la narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/la...

48
1 La narració 1r ESO Curs 2015-2016 (2n Trimestre) Nom i cognom:

Upload: others

Post on 25-Apr-2020

8 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

1

La narració

1r ESO

Curs 2015-2016

(2n Trimestre)

Nom i cognom:

Page 2: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

2

Aquest trimestre millorarem la nostra capacitat per:

Page 3: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

3

Vet aquí una vegada...

Amb aquestes tres senzilles paraules entrem en un món diferent, el món de les nostres

primeres narracions: viatgem a un passat màgic en què gairebé tot és possible, el món dels

contes que ens explicaven i que més tard vam llegir. En totes les cultures tenen paraules

semblants a aquestes per obrir la porta a la imaginació.

Els japonesos diuen:

昔々 むかしむかし (Mukashi mukashi)

Els turcs:

Evvel zaman içinde

Els bascos, en èuscar:

Bazen behin

Vegem si trobem d'altres maneres:

1. Com es diu en castellà?

2. Hi ha cap altra manera de començar un conte en català?

3. I en anglès?

4. I en francès?

5. I en altres llengües que coneixem a classe?

Page 4: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

4

Explica'ns un dels teus primers contes

Fes memòria, viatja al passat i prova de recordar alguna de les teves primeres narracions,

aquell conte, història o llegenda que algú et va explicar o tu mateix/a vas llegir. Te'n recordes?

Aleshores...

- Explica'ns breument de què anava:

- On te'l van explicar o el vas llegir?

- Qui te'l va explicar o d'on vas treure el llibre? En quina llengua?

Page 5: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

5

Page 6: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

6

1. Los elementos propios de una narración

A partir de lo que hemos hablado en clase y lo que explica el libro de texto sobre este tema,

aquí tienes espacio para hacer un esquema en el que aparezcan los elementos más importantes

que pueden estar presentes en toda narración.

Page 7: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

7

Después de corregir el esquema, leed la siguiente narración y contestad las preguntas sobre

los elementos de la narración para comprobar si habéis entendido bien los conceptos

anteriores:

TEXTO 4

En una isla del Mediterráneo, hace miles y miles de años vivía Medusa. Era una hermosa muchacha, tan

bella, que muchos jóvenes la adoraban.

Un día, el dios del mar, Poseidón, se enamoró también de ella y, contra su voluntad, la dejó embarazada.

Entonces, Medusa sintió que su corazón se llenaba de una rabia infinita. Sus cabellos se transformaron en

serpientes y su mirada, antes dulce y amorosa, se cargó de tanto odio que adquirió el poder de convertir

en piedra a aquellos que la miraran. Los antiguos la imaginaban hermosa a la vez que terrorífica, un ser

peligrosísimo y temido de una punta a otra del Mediterráneo.

El rey envió a un guerrero llamado Perseo para que acabara con ella cortándole la cabeza.. Perseo

necesitaba la ayuda de los dioses para vencerla; y Zeus, su padre, se aseguró de que le ofrecieran esa

asistencia. Hades, el rey del inframundo, le prestó un casco que hacía invisible al portador; Hermes, el

Mensajero divino, lo proveyó de sandalias aladas, y Atenea le dio la espada y un escudo especial pulido con

tanto brillo que servía como espejo.

Page 8: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

8

Con el fin de encontrar el escondite de Medusa, Perseo fue en busca de las Grayas, tres brujas que sólo

tenían un mismo ojo y un mismo diente que compartían pasándoselos de una a otra. Perseo les arrebató el

ojo y el diente obligándolas a confesar dónde estaba Medusa a cambio de devolvérselos.

Perseo cumplió su misión. El héroe mató a Medusa acercándose a ella sin mirarla directamente sino

observándola a través del escudo para evitar quedar petrificado. Su mano iba siendo guiada por una diosa y

así cortó su cabeza. Del cuello de Medusa, le salió uno de sus hijos: Pegaso, el caballo con alas.

Page 9: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

9

Resume el argumento:

¿En qué persona se narra? (punto de vista)

Señala en el texto planteamiento, nudo y desenlace.

Protagonista/s: descríbelo/s

Personajes secundarios

¿En qué época suceden los hechos?

¿Se dice cuánto tiempo dura lo que explica la historia? ¿puedes imaginarlo?

¿En qué lugar se desarrolla la acción?

Page 10: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

10

the head of Medusa / but / soldiers / a mission / any / king

THE DIALOGUE

A dialogue is a conversation between two or more people. When we want to introduce a

dialogue in a story we use quotation marks and a comma at the end of the sentence.

This is the moment when Athena gives Perseus the shield:

Athena handed him a shield. “Look only at Medusa’s reflection through this,” she told Perseus, “and

rememeber that if look at her face you will be instantly turned into stone.”

“I will follow your advice”, replied Perseus.

Can you identify the following dialogue? How many characters (people in the story) are in this

dialogue?

Perseus, then, found three old crones. They had just one eye and one tooth between them. Perseus

heard them passing the soft eye to one another for a turn with the eye in equal measure.

As one took the eye out to pass it to the other Perseus, with the help of his winged sandals, flew to

catch the eye.

"Where is it? Give it to me," complained one of the old witches. "You've taken it. Give it back. It's my

turn!”, yelled another.

"Quiet!", shouted Perseus, "listen to me!" All three fell silent. "I, Perseus, have your eye and I will give

it to you if you tell me where Medusa is!"

"Thief! Give us the eye, it's ours," screamed the witches.

"You will end your days in darkness, if don't tell me where she is."

What about this one? Can you recognise it?

