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[55N:1t32-558X Revista de Aniropología Social [999,8: 8[-[08 La mili en tres dimensiones Eulogio SÁNCHEZ NAVARRO Sociólogo. Cuartel General del Ejército Para tratar de comprender la manera en que los sujetos se ven a sí mismos podemos analizar muchos aspectos de los que les rodean, pero uno, sin duda relevante, es el modo en que ellos mismos se representan. En este sentido po- demos seguir las consideraciones que sobre el particular hace Geertz (1994: 77) al señalar como él lo ha hecho en sus trabajos descubíiendo y anali- zando las Joí-mas simbólicas —palabras, imógenes, instituciones, compoíta- mientos— en los términos en que, en cada lugar, la gente se iepresenta real- mente a misma y entíe sí. En este conjunto de formas simbólicas tiene cabida toda manifestación audiovisual que los propios actores generen y en las que los protagonistas sean, en una u otra medida, ellos mismos, o una pro- yección del grupo al que pertenecen. El presente artículo no pretende ser una argumentación más para justificar o defender la validez de las imágenes en el trabajo antropológico, pues parto de la base de que ésta resulta actualmente incuestionable. Lo que pretendo con ésta ex- posición es más bien mostrar cómo el uso de las imágenes constituye un mecams- mo que, no sólo tiene cabida en el análisis antropológico, sino que en ocasiones resulta sumamente adecuado y permite analizar la realidad que estudiamos desde otra perspectiva. Esto resulta especialmente cierto cuando las imágenes no son únicamente fruto del trabajo del investigador, es decir no son imágenes captadas por el analista a través de la lente de su cámara, sino que constituyen una forma de expresión altemativa empleada por los miembros de la cultura o del grupo al que se estudia, por lo que no existirá en este caso el problema añadido del posible sesgo que confiere al estudio la manera en que el antropólogo mira y observa aquello que analiza —o al menos no se dará en la misma medida en que ocurre cuando el analista produce o delimita la propia imagen. 81

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[55N:1t32-558X

Revista de Aniropología Social

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La mili en tres dimensiones

Eulogio SÁNCHEZNAVARRO

Sociólogo.CuartelGeneraldel Ejército

Paratratarde comprenderla maneraen quelos sujetosse vena símismospodemosanalizarmuchosaspectosde los queles rodean,pero uno, sin dudarelevante,es el modoenqueellosmismosse representan.En estesentidopo-demosseguirlas consideracionesquesobreel particularhaceGeertz(1994:77) al señalarcomo él lo ha hecho en sus trabajos descubíiendoy anali-zando lasJoí-massimbólicas—palabras,imógenes,instituciones,compoíta-mientos—en los términosen que, en cada lugar, la gentese iepresentareal-mentea sí misma y entíe sí. En esteconjuntode formassimbólicas tienecabidatodamanifestaciónaudiovisualque los propios actoresgenereny enlasquelos protagonistassean,enunau otra medida,ellosmismos,o unapro-yeccióndel grupoal quepertenecen.

El presenteartículono pretendeserunaargumentaciónmásparajustificar odefenderla validezde las imágenesen el trabajoantropológico,puespartode labasede queéstaresultaactualmenteincuestionable.Lo quepretendoconéstaex-posiciónes másbienmostrarcómoel usode las imágenesconstituyeun mecams-mo que,no sólotienecabidaen el análisisantropológico,sino queen ocasionesresultasumamenteadecuadoy permiteanalizarla realidadqueestudiamosdesdeotra perspectiva.Esto resultaespecialmentecierto cuandolas imágenesno sonúnicamentefruto del trabajodel investigador,es decirno sonimágenescaptadasporel analistaatravés de la lentede su cámara,sino queconstituyenunaformade expresiónaltemativaempleadapor los miembrosde la culturao del grupo alqueseestudia,porlo queno existiráen estecasoel problemaañadidodel posiblesesgoqueconfiere al estudiola maneraen que el antropólogomira y observaaquelloqueanaliza—o al menosno sedaráen la mismamedidaen queocurrecuandoel analistaproduceo delimita lapropiaimagen.

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No obstanteenel propioestudiotendrántambiéncabidalas imágenescap-tadaspor el investigadory “creadas”de algúnmodopor él mismoen el pro-cesode su trabajode campo;me refieroalas fotografíaso filmes queproduz-ca. En estecasosólo presentaréunade las fotografíasquehe realizadoen mipropia investigación,paraque sirva como elementode contrastey a la vezcomoinformacióncomplementariaa la expuestapor lapropiaproduccióndelos actores.Tambiénquisieraconsiderarcómo las manifestacionesvisualesadquierenun valor paralas institucionesu organizacionesa las que pertene-cen,o en las queestáninsertasde unau otra forma los actores,en el sentidode que éstastambiéndedican partede su energíaen producir una seriedemensajesutilizando los mediosaudiovisualesde quedispongan.Portanto,laproducciónaudiovisualde éste tipo podráserun elementomása considerarporpartedel analistaa la horade intentarcomprenderla realidadqueestudia.

