la-muerte-del-Último-pensador-viviente: hora-de … ·...

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PRESENTACIÓN-------------------------------------------------------------------------------2Elkin-Jiménez-Díaz

PRINCIPIOS-FUNDAMENTALES-EN-LA-PEDAGOGÍA-DE-JOSÉ-MARTÍ------3

LA-MUERTE-DEL-ÚLTIMO-PENSADOR-VIVIENTE:CLAUDE-LÉVI-STRAUSS------------------------------------------------------------------ 19

TRISTES-TRÓPICOS-(CAPÍTULO-I)Claude-Lévi-Strauss------------------------------------------------------------------------- 23

RAFAEL-POMBO----------------------------------------------------------------------------- 29HORA-DE-TINIEBLASRafael-Pombo--------------------------------------------------------------------------------- 31

PARA-QUÉ-LOS-LIBROS------------------------------------------------------------------- 34Héctor-Rincón

NUESTRA-BIBLIOTECA-------------------------------------------------------------------- 36LA-BIBLIOTECA-CONCERTADA-ADIDA-COMFENALCOEN-LAS-FERIAS-DEL-LIBRO-DE-BOGOTÁ-Y-MEDELLÍN-2009Rubiel-Echavarría-A.

LISTADO-DE-MATERIALES-BIBLIOGRÁFICOSCOMPRADOS-EN-LAS-FERIAS-DEL-LIBRO-DE-2009----------------------------- 38Patricia-Andrea-Montoya-Arenas

LA-MÚSICA-QUE-SALÍA-DE-LA-CASA-------------------------------------------------- 50Paulo-Cohelo

CUANDO-SANTA-CAYÓ-DEL-CIELO--------------------------------------------------- 52Cornelia-Funke

DIRECCIONES-ELECTRÓNICAS------------------------------------------------------- 55Beatriz-Elena-Manrique-LoaizaAuxiliar-de-Procesos-TécnicosBiblioteca-Concertada-ADIDA-COMFENALCO

LEXIS Nº 36. DICIEMBRE DE 2009 1

Llega-este- tiempo-de-Navidad-con-su- fantasía-de- ilusiones-de- todos- los-colores-para-muchos-y-del-gris-de-la-realidad-para-la-mayoría.-

Los-que-leemos-y-reflexionamos,-siempre-ocupamos-algo-de-este-tiempo-en-buenas-lecturas-y-eso-es-lo-que-les-ofrece-este-último-LEXIS-del-año.-

Con-motivo-de-la-muerte-de-Claude-Lévi-Strauss,-uno-de-los-intelectuales-que- con- sus-experiencias,- trabajo- de- campo- y-análisis- ha- contribuido- a-la-antropología-social-para-entendernos-y-conocernos,-presentamos-una-semblanza-biográfica-y-uno-de-los-capítulos-de-Tristes-Trópicos-una-de-sus-obras-emblemáticas.-

En- la-memoria-pedagógica-nos-ocupamos-de-un-clásico,- José-Martí.-El-héroe- nacional- cubano-no- sólo- trazó- un- programa-para- la- lucha- por- la-independencia-sino-que-aportó-un-ideario-en-defensa-de-los-valores-culturales-y-de-la-educación-«-que-hoy-constituyen-referencias-de-plena-vigencia-para-la-tan-anhelada-y-cada-vez-más-lejana-patria-latinoamericana»-ya-que-supo-integrar-los-ideales-de-la-liberación-nacional-con-los-más-avanzados-de-la-cultura-y-la-educación.-

Por- las- calendas- de- noviembre- se- recuerda- a- uno- de- nuestros- poetas-mayores,-Rafael- Pombo,- del- cual- publicamos- algunos- versos- de- esos-desconocidos-y-ocultados-por-el-estado-teocrático,-de-su-desgarrador-poema-Hora-de-Tinieblas-que-por-extenso-sólo-queremos-provocar-su-búsqueda-y-lectura-donde-el-poeta-le-reclama-a-la-divinidad-por-el-presente-y-el-futuro-del-hombre.

Completamos-esta-última-edición-con-algunas-lecturas-sobre-los-libros,-el-espíritu-de-navidad,-la-reflexión-sobre-el-ser-y-la-existencia,-una-abundante-información-sobre-la-vida-y-adquisiciones-de-nuestra-biblioteca,-las-útiles-páginas-electrónicas-y-poesía,-siempre-poesía.-

LEXIS Nº 36. DICIEMBRE DE 20092

La-educación-es-como-un-árbol:-se-siembra-una-semilla

y-se-abre-en-muchas-ramas.-Sea-la-gratitud-delpueblo-que-se-educa-el-árbol-protector,-en-las-

tempestadesy-las-lluvias,-de-los-hombres-que-hoy-les-hacentanto-bien.-Hombres-recogerá-quien-siembre-

escuelas.”Martí,-J.-(1878)-De-Guatemala,-México,-Edición

de-El-siglo-XXI.-En-José-Martí,-Obras-Completas,-Tomo-7,-p.-157.

En-una-primera-lectura-de-los-textos

El- texto- que- sigue- se- publicó- originalmente- en-Perspectivas:- revista-trimestral- de- educación- comparada- (París,- UNESCO:- Oficina-Internacional-de-Educación),-vol.-XXIII,-Nos-3-4,-1993.-Págs.-808-821.(1853-1895)Ricardo-NassifLa-vida,-la-obra-y-el-pensamiento-de-José-Martí-pueden-ser-vistos-desde-muy-diversos-ángulos,- en- la-medida-en-que-abarcan-una- inagotable-variedad-de-aspectos.-Nuestro-propósito-es-presentar-su-perfil- como-educador-y- resumir-sus-principales- ideas-pedagógicas.-Tarea-para- la-cual-no-tenemos-las-ventajas-de-aquellos-que-investigan-o-analizan-a-Martí-desde-el-ángulo-privilegiado-del-excepcional-escritor-que-fue.-La-grandeza-de-su-estilo-está-en- todo- lo-que-produjo,-desde- los-Versos-sencillos-hasta-el-más-entusiasta-de-sus-discursos-revolucionarios.-Lo-pedagógico,-en-cambio,-se-dispersa-aquí-y-allá,-para-surgir-en-el-lugar-más-inesperado.-Pero-su-importancia-es-tal-que-su-examen-se-justifica,-no-obstante-ocultarse-la-mayoría-de-las-veces,-detrás-de-su-labor-literaria-y-de-su-ideario-político.-El-maestroMartí-fue-maestro-y-profesor,-en-el-sentido-“escolar”-de-los-términos,-sólo- por- accidente,- aunque- sea- preciso- aclarar- que- la- estructura-


misma-de-su-personalidad-hacía-que,-en-él,-lo-contingente-expresara-lo-permanente.Tuvo-grandes-mentores,-como-José-de- la-Luz-y-Caballero,-al-que-no-conoció,- y-Rafael-María-Mendive,- que- sembró-en-él- las- semillas- de-una-vocación-que-nunca-cesaría-de-crecer.-José-de-la-Luz-había-sido-el-maestro-de-la-generación-anterior-a-la-de-Martí,-y-según-su-propia-confesión- aquél- le- legó- una- lección- fundamental:- “Sentarse- a- hacer-libros,-que-son-cosa-fácil,-es-imposible-porque-la-inquietud-intranquiliza-y-devora,-y-falta-el-tiempo-para-lo-más-difícil,-que-es-hacer-hombres”-(I,-854).-Pero-si-José-de-la-Luz-fue-la- leyenda,-Mendive-constituyó-el-ejemplo-cotidiano-de-un-poeta-y-un-maestro.-Martí-llegó-a-las-primeras-letras-en-una-pequeña-escuela-de-barrio-de-La-Habana.-Pero-tales-fueron-sus-progresos-que,-cuando-cumplía-los-diez-años,-sus-padres-decidieron-enviarlo-a-otra-más-importante-para-que-estudiara-inglés-y-contabilidad.-La-pobreza-familiar-hizo-que,-muy-pronto,-su-padre-decidiera-que-“ya-sabía-bastante”-y-lo-llevó-consigo-a-trabajar-en-el-campo.-Un-padrino-protector-insiste-en-presentarlo-a-Mendive-que,-en-ese-año-de-1865-comenzaba-a-dirigir-la-Escuela-Superior-Municipal-de-Varones.-En-esta-escuela,-Mendive-había-creado-una-tal-atmósfera-de-poesía-y-de-sabiduría-que-Martí-sintió-satisfechas-todas-las-urgencias-que-tenía-en-ese-sentido,-revelándosele-allí-“su-misma-actividad-creadora,-que-va-tomando-conciencia-de-sí-gracias-a-tan-fecundísimo-contacto”.-En-ese-clima-no-sólo-despertó-con-brío-a-la-vida-del-sentimiento-y-de-la-inteligencia,-sino-que-también-fue-un-poco-maestro,-ocupándose-de-la-escuela-durante-las-ausencias-del-director.Gracias-al-apoyo-de-Mendive,-pudo-hacerlos-dos-primeros-años-del-bachillerato,- que- completaría-más- tarde-en-España,- como-asimismo-sus-estudios-universitarios.-Así,-en-Madrid,-comenzó-sus-estudios-de-derecho,-filosofía-y-letras-y,-como-andaba-escaso-de-recursos,-hizo-sus-primeras-armas-como-maestro-particular-de-dos-niños,-cuando-apenas-tenía-dieciocho-años.De-Madrid-pasó-a-Zaragoza,-donde-obtuvo-las-licenciaturas-de-derecho- civil- y- canónico- y- de- filosofía- y- letras.-De-Zaragoza-fue- a-París- y- después- a- Inglaterra,- desde- donde- partió- para-México.-Conoció-así-el-enfrentamiento-entre-el- romanticismo-y- el- posit ivismo,- asistiendo- a- los- debates- que- en- 1875- se-realizaron-en-el-Liceo-Hidalgo,-caja-de-resonancia-intelectual-de- las- reformas-de-Benito-Juárez-y-de-Lerdo.-Martí- intervino-


en- esos- debates- perfilando- algunas- ideas- que- profundizaría-más-tarde.Martí-estuvo-en-México-hasta-fines-de-1876,-para-trasladarse-a-Guatemala-donde- fue-profesor-de- literatura-y-composición-en- la-Escuela-Normal-Central- que-dirigía- su- compatriota- Izaguirre,- y- de- literatura-alemana,-francesa,-inglesa-e-italiana-en-la-universidad.-No-obstante-su-éxito-en-esta-experiencia-docente,-la-más-sistemática-que-pudo-cumplir,-en-septiembre-de-1878-regresó-a-La-Habana,-donde-obtuvo-una-autorización-provisional-para-ejercer-el-profesorado-en-el-colegio-de-primera-y-segunda-enseñanza-de-Hernández-y-Plasencia,-tarea-que-cumplió-simultáneamente-con-un-puesto-en-un-bufete-jurídico.-Un-año-después-le-es-anulado-el-permiso-docente,- obligándolo- a- volver- a- un- lugar- secundario- en- la- actividad-jurídica.- Pero,- conspirador- incurable- en- favor- de- la- Independencia-de-Cuba,- fue-encarcelado-por-segunda-vez- (la-primera-apenas- tenía-dieciséis-años).Otra-vez-España;-luego-París-y,-en-1881,-Nueva-York.-Venezuela-lo-recibe-en-1881-y-allí,-a-poco-de-llegar,-el-Colegio-de-Santa-María-le-encarga-las-clases-de-lengua-y-literatura-francesa,-mientras-Guillermo-Tell-Villegas-le- cede- aulas- para- que- lo- rodeasen- los- discípulos,- que-—según-el-decir-de-Lisazo—,-se-sienten-atrapados-por-una-especie-de-magia.-Mas-también-esto-habría-de-concluir-pronto,-ya-que-al-presidente-Guzmán-Blanco-le-desagradaba-este-cubano-apasionado-que-predicaba-con-tanta-fuerza-la-libertad.Nuevamente-regresó-a-Nueva-York,-donde-comenzó-a-trabajar-por- la-Independencia-de-su-patria-con-una-increíble-potencia-combativa,-que-corría-pareja-con-una-infinita-ternura,-que-dio-su-fruto-con-La-edad-del-oro,-publicación-mensual-de-recreo-e-instrucción-dedicada-a-los-niños-de-América,-según-se-lee-en-la-portada-del-primer-número-aparecido-en-julio-de-1889.-El-lenguaje-de-Martí-no-perdió-belleza,-ni-necesitó-de-la-puerilidad-o-de-la-sensiblería-para-dirigirse-a-los-niños.-Lo-demuestran-cautivantes- semblanzas- como-Tres- héroes- (San-Martín,- Bolívar- e-Hidalgo);- perlas- poéticas- como-Dos-milagros;- historias- como- la- del-hombre-contada-por-sus-casas;-traducciones-de-cuentos-como-Meñique-o-El-camarón-encantado;-las-adaptaciones-de-La-Iliada,-y-muchas-más.¿Qué-se-proponía-Martí-con-La-edad-de-oro?”-Según-él-mismo-lo-dijo,-al-dirigirse-a-los-destinatarios-de-la-publicación,-escrita-“para-que-los-niños-americanos-sepan-cómo-se-vivía-y-cómo-se-vive-hoy-en-América-y-en-las-demás-tierras;-y-cómo-se-hacen-


tantas-cosas-de-cristal-y-de-hierro,-y-las-máquinas-de-vapor-y-los-puentes-colgantes-y-la-luz-eléctrica;-para-que-cuando-un-niño-vea-una-piedra-de-color-sepa-por-qué-tiene-colores-la-piedra.-Les-hablaremos-de-todo-lo-que-se-hace-en-los-talleres-donde-suceden-cosas-más-raras-e-interesantes-que-en-los-cuentos-de-magia-y-son-magia-de-verdad,-más-linda-que-la-otra-[...]-Para- los-niños-trabajamos-porque-son-los-que-saben-querer,-porque-los-niños-son-la-esperanza-del-mundo.-(II,-1207-1208.)La-edad-de-oro-dejó-de-publicarse-en-octubre-de-1889.-No-obstante,-la-ternura-militante-de-Martí-no-se-detuvo,-y-si-los-niños-habían-sido-su-objeto,-ahora-lo-son-los-humildes.-Se-convirtió-en-el-motor-de-“La-liga-de-la-instrucción”,-de-Nueva-York,-para-los-obreros-de-color,-y-pudo-retornar-la-docencia-como-profesor-de-español-en-la-Central-High-School.De-esta-manera,-y-sin-renunciar-a-su-combate-por-la-libertad-de-Cuba,-se-deslizó-su-vida-entre-los-años-agitados-de-1890-a-1895.-Por-fin,-el-31-de-enero-de-1895,-emprendió-desde-Nueva-York-el-viaje-sin-regreso.-Luchando-por-su-patria,-en-la-batalla-de-la-Boca-de-Dos-Ríos,-murió-el-19-de-mayo-de-1895.-Una-muerte-casi-voluntaria-y-creadora,- tal-cual-siempre-lo-había-deseado:-“como-un-bueno;-de-cara-al-sol”.No-hemos-pretendido-hacer-la-biografía-del-“apóstol-cubano”,-sino-apenas-destacar-los-momentos-de-su-vida-en-los-que-fue,-o-pudo-ser,-un-maestro-y-un-profesor-sistemático,-“escolar”.Hecho-el-balance,-se-comprende-que-no-tuvo-tiempo-para-el-magisterio-encerrado-en-las-cuatro-paredes-de-un-aula.-América-fue-la-verdadera-aula- en- la- cual- ejerció- el- supremo-magisterio- de- los- libertadores- de-pueblos,-aunque-siempre-estuvo-en-él,-agazapado,-el-otro-maestro-que-sólo-afloró-intermitentemente.Las-ideas-pedagógicasDos- factores- han- incidido- en- el- parco- tratamiento- del- ideario-pedagógico-de-Martí.-En-primer-lugar-“y-en-esto-se-identifica-con-casi- todos- los- constructores- de-América”- el- hombre- de- acción-ocultó- al- hombre- de- pensamiento,- y- cuesta- no- dejarse- llevar-por- el- encanto- de- su- perfil- humano- y- poético- para- penetrar- en-los- vericuetos- de- lo-meramente- intelectual.- La- segunda- razón,-se- relaciona- con- un- determinado- modo- de- comprender- “ lo-pedagógico”- a- partir- de- la- relación- que- hoy- se- establece- entre-la- educación- y- la- vida.- Con- este- enfoque,- que- era- ajeno- a- la-


