "toda la tierra […] y hasta los confines del orbe". Y resuena también hoy aquí, en esta tierra de Centroáfrica; resuena en nuestros corazones, en nuestras familias, en nuestras parroquias, allá donde quiera que vivamos, y nos invita a perseverar con entusiasmo en la misión, una misión que necesita de nuevos mensajeros, más numerosos todavía, más generosos, más alegres, más santos. Todos y cada uno de nosotros estamos llamados a



ser este mensajero que nuestro hermano, de cualquier etnia, religión y cultura, espera a menudo sin saberlo. En efecto, ¿cómo podrá este hermano –se pregunta san Pablo– creer en Cristo si no oye ni se le anuncia la Palabra? (Homilía de S.S. Francisco, 30 de noviembre de 2015). Reflexión Jesús inicia su predicación anunciando la llegada del Reino. Interpela al mundo con la necesidad de la conversión. Recluta a sus primeros seguidores... Reino, conversión y llamada, son realidades inseparables que desde entonces vivimos en la Iglesia. Desde que Cristo nace, se ha cumplido el tiempo. Dios interviene en la historia del hombre fundando su Reino en el corazón de cada discípulo. Y desde entonces hasta hoy, el mensaje, no ha sido otro sino la preparación para le llegada definitiva del Reino de Dios. Para ello, se ha querido valer de tantas almas consagradas a su servicio. Los sacerdotes, los diáconos, obispos y papas, las religiosas y religiosos dedicados a la vida contemplativa o al apostolado, a la educación o a las misiones en tierras lejanas... Todos ellos han sido la prolongación de las obras de Nuestro Señor. Pero la hora aún no ha llegado, ni parece venir pronto. Es obvio que no conoceremos el día ni la hora del final de los tiempos. Y por eso mismo, es necesario vivir preparados. Debemos entender, que cuando Cristo proclama el Reino, como un tiempo cumplido, se trata igualmente del tiempo concedido a cada uno de nosotros. El tiempo de nuestra vida, en la que debemos obrar siempre el bien. Pero no un bien ideal. El bien que tiene el rostro de cuantos nos rodean: hermanos, amigos, hijos, esposo, empleados y compañeros de trabajo; pobres y enfermos... Darse a sí mismo para procurar el bien de los demás. De esto se nos pedirán cuentas al final de nuestra vida. Propósito Ser fiel al horario destinado a mi oración diaria, para que Cristo dirija mi pensamiento y mis acciones. Diálogo con Cristo Gracias por ese rato de oración, Padre bueno. Quiero salir de ella convencido de que soy un pobre instrumento, pero que, aun así, Tú me has llamado a colaborar en la extensión de tu Reino. Muchas veces no logro seguirte en todo, me acomodo a lo que implica el menos esfuerzo, pero hoy tengo el firme propósito, confiando en tu gracia, que puedo mejorar. La oración de cada día nos debe llenar de Dios y ayudar a disponernos favorablemente para vivir con plenitud el momento presente. Busquemos un hueco de silencio y recogimiento para estar delante de Jesús dispuestos a escuchar su Palabra. Para orar no hace falta más que deseos, buenos y grandes deseos. Creo que lo que mejor distingue a los santos es el haber sido hombres de enormes deseos. Como San Pablo cuya conversión celebra la Iglesia el 25 de enero, aunque en esta ocasión se posterga por caer en domingo. Para Pablo la vida es Cristo y llega a decir que: “no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí”. Y para Santa Teresa la oración es mirar a Jesús y sentirse mirado por Él:

La primera lectura es del profeta Jonás. En aquellos días vino de nuevo la Palabra del Señor a Jonás: -Levántate y vete a Nínive, la gran ciudad, y pregona allí el pregón que te diré. Al principio a Jonás no le gusta que le manden y menos a predicar a la capital. ¡Qué



dirá la gente, se van a burlar de mí! Pero al fin se levantó y se fue a Nínive. Quizás Jesús pensaba en Jonás cuando contó la parábola de los dos hijos a los que su padre mandó ir a la viña. El primero (Jonás) le dijo no quiero ir, pero después obedeció y fue a trabajar. Por el contrario el segundo dijo al padre que enseguida iría a trabajar, pero en realidad no fue. Y Dios premió la obediencia de Jonás con la conversión de la gran ciudad de Nínive. “Cuando vio Dios sus obras y cómo se convertían de su mala vida, tuvo piedad de su pueblo el Señor, Dios nuestro”.

En el Evangelio, Jesús se marcha a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. “Decía:- se ha cumplido el plazo, está cerca el Reino de Dios: Convertíos y creed la Buena Noticia”. Jesús inicia un tiempo nuevo, un tiempo de salvación. Dios nos ama y desea perdonarnos, pero es necesario creer en ese amor y cambiar de vida. Hace poco hemos meditado ese momento en el que Jesús se presenta a los judíos y a los discípulos de Juan como una novedad, como la superación de lo antiguo: “a vino nuevo odres nuevos”. No se puede continuar con la religión antigua, con las costumbres viejas. Hace falta cambiar, convertirse, darse la vuelta como se da la vuelta a un calcetín que está de revés.

Pablo de Tarso perseguía el nuevo camino, el de los primeros católicos, hasta que se encontró con Jesús cerca de Damasco. Este encuentro por las consecuencias que tuvo en Pablo, en la Iglesia y en el mundo es quizás el ejemplo más representativo de toda conversión. A partir de ese momento, Pablo puso todas sus energías al servicio exclusivo de Jesucristo y de su Evangelio.

Pero antes que Pablo fueron los apóstoles galileos –Pedro, Andrés, Santiago, Juan,…, - los que escucharon a Jesús: “Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Y les dijo: Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron”. Lo mismo pasó con Santiago y Juan, hijos del Zebedeo. Estos jóvenes, entusiasmados con Jesús, lo dejaron todo y se fueron tras él.

Cuidemos mucho nuestra oración de cada día, para que sea verdaderamente un encuentro transformador. Que nos sintamos atraídos por Jesús como Pablo, como los primeros Apóstoles y que junto a Él empecemos o continuemos nuestra conversión al Evangelio. Pues “nunca acabamos de ser cristianos” (San Juan Pablo II).

Acoger las condonaciones de adeudos y las rebajas de intereses moratorios es algo sencillo de aceptar. Como bien dice el proverbio, "a quién le dan pan que llore". La proclamación de la cercanía del reinado de Dios que el Señor Jesús pregonaba tomó a todo mundo de sorpresa: tanto los escrupulosos fariseos como los pragmáticos saduceos se desconcertaron con dicho anuncio. Solamente los pecadores que habían sido estigmatizados por la fuerza de la domesticación y el adoctrinamiento religioso se entusiasmaron con la oferta de compasión lanzada por Jesús. Esta primera etapa de su misión no resulta difícil de acoger. No obstante, conviene recordar que la aceptación de este ofrecimiento implica asumir una responsabilidad: hay que generar una derrama de compasión y solidaridad con aquellos que atraviesan situaciones adversas. Bien lo dice la frase evangélica: "quien ama mucho, es porque se le ha perdonado mucho".

