la misión ss.cc

Tomo XX - Año 41 - N° 305 - 306 Nov - Dic 2008

Boletín de los Sagrados Corazones - Perú

RESPONSABLESRESPONSABLESRESPONSABLESRESPONSABLESRESPONSABLESP. Raúl Pariamachi, ss.cc.

Hna. Candelaria Núñez, ss.cc.

DIRECTORDIRECTORDIRECTORDIRECTORDIRECTORP. Pedro Vidarte, [email protected]

REDACCIÓNREDACCIÓNREDACCIÓNREDACCIÓNREDACCIÓNP. Pedro Vidarte, ss.cc.

Sra. Haydeé de la Puente

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑODIAGRAMACIÓN Y DISEÑODIAGRAMACIÓN Y DISEÑODIAGRAMACIÓN Y DISEÑODIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSrta. Delia Amado

CARÁTULACARÁTULACARÁTULACARÁTULACARÁTULASr. Fredy Caballero B.

DIBUJOSDIBUJOSDIBUJOSDIBUJOSDIBUJOSSr. Manuel Lozano

APORAPORAPORAPORAPORTES Y SUGERENCIASTES Y SUGERENCIASTES Y SUGERENCIASTES Y SUGERENCIASTES Y SUGERENCIASEmail del BoletínEmail del BoletínEmail del BoletínEmail del BoletínEmail del Boletín

[email protected]ía HermanosSecretaría HermanosSecretaría HermanosSecretaría HermanosSecretaría Hermanos

[email protected]ía HermanasSecretaría HermanasSecretaría HermanasSecretaría HermanasSecretaría Hermanas

[email protected]

wwwwwwwwwwwwwww.ssccper.ssccper.ssccper.ssccper.ssccperu.comu.comu.comu.comu.com

Hermanos: Hermanos: Hermanos: Hermanos: Hermanos: Provincia del PerúHermanas: Hermanas: Hermanas: Hermanas: Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México

Laicos:Laicos:Laicos:Laicos:Laicos: Rama Secular-Sector Perú

SUMARIO

EditorialLa misión revela a Dios en nuestro mundo p. 3

Misión SS.CC.Reflexiones:- Una reflexión sobre la misión de la Congregación ss.cc. hoy p. 4- Los desafíos de la Congregación hoy, en el ámbito de la misión p. 7

Experiencias:- Indonesia país de contrastes p. 8- Nuestra misión en Ajacuba p. 10- Amor por la misión p. 11- Nuestra misión en Putina Punco p. 14

Carta de hermanos y hermanas de lasConferencias de America Latina p. 15Testimonio de una religiosa entre los refugia-dos cristianos indios p. 16EntrevistaYo también quisiera ser misionero p. 18

Buena MadreCelebración en Picpus p. 20Clausura de la etapa diocesana del procesode beatificación de la Buena Madre p. 21

Vida de la Provincias160º Colegio ss.cc. Belén- Remembranza en homenaje a la madre Hermassie Paget, ss.cc. p. 22- 160 años de amor al servicio de la educación p. 23- Programa de la semana del colegio p. 24- Testimonio de la exalumna del colegio Belén p. 25

Algunas actividades p. 26Putinapunco, "misión redescubriéndonos" p. 27Gracias a Dios: por una vida de entrega p. 28

Noticias p. 29

Saludo de Navidad

Editorial

Candelaria Núñez, ss.cc.

LA MISIÓN REVELA A DIOS ENNUESTRO MUNDO

«Id y predicar el Evangelio» (Mc. 16,15)

En todos los tiempos Jesús llama a los hombres y mujeres para la misión, les pide compartir

su fe y su amor con otros. Un tipo de misión no es un programa o proyecto, sino es testimoniar

la experiencia como persona, comunidad e Iglesia. Tarea cuya atención especial son los pobres,

su promoción humana e integral y su auténtica liberación cristiana.

Los misioneros llevamos el espíritu de Cristo, apasionados por el Padre y su Reino y nos

urge en este tiempo anunciar «la Buena Noticia a los desvalidos, curar a los enfermos, consolar

a los tristes, liberar a los cautivos». Proclamar el Evangelio, que es el mismo rostro de Jesucristo,

para un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio. Anunciarlo es un

regalo, y es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, entregándolo con palabras y obras, éste es

nuestro gozo.

La espiritualidad misionera es espacio sin fronteras para los derechos humanos y la justicia,

eso hace significativa la misión. Es a partir de lo cotidiano, de la dureza del día a día, de los

ambientes hostiles y alérgicos al Evangelio, de situaciones de lucha, la que caracteriza el ser

misionero, sin perder la referencia y la esperanza.

Experimentando los nuevos valores del ser misionero: disponibilidad para vivir la

inseguridad, simplicidad de vida, para vivir la espontaneidad de oración, es decir, la vida es

oración. Inseguridad que aumenta el martirio misionero hoy, y que nace de la comunicación con

los otros mártires, humillados y excluidos de la historia, de los campos de refugiado, guerras

étnicas, intolerancia religiosa, miseria inmerecida, lucha por los derechos elementales, martirio

que cubre la geografía sin tiempos ni límites.

Surge la Misión del martirio de la caridad, martirio de la no violencia y de los inocentes y el

martirio de la esperanza. Martirio de caridad, amando hasta dar la vida, quedándose al lado en las

horas de la solidaridad, única manera de estar con Jesucristo, misión de comunión. El martirio de la

no violencia de los desarmados, que no saben defenderse, es la misión de soledad desde la Cruz de

Jesús. El martirio de la esperanza. Es la confianza a toda prueba, la paciencia de Dios, de vivir en la

frontera, cuando todo aconseja refugiarse en la trinchera de retaguardia. Esta es la misión del tiempo

que ha de venir, del tiempo de Dios, como nos lo dice Liberman.

Desde esta reflexión, la misión es vivir a Jesucristo, saliendo de nosotros y compartiéndolo

desde nuestra experiencia personal, es lo que nuestros hermanos, hermanas y laicos quieren

compartir con nosotros desde sus diversos lugares de misión Sagrados Corazones.

Que este tiempo de Adviento, lo vivamos con solidaridad, alegría y esperanza y que el Amor

de Dios, nos ayude a vencer la tentación del cansancio y del desánimo, porque los empeños

apostólicos no parecen ofrecer los frutos esperados.

44444Misión Sagrados Corazones

UNA REFLEXIÓN SOBRE LAMISIÓN DE LA CONGREGACIÓN SS.CC. HOY

Eduardo Pérez-Cotapos L. ss.cc.

Quiero comenzar esta reflexión sobre lamisión de la Congregación hoy con unplanteamiento más general, o teórico, para luegoentrar en algunas orientaciones y prioridades másconcretas para nuestra realidad actual.

1. La misión de la Congregación

Nuestra Congregación ha definidoformalmente su misión en las Constituciones. Estasson el texto normativo, a la luz del cual hermanosy hermanas hacemos nuestra profesión religiosa.Las Constituciones, además han sido aprobadaspor la Santa Sede, reconocimiento eclesial de queellas son un camino apropiado para vivirplenamente el seguimiento de Jesús en nuestrostiempos.

Las Constituciones tienen un capítulo inicial,común a Hermanos y Hermanas, que llevaprecisamente el nombre de «Vocación y Misión dela Congregación». Allí, en el Artículo 2, se da unadefinición de nuestra misión que habitualmentees considerada como la mejor expresión sintéticade la misma: «»La consagración a los SagradosCorazones de Jesús y de María es el fundamentode nuestro Instituto» (Buen Padre). De allí derivanuestra misión: contemplar, vivir y anunciar almundo el amor de Dios encarnado en Jesús». Mepermito un breve comentario de estas frases.

La misión encuentra su raíz en una acciónfundamental: consagrar por entero la propia vida

a Dios, buscando hacerse uno con Jesús en suentrega al Padre por amor, y teniendo a Maríacomo modelo y compañera de camino. La referenciaal Buen Padre nos dice que no somos los primerosen hacer este camino: tenemos un hermano mayorque ha abierto la brecha, que nos ha mostrado unmodo concreto de hacerlo, un estilo de vida. La misiónno encuentra su raíz más profunda en simplesanhelos o sueños de realización personal; o en elgeneroso empeño por responder a algunasnecesidades del mundo actual, sino en lacomprometida voluntad personal de confiarenteramente la propia existencia en las manos deDios, sabiendo que Dios no defrauda la esperanzade quienes se confían en Él. Se trata de encarnaruna vez más aquellas palabras del salmista que elNuevo Testamento aplica a Jesús: «Entonces dije:¡Aquí estoy, dispuesto a hacer, oh Dios, tu voluntad!»(Salmo 40,7-9, citado en Hebreos 10,5-10).

A continuación la misión de la Congregaciónes definida con tres verbos. No se trata decontenidos estáticos, de «verdades» que se debadefender o proclamar, sino de acciones que sedebe hacer, de actitudes y comportamientos quetocan la vida entera. «Contemplar» nos lleva aponer la mirada en Dios, conscientes que de Élrecibimos la vida, y la posibilidad de vivir esta vidacon sentido. Fijar la mirada en Dios para contemplarsu amor manifestado en la persona de Jesús deNazaret; y manifestado también en nuestra vidapersonal y en la vida de quienes encontramos ennuestro caminar. «Vivir» nos conduce a revisar elmodo en que acogemos el amor de Dios en nuestrapropia existencia, y le permitimos desplegar supoder sanador y vivificador. La autenticidad denuestra entrega a Dios se manifiestaprimeramente en la transformación de nuestravida, haciéndonos posible creer de verdad en suamor (cf. 1 Juan 4,16). «Anunciar» nos invita avolver la mirada hacia los hermanos: que todospuedan vivir la gozosa experiencia de conocer yacoger el amor de Dios en su vida. Que todospuedan reconocer en Jesús el camino para unavida auténtica y plena. Nuestro encuentro conJesús sería egoísmo autorreferente si no noslanzara al encuentro de todos nuestros hermanos

55555 Misión Sagrados Corazones

en Cristo, y de modo especial de los mássufrientes y desamparados.

De este modo las Constituciones ofrecenuna mirada general, un horizonte de comprensión,un estilo de vida, que es común para todos losHermanos y Hermanas en una amplitud universal,y por un plazo largo. Es verdad que lasConstituciones se pueden modificar, pero tienenuna duración de muchos años, especialmente enestas formulaciones de fondo. Por eso cadaCapítulo General, cada seis años, y por separadopara Hermanos y Hermanas, «actualiza» o«concreta» esta misión para un período concreto.Los Capítulos dicen: para nosotros, ahora, enestos seis años próximos, «Contemplar, vivir yanunciar...» se debiera traducir en... Y luego, cadaProvincia, por medio de sus Capítulos Provinciales,habitualmente cada tres años, aterriza estasorientaciones para su vida más concreta.

2. Nuestros desafíos misioneros hoy

Para los Hermanos de la Congregación, losplanteamientos más concretos sobre nuestramisión han sido formulados en el 37º CapítuloGeneral, celebrado el 2006. Partiendo de él, y demi experiencia personal, me parece que comoCongregación actualmente estamos invitados acuidar de un modo especial algunas dimensionesde nuestra misión. Porque ellas son muyimportantes en sí mismas, y porque -en miimpresión personal- nuestra vivencia de ellas noes todo lo intensa que necesita ser.

1. Dar calidad espiritual a nuestra vida yacción. Detrás de este título pienso en tresrealidades complementarias, que se fortalecen yapoyan la una a la otra.

Primero, que la tarea de la evangelización,para ser creíble, necesita testigos más que«agentes especializados». La evangelización noes tarea para «funcionarios» que desempeñanapropiadamente algunos roles predeterminados,y que manejan bien algunas «técnicas» necesariaspara su correcto desempeño profesional. Esvocación para hombres y mujeres que han hechouna experiencia personal de encuentro con elamor de Dios, y que buscan dar testimonio delmodo en que esa experiencia ha re-orientado susvidas. Es misión para quienes puedan apasionarsepor dar a conocer a otros el gozo de la fe. Que

por lo mismo no actúan manejando bien algunas«técnicas de marketing», sino desde la «torpepasión» de un corazón profundamente gozoso porel encuentro con alguien que nos ha transformadola vida. Nuestra misión será creíble en la mismamedida en que transparente el agradecido gozode creer en Dios.