Now try to fill in the gaps:

"I, King Polydecktes, have ………………………………. for you", the king said, "I want everyone of

my soldiers to hand me a gift."

Page 11: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

11

All the ………………………… brought him a horse, except for Perseus, who didn't have…………..

“His Majesty," said Perseus, "I can't offer you a horse,...........................................I will give you

the best of the presents."

On hearing that, the …………………………...ordered, "if that's so, you will have to bring me

………………………………………………."

Now that you have completed the dialogue find the NOUNS that match the following

definitions:

● A large piece of metal or leather that soldiers used in the past to protect themselves

when fighting::

● A man from a royal family who rules a country:

● A large strong animal that people ride and use for pulling heavy things:

● The top part of the human body, including the eyes, mouth, brain, etc:

Now watch the video and choose the correct answer to the questions below:

Page 12: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

12

1. Where was Medusa sent?

● to a a castle

● to a cave

● to the mountains

2. What did Perseus use the shield for?

● to kill Medusa by hitting her with it

● to fly

● as a mirror to reflect Medusa’s face

3. What did Perseus do with Medusa’s image in the shield?

● he destroyed the shield

● he threw it into the sea

● he covered the shield with his cape

4. Why was Andromeda tied to a rock?

● because she was to be sacrificed to the beast

● because she had been punished by her family

● because she had been taken by some pirates

Page 13: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

13

Page 14: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

14

FULL DE CONTROL PER ESCRIURE UN RELAT

Abans de començar a escriure organitza les parts de la història en un esquema.

Després, defineix de forma precisa els trets característics dels personatges de la teva

història.

Inventeu un començament atractiu, que atrapi al lector des de la primera frase.

Desenvolupeu la història de manera sorprenent, original, interessant, curiosa…

Vigileu amb l’ambientació, la descripció dels espais i el temps on els fets es desenvolupen,

han de ser coherents i lògics.

Recordeu que heu d’utilitzar el passat, fonamentalment el pretèrit perfect simple i

l’imperfect.

El narrador ha d’estar en 1a o 3a persona.

És important introduir diàlegs entre els personatges.

Reviseu el lèxic, la puntuació i l’ortografia.

En acabar haureu d’intercanviar els vostres escrits i amb l’ajut del full d’avaluació haureu de

comentar els problemes que cada text té i trobar-hi solucions.

Page 15: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

15

FULL D’AVALUACIÓ

Problemes Solucions

Es distingeixen clarament la

introducció, el desenvolupament i el

desenllaç?

El començament és atractiu?

La història es desenvolupa de forma

original, interessant...?

S’aprecien bé els trets

característics de cada personatge?

L’ambientació i la descripció de llocs

són apropiats?

Es manté l’ús preferent del temps

passat?

Es manté el narrador (1a o

3a persona) al llarg de la

història?

S’introdueixen diàlegs entre els

personatges?

L’ortografia i la puntuació

són correctes?

Page 16: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

16

Page 17: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

17

Els éssers que mai van existir…

o sí?

Page 18: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

18

INTRODUCCIÓ

Al món en què vivim hi ha infinitat “d’éssers” i molts d’ells com els àngels, les bruixes, els

follets etc. no són explicables des de la lògica de la raó, i tot i així parlem d’ells amb absoluta

normalitat. De fet, existeixen els éssers fantàstics? Hi ha altres mons a la Terra? Per què

sorgeixen els éssers fantàstics? Quins són els límits entre la realitat i la ficció? Només

existeix allò què podem percebre mitjançant els sentits? La raó ho explica tot? Si ho penses,

no és més increïble la teoria del Big Bang com pensar que uns gegants van agafar pedres

enormes i crear les muntanyes?

A continuació us presentem una sèrie d'imatges de diferents éssers que heu d'identificar i

classificar en dos grups. Per a això haureu d'acordar un criteri vàlid per a tots els casos. En

grups decidireu a quin grup pertany cadascun d'ells i per què, per completar la següent taula:

Identitat Per què els has posat al mateix grup?

GRUP A:

Éssers que ...................

......................................

........................................

GRUP B:

Éssers que ....................

.........................................

.........................................

Page 19: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

19

1

2

3 4

5

6

Page 20: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

20

8

9

10

11

Como habéis visto los seres fantásticos están muy presentes en nuestra vida cotidiana, tal vez

porque necesitamos de ellos para simbolizar aspectos tan humanos como el miedo, la ternura, lo

imposible o, simplemente, lo que no alcanzamos a entender. Seguro que cada uno de vosotros

sentís predilección por alguno en concreto, quizá porque aparecía en vuestros cuentos infantiles,

en vuestras películas favoritas, en vuestros juegos o sueños.

Vamos a aplicar lo que habéis aprendido sobre la descripción de forma que al final podáis

describir al ser fantástico que más o guste. Pero, además, vamos a aprender también a NARRAR

alguna o algunas de sus aventuras fantásticas.

A continuación os presentamos algunos seres fantásticos, a partir de los cuales, repasaremos la

técnica de la descripción y mejoraremos nuestra capacidad como narradores.

Page 21: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

21

TEXTO 1

Un “yinn” (en árabeجن transcrito en castellano como jinn o djinn) es un ser fantástico originario

de la cultura árabe. No debe confundirse esta palabra con otra idéntica que procede del latín

genius.

Por lo general, estos seres son invisibles, aunque pueden adoptar diferentes formas y tienen la

capacidad de influir en el ser humano.

Los genios son maliciosos, pero no siempre malvados porque a veces solo son bromistas y

embaucadores. Tienen muchos poderes. Pueden ser invisibles o cambiar a voluntad de forma,

haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer hermosa para

visitar a los hombres por la noche, hacerles el amor y robarles la energía, Pueden también ser

dominados a través de un objeto (como la lámpara maravillosa de Aladino) y convertirse así en

esclavos de quien posea dicho objeto.