pedagogía-de-antaño,-sin-romper-la-unidad-humana-que-fue-Martí,-todo-lo-que-hay-en-él-de-expresión-literaria-o-de-preocupación-política-puede-ayudar-a-comprenderlo-como-educador-y-como-pensador-de-la-educación.Poco-escribió-sobre-pedagogía,-pero-lo-bastante-como-para-que-resulte-imposible-hacer-su-análisis-exhaustivo-en-un-perfil-como-este.La-idea-de-la-educaciónDe-entre-las-múltiples-definiciones-que-dio-de-la-educación,-elegimos-ésta:-La-educación-[...]Habilitación-de-los-hombres-para-obtener-con-desahogo-y-honradez-los-medios-indispensables-de-vida-en-el-tiempo-en-que-existen,-sin-trabajar,-por-eso,-las-aspiraciones-delicadas,-superiores-y-espirituales-de-la-mejor-parte-del-ser-humano”-(II,-495).-“La-educación-tiene-un-deber-ineludible-para-con-el- hombre- [...]:- conformarle-a- su- tiempo-sin-desviarle-de- la-grande-y-final-tendencia-humana”-(II,-497).-“Educar-es-depositar-en-el-hombre- toda- la-obra-humana-que- le-ha-antecedido;-es-hacer-a-cada-hombre-resumen-del-mundo-viviente,-[...]-ponerlo-al-nivel-de-su-tiempo-[...]-prepararlo-para-la-vida”-(II,-507).-“Educar-es-dar-al-hombre-las-llaves-del-mundo,-que-son-la-Independencia-y-el-amor,-y-prepararle-las-fuerzas-para-que-lo-recorra-por-sí,-con-el-paso-alegre-de-los-hombres-naturales-y-libres”-(I,-1965).En-estas-definiciones-se-encuentran-dos-ideas-centrales-de-la-concepción-pedagógica-de-Martí:-la-educación-es-“preparación-del-hombre-para-la-vida”,-sin-descuidar-su-espiritualidad-y-es-la-“conformación-del-hombre-a-su-tiempo”,-pudiendo-interpretarse-que-la-educación-representa-para-el-individuo-la-conquista-de-su-autonomía,-su-naturalidad-y-su-espiritualidad.Es- claro- que- Martí- distingue- entre- educación- e- instrucción.-La-primera-se- refiere-al- sentimiento,-mientras-que- la-segunda-es- relativa- al- pensamiento.- Pero,- a- la- vez,- reconoce- que- no-hay- buena- educación- sin- instrucción,- ya- que- “las- cualidades-morales-suben-de-precio-cuando-están-realizadas-por-cualidades-inteligentes”- (I,- 853).- Diferencia- ésta- que- viene- en- nuestro-auxilio,-para--captar-el-significado-de-la-educación-como-el-intento-de-“depositar-en-el-hombre-toda-la-obra-humana”,-de-“hacer-de-cada-hombre-un-resumen-del-mundo-viviente-hasta-el-día-en-que-vive”.-La-educación-como-recapitulación-no-es-posible-sino-por-


la- instrucción.-Pero,-en-tanto-que-conformación-a-una-época-y-capacidad-para- la- libertad-y- la-espiritualidad,- la-educación-no-se- logra-más-que-por- lo-que-ella-es-esencialmente:-un-cultivo-integral-de-las-facultades-humanas.Ninguna- de- las- ideas- arriba- sintetizadas- tiene,- en- el- pensamiento-pedagógico-de-Martí,-tanta-fuerza,-como-la-de-la-educación-conformadora-del-hombre-a-su-tiempo.-Al-expresarla-diciendo-que-“es-criminal-el-divorcio-entre-la-educación-que-se-recibe-en-una-época-y-la-época-misma”-(II,-507),- la-carga,-en-verdad,-de-dos-sentidos.-Uno-directo,- literal,-en-el-cual-la-época-es-vista-como-el-tiempo-que-nos-toca-vivir,-común-a-todos-los-hombres-que-en-ese-tiempo-despliegan-su-existencia,-con-lo-cual-el-cubano-muestra-una-aguda-conciencia-histórica-que-se-proyecta-sobre-toda- su- concepción- pedagógica.-Cada- tiempo- exige- instituciones- y-formas-educativas-que-le-sean-adecuadas,-y-esto-ha-de-escribirlo-claro-con-respecto-a- la-educación-superior:-“Al-mundo-nuevo,-corresponde-la-universidad-nueva”- (II,-507).-El-otro-sentido-que-atribuye-a- la- idea-es-más-figurado-e-indirecto-pero-tan-real-como-el-literal,-para-proyectar-la-categoría-de-tiempo-a-la-de-espacio-histórico-de-manera-que-ambas-categorías-se-fusionan.-La-época,-además-de-un-tiempo-es-un-ámbito.En-un-artículo,-publicado-en-Patria-(2-de-julio-de-1883),-Martí-dice:-“El-peligro-de-educar-a-los-niños-fuera-de-su-patria-es-casi-tan-grande-como-la-necesidad-en-los-pueblos-incompletos-e-infelices-de-educarlos-donde-adquieran-los-conocimientos-necesarios-para-ensanchar-su-país-naciente-[...]-Es-grande-el-peligro-porque-no-se-ha-de-criar-naranjos-para-plantarlos-en-Noruega,-ni-manzanos-para-que-den-frutos-en-el-Ecuador,-sino-que-al-árbol-deportado-se-le-ha-de-conservar-el-jugo-nativo-para-que-a-la-vuelta-a-su-rincón-pueda-echar-raíces”-(I,-863).Refiriéndose-a-los-motivos-para-publicar-La-edad-de-oro,-le-escribe-al-mexicano-Manuel-Mercado:-“El-periódico-lleva-pensamiento-hondo-y-ya-que-me-lo-echo-a-cuestas-[...]-ha-de-ser-para-que-ayude-a-lo-que-quisiera-yo-ayudar,-que-es-a-llenar-nuestras-tierras-de-hombres-originales,-criados-para- ser- felices-en- la- tierra-en-que- viven- y- vivir- conforme-a-ella,- sin-divorciarse-de-ella,-como-ciudadanos-retóricos-o-extranjeros-desdeñosos,-nacidos-por-castigo-en-esta-otra-parte-del-mundo”-(II,-1201).No- es - la - suya- una- concepc ión - xenófoba, - ya - que- pocos-como-él-creían-en-la-sol idar idad-entre-los-pueblos.-Tampoco-arb i t rar ia , -porque-e l -mismo-desarro l lo -natura l -de l -hombre-e s t á - cond i c i onado - po r - l a - a tmós f e r a - de - una - soc i edad-


concreta, - ya- que- “e l - f in - de- la - educación- no- es- hacer - a l-hombre - nu lo , - por - e l - desdén- o - e l - acomodo- impos ib le - a l-país -en-que-ha-de-v iv i r, -s ino-preparar lo -para-v iv i r -bueno-y-út i l -en-é l ” -( I , -864) . -Es-dec i r, - formar les-de-acuerdo-a l - ideal-que-Mart í - rec lama-para-Amér ica: - “hombres-buenos, -ú t i les-y - l ibres” - ( I , -866) .Pero,- ¿cómo- formar- hombres- buenos- si- no- es- por- el- amor?- “Cómo-hacerlos- libres- sino- es- permitiendo- que- vivan- en- libertad?-¿Cómo-concebirlos-útiles-sin-el-conocimiento-científico-de-la-naturaleza?La-educación-como-acto-de-creaciónMartí- concebía- la- educación- como- un- acto- de- amor,- según- puede-comprobarse-en-su-propia-vida-y-en-las-ideas-que-manifestó-sobre-el-tema.-Para-él,-el-acto-pedagógico-es-una- relación-concreta-de-seres-humanos-alimentada-por-el-amor,-creencia-que- justifica-que-abogara-por-el-establecimiento-de-un-cuerpo-de-maestros-“misioneros”-capaces-de-“abrir-una-campaña-de-ternura-y-de-ciencia”-(II,-515),-de-maestros-ambulantes-“dialogantes”,-y-no-“dómines”.Más-concretamente-todavía,-la-educación-es-una-constante-creación-y-el-agente-principal-de-esa-creación-es,-para-Martí,-el-maestro.-Lo-dijo-poéticamente-recordando-su-estadía-en-Guatemala:-“Yo-llegué-meses-hace- a- un- pueblo- hermoso:- llegué- pobre,- desconocido- y- triste.- Sin-perturbar-mi-decoro,-sin-doblegar-mi-fiereza,-el-pueblo-aquel,-sincero,-generoso,-ha-dado-abrigo-al-peregrino-humilde:-lo-hizo-maestro,-que-es-hacerlo-creador”-(II,-205).Educación-y-desarrollo-infantilAsí-veía-el-acto-pedagógico-desde-la-perspectiva-del-educador,-porque-también-“en- tanto-que-relación”- lo-vio-desde- la-del-alumno-que-es-el-otro- término-de- la- relación.-Habrían-bastado- los-cuatro-números-que-aparecieron-de-La-edad-de-oro-para-comprobar-su-profundo-conocimiento-del-alma-infantil.-Pero-más-allá-de-esto,-ofrece-en-sus-escritos-una-serie-de- ideas- sobre- el- desarrollo- del- niño- y- la- educación.-Para-Martí,- la-educación-no-debe-perturbar-ese-desarrollo,-y-las-escuelas-debieran-ser-“casas-de-razón”-donde,-con-guía-juiciosa,-se-habitúe-al-niño-a-desplegar-su-propio-pensamiento.El- principio- de- la- individualidad- como- factor- esencial- de- la-educación,- se- presenta,- precisamente,- como-una-de- las- ideas-


eje- de- su- pensamiento- pedagógico.- Verdaderamente,- esa-individualidad- está- presentada- como- lo- que- los- pedagogos-europeos- de- comienzos- del- siglo- XX- llamarían- el- “elemento-regulativo”- de- la- educación.- “El- estudio- —afirma- Martí—- es-el- carril,- pero- el- carácter,- la- individualidad- del- niño,- esa- es- la-máquina”-(I,-1961).-Por-esta-vía-llega-incluso-a-formular-todo-un-concepto-de-autoeducación:- “La-educación-es-el-estudio-que-el-hombre-pone-en-guiar-sus-propias-fuerzas”-(II,-737)-y,-con-evidente-reminiscencia-rousseauniana,- llega-a-comprender- la-educación,-en-general,- como-un- “crecimiento”-desde-dentro,-que- “empieza-con-la-vida-y-no-acaba-sino-con-la-muerte”-(II,-1261).La-dimensión-social-y-política-de-la-educaciónJosé-Martí-tuvo-también-clara-la-dimensión-social-del-fenómeno-y-del-proceso-educativo,- expresada-en-algunas- ideas- sobre- sociología- de-la- educación- constitutiva- de- verdaderos- principios- para- una- política-educativa.- “De- todos- los- problemas- que- pasan- hoy- por- capitales,-manifiestamente- sólo- lo- es- uno;- y- de- tan- tremendo-modo- que- todo-tiempo-y-celo-fueran-pocos-para-conjurarlo:-la-ignorancia-de-las-clases-que-tienen-de-su-lado-la-justicia”-(I,-737).-Con-estas-palabras,-nos-está-proporcionando- la- clave- de- su- pensamiento- socio-político- sobre- la-educación.-Si-pudo-mostrarnos-la-pensada-en-categorías-de-acción,-de-amor-y-de-creación,-ahora-la-descubrimos-en-términos-más-directamente-sociológicos,-políticos-y-democráticos.En-esta-línea,-Martí-detectó-plenamente-una-de-las-ideas-que-caracterizó-a- la- democracia- liberal- de-América- Latina- en- la- segunda-mitad- del-siglo-XX:-la-de-“educación-popular”.-Casi-todas-sus-reflexiones-socio-pedagógicas-parten-de-ese-tipo-de-educación-como-la-base-del-progreso-de-los-pueblos,-pero-definida-con-una-gran-amplitud:-“Educación-popular-no-quiere-decir-exclusivamente-educación-de-la-clase-pobre,-sino-que-todas-las-clases-de-la-Nación,-que-es-lo-mismo-que-el-pueblo,-sean-bien-educadas”-(I,-853).-Esta-educación-es,-por-otra-parte,-el-único-medio-para-llegar-a-la-democracia,-porque-son-sus-palabras:-“un-hombre-ignorante-está-en-camino-de-ser-bestia-y-un-hombre-instruido-en-la-ciencia-y-la-conciencia-está-en-camino-de-ser-Dios,-y-no-hay-que-dudar-entre-un-pueblo-de-dioses-y-un-pueblo-de-bestias”-(I,-854).-La-fe-de-Martí-en-la-educación,-como-remedio-para- los-males-sociales-era- ilimitada,-pues-estaba-convencido- “como-hombre-de-su-época”-que-sólo-en-aquélla-reside-la-fuerza,-sobre-todo-si-su-objetivo-es-despertar-en-los-hombres-el-sentido-de-la-solidaridad-(cf.-II,-510).