Segundo, que para poder vivir una vidahumana con calidad, en una época en la cual elser humano está tan complicado consigo mismo,necesitamos entrar en nosotros mismos yencontrar una unidad profunda, un sentido paratodo lo que hacemos. Y este sentido hondo sólopuede ser espiritual. No nos integranpersonalmente las tareas, sino las conviccionesespirituales asumidas con seriedad y honestidad.Necesitamos fortalecer «un núcleo espiritualintegrador», que nos articule algo mejor comopersonas humanas y que nos muestre un sentidopara nuestro actuar. Que nos permita salir de lasuperficialidad del afán de cada día, quefinalmente nos deja vacíos. Que nos permitamadurar humanamente en un cara a cara con elSeñor de la Vida.

La tercera consideración, a la luz de estasdos afirmaciones anteriores, es que la gran misiónde una Congregación hoy no parece ser el simpledesempeño de algunas funciones eclesiales (llevarbien una parroquia o un colegio de Iglesia) osociales (defender de la injusticia a un grupohumano determinado o trabajar por su promoción),sino la propuesta de un camino espiritual quepueda dar sentido y calidad a toda la vida. Habráque desempeñar muchas tareas concretas, comolas recién aludidas (que son justas, buenas ynecesarias), pero ellas sólo mostrarán susverdaderas dimensiones cuando sean espaciopara ahondar una experiencia de Dios, unavivencia de fraternidad humana y de comunión conla naturaleza. Cuando sean de verdad un «caminoespiritual»; camino marcado por los rasgospropios de la espiritualidad de esta Congregación.

2. Vivir y promover una experiencia defraternidad / comunión. En un mundo cada vezmás marcado por el individualismo y la eficiencia,que excluye a quien no cumple los «estándaresde calidad» establecidos, como creyentes estamosdesafiados a ser agentes de comunión ydefensores de todos los humillados y excluidos.En un mundo que elimina a quienes no cumplen


las «Normas ISO», que uniformancasi todas las realidadeshumanas, somos testigos de queJesús de Nazaret es el hombrepleno; asesinado en una cruzcomo un criminal, y resucitado porel Padre como Señor de vivos yde muertos. El cristianismo poseeun talante profundamentecontracultural, que en estostiempos encuentra una de susconcreciones para nosotros másurgentes en temas tales como«vivir en comunión», ensolidaridad, haciéndonos cargolos unos de los otros, respetandoal débil y al diverso, y otrosdesafíos semejantes.

Esto significa que nuestras comunidadesdeben espacios de acogida, de apoyo mutuo paraenfrentar del mejor modo posible la propia vida.Las comunidades son el ámbito concreto en el cualestamos desafiados a aprender a superar elaislamiento individualista, para aprender un nuevomodo de vida, más solidario, interdependiente yfraterno. La comunidad religiosa debe prestareste servicio, en primer lugar a los hermanos ohermanas que la conforman; pero también debeacoger a todos los que, por diversos motivos ycon diversa intensidad, se acercan a ella. La tareaapostólica debe igualmente impulsar unaexperiencia de comunidad profundamente ancladaen la fe en Jesús como el hombre pleno. Nuestraactividad pastoral tendría que ir convenciendo atodos de que un modo individualista de enfrentarla vida termina siempre en la frustración personaly en daño a otros. Que se es mucho más plenocuando se aprende a vivir en solidaridad, encompartir, en un cierto olvido de sí para poner alos otros como foco de nuestra atención personal.Aprender que hay más alegría en dar que enrecibir, como recuerda Pablo a la Iglesia de Éfeso(Hechos 20,35).

Un aspecto ciertamente menor y muyconcreto, pero a veces importante, es quenecesitamos conseguir estructuras comunitariasy apostólicas que sean sencillas, transparentesde los grandes valores, apropiadas a lasnecesidades reales, respetuosas de las personas.Con mucha frecuencia nos cargamos deestructuras pesadas, que son defendidas para

salvaguardar supuestos privi-legios o derechos, más que paralanzarnos a la misión de proclamarel evangelio.

3. Revitalizar el impulsomisionero. El impulso misioneroauténtico y valeroso brota de unaexperiencia personal de encuentrocon Jesús, del gozo de creer, dela sentida experiencia desolidaridad o «empatía» con losnecesitados (que se fortaleceprecisamente cuando uno mismohace la experiencia de la propianecesidad, o fragilidad, o pecado).Es este impulso misionero el quenos lanza a ser servidoreshumildes, cariñosos e incansables

de los más desamparados, de los olvidados, delos huérfanos de toda esperanza. El impulsomisionero es fruto de un amor que ha superadolos miedos (cf. 1 Juan 4,18), y que por lo mismoha desplegado su creatividad para encontrar elmodo de «tender una mano» a los necesitados,a pesar de todas las carencias y contradiccionesque encontremos por el camino.

A mi entender, estamos en un tiempo enque la Iglesia, y la vida religiosa, tiene muy pocodinamismo misionero; está entre temerosa einstalada; a veces nostálgica de respuestasdadas en otros tiempos. El impulso misionero sefortalece por un redescubrimiento del gozo de lafe recibida como don; por el fortalecimiento de unamor capaz de experimentar como propias lascarencias de los excluidos, despreciados ydesalentados. Pero también por el serenoreconocimiento de las propias carencias y fallas,que nos hacen más solidarios de todos losnecesitados y más capaces de confiarnos en elgratuito amor de Dios.

La misión de la Congregación no es uncontenido teórico fijo, sino un camino que haceren común, con un corazón anhelante de ser fiel aDios en una respuesta de amor al amor recibido.Es una respuesta de amor a todos los que yacenbotados y desesperanzados a lo largo y anchode los caminos de este mundo. Es una misión muyhermosa, en la cual todos y todas estamosinvitados a entrar, con un aporte marcado pornuestro muy propio modo de ser y de creer.


Que la Palabra de Dios sea proclamada en todo tiempo con acciones concretas

LOS DESAFÍOS DE LA CONGREGACIÓN HOY, EN ELÁMBITO DE LA MISIÓN

P. Camille Sapu Malangu, ss.cc.Provincial de África

La misión es una palabra con muchos sentidos, según

quien la utiliza: un político, un cristiano o un embajador. Lo

que es común a todos -pienso yo- es el sentido de cumplir

una tarea, un programa o una acción concreta.

La Congregación está llamada hoy a cumplir su

misión: la de contemplar, vivir y anunciar el amor de

Dios en el mundo.

Para mí, los desafíos están en dos polos: el del

amor y el del mundo. ¿Cómo hacer que el amor de Dios

sea realmente vivido, sentido y deseado en el mundo de

hoy, un mundo de velocidad, de lo «Light» y del

relativismo? Esta es mi gran pregunta a la que no

pretendo dar una respuesta concreta ni exacta. Viendo

también la extensión del tema, prefiero hablar de los

desafíos sólo en el contexto de África, que puede tocar

otras realidades debido a la globalización.

1. El amor como desafío de la Congregación hoyYa en el tiempo de los Fundadores, el Buen Padre

decía que el mundo no sabía más lo que era el amor deDios. Lo curioso es que hoy en día podemos, todavía,dar razón al Buen Padre. Porque con el verdadero amoren el mundo, no íbamos a encontrar niños en las calles,jóvenes sin escuelas; padres sin trabajo; barrios sinmoral; profesores sin conciencia; políticos sinvergüenza; pastores y curas sin pena de los pobres;médicos sin vocación; mujeres tratadas como esclavas;juventud sin futuro… Esta es la escena de la vida casicotidiana en África. Hasta el Papa Juan Pablo II lo llamóel «continente de las malas noticias». En cuantosabemos, el continente africano tiene muchísimosrecursos. ¿Por qué estas malas noticias? Es solo porfalta de amor. Por eso, la Congregación trabaja en el

ámbito de la educación; de la formación de los laicos;de la evangelización; de la proximidad a los más pobres– niños mal nutridos y viejos – y de la Formación Inicial.A mi modo de ver, estas acciones concretas de laCongregación ayudarían poco a poco a que el amorde Dios no sea una palabra vacía, sino una realidadvivida desde aquí en la tierra.

2. El mundo como desafió para la CongregaciónNo es necesario ser un especialista para ver que

el mundo de hoy es el de la «velocidad» y del relativismoexagerado. Nadie tiene el tiempo de parar para ver al«otro» que sufre y que necesita su ayuda. La velocidadestá contribuyendo bastante en la búsqueda del interéspersonal. En frente de esta situación, los pobres notienen palabra; hasta el mundo no se acuerda que ellosexisten. ¿Quién sufre con las guerras en África? ¿Quiénmuere de SIDA, malaria? ¿Dónde hay mucha violencia?¿Quiénes no pueden hacer estudiar a sus hijos? Yo estoyconvencido que la transformación de nuestro mundo(África) pasa por descubrimiento del valor del amor.Por eso la educación es muy importante y la concienciade que este mundo es nuestro, también. Que la Palabrade Dios sea proclamada en todo tiempo con accionesconcretas tales como:- seamos cada día los «Simones de Cirene» en el

camino del calvario de los pobres- sepamos parar para «perder» nuestro tiempo como

el Buen Samaritano- preparemos la juventud a ser fiel a sus compromisos

de vida- creamos que Dios puede todavía cambiar la cara

de la tierra.

Niños mal nutridas de Chupanga(Mozambique)

Padres José Kasongo y Carmona SenguereComunidad de Chimwe (Mozambique)

Misa Cmdad. Chizadza (Mozambique)celebrada P. Amado Pérez


Esforzándonos por seguir los pasos de la Buena Madre y el Buen Padre

INDONESIA, PAIS DE CONTRASTES

María Javier Echecopar ss.cc. Misión en Indonesia

La República de Indonesia, hasta mediadosdel siglo XX, llamada Indias Holandesas Orientales,constituye el mayor conjunto de archipiélagos delmundo, situado entre dos océanos, el Índico y elPacífico, tiene más de 1000 (mil) islas habitadas,siendo las cinco mayores: Sumatra, Java,Kalimantan (Borneo), Sulawesi (Celebes) y NuevaGuinea; y unos 30 grupos con las demás islaspequeñas, todas habitadas. Sirve de puente ados continentes: Asia y Australia. Tiene un áreade dos millones de km² con una poblaciónaproximada de 240 millones de habitantes. Es elpaís con mayor número de musulmanes delmundo, y solo un 3% de católicos y un 6% deprotestantes. Cada Isla tiene lengua, cultura ycostumbres diferentes… valores que muchasveces son contradictorios y difíciles de compartir…Como en el Perú la brecha entre ricos y pobreses cada vez mayor y cada vez más escandalosa.

Las hermanas llegamos a Indonesia en 1997y tenemos actualmente dos comunidades en laIsla Java, en las ciudades de Bandung yJogyakarta, a unos 600 km de distancia. Ambasson comunidades de formación. En Bandung (lasegunda ciudad en importancia de Indonesia)estamos dos hermanas de votos perpetuos ycinco junioras, una de casi seis años de profesióny las otras cuatro con menos de dos años. Lascinco hermanas junioras de Jogyakarta, son todasestudiantes universitarias. Actualmente tenemosya seis hermanas Indonesias de votos perpetuosy 14 de votos temporales, diez de ellas estudiandoy sirviendo en las comunidades de Filipinas.

Java es la Isla más importante de Indonesia,y la sede de Jakarta, la capital del país. Fue elcentro de poderosos Reinos Hindúes, SultanatosIslámicos, y finalmente el corazón de las IndiasHolandesas Orientales en tiempos de la Colonia.Actualmente tiene una población de 130 millonesde habitantes en una extensión de 126,700 km²

Nuestra comunidad de Bandung estáinserta en un barrio periférico, mayoritariamentecristiano-católico de clase media, muchas familiasde origen chino, a diez minutos a pie de la

parroquia de San Gabriel, atendida por nuestroshermanos ss.cc. pero al mismo tiempo colinda conun asentamiento humano muy pobre de familiasmusulmanas emigrantes de provincias lejanas, conmuy pocas posibilidades de trabajo y familiasnumerosas. (La entrada a nuestra comunidad espor el asentamiento humano). Es a estas familiasa las que nos esforzamos por servir con cariño ymucho cuidado pues son muchos los factores quenos separan: cultura, religión, costumbres, medioseconómicos.

Los primeros años fueron difíci les, lasbuenas intenciones de las hermanas fueronconfundidas por esfuerzos de proselitismo ydeseos de convertir a las familias al cristianismo.Poco a poco las autoridades islámicas seconvencieron de que las hermanas solo queríanayudar al pueblo a surgir y a autoafirmarse y lasrelaciones fueron mejorando poco a poco hastallegar a ser actualmente realmente cordiales.

¿Qué hacemos ahora? construimos unacomunidad ss.cc. entre nosotras. Apoyamos eincentivamos la formación inicial de nuestrashermanas indonesias, acompañamos a tresjóvenes aspirantes en su discernimientovocacional y compartimos con los hermanos laformación de postulantes y prenovicias. Una vez


al año, en octubre o noviembre, doy clases de«Historia de la Congregación» a novicias y noviciosss.cc. en Filipinas.