También pueden ser causantes de ciertas formas de locura. La palabra árabe que designa al

"loco" es maynun, que etimológicamente significa poseído por los genios. Pueden atravesar

sólidas paredes, desplazarse a grandes velocidades, transfigurarse en seres humanos y

suplantar a familiares y conocidos.

ACTIVIDADES PARA EL TEXTO 1:

1. Primero vamos a utilizar este texto para recordar una de la más importantes formas de

expresar las cualidades relativas a un sustantivo. Ya sabes, nos estamos refiriendo a los

adjetivos, como ya estudiamos durante el primer trimestre.

Este texto es una.............................................................de los llamados “jinns”. Por tanto, en ella

aparecen algunos adjetivos que nos explican cómo son. Escribe aquí todas las palabras que

encuentres en el texto que sean adjetivos y que sirvan para describir cómo es un “jinn”:

Page 22: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

22

¿Hay algún otro adjetivo aplicado a otro/s sustantivo/s?

Si consultamos en “Wikisource.com”, encontramos que nos da la siguiente información:

JINN (Ar., from janna, to be veiled, be dark), often written GENII. Supernatural beings of

Arabic folk-lore and religion. Mohammed believed in their existence, and the seventy-second

sura of the Koran is named after them. According to tradition, the Prophet recognized five

orders of such creatures. They are both male and female; eat, drink, and propagate their kind,

and die, though they generally live very long. Some are good, some bad; some are

Mohammedans, some infidels. They are in the sea, on land, and in the air. They assume what

form they choose, and appear to men as dogs, cats, serpents, and in other animal forms, as

human beings, They are the authors of many of the ills to which men are subject, but also

confer benefits . It was they who built the pyramids. Solomon, son of David, acquired great

power over them, and innumerable stories are told of the great things he accomplished with

their help.

¿Puedes encontrar en este texto siete adjetivos que también sirvan para describir lo que es un

“jinn”?

2. Ahora. ya tenemos DESCRITO lo que es un “jinn”, vamos a NARRAR alguna historia

protagonizada por ellos. Si se trata de una historia que conocéis, perfecto. Si no conocéis

ninguna, es muy sencillo: solo tienes que inventártela teniendo en cuenta lo que sabes sobre

ellos. Además, tened en cuenta que personajes similares existen en otras culturas y quizás

alguna de sus aventuras también nos pueden servir (10-15 líneas)

Recuerda:

- En tu narración han de aparecer claras las tres partes propias de toda

narración: ............................................, ...............................................y.......................................

Page 23: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

23

- Has de aclarar también dónde y cuándo ocurrió lo narrado.

- Los mayoría de los verbos estarán en alguna forma de pasado (Pretérito)

Antes de pasarla a limpio aquí, acuérdate de completar la hoja de evaluación que encontrarás al

final de este dossier.

Y, por último, cuando la tengas escrita, subraya en ella todos los verbos en pasado (pretéritos)

que hayas utilizado.

COMPARANDO LENGUAS:

A. Seguramente habrás observado que cuando narramos utilizamos verbos. Los verbos o algo

parecido a lo que llamamos verbo en catalán, castellano e inglés, existen en todas las lenguas,

pero no en todas se utilizan de la misma manera. Observa los siguientes verbos, vamos a pensar

sobre ellos:

VERBO en... ¿Informa

sobre

género?

¿Informa

sobre

persona?

¿Infoma

sobre

número?

¿Informa

sobre

tiempo?

Castell.: JUGABAN

Catalán: ESTIMES

Francés: MANGIONS

Inglés:.......................

Urdú:........................

Punjabi:......................

Bengalí:......................

Tagalog:.....................

Ilocano:......................

Bicol:.........................

Page 24: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

24

- ¿Qué pasa en catalán, castellano y francés?

- ¿Qué pasa en inglés?

- Escoge otra de las lenguas de la tabla y explica qué has observado:

B. ¿Cómo se expresa...? (actividad en grupos de “especialistas”)

LENGUAS Acción pasada Acción Presente Acción futura

Castellano BAILÉ BAILO BAILARÉ

Catalán

Francés

Inglés

Árabe

Urdú

Bengalí

Punjabi

Tagalog

Ilocano

Bicol

Comentad algunas diferencias y elementos en común observadas:

Page 25: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

25

2.¿Diferentes maneras de hablar del pasado?

Este cuento explica por qué en China dan la bienvenida al Año Nuevo Chino haciendo mucho ruido

y decorándolo todo de rojo: quieren asustar a Nian, el monstruo.

Hace mucho tiempo, (haber).........................................un monstruo llamado Nian. Le

(encantar)..........................................tener aterrorizado a un pequeño pueblo en China y

lo ( visitar)....................................... una vez al año para asustar a sus

habitantes. Siempre (ir)......................................al pueblo el primer día del año, para

recordarles que (seguir).................................... estando allí un año más y así asustarlos.

El terror que Nian (despertar)................................................ podría haber durado para

siempre, pero un día, por casualidad, uno de los habitantes del pueblo

(llevar)............................................... una túnica roja. Cuando el monstruo Nian se

(acercar)........................................ a él y vio la túnica roja, ( huir).................................

El hombre (asustarse)........................................... al ver al monstruo y se le

(caer)...............................colina abajo el cubo de metal que

(transportar).................................................., provocando

un ruido sonoro y molesto que (asustar)....................................... todavía más a Niam, el

monstruo, que (marcharse)............................................ de allí a gran velocidad.