La-política- educativa,- en-Martí,- no- pasó-de- ser- pensamiento- o- ideal-soñado-por- un-permanente- desterrado-que-no-alcanzó-a- integrar,- ni-a- pesar- en- el- gobierno- de- su- país.-En- su- concepción- de- la- política-educativa,-dio-preponderancia-a-los-principios-de-“educación-nacional”,-“libertad- de- enseñanza”- y- “enseñanza- obligatoria”,- proponiendo-una-sugestiva-inversión-del-orden-de-los-dos-últimos.-Para-él,-sería-prioridad-la-obligatoriedad-por-encima-de-la-libertad-de-enseñanza,-en-la-medida-en-que-consideraba-que-“aquella- tiranía-saludable-vale-aún-más-que-esa-libertad”.La-educación-científicaEn-una-sociedad-educada,-que-para-Martí-es-lo-mismo-que-decir-¿un-pueblo-libre?-se-forma-para-la- libertad,-así-como-por-el-amor-se-forja-el-hombre-bueno.-Pero,-como-además-de-hombres-buenos-y-libres,-él-exigía-hombres-útiles,-para-formarlos-encontró-el-camino-de-la-educación-científica?,-vía-para-el-desarrollo-de- la- inteligencia,- instrumento-de- la-autonomía-individual-y-pilar-del-progreso-de-los-pueblos.Martí-insiste-constantemente-en-la-“educación-científica”,-oponiéndola,-o-distinguiéndola,-de-la-educación-que-llama-“clásica”,-“literaria”,-“formal”-u-“ornamental”,-tema-en-el-cual-no-dejó-de-sufrir-la-influencia-spenceriana,-aunque-en-el-cubano-ampliada-por-un-amor-poético-de-la-naturaleza.-El-suyo-fue-un-naturalismo-espitirualizado-y-no-biologista-o-materialista,-más-cercano-a-Rousseau-que-a-Spencer.De-cualquier-modo,-la-educación-no-es-la-meramente-formal-o-retórica,-sino- la- que- se- apoya- en- el- estudio- de- la- naturaleza.-Ésta- facilita- el-progreso-social,-porque-“estudiar-las-fuerzas-de-la-naturaleza-y-aprender-a-manejarlas- es- la-manera-más- derecha- de- resolver- los- problemas-sociales”-(I,1076).-La-ciencia-es-el-sendero-obligado-hacia-la-naturaleza-y-es-imprescindible-implantar-la-educación-científica-“por-donde-ha-de-salir-el-hombre-nuevo”-(I,-1829).Martí- representa- el- “humanismo- científico”- contra- el- “humanismo-clásico”,- dado- que- la- educación- basada- en- este- últ imo- es-inactual- y- sólo- proporciona- “ornamento- y- galanura”- (II,- 495-96).-Anota- comentando- la- reunión- de- directores- de- los- Colegios- de-Massachusetts,-en-1883:-“La-educación-antigua,-de-poemas-griegos-y-libros-latinos,-o-la-historia-de-Livio-o-de-Suetonio,-libra-ahora-sus-postreros- combates- contra- la- educación-que-asoma-y- se- impone,-como-hija-legítima-de-la-impaciencia-de-los-hombres,-libres-ya-para-


aprender-y-obrar,-que-necesitan-saber-cómo-está-hecha-y-se-mueve-y- se- transforma- la- tierra- que- han- de-mejorar- y- de- la- que- han- de-extraer,-con-sus-propias-manos,-los-medios-del-bien-universal-y-del-mantenimiento-propios”-(II,-496).Y- para- refutar- el- argumento- que-defiende-el- estudio- de- las- lenguas-muertas-como-ejercicio-mental,-pregunta-si-“el-orden-admirable-y-nunca-contradictorio-de-la-naturaleza-no-será-más-benéfico-a-la-mente-que-el-caprichoso-del-hipérbaton-latino-o-el-contraste-de-los-varios-dialectos-griegos”-(II,-496).Lo-curioso-es-que-Martí-no-consideraba-inútil-el-estudio-del-griego-o-del-latín,-y-a-los-que-afirmaban-su-total-inutilidad-les-dice-que-“ni-el-griego-ni-el-latín-han-saboreado;-ni-aquellos-capítulos-de-Homero-que-parecen-primera-selva-de-la-tierra,-de-monstruosos-troncos,-ni- las-perfumosas-y-discretas-epístolas-del-amigo-de-Mecenas”-(II,-496).-No-obstante,-él-tenía-poderosas-razones-para-combatir-la-enseñanza-clásica.-La-primera-porque-no-quería-para-América-“sólo”-retóricos-y-estetas,-sino-hombres-capaces-de-sacarle-a-la-tierra-la-felicidad-de-sus-pueblos.-La-segunda-razón,-de-índole-nítidamente-política,-porque-entendía-que-las-lenguas-contribuirían-a-la-formación-de-castas,-y-que-mantener-su-enseñanza-exclusiva-sería-apoyar-a-quienes- todavía-sustentan- “la-necesidad-de-levantar- con-una- clase- impenetrable- y- ultrailustrada,- una- valla- a- las-nuevas-corrientes-impetuosas-de-la-humanidad-que,-por-todas-partes,-acometen-y-triunfan”-(II,593).La-profunda-confianza-en-la-educación-científica-explica-por-qué-Martí-exige-constantemente-una-reforma-radical-de-la-educación-de-su-tiempo,-tanto-como-su-entusiasmo-cuando-visita-una-Escuela-de-Mecánica-en-San-Luis,-en-los-Estados-Unidos,-o-cuando-transcribe-el-plan-de-estudios-de-las-Escuelas-de-Electricidad;-o-cuando-se-informa-que-Nicaragua,-por-honrar-un-aniversario-abre-una-escuela-de-Artes-y-Oficios,-que-ya-tienen-Guatemala,-Honduras-y-Uruguay,-y-por-abrirse-están-en-Chile-y-en-El-Salvador-(II,-507-510).-Se-comprende-también-su-severidad-de-reformador-cuando-se-empecina-en-que-se-establezcan-Escuelas-de-Agricultura-(II,-501),-directamente-en-los-campos;-o-cuando-quiere-que-cada-escuela-tenga-anexo-un-taller;-o-cuando-sostiene-el-valor-educativo-del-trabajo-manual-(I,-1969-y-II,-510);-o-cuando-habla-de-la-importancia-de-la-educación-física-(II,-537);-o-cuando-aspira-a-elevar-la-mujer-al-rango-de-fuerza-espiritualizadora-de-la-sociedad-por-medio-de-la-educación-(II,-500-501);-o-cuando-se-apasiona-con-los-métodos-de-una-escuela-mexicana-


para-sordomudos-(II,-814);-o-cuando-enfrenta-la-vieja-educación-con-la-que-él-sueña:-“La-escuela-era-de-memoria-y-azotes;-pero-el-ir-a-ella-por-la-nieve-era-la-escuela-mejor”-(II,-97).¿Fue-verdaderamente-la-pedagogía-de-Martí-una-pedagogía-estrictamente-“cientificista”?-“De-dónde-procede-su-aparente-“cientificismo”?-Ya-hemos-dicho- que- toda- la- importancia- que- atribuía- a- la- educación- científica-nace-de-su-afán-por-hacer-americanos-útiles-e- independientes.-Pero-es-innegable-que-Spencer-tiene-su-parte,-y-que-Martí-conocía-su-obra,-y-hasta-ha-dejado-un-esquema-sobre-su-pensamiento-(I,-952)-y-le-ha-atribuido-un-papel-preponderante-en-la-liberación-intelectual-de-América-(II,-101).-No-obstante,-no-aceptó-su-sistema-como-un-dogma,-y-negó-el- positivismo-por- considerarlo- “la- negación- inmoral- de- la- existencia-mejorable- y- permanente”- (II,- 1777).- En- todo- caso- el- suyo- fue- un-positivismo-tamizado-a-través-de-una-personalidad-creadora.También- se- ha- hablado- del- pragmatismo- de-Martí- influenciado- por-John-Dewey.-Saúl-Flores,-que-es-uno-de-los-defensores-de-esa-tesis,-no-encuentra-otra-forma-de-explicar-el-hecho-de-que-Martí-abogara-por-la-sustitución-de-las-“escuelas-abecedario”-por-las-“escuelas-de-acto”.-Sin-embargo-no-hay-en-la-obra-martiana-mención-alguna-de-Dewey-ni-de-sus-antecesores-Peirce-y-William-James.-Por-otra-parte,-cuando-el-cubano-estuvo-en-Nueva-York-(con-interrupciones-entre-1880-y-1895),-si-bien-las-ideas-de-Dewey-habían-comenzado-a-difundirse,-sus-primeros-libros-importantes,-Mi-credo-pedagógico-y-La-escuela-y-la-sociedad,-no-aparecieron-hasta-1897-y-1900.Más-acertada-es-la-opinión-de-Díaz-Ortega-para-quien-los-Estados-Unidos-y-Europa-dieron-a-Martí-los-fundamentos-de-una-cultura-educativa-que-le-sirvió-para-criticar-y-comparar-la-política-educativa-de-Hispanoamérica.-Pero-fue-ésta-la-que-le-proporcionó-el-escenario-donde-vio-y-vivió-los-problemas-educativos-medulares-que-enfrentaban-sus-pueblos.-Por-otra-parte,-y-aunque-existan-puntos-de-coincidencia-entre-Martí-y-Dewey,-no-es-arriesgado-afirmar-que-las-ideas-pedagógicas-de-aquél-tienen-un-principio-intrínseco- de- explicación- que- podrían- encuadrarse- en- o- que- podría-denominarse-un-activismo-espiritualista.-Santovenia-ha-dicho-que-Martí-es,-por-excelencia,-“el-hombre-de-las-armonías”-y-que-esta-capacidad-de-armonización-y-de-totalización-también-se-percibe-en-su-concepción-pedagógica,-la-cual-describe-un-círculo-que-va-de-lo-útil-americano-a-lo-humano-espiritual,-pasando-por-la-naturaleza-y-la-libertad.


El-pensamiento-educativo-martiano-recogió-las-ideas-avanzadas-de-su-tiempo,-pero-puesto-en-la-perspectiva-de-la-historia-latinoamericana-es-un-pensamiento-precursor,-en-el-que-asoman-los-principios-tan-actuales-como-el-de- la-educación-nacional-como-instrumento-de- la-autonomía-de-los-pueblos;-de-la-educación-científica-y-crítica;-de-la-relación-de-la-educación-con-el-trabajo;-del-principio-de-la-actividad-del-sujeto-como-fundamento- del- aprendizaje.- Como- los- otros- grandes- educadores-latinoamericanos- de- la- época,- al- igual- que- él- grandes- escritores- y-políticos,-Martí-abrió-un-camino-pedagógico-del-cual-todavía-queda-un-importante-tramo-por-recorrer1.Notas1.-Ricardo-Nassif-(Argentina).-Profesor-en-las-universidades-de-Tucumán-y- La-Plata,- antes- de- ser-miembro- del-Secretariado- de- la-UNESCO.-Autor-de-numerosas-obras-entre- las-que-cabe-mencionar:-Dewey:-su-pensamiento-pedagógico-(1968);-y-Teoría-de-la-educación-(1980).-Su-interés-por-la-pedagogía-se-orientaba-hacia-la-teoría-de-la-educación.-Falleció-en-1984.2.-Para-no-cargar-demasiado-las-notas,-al-tratarse-de-citas-textuales-de-Martí-se-indica-entre-paréntesis-el-volumen-y-la-página-de-sus-Obras-completas-en-la-Edición-del-centenario,-La-Habana,-Editorial-Lex,-1953,-2-vols.3.-F.-Lisazo,-Martí,-el-místico-del-deber,-Buenos-Aires,-Losada,-1940.4.-Según-Saúl-Flores-(“Martí-educador”,-en:-Archivo-José-Martí,-F.-Lisazo- (comp.),- Ministerio- de- Educación,- (La- Habana,- vol.- 6,- Nº-1-4,- enero-diciembre- 1952),- correspondería- a- Ernesto- Morales,-comentarista-de-La-edad-de-oro,-haber-revelado-la-presencia-de-un-pensamiento-pedagógico-en-Martí.-Por- su-parte,-Fernández-de- la-Vega-(“Martí-educador”,-en:-Archivo-José-Martí,-op.-cit.-vol.-4,-n°1,-enero-abril-1943)-se-adhiere-a-la-opinión-de-Isidro-Méndez,-para-quien-las-ideas-martianas-constituyen-todo-“un-programa-para-educar-a-un-pueblo”.-Sin-embargo,-la-mayoría-de-los-que-han-estudiado-el-tema-coinciden-en-que-sabemos-poco-de-Martí-como-pedagogo,-fuera-de-


1.- Organización-de-las-Naciones-Unidas-para-la-educación,-la-ciencia-y-la-cultura-[Docu-mento-electrónico].-Tomado-de:--http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/martis.PDF

- Noviembre--12-de-2009

algunos-estudios-como-el-de-Díaz-Ortega-(“Los-valores-educacionales-en-José-Martí”,-en:-Archivo-José-Martí,-vol-5,-n°1,-enero-junio-1950)-o-de-los-esquemas-trazados-por-Saúl-Flores-o-por-Cordero-Amador-(“José-Martí,-educador”,-en:-Archivo-José-Martí,-vol.-5,-n°3,-enero-junio-1951),-sólo-se-encuentran-referencias-dispersas-en-las-distintas-biografías-que-sobre-Martí-se-han-escrito,-aunque-no-se-descarta-la-posibilidad-de-estudios-muy-recientes-que-no-hemos-podido-consultar.-Entiéndase-que-hablamos-de-Martí-como-“teórico”-de-la-educación,-y-no-del-Martí-“educador”-más-afortunado-en-el-tratamiento,-quizás-por-su-evidencia.5.-Flores,-op.-cit.6.-“Humanismo-y-amor-en-José-Martí”,-en:-Archivos-José-Martí,-op.cit.,-vol.-5,-enero-junio-1951.7.-Debemos-una-interesante-interpretación-del-espiritualismo-de-Martí-a-Adalberto-Ronda-Varona,-en-su-ensayo-“La-unidad-de-la-teoría-y-la-práctica:- rasgos- características- de- la- dialéctica- en- José-Martí”,- en:-Revista-Cubana-de-Ciencias-Sociales,-Centro-de-Estudios-Filosóficos-de-la-Academia-de-Ciencias-de-Cuba,-Universidad-de-La-Habana,-n°1,-1983,-págs.-50-64.Textos-de-Martí-sobre-educaciónANTOLOGÍASLa-cuestión-agraria-y-la-educación-del-campesino.-La-Habana,-Editorial-Lex,-Biblioteca-Popular-Martiana,-1940.Educación.-La-Habana,-Oficina-del-Historiador-de-la-Ciudad,-1961.Escritos-sobre-educación.-La-Habana,-Editorial-de-Ciencias-Sociales,-1976.Ideario-pedagógico.-La-Habana,-Centro-de-Estudios-Martianos,-Editorial-Pueblo-y-Educación,-1990.-(Selección-y-prólogo-por-Héctor-Almendros.)José-Martí:-Precursor-de-la-UNESCO.-La-Habana,-Comisión-Nacional-Cubana-de-la-UNESCO,-1953.-(Edición-y-prólogo-por-Félix-Lisazo.)On-Education:-Articles-on-educational-theory-and-pedagogy-and-writings-for-children-from-the-“Age-of-Gold”.-[Sobre-la-educación:-artículos-sobre-la-teoría-de-la-educación-y-de-la-pedagogía-y-escritos-sobre-los-niños-sacados-de-“La-edad-de-oro”],-Nueva-York,-Monthly-Review-Press,-1979.-(Editado-por-E.-Randall;-introducción-y-notas-por-Ph.-Foner.)