Seguimos caminando con las familias delKampung (asentamiento humano) Blok Beas, condiferentes programas de formación y apoyo:educación, salud, fraternidad… las hermanasjóvenes dicen que hacen poco, pero para mí esmucho dadas nuestra realidad y posibilidades:

Tenemos un programa de becas escolaresque atiende todos los gastos referentes aescolaridad de 60 niños y jóvenes de primaria,secundaria y un estudiante universitario. Sonjóvenes y niños que sin nuestra ayuda ycolaboración no podrían estudiar pues contribuyenal sostenimiento de sus familias (problema detodos los países del tercer mundo).

A estos niños y jóvenes se les proporcionauniformes, libros, útiles escolares, se facilita sumatrícula y se sigue sus estudios en contacto conlas escuelas y familias (en muchos casos lacolaboración de los padres es nula). Se dan clasesde apoyo a unos 200 niños y jóvenes los domingosen tres turnos, por las mañanas a los pequeñosde pre-escolar y por las tardes un turno para losprimeros grados de primaria y luego otro para losmayores de primaria y primeros años desecundaria. Para esto recibimos ayuda financierade colaboradores tanto del extranjero como defamilias amigas y miembros de nuestra parroquia.

Un programa de salud ayuda a las familiasde escasos recursos económicos a tener lospapeles necesarios para usar los programas de

salud gratuitos ofrecidos por el gobierno, seacompaña a los enfermos a los puestos de saludy hospitales y se les facil ita dinero para eltransporte. La parroquia atiende un puesto desalud y vende medicinas a precio simbólico,nuestras familias musulmanas necesitan uncertificado nuestro de que pertenecen a BlokBeas.

Durante la semana las hermanas jóvenesvisitan a las familias del Kampung, paraacrecentar los lazos, conversar, ver susnecesidades, crear fraternidad. Esta relación hadado ya frutos. San Gabriel es la única parroquiade Bandung que ha recibido del gobierno localautorización para construir la parroquia, (hastaahora solo tenemos locales parroquiales y unasala multiusos en que se celebra la eucaristíatodos los días) gracias a las cartas yrecomendaciones de las autoridades islámicas delbarrio y ámbito parroquial.

Tratamos de convencer a las familias delKampung de la importancia de obtener susdocumentos personales y familiares, lesayudamos a conseguirlos (la mayoría de loshabitantes de islas lejanas no dan importancia aestos documentos), de mantenerlos al día y deutilizarlos a su favor en programas de salud yeducación del gobierno.

En la parroquia colaboramos en la CEB a laque pertenece nuestra calle, tenemos unaadoración mensual (primeros jueves) en laparroquia, hermanas y hermanos acompañanretiros y jornadas de reflexión cuando se lessolicita, y apoyan a grupos juveniles y a la legiónde María.

Una de nuestras junioras acompaña a lasaspirantes y da clases de religión dos días a lasemana en un colegio católico.

Es un granito de arena, pero paso a pasotratamos de hacer realidad nuestro carisma:Contemplar, Vivir y Anunciar el Amor compasivode Dios, en un mundo islámico, a nuestra manera,con sencillez y cariño, sin predicar abiertamente,pero esforzándonos por seguir los pasos de laBuena Madre y el Buen Padre, tratando de daralegría a quienes entran en contacto connosotros, y con ellos poner las bases de unmundo mejor, los fundamentos de la «obra deDios», en el que se descubre el amor de Dios,cualquiera sea el nombre que se le da.

Niños de Filipinas


El nombre de Ajacuba se deriva de tres raíces de la lenguanahuatl como: Atl. (agua), Axoco – Xocotl (amargo o agrio),Pan–pan (lugar) y la palabra compuesta en Nahuatl esAXOCOPAN=»Lugar de aguas amargas» que traducida al españoles Ajacuba.

Ajacuba está situada a 140 Km. del Distrito federal, a2,100 metros sobre el nivel del mar. Por lo árido del suelo existegran variedad de cactus y reptiles y tiene climas extremos.

La comunidad Sagrados Corazones, realiza su trabajoen la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe en equipo con elP. Emilio Zaragoza Lara sacerdote del Prado, con quien buscamosformar una comunidad apostólica donde vivimos y compartimoslos diferentes carismas; nos encontramos todos los jueves paracelebrar la Eucaristía en nuestra casa, para revisar y proyectarnuestro trabajo pastoral y juntos animar nuestra misión común

Ajacuba tiene 16 000 habitantes, está compuesta por diezcomunidades, algunas de ellas son muy pequeñas, el acceso acuatro comunidades se hace a pie o en vehiculo particular. Parauna mejor atención a estas diez comunidades, las tenemosrepartidas entre quienes formamos la comunidad apostólica.Esto nos ha dado buenos resultados ya que de esta maneraatendemos mejor a cada sector.

Mucha de nuestra gente ha dejado el campo, el pastoreoe inclusive el comercio, porque ninguno de estos ingresos lepermite subsanar la economía familiar, debido a los bajossalarios, en la mayor parte de nuestra parroquia esta situaciónha obligado a cambiar la estructura familiar, la mentalidadcultural, la forma de vida, la economía de la familia, lareligiosidad, las tradiciones populares, como las establecidas.

Zona de México

NUESTRA MISIÓN EN AJACUBA

Hnas. Comunidad Corazón de JesúsAjacuba

Toda esta situación ha obligado a nuestra gentea migrar a lugares de mejores oportunidadesde trabajo, mucha gente emigra a las ciudadescercanas, pero sobre todo a Estados Unidos oCanadá, trayendo como consecuencia ladesintegración familiar, la pérdida de identidady valores, enfermedades, y en muchos casos,la ausencia definitiva de los padres de familiaque dejan a sus hijos con abuelos, tíos, einclusive con vecinos.

Para responder a esta realidad que nosdesafía desde la Diócesis se está impulsandoconstruir una Iglesia comunitaria que impulsela evangelización integral que responda a losdesafíos actuales y así seamos testigos creíblesdel Reino de Dios, teniendo como prioridad laFamilia y la migración. Como equipo pastoralestamos involucradas en las tareas diocesanas,en la Formación de Agentes de pastoral, lapastoral juvenil y la pastoral vocacional.

Ante el desafío de la realidad socio-religiosa, la parroquia se ha ido concientizandoen el proceso de «parroquia en estadopermanente de Misión». Nos han ayudadola programación parroquial y las dos misionesanuales (cuaresma y verano). Losacontecimientos anuales, como el sacramentode la Confirmación, matrimonio comunitario,fiesta de la unidad parroquial (encuentro detodas la comunidades); se van rotando por lospueblos cada año, de tal manera que cadapueblo se perciba como parte integral de laparroquia. Lo mismo sucede con la visitapastoral, cuando la hay.

En esta zona vivimos una religiosidadpopular muy arraigada con muchos ritos ycostumbres que progresivamente estamosevangelizando, buscando y dando a conocer elrostro de Jesús del Evangelio.

Los agentes de pastoral han entrado enun proceso, van tomado conciencia de suvocación y misión en la Iglesia, gracias al aporteparroquial y a la reflexión y oración de la

Hermanas de la comunidad


Resultados del análisis de la realidad del valle a modode Diagnóstico (diciembre 2007):

LA REALIDAD QUE NOS INTERPELA

1. Situación socio-cultural: Migración al valle (coca),a la zona alta (minería); poblaciones quechuas yaymaras con fusión cultural; pérdida de valores, bajaautoestima; pérdida de identidad cultural; deserciónescolar. Embarazos prematuros; alcoholismo; abusosy violaciones; la salud, educación y alimentación noson valoradas (descuido o poca conciencia); alienaciónen jóvenes; no se valora al campesino; desnutrición(niños y adultos).

2. Situación económica: La pobreza en la zona altaobliga a emigrar; hay poca inversión en su localidad;los campesinos no invierten en su calidad de vida; elmonopolio y los intermediarios no pagan un justo precio;la explotación de los peones; las tierras buenas no seaprovechan bien; hay una baja calidad de las vías decomunicación. El narcotráfico que seduce a participarde él, es posibilidad para tener más ingresos sin mayoresfuerzo.

«Advierten, pues, aquí los que son muy activos, que piensen ceñir al mundo con sus predicaciones yobras exteriores, que mucho más progreso harían a la Iglesia y mucho más agradarían a Dios, dejando aparteel buen ejemplo que de sí darían, si gastasen siquiera la mitad de este tiempo en estarse con Dios en acción...Cierto entonces harían más y con menos trabajo con una obra que con mil, mereciéndolo su oración, y habiendocobrado fuerzas espirituales con ella; porque, de otra manera, todo es martillar y hacer poco más que nada, ya veces nada, y aun a veces daño» San Juan de la Cruz.

3. Dimensión socio-política: Baja formación dealgunos dirigentes políticos; apatía de algunossectores de la población en participación/vigilancia;muchos tienen desconocimiento de normas y leyes;existen pocos líderes políticos; algunas autoridadespolíticas no gozan de credibilidad; algunasautoridades no reconocen sus errores; pocatransparencia.

4. Biodiversidad, Ecología y Amazonía: Hay unalucha por el respeto a Bahuaja Sonene; existe unproliferación de mineras informales; no existeconciencia del manejo de deshechos; talaindiscriminada del bosque para plantación de coca.

5. Dimensión Religiosa: Un lugar donde Dios esimportante, por la lucha permanente entre el bien yel mal y entre la vida y la muerte; la necesidad debendición, de ser tocado por Dios a través del aguay de las palabras; el bautismo, no solo es paraformar parte de la familia de Dios, sino que tambiénporque te da protección frente a los males; laEucaristía es una tradición que se comunica y nonecesariamente se entiende y a la que pocos

Sagrada Escritura en las comunidades de casa (CEBS),y al estudio especifico en la formación, de ella misma,de los documentos de la Iglesia, y este añoespecialmente del documento de Aparecida.

En esta misión vivimos tres hermanas: AdrianaSalinas (chilena), Luisa Silverio (mexicana) y Leonor

Chávez (peruana) que compartimos con nuestroshermanos y hermanas sus gozos y esperanzas, susalegrías, sus angustias y tristezas, constatamosfuertemente la presencia del Señor y sabemos queÉl nos envía a gastar la vida al lado de nuestra gente.

Claudio Carrasco Zamurano, ss.cc.

San Juan del Oro - Puno

AMOR POR LA MISIÓN

Desde el valle del Tambopta, nuestro hermano Claudio nos compartela realidad de la zona de misión y los desafíos para los misionerospresentes


acceden; la confirmación que al igual que la Eucaristía,se hace porque hay que hacerla sin motivos profundos;el matrimonio más que la bendición de Dios, es uncontrato entre familias (garantías para los negocios,para responder a exigencias legales y sociales), ¿amor?y de ser bien mirado en la comunidad; la misa y oraciónson sinónimos; la fiesta religiosa está conectada con elconsumo de alcohol.

QUÉ DEBEMOS HACER…?

Estos días he estado leyendo un extracto del textode Segundo Galilea «Los Demonios del Apostolado»,en él descubro que muchas veces tendemos a estartan ocupados en tan diversas actividades de todo ámbito,que descuidamos como Marta en el Evangelio lo que esimportante y que verdaderamente sostiene nuestravocación y misión.

Digo esto porque en el valle del Tambopata haytantas urgencias que deben ser atendidas, pero a pesarde nuestras limitaciones, nos vemos con un corazóndispuesto, con nuestras limitaciones, con una situaciónde Iglesia que aún no logramos entender, absorbidosno solamente física, emocional, sino tambiénespiritualmente por una realidad de dolor, injusticias,abusos de todo ámbito, de violencias que en secretocargamos como la cruz con nuestros hermanos.

En un mundo tan cambiante como éste por suscontrastes, es necesario que nuestros cimientos esténfuertemente fundados en Jesucristo, sólo así podremosacompañar, consolar, animar y sembrar la semilla delReino no solamente en el valle, sino en cualquier lugar.Se presenta entonces como desafío, que aprendamosa comunicar el Evangelio «Buena Noticia» a este puebloy a todos los pueblos con la profunda simpleza de Jesús,al que miro en los relatos del Evangelio hablando poco,quizás lo justo de la realidad que vive su pueblo,tomando posición en pos de la vida, denunciando losmales y dejando que el Espíritu Santo y su Padretambién participen de la Misión.