Al volver al pueblo, aquel hombre (contar)....................................... a todos sus vecinos

su encuentro con el monstruo y la suerte que (tener)................................................: su

túnica roja (asustar).............................................................a Nian y con el ruido del cubo de

metal el monstruo ( huir)................................ sin mirar atrás.

Conociendo la manera de que el monstruo dejara de asustarles, todos los

habitantes del pueblo (estar)....................................................... un año entero

preparándose. Cuando Nian (volver).................................... a aparecer, al año siguiente,

todos (ir)............................................... a buscar las banderas rojas y los sonajeros que

(estar).................................................. fabricando durante el año.

Con el ruido de los sonajeros y la agitación de las banderas rojas, Nian, el

monstruo, (huir)................................. despavorido y los habitantes del pueblo no le

(volver).................................... a ver jamás.

Page 26: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

26

¿Cuántas maneras diferentes de referirse al pasado se utilizan en el texto? Consulta el libro

de texto y clasifica los verbos que aparecen en él en esta tabla:

Pretérito Pluscuamperfecto Pretérito Perfecto Simple Pretérito Imperfecto

Completa:

El P. Pluscuamperfecto sirve para…………………………………………………………………………....

El P. Perfecto Simple sirve para…………………………………………………………………………….

El P. Imperfecto sirve para…………………………………………………………………………………….

I ara pensa, com es fan en català aquestes diferències?

Page 27: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

27

3: Com ordenem les nostres narracions?

Ara es tracta d’analitzar l’organització textual, un dels aspectes bàsics de la coherència. Per

fer-ho hauràs d’organitzar els paràgrafs que et presentem a continuació. Mira l’esquema de la

pàgina següent que indica les parts i les funcions.

TEXT 2

1.Després del succeït amb aquella fotografia, moltes altres persones van començar a enviar els seus

propis testimonis sobre l'estrany i alt humanoide. Van sorgir així fotos en què apareixia enmig de

sinistres boscos, de solitaris i nocturns paisatges urbans en què la boira es fonia amb la llum dels

pals, enmig d'altres incendis, o fins i tot endins de cases o de construccions abandonades. Al costat

d'això, posteriorment van aparèixer teories que mostraven com l'estrany humanoide amb tentacles

ens havia acompanyat des de segles enrere, com suposadament mostrava el mite alemany de The

Grossman (reflectit en un famós gravat del segle XVI) o l’alû, un ésser sense rostre, meitat humà,

meitat dimoni, propi de les antiquíssimes creences acadians, sumèries i babilònies.

Pel que sembla, Slenderman estava present al món des dels inicis de la història, variant lleugerament

la seva forma però conservant els seus trets diferenciadors.

2.No té rostre, és prim, molt alt i vas vestit de negre. Pot augmentar la seva grandària, allargar els

seus braços i cames o treure tentacles de l'esquena. Aguaita a les seves víctimes per llargs períodes,

fent-se invisible a voluntat per passar inadvertit. Sol induir trastorns mentals i no se sap com moren

les seves víctimes: simplement desapareixen…

La història primordial i la sortida a la llum d’ Slenderman :

3.El realment pertorbador de la fotografia era la presència de nens que jugaven al voltant de la

figura estranya, com si no poguessin veure-la doncs… a quin nen no li cridaria l'atenció un tipus alt,

sense cara i amb tentacles? Però el pitjor va venir després, ja que els nens van desaparèixer sense

deixar rastre i també Mary Thomas, la suposada autora de la fotografia. Mai es van trobar els seus

cadàvers…

4.La seva conducta és silenciosa i pot fer-se invisible, fins i tot de manera selectiva, triant qui el pot

veure. Pot distorsionar equips electrònics (càmeres de fotos i vídeo incloses).

Pot modificar la seva figura fins a cert punt: allargar els seus braços, treure els seus tentacles,

tornar-se més alt i intimidant. Té capacitat de teletransportació. És psíquic, ja que posseeix do de

control mental i a més pot induir bogeria i trastorns mentals.

Segons certes teories, en el passat solia empalar gent i treure òrgans, mentre que en el present és

bàsicament un torturador psicològic que assetja per dies o anys a l'objectiu, intercalant lapses en què

està present però invisible (transmetent l'horrible sensació de ser observat) amb moments en què

Page 28: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

28

s'apareix i desperta terror. No obstant això, quan mata no se sap com ho fa; doncs, a diferència del

passat, ara simplement la víctima desapareix sense deixar cap rastre .

5. SLENDERMAN

6.Després de la foto i la història original d’ Slenderman, en “Something Awful” van aparèixer més

fotografies i històries falses sobre Slenderman. Després va succeir el mateix a la web “4chan”, dins

de la part dedicada a qüestions paranormals. Llavors les històries i fotos sobre Slenderman es van

començar a escampar per Internet a una velocitat sorprenent, barrejant llegendes urbanes que es

presentaven com a tals amb històries que, sent falses, pretenien ser preses per veritables, igual que

els muntatges fotogràfics. I al costat d'això van aparèixer els *hoaxes (notícies falses), a través

dels quals es va construir tot el fictici passat històric d’ Slenderman.

7.http://www.leyendas-urbanas.com/slenderman/

8.Tot va començar amb una fotografia de la dècada dels vuitanta, rescatada entre els enderrocs

d'un incendi ocorregut en una biblioteca de la ciutat d’ Stirling, a Califòrnia, Estats Units. En aquesta

fotografia es podia veure a un grup de catorze nens jugant en un parc de la localitat; però, al fons i

en actitud silenciosa d’observador desapercebut, jeia una inquietant i negra figura masculina: alta

(més de dos metres), sense rostre, vestit de negre, amb tentacles, borrosa a causa de l'ombra d'un

arbre.