YA SE ACERCA EL REINO DE DIOS



2 Tm 1,1-8; Lc 10,1-9

La misión evangelizadora que realizaron los setenta y dos discípulos responde a un proyecto orgánico y bien definido. Dios pretende reconciliar a su pueblo y animarlos a vivir una existencia marcada por la paz, la justicia y la caridad. Esa renovación profunda de las relaciones humanas se verificará en la medida que haya hombres y mujeres nuevos. En la medida que los setenta y dos discípulos comuniquen efectivamente la paz de Dios a Israel, irá consolidándose el Reinado de Dios. Quienes se dejen tocar por la fuerza del anuncio del Evangelio, dispondrán de la gracia suficiente para vivir como hombres y mujeres nuevos. La Primera Carta a Timoteo aborda la cuestión de la función de la ley, instituida para acotar y contener los excesos de la gente malvada. El católico está llamado a un camino superior, el del amor mutuo..

Oración introductoria Padre, que San Lucas, modelo de entrega a la predicación del Evangelio hasta la muerte, nos ayude a llevar a todas las almas al conocimiento de Cristo. Petición San Lucas, ayúdanos a seguir tu ejemplo y acercarnos a la Virgen, que sea Ella quien nos ayude a conocer más a Jesús. Meditación del Papa Francisco Estos setenta y dos discípulos, que Jesús envía delante de Él, ¿quiénes son? ¿A quién representan? Si los Doce son los Apóstoles, y por lo tanto representan también a los obispos, sus sucesores, estos setenta y dos pueden representar a los demás ministros ordenados, presbíteros y diáconos; pero en sentido más amplio podemos pensar en los demás ministerios en la Iglesia, en los catequistas, los fieles laicos que se comprometen en las misiones parroquiales, en quien trabaja con los enfermos, con las diversas formas de necesidad y de marginación; pero siempre como misioneros del Evangelio, con la urgencia del Reino que está cerca. Todos deben ser misioneros, todos pueden escuchar la llamada de Jesús y seguir adelante y anunciar el Reino. (S.S. Francisco, 7 de julio de 2013) Reflexión San Lucas fue compañero de San Pablo en sus viajes apostólicos, como él mismo escribió en los Hechos de los apóstoles. En el evangelio de hoy, Cristo manda a sus discípulos de dos en dos a predicar el mensaje del Reino de Dios. Dios nos ha hecho por tanto sus evangelizadores, los mensajeros de la Buena Nueva que Cristo ha traído a este mundo. Para tal misión Dios ha querido elegir en este mundo a unas personas para que anuncien su palabra y, con su ejemplo, den testimonio de la venida de Cristo. Seguro que yo también soy una de esas personas elegidas por Dios. Ahora bien, Dios nos advierte que nos manda en medio de lobos, porque el mundo en el que nos toca vivir y predicar la palabra de Dios, muchas veces se cierra al mensaje católico de la verdad y del amor. Anunciemos por tanto la paz que Dios ha venido a traernos hace más de 2000 años, pero que nosotros hemos de renovar todos los días; conseguir que todas las personas que nos rodean sientan en sí la redención que nos ha traído Cristo en el misterio de la Encarnación.



San Lucas, modelo de entrega a la predicación del Evangelio hasta la muerte, sea quien nos ayude a llevar a todas las almas al conocimiento de Cristo, para conseguir la paz de nuestras almas. Propósito Pedir a María, nuestra Madre, que lleve a Jesús todas nuestras intenciones de ser mejores portadores del Evangelio. Diálogo con Cristo Jesús, sólo llevándote en mi corazón podré transmite tu paz, tan necesaria en el mundo convulsionado por la violencia y la inseguridad. Por intercesión de san Lucas, concédeme que todos mis pensamientos, palabras y obras siembren la paz, principalmente en mi propia familia

1. Oración preparatoria: hacemos la señal de la cruz y nos ponemos en la presencia de Dios. Invocamos la ayuda del Espíritu Santo y rezamos mentalmente la oración preparatoria de Ejercicios: “Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de tu divina majestad.” (EE 46)

2. Petición. “Concédenos, Señor, por la intercesión de tus santos Timoteo y Tito, que después de haber vivido en este mundo en justicia y santidad, merezcamos llegar al reino de los cielos.”(Oración colecta de la misa).

3. Puntos para orar: hoy, celebramos la memoria de dos cooperadores de San Pablo en la labor misionera. Timoteo y Tito fueron designados por San Pablo obispos de Éfeso y de Creta respetivamente. A ellos les dirigió las llamadas Cartas Pastorales (dos a Timoteo y una a Tito), con instrucciones para su apostolado y misión de obispos de comunidades. La celebración de la misa de hoy es una invitación al apostolado, a vivir en clave de mostrar a los que nos rodean, con nuestra vida, con nuestra palabra y nuestro testimonio las maravillas que hace el Señor. En el evangelio se nos muestra el envío de 72 discípulos para evangelizar de dos en dos como una avanzadilla a los lugares donde pensaba ir él. Jesús quiere entrar en todos los corazones. Nosotros somos enviados a todos los ambientes, y no se nos envía solos, sino formando parte de un cuerpo orgánico, a través de las instituciones y movimientos que el Espíritu suscita y la Iglesia aprueba. Y tras nuestro testimonio y palabra en el sitio donde Dios nos pone quiere ir Jesús. Los nuestro es preparar su llegada a los corazones de todos. Que la fe, al verla vivida en sus discípulos les resulte atractiva a todos los que nos rodean. Y si algunos no quieren recibir ese testimonio, seguir en la labor evangelizadora confiando en que el fruto es del Señor. Podemos leer el salmo responsorial que la iglesia nos pone hoy en la liturgia de la misa. “Contad las maravillas del Señor a todas las naciones”. Es una invitación al apostolado. A compartir en nuestro ambiente las maravillas que vemos hace el Señor con nosotros y que guardamos en la memoria, como hacía el pueblo de Israel con las maravillas que Dios había hecho en su historia.

4. Unos minutos antes del final de la oración: Diálogo con Jesús, Avemaría a la Virgen.

5. Examen de la oración: ver cómo me ha ido en el rato de oración. Recordar si he recibido alguna idea o sentimiento que debo conservar y volver sobre él. Ver dónde he sentido más el consuelo del Señor o dónde me ha costado más. Hacer examen de las



negligencias al preparar o al hacer la oración, pedir perdón y proponerme algo concreto para enmendarlo.

LA VERDADERA FAMILIA DE JESÚS Hb 10,1-10; Mc 3,31-35

Este conciso intercambio de declaraciones entre Jesús y la gente de Galilea da pie a profundizar en la cuestión de los vínculos entre Jesús y sus discípulos. Jesús pretendía establecer con el grupo de sus discípulos un nuevo tipo de relaciones humanas fincadas en el respeto y el afecto sincero entre todos. La manipulación, el dominio y cualquier tipo de abuso no tendrían cabida, puesto que todos confesaban y reconocían a Dios como Padre común. La familia de Jesús mostró extrañeza y perplejidad ante algunas de sus actitudes y el mismo Evangelio de san Marcos, nos refiere que sus familiares pretendían encerrarlo para preservar el honor familiar. Por su parte la Carta a los hebreos puntualiza una cuestión importante: los cambios realmente decisivos solamente se gestan en el interior de la persona. Si el culto no transforma el corazón, resulta un ritual carente de sentido.