ARTÍCULOS-DE-REVISTAS“Abono:-La-sangre-es-buen-abono”.-La-América- (Nueva-York),-1883.-(En:-Obras-completas,-vol.-8,-La-Habana,-Editorial-Nacional-de-Cuba,-1963-65).“Aprender-en-las-haciendas”.-La-América-(Nueva-York),-1883.-(En:-ibid.,-vol.-8).“Cartas-de-Martí”.-La-Nación-(Buenos-Aires),-15-de-agosto-de-1883.-(En:-ibid.-vol.-8).“Cartas-de-Martí.-Nueva-York-en-otoño”.-14-de-noviembre-de-1886-(En:-ibid.,-vol.-11.)“Cartas-de- verano.- La-Nación- (Buenos-Aires),- octubre-de-1890.- (En:-ibid.,-vol.-1).“El-colegio-de-Tomás-Estrada-Palma-en-el-Central-Valley.-Patria-(Nueva-York),-2-de-julio-de-1892-(En:-Ibid.,-vol.-5).“Educación-científica”.-La-América-(Nueva-York),-septiembre-1883.-(En:-ibid.,-vol.-8.)“Escuela-de-Artes-y-Oficios”.-La-América-(Nueva-York),-noviembre-de-1883.-(En:-ibid.,-vol.-8).“Escuela-de-electricidad”.-La-América-(Nueva-York),-noviembre-de-1883.-(En:-ibid.-vol.-8).“Escuela-de-mecánica”.-La-América-(Nueva-York),-septiembre-de-1883.-(En:-ibid.-vol.-8).Guatemala.-México-City,-Edición-El-Siglo-XIX,-1978.-(En:-ibid.,-vol.-7.)“Peter-Cooper”.-La-Nación-(Buenos-Aires),-3-de-junio-de-1883.-(En:-ibid.,-vol.-13.)“El-proyecto-de-instrucción-pública”.-Revista-Universal-(México-City),-6-de-octubre-de-1875.-(En:-ibid.,-vol.-6)-“Reforma-esencial-en-el-programa-de-universidades-americanas.-Estudio- de- las- lenguas- vivas.-Gradual-desentendimiento-del-estudio-de-las-lenguas-muertas.-La-América-(Nueva-York),-enero-de-1884.-(En:-ibid.,-vol.-8).“Revolución-en-la-enseñanza”.-Anuario-del-Centro-de-Estudios-martianos-(La-Habana),-n°8,-1985,-págs.-14-19.


Obras-sobre-las-ideas-pedagógicas-de-MartíPor-Isabel-Monal-Acosta-Medina,-R.-Algunas-ideas-de-Martí-y-la-pedagogía-revolucionaria-de-hoy.-En:-Estudios-sobre-José-Martí.-La-Habana,-Editorial-de-Ciencias-Sociales,-1975.Armas-Rodríguez,-M.-de.-Raíces-históricas-de-la-combinación-del-estudio-con-el-trabajo.-Educación-(La-Habana),-enero-marzo-de-1985.Armas,-Rodríguez,-M.- de.- José-Martí:- educación- para- el- desarrollo.-Santiago-(Santiago-de-Cuba),-n°-55,-1984.Beiro-González,-L.-Martí-y-la-educación-rural.-En:-ANAP-(La-Habana),-n°5,-mayo-de-1982.Carbón-Sierra,-A.-Martí- y- la- enseñanza-de- las- lenguas- clásicas.-En:-Universidad-de-La-Habana-(La-Habana),-n°-219,-enero-abril-de-1983.Cosmo-Baños,-P.- José-Martí:- educador- revolucionario.- En:- Filatelia-Cubana-(La-Habana),-enero-abril-de-1981.Chávez-Rodríguez,-J.-A.-Martí-y-la-calidad-de-la-educación.-En:-Educación-(La-Habana),-abril-junio-de-1983.Deschamps-Chapeaux,-P.-José-Martí,-maestro-de-obreros.-En:-Estudios-sobre-José-Martí.-La-Habana,-Editorial-de-Ciencias-Sociales,-op.-cit.Gallego-Alfonso,-E.-Donde-yo-encuentro-poesía-mayor.-En:-Educación-(La-Habana),-abril-junio-de-1983.García-Consuegra,-M.-Martí-y-la-Escuela-Nueva-cubana.-En:-Santa-Clara,-Colección-Martiana,-1945.García-Gallo,-G.-J.-José-Martí-y-la-educación-.En:-Islas-(Santa-Clara),-enero-abril-de-1972.-García-Pers,-D.-José-Martí-y-las-cualidades-de-la-personalidad-del- educador.-En:-Simientes- (La-Habana),- noviembre- --diciembre-de-1983.González-López,-N.-La-escuela-y-la-universidad-nuevas-de-Martí.-En:-Universidad-de-la-Habana-(La-Habana),-n°-225,-septiembre-diciembre-de-1983.González-Negrón,-N.;-Brito-Miralent,-M.;-Valdés-Florat,-M.-Consideraciones-en- torno-a-Martí- y- a- la- educación-americana.-En:-Universidad-de- la-Habana-(La-Habana),-n°-215,-enero-abril-de-1983.Hernández-Pardo,-H.-Raíz-martiana-de-nuestra-pedagogía---Concepto-revolucionario-de-la-combinación-del-estudio-y-el-trabajo.-En:-Anuario-del-Centro-de-Estudios-Martianos-(La-Habana),-n°-1,-1978.


SELECCIONADO-POR:Patricia-Andrea-Montoya-ArenasBibliotecóloga-–-Analista-de-InformaciónBiblioteca-Concertada-ADIDA-COMFENALCO-----

Jorge,-E.-“Notas-sobre-la-función-de-La-Edad-de-Oro”.-En:-Estudios-sobre-José-Martí.-Op.-cit.Kirk,-J.-M.-Reflections-on-the-Educational-Philosophy-of-José-Martí-and-Its-Application-In-Revolutionary-Cuba.Proceedings-of-the-Rocky-Mountain-Council-on-Latin-American-Studies-Conference- [Reflexiones- sobre- la- filosofía- pedagógica- de- José-Martí-y-sus-aplicaciones-en-la-Cuba-revolucionaria:- informe-del-Consejo-de-latinoamericanos]-1978.Llánez-Abeijón,-M.;-García,-M.;-Rodríguez-Ruíz,-M.-Algunas-condiciones-acerca-de-la-esencia,-los-principios,-y-los-métodos-de-la-educación-y-la-instrucción-en- la-obra-martiana-En:- Islas- (Santa-Clara),-mayo-agosto-de-1978.Marino-Plá,-F.-Martí-y-sus-ideas-educacionales.-La-Habana,-1954.Martí-y-la-educacion.-La-Habana,-1984.Masó-Vásquez,-C.-Ideas-de-Martí-sobre-las-universidades.-En:-Revista-Mexicana-de-Sociología-(México-City),-mayo-agosto-1964.Olivares-Sánchez,-E.-José-Martí-acerca-de-la-educación.-En:-Simientes-(La-Habana),-septiembre-octubre-de-1978.Rodríguez,-E.;-Calero,-M.- José-Martí:- revolucionario- y-educador.-En:-Cuadernos-de-educación-(La-Habana),-n°-56,-June-1978.Silva,- J.;-Marcos,-M.;-Díaz,-A.- Las- concepciones-martianas- sobre- la-escuela-y-la-educación.-En:-Santiago-(Santiago-de-Cuba),-octubre-de-1973.


Conocido-en-el-mundo-entero-como-el-padre-de-la-Antropología-moderna,-el-académico-francés-iba-a-cumplir-101-años.

Por:-Ricardo-Abdahllah

Tal-como-ocurrió-hace-un-año,-va-rias-de-las-revistas-culturales-de-Francia-preparaban-para-su-edi-ción-de-noviembre,-que-aparece-para-la-segunda-quincena-del-mes,-artículos-sobre-quien-era-conside-rado-el-último-gran-pensador- viviente.-No- faltaban- razones-para- un-nuevo-homenaje,- el-hombre- que- cambió- la-manera- como-Occidente-miraba- al-mundo,-cumpliría-101-años-el-próximo-28-de-noviembre.-Como-pasa-con- los-jefes-de-Estado-en-espera-de-su-sucesión,-su-muerte-se-mantuvo-oculta-por-algunos-días.-Las-razones,-por-supuesto,-eran-distintas:-«Quería-un-funeral-discreto-en-su-casa-de-campo»,-dijo-su-hijo-al-New-York-Times.

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2.- Periódico-El-Espectador.-Página-Cultura.-Noviembre-11-de-2009.-Pág.-14-15


Lévi-Strauss-había-práctica-mente-desaparecido-de- la-vida-pú-blica-durante-los-últimos-cinco-años-y-apenas-había-dado-un-men-saje-de-agradecimiento- en-medio- de- la- nube- de- homenajes- con- las- que- el-mundo- académico- y- cultu-ral- le- celebró- su- centenario.- Fue- en- ese-momento- cuando- el-museo- del-Quai- Branly,- del- que- Lévi-Strauss-fue- inspirador- y- curador- honora-rio,- le- dedicó- una- exposición- per-sonal-retrospectiva.-La-primera-en-la-historia-del-establecimiento-en-la-cual-se-presentaba-una-muestra-de-las-piezas-que-el-etnólogo-ha-aportado-al-museo,-cerca-de-1.500-elementos-que-incluían-esculturas-rituales,-objetos-de-uso-cotidiano-y-máscaras-transformables.-También-fotografías.-Lo-que-no-deja-de-ser-irónico-para-el-hijo-de-un-retra-tista-que-se-había-quebrado-con-la-llegada-de-la-tecnología-que-además-terminó-por-ser- la-herramien-ta-a-partir-de- la-cual-Lévi-Strauss- iba-a-desarrollar-la-antropología-cultural-como-disciplina.Por-supuesto-esto-no-lo-sabía-en-1935,-cuando-después-de-sus-estu-dios-

en-la-Facultad-de-Derecho-de-París-y-La-Sorbona-y-bajo-la-influencia-de-las-teorías-de-Émile-Durkheim-sobre-las-sociedades-primitivas,-que-el-sociólogo-francés-consideraba-las-más-puras,-aceptó-un-puesto-como-profesor-en-la-Universidad-de-Sao-Paulo.Es-en-su-tercer-año-en-Brasil-cuando-Lévi-Strauss-toma-la-de-cisión-

de-cambiar-sus-vacaciones-en-Francia,-adonde-regresaban-todos-sus-colegas,-por-un-viaje-al-Mato-Grosso.-El-trayecto-inicial-lo-hace-a-bordo-de-su-Ford-34,-cono-ce-el-terreno,-pues-no-es-su-prime-ra-expedición-en-la-región,-pero-esta-vez-cuando-el-camino-se-acaba,-renta-un-carro-de-bueyes-y-continúa-avanzando-con-una-lí-nea-de-telégrafo-como-referencia.-Es-así-como-logra-ponerse-en-con-tacto-con-la-comunidad-Nambikwara.-El-encuentro-entre-el-aca-démico-y-la-tribu-marcaría-su-vida-y-el-pensamiento-occidental.Las- 200- imágenes- que- Lé-vi-Strauss- tomó-durante- ese- viaje- siguen-siendo-una-referencia-en-cuanto-al-uso-de-la-fotografía-como-elemento-de-estudio-y-le-sirvieron-quince-años-después,-cuando-por-sugerencia-de-sus-editores,-que-querían-que-hiciera-«algo»-con-sus-recuerdos-de-Brasil,-retomó-el-li-bro-que-había-comenzado-como-novela-en-Sao-Paulo-y-que-había-abandonado-porque-«al-cabo-de-unas-páginas-me-di-cuenta-de-que-escribía-como-un-mal-Conrad».De- su- novela- frustrada,- Lé-vi-Strauss- sólo- conservó- el- título,-Tristes-trópicos,-«Odio-los-viajes-y-los-exploradores»-fue-su-famosa-frase-de-obertura.- Para- entonces- Lévi-Strauss- estaba- de- nuevo- en-Francia.-


Había-dejado-el-país-en-1941,-cuando-apenas-regresaba-de-Brasil-y-el-régimen-colaboracionista-de-Vichy-se-dedicó-entre-otras-cosas-a-complicar-la-vida-de-los-intelectuales-de-origen-judío.-Los-encuentros-que-lo-marcarían-durante-sus-años-en-el-exilio-co-menzaron-en-el-barco-que-lo-lle-vaba-a-Nueva-York,-entre-cuyos-pasajeros-se-encontraba-un-cierto-André-Bretón,-que-también-esca-paba-de-la-guerra.-En-el-plano-aca-démico-su-contacto-con-la-lingüística-estructura]-y-la-escuela-de-la-antropología-cultural-americana-marcarían-la-estrategia-de-trabajo-con- la- que,- en- 1949,- termi-naría- Las- estructuras- elementales- del-parentesco.Aunque- menos- conocida- que- Tristes- trópicos- y- lejos- de- la-monumentalidad-de-Mitologías,- esta- obra- presentaba- ya-el-método-estructuralista,-que-sería-uno-de-los-grandes-aportes-de-Lévi-Strauss-a- las-ciencias-humanas.-Tal-como-De-Saussure- lo-había-hecho-con-el- lenguaje,- para- Lévi-Strauss- era- posible- abordar- las- sociedades-como-estructuras-con-reglas-co-munes.-En-su-investigación-particular,-la-gran-regla-era-la-prohibición-universal-del-incesto,-que-obligaba-al-intercambio-de-mujeres-entre-familias.-Ese-«trueque»,-manifestado-de-muchas-maneras,-constituía-la-base-a-partir-de-la-cual-se-formaban-las-sociedades.Su- siguiente- gran-obra-puramen-te- científica- (Tristes- trópicos-escapa-a-cualquier-clasificación),-se-llamó-El-pensamiento-salvaje-y-apareció-en-1962.-En-ella-Lévi-Strauss-defen-día-el-pensamiento-de-los-pueblos-primitivos-como-un-sistema-estruc-turado-que-a-pesar-de-no-funcionar-como-el-pensamiento-científico,-aborda-y-resuelve-problemas-igualmente-complejos.-Su-conclusión- fue-que-no-sólo- los-grandes-avances-de- la-humanidad-se-habían-hecho-bajo-ese-sistema-«salvaje»,-que-ha-bía-sido-la-regla-general-hasta-los-griegos,-sino-que-éste-seguía-rigiendo-varios-aspectos-humanos,-empezando-por-el-arte.Así,- el-método-estructuralista-había-producido- tres-obras-maestras-y-a-partir-de-él,-o-contra-él,-se-construirían-buena-parte-de-las-ciencias-sociales-de-la-segunda-mitad-del-siglo-XX.-No-habría-habido-Derrida,-Foucault-ni-Lacan-de-no-ser-por-Lévi-Strauss-y-ellos-serían-los-primeros-en-ad-mitirlo.-La-ecología-en-el-sentido-moderno-debe-mucho-a-los-tex-tos-de-Lévi-Strauss,-que-a-la-vez-atribuye-la-idea-de-ecología-a-los-aborígenes-brasileños,-y-sin-Tristes-trópicos,-el-movimiento-altermundialista-habría-perdido-una-de-sus-biblias.Pero- la- gran- obra- de- Lé-vi-Strauss- apenas- empieza- a- pu-blicarse- en-1964,-cuando-aparece-Lo-crudo-y-lo-cocido,-primer-tomo-de-lo-que-sería-