9.

Page 29: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

29

PLANTILLA D’ACTIVITATS SOBRE EL TEXT 2

PARTS FUNCIÓ DELS PARÀGRAFS TEXT

Títol i imatge

Introducció Presentació de la criatura i la

seva ubicació en el context

(històric, literari, artístic,

geogràfic, mitològic...) que li

correspon

Desenvolpament

Cos de la

descripció

Explicació de la seva

història

Tancament

Pervivència de la criatura i el

seu mite i/o llegenda en altres

disciplines: cinema, literatura,

pintura, escultura, còmics,

webs,publicitat...

Font bibliogràfica o

webgràfica de la història

Page 30: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

30

1. Com hauràs pogut observar en el text d’Slenderman trobem verbs tant en present com en

passat. Ara intenta explicar perquè l’autor fa aquesta diferencia:

Utilitza el present per………………………………………………………………………………..

Utilitza el passat per …………………………………………………………………………………

2. Com hem vist Slenderman és un

personatge aparentment contemporani

però té algunes similituds amb éssers

fantàstic antics. Posa els verbs en la seva

forma adequada per entendre millor

aquest text.

The Grossman: Aquest (“home alt”) (ser) un humanoide altíssim i aterridor que vivia en

els boscos i (dur-se) als nens que es ( portar) malament. La llegenda és

d'origen alemany i, o bé és falsa, o bé no es pot trobar informació fiable sobre ella al web, ni tan

sols en alemany. La seva relació amb Slenderman implica a uns gravats fets en 1540 per Hans

Freckenberg: en un es veu a un cavaller medieval lluitant amb un esquelet d'extremitats

anormalment llargues, en un altre es veu a un esquelet semblant portant-se a uns nens.

The Black Man: Aquesta llegenda escocesa parla d'una entitat malèvola d'aspecte semblant al d’

Slenderman, que ( vagar) pels boscos de nit a la recerca de preses… La llegenda

(ser) real, i se sap que l' (emprar) per espantar als nens i evitar que

(sortir) de nit sense companyia.

El Clutchbone: En la versió anglesa (la més important), aquesta criatura (tenir) figura

humana, (ser) molt alta, (tenir) la pell negra i foc al cap , a manera de torxa. Al

Clutchbone se li (atribuir) desaparicions, morts per incineració i assassinants. El

seu origen es remunta al començament del segle XIX a Suècia i està lligat a l'aparició de rajos

globulars (aquest fenomen natural efectivament pot ocasionar morts i incendis). Es

(dir) així que els rajos globulars (ser) presències extraterrestres i que el Clutchbone

no (ser) d'aquest món.

El Wendigo: La llegenda del Wendigo és real i el seu origen es (remuntar) a les

antigues tribus de Canadà i Estats Units. Bàsicament (assemblar-se) a Slenderman

en què (ser) alt, prim i assassí, no obstant això (estar) investit per una ferocitat i

Page 31: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

31

un salvatgisme que el sofisticat Slenderman no en té, per la qual cosa l'associació entre tots dos

és tan forçada que arriba a l'absurd.

L’Húpia: En la mitologia taína l’húpia (ser) l'esperit d'una persona morta. Als hupies

se'ls atribuïa la capacitat de canviar de forma i es (creure) que alguns solien segrestar

gent de nit. Se li (associar) amb Slenderman perquè l’húpia, en la seva forma humana,

sol aparèixer com a ombra sense rostre, no obstant això Slenderman és individual i irrepetible,

mentre que no hi ha un húpia sinó molts (tot el que mor es converteix en húpia, segons la

mitologia taína).

El *Noppera-bō: (ser) un tipus de fantasma de la mitologia japonesa. Generalment

(aparèixer) amb forma humana, sobretot de bella dona. (ser) inofensiu, però

espanta perquè les seves faccions s’ (esborrar) fins que la seva cara es

(convertir) en blanca, com la d’Slenderman. Novament aquí es parla d'un tipus d'éssers, mentre

que Slenderman és un ésser individual.

L’alû: No (tenir) rostre, (ser) meitat humà i meitat dimoni, i el seu origen es

(remuntar) a les antiquíssimes creences acadies, sumèries i babilònies. A més,

( turmentar) als éssers humans mentre ( dormir), i pot paralitzar-los si

els mira. En la mitologia sumèria és un tipus d'esperit o dimoni, per la qual cosa el seu caràcter

genèric és suficient perquè no tingui sentit comparar-ho amb Slenderman.

Pintures de les cavernes brasileres: Suposadament (existir) pintures de l'any

9000 abans de Crist en cavernes brasileres, dins de les quals es (veure) a un home de

braços allargats carregant a un nen. El problema és que no se sap si la pintura és real (no hi ha

fonts fiables que ho confirmin) tot i que existís , seria extremadament fantasiós associar

aquest gravat amb Slenderman.

Page 32: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

32

4. ¿Y cómo relacionamos las diferentes acciones narradas?

En este texto vamos a trabajar el uso de los conectores. Los conectores son como el hilo que

permite coser diferentes frases o partes de un texto. El primer conector que aprendemos de

niños es la famosa “y” (es una conjunción) Pero existen muchos otros.

Aquí tienes un texto que parece narrado por un niño pequeño que solo conoce la “y” para ir

conectando frases y partes del texto:

“Hace mucho tiempo vivió una bruja horriblemente malvada y todo el mundo estaba con

mucho miedo y ella era feliz así y solo podía serlo haciendo el mal y la gente decidió

que no podía seguir de esta manera. Y se reunieron para pensar entre todos una

solución. Unos creían que necesitaban la ayuda de algún mago y otros no estaban de

acuerdo y decían que ellos solos conseguirían acabar con ella. Y votaron y ganaron los

que querían buscar ayuda y fueron a buscar a un mago muy famoso que vivía en las

montañas.