Oración introductoria Señor, vengo ante Ti en este momento de oración buscando tener un momento a solas contigo, en silencio. Te consagro todos mis pensamientos, palabras y obras. Concédeme vivir con la ilusión de cumplir hoy, en todo, tu voluntad. Petición Padre mío, aumenta mi fe, mi esperanza y mi caridad para que renueve minuto a minuto mi opción por Ti Meditación del Papa Francisco

Nuestra mayor alegría es ser pastores, y nada más que pastores, con un corazón indiviso y una entrega personal irreversible. Es preciso custodiar esta alegría sin dejar que nos la roben. El maligno ruge como un león tratando de devorarla, arruinando todo lo que estamos llamados a ser, no por nosotros mismos, sino por el don y al servicio del “ astor y guardián de nuestras almas”.

La esencia de nuestra identidad se ha de buscar en la oración asidua, en la predicación y el apacentar.

No una oración cualquiera, sino la unión familiar con Cristo, donde poder encontrar cotidianamente su mirada y escuchar la pregunta que nos dirige a todos: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?”. Y poderle responder serenamente: “Señor, aquí está tu madre, aquí están tus hermanos. Te los encomiendo, son aquellos que tú me has confiado”. La vida del pastor se alimenta de esa intimidad con Cristo. (Homilía de S.S. Francisco, 23 de septiembre de 2015).

Reflexión Ahí tenemos a Cristo que está predicando a sus "ovejuelas". Pero he aquí que de pronto alguien viene con la noticia de que su Madre y su parentela quieren verlo. ¿Por qué Cristo no se ha levantado presuroso a recibir a la que más amó en la tierra, su mamá? ¿Por qué en cambio ha respondido de una manera casi indiferente? Pero nada de eso estaba en el Corazón del mejor de los hijos. Si su Madre lo buscaba iría a recibirlo. Y si respondió así



la ensalzó sobre todos y como que nos remontó a aquel suceso de años, cuando a la niña María la presentaron en el Templo. "¿Quién es mi Madre y mis hermanos?... Quien cumpla la voluntad de Dios" enseñaba el Maestro. ¿Y quién cumplió mejor en esta tierra esa Voluntad de Dios sino María? Su Madre, Ella, la Siempre Fiel. Por eso la puso de modelo. Todo aquel que llegue a cumplir los deseos de su Padre podrá asemejarse a aquella Dulce Madre, Fidelísima a quien se le confiaron tesoros tan grandes. Y así como una vez fue presentada en el Templo para consagrarla totalmente al Señor ahora Ella, de labios de su Hijo, fue confirmada en su ofrenda total ante el Padre celestial, porque sólo Ella ha logrado vivir consagrada plenamente a los deseos del Señor. Benditos aquellos que son llamados Hijos de Dios. Pero lo mejor de todo es que cada uno de nosotros, católicos bautizados, también somos hijos predilectos de Dios. Basta con cumplir su voluntad en todo momento. ¿Y cómo saber cuál es la voluntad de Dios? Es muy fácil, a todos nosotros se nos pide ir a Misa todos los domingos y fiestas de guardar. Se nos pide perdonar las ofensas que recibimos, confesarnos y comulgar, hacer bien nuestro deber, evitar los vicios. Ahora, siempre hay que tomar las palabras de Jesús como verdaderas, de otra forma, nuestra fe no valdría de nada. Y si Cristo dice que quien cumple la voluntad de Dios es su hermano, su hermana y su madre, ¡Yo quiero ser hermano de Jesús! Es cuestión de pensar un momento: ¡Tener a Dios como hermano!... Propósito Pedir luz y fuerza al Espíritu Santo para conocer y cumplir la voluntad de Dios en mi vida. Diálogo con Cristo Gracias, Jesús, por considerarme como tu hermano, como tu madre, pidiendo simplemente que te ame por encima de todo. Que ponga tu voluntad en primer lugar, porque ésta debe ser siempre mi norma suprema, por encima del ambiente, de las costumbres del mundo, de mis caprichos… Abrazar todo lo que me ayude a cumplir tu voluntad y rechazar lo que me estorbe para seguirla, ése es el camino de la santidad. Señor, dame la gracia de convencerme de que no hay vida más fecunda y hermosa que la que se gasta cumpliendo con tu voluntad santísima.

Vamos a empezar la oración de hoy con la frase con que nos gustaría acabar: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”.

Eso es, desde el principio queremos estar totalmente entregados a Dios, a su voluntad. No podemos andar con medianías a estas alturas del partido. Quien más, quien menos, lleva ya unos añitos haciendo oración, y seguro que casi todos hemos hecho ya los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola, y allí le dijimos al Señor que militaríamos bajo su bandera. Le dijimos que podía tomar y recibir toda nuestra libertad, nuestra memoria, nuestro entendimiento, y toda nuestra VOLUNTAD… ¡Ahí estamos ahora!



Por tanto la oración no es para ver si nos decidimos a ofrecernos a hacer su voluntad, a ver si nos conviene. Nosotros ya hemos hecho esa opción, y hoy nos queremos dedicar a recordárselo a nuestro Señor y a gozarnos con esa decisión.

Sí, hemos fichado por un gran equipo. El mejor. Hoy día, que casi ninguno de los hombres –sean jugadores de fútbol o no-, son fieles a sus colores, nosotros no vamos a dudar de nuestra elección, porque hemos escogido, no la mejor parte, sino todas las partes, el Todo.

Oración la de hoy, para escuchar de los labios de Jesús esas palabras directas que dijo a la gente sentada a su alrededor: “El que cumple la voluntad de Dios, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre”. Ahí es nada, somos la familia de Jesús cuando cumplimos su voluntad.

Y una vez hecha esta afirmación, si quieres un poco de fanfarronada (“Aquí estoy yo…”), pasemos durante un rato de la oración a la parte B, a la del realismo y la humildad: “Señor, tú sabes que no valgo nada sin ti, que a veces tengo miedo y que me siento inseguro, dame la fuerza para conseguir ese gran deseo de mi corazón que es cumplir tu santa voluntad”.

Si te ayuda puedes escuchar la canción que va en archivo adjunto:

Más allá de mis miedos, más allá de mi inseguridad, quiero darte mi respuesta. Aquí estoy para hacer tu voluntad, para que mi amor sea decirte sí hasta el final.

ENTRE LOS PRETEXTOS Y LA INEFICACIA

Hb 10,11-18; Mc 4,1-20

La conocida Parábola del sembrador es una exhibición de realismo por parte del Señor Jesús. Él no se hacía ilusiones apresuradas sobre la buena disposición de la gente que escuchaba su mensaje. Jesús sabía que el corazón humano estaba atado por un sinfín de preocupaciones que terminaban por apartar a las personas del camino del reino: la preocupación por las riquezas, el deseo del éxito, el temor a la persecución acababan con el entusiasmo inicial. El seguimiento de Jesús conlleva una serie de riesgos que solamente superan los discípulos que realmente se ponen en las manos del Padre. Esta parábola pone de manifiesto que las transformaciones radicales y positivas no afectan al grueso de la sociedad. Son las minorías que caminan en pos de la utopía y la esperanza, quienes van convirtiéndose en la vanguardia que hace avanzar la sociedad. La verdadera transformación del corazón la realiza Dios, en las personas bien dispuestas, como bien enfatiza la Carta a los hebreos.