Mitologías,- un- cuarteto- al- que-algunos-estudiosos-aña-den-a-manera-de- epílogo- La- alfare-ra- celosa.- En- los- cuatro- (o- cinco)- li-bros,- Lévi-Strauss-aborda-816-mi-tos-de-culturas-de-Norte-y-Suramérica-y-usa-las-herramientas-del-estructuralismo-para-encontrar- los-puntos-comunes.-Tomando-de-nuevo-prestado-un-término-del-es-tudio-del-lenguaje,-esos-motivos-a-partir-de-los-que-se-construyen-los-mitos,-serían-según-él-como-el-léxi-co-a-partir-del-cual-se-construyen-las-frases-en-un-idioma.La-tarea-de-establecer-las-reglas-de-la-gramática-y-la-sintaxis-de-esa-lengua-universal,-en-la-que-Lé-vi-Strauss-avanzó-enormemente,-continúa-hoy-en-día.-«El-donquijotismo,-creo-yo,-es-en-esencia-un-deseo-obsesivo-de-volver-a-en-contrar-el-pasado-en-el-presente.-Si-por-esas-cosas-de-la-vida-alguien-se-molestara-en-entender-quién-fui-yo-como-personaje,-le-ofrece-ría-esa-clave»,-dijo-Lévi-Strauss-hablando-de-su-trabajo.«Tengo-setenta- y- cinco-años,- lo-que-espero-de- la- vida-es- vivir- unos-cuantos-más-y-escribir-un-par-de-libros»,-contestó-en-1983-a-una-pregunta-acerca-del-futuro.Dos- décadas- y-media- y- cinco- li-bros- después,- Lévi-Strauss-murió-discretamente.-Nunca-quiso-vol-ver-a-Brasil-por-miedo-a-ver-a-los-indígenas-que-había-amado-«ves-tidos-como-campesinos-pobres-y-pidiendo-limosna-al- lado-de- las-autopistas”,-según-confesaba-en-una-entrevista-donde-también,- a- pesar- de-maravillarse- por- la- empresa,- lamentaba-que- la-última-gran-conquista-del-hombre-fuera-un-lugar-“tan-vacío-y-tan-triste-como-la-Luna”.

SELECCIONADO-POR:Elkin-Jiménez-Díaz-Docente-Investigador-del-CEID---ADIDA


CAPITULO-1LA-PARTIDA

Odio-los-viajes-y-los-exploradores.-Y-he-aquí-que-me-dispongo-a-relatar-mis-expediciones.-Pero,-¡cuánto-tiempo-para-decidirme!...-Hace-quince-años-que-dejé-el-Brasil-por-última-vez,-y-desde-entonces-muchas-veces-me-propuse-comenzar-este-libro;-una-especie-de-vergüenza-y-aversión-siempre-me-lo-impedía.-Y-bien,-¿hay-que-narrar-minuciosamente-tantos-detalles-insípidos,-tantos-acontecimientos-insignificantes?-La-aventura-no-cabe-en-la-profesión-del-etnógrafo;-no-es-más-que-una-carga;-entorpece-el-trabajo-eficaz-con-el-peso-de-las-semanas-o-de-los-meses-perdidos-en-el-camino;-horas-ociosas-mientras-el-informante-se-escabulle;-hambre,-fatiga- y- hasta- enfermedad;- y- siempre,- esas-mil- tareas- ingratas- que-van-consumiendo-los-días-inútilmente-y-reducen-la-peligrosa-vida-en-el-corazón-de-la-selva-virgen-a-una-imitación-del-servicio-militar...No-confiere-ningún-galardón-el-que-se-necesiten-tantos-esfuerzos-y-vanos-dispendios-para-alcanzar-el-objeto-de-nuestros-estudios,-sino-que-ello-constituye,-más-bien,-el-aspecto-negativo-de-nuestro-oficio.-Las-verdades-que-tan-lejos-vamos-a-buscar-sólo-tienen-valor-cuando-se-las-despoja-de-esta-ganga.-Ciertamente,-se-pueden-consagrar-seis-meses-de-viaje,-de-privaciones-y-de-insoportable-hastío-para-recoger-un-mito-inédito,-una-nueva-regla-de-matrimonio,-una-lista-completa-de-nombres-ciánicos,-tarea-que-insumirá-solamente-algunos-días,-y,-


a-veces,-algunas-horas.-Pero-este-desecho-de-la-memoria:-«A-las-5-y-30-entramos-en-la-rada-de-Recife-mientras-gritaban-las-gaviotas-y-una-flotilla-de-vendedores-de-frutas-exóticas-se-apretujaba-contra-el-casco».-Un-recuerdo-tan-insignificante,-¿merece-ser-fijado-en-el-papel?Sin-embargo,-este-tipo-de-relato-encuentra-una-aceptación-que-para-mí-sigue-siendo-inexplicable.-Amazonia,-el-Tíbet-y-África-invaden-las-librerías-en-la-forma-de-relatos-de-viajes,-informes-de-expediciones-y-álbumes-de-fotografías,-donde-la-preocupación-por-el-efecto-domina-demasiado,-como-para-que-el-lector-pueda-apreciar-el-valor-del-testimonio-que-se-da.-Lejos-de-despertar-su-espíritu-crítico,-pide-cada-vez-más-de-este-pienso-que-engulle-en-cantidades-prodigiosas.-Hoy,-ser-explorador-es-un-oficio;-oficio-que-no-sólo-consiste,-como-podría-creerse,-en-descubrir,-al-término-de-años-de-estudio,-hechos-que-permanecían-desconocidos,-sino-en-recorrer- un-elevado-número-de- kilómetros- y- acumular- proyecciones,-fijas-o-animadas,-si-es-posible-en-colores,-gracias-a-lo-cual-se-colmará-una-sala-durante-varios-días-con-una-multitud-de-oyentes-para-quienes-vulgaridades-y-trivialidades-aparecerán-milagrosamente-trasmutadas-en-revelaciones,-por-la-única-razón-de-que,-en-vez-de-plagiarlas-en-su-propio-medio,-el-autor-las-santificó-mediante-un-recorrido-de-20-000-kilómetros.¿Qué-oímos-en-esas- conferencias- y- qué- leemos-en-esos- libros?-La-lista-de-las-cajas-que-se-llevaban,-las-fechorías-del-perrito-de-a-bordo-y,-mezcladas-con-las-anécdotas,-migajas-insípidas-de-información-que-deambulan-por-todos-los-manuales-desde-hace-un-siglo,-y-que-una-dosis-de-desvergüenza-poco-común-—pero-en-justa-relación-con-la-ingenuidad-e-ignorancia-de-los-consumidores—-no-titubea-en-presentar-como-un-testimonio,-¡qué-digo!,-como-un-descubrimiento-original.-Sin-duda,-hay-excepciones,-y-todas-las-épocas-han-conocido-viajeros-responsables.-Entre-los-que-hoy-se-disputan-los-favores-del-público-citaría-de-buena-gana-uno-o-dos.-Mi-propósito-no-es-denunciar-mistificaciones-ni-otorgar-diplomas,-sino-más-bien-comprender-un-fenómeno-moral-y-social-muy-característico-de-Francia-y-de-reciente-aparición.Hace- unos- veinte- años- casi- no- se- viajaba;- los- narradores- de-aventuras- no- eran- acogidos- en- las- salas- Pleyel- colmadas- cinco-o- seis- veces,- sino- en- un- pequeño- anfiteatro- sombrío,- glacial- y-destartalado,- que-ocupa-un-antiguo-pabellón-al- fondo-del- Jardín-Zoológico,-único-lugar-en-París-para-este-género-de-manifestaciones.-


La-Sociedad-de-Amigos-del-Museo-organizaba-allí-todas-las-semanas-—probablemente- sigue- haciéndolo- todavía—-conferencias- sobre-ciencias-naturales.-El-proyector-arrojaba-en-una-pantalla-demasiado-grande,- con- lámparas- demasiado- débiles,- sombras- imprecisas-cuyos- contornos- eran- mal- percibidos- por- el- conferenciante,- la-nariz-adherida-a-la-pared,-y-que-el-público-casi-confundía-con-las-manchas-de-humedad-de-los-muros.-Bastante-después-de-la-hora-anunciada- se- preguntaban- aún- con- angustia- si- habría- público,-aparte-de-los-pocos-aficionados-habituales-cuyas-siluetas-confusas-se- veían- diseminadas- por- las- gradas.- Cuando- ya- todo- parecía-perdido,-la-sala-se-llenaba-a-medias-con-niños-acompañados-por-madres-o-sirvientas,-los-unos-ávidos-de-una-variación-gratuita,-las-otras,-hastiadas-del-ruido-y-del-polvo-exterior.-Frente-a-esta-mezcla-de- fantasmas-apelillados-y-de-chiquillería- impaciente-—suprema-recompensa-para-tantos-esfuerzos,-desvelos-y-trabajos—-se-ejercía-el-derecho-de-desembalar-un-tesoro-de-recuerdos-congelados-para-siempre-por-semejante-sesión;-se-los-sentía-desprender-uno-a-uno-mientras-se-hablaba-en-la-penumbra;-parecían-caer-como-guijarros-al-fondo-de-un-pozo.Así- era- el- regreso- del- explorador,- apenas-más- siniestro- que- las-solemnidades-de- la- partida:- banquete-que-ofrecía-el-Comité-France-Amérique-en-un-hotel-de- la-avenida-hoy- llamada-Franklin-Roosevelt;-morada-deshabitada-a-donde,-para-esa-ocasión,-llegaba-dos-horas-antes-un-fondista-para-instalar-un-equipo-de-calentadores-y-de-vajilla,-sin-que-una-ventilación-momentánea-hubiera-logrado-despojar-el-ambiente-de-un-cierto-olor-a-desolación.Poco-habituados,-tanto-a-la-dignidad-de-semejante-lugar-como-al-polvoriento-hastío-que-exhalaba,-sentados-alrededor-de-una-mesa- demasiado- pequeña- para- tan- vasto- salón,- del- que- sólo-habían- tenido- tiempo- de- barrer- exactamente- la- parte- central-que- iba- a- ser- ocupada,- tomábamos- contacto- por- primera- vez-unos-con-otros,-jóvenes-profesores-que-apenas-acabábamos-de-entrenarnos-en-nuestros-liceos-de-provincia,-y-que-el-capricho-un-poco-perverso-de-Georges-Dumas-iba-a-hacer-pasar-bruscamente-del- húmedo- invierno- en- los- albergues- de- «subprefectura»-impregnados-de-un-olor-a-grog,-a-sótano-y-a-cenizas-frías—,-a-los-mares-tropicales-y-a-los-barcos-de-lujo;-experiencias-todas-


destinadas,-por- lo-demás,-a-ofrecer-una- lejana-relación-con- la-imagen- inevitablemente- falsa- que,- por- la- suerte- propia- de- los-viajes,-ya-nos-estábamos-formando.Yo-había-sido-alumno-de-Georges-Dumas-en-la-época-del-Tratado-de-psicología.-Una-vez-por-semana-—ya-no-recuerdo-si-era-el-jueves-o-el-domingo-por-la-mañana—-reunía-a-los-estudiantes-de-filosofía-en-una-sala-de-Sainte-Anne,-en-la-cual-el-muro-opuesto-a-las-ventanas-estaba-enteramente-cubierto-por-alegres-pinturas-de-alienados.-Allí-uno-ya-se-sentía-expuesto-a-una-particular-especie-de-exotismo;-sobre-un-estrado,-Dumas-instalaba-su-cuerpo-robusto,-un-poco-«hecho-a-golpes»,-coronado-por-una-cabeza-abollada,-semejante-a-una-gruesa-raíz-blanqueada-y-desollada-por-una-estadía-en-el- fondo-del-mar;-pues-su- tono-ceroso-unificaba-la-cara-y-el-cabello-blanco-—que-llevaba-cortado-a-cepillo-y-muy-corto—-y-la-perilla-igualmente-blanca,-que-crecía-en-todas-direcciones.-Este-curioso-despojo-vegetal,-erizado-aún-de-raicillas,-se-volvía-humano-de-pronto-por-una-mirada-oscura-como-el-carbón-que-acentuaba-más-la-blancura-de-la-cabeza,-oposición-que-continuaba-en-la-camisa-blanca-y-en-el-cuello-almidonado-y-plegado,-en-contraste-con-el-sombrero-de-alas-anchas,-la-corbata-anudada-a-lo-artista-y-el-traje,-siempre-negros.Sus-cursos-no-enseñaban-gran-cosa;-jamás-los-preparaba,-consciente-como-estaba-del-encanto-físico-que-sobre-su-auditorio-ejercían-el-juego-expresivo-de-sus-labios,-deformados-por-un-rictus-móvil,-y-sobre-todo-su- voz,- ronca- y-melodiosa;- verdadera- voz-de- sirena- cuyas-extrañas-inflexiones-no-sólo- recordaban-su-Languedoc-natal-sino,-más-allá-de-cualquier-particularidad-regional,-sonidos-musicales.Se-refiere-a-los-hoteles-en-las-poblaciones-de-segunda-importancia-de-los-departamentos-franceses,-cuyas-condiciones-de-pobreza-y-de-falta-de-higiene-son-bien-conocidas-por-la-población.-(N.-de-la-t.)Muy- arcaicos- del- francés- oral;- pero- voz- y- rostro- evocaban,- en- dos-órdenes-sensibles,-un-mismo-estilo-a-la-vez-rústico-e-incisivo:-el-de-los-humanistas-del-siglo-XVII,-médicos-y-filósofos-cuya-raza-parecía-perpetuar-en-cuerpo-y-espíritu.La- segunda- hora, - y- a- veces- la- tercera, - la- dedicaba- a- la-presentación-de-enfermos;-asistíamos-entonces-a-extraordinarias-escenas-entre-el-profesional-ladino-y-sujetos-acostumbrados,-por-años-de-internado,-a-todos-los-ejercicios-de-ese-tipo;-éstos-sabían-