Jesús nos muestra que la gran estrategia querenueva la vida, debe ser el AMOR; amor por la misiónque le ha sido encomendada por su Padre y tras eso, suser que es capaz de transmitir la vida con palabras ygestos que verdaderamente hablan de lo que en sucorazón hay, sin fingimientos, sino simplemente, porqueDios es amor y no puede negarse así mismo. Flp 2«Estoy seguro de que Cristo les ha dado a ustedes poderpara animar a los demás. El amor que ustedes tienenlos lleva a consolar a otros, y sé que todos tienen elmismo Espíritu y son compasivos... Nadie busque el bien

sólo para sí mismo, sino para todos. Tengan la mismamanera de pensar que tuvo Jesucristo…» Ciertamentehay diferencias entre Jesús y nosotros, pero creo, quelo que fundamentalmente nos une es el Amor y desdeallí sacamos nuestras fuerzas o al menos eso debieraser, para abrir también nuestro corazón al mundo en lamisión que con libertad hemosaceptado en laCongregación de los Sagrados Corazones.

Yo creo que Dios no se equivoca al habernoselegido, pero muchas veces equivocamos el rumbo,cuando el mundo en que nos movemos nos ofrece másalternativas que parecen también una posibilidad de hacerlo mismo «Sin tener en cuenta a Dios». Pienso que aveces es en este «exceso de herramientas» que el mundonos proporciona, es cuando se nos olvida que laherramienta que más logros ha dado a la Iglesia de losprimeros tiempos, era simplemente la oración y comuniónque se hacía vida en el testimonio público de los discípulosy de los seguidores de Jesús. (Hch 1,14; 4,29-32)

Nuestra vida personal y comunitaria tienemuchos desafíos en este ser testigos, sobre todo,porque nuestra vocación de servicio debe llamarnos,como a los discípulos a invocar el nombre de Jesúsdonde estemos, en lo que decimos y hacemos; quetodo sea reflejo de lo que hay en nuestro corazón quelleno del espíritu de Dios ha ido creciendo en las distintasetapas de nuestra vida.

Cristo es mi vida, para el mundo mi vida.Comparto un extracto del texto de Segundo

Galilea. «Los demonios del apostolado»

Una buena práctica profesional requierecompetencia científica que la haga eficaz y ciertosvalores y actitudes del profesional, que la humaniceny hagan aceptable a los beneficios…

P. Hermann con pobladores de San Juan del Oro


Un médico debe ser competente; sin ello nopuede servir a la salud y su profesión se haceineficiente; requieren también ciertas cualidades yactitudes de espíritu para tener éxito: debe tenerconfianza, hacerse disponible al enfermo, tener tino,guardar las confidencias... Este conjunto de valoresconforman lo que se llamaría en lenguaje cristiano «laespiritualidad» de un médico.

El apostolado, la «profesión apostólica», exigecondiciones análogas: competencia y uso de métodospertinentes, ciertos contenidos y temas que hay queconocer, un mensaje adecuado que hay quetransmitir... Exige igualmente ciertas actitudes,convicciones y valores espirituales de parte del apóstol.Es lo que propiamente constituye la «espiritualidad delapostolado». En este punto, sin embargo, elapostolado, por su misma naturaleza es diverso decualquier otra profesión o actividad: su espiritualidades esencial para su eficacia: la actitud del apóstol escondición necesaria para el futuro de su apostolado.

Pues un médico muy competente y aunque suespíritu y ética mediocre puede tener éxito y sanarpacientes. Pero un apóstol con poco espíritu no sueletener un éxito decisivo y profundo, sino soloaparente. Decimos no suele, porque puede sucederque Dios en su bondad haga grandes bienes a través

de un servidor mediocre. De hecho, el espíritu aquíes más necesario que la habilidad.

¿Por qué es así? Porque básicamente el apostoladoes la profesión de Dios hecho hombre, y no es unaprofesión humana. Su objeto es transmitir el camino, laverdad y la vida de Dios, y no la del hombre. Por esoJesucristo es el único apóstol, y los hombres sonapóstoles en la medida que Jesús los llama a ellos y lescomunica su poder. De ahí que el espíritu y los valoresdel apóstol le vienen total y únicamente de la relacióncon Cristo: como su elegido, su enviado, y como suinstrumento, a la vez libre y dependiente del poderapostólico de Dios. De ahí nacen todas las actitudes,valores y convicciones que configuran la espiritualidaddel apostolado. Estos valores los encontramos en Jesúscomo en su fuente y modelo, y en los santos porimitación de Cristo. En los que no son santos todavía,esos valores los hallamos mezclados con incoherenciasmúltiples, y con tentaciones más o menos aceptadas.Por eso un modo de conocer el buen espíritu delapostolado es conociendo las incoherencias y lastentaciones a que está sometido. El buen espíritu resaltapor contraste con el espíritu malo, y una virtud se conocemejor al conocer los «demonios» con que es tentada.

«Demonios del Apostolado de Segundo Galilea»

I N V I T A C I Ó N


Para Jesús, definir el Reino de Dios es describirlas cosas sencillas que pasan a diario: el Reino de Diosse parece a un poco de levadura en la masa, o una semillaque crece a escondidas, etc. Así también al intentar decircuál es nuestra misión en Putina Punco, quiero mas biencontarles algo de las cosas que por acá pasamos.

En esta hermosa tierra estamos Liz, Lidia y yo enla tarea de descubrir junto a la gente nuestra misión eneste pedacito del Perú. Nos encontramos así conpersonas haciendo camino, haciendo historia y en estasrutas de la selva puneña, pudimos encontrar tambiénalgunas perspectivas de la misión.

Nos preguntamos en comunidad una y otra vez pordónde ir al ritmo de la gente en sintonía con su vida, porqueaquí no existen las estructuras aprendidas. Empezamosentonces, creando lazos de amistad, compartiendo lasfiestas, y entre danzas y cantos sentadas en la verdad ychayando con gaseosita o en la cancha de fútbol alentandoa los jugadores que hacen el entretenimiento de fin desemana para todos grandes y chicos, hombres y mujeres,nos hacemos amigas con la gente.

Lo primero es aplicar la pastoral del saludo, de laconversa gratuita, luego vienen los ensayos decatequesis, visitas a los sectores. Pero todo es distinto,no es una catequesis en grandes grupos, es en pequeño,y como extranjeras, nos exige preparar para hacer algoentendible el compartir, hay que conocer lo que seacostumbra a decir, pensar, hacer y repensar lo quedecimos y hacemos.

Muchas veces nos sorprendemos al final del díacontemplando lo maravilloso de las cosas sencillas; enotros momentos, frustradas porque lo nuestro no tieneeco en la gente. Y otra vez la pregunta ¿cómo le

NUESTRA MISION EN PUTINA PUNCO

Rocío Vinueza Goyes ss.cc.

hacemos?. Pero la vida te lleva: hay asambleas delpueblo a la cual asistimos, conocemos los problemasque hay, aprendemos nuevas expresiones, costumbresque nos aclaran algo de la manera de ver la vida quetiene nuestro pueblo.

Sigue la vida: y llegan a pedir asesoramientoscon diferentes casos de violencia familiar, de tierras,etc. Y nos vemos en la exigencia de buscar apoyos deformación y acompañamiento no sólo para nosotras,sino para la gente: funciones de las autoridades,derechos humanos, rondas campesinas. Se amplía másel horizonte, intentamos apoyar a las autoridades enasambleas, con el local de la parroquia, mediando enlos problemas con familiares de heridos y muertos engraves accidentes de tránsito. Averiguar para informara la gente que pregunta: «me han dado estos papeles,no entiendo, qué debo hacer». Nosotras escuchamos,preguntamos, orientamos, informamos, oramos encomunidad y con la misma gente.

Dialogamos con los profesores en las escuelitasde algunos sectores para tener jornadas que nospermitan ayudar a los niños y niñas a auto-defendersede violaciones, para que comuniquen, hablen de lo queviven y puedan prevenir o reparar tanto dolor.

Apoyamos al grupo de mujeres en lascooperativas cafetaleras con charlas de cocina, pinturaen tela; enseñando lo que podemos.

A petición de varias vecinas reabrimos el tallerpara señoras que vienen a tejer a máquina, cocer suspañales, pintar en tela o simplemente a comprar lana,charlar, reír.

Apoyamos a los hermanos de nuestraCongregación cuando no pueden estar preentes ycelebramos creativamente, sea en los pequeños puebloso en Putina las fiestas patronales, los bautizos ocelebraciones de la Palabra, además de las tareas quehacemos juntos.

Los(as) jóvenes van y vienen a la Biblioteca ovisitan la comunidad gracias a la amistad compartidapor Lidia todos los días en el colegio Simón Bolívar;igualmente lo hacen los niños(as).

Hay muchas más cosas por compartir, peroquisiera terminar con lo de todos los días: «hermanahe venido a visitarle» con gaseosita en mano; visitaes: quiero que me escuches, tengo un problema y quiero

Talleres de bordado


tu consejo, tu ayuda. Se agradece de antemano elcompromiso compartiendo la gaseosa, chayando. Cadavisita pueden ser horas y hay que poner todos lossentidos para comprender cuál es su petición. Esto esacompañar a la gente que no solo te cuenta elproblema, te habla de su vida, de la comunidad, tepone en contexto. Con todo llegamos a concluir queotra pastoral importante es la de recepcionar (como lagente dice) recibir a las visitas.

Hablando de lo vivido cómo definir entoncesnuestra misión. Me atrevería a decir, que es salir alencuentro de la gente en lo que vive a diario. Es ver lamisión más allá del perímetro de la parroquia en: en el

colegio, la escuela, la posta (centro médico), el municipio,el juzgado, la tienda, la calle, las combis, los buses, elmercado y en lacomunidad. Es sentirque el ritmo lo lleva lagente y eso nosdesarma, complicanuestras órdenes y ala vez nos hace máslibres, creativas, y noslleva a reconocer quela misión no esnuestra, es del Dios Papá-Mamá y juntos todos y todas,sólo ponemos el hombro, Él siempre hace lo suyo.

Lima, 25 de septiembre del 2008.

Hermanas y hermanos ss.cc. de la India

Las hermanas y los hermanos reunidos en las Asambleas de las Conferencias deAmérica Latina, nos hemos sentido conmovidos durante estos días por los lamentableshechos que están afectando a los cristianos en Orissa y en otros lugares de la India.

Con esta carta queremos expresarles, como hermanas y hermanos de una mismafamilia religiosa, nuestra sincera solidaridad con ustedes y con todos aquellos cristianos aquienes acompañan en el camino del Señor. Aunque nos sentimos impotentes frente a lapersecución que sufren los cristianos en la India, quisiéramos que este saludo sea un modode expresar que nos sentimos unidos a ustedes. Damos gracias a Dios por sus testimoniosde permanecer al lado de los cristianos de Orissa, sentimos que más que nunca estánencarnando radicalmente nuestro carisma ss.cc.

Pedimos a Dios que en el corazón abierto de Cristo en la cruz encontremos todos lafortaleza para enfrentar las adversidades, confiando en que el poder de la resurrecciónalcanza a todos los que hemos creído en el amor de Dios.

Fraternalmente en los Sagrados Corazones.

Beatriz Montaner ss.cc. Raúl Pariamachi ss.cc. Coordinadora Coordinador

1111166666

El 11 de septiembre meincorporé al primer grupo que ibaa los campamentos derefugiados en el distrito deKandhamal. Fuimos cuatroreligiosas de diferentescongregaciones. Antes de ir alcampamento tuvimos una sesiónde orientación dada por unaHermana MC y algunos sacerdotesque están familiarizados con loscampamentos de refugiados. Nospidieron que lleváramos ropa laica,con pulseras, pendientes, etc.Nuestra presencia como religiosasdebía ser anónima.

Durante las seis horas deviaje las hermanas y yo teníamossentimientos encontrados, sobretodo, porque éramos el primer grupo que penetrabaen la zona para la labor de socorro. En el caminopudimos ver muchas casas quemadas, destruidas ylas carreteras bloqueadas con muchos árboles yenormes piedras. No vimos gente en el camino.Alrededor de las 5 de la tarde llegamos a Raikia, alconvento de las Hijas de la Caridad. El convento, laescuela, la guardería y el albergue estaban rodeadospor la Policía.

Al día siguiente estábamos dispuestas a ir a loscampos de refugiados, con entusiasmo, pues noshabíamos preparado bien. El campamento estaba muycerca del convento. Cogimos las cajas de medicinas yemprendimos el camino con el doctor. En una tiendaestaba el equipo médico del gobierno, y sesorprendieron al vernos. Nuestro equipo procedió concalma y comenzó a trabajar e interaccionar con lagente. Poco a poco la gente llegaba para recibirasistencia y en pocos minutos hubo una gran multitud.La gente estaba contenta con nuestra forma de actuary distribuir los medicamentos. Al poco tiempo, nuestromédico local recibió una llamada telefónica de lasautoridades pidiéndole que abandonara el lugar lo antesposible. De lo contrario, podría tener problemas.