Resumiendo,estaexposiciónpuededividirse en tresapartados;uno referi-do a las imágenesproducidaspor los propios actoresy que constituyenunafuenteetnográficaen símisma, al sermanifestacioneselaboradassininterme-diación del investigador.En estecasoconcretolas imágenesseleccionadasson fundamentalmentecaricaturasrealizadaspor los soldados,a travésde lascualeséstostratandeexteriorizarsu particularpercepciónde la realidaden laque viven, las cualesconstituyenunabasedocumentalde interésparaserana-lizada, puesproporcionanunagran informaciónsobrela maneraen que lossoldadosorganizany estructuransu universosimbólico, aunquelo hagandeforma metafóricay aparentementecómicae intrascendente.Una segundaca-tegoríaestaríaconstituidapor las imágeneselaboradaspor el propio antropó-logo, es decirlasqueéstecaptaa travésde los mediosqueutilice, de las cua-les referiréen estearticulobásicamentelas recogidasa travésde fotografías.La terceray última categoríala constituiríanlas manifestacionesvisualespro-ducidaspor la organizacióno institución en el que se encuentrainmersoelgrupoquepretendemoscomprender,cuandoestoproceda,comosucedeen miopiniónenel casoquetrato aquí.

Comodije inicialmente, mi propósito es presentarcómo determinadasimágenesnospuedenayudara comprenderalgunosaspectosde interéssobreel grupo y la cultura que analizamos,que en mí casoestácircunscritoa lossoldadosde reemplazodel ejércitode tierra español.Paraello presentaréal-gunasde estasimágenesque considerorepresentativasde determinadosas-pectoso temasrelacionadosconel gruposeñaladoy a travésde la interpreta-ción de lo quelas imágenessimbolizanintentaréacercarmey acercaral lectora algunosde los aspectosde lavida de los soldadosen el ámbitodel serviciomilitar obligatorio.

De acuerdoal ordenreferidoanteriormente,el primeraspectoquepresen-taréseráel de losdibujosrealizadospor lospropiosactores.En ellossepuede

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apreciarun elementodestacadode la subeulturacuartelerade la tropa; el quehacereferenciaal propio statusde los soldadosde reemplazodentrodel grupoal que pertenecen.En estecasoel factor temporaljuegaun papelfundamen-tal, puesen última instanciaes el quedetenninala adscripciónde uno u otrostatus,siendolaveteraníael elementoqueotorgael puestocorrespondientedecadacual. Así mismo, podremosapreciarcómo los soldadosrecurrena unacategorizaciónespecíficay particularparaseñalarla distinciónentreestoses-tadios amparándoseen un sistemacronológicoquerecurrea una categoriza-ción basadaen unaordenaciónde carácterfilial.

La caricaturaquepresentoacontinuaciónes sólo unapartede un “docu-mento” queelaboranlos soldadosde reemplazoen muchosacuartelamientosy quedenominan“carnetdel wisa”. Estesueleconstardeun conjuntode ele-mentosentrelos quesueleapareceralgúntipo de decálogo,en el quefiguranlas normasque rigen la conductade los soldadosde reemplazo,elaboradoentérminoschistosos,y que sirvenparareafirmarla hegemoníadel wisa comopersonalidadsupremadentrodel grupoconstituidoporla tropa. Tambiénsue-lepresentarseun pequeñocalendarioen el queaparecenunostreinta o sesentadías,los cualesseránlos últimos de lamili del portadordel carnet.Conjunta-mentea esto,podemosencontraralgúndicho a modo de oraciónenel que sehace alusión al carácterdiferencial entrelos novatos y los veteranos.Cen-trándomeen el aspectoconcretoquepresento,se distinguencincorostrosper-tenecientesa cinco soldados,cadauno de ellos representaa suvez un statusespecificodentrodel ordenpropiode laestructurajerárquicadela tropa.Hayque señalarque aunqueaparecenrepresentadoscon cincorostrosdiferentes,bien podría considerarseun único personajequees retratadoen diferentesmomentosde su biografíade soldado.