muy-bien-qué- se-esperaba-de-ellos:- a- una- señal- producían- los-trastornos,-o- resistían-al-domador- justo- lo-suficiente-como-para-proporcionarle- la- ocasión- de- exhibir- un- poco- su- virtuosismo.-Sin-ser- ingenuo,-el-auditorio-se-dejaba- fascinar-de-buena-gana-por- esas- demostraciones.- Quien- había- merecido- la- atención-del- maestro- era- recompensado- con- la- confianza- que- éste- le-manifestaba- concediéndole- una- entrevista- particular- con- un-enfermo.-Ningún-primer-contacto-con-indios-salvajes-me-intimidó-tanto-como-esa-mañana-que-pasé-junto-a-una-viejecita-envuelta-en-ropas-de-lana,-que-se-comparaba-a-un-arenque-podrido-dentro-de-un-bloque-de-hielo:-en-apariencia-intacta,-pero-con-peligro-de-disgregarse-apenas-se-fundiera-la-envoltura-protectora.Este-sabio-un-poco-mistificador,-animador-de-obras-de-síntesis-cuyas-amplias-miras-permanecían-al- servicio- de-un-positivismo- crítico-más-que-decepcionante,-era-un-hombre-de-gran-nobleza;-esto-me-lo-iba-a-demostrar-más-tarde,-al-día-siguiente-del-armisticio-y-poco-antes-de-su-muerte,-cuando,-ya-casi-ciego-y-retirado-a-su-aldea-natal-de-Lédignan,-se-creyó-en-el-deber-de-escribirme-una-carta-atenta-y-discreta-sin-otro-posible-motivo-que-el-de-afirmar-su-solidaridad-con-las-primeras-víctimas-de-los-acontecimientos.Siempre-lamenté-no-haberlo-conocido-en-plena-juventud,-cuando,-moreno-y- atezado- como-un- conquistador- y- estremecido-por- las- perspectivas-científicas-que-abría- la- psicología- del- siglo- xix,- partió- a- la- conquista-espiritual- del-Nuevo-Mundo.-En- esa- especie- de- flechazo- que- iba- a-producirse-entre-él-y-la-sociedad-brasileña-se-manifestó,-ciertamente,-un-fenómeno-misterioso,-cuando-dos-fragmentos-de-una-Europa-de-400-años-de-edad-—algunos-de-cuyos-elementos-esenciales-se-habían-conservado,-por-una-parte-en-una- familia-protestante-meridional,-por-otra,-en-una-burguesía-muy- refinada- y- un- poco-decadente- que- vivía- apoltronada-bajo-los-trópicos—-se-encontraron,-se-reconocieron-y-casi-volvieron-a-soldarse.-El-error-de-Georges-Dumas-consiste-en-no-haber-tomado-nunca-conciencia-del-carácter-verdadera-mente-arqueológico-de-esta-coyuntura.-El-único-Brasil-(que,-además,-tuvo-la-ilusión-de-ser-el-verdadero-a-causa-de-un-breve-ascenso-al-poder)-a-quien-pudo-seducir,- fue-el-de-esos-propietarios- de-bienes- raíces-que-desplazaban-progresivamente- sus-capitales-hacia-inversiones-industriales-con-participación-extranjera-y-que-buscaban-protección-ideológica-en-un-parlamentarismo-de-buen-tono;-lo-


mismo-que-nuestros-estudiantes-provenientes-de-inmigrantes-recientes-o-de-hidalgos-apegados-a-la-tierra-y-arruinados-por-las-fluctuaciones-del-comercio-mundial-llamaban-con-rencor,-el-gran-fine,-lo-refinadísimo,-es-decir,-la-flor-y-nata.-Cosa-curiosa:-la-fundación-de-la-Universidad-de-Sao-Paulo,-gran-obra-en-la-vida-de-Georges-Dumas,-debía-permitir-el-comienzo-de-la-ascensión-de-esas-clases-modestas-mediante-diplomas-que-les-abrirían-las-posiciones-administrativas,-de-manera-que-nuestra-misión-universitaria-contribuyó-a-formar-una-nueva-élite,-la-cual-iba-alejándose-de-nosotros-en-la-medida-en-que-Dumas-y-el-Quai-d’Orsay-tras-él-se-negaban-a-comprender-que-ella-era-nuestra-creación-más-preciosa,-aun-cuando-se-adjudicara-la-tarea-de-desmontar-un-feudalismo-que,-si-bien-nos-había-introducido-en-el-Brasil,-fue-para-servirle-en-parte-como-fianza-y-en-parte-como-pasatiempo.Pero- la- noche-de- la- comida-France-Amérique-mis- colegas- y- yo-—y-nuestras-esposas,-que-nos-acompañaban—,-no-nos-encontrábamos-aún-capacitados-para-apreciar-el-papel-involuntario-que-íbamos-a-desempeñar-en- la- evolución- de- la- sociedad- brasileña.- Estábamos- demasiado-ocupados-en-observarnos-mutuamente-y-en-vigilar-nuestros-eventuales-tropiezos,-pues-Georges-Dumas-acababa-de-advertirnos-que-debíamos-estar-preparados-para-llevar-la-vida-de-nuestros-nuevos-amos,-es-decir,-frecuentar-el-Automóvil-Club,-los-casinos-y-los-hipódromos.-Esto-parecía-extraordinario-a-jóvenes-profesores-que-antes-ganaban-26-000-francos-por-año,-y-lo-siguió-siendo-todavía-después-que-—tan-pocos-eran-los-candidatos-a-la-expatriación—-triplicaron-los-sueldos.«Sobre- todo-—había- dicho- Dumas—- habrá- que- vestirse- bien.»-Preocupado-por-tranquilizarnos,-agregaba,-con-una-candidez-bastante-conmovedora,-que-ello-podía-hacerse-muy-económicamente-no-lejos-de-los-mercados,-en-un-establecimiento-llamado-A-la-Croix-de-Jean-nette,-que-siempre-le-satisfizo-plenamente-cuando-era-un-joven-estudiante-de-medicina-en-París….3

3.- Tristes- Trópicos- - [Documento- electrónico].- Tomado- de:- http://isaiasgarde.myfil.es/get_file?path=/levi-strauss-claude-tristes-tr.pdf-Noviembre--13-de-2009.


Nació-en-Bogotá-(Colombia),-el-7-de-noviembre-de-1833-y-trascendió-en-el-mundo-literario-dentro-del-romanticismo-de-la-América-hispana,-aunque-en-su-obra-se-encuentra-la-influencia-del-romanticismo-anglosajón.-Este-influjo-se-debió-a-su-permanencia-en-Nueva-York-como-diplomático-de-su-país,-lugar-donde-comenzó-a-escribir,-teniendo-como-destinatarios-principales-de-sus-obras,-a-los-niños.

Trabajó-para-la-editorial-Aplpleton,-de-Nueva-York,-para-llevar-al-castellano-algunas-de-las-nursery-rhymes-de-la-tradición-oral-anglosajona.-En-su-país- les-dedicó- las-obras-“Cuentos-pintados”,- “Cuentos-morales-para-niños-formales”-(1854),-“Simón-el-bobito”,-“Doña-Pánfaga”,-“El-renacuajo-paseador”,-“Cutufato-y-su-gato”,-“Pastorcita”,-“La-pobre-viejecita”-y-“El-niño-y-la-mariposa”.

Escribió- también- poesías- para- adultos,- profundas- y- plenas- de-espiritualidad,-donde-se-conjugan-el-amor-y-la-belleza-con-la-soledad-y-la-angustia.-Entre-sus-narraciones-ajenas-al-público-infantil,-encontramos:-“La-hora-de-tinieblas”,-donde-a-pesar-de-ser-un-ferviente-católico,-vive-una-etapa-de-crisis-de-fe,-y-“Preludio-de-primavera”.

Durante- su- vida,- salvo- textos-marginales- y- poesías- para- niños- no-se- editaron- libros- con- sus- poemas,- que- aproximadamente- eran-mil-


4.- Biografía-de-Rafael-Pombo-[Documento-electrónico].-Tomado-de:-- http:/www.rafaelpombo.org/-Noviembre-14-de-2009

cuatrocientos.-La-edición-oficial-apareció- luego-de-su-muerte,-que-se-produjo-en-su-ciudad-natal,-el-5-de-mayo-de-1912.

La-tarea-de-recopilación-y-publicación-fue-encargada-por-el-Congreso,-a-don-Antonio-Gómez-Restrepo.-En-1917,-en-“Poesías”-y-“Traducciones-poéticas”,-reúne-cerca-de-670-poemas-y-200-traducciones.

En-1970,-el-Instituto-Caro-y-Cuervo-publicó-una-nueva-edición-en-dos-volúmenes.4



(Texto-definitivo,-según-el-manuscrito-corregido-de-puño-y-letra-del-autor,-en-el-año-1864)

ELI,-ELI,-LAMMA-SABAXTHANI...

Pensé-en-los-días-antiguos,-y-tuve-en-mi-espíritu-los-años-eternos.-De-noche-mediate-en-mi-corazón:-me-ejercitaba-y-purificaba-mi-espíritu.-¿Por-ventura-me-desechará-Dios-para-siempre-o-no-volverá-a-ser-benévolo?-

—SALMO-LXXVI.¿Por-qué-si-puede-Dios,-no-satisface-a-la-hambre-cruel-que-nos-devora?-—CARVAJAL—-SALMO

IOh,-¡qué-misterio-espantoso-es-este-de-la-existencia!-

¡Revélame-algo,-conciencia!-¡Háblame,-Dios-poderoso!-Hay-no-sé-qué-pavoroso-en-el-ser-de-nuestro-ser.-¿Por-qué-vine-yo-a-nacer?-

¿Quién-a-padecer-me-obliga?-¿Quién-dio-esa-ley-enemiga-

de-ser-para-padecer?


FRAGMENTO

IISi-en-la-nada-estaba-yo,-¿Por-qué-salí-de-la-nada-

a-execrar-la-hora-menguada-en-que-mi-vida-empezó?-Y-una-vez-que-se-cumplió-ese-prodigio-funesto,-

¿por-qué-el-mismo-que-lo-ha-impuesto-de-él-no-me-viene-a-librar?-¿Y-he-de-tener-que-cargar-

un-bien-contra-el-cual-protesto?III

¡Alma!-Si-vienes-del-cielo,-si-allá-vitiate-otra-vida,-si-eres-imagen-cumplida-del-Soberano-Modelo,-

¿cómo-has-perdido-en-el-suelo-la-fe-de-tu-original?-

¿Cómo-en-tu-lengua-inmortal-no-explicas-al-hombre-rudo-

este-fatídico-nudo,-entre-un-Dios-y-un-animal?

IV¿Oh-si-es-que-antes-no-exististe,-

y-al-abrir-del-mundo-al-sol-tú,-divino-girasol,-

gemela-del-polvo-fuiste,-qué-crimen-obrar-pudiste?-

¿Do,-contra-quién,-cómo-y-cuándo,-que-estuviese-a-Dios-clamando-que-al-hondo-valle-en-que-estás-

surgieses-tú,-nada-más,-que-para-expiarlo-llorando?

VPues-cuanto-ha-sido-y-será-de-Dios-reside-en-la-mente,-tanto-infortunio-presente-¿no-lo-contemplaba-ya?-


¿Y-por-qué,-si-en-él-está-del-bien-la-fuente-suprema,-lanzó-esa-voz-o-anatema-que-hizo-súbito-existir-

un-mundo-en-que-oye-gemir-y-un-hombre-que-de-él-blasfema?

VI¿Cómo-de-un-bien-infinito-surge-un-infinito-mal,-de-lo-justo-lo-fatal,-

de-lo-sabio-lo-fortuito?-¿por-qué-está-de-Dios-proscrito-el-que-antes-no-lo-ofendió,-

y-por-qué-se-le-formó-para-enloquecerlo-así-de-un-alma-que-dice-sí-

------y-un-cuerpo-que-dice-no?.....5Rafael-Pombo


5. La-hora-de-tinieblas-[Documento-electrónico].-Tomado-de:-http://www.atisbar.com/Pombo/Hodeti/horadet2.htm-Noviembre---17--de-2009.


Héctor-Rincón-6

Urge-emprender-campañas-personales-para-regalar-libros-muy-buenos-pero-que-nunca-más-volveremos-a-leer.

hrincó[email protected]

Desde-luego-que-no-estoy-entonando-una-melancólica-y-brutóloga-canción-de-carrilera-antioqueña-que-así-se-llamaba-y-que-proclamaba-la-victoria-de-la-ignorancia-como-el-principio-y-el-fin-de-todas-las-cosas-e-invitaba-a-desdeñar-el-libro-porque-se-aprende-mucho-más-en-la-famosa-universidad-de-la-vida.

No-es-eso.-Aquella-canción-lamentable-no-sólo-por-lo-que-decía-sino-por-su-precariedad-musical,-es-apenas-un-recuerdo-borroso-oído-en-alguna-cantina-de-borrachos-cerveceros-y-la-uso-ahora-por-el-apogeo-del-libro-en-su-Feria-anual-y-porque,-de-veraz,-me-he-preguntado-desde-hace-años-para-qué-los-libros.

No-sé-si-debía-explicarme-diciendo-que-tengo-muchos-y-leo-muchos-sin-que-me-quepa-ningún-título-ni-de-experto-ni-de-crítico-ni-de-intelectual.-Nada.-Leo,-como-todos-ustedes,-arrebatado-a-veces,-despacio-a-veces;-a-veces-me-devuelvo,-a-veces-vuelvo-a-comenzar-de-inmediato-el-que-acabo-de-terminar-porque-me-pareció-demasiado-corta-tanta-belleza.-Y-así.

Claro- que- desde- siempre- he- acudido- al- derecho- que- nos- asiste- de-renunciar-de-manera-inapelable-a-cualquier-lectura.-Basta-que-no-descifre-rápido-un-para-dónde;-que-me-insulte-el-lugar-común-o-me-hiera-una-frase-rudimentaria-para,-plas,-cerrar-el-libro-así-sea-del-mismo-Coetzee-y-su-Diario-de-un-mal-año-como-me-ocurrió-hace-poco.

Desde-hace- toda- la- vida- he- comprado- libros- por- tenerlos.-No-por- la-urgencia- de- leerlos- porque- siempre- hay- una- tanda-de-espera,- sino- por-tenerlos.-Porque-me-seduce-el-título,-por-el-formato,-por-la-caja-tipográfica,-porque-de-pronto-después-ya-no-se-consigue,-porque-me-da-la-gana.-Con-


algunas-de-esas-compras-pienso-que-ya-llegará-el-momento-de-leerlo,-y-a-veces-llega-esa-hora-como-llegó-anoche-que-tenía-un-hueco-de-tiempo-y-de-libro-y-me-encontré-con-Un-viejo-que-leía-novelas-de-amor,-del-chileno-Luis-Sepúlveda.-Este-bello,-este-estremecedor-relato-llevaba-en-el-anaquel-trece-años,-trece-años,-según-constaté-por-un-recibo-que-estaba-entre-sus-páginas-expedido-por-una-librería-de-Medellín-que-ya-no-existe.