TESTIMONIO DE UNA RELIGIOSA ENTRE LOSREFUGIADOS CRISTIANOS INDIOS

31.10.08 | 19:04. Archivado en Asia

Fue un momento difícil, vercómo venían los pacientes y notener un médico que les atendiera.Decidimos pedir a una de lasenfermeras que estaba calificada,que tomara el lugar del médico.Mientras tanto, recibimos unallamada del sacerdote que vino connosotros. Nos dijo que teníamos queabandonar el lugar inmediatamente.Tuvimos miedo, no sabíamos quéhacer. Había pacientes con muchosproblemas y tuvimos que abandonarsin decirles nada. Me sentí fatal yyo no quería abandonarles, así queme quedé y continué dándolesmedicinas.

En ese momento, se nospidió que no habláramos con nadie. Poco a poco salimosdel campamento y regresamos al conventosintiéndonos mal por nuestra desagradable experienciadel primer día. Queríamos estar con el pueblo, a suservicio. Pero tanto si nos gustaba o no, no teníamosmás remedio que aceptar la situación. Más tarde nosenteramos que las personas hindúes que trabajabanen el campo de refugiados denunciaron a la policía lapresencia del médico local y que era cristiano. Durantecasi un día completo, tuvimos que permanecer en elconvento sin poder ir al campamento a trabajar. LaConferencia de Religiosos de la India organizó otrogrupo con cuatro médicos de Bangalore y otras treshermanas religiosas como enfermeras. Al día siguientellegaron con medicinas y alimentos para elcampamento.

Al fin recibimos de nuevo permiso para regresaral campamento y asistir a las personas. Fuimos por lamañana, bien pronto, con las medicinas. Vinieronmuchos pacientes. Estábamos contentas de poderservirles y ayudarles desde la mañana hasta la noche.La fila de pacientes no tenía fin. Por la noche, al nohaber luz, tuvimos que dejar de trabajar y pedimos ala gente que volvieran al día siguiente. No nos dábamoscuenta de la rapidez con que las horas pasaban.

Misión Sagrados Corazones

1111177777

Después de cenar tuvimos una evaluación con losdoctores para ver cómo había ido el día. La evaluaciónfue positiva, pero todavía había muchas cosas que hacer.Sentíamos que necesitábamos una mayor interaccióncon la gente. Todos sugerimos que tuviéramos al menosun poco de conversación con la gente acerca de susexperiencias. Nos dimos cuenta que teníamos que tenercuidado pues algunas personas nos vigilaban ysospechaban que éramos religiosas.

Al día siguiente, nos permitieron ir al segundocampamento, situado en una escuela, donde la situaciónera peor que en el primero. Muchas personas se estabanmuriendo de diarrea y malaria. En esos días llovía muchoy eso hacía que las personas se enfermaran más. Elcampamento estaba hasta los topes. El terreno estabamuy húmedo y no tenían plásticos para dormir. La ropaestaba mojada y no tenían para cambiarse. Losalimentos se cocinaban al aire libre sin condicioneshigiénicas. Durante los días siguientes nos dividimosen dos grupos para atender los distintos campamentos.A veces podíamos preguntar a la gente sobre sufamiliares, especialmente aquéllos que fueronasesinados, quemados vivos. También por la situaciónde sus casas, muchas de ellas destruidas. La gentelloraba al relatarnos sus increíbles historias. Había unamujer con un niño pequeño cuyo marido fue asesinadodelante de ella. Los fundamentalistas le dijeron que seconvirtiera al hinduismo. Ella respondió: «Si mi esposoestuviera vivo, habría pensado en ello, pero ahoranunca me convertiré al hinduismo.» Les respondió altiempo que apretaba la cruz que llevaba al cuello.

Había un hombre que acaba de escaparse de lagente hindú que quería matarlo. Fue golpeadobrutalmente. Cuando hablamos con él dijo que primerosacaron todas las cosas de la casa. Luego pusierongasolina sobre él para quemarle, pero de alguna formasacó fuerzas, empujó al hombre que tenía enfrente yle dio una bofetada.

Seguro que la gente continuará llorando alcompartir sus historias. La mayoría de ellos están enestado de shock, especialmente los niños pequeños quehan visto la violencia y la destrucción con sus propiosojos. Nosotros simplemente escuchábamos sushistorias, pero no sabíamos cómo ayudarles.

Cada día más de diez historias eran relatadaspor las víctimas. Para nosotros era muy dolorosoescucharles. Pero su fe en Dios era más fuerte que lamía. Una familia vino mientras estábamos con elmédico. Acababan de llegar al campamento con dosniños pequeños. Estaban emocionados cuando se

enteraron que habían venido médicos de otros estadosde la India para ayudarles. Nos contaron su historia. Alfinal el hombre nos dijo: «Hermana, durante estos cincodías en la selva toda mi familia sintió la presencia deDios, aunque no teníamos nada para comer, nuncaestuvimos hambrientos y mis hijos no lloraron. Por esopudimos escondernos y ahora estamos vivos, porqueDios está con nosotros». En su difícil situación, la familiasintió la presencia de Dios y estaban agradecidos porestar a salvo.

Un día recibimos permiso para ir a las tiendasde campaña y hablar con la gente y también paraexaminar a los niños pequeños y ver si estaban tomandola medicina adecuada. Nos sentimos muy contentas depoder estar más cerca de las víctimas. Por la mañanafuimos a cada tienda de campaña y hablamos con lagente y detectamos las personas enfermas. Al mismotiempo escuchábamos sus historias. Muchos no sesentían seguros en el campamento, pues en uno deellos, un grupo de hindúes intentó matar a todos loscristianos envenenando el agua. La situación empeorópor la lluvia y la falta de medicinas. Después de lloverdurante cuatro días consecutivos, el sol apareció eiluminó la situación de los campamentos. Los niñosfueron capaces de salir y jugar y la gente pudo lavar ysecar sus ropas.

Hay muchas más experiencias que me gustaríacompartir y que aún están ocurriendo. La gente siguesufriendo. Abandoné el campamento después de 10días, llevando en mi corazón a toda la gente queencontré, sus trágicas experiencias y sus historias. Através de esta experiencia muchos sentimientos semezclan en mi corazón. Estoy contenta de haber tenidola oportunidad de compartir con ellos y poder haceralgo por ellos. Agradezco a las Hermanas y Hermanosque me han apoyado con su cariño y oración durantemi estancia en los campos de refugiados.

Nirmala Kujur ss.cc.http://blogs.periodistadigital.com/religiondigital.php/2008/10/31/testimonio-de-una-religiosa-entre-los-re


Nuestro agradecimiento a todas las personas quedurante este año nos han apoyado con sus colabo-

raciones y comentarios con este medio de comunica-ción, desde el cual expresamos la vida de las pro-

vincias ss.cc. del Perú, Brasil y México.Muy fraternalmente

El Equipo

1818181818

¡YO TAMBIÉN QUISIERA SER MISIONERO!Raúl Pariamachi, ss.cc.

En la clase de catequesis, los alumnos leen lahistoria de un santo que ponía su oído contra el suelopara escuchar a los paganos –que vivían al otro lado–que le suplicaban les fuera a hablar de Cristo. Unalumno dice a su compañero: ¡Yo también quisiera sermisionero! Su amigo le cuenta que cada verano llegaal pueblo un sacerdote de la Escuela de Misiones. Alconcluir el año escolar, el joven regresa a casa dispuestoa hablar del asunto. Le resulta fácil conquistar a sumamá. Se ofrece para ayudar a su papá y luego de unmomento se atreve a decirle: Quisiera ser misionero.El padre se muestra sorprendido: ¿Cómo? El hijorepite: Quisiera ser misionero. El hombre entiende laseriedad del diálogo: Sí, pero eso te puede llevar lejos.El joven agrega: Es posible. El padre mira a su hijo:Bueno, misionero es mejor todavía que cura de aquí.El jovencito Nicolás, de apenas trece años, sonríe yexclama: ¡Cómo no, y mucho mejor!

El P. Nicolás Castel ss.cc., cumplió 75 años el19 de enero, pensé que era una buena ocasión paraconversar con él sobre su vida de misionero. Lo visitéun sábado por la tarde y mientras tomábamos unagaseosa nos pusimos a charlar. Sabía que Nicoláshabía experimentado la tragedia de más de unaguerra, le pedí que me hablara de sus experiencias.«Entré a la Congregación el cuarto año de secundaria,tenía trece años. El quinto año de secundaria fui aFuenterrabia. Un año todo pasó bien. Terminado elaño, justo estalló la Guerra Civil de España.Pensábamos que no podríamos salir. Tuvimos que ira pie por las calles de Irun, que era famoso comocentro rojo, bajamos por las chacras hasta el puenteinternacional y entramos a Francia.»

Nicolás recuerda que tuvo como maestro denoviciado al padre Juan del Corazón de Jesús, quienluego sería elegido Superior General. «La guerra(mundial) estalló en 1939, yo estaba terminando lafilosofía. Nuestro Seminario había sido ocupado por lastropas alemanas y estuvimos en una casa aparte. Delnorte, toda la gente huía hacia el sur. Nosotros estábamosen el sur de París. Venía gente de Bélgica, del norte deFrancia, de París. Las carreteras estaban llenas de carros

jalados por caballos, gente caminando o en bicicleta. Poreso el ejército no podía mover sus tropas, los avionesalemanes bombardeaban. Éramos tres que, designadospor el padre responsable, pertenecíamos a la DefensaCivil. Cada vez que había alerta, sonaba la sirena, deinmediato íbamos al hospital.»

Deja de hablar un momento. Me parece que laGuerra Civil Española solo fue una iniciación para él,que la Segunda Guerra Mundial le hizo vivirprofundamente la desgracia de una guerra, perotambién la inigualable solidaridad del ser humano.Nicolás me dice que hay algo que nunca olvidará. «Undía hubo un bombardeo, traían heridos de todas partes,muchas mujeres. Un soldado estaba gravemente heridoy el doctor quiso hacerlo pasar primero, pero él senegó: ‘No, pasen primero a estas mujeres’. El doctorinsistió: ‘Pero, estás perdiendo sangre’. El soldado dijo:‘Primero ellas, yo soy un militar’. Cuando ya no hubomucha gente lo fueron a ver, pero el hombre ya habíamuerto. Era un tipo que no conocía a ninguna de esasmujeres (de qué región de Francia sería), sacrificó suvida para dar su lugar a otros. Ves, hasta en la guerrase encuentran cosas lindas, que nos reconcilian con lahumanidad.»

Fue ordenado sacerdote a los 22 años, el año1943. A los pocos meses se dirigió a Alemania para

Entrevista

Al cumplirse cinco años del fallecimiento del P. Nicolás Castel ss.cc. volvemos a publicar una entrevistaque se le hiciera con ocasión de sus 75 años de vida (1996); así queremos recordar a Nicolás en estaedición dedicada a la misión.


El P. Nicolás en China, el 5to de pie (izq.-der)

1919191919

cumplir el Servicio de Trabajo Obligatorio, era la únicamanera de acompañar a las personas que habían sidoexiliadas de Francia. «Con Lucho (Dalle) fuimos atrabajar a una estación de ferrocarril. En el campamentoalemán había franceses, polacos, holandeses. Unanoche arrestaron 400 jóvenes, entre ellos a Lucho. Yono estaba en el campamento, tuve una enfermedad‘milagrosa’, estaba en el hospital. Llegaron al hospitaldos de la GESTAPO a consultar con el médico que eramilitar. El médico les dijo: ‘está enfermo’.» Recuerdaque se turnaba con otro sacerdote para atender a losprisioneros: uno confesaba y el otro celebraba laeucaristía.

Poco tiempo después Nicolás fue destinado aChina, era el año 46. Por supuesto, le pido que me hableal respecto. «Los primeros seis meses los pasamos conel obispo, aprendiendo un poco el idioma. Luego memandaron adentro de la Isla Hainan. Era una misiónbastante extensa, pero con pocos católicos. Teníamosuna capilla y una pequeña escuela primaria para los delpueblito, y un cuarto para mí. Primero tenía una bicicleta,pero luego me cayó una motocicleta. Estuve unos cincoaños allí. Los comunistas llegaron por el 51. Adentro vivíanlos de la resistencia, había grupos armados que de vezen cuando se manifestaban. Venían a mi parroquia peroa nosotros no nos hacían nada. Los comunistas habíanocupado el país, y nosotros seguimos trabajando duranteunos meses. Un día fui al centro para ver al obispo, parapedirle un poco para sobrevivir, al entrar me pidieron mipasaporte. Al acabar pedí mi documento, me dijeron:‘Espere unos días’. Esperé dos años. El obispo hizo unacuerdo con las autoridades, dejamos toda nuestrapropiedad y fuimos a refugiarnos en el Consulado deFrancia, de donde el cónsul y su señora se habían idohace tiempo. Allí estuvimos del 51 al 53. Un día me llamóel obispo y me dijo: ‘Nicolás, que estamos aquí por untiempo todavía, ¿no?; habrá que pensar otra cosa… Mira,unos padres van a ir a Francia, tú vas a ir con ellos hastaHong Kong y de allí irás al Japón’.» Nicolás tenía quedejar la China, víctima de una guerra más.