Vuelve a escribir el texto sustituyendo la “y” resaltada en el texto por estos otros conectores

cambiando puntos y comas también si hace falta:

entonces, porque, en cambio, por tanto, así pues, además, por eso, en consecuencia

Page 33: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

33

5. L’art de fer servir figures literàries

L’ús de figures literàries, especialment la comparació, la metàfora, la personificació i la

hipèrbole enriqueix molt les descripcions i narracions, aportant una suggeridora i original

perspectiva personal. En aquest exercici et proposem familiaritzar-te amb l'ús de la metàfora,

la hipèrbole, la personificació i la comparació a través d'un joc d'identificació.

Endevina quins éssers fantàstics s'amaguen darrere d'aquestes figures literàries.

Figura literàra Concepte Qui és?

METÀFORA

Identificació entre A

(terme real) y B (terme

imaginari, o metàfora).

A és B

B

A de B

El seu llit és un bagul de morts

En la seva boca té dues xeringues

Pell de neu

És ....................................................

HIPÈRBOLE

Exageració extrema

És tan ràpid que pot anar de

Barcelona a Islamabad en deu

segons.

És ....................................................

PERSONIFICACIÓ

Donar qualitats humanes

a animals o coses que no

ho són

La seva veu màgica et diu si avui

estàs guapa o lletja

És....................................................

COMPARACIÓ

Relació de semblança entre

dos termes amb

nexes comparatius

(“com”, “semblant”, “igual a”)

Canten com els àngels, però fetillen

com les bruixes.

Es mouen de forma semblant als dofins.

És ....................................................

Page 34: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

34

Ara per grups heu de decidir en secret quin serà el vostre ésser fantàstic ocult.

Les pistes seran una metàfora, una hipèrbole, una personificació i una comparació. Completeu per

grups la fitxa següent i comproveu si la resta és capaç d'endevinar-ho.

Figura literària Pistes

METÀFORA

HIPÈRBOLE

PERSONIFICACIÓ

COMPARACIÓ

ÉSSER FANTÀSTIC: .........................................................................................

Page 35: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

35

TEXT 3

The Sandman

Who is the Sandman? Many stories are related to dreaming or sleeping. The Sandman is a

mythical character in central and northern Europe who brings good dreams by sprinkling magical

sand onto the eyes of people while they sleep at night. But the Sandman may have an evil side.

Read the story below and you will see...

One day I was sitting in my living room, when I heard a huge noise. I thought something must have fallen

from the shelf. I was bored so I called my friend Chelsea and I asked her if she wanted to sleep over.

She said yes.

When she came over I put some pizza and popcorn on. Then we both heard the noise again. Chelsea said,

"You want me to go up and check?" I replied, "Sure but be careful" and she disappeared to the top of the

stairs. Afterwards I became scared because she hadn't came down after some minutes. So I shouted

upstairs, "Chelsea!" There was no answer.

I went upstairs and looked in the bathroom. There was nothing there, so I looked in my parent's room, but

nothing was there either. So I checked in my room everywhere then I realized that I hadn't looked under

my bed, so I did.

What I saw will haunt me till this very day. I saw Chelsea with her eyes scooped out of their sockets and

her throat was slit wide open.

When I went out into the hall I saw a tall dark figure looking at me with piercing eyes. I shot downstairs

and called the police.

Page 36: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

36

When they got there I told the police to look under the bed in my room. When they did Chelsea had gone.

She wasn't under my bed anymore.

The next day at school I was doing my work when I looked at Chelsea's chair and there she was perfectly

fine, but she had a scar on her neck and two slits beside her eyes. At break time, she whispered to me,

"Sandman got me, hide while you can", then she disappeared.

After she disappeared I noticed a big heap of sand where she was standing. From that day on, I keep

hearing her voice every time that I go to sleep. She tells me to watch out for the Sandman.

Activities on text 3:

1. Check the words in italics and translate them into the following languages:

ENGLISH SPANISH CATALAN URDU ARABIC TAGALOG FRENCH

but

because

so

and

2. Now complete the following sentences using these connectors:

a.

b.

c.

d.

e.

f.

g.

h.

i.

j.

I like coffee I don't like tea.

I cannot swim I can ski.

We have a test on Monday I'll have to study this weekend.

We didn't go to the beach yesterday it was raining.

The history test was difficult the English one was easy.

We'll have to go shopping we have nothing for dinner.

I was cold I turned on the heater.

My name is Jim I'm your new teacher.

I had to work on Saturday I couldn't go to John's party.

I want a new TV the one I have now is broken.

Page 37: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

37

6. De la realitat a la ficció

Moltes cultures comparteixen personatges populars. Després de llegir la història de Sandman

ara veurem quin és l’equivalent en altres llocs...

Algunes històries d’éssers fantàstics estan basades en fets reals com la de “l’home del sac”, hom

diu que segresta els nens ficant-los dins d’un sac, se sol utilitzar per espantar a les criatures,

el papu, la figura d'un home amb un sac que s'enduu els nens està present a algunes cultures del

món, com a Bulgària, Portugal, Haití i a l'Índia del nord, entre d'altres.