Oración introductoria Señor, hoy vienes a la tierra de mi alma dispuesto a sembrar tu mensaje en ella. Ayúdame a escucharte, a aceptar tu Palabra, a configurar mi vida con ella. Concédeme ser una tierra buena que produzca fruto abundante por saber acoger y trasmitir tu gracia.



Petición Jesucristo, concédeme corresponderte y ser fiel a todas las gracias que derramas en mi alma. Meditación del Papa Francisco

Hoy pensemos en lo que hace el Señor: Él viene siempre a sostenernos en nuestra debilidad y esto lo hace con un don especial: el don de fortaleza.

Hay una parábola, relatada por Jesús, que nos ayuda a captar la importancia de este don. Un sembrador salió a sembrar; sin embargo, no toda la semilla que esparció dio fruto. Lo que cayó al borde del camino se lo comieron los pájaros; lo que cayó en terreno pedregoso o entre abrojos brotó, pero inmediatamente lo abrasó el sol o lo ahogaron las espinas. Sólo lo que cayó en terreno bueno creció y dio fruto.

Como Jesús mismo explica a sus discípulos, este sembrador representa al Padre, que esparce abundantemente la semilla de su Palabra. La semilla, sin embargo, se encuentra a menudo con la aridez de nuestro corazón, e incluso cuando es acogida corre el riesgo de permanecer estéril. Con el don de fortaleza, en cambio, el Espíritu Santo libera el terreno de nuestro corazón, lo libera de la tibieza, de las incertidumbres y de todos los temores que pueden frenarlo, de modo que la Palabra del Señor se ponga en práctica, de manera auténtica y gozosa. Es una gran ayuda este don de fortaleza, nos da fuerza y nos libera también de muchos impedimentos. (Homilía de S.S. Francisco, 14 de mayo de 2014).

Reflexión Estamos en invierno. Pero el campo sigue dando sus frutos. Nadie ve la acción lenta, pero segura, del germinar de las semillas sembradas. Eso no es ningún pretexto para decir que no se recogerá nada durante la cosecha. Los frutos se ven a su tiempo y hay que saber esperarlos. La semilla sembrada en este pasaje es la Palabra de Cristo. El mismo nos explica el significado de la parábola. No tenemos que quedarnos sólo con el significado, tenemos que bajarlo a la propia vida. Hay que ver cuántas veces recibimos la semilla y ha dado su fruto. Para esto es esta parábola. Cristo nos da la oportunidad de ver cómo estamos correspondiendo a su llamado, cómo lo hacemos parte de nuestra propia vida. Si queremos que la semilla dé el fruto más abundante hay que poner en práctica todos los consejos que Cristo mismo nos ha dado. Y lo primero es acogerla todos los días, preservarla contra las manos del maligno, e irla cuidando todos los días, hasta que dé su fruto. Hay que dar el cien por ciento de los frutos que Dios quiere de nosotros, así estaremos más cercanos a la felicidad. Propósito Ser tierra buena que da frutos por nutrirse por la Palabra de Dios, leer el salmo 95. Diálogo con Cristo Señor, no permitas que en mi vida se vaya ahogando la semilla de la fe, concédeme descubrir cuáles son esas piedras, esos espinos que la impiden crecer, haz que me



deshaga de todo lo que seca la tierra de mi alma y me impide dar frutos de oración, de apostolado, de caridad.

Puestos en la presencia de Dios, acompañados por este sabio Doctor, nos sumergimos de lleno en el mundo de la oración.

El estudio, la sabiduría, el conocimiento, la lectura, la investigación... Todo ello nos tiene que ayudar siempre a entrar en comunicación con Dios. Ninguna de estas cosas tiene que estar reñida con la humildad, que es la puerta para este trato amoroso con Nuestro Señor.

Llevamos una temporada haciendo la primera lectura de la Carta a los Hebreos, donde se nos presenta a Jesús como sacerdote que se compadece de los hombres y nos perdona los pecados.

Él ofrece un solo sacrificio a Dios Padre. No le hace falta más, su amor y entrega es total y definitiva. Nosotros nos sumamos cada día a ese sacrificio de Cristo, no repetido, sino actualizado, conmemorado.

No se nos exigen actos heroicos, sino identificarnos cada vez más con la entrega del Señor. Por eso la vida católica, y como consecuencia la vida de oración, resulta sencilla y asequible para todos los hombres de todas las épocas.

Así es como queremos acercarnos en este día de Santo Tomás de Aquino.

El Evangelio de hoy es largo, pero muy conocido. El sembrador y la semilla. Lo hemos considerado muchas veces.

Es lo que tenemos que suplicar hoy en la oración, que la Palabra de Dios caiga en nuestra alma, convertida en tierra buena, y dé fruto en abundancia.

El Señor quiere que nuestras vidas no sean estériles. Estamos llamados a dar fruto. Por eso mismo, la oración bien hecha nos impulsa a la misión, a no quedarnos en nuestro pequeño mundo personal.

Como nos dice constantemente el Papa Francisco, hemos de ser una Iglesia en salida, llevando a nuestros hermanos lo que Dios nos ha transmitido cada día en ese trato personal bien cuidado.

Que la Virgen María, llena del amor de Dios, nos acompañe en esta terea de la nueva evangelización.

LOS CANDILES EN EL CANDELERO

Hb 10,19-25; Mc 4,21-25

En el capítulo décimo de la Carta a los hebreos el autor deja a un lado el tono argumentativo y comienza la parte exhortativa de su obra. Por eso mismo anima a sus



lectores a dirigirse con confianza y sinceridad a Dios, sabiendo que por medio del bautismo se nos ha pavimentado un acceso seguro al Padre. Ahora formamos parte de la familia de Dios. Esa no es una frase retórica ni una declaración grandilocuente. El católico que ha experimentado la presencia de Dios en su vida, consigue traducir esa presencia en un dinamismo favorable, dando comienzo a unas relaciones marcadas por el amor fraterno y la coherencia. En ese sentido conviene interpretar la imagen del candil y el candelero del Evangelio de san Marcos. Los católicos tenemos una misión que cumplir en la comunidad: ser testigos de que el amor de Dios es una fuerza que humaniza nuestra existencia y nos convierte en personas de bien.

Oración introductoria Señor, que fácilmente, por egoísmo o pereza, trato de esconder la vela de mi fe debajo de mis pasiones, por eso te pido que esta oración me ayude a poner mi fe, mi esperanza y mi amor a Ti por encima de todo, de tal manera que pueda amar a los demás como los amas Tú. Petición Señor, concédeme la gracia de vivir siempre con fe y caridad y dar testimonio de ello a los demás. Meditación del Papa Francisco Y una cosa que ustedes los jóvenes van a tener: la tentación del cansancio. O porque no ves los resultados, o porque bueno el espectáculo se acabó y ya está muy aburrido, y voy a buscar otra cosa. En eso, en el primer síntoma de cansancio que encuentren, cansancio del camino, pero de cualquier forma, abran la boca a tiempo. Pidan consejo a tiempo. Me está pasando esto. Salí “en cuarta” y ahora “estoy marcha atrás”. ero la tentación del cansancio es muy sutil. Porque detrás de la tentación del cansancio de salir a la misión, se esconde el egoísmo. Y se esconde, en última instancia, el espíritu mundano, ¿no?, volver a la comodidad, al estar bien, a pasarla bien o como quieran.