El primeranálisisnos puedellevar a apreciarunaestructuradicotómicaenel conjunto,segúnla cual por un ladoestaríanlas dos primerascarasquepo-seenrasgosclaramentediferencialesrespectoa las otras tres.En las primeraspuedeobservarsecomola prendaqueportanen la cabezaes diferentea la delresto,en estecasollevan la quese denominagorracuarteleraque es la usadadurantetodo el periodode instrucción,y quees común a la mayoríade lasunidadesregularesdel ejército de tierra. Es, por tanto,una gorrade trabajoque no poseeningúnrasgodiferencial concretoen el quelaporta. Peroade-más,se puedeleeren el pie decadaretratocómolos calificativos empleadosparadenominarlosson el debicho y el de chinche;amboscorrespondenal or-denanimal,o al menosno correspondenal ordenhumano,y ademásposeenconnotacionesdespectivas.A estoselementoshayqueañadirla expresióndelos rostrosreferidos.El primerotiene un aire bobalicón,y aunqueen el se-gundoya se apreciaun inminentedespertaraún no es suficientementeeviden-te. Tambiénse puededistinguir cómosondibujadossinningúnrastrode bello

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o cabello,salvoen el segundoen el quese empiezaa entreveralgúnqueotropelo en el bigotey algún pelo del cabelloaparecesutilmentepor detrás.Enlos textos queacompañanalos rostrosse apreciacómose tratade personajesque estánconfinadospor su condición de novatosa no actuarni pensarporcuentapropia.

Por el contrario,en los otros tresrostrosya seaprecianelementosen partecomunesentreellosy a lavez diferencialesdc ~osotros dos;en primer lugarobservamoscómo llevanunaboinaen lugar de la gorra.La boinaes un sim-bolo de distinción, puesse consigueal adquirir la condiciónde soldado,he-choque acontececon el rito de la jura de bandera.En estostresrostrospode-mos observarsignos evidentesde diferenciaciónen el aspectoy en lasfaccionesdelos sujetos.Así, se apreciacomoel cabelloes máslargo a medi-da queel soldadorepresentadovasiendomásveterano;lo mismoocurreconlos pelosde la barbay del pecho(clarossignosde madurezy hombría). Lasfaccionesse vanendureciendoy hacensurgir un mayor temor en el que losobserva;el entrecejose frunce,las cejasse hacenmásdensas,y lasorejasvanadquiriendounaforma puntiagudasimilar a la de un vampiroo algúnserte-nebroso.Sinembargo,en el último rostro lo quese evidenciaes un aparenteestadode euforiay un ciertogrado de locura; podemosobservarcómosu as-pectoes diametralmenteopuestoal del primerrostro,puesno en vanorepre-sentaal wisa,al másveterano,al que ocupael lugar másálgido del sistemajerárquicode la tropa,cuyo statuses incuestionabley puedehacerlo que leplazca.Todos le respetany no tiene que hacernadaparaque así sea,por esose muestradespreocupadoy alegre;además,es el que estápróximo a licen-ciarse,y ésaes en definitiva su únicapreocupación.No obstante,los otrosdos,el “padraco” y el “abuelo”, estánen lospuestosintermediosde la jerar-quía,y son ciertamenteveteranosperodebendemostrarloparahacerserespe-tar, y paraello maltratarana losnovatossinningúntipo de contemplaciones;tal y comorefiereel textoque lesacompaña,suprincipal inquietudes llegaraser wisas.Comose observaen los calificativos empleadospor ellos, refierenuna ordenaciónde carácterfilial; “padraco” (equivalea padre),“abuelo” almismo,y “wisa” (equivalea bisabuelo)los cualesson calificativos propiosdel serhumanoadultoasociadosconunacondiciónjerárquicaquese adquiereen la vidareal (como en la mili) por el pasodel tiempo.A suvez, son térmi-nos opuestosa loscalificativospreviosqueidentificabanasusportadoresconunacondiciónno-humana.Por otraparte,el recursoaestacategorizaciónfi-lial respondea la lógicareferidasegúnla cual es el tiempodemili el quede-terminael ordeny el statusde cadacual, peroa la vez el recursoaunatermi-nologíafilial representaunarelaciónvinculantede tipo generacionalentrelaspartes,de maneraquetodosestánvinculadosy todosseguiránel mismopro-cesodentrodel ciclo vital queconstituyeparael soldadode reemplazoel he-

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ebode lamili. Esteúltimo aspectolo refieredemaneracategóricala frasequeapareceamodode titulo del dibujo en la que se puedeleer “Evolución de laespecie”y quecontinúaseñalandocómose tratade algoinevitablequellegacasi sin notarlo,dándoleun carácterdeterministaa lamaneraen queel sujeto,al entraren el mundomilitar, dejade serlo que eraparaempezara ser algodiferente.A partir de ahí irá sufriendoun procesoevolutivo en su personali-dad quedeterminará,y estaráa la vez determinado,por el tipo de relacionesque mantendrácon suspropioscompañeros,segúnel estadiodel procesoenel quese encuentreen subiografíacuartelera.

EVOLUCIÓN DE LA. ESPECIE

:

es algo inevitable,llega casi sinnotarlo.