En Tokio, aprendió un poco de japonés, duranteseis meses. «Me fui a Tsuruoka, allí había unacomunidad cristiana de primera, con un gran catequista.Ahora su hijo es de los Sagrados Corazones. Estuveallá hasta el 58. Con eso ya hacía doce años que mehabía ido de Francia. El obispo me dijo que era tiempode que tome un poco de vacaciones. Entonces tomé elbarco. Después de cinco meses le decía de vez encuando al superior de Francia. ‘Oye, ya es tiempo deque me vaya, ¿no?’. Quería volver. Un día me llamó yme dijo: ‘Mira…, estamos dejando la Misión de Japón’.»Nicolás no tuvo tiempo de despedirse de esa comunidada la que quería tanto.

El día que salió para tomar sus vacaciones,según la costumbre japonesa su comunidad lo habíaconducido en procesión hasta el tren, entre regalos ybellas flores. No sabía que era la última vez que veríaa sus amigos del Japón. Nicolás permaneció en Franciadurante casi cinco años, me cuenta que estuvo endiversas escuelas. Se ríe al recordar lo mal que la pasócomo ecónomo (no era para eso, dice).

En ese momento le pregunto cómo fue que llegóal Perú. «Un día Lucho (Dalle) me sugirió la posibilidadde venir al Perú, eso fue en el 63. Tomé el barco yllegué a Lima, En Lima no me quedé mucho tiempo.Estuve en Ayaviri cinco años, tres en la parroquiaaprendiendo un poco de castellano y ayudando unpoquito; después dos más de vicario general, ¡porfavor! (risas), con Mons. Luciano. En el 69 fui a SanJuan, estuve unos años con Marcelo. Luego Marcelo sequedó solo en San Juan. Y yo me fui a Putinapunco, allíen una casita.» Le pregunto de cuál de esos lugaresguarda mejores recuerdos, me dice que de todos.Entonces me animo a «cercarlo». Le pregunto: «Si tepidieran volver a uno de esos tres lugares, ¿cuálescogerías?» Nicolás no duda ni un instante: «SeríaPutinapunco», contesta. «Tengo muy buenos recuerdosde los lugares que visitaba, la acogida de la gente, laafectividad de los catequistas, tomaban en serio supapel y su responsabilidad de catequistas…» Por esosaños Nicolás sufrió un infarto, tuvo que ir a Arequipa yse quedó en Sachaca. Trabajó unos diez años en laciudad blanca. El tiempo había pasado, ya tenía cercade setenta años. Por aquellos años el Perú sedesangraba, víctima de la violencia subversiva. Lasimágenes de la Guerra Civil Española, la SegundaGuerra Mundial y la Revolución China quizás no estabantan lejos de su recuerdo.

Es pleno verano, el calor pega fuerte en laEnsenada. Ya la gaseosa se ha acabado, pero no lasganas de seguir escuchando a Nicolás. Le pido que me


El P. Nicolás en Japón - 1ºsentado (parte superior der -izq)

2020202020

hable un poco de la Ensenada: «Aquí me consideromedio jubilado. Atiendo a las personas que vienen a lacasa, celebro algunas misas en Chillón y las Ánimas, yhago unos bautizos, cuando hay; si no, aquí, hago elmercado. Me da gusto cuando veo a las personas quehe preparado, las veo en el botiquín o cosas así, ¡en elservicio! Veo que la gente en Lima es más de entraren confianza rápidamente, en el Sur son másreservados, pero de gran corazón también.»

Le pregunto, cuál ha sido su momento más feliz,en todos estos años de vida en la Congregación.«Sabes… yo me he sentido bien, feliz en todas partes.Bien querido en China; en Japón ni hablar, es que eljaponés es así, es bien cariñoso. Por ejemplo, hace unmes me han invitado, pagándome el viaje de ida yvuelta por avión, para la inauguración del templo. Hedicho que no, porque yo no me acuerdo bien delidioma.» Le hablo de la posibilidad de un intérpreteallá, pero su respuesta me evidencia su respeto porlas personas. «Me hubiese gustado ver al hijo de mi

catequista, que es Sagrados Corazones. Pero ellos sesentirán incómodos y yo también, y para el japonés elsentimiento es muy importante, tienen buena memoriay gran corazón.»

Ya estamos al final de la entrevista, le solicitoun consejo para quienes empiezan… «Bueno, yo hesido llevado de un sitio a otro. Mira, cuando uno va,incluso sin haberlo deseado tanto, si se da realmentea su trabajo, sobre todo, ¡si ama a la gente!, la genteresponde. Si sientes mucho cariño, con un sentimientode respeto, les puedes pedir cualquier cosa y ellos tepueden pedir cualquier cosa a ti. Yo no he hechoninguna cosa grande, solo he sido un miembro de lacomunidad. Doy gracias al Señor que me ha dado estacapacidad de adaptarme a situaciones diferentes, ytratando de responder a lo que la gente espera.»

Le doy gracias a Nicolás por el tiempo que le hequitado, por todo lo que me ha transmitido, le digoque ha sido una gran entrevista. El sonríe y meextiende la mano.

El viernes 24 octubre 2008, en laCasa de Picpus - París, se llevó a cabo laclausura del nuevo proceso informativodiocesano de canonización de la Siervade Dios Henriette Aymer de la Chevalerie.Este proceso comenzó el 10 de abril de2006, y siete sesiones de la comisióncanónica de investigación, iniciados el 28de noviembre de 2007.

Este significativo acontecimientose desarrolló en dos tiempos y en treslugares: La sesión oficial de clausura dela investigación diocesana referente al procesoinformativo sobre la causa de canonización de laSierva de Dios Henriette Aymer de la Chevalerie,se inició en el gran salón histórico de la casa dePicpus. Una vez finalizado el proceso oficial, tuvimosuna preciosa ceremonia de acción de gracias, en lacapilla, donde se resaltaron cinco dimensiones muybien actualizadas de la Buena Madre:

· La Religiosa· La Fundadora· La Adoradora· La Educadora· La Buena Madre

Luego nos dirigimos hacia la tumba de losFundadores, lugar en que Rosa María Ferreiro, ss.cc.,

Buena Madre

Celebración en PicpusJuanita Gómez-Loayza, ss.cc.

Superiora general, tomó la palabra paradar gracias una vez más a todas laspersonas que han hecho posible esteacontecimiento. Al finalizar la pequeñaceremonia en torno a la tumba deHenriette Aymer y Pedro Coudrin, elPadre Bernard Couronne ss.cc, resaltólas palabras del Buen Padre respecto ala Buena Madre, «Elle était plusfondateur que fondatrice» y pidió por launidad de los Hermanos y lasHermanas.

Fueron tres momentos vividos con mucho fervory alegría, unidos en un mismo Carisma Hermanas,Hermanos y Laicos ss.cc.

Finalmente, fue un día especial e histórico. Yoestuve especialmente impresionada por el cariño yempeño de algunos Hermanos que han trabajado ycontinúan trabajando por el proceso de beatificaciónde la Buena Madre. Y así mismo la presenciasignificativa y afectuosa de las Hermanas de lasdiferentes Comunidades de Francia, Irlanda, Bélgica,España y Roma.

Todos los detalles de la ceremonia loencontrarán en el último INFO de las Hermanas,artículo escrito y enviado por Jeanne Cadiou, ss.cc.

2222211111

Monseñores, hermanas,hermanos y amigos:

Quiero en estos momentoshacerme voz de todas las hermanas yhermanos para expresar el gozo de laCongregación con motivo de laclausura de la etapa diocesana delproceso de beatificación de HenrietteAymer de la Chevalerie, nuestra BuenaMadre. Es verdad que es unaceremonia discreta pero para nosotrastiene mucha importancia porquesupone un primer paso cumplido en ellargo camino hacia el deseadoreconocimiento eclesial de la santidad de nuestra querida fundadora.

Deseo aprovechar esta ocasión para dar las gracias, ennombre de la Congregación, a todas las personas que han contribuidode diferente manera, a la realización de este proceso diocesano. Lalista es larga, empezando por el sr. Arzobispo de París, que tuvo abien nombrar la comisión histórica, a los miembros de dicha comisión,a la anterior postuladora sra. Katherine Francis Miller, al P. AndréMark, vicepostulador, a las personas que han dado su testimonioante el tribunal y a cuantos por creer en las virtudes de Henriettehan colaborado generosamente de una u otra forma en la realizaciónde esta ‘enquête’ cuyo resultado se ha entregado al nuevopostulador, P. Alfred Bell para que lo deposite en Roma, en laCongregación para las Causas de los Santos.

En espera de ver avanzar esta causa, ponemos nuestraconfianza en el Señor seguras de que Él hará su obra. Henriettedecía: «Abandónese a Dios y todo irá bien.» Esperamos que así sea.

Y ahora me dirijo a ti, Buena Madre:Míranos aquí reunidos, en torno a ti. Venimos a saludarte y

a dar gracias a Dios por tu vida y por la radicalidad con querespondiste a su llamada.

De ti, mujer creyente en Jesucristo, se sirvió el Espíritu deDios para fundar una nueva familia religiosa en la Iglesia que fuerasigno del Amor compasivo de Dios hacia un pueblo que atravesabapor la difícil situación de pobreza y confusión que se produjo en Franciadespués de la Revolución. En medio de numerosos peligros, siemprete mantuviste fiel a la Iglesia, de la que te sentías hija y servidora.

Mujer de profunda oración, en tus horas de adoración al piedel sagrario te fuiste dejando modelar por el Corazón de Jesús, aquien amaste sobre todas las cosas. De ahí sacabas fuerzas paradar respuesta a las necesidades de tu tiempo venciendo lasdificultades de todo tipo que el nacimiento y progresivo desarrollode la Congregación te iban presentando.

CLAUSURA DE LA ETAPA DIOCESANA DEL PROCESO DEBEATIFICACIÓN DE LA BUENA MADRE

Hna. Rosa María Ferreiro ss.cc.

Fundar una casa era para ti fundaruna adoración y una escuela gratuita.Amaste a los pobres, dándoles siemprepreferencia a la hora de empezar unaobra.

Alma de la comunidad por tu acogiday preocupación por cada hermana,mereciste ser llamada por la primitivacomunidad con el nombre de «BuenaMadre.»

Tu manera de integrar vida y fe, esuna semilla que no se ha perdido, sino queha germinado sencilla pero vigorosamentea lo largo de 200 años inspirándonos hastahoy en nuestro seguimiento de Cristo. Tulegado, vivido por las hermanas ycustodiado y desarrollado por los capítulosgenerales, sigue inspirando respuestascomprometidas con las urgencias denuestro mundo.

Buena Madre, nosotras hoy, herederasde tu espíritu, hemos afirmado en nuestroúltimo Capítulo General que en medio denuestra diversidad, el ministerio de adoración,la comunidad de comunión y el compromisocon los pobres son dimensiones de nuestrocarisma que nos unen y nos dan identidad entodo el mundo.

Nuestra vocación es nuestro tesoroy bendecimos a Dios por haberte llamadoa fundar esta Congregación en la quehemos encontrado nuestro lugar en laIglesia.

En esta casa de París, desde la queanimaste y gobernaste la congregaciónnaciente, queremos agradecer a Dios elhabernos dado en ti tan buena madre ymaestra de vida.

En este día, te pedimos queintercedas ante el Señor por cada una detus hijas e hijos, para que seamos, allídonde estemos, un fiel reflejo del Amor delos Corazones de Jesús y de María.

Buena Madre

2222222222Vida de las Provincias

160 AÑOS

Al conmemorarse 118 años del aniversario delfallecimiento de la madre Hermasie Paget ss.cc., religiosade la Congregación de los Sagrados Corazones, y alcumplir el colegio Belén 160 años de fundación, se lebrindó un justo y significativo homenaje a quien en vidafue una mujer de fe, mediadora de paz y una lasprimeras directoras del colegio.