Así es que yo te diría: testimonio, para que la luz brille, que no esté escondida debajo de la cama, ¿no?, que brille la luz, y vean las obras buenas que hace el Padre a través de nosotros, obviamente, ¿no? Testimonio. Para que pregunten por qué vivís así, coherencia de vida caminar, caminantes no errantes y cuidarse de la tentación del cansancio.»(S.S. Francisco, 25 de octubre de 2014).

Reflexión Con estas dos parábolas, Cristo quiere enseñarnos cómo hay que instaurar su Reino. Con la comparación del candil nos quiere decir que Él es la luz de este mundo que guiará nuestros pasos por esta vida y que no quedará oculta su luz sino que será nuestra manifestación. Con la comparación de la medida nos dice que con la misma mesura que utilicemos para los demás así se nos medirá. Sin embargo estas parábolas también tienen una aplicación muy concreta para nuestra vida. Porque Cristo también nos dice a nosotros: "vosotros sois la luz del mundo" y quiso de esta forma hacernos partícipes de su luz para iluminar a otros hombres con la luz del evangelio. Creer en Cristo por tanto, es aceptar en nosotros su luz y a la vez comunicar con nuestras



palabras y nuestras obras esa misma luz a toda la humanidad que anda a oscuras. Por eso cabría preguntarnos si somos nosotros luz que ilumina a los demás con nuestro testimonio en saber escuchar a los demás, en perdonarles cuando nos han ofendido, en prestarles nuestra ayuda cuando lo necesiten, etc. O por el contrario somos malos conductores de la luz de Cristo. Podríamos adaptar aquella frase de santa Catalina de Siena y que el Papa Juan Pablo II comunicó a los jóvenes en la jornada para la juventud en Roma: "si sois lo que debéis ser prenderéis fuego al mundo entero". Nosotros podríamos decir que si somos lo que debemos ser irradiaremos al mundo entero con la luz de Cristo. Propósito Hacer todo movido por el amor a Dios, con pureza de intención, confiando que con Él todo es posible. Diálogo con Cristo Gracias, Señor, por esta meditación que me recordó que debo ser luz para los demás y eso sólo lo voy a lograr si Tú vienes a hacer tu morada en mí. Quiero hacer todo movido por el amor, únicamente así tendré la fuerza para amar a los demás con sinceridad, con desinterés, con pureza de intención, sin esperar nada a cambio.

La oración de hoy del Magníficat comienza recordándonos: “¡Alabad al Señor... aclamadlo...!”Seguida del himno:

“ ira los aires, alma solitaria, alma triste que sola vas gimiendo. Asciende, sube. Amor te espera. La cima es alta. Escaso, el aparejo. Aleteante, temblorosa y blanca, te veo subir con retenido esfuerzo. Hoy llega el sol donde hasta ayer la luna. Llega la luna donde ayer el cierzo. Al fin la vida con luz se aclara. Al fin la muerte con la Luz ya se ha muerto. ¡Cantan las cumbres y los valles! ¡Cantan los siempre vivos a los nunca muertos! Cara con cara junto a Dios, escuchas vibrar los aires y vivir los sueños. Vida con vida, luz con Luz amada, y cielo, humano, en el amor, con Cielo. Bajar la luz de amor, la luz de vida, lenta en los aires minuciosos siento. Fundida luz de Dios con luz del alma. Qué claridad de pronto. Qué silencio. Amén.”

Precioso himno para saborear con calma cada frase, llena de esperanza; que nos entre en lo hondo de nuestro corazón para pedir por nuestros allegados sin fe, sin esperanza, y



poder transmitirles, al igual que en la canción de Martín Valverde: “No te rindas; eres lo más maravilloso que hay en este mundo gris”.

Y con el aleluya entonaremos “Lámpara es tu palabra para mis pasos, luz en mi sendero”

Dejémonos iluminar por Dios, para ver mejor nuestras manchas y poder limpiarnos bien.

María, que esta Luz nos haga sencillos como Tú, para poder amar en el sufrimiento, para saber sufrir por quienes amamos. Tú sabes que quien mucho ama, mucho sufre; y has conocido el Amor infinito de tu Creador.

NO SOMOS DE LOS QUE SE ECHAN PARA ATRÁS

Hb 10,32-39; Mc 4,26-34

El autor de la Carta a los hebreos tiene una certeza, sus lectores no son personas tibias ni gente de espíritu pusilánime. Han afrontado diversas pruebas, han padecido vejaciones, ha sufrido la confiscación de sus bienes y otras formas de hostigamiento por parte de sus conciudadanos y han sabido resistir, manteniéndose fieles al mensaje de Jesucristo. Esos días difíciles fueron superados, ahora solamente falta mantenerse constantes y perseverantes en la esperanza de alcanzar una gran recompensa. Ese proceso de renovación interior y de identificación con el Señor Jesús se va operando de manera gradual. No es un arrebato emocional, sino una decisión libre y voluntaria. En ese proceso está activa la gracia de Dios, puesto que "sin que él sepa cómo", la persona va experimentando una favorable renovación interior.

Oración introductoria Ven, Espíritu Santo, guía esta oración para que se convierta en esa semilla que fructifique en obras buenas. Creo, espero y te amo, haz que mi fe crezca, mi esperanza se fortalezca y mi caridad se multiplique. Petición Señor multiplica, para bien de la Iglesia y el triunfo de tu Reino, los frutos de mi apostolado. Meditación del Papa Francisco

El evangelio de hoy está formado por dos parábolas muy breves: la de la semilla que germina y crece por sí, y la del grano de mostaza.

A través de estas imágenes tomadas del mundo rural, Jesús presenta la eficacia de la palabra de Dios y las exigencias de su Reino, mostrando las razones de nuestra esperanza y de nuestro empeño en la historia.

En la primera parábola centra atención sobre el hecho que la semilla echada en la tierra, prende y se desarrolla por sí misma, sea que el campesino duerma o esté despierto. Él confía en la potencia interna de la misma semilla y en la fertilidad del terreno.



En el lenguaje evangélico la semilla es símbolo de la palabra de Dios, cuya fecundidad es invocada por esta parábola. Así como la humilde semilla se desarrolla en la tierra, así la Palabra obra con la potencia de Dios en el corazón de quien la escucha. Dios ha confiado su Palabra a nuestra tierra, o sea a cada uno de nosotros, con nuestra concreta humanidad.

Podemos tener confianza, porque la palabra de Dios es palabra creadora, destinada a volverse 'el grano lleno en la espiga'. Esta parábola si es acogida, trae seguramente sus frutos, porque Dios mismo la hace germinar y madurar a través de caminos que no siempre podemos verificar y de una manera que no conocemos. Y de una manera que no sabemos.