EtCHQ: dicese de)acabade llejar, rio-hace báda. y que no-§0 le ocurra-

PADRACO, ~ehuele,acompañe al abuelo yej tqtsajodIendoa tosdemÉs,sueñaconsercomoelles

•CHINOHE- emqieza-u pencar,pcrqúey¿estáuntoóobarto

•fló ~§.depuhidas. 01wpeb~>rcsc~

WSA actoatras-retreta,c.ortic bebe, y ftimádégcrra«Llevaelbastóhdemandoy es reftpétadó

Caricaturasdelos procesos,evolucióndelaespecie

y

A~LiELOT.qiuidádc,esteya sabe n~uc~o,boceloque-s~sparapodétejaraSeiw[sa

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Otro aspectoespecialmenterelevante,desdeun puntode vistasimbólico,es el recursode los soldadosa diferentestipos de imágenesparaexpresarlaambigliedady el caráctercontradictorioen el que se desarrollala vida enelmundode la milicia. Esto suelepercibirsecomo un contextoen el que todoestáperfectamentereguladoy normalizado.Un magníficoeje[flplo de estetipo de caricaturas,a travésde las cualesse pretendedesmitificaresa imagen,la constituyeel dibujo quepresentoacontinuacióny quese titula “el relevo”.El análisisde estacaricaturanos permitecorroborarunade las hipótesisquefundamentala necesidaddel estudiode las organizacionesdesdeelcampodelas c[enc[as socialesy de la antropología,puessegúnésta lo quelahacemoti-vo de dicho análisises básicamentela falta de adecuaciónabsolutaentreloquelas organizacionespretendenserrespectoa su estructura,normativa,pau-tas de actuaciónetc.,y el modo en quedichasorganizacionesfuncionany ac-túan realmente.Esedesajustees precisamenteel que atraenuestraatención,pues de ajustarseexactamentelas organizacionesa las normasque poseen,bastaríaconanalizarlas normasformalesde éstasparacomprenderlas.La ca-ricatura“del relevo”constituyeen mi opinión un magnificoejemplode lo di-cho, puesrepresentade forma simple perocompletaestehecho, aunquenofueseésteel propósitoinicial ni conscientede su autor,comosucedeen mu-chos casos.Pero además,la referida caricaturadenotaun aspectoespecial-mentedestacableen el estudioantropológico,y es el hecho de evidenciarcómo los grupos,e incluso las organ[zac[ones, y en especiallos sujetos,su-fren procesosde cambioconel pasodel tiempo,especialmentecuandose vensometidosa experienciasy situacionesconcretasy en algún casoespeciales,las cualesles marcande algún modo.Como sucedecon la imagenqueanali-zamos,puestienesu o[igen en las accionesde ayudahumanitariaenBosnia-

Herzegovina.Sin dudanos encontramosante un claroejemplode cómounaimagen(en estecasounacaricatura)puedeexpresarcongraneficacia y rotun-didad un conjuntodesignificadoscomplejosy hacernoslosllegarde forma in-mediata.

Comoelementosdestacadosdeestacaricaturaquisieraseñalar,en primer lu-gar, la forma en que son representadoslos personajesy la disposiciónde losmismos.Así, puedeapreciarsea simple vistacómoen el dibujo querepresentala llegadadelas tropasal lugarde destino,éstasofrecenunaimagentotalmenteestereotipada,quese ajustaa los patronesmilitaresde homogeneidad,armoníay disciplina.Todosaparecenen perfectoorden,y deacuerdoa los cánonesje-rárquicos;elpersonajequevaen cabezarefiereal jefe de launidady es porellodibujadoconun aire especial.Su marcialidades tal, queni siquieralevantapoí-yo almarchar(como silohacenlosquele siguen),ademásesrepresentadoconun mayor tamañoquelos demásy conunaaparenterobustezy fortalezaquenoposeenlosotros personajes,muchomásenclenques.Hastalos rasgosfaciales.

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Le diferencian(su narizy mentónson másestéticosquelosdela tropaquele sigue,quees dibujadaconunaforma másprominente).En esteanálisis ini-cial, destacadala maneraen queel dibujo señala¡adiferenciaentrelos distin-tosgruposqueconstituyenunaunidadmilitar, en la queseincideespecialmen-teen ladistinciónentreel jefe de lamismay los demás,queson porotra parterepresentadoscomo copias exactas.En un segundonivel podemosobservarcómotodos,sindistinción, aparecendibujadosconunaimageninmaculadadeacuerdoa los cánonesmilitares; bien afeitados,con cuerposatléticos y airemarcialy hierático.Sinembargo,bastaobservarcon un pocode detenimientoal personajeque apareceen la garita de vigilancia queperteneceal grupo delos quevcanaserrelevadosparaempezara percibir loscontrastespretendidos.