La ceremonia se llevó a cabo el 31 de octubre,en el parque de San Isidro donde se encuentra ubicadoel monumento en honor a la labor desempeñada en laguerra con Chile.

Asistieron a esta celebración, el alcalde delconsejo distrital de San Isidro, regidores,representantes de la municipalidad de Lima, el P.Armando Nieto, el presidente del Consorcio de CentrosEducativos, el presidente del Instituto de EstudiosHistórico-Militares, el presidente de la sociedad francesade Beneficencia, el comandante, jefe de la compañíade bomberos France Nº 3, el comandante jefe deoperaciones de la compañía de bomberos France Nº3,la presidenta de la asociación de padres de familia delcolegio Belén, el director del colegio Recoleta, ladirectora del colegio Reina de la Paz, la promotora,directora, profesores, padres de familia, exalumnos,alumnos e invitados del colegio Belén, y religiosas dela congregación de los SS.CC.

El homenaje se inició con la colocación deofrendas florales, a continuación la Hna. Sara Bandass.cc. en representación de la superiora provincialCandelaria Núñez ss.cc., hizo una reseña histórica dela vida de la madre Hermasie Paget, luego el Gral.Hermann Hamman, presidente del Instituto de EstudiosHistórico-Militares, ofreció un discurso destacando laactuación tan importante que tuvo la madre Hermasieal salvar nuestra ciudad de Lima.

Finalizó la ceremonia el Sr. Antonio Meir, alcaldede la municipalidad de San Isidro agradeciendo a todoslos presentes por la asistencia.

Presentamos un extracto de las palabras del Gral.Hermann Hamman:

REMEMBRANZA EN HOMENAJE A LA MADREHERMASIE PAGET SS.CC.

.

... La actitud de la Reverenda Madre HermassiePaget, constituye una acción heroica digna de merecerel mas vivo respeto y admiración de parte de lacomunidad limeña, si tenemos en cuenta que la personaque realiza un acto heroico, toma la libre y concientedeterminación de cumplir con su deber en las condicionesmas adversas en que se encontrara, sabiendo que conello, esté el riesgo de sacrificar su propia vida. Hechoque fue reconocido por el Consejo Departamental deLima, declarando a la Madre Paget como «La Salvadorade Lima», instaurando placas que materializan elreconocimiento oficial.

La Madre Paget tuvo en su actitud la mas grandey noble determinación de brindar protección a personasdesamparadas que iban a ser sacrificadas comoconsecuencia de una infausta guerra sin cuartel, que seveían amenazadas de vejámenes, saqueos y destrucciónpor parte del vencedor; lo que en ningún momento laamedrentó ante el peligro sino muy por el contrario,puso de manifiesto su gran hidalguía y generosidad enpro de salvar la vida de las damas a quienes habríabrindado protección. Es por estas razones que elConsejo Departamental de Lima le rindió Homenaje yhoy en esta plaza, la Municipalidad de San Isidrocoadyuva a mantener un permanente culto a tan nobley heroica religiosa.

2323232323Vida de las Provincias

160 AÑOS DE AMOR ALSERVICIO DE LA EDUCACIÓN

En esta fecha de grata recordación damos graciasa Dios por habernos permitido llegar a vivir nuestravocación profesional en un colegio con tantatradición, nuestro querido «Belén», y le rogamosbendiga a las religiosas de la Congregación de losSagrados Corazones que con tanto amor asumenla obra de sus antecesoras y nos contagian de losideales propios de su espiritualidad, animándonosa acompañar con cariño y esperanza a nuestrosqueridos alumnos belenistas en una etapa muyimportante de sus vidas.

Nélida Pareja Wong

160 AÑOS

Bendición a las hermanas ss.cc. por Mons. Piñeiro

Carmen Fernández (psicóloga) y Jorge Luis Castro(profesor de francés) nos hablan de la historia denuestro querido «Belén».

La familia Sagrados Corazones está de fiestaporque la Congregación cumple 160 años de presenciaen nuestro país y el Colegio de los Sagrados CorazonesBelén, 160 años de fundación. Todos unidos: religiosas,alumnos, personal que labora en el colegio, padres defamilia, exalumnas, amigos saludamos de corazón a laCongregación y a nuestro querido colegio.

Eñ colegio Belén empezó a funcionar el 25 demarzo de 1849 en un local ubicado en la calle EspírituSanto del centro de Lima. Sin embargo, se sueleconsiderar el 13 de noviembre de 1848 como la fechacentral de la Institución, pues fue ese día quedesembarcaron en el Callao las primeras religiosasSS.CC.: Cléonise du Cormier, fundadora y primerasuperiora de nuestro colegio, madre Sylvina y sorLuidegère. Madre Hermasie Paget, segunda superiora ymaestra de pensionado cuyo valor y decisión, sabemos,salvó a Lima de la destrucción durante los tristes días dela guerra del Pacífico.

Ellas no fueron las únicas religiosas que dejaronhuella en Belén, muchísimas otras entregaron su vidaentera dejando testimonio inolvidable de amor ydedicación al prójimo. Madres como Leonidas Brot,

superiora (1894 a 1904), madre Magdalena Dourdoigney Regina Saulnier quienes fueron maestras de variasgeneraciones de belenistas de las décadas del cuarentay cincuenta. Madre Natividad Bobo, madre AngélicaPáramo y madre Virginie Cochet, inolvidable maestrade francés. Madre Graciela M. Rodrigo quien llegó a serla primera superiora peruana de Belén. Madre HermasieHerrera, fundadora de la Biblioteca, madre Bertha,Directora del Kindergarten fundado en 1912. En los añossetenta de madre Rosa Victoria Checa y los ochenta demadre Mercedes Rotalde y madre María del RosarioVeramendi y a partir de los noventa tenemos directorasseglares con el acompañamiento de promotorasreligiosas. Actualmente contamos en la dirección con laseñorita Nélida Pareja Wong y en la promotoría con lamadre Marcela de Taboada Vizcarra, ss.cc.

Tenemos que destacar la labor de muchasprofesoras y profesores, que haciendo suyo el carismade la Congregación, durante años han contribuido acultivar en los alumnos el espíritu Sagrados Corazones.Belén empezó siendo un pensionado, donde sólo sesalía los domingos y feriados. En 1888 se vio la necesidadde fundar un externado que se mantuvo separado delpensionado hasta su fusión en 1904. Hoy el colegioBelén alberga tanto varones como mujeres,respondiendo a las necesidades del mundo actual quenos invita cada vez más a la integración y respeto comopersonas, para construir un mundo mejor.

En febrero de 1957 se puso la primera piedra del actuallocal de San Isidro que empezó a funcionar en 1960.

Es difícil resumir 160 años de historia en breveslíneas, los nombres son quizá demasiados, pero laconstante es una sola: el amor, el espíritu de entrega ysacrificio, la difusión de los valores cristianos. En unprospecto del colegio, correspondiente al año 1900, la

entonces superiora de Belén Leonidas Brot escribió: «Elfin que se proponen las religiosas de los SagradosCorazones es educar cristianamente, inspirando ennuestros alumnos una piedad sólida, el amor alcumplimiento del deber y la sencillez de costumbrestanto en la familia como en la sociedad» (colegio de losSS.CC. de Belén. Prospecto. 1900, 2).

Años después, el objetivo de Belén es el mismo,sólo las personas son otras, porque finalmente nuestraInstitución sigue fiel a los valores de sus fundadores.

Vida de las Provincias

SEMANA DEL COLEGIO

160 AÑOS

2222244444

Vida de las Provincias

TESTIMONIO DE EXALUMNA COLEGIO BELÉN

2525252525

160 AÑOS

Fiorella Luisa Carlos Chávez (08/11/1984)5to puesto de la Promoción CLIIIBachiller en Administración de Negocios & Economía (Cum Laude), Mayo 2007 Roanoke College, Virginia-USA

Han pasado ya siete años desde queterminé la secundaria y sinembargo en mi corazón, yo sigoperteneciendo a la familia belenista.Allá por el año 1991, mis padres,María Luisa Chávez Garay y VíctorCarlos Estrella tomaron la decisiónque cambió mi vida para siempre;mi postulación al colegio de losSagrados Corazones Belén. Eramomento de elegir qué tipo deformación religiosa y académica suhija recibiría, y mi querido colegioBelén llenaba todos los sueños queun padre aspira para sus hijos(as).Desde niña vi los valores que lasreligiosas de nuestro colegio queríansembrar en los corazones de cadaalumna: «Contemplar, vivir yanunciar al mundo el amor deDios manifestado en Jesús». Enla primaria tuve maestrasformidables, entre ellas, laprofesoras Any Marrufo y NeryPacchoni cuyo cariño, amor ydedicación dieron una base sólidaque sellaron mis pasos hacia lasecundaria. La secundaria significópara mí la cuna de todos mis sueñosque años más tarde se volverían unarealidad gracias a la perseveranciay confianza que tenía en mí misma,reforzadas por el apoyoincondicional de mis padres, y laamistad y guía inseparable de misprofesoras(es). A todo esto, cabeagregar la valiosa fuente deinformación que la biblioteca delcolegio proveía a sus alumnas aligual que los sabios consejos dequienes la conformaban como es elcaso de la Srta. Ada, cuya amistady desasosiego inspiraban a todaalumna que alguna vez le hacía unaconsulta de libros. El colegio Belén

alimentó mi espíritu, iluminó mimente, y abrió camino para misestudios universitarios. El meenseñó a no llorar por loscontratiempos, sino a regocijarmede que estuvieran allí parahacerme crecer y madurar comobelenista y como mujer. Misprofesores, los quiero y estimomuchísimo, el impacto e influenciaque tuvieron en mi vida no tieneprecio y su magnitud es eterna. Lasenseñanzas de profesores como lamadame Eliana de la Puente en elcurso de francés, el profesor AndrésRamírez de economía y negocios,la Srta. Nélida Pareja Wongprofesora de matemática ydirectora del colegio, la Srta, IreneYamamoto, coordinadora yprofesora de matemáticas, la SrtaJenny Lee de normas deconvivencia y matemáticas, la Srta.Elizabeth Ruiz del curso de químicay la Srta. Gaby Mispireta del cursode historia y educación cívica, entreotros profesores; propiciaron miéxito personal y académico con unaexigencia de primer nivel que másadelante trajo consigo mis ingresosuniversitarios a la PontificiaUniversidad Católica del Perú y a laUniversidad del Pacifico.

Mi colegio siempre fue unaoportunidad para ser mejor, eseabrir de puertas que todo jovenanhela como el Intercambio aFrancia durante las vacaciones deverano del 2001marcó mi vida parasiempre. A principios del año 2002,comenzaba mi carrera universitariaen la Pontificia Universidad Católicadel Perú. Tuve la gran dicha dehaber ingresado a la universidadaún cursando el quinto desecundaria. Por mucho tiempopensé, que seguiría con mis estudiosen Lima sin embargo, Dios tenía unasorpresa aguardando por mí es asíque a través de la ComisiónFulbright, obtuve una beca parcialpara ir a estudiar a los EstadosUnidos. Elegí Economía & BusinessAdministration como carrerauniversitaria en Roanoke College,Virginia. Agradezco a Dios todos losdías por esta oportunidad. EnRoanoke College, gracias a losvalores recibidos en mi hogar y enel colegio, pude llevar una vidaequilibrada, sana, y muy dedicadaa los estudios, aún cuando yo teníalibre albedrío para poder escoger miconducta. En el camino hubomuchas tentaciones, falsasamistades y decepciones pero yonunca bajé la guardia, no me alejéde mi meta, entregué mi vida a Dios,a nuestro Señor Jesús y decidí quefuera él quien guíe mi caminar, selleve mi cansancio e ilumine mimente despejando así toda duda otemor de mi corazón. No es fácil vivirel camino de Dios, siempre los sereshumanos estaremos rodeados degente que desea anteponer lapreferencia por la vida fácil, y lafelicidad instantánea pero uno

siempre debe de acordarse que loque está en riesgo es la vida mismay la integridad humana. No podíadefraudar a mis padres conflaquezas ante las adversidades,pero sobre todo, no podíadefraudarme a mí misma, a mipatria peruana, ni a mi colegio delos Sagrados Corazones Belén.

He llegado a aprender quelas grandes oportunidades en lavida llegan inadvertidas y que unotiene que abrazarlas de inmediato,con optimismo y sin duda alguna.Ahora estoy de vuelta en casa séque pronto he de regresar a losEstados Unidos, pero no sin antesagradecer a todo el personaleducativo, administrativo, de apoyoy de seguridad de nuestro colegioBelén. Mi vida no sería la misma sino hubiese tenido su amistad y

excelente dedicación durante misonce años como alumna belenista.Personas como la Srta. Grima derecepción, Magna, el Sr. Wong entreotros siempre ocuparán un lugarespecial. Son las pequeñas accioneslas que cuentan, el luchar día a día,a pesar de las dificultades paraservir una misión más grande quenosotros mismos, eso es amor.