Todo esto nos hace entender que es siempre Dios quien hace crecer su Reino. Por esto rezamos tanto, 'Qué venga tu Reino'. Es él quien lo hace crecer, el hombre es su humilde colaborador, que contempla y se alegra de la acción creadora divina y espera con paciencia los frutos.

La palabra de Dios hace crecer, da vida. Y aquí quiero recordarles la importancia de tener el Evangelio, la Biblia al alcance de mano. El Evangelio pequeño en la cartera, en el bolsillo, de nutrirnos cada día con esta palabra viva de Dios. Leer cada día un párrafo del Evangelio o un párrafo de la Biblia. Por favor no se olviden nunca de esto, porque esta es la fuerza que hace germinar en nosotros la vida del Reino de Dios. (Homilía de S.S. Francisco, 14 de junio de 2015).

Reflexión ¿No es ésta la más pequeña de entre todas las semillas? Y aún así es el más grande de todos los arbustos. Así es la vida interior, y Cristo nos la ha dado a conocer de esa misma manera. Lo único que se tiene que hacer para poseer ese magnífico arbusto es cultivar esa pequeña semillita hasta que crezca totalmente. Así la vida interior, en un principio es como una pequeña semilla, posteriormente, dentro de nuestro corazón, crece tanto que llena todo el corazón. Es como el amor que da verdadera felicidad, es tan pequeño al inicio que hay que irlo cultivando para que crezca y se fortalezca. Poco a poco éste se hace más fuerte hasta que se mantiene en pie por sí solo, pero sigue siendo frágil, porque cualquier hachazo puede derribarlo, por lo tanto necesita un cuidado continuo. Esto es lo que hay que hacer con la vida interior, cuidarla cuando esté bien crecidita, para que ningún hacha o sierra eléctrica nos lo vaya a echar para abajo. Propósito Como rama viva de la Iglesia, buscaré sostener a otros con mi oración y testimonio de vida católica coherente. Diálogo con Cristo Jesús, ayúdame a cumplir mi misión de vivir un catolicismo activo al servicio de tu Iglesia. Ayúdame a ser el instrumento para que otras personas encuentren a Dios. Confía en el Señor y haz el bien. Sea el Señor tu delicia.



Pues podríamos pasarnos mañana todo el rato de la oración saboreando el Salmo que nos propone la liturgia del día o quedarnos con algunas de sus frases. Os propongo estas dos iniciales para comenzar y que podrían estar como telón de fondo, como ideas que nos llegan desde el silencio al corazón. Repetirlas una y otra vez, incluso de otra manera, con nuestras palabras. Esto es otra forma de orar. Señor, tu eres mi delicia. En ti todo lo puedo. Nada temo, porque Tú estás conmigo.

Acompañarlas con imágenes, que nos calienten el corazón, que nos muevan sensiblemente.

Sea el Señor mi delicia. Se nos ocurren tantas imágenes que nos deleitan, que nos entran por los sentidos y nos colman de paz y felicidad. Cada uno podría recurrir a las que más le ayuden. A mí me vienen algunas que os brindo. Cuando uno en esos de marcha en el campamento después del esfuerzo, llega a la cumbre, sediento se para a descansar y le ofrecen algo de beber o una fruta jugosa, llena de zumo. Se queda un rato contemplando, mirando el horizonte infinito y saborea las delicias del Señor. Cuando uno en estas navidades se ha podido reunir en familia o con el amigo que hacía tiempo que no veía y se llena la escena de sonrisas, recuerdos, vivencias. Uno no quiere que se escapen esos deliciosos instantes. Escenas de niños gozosos recibiendo sus primeros reyes, madres que han dado a luz y ensimismadas no separan la mirada del niño. Pues eso quisiera yo tener presente mañana junto al Señor. Ponerme muy cerquita del sagrario y saborear el paso de Jesús por mi vida. Cuando estoy cerca del Señor en la oración todo se torna delicioso.

El salmo también nos anima a tener confianza, a que si llegamos a la oración en otra disposición, pidamos ayuda al Señor. Él incluso nos ofrece su mano en las caídas, quiere asegurar nuestros pasos, porque su alegría es nuestra alegría. Él es nuestro alcázar y nuestro refugio.

Él sabe que el camino de nuestra vida no es sencillo, que buscamos muchas veces saciar nuestro corazón con otras delicias. No importa, si vuelves. Él nos dice que salva a aquellos que se acercan y acogen a Él.

uede ser también nuestra oración una súplica que salga del corazón. “Te daré lo que suplica tu corazón” continua el salmo. La cuestión más importante cuando uno se acerca a orar: ¿Qué suplica mi corazón? ¿Qué busca mi corazón? Decirle Señor mío y Dios mío, a quien iremos. Señor yo quiero estar cerca de Ti, yo quiero que reines en mi corazón. Así pues pedir y pedir, Él sin que nosotros nos demos cuenta, en silencio va acrecentando su amor en nosotros, Él va haciendo germinar la semilla de la gracia. A nosotros nos queda abonarla, no secarla, dejarla crecer, echar ramas donde otros puedan cobijarse, hacer su nido.

Pero como nos dice la primera lectura, todo esto que parece tan bonito y tierno no es tan sencillo. Debemos cuidar nuestros sentidos, imaginación, nuestras actividades cotidianas. Debemos pertrecharnos en la oración, hacernos amigos fuertes de Jesús porque los tiempos son de combate, porque la vida no es sencilla y no hay que ser ingenuos. Pero siguiendo el texto del evangelio: Nosotros no somos gente que se arredra para la perdición, sino hombres de fe para salvar el alma. Ánimo y a disfrutar en la oración.

POR LA FE RESPONDIÓ ABRAHÁN

Hb 11,1-2. 8-19; Mc 4,35-41



El repaso histórico que hace el autor de la "nube de testigos de la fe" que desde Abrahán, pasando por Moisés, los Jueces y Profetas hasta llegar a la generación de católicos de origen judío que leen la Carta, tiene como última intención consolidar la esperanza de unos discípulos que siguen siendo sometidos a la prueba. Ahora bien, el testigo supremo es Jesús, y por eso mismo es declarado "pionero y consumador de la fe". En efecto, la fidelidad de Jesús no es objeto de relatos idealizados ni legendarios. Las narraciones de la pasión están lo suficientemente confirmadas, por eso tiene sentido la invitación a meditar en "el que soportó tanta oposición de parte de los pecadores". Desde este trasfondo puede leerse el relato evangélico de la tempestad calmada. Los discípulos resienten la aparente distancia de Jesús, y se llenan de espanto. Nosotros podemos enfrentar situaciones parecidas, que podremos superar si mantenemos nuestra mirada atenta en el pionero de la fe, Jesucristo.