La segundapartedeldibujo representaa losmiembrosde la unidadsalien-te, (es decirla que es relevada).Inmediatamentese percibenelementosdife-rencialesque, cuandomenos,llaman la atencióndel que los contempla.Enprimer lugar, destacaríael aspectode la misma,quedistabastantedel presen-tado por la viñetaanterior.Aquí lamarcialidadbrilla por su ausencia,losper-sonajesson representadosdemaneradiferente,evidenciandolas posibles“mi-sertas”o virtudesde cadacual, los rostrosy la estructurafísica de cadaunoson tambiéndiferentesentresí. Los cuerposestilizadosy atléticosdanpasoacuerposde todo tipo, cuernosrechonchosy con prominentesbarrigas, otroslargosy delgados,etc. Los rostrostambiéndenotanrasgosdiferenciales,puesse apreciannaricesy mentonesde todotipo. Lasactitudesdecadacualnos re-fierenaotro aspectodestacado,puestoqueaquíparecepredominarel ambientefestivoy la algarabíade los queacabanunamisión, lo que se apreciaen losrostrosalegresy sonrientes;además,unosvanfumandoe incluso algunovaapurandounade las botellasque,sin duda,utilizaronel díaanteriorparafeste-jar lapartida.El equipamientobrilla por su ausenciay launiformidady signosde disciplinay policíamilitar no aparecenpor ningún lado; cadauno lleva eluniforme y la prendade cabezaque desea,o no lleva ninguna,y ademásseapreciaen algunouna clara longitud del cabello,o portan barbasespesasydescuidadas.La formaciónde los salienteses un verdaderodesastre,ni siquie-rael banderínocupael lugardestacadoquele corresponde,y el rematelo apor-ta el comentariodel segundopersonajeal referir de manerajocosa;Hay que

ver lo bonito quees un desfile ¿eh?otorgandoconello un carácteraúnmásgrotescoal conjuntoy evidenciandola diferenciaentreel ideal y la realidad.

En todocaso,podemos,si cabe,resumirel contenidode la caricaturaseña-landocómoa travésde ella se percibeel aspectohumanoqueexiste inclusodebajode aquellosquevistenun uniforme,y queauncuandolos procesosdesocializacióny enculturaciónpuedensermuy fuertesy constriñena los suje-tos, limitando la manifestacióndc su individualidad,en determinadascircuns-tanciasy situacionesel “sujeto” acabaaflorando,y la diferencia(queesuna

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cualidadconsustancialal serhumano)resurgirá.Tambiénla erosióndel pasodel tiempo,que mertafoseaal individuo resultasimilar al tránsito por la milinormal que se ha reflejado en caricaturasanteriores.Quizá la síntesisdelmensajequerecogeestácaricaturaes señalarcómoinclusodebajodel unifor-me militar existeun individuo con una personalidade identidadpropia, ycómo determinadasexperienciasy vivencias puedenhaceraflorar éstasencualquiercircunstancia.De hecho,enelcasoconcretoqueexpongopudecon-firmar cómo algunode los valoresque decíanposeeralgunosmiembros deunade las agrupacionesque actuaronen unade estasmisiones,eran valora-dos de maneradiferentea lavueltade lamisma.Quieroconcluirelanálisisdeestedibujo señalandoque ciertamentepodría ampliarsela interpretacióndelmismo, u orientarsedesdeotra perspectiva,puessi incidiésemosde maneraespecialen la connotaciónque suponeel hechode habersido realizadaporuno de los miembrosde unade las agrupacionesespañolasqueparticiparonen las acc[ones de ayudahumanitariaenBosnia-Herzegovina,y quepor tantose adscribea esecontexto,podríamosfocalizar la atencióne incidir máseneseparticularhecho,perono es mí intenciónhacerloen estecaso,pues lo co-mentadotambiéntienecabida.

Otro de los aspectosque adquierenun valor especialen el pensamientodel soldadoes suparticularpercepcióny preocupaciónpor el pasodel tiem-po. Estose puedeobservara travésde múltiplesy diferentesaspectosen lasrepresentacionesgráficasdondeadquiereun lugardestacado.Son múltipleslos dibujos y gráficosquerepresentanestehechode una u otra forma. Lasdoscaricaturasqueacabamosde ver son un claroejemplode ello, perosinduda,no el máshabitual.Existe [acostumbre,muy extendida,casigenerali-zadadiría yo, de realizarunospeculiarescalendarios,en los queel soldadova tachandolos díasquevanpasandosegúnse acercael momentode su li-cenciamiento.Estoscalendariosconstituyentodauna tradición, y aunqueadquierenunosformatosdiferentesy utilizan en su realizacióntodo tipo detécnicasy [nedios,quevandesdesimplesmontajeselaboradosconel recortede unapáginade un calendarionormal,aun modelo máselaboradorealiza-do a basedeparchesde los utilizadosparataponarlos impactosconseguidosen los ejerciciosde tiro, hasta las máscomplejasy sofisticadaselaboracio-nesreaLizadasconprogramasinformáticos,en los quela imagenadquiereuncarácterdinámicoe inclusoes acompañadapor efectossonorosy visuales.En todo caso,los elaboradospor métodostradicionales,es decircon lápiz ypapel,no tienentampoconingún desperdicio,y en algunosde ellossc puedeapreciardeforma sintetizaday conjuntala percepciónquetienenlos actoresde suexperienciade lamili. Así, suelendestacaralgúnaspectorelevantedela misma,vinculándolaaun momentoo periodo,determinadodeésta.El di-bujo queacompaño,es unamuestradc lo dicho, puesrefleja amododepro-