Así-que-los-libros-son-para-eso:-para-su-hallazgo-en-el-momento-menos-pensado,-para-volver-a-lo-leído-como-hay-que-volver-y-volver.-Para-saber-que-tengo-a-Yourcenar,-que-tengo-a-Barba,-que-tengo-a-Amado,-que-tengo-y-que-tengo-una-cantidad-de-extraordinarios-libros-que-quiero-que-me-acompañen-siempre,-que-estén-ahí-siempre,-que-nadie-los-toque-nunca,-pero-¿los-otros?;-los-libros-que-he-leído-y-que-sé-que-nunca-voy-a-volver-a-leer;-los-libros-que-he-comprado-y-que-no-he-leído-y-que-sé-que-nunca-voy-a-leer;-esos-libros-¿qué?,-esos-libros-¿para-qué?;-esos-libros-no-merecen-la-suerte-del-abandono-ni-la-condena-a-formar-parte-de-una-absurda-decoración-académica.

A-ese-arrume-de- libros-me- refiero-con- la-pregunta-de-para-qué.-Una-pregunta-que-he-resuelto:-para-ponerlos-a-circular.-Para-prestarlos,-para-regalarlos,- para- que- iluminen- en- otras-manos,- en- otros- ámbitos.-Y- no-me-estoy- refiriendo-a-esos- libracos,- que- también-hay-en- las-bibliotecas-y- que-hay-muchos,- llegados-dizque-por- cortesías-o- por- compromisos-o-por-equivocación.-Libros-inabordables-hasta-para-un-preso,-hasta-para-un-secuestrado,-que-son-un-insulto-a-la-literatura-y-una-bofetada-a-la-fantasía.-Esos-libros-bótalos.-No-los-regales-porque-lo-que-harán-si-los-pones-a-circular-es-espantar-lectores,-tan-esquivos-que-son.

Una-campaña-personal-que-debería-emprenderse-es-dividir-la-biblioteca-entre-libros-imprescindibles-que-son-los-que-quieres-que-viajen-en-tu-ataúd.-Y-los-muy-buenos-o-simplemente-buenos,-que-los-disfrutaste-pero-que-sabes-que-no-te-alcanzará-la-vida-para-volver-a-ellos.-Esos-son-los-que-hay-que-entregar-a-las-bibliotecas-de-barrio,-a-las-escuelas,-a-los-centros-culturales-en- donde- hay- personas- ávidas- de- leer- pero- a- los- que- suelen- llegarles-esos-ladrillos-indigestos-con-formato-de-libros-que-simplemente-aporrean-y-sepultan-al-lector-que-pudo-haber-nacido-con-ellos.

6.- Tomado-de:-Revista-Cambio,-Columna-Hay-País.--No.-842-(Agosto-20-de--2009):-p.-49.--


LA-BIBLIOTECA-CONCERTADA-ADIDA-COMFENALCO-EN-LAS-FERIAS-DEL-LIBRODE-BOGOTÁ-Y-MEDELLÍN

En-el- pasado-mes-de-Agosto,- se- realizó- la- vigésima-Segunda-Feria-Internacional- del- libro- en-Bogotá,- donde- se-destacó- la- presencia- de-México-como-país-invitado-de-honor-y-la-participación-de---Argentina,-Venezuela,-Israel,-Costa-Rica,-Irán,-Andalucía-y-España.

Cada-año,-la-feria-reúne-un-nutrido-grupo-de-profesionales-del-libro,-tales-como:-editores,-distribuidores,- libreros,- representantes-de- la- industria-gráfica-y-escritores-entre-otros.-

Con- una- asistencia- de-más- de- 400-mil- visitantes,- 412- expositores-nacionales- e- internacionales- conformaron- la-muestra- comercial- que-consolidó-a-la-feria-de-Bogotá-como-uno-de-los-tres-eventos-editoriales-más-grandes-en-América-Latina.

Gracias-al-apoyo-de-la-Junta-Directiva-de-ADIDA,-nuestra-biblioteca-estuvo-participando-del-18-de-Agosto-al-21-como-compradora- - -adquiriendo-materiales- especializados- en- educación,- pedagogía- e- investigación--y- realizando- - contactos- con- diferentes- universidades- para- próximas-compras.--


Igualmente-del-11-al--20-de-Septiembre,-se-realizó-en-Medellín-la-Feria--del-Libro-y- la-Cultura,-evento- realizado-en-el- Jardín-Botánico,-donde-también-asistimos-y-adquirimos-materiales-para-la-biblioteca.

En-total-se-compraron-293-materiales-bibliográficos-categorizados-de-la-siguiente-manera:-198-libros,-91-DVD,-y--4-CD,-para-una-inversión-total-de--$7.448.715.-Ver-Listado

Lo-invitamos-a-que-los-consulte-y-los-preste-en-la-biblioteca-

ELABORADO-POR:Rubiel-Echavarría-A.Bibliotecólogo-ADIDABiblioteca-Concertada-ADIDA-COMFENALCO


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Aventuras-del-libro-de-las-virtudes-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH10-05428TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Test-psicotécnicosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LP1-05347TÍTULO:-SUBTÍTULO:- De-la-pedagogía-crítica-a-la-pedagogía-de-

la-revolución:-ensayos-para-comprender-a-Peter-McLaren

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS12-05348TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Racismo-y-discurso-de-las-elitesSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05349TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-escuela-de-la-nocheSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05350TÍTULO:-SUBTÍTULO:- PoesíaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05351TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Las-auroras-de-sangre:- Juan-de-Cas-

tellanos-y-el-descubrimiento-poético-de-América

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05352TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Es-tarde-para-el-hombre--SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05353TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-país-de-la-canelaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05354TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Comunicación,- lenguaje- y- tecnología-

para-la-inclusión-educativa-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05355TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Argumentando-con-cuidado:-dialéctica-

para-una-sociedad--democrática


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS2-05356TÍTULO:-SUBTÍTULO:- De-la-ética-a-la-metafísica:-en-la-pers-

pectiva-del- pensamiento-de-Edmundo-Husserl

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS2-05357TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Contextos-y-pretextos-sobre-la-pedagogíaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05358TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Saber-y-saberlo-demostrar:-hacia-una-

didáctica-de-la-argumentación-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE4-05359TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Retención-escolar:-un-camino-hacia-una-

nueva-escuela-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA- LE1-05361TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La- escuela- del- próximo-milenio:- un-

imaginario-posibleSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH9-05362TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Teaching-reading-strategiesSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LD2-05363TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Percepción-espacial-y-geometría-intuitiva:-

una- puerta- de- entrada- al- aprendizaje-significativo-de-la-geometría

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05364TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-argumentación-en-matemáticas-en-el-

aula:-una-oportunidad-para-la-diversidadSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH9-05365TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-enseñanza-del-inglés-con-propósitos-

específicos:-fundamentos-y-conceptosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05366TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Confieso-que-he-vivido:-memoriasSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS14-05367TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Uribe-de-carne-y-huesoAUTOR-PERSONAL:- Paola-Holguín,-Carolina-Escamilla-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05368TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Celestin-Freinet:-pedagogía-y-emanci-

paciónSIGNATURA-TOPOGRÁFICA- LH3-05369TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Métodos-de-análisis-crítico-del-discurso


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05370TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Multiculturalismo-revolucionario:-pedago-

gías-de-disensión-para-el-nuevo-milenio.SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LP1-05371TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Che-Guevara,-Paulo-Freire-y-la-pedago-

gía-de-la-revoluciónSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE8-05372TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Pre-icesSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCNA2-05374TÍTULO:-SUBTÍTULO:- FactorizaciónSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCNA2-05375TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Aproximación-a-los-números-irracionalesSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05376TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Lenguaje-e-interpretación-socio-cultural:-

avances-y-perspectivas-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05377TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Alta- redacción:- informes- científicos,-

académicos,-técnicos-y-administrativosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE3-05378TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Aprender-a-dialogar-en-el-aula-de-pre-

escolarSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH2-05379TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-objetividad:-un-argumento-para-obligar-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05380TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Ontología-del-lenguajeSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE12-00735-Vol.-2TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El- concepto- de- competencia- II:- una-

mirada-interdisciplinarSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05381TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Atención-a-la-diversidad-del-alumnadoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE3-05382TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Experiencias-de-juego-con-preescolaresSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS0-05383TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Ciencias-sociales-y-calidadSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05384TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Sociología-política-de-las-reformas-edu-

cativas:-el-poder-saber-en-la-enseñanza,-la-


formación-del-profesorado-y-la-investigación-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH2-05385TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-importancia-del-conocimiento:-filosofía-

y-ciencias-cognitivasSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05386TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Pedagogía,-paz-y-conflicto:-orientacio-

nes-para-la-docencia,-la-extensión-y-la-investigación

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH2-05387TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-sentido-de-lo-humanoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LP1-05388TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Pedagogía-familiarSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05389TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Fundamentos-de-supervisión-educativa-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05390TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El- nivel- educativo- sube:- refutación- de-

una- antigua- idea- sobre- la- pretendida-decadencia-de-nuestras-escuelas

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE2-05391TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Aprender-juntos:-la-integración-escolar-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05392TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Educación- para- la- paz:- cuestiones,-

principios-y-práctica-en-el-aula-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE14-05393TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Evaluación-del-currículo-en-los-centros-

escolaresSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE6-05396TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Lengua-para-todos-en-secundariaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE6-05397TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Ciencia-para-todos-en-secundariaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE6-05398TÍTULO:-SUBTÍTULO::- Comunicarse:- un- aprendizaje- y- una-

habilidad-en-secundaria-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS17-05399TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Los- discursos- de- la- educación- física-

contemporánea


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS17-05400TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-movimiento-humano:-ciencia,-compe-

tencias-y-estándares-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05401TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cómo-elaborar-una-ficha-de-lecturaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05402TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cómo-escribir-con-buena-ortografíaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05403TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cómo- construir- oraciones- y- párrafos:-

recomendaciones- para- una- escritura-eficaz

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05404TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cómo-producir-textos-escritosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05405TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cómo-escribir-ensayosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH3-05406TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cómo-hacer-lectura-críticaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS17-05407TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Los-conceptos-en- la-educación- física:-

conjeturas,- reduccionismos- y- posibili-dades

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS17-05408TÍTULO:-SUBTITULO:- Arqueología- de- la- educación- física- y-

otros-ensayos-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05409TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cantar-de-lejanía:-antología-personal-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05410TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Los-cinco-entierros-de-Pessoa:-antología-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LI1-05411TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Trabajos-escritos:-presentación-y-refe-

rencias-bibliográficasSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE3-05412TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Observación-y-comunicación-no-verbal-

en-la-escuela-infantil-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH10-05413TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-mente-de-los-niños-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH10-05414TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-niño:-su-saber-y-su-saber-hacer


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS0-05415TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Manual-de-urbanidad-y-buenas-maneras:-

de- consulta- indispensable-para-niños,-jóvenes-y-adultos

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCNA2-05416TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-hombre-que-calculabaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH4-05417TÍTULO:-SUBTÍTULO:- AntologíaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00264TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-helicópteroSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00263TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Paco,-el-cerdito-pirataSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00266TÍTULO:-SUBTÍTULO:- 1,-2,-3-y-ya-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00268TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Todos-a-dormir-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS14-05422TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-poder-de-la-filosofía-y-la-filosofía-del-

poder:-el-universo-vale-una-ideaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS14-05422-Vol.-1TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-originalidad-del-pensamientoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS14-05422-Vol.-2TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-potencialidad-de-la-críticaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCNA3-05423TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Introducción-a-la-física-modernaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05424TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Notas- sobre- comunidad- educativa- y-

cotidianidad-escolarSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH5-05425TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cuba-y-Fidel:-50-años-de-revoluciónSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH5-05426TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Revolución-Cubana:-45-grandes-momentosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05427TÍTULO:-SUBTÍTULO:- No-somos-vulnerables:-escuela-y-niñez-

en-situación-de-vulnerabilidad-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LP1-05429


TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Doce-lecciones-de-pedagogía,-educación-y-didáctica

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS13-05430TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-cuestión-interdisciplinaria:-de-las-discu-

siones-epistemológicas-a-los-imperativos-estratégicos-para-la-investigación-social-

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05431TÍTULO:-SUBTÍTULO:- De-la-educación-doméstica-a-la-educación-

pública-en-Colombia:-transiciones-de-la-Colonia-a-la-República

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05432TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-aprendizaje-autorregulado:-enseñar-a-

aprender-en-diferentes-entornos-educa-tivos

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LH10-05433TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Intersecciones-entre-clínica-y-escuela:-la-

atención-y-su-relación-con-el-aprendizaje-escolar.-el-ADD-en-cuestión

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE1-05434TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Teorías- y- enfoques- psicoeducativos-

del- aprendizaje:- aportes- conceptuales-básicos:- el-modelo- de- enlace- para- la-interpretación-de-las-prácticas-escolares-en-contexto

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LP1-05435TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Pedagogía- emocional:- sentir- para-

aprender,-integración-de-la-inteligencia-emocional-en-el-aprendizaje

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-05436TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cuando-mi-hermana-se-enfada-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00262TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cuentitos-de-hadas-cortos:-16-cuentos-

clásicos-abreviadosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00261TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cuentos-de-ensueñoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFH4-00265TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Un-amigo-para-AlejandroSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFCNA2-00260


TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Tito-te-enseña-las-horas-en...-la-playaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFCNA2-00259TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Tito-te-enseña-las-horas-en...-la-escuelaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CINFCNA10-05442TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-granjaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LE11-05443TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-maestro-en-Colombia:-hitos,-avatares-

y-paradojasSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00475TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-chico-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH0-00476TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Perro-come-perro-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-1TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

CortadeñaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-2TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

PuyaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-3TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

JoropoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-4TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

PolkaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-5TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

PeriqueraSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-6TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

La-mantaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-7TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

cumbiaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-8TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-vueltas


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-9TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

galerónSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-10TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

bambucoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-11TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

perdicesSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-12TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

ciempiésSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-13TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

bullerengueSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-14TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

guabinaSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-15TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

sanjuaneroSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-16TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

porroSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-17TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

arcosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-18TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

bundeSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS16-00477-Vol.-19TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Danzas-folklóricas-colombianas-[DVD]:-

pasajeSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Atlas-del-cuerpo-humano-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-1TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Músculos-y-huesos-[DVD]


--

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-2TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-bomba-humana-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-3TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Procesador-de-alimentos-[DVD]-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-4TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-piel-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-5TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Glándulas-y-hormonas-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-6TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Ahora-escuchen-esto-[DVD]-SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-7TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Sexo-DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-8TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Cerebro-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-9TÍTULO:-SUBTÍTULO:- En-el-vientre-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-10TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Ojos-realidad-visual-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-11TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Sabor-y-olor-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-12TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Defensa-y-cura-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00478-Vol.-13TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-aliento-de-vida-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA6-00479TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Anatomía-del-sexo-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00480TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Biología-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA8-00481TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Ciencias-de-la-tierra-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA4-00483TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Química-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA-00482TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Física-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00496TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Sabotaje-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00497


TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Crimen-perfecto-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00498TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Extraños-en-un-tren-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00503TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Blancanieves.- Jack- y- el- frijol-mágico-

[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00504TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Las-nuevas-aventuras-de-pinocho-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS25-00505-Vol.-1TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Las-aventuras-preescolares-de-Lindy-y-

Loon-[DVD]:-canciones-y-cuentos-pre-escolares-que-enseñan-letras,-opuestos,-sonidos,-estaciones-y-más

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS25-00505-Vol.-2TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Las-aventuras-preescolares-de-Lindy-y-

Loon-[DVD]:-canciones-y-cuentos-prees-colares-que-enseñan-colores,-medidas,-texturas-y-más

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCNA10-00506TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-mundo-de-los-animales-[DVD]:-cono-

ce-a- los-animales-más- fantásticos-del-mundo-aprendiendo-y-jugando

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH7-00507TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Do-Re-Mi-niño- [DVD]:- conociendo- los-

instrumentos-musicales-y-sus-sonidosSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH7-00509TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-Show-de-Benny-Hill--[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- CDROMH6-00198TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Atlas-de-Colombia-[archivo-de-compu-

tador]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00510TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Bluff-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-1TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-compasión-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-2TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-autodisciplina-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-3TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-moderación-[DVD]


SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-4TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-perseverancia-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-5TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-responsabilidad-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-6TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-humildad-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-7TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-coraje-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-8TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-amistad-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-9TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-honestidad-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-10TÍTULO:-SUBTÍTULO:- El-trabajo-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-11TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-integridad-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDCS2-00511-Vol.-12TÍTULO:-SUBTÍTULO:- La-gratitud-[DVD]SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00512TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Porfirio-Barba-Jacob-[DVD]:-poeta-malditoSIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS17-05446TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Fichero- de- ejercicios- por- tríos:- sin-

móviles,-con-bastones,-aros,-cuerdas,-pelotas,-bancos

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- LCS17-05447TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Fichero-de-ejercicios-con-diferentes-ob-

jetos:-en-la-naturaleza,-con-neumáticos,-cajas,-sacos,-troncos,-botellas,-ramas,-etc.