Oración introductoria Señor, aunque creo tener fe, necesito de tu gracia para acrecentarla porque me parezco a tus discípulos, ante los problemas y angustias me acobardo. Te suplico que esta oración me ayude a creer con fe viva en tu nombre, a actuar mi fe de manera filial, recordando que Tú eres un Padre que vela con infinita ternura sobre mí. Ayúdame a descubrir tu mano amorosa detrás de todo, porque Tú sólo buscas mi bien. Petición Señor, te pido me concedas caminar por la senda de una fe viva, operante y luminosa. Meditación del Papa Francisco

El amor de Dios es estable y seguro, como los peñascos rocosos que separan de la violencia de las olas. Jesús lo manifiesta en el milagro narrado por el Evangelio, cuando aplaca la tempestad, mandando al viento y al mar. Los discípulos tienen miedo porque se dan cuenta de que no pueden con todo ello, pero Él les abre el corazón a la valentía de la fe. Ante el hombre que grita: '¡ya no puedo más!', el Señor sale a su encuentro, le ofrece la roca de su amor, a la que cada uno puede agarrarse, seguro de que no se caerá. ¡Cuántas veces sentimos que ya no podemos más! Pero Él está a nuestro lado, con la mano tendida y el corazón abierto. […]

Podemos preguntarnos, si hoy estamos firmes en esta roca que es el amor de Dios. Cómo vivimos el amor fiel de Dios hacia nosotros. Siempre existe el riesgo de olvidar ese amor grande que el Señor nos ha mostrado. También nosotros, los católicos, corremos el riesgo de dejarnos paralizar por los miedos del futuro y de buscar seguridades en cosas que pasan, o en un modelo de sociedad cerrada que tiende a excluir, más que a incluir. En esta tierra han crecido tantos santos y beatos que han acogido el amor de Dios y lo han difundido en el mundo, santos libres y testarudos. Sobre las huellas de estos testigos, también nosotros podemos vivir la alegría del Evangelio, practicando la misericordia, podemos compartir las dificultades de mucha gente, de las familias, en especial de las más frágiles y marcadas por la crisis económica. (Homilía de S.S. Francisco, 21 de junio de 2015).

Reflexión Han pasado más de dos mil años desde que Jesucristo fundó la Iglesia. Han pasado más de dos mil años de catolicismo y parece que todo se viene abajo; parece que las nuevas doctrinas religiosas están tomando el puesto de la Iglesia, pero no es así.



La Iglesia parece naufragar en la tempestad del mundo y en los problemas que se le presentan; pero cada vez que los hombres dudamos se alza una voz que parece despertar de un largo sueño: ¡No temáis, tened fe! Y el mar vuelve a la calma; la barca de Pedro sigue su rumbo a través de los años, los siglos y los milenios. Cristo no está lejos de nosotros; duerme junto al timón, para que cuando nuestra fe desfallezca, cuando estemos tristes y desamparados, Él tome el timón de nuestra vida. Además en el mar de nuestra vida brilla una estrella; relampaguea en el cielo de nuestra alma la estrella de María, para que no perdamos el rumbo. Propósito Ante las dificultades, preocupaciones y angustias, decir la jaculatoria: ¡Jesús, en ti confío! Diálogo con Cristo Señor, la tormenta más grande que debo combatir diariamente es el pecado. Necesito esforzarme constantemente para no caer en la tentación y decidirme, con entusiasmo y confianza, a conquistar la santidad mediante la caridad. Por eso te pido me ayudes a ser perseverante en mis propósitos. Jesús está en medio de mi vida, en el interior de la Iglesia, en el corazón de cada persona… Jesús no está lejos ni fuera. Jesús está en medio del mar, de la persecución, de la contrariedad. No se escapa cuando las cosas van mal a su Iglesia, cuando las olas de la duda, del mal, del pecado parece que asaltan por los cuatro costados la barca de mi vida. Él me acompaña y fortalece. Todo es cuestión de fe: Es un grano de mostaza, una débil pretensión de confianza y esperanza anclada en la bondad y el poder de Dios, que quiere transformar mi vida. Él puede hacer y lo va haciendo si aprendo a confiar, a creer y me dejo hacer.

Los caminos de Dios no son mis caminos y ello mismo ya es, a veces, una gran tempestad. Los caminos de Dios pasan por mi empobrecimiento, mi abajamiento, mi aceptación de su voluntad. Salir de mí, olvidarme completamente, como lo pide y exige Jesús, no puedo hacerlo sin sufrir contratiempos, resistencias y aún caídas. Si le miro a Él y tengo el valor de ofrecerle la pobreza de mi falta de virtud y de verdadero amor, Jesús se despierta en mi barca y me hace conocer su poder y la certeza de que su dulce presencia siempre está junto a mí.

Gracias, buen Jesús, Señor y gran capitán de mi barca: Condúceme hasta llevarme al Padre y, junto a mi barca, conduce las de todos los que tu designio de salvación asoció a mi entrega.



LA AUTORIDAD DE JESÚS

Dt 1, 15-20; 1 Co 7, 32-35, Mc 1, 21-28La narración del segundo Evangelio relata la extrañeza y la sorpresa inicial que provocó el profeta de Nazaret entre los aldeanos de Galilea. No era un recitador de discursos aprendidos de memoria, ni un repetidor de tradiciones envejecidas; tenía la mirada fresca para deletrear el rumor de palabras con que el Padre alentaba la esperanza de la gente enferma y maltratada de aquella región. Su originalidad residía en su congruencia, en la línea de continuidad que existía entre su decir y su obrar. A los discursos de compasión y confianza en Dios, proseguían, las acciones de amable acogida para la gente humillada por los poderosos. Su vida era su mensaje más claro y convincente. No era posible desacreditarlo, no tenía "talón de Aquiles" que lo volviera vulnerable.

Oración introductoria Señor, son muchas las inmundicias que rodean mi entorno social. No debo, inocentemente, pensar que mi familia y yo estamos exentos a su influencia ni que no contribuíamos, un poco o un mucho, a esta triste realidad. Por ello te pido que ilumines mi mente y mi corazón para que este momento de oración me haga crecer en el amor. Petición Señor, dame la gracia de conocer y vivir tu doctrina del amor para entregarme a los demás con total desinterés y donación. Meditación del Papa Francisco

El pasaje evangélico presenta a Jesús que, con su pequeña comunidad de discípulos, entra en Cafarnaún, la ciudad en la que vivía Pedro y que en aquellos tiempos era la más grande de Galilea. Y Él entra en aquella ciudad.

El evangelista Marcos relata que Jesús, siendo aquel día un sábado, fue inmediatamente a la sinagoga y se puso a enseñar. Esto hace pensar en la primacía de la Palabra de Dios, Palabra que hay que escuchar, Palabra que hay que acoger, Palabra que hay que anunciar.

Al llegar a Cafarnaún, Jesús no posterga el anuncio del Evangelio, no piensa primero en la disposición logística, ciertamente necesaria, de su pequeña comunidad, no se detiene en la organización. Su preocupación principal es la de comunicar la Palabra de Dios con la fuerza del Espíritu Santo. Y la gente en la sinagoga permanece asombrada, porque Jesús "les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas".

¿Qué significa "con autoridad"? Quiere decir que en las palabras humanas de Jesús se sentía toda la fuerza de la Palabra de Dios, se sentía la misma autoridad de Dios, inspirador de las Sagradas Escrituras. Y una de las características de la Palabra de Dios es que realiza lo que dice. Porque la Palabra de Dios corresponde a su voluntad. En cambio, nosotros con frecuencia pronunciamos palabras vacías, sin raíz, o palabras superfluas, palabras que no corresponden a la verdad. (Angelus, S.S. Francisco, 1 de febrero de 2015).