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cesocronológico,cómoel soldadose va trasformandoy adquiriendopautasde conductadiferentesamedidaqueva pasandoel tiempo.Ademásconsti-tuyeun documentoetnográficode clarointerésporlo queal temadela milise refiere, ya quecomose apreciaen labasedel mismoestárealizadoen elaño 1991 (aunqueposiblementees unacopiade un original realizadomuchoantes).

Pasemosa analizarel dibujo en cuestión.Comoseñaléanteriormentepo-demosobservarcómoel autorha sintetizadode manerasimpley gráficalosactos y funcionesque consideraespecíficosde la experienciadel serviciomilitar, y quea la vez significany señalanel pasode un estadoa otro, refi-riendoel momentoen queéstese producedentrode la misma.El primerhe-choquese representaes el rapadodel cabellodel reciénllegado.Estehechomarcael momentode entradaen lavida militar del joven cuandose incorpo-ra a la mili. El cortedel peloes un elementosimbólicoquemarcael pasodeun estadoa otro, puesse tratade unade las múltiplesmutilacionescorpora-les, (aunqueéstasea reversible),quees utilizadaen diversosprocesosritua-les parasignificar y denotarla rupturacon el statusy condiciónprevia y laadopciónde unanueva.Además,comosc puedeapreciarenel dibujo, sueleaconteceren el mismoinstanteen elqueel jovencomienzasu mili, comoasílo señalael númeroqueapareceen la partesuperiorqueindica (365 D), esdecirtrescientossesentay cincodías.Estehechonos aportaunanuevainfor-mación;por un ladoseñalaque,en el momentoen el quese hizo el dibujo elserviciomilitar aún durabadocemesesy no los nuevequeduraen la actuali-dad,peroademásmuestracómoel soldadoestructuralos periodostempora-les deacuerdoconun criteriopersonaly específico:el tiempototal quedurasu propiamili. Al soldadono le interesanlos añosnaturales,sino el año (operiodo) quedura su serviciomilitar; es por ello queempiezaa contaren cldía 365 y de esteira progresivamentedescendiendo,sin preocuparlesi la fe-chadesu ingresoen filas coincide conel mesdeeneroo concualquierotro.

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cedesegúnmarcael particular calendario,unosdos mesesdespuésde la in-corporación Esteespecialacto marcanuevamenteel paso de un estadio aotro, puesa travésde él el reclutase convierteen soldado,lo quesignificará,entreotrascosas,queel joven ya estápreparadoparaservir plenamentecomotal y podrárealizarloscorrespondientesserviciosde annasy otras funcionesquele depararásu vida en elcuartel.No obstante,lacondiciónde novatoqueaúnsigue poseyendoel citadosoldadoquedasimbolizadapor la etiquetaquele cuelgadel trajeen el momentodejurar, puesrefiere quese tratade un “ob-jeto” aestrenar.

El siguienteactorepresentadoes el del joven, aúnnovato,queal pocodejurarbanderadeberádedicarsus esft[erzos amanteneren perfectoestadode

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revistay de limpiezala unidad;paraello serácontroladodeforma directaporsus mandoscomose señalaal dibujar a uno de estossupervisandosu labordesdeunaventana.En estemomentosu principal “herramientade trabajo”seráel cuboy la fregona(como se refiereen el propiodibujo). El otro actoalquededicarágranpartede susenergíasseráel de realizarserviciosdearmasdetodo tipo; guardias,garitas,refuerzosy tareassimilares.El siguientedibu-jo muestraa un soldadoen unagarita en la que se puedenapreciaralgunasinscripciones,unaen la que se lee (vallekas) y otra en la que pone (wisa21/58), ambashacenalusión a una costumbretambién arraigadaentre lossoldadosde reemplazo,la de dejarsu“seña”, su “firma” en diversoslugarespor los que pasaa lo largo de su vidacomosoldado.A travésde éstaspreten-dedejarconstanciade queestuvoallí aaquellosquele sigan,remarcandodeestemodoel hechode quelos que la leanpasadoel tiemposerán,sinduda,másmodernosqueél, reafirmandonuevamenteel ordenamientogeneracionalal quese vensometidos.Ya quedan200días,y aunqueel soldadoseve obli-gadoa realizartodo tipo de serviciosy aúnno esun veterano,ya empiezaavislumbrarseenél un ciertoaire demadurezcuartelera,pueslleva unosauri-cularespuestos,lo cual estáterminantementeprohibido cuandose realizanestetipo de servicios.De hecho,en estemomentoya no es un “bicho”, un“bulto”, un “peludo”, puesdespuésde cientosesentay cincodíasya se hanincorporadolos siguientesreclutasy el susodichosoldadoha adquirido lacondiciónde “padre”.