Quiero poder transmitir atodas las futuras generacionesbelenistas que siempre dejen muyen alto el nombre del Perú y de suquerido colegio de los SagradosCorazones Belén. Vivan orgullososde formar parte de la gran familiabelenista cuya misión ha sido la deforjar lugar donde se encuentrenpersonas de bien y de éxito,alumbrados por el amor eterno ymisericordioso de nuestro SeñorJesucristo. Deseo de todo corazónque recuerden que Dios quiere lomejor para todos nosotros, «El

160 AÑOS bienestar es la naturaleza propiade todos los seres humanos.»Vivan y anuncien el amor deCristo, vean y sean parte de todaslas realidades del Perú y delmundo, para que así sean capacesde trabajar y desarrollarse encualquier lugar donde seencuentren. Ustedes son el futuro,tienen el presente en sus manos,cuando la duda trate de invadir sumente y corazón, tengan muypresente que son ustedes mismosquienes escriben su historia, nadiemás puede hacer esto por ustedes.Estén preparados para todo tipo decircunstancias, busquen siempremejorar, transciendan el amor aDios, y recuerden el poder de lamente, el de compartir lasbendiciones que nuestro Señor nosda día a día. Vivan una vidacompleta, no dejen nadainconcluso, háganlo por el honor yla gloria de Jesús y de ustedesmismos. Muchas Gracias.

Vida de las Provincias2626262626

Jornada Vocacional

El 22 y 23 de noviembre, se rea-lizó una jornada vocacional en lacasa de jornadas "Padre Damián" -colegio SS.CC. Recoleta.

Participaron 23 jóvenes (seismujeres y 17 varones), la mayoríade ellos estudiantes universitariosy trabajadores.

Damos gracias a Dios por la bús-queda sincera de estos jóvenesacerca de la voluntad de Dios paracon sus vidas. Acompañaron estajornada los hermanos PedroVidarte, ss.cc. y Paulino Colque,ss.cc.; por las hermanas estuvoZenobia Gamarra, ss.cc. y por equi-po Damián Joven la señoritaVerónica Carpio.

Retiro de Postulantes

Los postulantes César y Ra-fael participaron del 24 al 29 denoviembre del retiro parapostulantes, organizado por laCONFER en la casa Villa Maristasen Santa Eulalia, estuvieronacompañados por Alberto Chero,ss.cc.

Retiro de Aspirantes

Del 1º al 6 de diciembre, seviene realizando el retiro de as-pirantes organizado por laCONFER., por la Congregaciónparticipan tres jóvenes: Pedro,Julio César y Edwin, acompaña-dos por Paulino Colque, ss.cc.

Acompañemos con nuestrasoraciones el encuentro de estosjóvenes, al llamado que Dios leshace.

Jornada de evaluación dela comisión de PastoralJuvenil ss.cc.

El domingo 30 de noviembre,se reunieron en Belén, la comi-sión de la Pastoral Juvenil y dosjóvenes de la Comunidad Héctorde Cárdenas para revisar las ac-tividades del año y evaluar las fun-ciones de la Comisión, asi mismover las proyecciones y prouestaspara el año 2009, aquellas queserán decididas en la primeraquincena del mes de enero.

ALGUNAS ACTIVIDADES:


PUTINA PUNCO «MISIÓNDESCUBRIÉNDONOS»

Miguel Béjar QuispeProf. Colegio Padre Damián

Del 3 al 8 de octubre del presente, la ComunidadEducativa «Padre Damián» SS.CC. vivimos por primeravez una experiencia de compartir con las hermanasde la comunidad de Putina Punco: Liz Fuentes, RocíoVinueza y Lidia Mamani que se encuentran en esa zonadel departamento de Puno.

Nuestro objetivo es conocer la labor misionalque realizan las hermanas de la Congregación de losSagrados Corazones, intercambiar vivencias con lospobladores y la Institución Educativa Simón Bolívarasentadas en la localidad.

El acceso fue muy difícil y bastante peligroso,pero con la ayuda del Señor llegamos a casa de lashermanas, y la primera impresión de todos losintegrantes, fue sentir que llegábamos a nuestro hogar.Partimos el día sábado a las 6.30 a.m. de Juliaca yllegamos a Putina Punco alrededor de las 7.00 p.m.Ayudamos a las hermanas a preparar la capilla para eldía siguiente donde se llevaría a cabo un encuentrocon parejas que se preparan para el matrimonio. Fueun día de mucha lluvia, pero a pesar de ella, el Señornos regaló con la asistencia de varias parejas. Losresponsables de este momento fueron Sonia y Miguel,esposos encargados de la Pastoral de la Familia.

El lunes 7 fue un día de compartir con el ColegioSimón Bolívar; allí trabajamos con los profesores entorno a experiencias educativas y pedagógicas,dirigidas por Melva del Mar. El trabajo con los alumnosestuvo bajo la responsabilidad de Yelka Leyva; lostemas fueron «Cómo mejorar su dieta y cómo utilizarcon responsabilidad el tiempo libre».

Otra experiencia enriquecedora fue la presenciade la hermana Lucía Huamaní en su querida PutinaPunco, fue la más solicitada y llevó mucho consuelo ypaz. Debemos destacar también el acompañamientode nuestro Capellán Padre Rodrigo.

Participamos de esta experiencia 25 personas:6 docentes, 2 religiosos, 3 parejas con familia, 2 mamás,2 alumnas y 1 exalumna.

En nuestra reunión de evaluación tratamos dedar respuesta a esta experiencia con la pregunta: ¿Ydespués de Putina Punco qué…?.

Ensayamos algunas respuestas:• Mejorar la experiencia de compartir con la

población.• Permanecer más días en la población.• Motivar a la Institución Educativa Sagrados

Corazones para hacer esta experiencia máscongregacional.

• Para esto hemos decidido que el mejor momentoes realizarlo en las vacaciones de medio año.

Finalmente nuestro agradecimiento a toda laComunidad Educativa «Padre Damián» ss.cc.. por sugeneroso aporte en las distintas actividades realizadas,para concretizar nuestro proyecto. Hemos aprendido quesomos nada ante la extraordinaria obra de la creación,al gozar de paisajes, gente sencilla, corazones ávidosde brindar ayuda aún en los momentos más difíciles.

Esto nos motiva a seguir contemplando, viviendoy anunciado el amor de Dios tal como lo hizo nuestroquerido Padre Damián.

Delegación del colegio Padre Damián enPutina Punco

Profesores trabajando en la biblioteca de laParroquia de Putina Punco


GRACIAS A DIOS:POR UNA VIDA DE ENTREGA

El equipo del Boletín «Nuestra Familia»,

queremos expresar nuestro profundo y sincero

agradecimiento a Dios, por quien en vida fue

una sabia y fiel colaboradora durante más de

una década de este equipo de comunicaciones

integrado por religiosos/as y laicos, nos

referimos a la madre Bernarda Ballón-Landa,

quienes tuvimos la dicha de conocerla y trabajar

junto a ella somos testigos de su transparente

y sincera acogida, sus pequeños detalles

(recrearnos el ambiente de reunión: flores,

galletas, cafecito para compartir…), sus

reflexiones de todo tipo (personales, de

actualidad, de iglesia) y principalmente, el

valorar la riqueza de la historia de la

Congregación presente en el mundo y en

nuestro país, con el conocimiento de personajes

(hermanos y hermanas) en su tarea de

promover la presencia del Reino de Dios en

medio de los pobres y necesitados.

Gracias madre Bernardita, por

acompañarnos todos estos años, con tu

ejemplo, tu coraje de arequipeña, tus oportunas

llamadas de atención (con mucha sutileza), por

tu justicia, tus exigencias, tu capacidad para

integrarnos, tu solidaridad, por recalcarnos el

respeto al otro, teniendo en cuenta sus raíces

y cultura.

Quedarás siempre en nuestros corazones

e intentaremos poner en práctica todas tus

enseñanzas como sierva de nuestro Señor.

N o t i c i a s2929292929

• Candy Núñez, visitó la ZonaBrasil desde el 29 de octubre,acompañando a las hermanas ensu cotidiano vivir, regresó elviernes 14 de noviembre.

• Juanita Goméz-Loayza seencuentra de regreso en lacomunidad e la casa provincial,desde el domingo 30 de noviembre.

Celebraciones

• Las hermanas de lascomunidades de Lima tuvieron suencuentro el domingo 23 denoviembre para festejar enfraternidad-solidaridad a la BuenaMadre, presidió la Eucaristía RaúlPariamachi ss.cc. Estuvo a cargola comunidad de Laderas.

• El sábado 22 de noviembre enla Ensenada se llevó a cabo lacelebración de la Confirmacióntanto de los chicos y chicas deLaderas, como de la Ensenada.

Estudios

• Edith Paredes se encuentra enLima, realizando su tesis, ledeseamos termine pronto.

• Liz y Rocío han participado delcurso de formación que se realizaanualmente para los animadoresy animadoras de la zona, se llevóa cabo en Sandía.

Salud

• Nuestra hna. Laura IsabelMorales ss.cc. de la zona Méxicotuvo una intervención quirúrgica,a Dios gracias ha salido muy bien,le deseamos una buenarecuperación.

Colegios

• Los colegios ss.cc Belén y Reinade la Paz tuvieron sus respectivasfiestas familiares.

Lidia Mamani, realizó junto con suschicas y chicos de la promoción2008 su viaje a la ciudad del Cusco.

Fallecimiento

• El 30 de noviembre falleció enla ciudad de Arequipa el señorVitalino Polanco, abuelito denuestra hermana Sara Banda,acompañamos a la familia connuestras oraciones.

• Conversatorio sobre Fe yCompromiso Laboral - El jueves23 de octubre el grupo Siqueminvitó a toda la Comunidad acompartir un conversatorio con AnaTeresa Revilla, quien compartió suexperiencia de trabajo desde la feen una institución estatal(ministerio) a partir de lo cual huboun interesante intercambio sobre eltestimonio de fe en el trabajo y lapolítica.

• Curso sobre lectura de losEvangelios - El grupo ERAorganizó un curso sobre los cuatroevangelios para los más jóvenes dela comunidad (Wayqi, TunupaNampi e Iniciación) al cual, noobstante, se terminaron sumandocomunos de todas las edades. Elcurso, a cargo de Gastón Garatea,se ha realizado los días jueves 30de octubre, 6 y 13 de noviembre, yculminará este jueves 27.

• Trabajo con los niños de laEnsenada - Continuando con sutrabajo de fomentar el crecimiento

personal y cultural de los niños dela Ensenada, el grupo 197 tuvouna segunda actividad con ellos:luego de su visita al parque de laImaginación, el día sábado 25de octubre los llevaron al museoAntropológico. La participación yentusiasmo de los niños fue lamejor recompensa.

• Cumpleaños de Gastón - Eldomingo 16 de noviembre, vísperadel cumpleaños de Gastón yaprovechando su presencia paracelebrar la misa comunitaria, lacomunidad se dio cita paracantarle el cumpleaños,demostrarle su cariño y pasar unmomento en familia.

• Ceremonia de Confir-mación - Luego de ocho mesesde trabajo, el equipo que trabajaen el programa de confirmaciónse alista para la ceremonia en quelos chicos y chicas que prepararonrecibirán al Espíritu Santo. Laceremonia será este sábado 29 denoviembre en el colegio de Jesús.

• Misa de Niños - Un entusiastagrupo de comunas ha tenido lainiciativa de organizar una primeraexperiencia de «misa de niños»,una celebración eucarísticapensada totalmente en claveinfantil para introducir a lospequeños a la cena del Señor y,al mismo tiempo, facilitar lavivencia comunitaria de quienesestán criando. La primera misa deniños (a la que se ha invitado atoda la comunidad) será el sábado6 de diciembre y estará presididapor José Serrand.

Héctor de Cárdenas

Viajes

La Encarnación de Dios en la humanidad, es motivo de alegría y de

esperanza. Dios cuenta con nosotros y nosotras para hacer realidad el amor,

la solidaridad, la justicia y la paz.

Les deseamos feliz Navidad y un venturoso año nuevo 2009.

Hermanos ss.cc. Hermanas ss.cc. Rama Secular, ss.cc.Provincia del Perú Provincia Perú-Brasil-México Sector Perú

25 de diciembre del 2008. 1 de enero del 2009.

la misión ss.cc

Documents