Reflexión Jesús inicia su predicación anunciando la llegada del Reino. Interpela al mundo con la



necesidad de la conversión. Recluta a sus primeros seguidores... Reino, conversión y llamada, son realidades inseparables que desde entonces vivimos en la Iglesia. Desde que Cristo nace, se ha cumplido el tiempo. Dios interviene en la historia del hombre fundando su Reino en el corazón de cada discípulo. Y desde entonces hasta hoy, el mensaje, no ha sido otro sino la preparación para le llegada definitiva del Reino de Dios. Para ello, se ha querido valer de tantas almas consagradas a su servicio. Los sacerdotes, los diáconos, obispos y papas, las religiosas y religiosos dedicados a la vida contemplativa o al apostolado, a la educación o a las misiones en tierras lejanas... Todos ellos han sido la prolongación de las obras de Nuestro Señor. Pero la hora aún no ha llegado, ni parece venir pronto. Es obvio que no conoceremos el día ni la hora del final de los tiempos. Y por eso mismo, es necesario vivir preparados. Debemos entender, que cuando Cristo proclama el Reino, como un tiempo cumplido, se trata igualmente del tiempo concedido a cada uno de nosotros. El tiempo de nuestra vida, en la que debemos obrar siempre el bien. Pero no un bien ideal. El bien que tiene el rostro de cuantos nos rodean: hermanos, amigos, hijos, esposo, empleados y compañeros de trabajo; pobres y enfermos... Darse a sí mismo para procurar el bien de los demás. De esto se nos pedirán cuentas al final de nuestra vida. El evangelio nos muestra a Cristo como el Maestro poderoso. Y no sólo porque enseña en la sinagoga, como lo hacían en sus tiempos tantos otros judíos piadosos, sino porque va a obrar uno de tantos prodigios: expulsar un demonio. Así, el simple maestro Galileo, se presenta como el profeta poderoso. No en vano decía la gente que enseñaba con autoridad, y no como los escribas y fariseos, que sólo cargaban al pueblo con los preceptos de la ley. Cristo es el hombre más impactante que haya conocido la humanidad en toda su historia. De Él se ha escrito, muchísimo más que de cualquier otro tema. Su vida y sus milagros han sido admirados o negados, creídos o refutados, durante los veinte siglos que le han seguido. Y su persona se plantea como el máximo representante de cuantos han sabido remar contra corriente. Cristo sigue interpelando al hombre de todos los tiempos, para que se coloque con él, o contra él. Desafortunadamente no hay más posiciones. Y siempre tendremos que decidir: Cristo o nuestro egoísmo. Cristo o nuestra sensualidad. Jesús mismo hablaba de que no se puede servir a dos señores. Es imposible encender una vela a Dios y otra al diablo... Vemos que no es fácil mantenerse fiel a las enseñanzas del Maestro, y que por más buenas intenciones que tenemos en hacer el bien y ayudar a los demás, no siempre conquistamos nuestras metas. Sin embargo, no tenemos que amilanarnos. Hay que confiar y pedir a Cristo la fuerza para dar la cara por Él y por su Reino, del mismo modo que Él dio la vida por nosotros... Dar la cara es no dejarse confundir por las sectas, ni dejar que otros se dejen. Dar la cara es estudiar la propia fe, para dar respuestas convincentes, a cuantos atacan al Papa, al Magisterio y la moral católica, sabiendo que sólo en Cristo está la Verdad. Y que sólo Cristo salva... Propósito Ante el dolor y situaciones difíciles, identificarme con Cristo al vivirlas con serenidad y



confianza. Diálogo con Cristo Gracias, Señor, por enseñarme que lo fundamental en mi vida es la caridad. Ayúdame a amar a mi prójimo con el mismo amor con que te amo a Ti Dame la gracia de descubrirte y servirte en los demás, porque eso es la verdadera fe católica. El milagro de la curación del hombre poseído por un espíritu inmundo me recuerda que quieres hacer conmigo el mayor de los milagros: mi santidad. Jesús el profeta anunciado

Dios ha realizado una historia de salvación en la que la humanidad entera está inmersa. Dios tiene designios de misericordia y no de aflicción; su creatividad salvadora no tiene límites y realiza sus designios de forma personal, uno a uno y también de forma social, eclesial. Al pueblo que caminó en el desierto la escritura lo llama Iglesia y le dio a Moisés como guía y mediador. Dios prometió suscitar un nuevo profeta: “suscitaré un profeta de entre sus hermanos, como tú. ondré mis palabras en su boca”. A David le prometerá una dinastía permanente. A Daniel un reino que no pasará. Las promesas mesiánicas se van multiplicando y concentrando en alguien que las realice.

Jesús habla con autoridad

“¿Quién dice la gente que soy yo? Unos que el profeta anunciado”. Jesús responde a las expectativas de la historia de la promesa. Profeta y más que profeta. Llena a la gente de estupor. Tiene autoridad, es decir, reconocimiento por parte de muchos. Él tiene conciencia de realizar una misión y la va cumpliendo con el pueblo de Dios en vistas al nuevo pueblo de Dios. En Él se cumplen las antiguas promesas.

Dejemos que el estupor de la gente nos haga mella. Jesús quiere curarnos y transformarnos a fin de que colaboremos en su misión de misericordia. Pero sólo personas trasformadas pueden aportar algo: “sin mí no podéis hacer nada”. Nuestra oración nos abre a la voluntad de Dios para nosotros y nos concede las gracias necesarias.

Jesús llama a todos a la fe

Ojalá escuchéis hoy su voz: «No endurezcáis el corazón». Aceptación y servicio, dos momentos: estupor primero y obediencia de fe segundo. A veces en nuestra oración se da el primer momento y nos falta ser resolutivos para el segundo. La oración debe ablandar el corazón para dialogar con Dios y realizar sus designios en lo que nos toca.

Terminemos nuestra oración orando por las personas consagradas ante la jornada de mañana. Pidamos a nuestra Señora de la Luz la fe de san Pablo para acoger y valorar los carismas que Dios distribuye en el Pueblo de Dios, su Iglesia, para bien de todos.

El Evangelio de Jesús es de alguna manera un clásico. Al igual que todas las obras clásicas que ha producido el espíritu humano, el Evangelio es inmortal, no caduca ni envejece. Jesús logró descifrar los dilemas profundos de la existencia humana y por eso mismo ofreció salidas y propuestas de plenitud y realización humana, tales como la gratuidad, la compasión y la solidaridad con las personas que vivían alguna situación difícil. El mensaje de Jesús no es un paternalismo descafeinado, que genere personas dependientes de los favores ajenos. Su visita a la sinagoga de Cafarnaúm produjo la



liberación de una persona atormentada por sus miedos y debilidades. Le enseñó a confiar en el amor compasivo de Dios y en la solidaridad con sus semejantes. Era la antigua y siempre nueva enseñanza del Dios de Abrahán, que también es nuestro Dios.

la natividad de nuestro señor

Education