El siguientedibujo señalaque le faltan cientocincuentadíasparafinalizarsu mili, en estemomentoel soldadoes “abuelo”, es decirveterano,y ya haaprendidoa “vivir” en el mundo castrensey por tanto a eseaquearse“conciertoestilo». En esemomentolos soldados,se dedican,siemprequepueden,a laprácticade todo tipo deactividadesociosasconsuscolegas,entrelas quedestacanel beber,fumar y demásactividadeslúdicas,dejandomientrastantoquelos novatosrealicenlas tareasqueles encotuiendenlos mandos.Tambiénse puedeapreciarfácilmenteel gradodeveteraníaen la longitud del cabelloyen la barbamal afeitada.

¡Ya faltan 100 días!, y el soldadoadquierela categoríade “wisa”, condi-ción supremadentro de la jerarquíade la tropa dereemplazo.El soldadoesrepresentadoconla barbade variosdías,totalmenteocioso,tumbadoy conunlápiz en la mano,conlo que se señalaque su mayorpreocupacióndesdeesemomentoserádedicarseair tachandolos díasquele quedanparalicenciarse,cien paramásseñas,lo que suponealgo menosde un tercio del total de suvida como soldado.Es en estemomentoen el queel soldadoconfeccionaelanheladocalendarioparaseñalarsea símismolo pocoquele queda,y lo queno es menosimportante,paraque los demás,en especiallos de reemplazoposterioresal suyo, puedanobservarlo.En estecalendarioel veteranoirá ta-

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chandolosdíasamedidaquepasan,deleitándoseconello, puesen el momen-to en el que tacheel último seránuevamentelibre, volveráa la vida civilcomo un adultoy habráfinalizadosuperiplo militar.

La existenciade estoscalendariosson unamuestrade la obsesiónquepo-seeel soldado,desdeel mismomomentoenqueingresaen filas, por ver fina-lizada su experienciacomo tal. Pero no realizanel calendariohastaque nofalta un tercio aproximadode la mili, que suponeunoscien o noventadías,(ciencuandola mili durabadocemeses,y noventaque son los usualesen laactualidadqueduraunosnuevemeses).En todo caso,elquerealicenel citadocalendarioen esemomentoy no antesrespondea unadoblerazón; la primerala constituyeelhechode quesi lo hiciesendesdeel principioel pasodel tiem-po se les haríamáslento,y la esperaseles haríamuchomásdura.La otra ra-zón la constituyeel hechodel propioordenestablecidoquerige las pautasdeconductade la tropaque,segúnsuspropiasnormas,establecequesólo los ve-teranospuedanrealizardichoscalendarios.

Antesdeconcluirel análisisde éstacaricaturaquiero destacarel hechodecomo el conjuntode la caricaturaresumede maneramagistralla percepcióngeneraldel soldadorespectoa suexperienciade lamili, lacual gira,en la ma-yoría de los casos,y segúnellosmismosmanifiestan,entorno a las activida-desque se reflejanen el dibujo. Además,refierecómola mili y las activida-desseñaladasse vinculan a dos periodosclaramentedemarcados;un periodoinicial en el quees separadode su vida anteriory queduraráhastala jura debandera,duranteel cual seráinstruidoparapoderrealizarlas tareasque se leencomiendenunavez finalizadoesteperiodoinicial, y un segundoperiodoenel quesusact[vidades estaráncentradasen la realizaciónde serviciosmecáni-cos, especialmentede limpieza,y serviciosde armas:guardias,garitas,plan-tones,etc. Pero además,el dibujo muestracómo el soldado,mientrasno sevea absolutamenteobligado y controladorealizandoestasactividadesbási-cas,intentaráestarescaqueado(lo queconstituyetodo un principio existencialy filosófico en el pensamientode la tropa). tareaa la quededicarála mayorenergíaparapoderestarociosotodoel tiempoquepueda,enesperadel anhe-ladomomentode la licencia.

Otro aspectode interésdesdeel punto de vista del trabajode campodelantropólogoresideen la convenienciadeconocerlas manerasen quelossuje-tosde unadeterminadaculturamanifiestansustatusy sucondicióndentrodelgrupo alque pertenecen,paralo cual se recurrea todo un sistemade signosysenalesno verbalesque indicana los demásquiénes y quélugar ocupaen elgrupo.En el casode la tropa,comoseñaléanteriormente,el statuslo determi-na el gradode veteranía;por tanto, los signosreferidosnormalmenteseñala-rán esteaspectoen la imagen del soldado,como veremosa travésde la si-guientecaricaturaquedenomino“el wisa”.