Ara bé, aquestes histories no sempre són inventades sinó que tenen una base real. Et

donarem ara uns fets històrics sobre la llegenda de l’home del sac a Espanya i hauràs

d’escriure un petit relat dramatitzat sobre com actua aquest ésser fantàstic i d’on va sorgir

Page 38: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

38

FETS HISTÒRICS

La llegenda d'un "home dolent amb un sac" té un origen molt antic. Històricament però, s'ha

confirmat amb fets reals, com per exemple en cert crim real comès a Gádor, un poble

d'Almeria el 1910.

Francisco Ortega "el Moruno", estava greument malalt de tuberculosi i cercava una cura

desesperadament. Va anar a una curandera, Agustina Rodríguez, qui en veure el cas l'envià a

Francisco Leona, barber i curandero que tenia antecedents criminals. Aquest li demanà 3000

reals a canvi de la cura i li revelà el remei, que consistia a beure sang d'un nen sà acabada de

sortir del seu cos i posar-se al pit trossos de greix del nen encara calents. Li va prometre que

d'aquesta manera es posaria bo de seguida.

La tarda del 28 de juny de 1910 van segrestar a Bernardo González Parra, de set anys, que

suposadament s'havia despistat mentre jugava amb els seus amics. Leona i Julio l'adormiren

amb cloroform, el ficaren en un sac i el portaren a la casa d'Ardoz, aïllada del poble, que

Agustina havia posat a disposició del malalt. Un altre fill d'Agustina, José, va anar a visitar a

Ortega (el malalt), mentre a la casa es va quedar la seva dona, Elena.

Un cop tothom era a casa, van treure el nen del sac i li van fer un tall a l'aixella per treure-li la

sang. Ortega es va beure la sang mesclada amb sucre abans que es refredés. Mentrestant Julio

va matar al nen colpejant-lo al cap amb una pedra. Després de treure-li el greix i posar-lo sobre

Ortega, van cavar el ritual i van amagar el cos del nen a un forat fet a terra.

Al fer el repartiment dels diners, Leona va intentar enganyar a Julio i no li va pagar les

cinquanta pessetes que li van prometre per l'assassinat. Aquest decideix venjar-se i li explicà a

la Guardia Civil que havia trobat el cos d'un nen per casualitat mentre caçava. Van detenir a

Leona per tenir antecedents i aquest va culpar a Julio, que en un principi va declarar haver

presenciat el crim des d'uns matolls. Al final els dos homes van confessar el crim.

La Guardia Civil va detenir a totes les persones implicades en l'assassinat de Bernardo. Leona va

ser condemnat al garrot vil, però va morir a la presó. Ortega i Agustina també van ser

condemnats a la pena màxima i executats. José va ser condemnat a 17 anys de presó i la seva

dona Elena, va ser absolta.

Page 39: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

39

7. Common element in folktales

A la una, a les dues i a les ..... 3!

Number 3 has traditionally been a magic number in many cultures. Although it is written in

different ways, ٣ in Arabic, in Urdu, ৩ in Bengali, or ג in Hebrew, the number has a certain

symbolism in many places around the world.

For example, three (三, formal writing: 叁, pinyin sān, Cantonese: saam) is considered a good number in Chinese culture because it sounds like the word "alive" (生 pinyin shēng, Cantonese: saang).

The phrase "third time lucky" refers to the superstition that after two failures in any attempt,

a third time is more likely to succeed.

And have you heard of the three musketeers or the three little pigs? The ancient Greeks

believed in the three Grims Reapers , as well as the Vikings had the three norns, who were those

in possession of our lives. And remember the three witches with one eye and one tooth who told

Perseus where Medusa was?

There are plenty of stories that use number three as a symbolic number:The Three Daughters

of King O'Hara, an Irish folktale; Vasilii the Unlucky, a Russian folktale;The Three Ruling Gods,

a Chinese folktale; The story of the porter and the three ladies of Baghdad, from 1001 Nights;

Goldilocks and the 3 bears....; Shakespeare's King Lear had three daughters.....

Can you think of another story which has number three?

But numbers are not the only common element in many cultures. Can you think of any other?

What about witches, princesses, wolves, dragons, castles and palaces, gold, ghosts...Do you know

The Legend of Sleepy Hollow?

Page 40: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

40

TEXT 4

THE LEGEND OF SLEEPY HOLLOW

Once upon a time there was a schoolteacher,

Ichabod Crane, who moved from his hometown in

Connecticut to the village of Sleepy Hollow, a

small town where its quiet people believed in

supernatural stories.

Sleepy Hollow's most famous supernatural

character was the Headless Horseman, said to be

a soldier who lost his head during the

Revolutionary War, and who was often seen riding

by the church, where local historians said he was

buried.

Ichabod didn't get money for teaching the town

children. Instead, the children's parents fed him.

This gave Ichabod the opportunity to visit these

families and listen to ghost stories.

But after some time, the teacher fell in love with

a beautiful young student, Katrina Van Tassel. He

quickly asked the girl's father her hand. But

Ichabod was not the only suitor. Brom Van Brunt, also loved Katrina.

Brom had already scared off many of Katrina's suitors, but Ichabod was harder to frighten. So, Brom

started playing jokes on him: he filled the school with smoke, trained a dog to follow the teacher and

other pranks to humiliate him.

One day the Van Tassels invited Ichabod to a party at their house. He was happy to go, but once there,

Katrina did not pay any attention to him. Ichabod felt sad and left.

On his way home he found the path quiet and dark. He tried not to be scared, but, suddenly, he saw a

large figure on a horse that was following him. When the rider got closer, Ichabod could see that he had

no head. They arrived near the church and the Headless Horseman approached the teacher and knock

himm off his horse.

The next day, Ichabod's horse returned to the village, but there was no sign of the teacher. The people

of Sleepy Hollow never heard from him again. Some said that he had left the village tired of Brom's

jokes, but the old women of Sleepy Hollow still think that Ichabod was taken by the Headless Horseman.