SIGNATURA-TOPOGRÁFICA:- DVDH4-00508TÍTULO:-SUBTÍTULO:- Las-aventuras-de-Tom-Sawyer-[DVD]

ELABORADO-POR:Patricia-Andrea-Montoya-ArenasBibliotecóloga-–-Analista-de-InformaciónBiblioteca-Concertada-ADIDA-COMFENALCO-----


Paulo-Cohelo7

Como-siempre,-hacia-la-víspera-de-Navidad,-el-rey-invitó-al-primer-ministro-a-dar-un-paseo-por-la-ciudad.-Le-gustaba-ver-cómo-adornaban-las-calles,-pero-para-evitar-que-sus-súbditos-se-excedieran-en-los-gastos-con-el-objetivo-de-agasajarlo,-solían-disfrazarse-con-ropa-de-comerciantes-que-venían-de-tierras-lejanas.Caminaron-por-el-centro,-admirando-las-guirnaldas-de-luz,-los-abetos,-las-velas-encendidas-en-las-entradas-de-las-casas-y-los-puestos-de-venta-de-regalos.-Todo-el-mundo,-hombres,-mujeres-y-niños-se-apresuraban-a-reunirse-con-sus-familiares-para-celebrar-esa-noche-en-torno-a-una-mesa-repleta.En-el-camino-de-regreso-pasaron-por-el-barrio-más-pobre.-Allí,-el-ambiente-era-completamente-distinto:-nada-de-luces,-velas,-ni-el-olor-apetecible-de-la-comida-lista-para-ser-servida-en-la-mesa.No-había-casi-nadie-por-la-calle,-y-como-hacía-todos-los-años,-el-rey-comentó-con-el-ministro-que-debía-prestar-más-atención-a-los-pobres-de-su-reino.-El-ministro-asintió-con-la-cabeza,-convencido-de-que-pronto-el-asunto-sería-olvidado-de-nuevo,-enterrado-en-la-burocracia-cotidiana,-la-aprobación-de-presupuestos-y-las-reuniones-con-dignatarios-extranjeros.De-repente-oyeron-una-música-que-salía-de-una-de-las-casas-más-pobres.-La-chabola,-mal-construida,-con-varias-grietas-entre-las-maderas-podridas,-les-permitía-ver-lo-que-sucedía-en-el-interior,-y-comprobaron-que-la-escena-que-allí-se-desarrollaba-era-completamente-absurda:-un-viejo-en-una-silla-de-ruedas-que-parecía-llorar,-una-joven-completamente-calva-que-bailaba,-y-un-muchacho-de-mirada-triste-que-tocaba-un-tamborín-y-cantaba-una-canción-tradicional.-Voy-a-ver-qué-pasa-–dijo-el-rey,-y-llamó-a-la-puerta.El-joven-dejó-de-cantar-y-fue-a-abrir.-Somos-mercaderes-y-buscamos-un-lugar-para-dormir.-Hemos-oído-la-música,-hemos-visto-que-todavía-estáis-levantaos-y-nos-gustaría-saber-si-podríamos-pasar-aquí-la-noche.


-Pueden- quedarse- en- algún- hotel- de- la- ciudad.-Desgraciadamente,- no-podemos-ayudarlos;-a-pesar-de-la-música,-en-esta-casa-reina-la-tristeza-y-el-sufrimiento.-Por-mi-culpa-–era-el-viejo-de-la-silla-de-ruedas-el-que-hablaba-.-Durante-toda-mi-vida-he-intentado-darle-educación-a-mi-hijo-para-que-aprendiese-caligrafía,-para-que-fuese-uno-de-los-escribas-del-palacio.-Sin-embargo,-los-años-pasaban-y-no-volvieron-a-ofertarse-nuevas-plazas.-Hasta-que-anoche-tuve-un-sueño-estúpido:-un-ángel-aparecía-y-me-pedía-que-comprara-una-copa-de-plata,-ya-que-el-rey-iba-a-venir-a-visitarme,-a-beber-un-poco-y-a-conseguir-un-empleo-para-mi-hijo.“La-presencia-del-ángel-me-pareció-tan-real-que-decidí-hacer-lo-que-me-decía.-Como-no-tenemos-dinero,-mi-nuera-fue-esta-mañana-al-mercado,-vendió-su-pelo-y-compramos-esa-copa-de-ahí.-Ahora-intentan-levantarme-el-ánimo,-cantando-y-bailando-porque-es-Navidad,-pero-es-inútil.El-rey-vio-la-copa-de-plata,-pidió-que-le-sirvieran-un-poco-de-agua-porque-tenía-sed-y,-antes-de-marcharse,-le-dijo-a-la-familia:-¡Qué-coincidencia!-Hoy-mismo-hemos-estado-con-el-primer-ministro-y-nos-ha-dicho-que-las-plazas-se-van-a-ofertar-la-semana-que-viene.El-viejo-sacudió-la-cabeza-con-incredulidad-y-se-despidió-de-los-extranjeros.-Pero-al-día-siguiente- fue- leído-un-decreto-real-por- todas- las-calles-de- la-ciudad:-buscaban-un-nuevo-escriba-para-la-corte.El-día-previsto,-la-sala-de-audiencias-estaba-atestada-de-gente-deseosa-de-competir-por-tan-ansiado-cargo.-Cuando-el-primer-ministro-entró,-les-pidió-a-todos-que-prepararan-sus-cuadernos-y-sus-bolígrafos.-Éste-es-el- tema-de-la-disertación-–dijo-.-¿Por-qué-un-anciano-llora,-una-mujer-calva-baila-y-un-muchacho-triste-canta?Un-murmullo-de-asombro-recorrió-la-sala:-¡nadie-sabía-contar-una-historia-como-ésa!-Nadie,-salvo-un-joven-con-ropa-humilde,-sentado-en-un-rincón-de-la-sala,-que-sonrió-y-empezó-a-escribir.(Basado-en-un-cuento-indio).


7.- Periódico-El-Espectador.-Página-Cultura.-Diciembre-21-de-2008.-Pág.-62-63.


En-la-noche-del-diez-de-diciembre-una-te-rrible-tempestad-se-abatió-procedente- del- norte.-Mil- relámpagos- lanceaban- las- estre-llas- y- el-estruendo-retumbaba-por-el-cielo-negro-como-un-tren-de-mercancías-descon-trolado.

Nicolás-Reyes,-de-profesión-Santa,-no-se-daba-cuenta-de-todo-eso.-Yacía- en- su- carro-mato- roncando- apaciblemente,-mientras- Estrella-Fugaz,-su-reno,-lo-arrastraba-a-tra-vés-de-las-nubes-muy-alto-por-encima-del-mundo-dormido.-Los-relámpagos-lamían-el-carromato-destartalado-como-lenguas-de-serpientes,-pero-Nicolás-Reyes-soñaba-con-almendras-y-mazapán-como-acostumbran-los-Santa.

Estrella-Fugaz-corría-cada-vez-más-rápi-do-entre-las-nubes-negras,-pero-no-podía-es-capar-de-la-tormenta.-La-tronante-oscuri-dad-se-tragaba-las-estrellas-y-los-relámpa-gos-le-pasaban-siseando-entre-los-cascos.

Estrella-Fugaz-se-encabritó,-rompió-las-riendas-y-se-precipitó-hacia-el-suelo.-El-carromato-sin-reno-de-Reyes-se-balanceó-de-un-lado-a-otro-como-una-barca-en-el-mar-- embravecido- y- luego- volcó- precipitándose--hacia- la-nada.-Reyes-se-cayó-de- la-cama-con-estrépito,-se-golpeó- la-cabeza-contra-!a-pata-de-una-silla-y-rodó-debajo-de-la-mesa.

—¡Aaaalto!-—gritó—.-Cielos,-¿qué-sucede?Pero-entonces-se-precipitaba-ya-junto-con-su-vehículo-hacia-el-suelo.-

La-cabeza-de-Nicolás-zumbaba-y-rugía-como-si-estuviera-a-punto-de-

Cornelia-Funke8


estallar.-El- carromato- rozó- con- las- ruedas- las- copas-de- los- árboles,-chocó-contra-una-chimenea,-dobló-dos-antenas-de-televisión-y-aterrizó-ruidosamente-en-el-arroyo-de-una-calle-estrecha.

Una-bandada-de-cuervos-alzó-el-vuelo-desde-un- tilo-desnudo-con-furiosos-graznidos.-Un-gato-gordo-y-gris-casi-resbala-del- - sus to-del-caballete-del-tejado.-Y-las-personas-

que-estaban-despiertas-en-sus-camas-porque-la-tormenta-les-impedía-conciliar-el-sueño,-pensaron:-«¡Vaya-trueno!-Es-como-si-la-luna-se-hubiera-caído-del-cielo».

El-carromato-de-Nicolás-rodó-un-corto-trecho,-después-se-apoyó-en-un-costado,-gi-miendo,-y-se-detuvo.-Nicolás-apartó-las-ma-nos-de-sus-oídos-y-escuchó-atentamente.-Ya-no-se-oían-zumbidos-ni-rugidos,-ni-estrépi-to,-sólo-el-retumbar-del-trueno.-Salió-a-gatas-de-debajo-de-la-mesa.

-¿Matilda?-¿Emmanuel?-¿Están-bien?-—gritó-tanteando-a-oscuras-en-busca-de-su-linterna-de-bolsillo.

Pero,-claro,-ya-no-estaba-en-el-lugar-acos-tumbrado.-Nada-estaba-ya-en-su-sitio.

-¡Ay,-ay!-—gorjeó-alguien—.-¡Ay,-ay!-¿Qué-ha-sido-eso?-Reyes,-¡qué-ha-pasado?

-¡Ojalá-lo-supiera!--—murmuró-Nicolás-Reyes-palpándose-el-enorme-chichón-de-su-frente.

Un-cerillo-flameó-en-la-oscuridad-y-una-pequeña-y-oronda-mujer-ángel-descendió-aleteando-desde-el- armario- con-una-vela-en- la-mano.-Un-segundo-ángel-atisbaba,-ho-rrorizado,-por-encima-del-borde-el-armario.

—¡Oh,-qué-desgracia!-—exclamó-la-mujer-ángel,-aleteando-nerviosa-alrededor-de-Ni-colás.

Este-seguía-completamente-turulato,-sentado-en-medio-de-libros-y-vajilla-rota.-

—Matilda,-por-favor,-echa-un-vistazo-a-los-duendes,-¿sí?-—rogó—.—¡Ah,-ésos!-—Matilda-depositó-la-vela-enci-ma-de-la-mesa—.-Ya-están-

otra-vez-mascu-llando-maldiciones.-¿No-los-oyes?-Puaj.En-el-cajón-supe-rior-de-una-cómoda-vol-cada-se-oía-barullo.-Va-rias-

voces-excitadas-des-potricaban-todas-a-la-vez.-—¡Sí,- sí!-—gritó-Matilda—.-Pero-primero-dejen-de-malde-cir.-O-no-

moveré-un-ala,-¿en-tendido?


Nicolás-se-incorporó-y-ca-minó-tambaleándose-hacia-la-puerta-por-el-suelo-incli-nado-del-carromato.-Miró-hacía-la-noche,-cauteloso.-No-se-veían-personas-ni-animales.-Nicolás-se-puso-su-abrigo-rojo-y-con-las-piernas-temblorosas-bajó- los-peldaños-de-madera-podrida-del-vehículo.-Casi-tropezó-con-un-letrero-de-la-calle-que-asomaba-por-debajo-del-carromato.-«Camino-de-la-Niebla»,-se-leía.-El-carromato-se-apoyaba,-la-deado,-en-el-arroyo.-Se-le-habían-roto-las-ruedas.

—¡Ay- señor,- ay- señor!-—Nicolás-meneaba- la- cabeza—.-Mira- qué-desastre,-¡qué-suerte-la-mía!-—acechó-a-su-alrededor-sin-saber-qué-hacer.

De-su-reno-no-se-veía-ni-rastro.-No-era-de-extrañar.-Estrella-Fugaz-era-invisible-como-todos-los-renos-navideños.-Invisible-y-glotón.-Nicolás-sacó-de-su-abrigo-unos-paneci-llos-de-especias-y-los-blandió,-esperanzado,-en-la-oscuridad.

—¿Estrella-Fugaz?-—llamó-en-voz-baja-chasqueando-la-lengua—.-Estrella-Fugaz,-comida.-¡Vamos,-ven-de-una-vez,-penco

desleal!Nada.-Ni- chacoloteo- de- cascos,- ni- campanitas,- ni- resoplidos,- ni-

chasquidos-de-lengua,-sólo-un-postrero-retumbar-del-trueno.-Una-gota-de-lluvia-aterrizó-sobre-la-nariz-de-Reyes.-Plas.-Al-momento-siguiente-llovía-a-cántaros.-Reyes-retrocedió-a-trom-picones-hasta-su-carromato.

La-lluvia-caía,-fragorosa,-sobre-el-Camino-de-la-Niebla-y-los-cuervos-buscaron-cobijo-en-las-ramas-desnudas.


8.- Ibidem.-pag.-51


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