Page 41: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

41

Activities on text 4:

1. Headless Horseman means a person with no head who rides a horse . Can you think of a

suitable translation of Headless Horseman into Ilokano, Spanish, Tagalog, Punjabi, Urdu, Catalan,

French...?

2. The three main elements in a story are: setting, plot and characters.

The setting refers to the location in time and place of the story. The Legend of Sleepy

Hollow is set in the 18th century in Sleepy Hollow, a small town in the state of New York,

U.S.A.

The plot refers to the events that form the story:

The legend relates the tale of Ichabod Crane, a lean schoolmaster from Connecticut, who

competes with Abraham Brom Van Brunt, for the hand of 18-year-old Katrina Van Tassel, the

daughter of a wealthy farmer. Crane wants to marry Katrina ,but Bones, the local hero, vies

with Ichabod for Katrina's hand, playing a series of pranks on the schoolmaster. On a placid

autumn night, Crane attends a party at the Van Tassels' home. He dances and listens to ghostly

legends told by Brom and the locals, but his true aim is to propose to Katrina after the guests

leave. His intentions, however, fail.

Ichabod rides home through the woods between Van Tassel's farm and the Sleepy Hollow

settlement. As he passes several haunted spots, Ichabod encounters a cloaked rider. The

teacher is horrified to discover that his companion's head is not on his shoulders.

The next morning, Ichabod has mysteriously disappeared from town, leaving Katrina to marry

Brom Bones. The old wives still believe that Ichabod was taken by the Headless Horseman.

Finally, the characters are the people in the story. Who are the characters in The

Legend of Sleepy Hollow?

Can you identify them in the video?

Page 42: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

42

3. When telling a story we need to use different categories of words: verbs, nouns,

adjectives, connectors, etc. What is the main verb tense we use in storytelling?

Underline all the verbs you can find in the text. Do these verbs have anything in common?

4. Do you remember the three connectors we have seen? But, and and so. Write one example of

each connector that you find in the text. (You need to write the whole sentence)

Page 43: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

43

5. Going back to Perseus and Medusa… Here we find another version. Can you reorder this

paragraphs so that the story makes sense? Write the number of paragraph in each box.

Remember that all stories have a beginning or setting, a complication or plot and a resolution

or ending...

Perseus and the Gorgon Medusa

Knowing that his quest was impossible, Perseus visited the Temple of Athena to pray for help. The gods

heard his prayer and granted him 5 gifts. These were a helmet of invisibility, a sword, a shiny shield and a

magic pouch. The final gift was a pair of winged sandals from Hermes, which gave Perseus the ability to

fly.

Perseus’ quest was to kill the Gorgon Medusa and bring back her head. Medusa was once a beautiful but

vain girl. She made the mistake of boasting that she was the most beautiful girl in the land, better looking

than any goddess. The gods heard this and as punishment they turned her in to a Gorgon – a monster with

snakes for hair. Worst of all, anyone she laid eyes upon immediately turned to stone.

In Ancient Greece there was a cruel king called Polydectus who wanted to marry a woman called Danae.

Danae had a brave son called Perseus, who was not fond of Polydectus. The king decided to send Perseus

away on a dangerous quest, hoping that he would not return.

The king grabbed the head and, before Perseus could warn him, looked in to the Gorgon’s eyes, instantly

turning to stone. Perseus had succeeded in his challenge and now his mother was safe.

Perseus flew to the cave where Medusa lived and bravely walked through the entrance. But how could he

defeat a creature he could not look at? Perseus remembered his gifts from the gods and used his shield

to look at Medusa’s reflection. He shut his eyes, swung his sword and with one swoop cut off Medusa’s

head. He placed it in the pouch and set off back to King Polydectus.

Page 44: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

44

PROJECTE FINAL

1. TREBALL INDIVIDUAL: Ara et toca a tu inventar-te un personatge fantàstic:

- Com es diu?:

- On viu/vivia?

- Com és?:

- Quina és la seva història?

Page 45: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

45

2. TREBALL EN GRUP: Inventeu una mininarració (ara els anomenen “microrrelats”) amb aquest

personatge fantàstic que us ha tocat:

Page 46: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

46

Full d’autoevaluació per les teves narracions

Problemes Solucions

Es distingeixen clarament la

introducció, el desenvolupament i

el desenllaç?

El començament és atractiu?

La història es desenvolupa de

forma original, interessant...?

S’aprecien bé els trets

característics de cada personatge?

L’ambientació i la descripció de

llocs són apropiats?

Es manté l’ús preferent del temps

passat?

Es manté el narrador

(1a o 3a persona) al llarg

de la història?

S’introdueixen diàlegs entre els

personatges?

L’ortografia i la puntuació

són correctes?

Page 47: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

47

AUTOEVALUACIÓN FINAL Cuestiones Respuestas Mejoras necesarias

Mi relación

con los

demás

• He participado

adecuadamente

• He respetado a mis

compañeros

• He preguntado lo que

no entendía

• He aportado ideas

nuevas

Actividades • He comprendido bien

las actividades

• Me he esforzado en

realizarlas

• He colaborado con mis

compañeros

• He preguntado lo que

no entendía

• He necesitado ayuda

Proyecto

final • Me ha resultado fácil

• He tenido muchas

dificultades

• He disfrutado mucho

con él

• No he tenido tiempo

suficiente

• No me ha interesado en

absoluto

Page 48: La narració - apliense.xtec.catapliense.xtec.cat/arc/sites/default/files/La narració_cesire.pdf · haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer

48