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EL WISSAC a jetore> da y deformado de cuandoVitiato era cobo. En la visera se ,cuedenqorec’ar las- 3narca hechascon t>pex91*st5alo¿~ losmesesqmllevodemili

?om,seto que <t~rol ~s’elan,er1SivE la reglamentariaor Vsi estápintada>A~ companero,freto.

) ~otossuciasysinriP, posiblemente:opado.st yen sue/a hclvrin 9¡yescas, símbo/o de5nue ve meses de‘iii.

(tira con e><pres¡én entreenfculadoyoburrído.queinfunderespetoyn¡edoal.vez.

3) Pek’. barbo ypatillo.senvidiodelmismísimo Curro J,mé,es

4)Cordón con, por sa5ouesiti naonudos. No es reglomentasio gse>del color deldistintivo de locompon>o.

CeñYdor de combate con todoclase de ~ortatodotportacutiert os, portatabaco.portachorizo, porton>artillo...A serposible habrá sidoheredado de Lp, Wissaanterior, y o se) vez seráentregado a otro allicencio tse.

6) Cordones con borlas. ~uederser smyLks, esloSadas, decasquillosetc. pero siempre po>stpvesio 9 se llevaron en losbotasyen algir otro ¿ligar ase¡posible.

¡~r ~ 7) Aosic,on de descomocon losmonosen

el ceiiYdor y lospiesparalelos. Seencorvar¿ la espalda si hierapo sible

Caricaturadcl wisa

¾“

1) Uniforme que denotercandalosamen,nte elpaso des dios, suhedor ha de serdescriptible

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El dibujo representael prototipode un “wisa”, el grado máximo en el or-denjerárquicode la tropa dereemplazo.Éstese adquierecuandose licenciael llamamientoanterioral queuno pertenece,y significaparael quelo ostentaque seráel próximo en licenciarse.Tambiénsignifica cómodentro del grupoconstituidopor la tropa,los demásmiembros debenrespetarlosy cuidarloscomobuenosy servicialessubordinados.Es por ello quese establecetodo unsistemade “sofisticados”signosqueevidenciendicha condición,paraevitarconfusiones.En este sentido, la tropa reproducelos procedimientosde losmandosy al igual queellosestableceel derechoa portarciertos“distintivos”que todo soldadoconoce,y cuyo uso estáexclusivamentereservadoaaque-líos que tienenderechoa portarlo, pues,en casode que algún soldado“nowísa” se atreviesea portardeterminadossignospropios de estos,seríafuerte-mentesancionadoy castigadopor los mismos.En cuantoa los signosy ras-gos queles caracterizany diferencian,se puedenapreciarenel dibujo y en lasindicacionesqueaparecen.Algunasde ellas estánvinculadasal propio pasodel tiempoy son evidenciasdeéste,comoel desgastedel uniforme,de la go-rra, y de las botas,otros seránexageracionesde determinadosrasgoso aspec-tosquecontribuyana señalarel pasodel tiempo, los cualesadquierenun va-br mayorcuandovanen contrade las normasde policía y de la imagenquela instituciónpretendeimponeral soldado.Entreestosrasgosdestacaríanlalongitud y especialcortedel pelo, el uso de patillasy la prominentebarba,oel lucimiento decamisetasno reglamentariasy quepermitanentreverel vellodel pecho,(signode durezay virilidad). Lasposturasy expresionesdel rostrojueganun papel igualmenterelevante,pues pretendeninfundir respetoy te-mor en aquellosqueles miren. Juntoa éstossignos,existetodo un uníversode signos añadidostotalmenteartificiales, paralos cualesse recurrea cual-quier elementoque no llamandoespecialmentela atenciónen los mandos,seanlo suficientementeevidentesparaqueno pasendesapercibidosalos de-mas.Entre estosdestacanel uso de nudosen los cordonesde las botas,o demuescas,etc., queen un númerodeterminadoindicael tiempode mili quelle-va su portador.Tambiénocupanun lugar destacadolas prendasreglamenta-rias de la uniformidady del equipo, pero siemprey cuandoéstasmuestrenunosniveles de desgastey uso que resultenevidentes,por lo cual adquierensu máximo valor cuandoson heredadasde reemplazoen reemplazo,y si setratadeprendasquehansidosustituidaspor otros modelos,mejorquemejor.Así, unagorra,ceñidor,etc., de un modelo antiguoqueyaestéen desusoofi-cial, adquiereun valor simbólicoincuestionableentrelos soldadosveteranos.

No me extenderémásenestepunto por considerarqueel dibujo y las ex-plicacionesqueen élaparecenson bastanteclaras;ademásel temade las dife-renciasentrelos distintosgruposque componenla tropalo referícon anterio-ridad.

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En cuantoa lavaloracióndela mili en suconjunto,puededecirsequeparael soldadoéstasignificaun periodode suvidaqueconsideracomoal margen,como liminar, comoun tiempo inexistente,y esto lo representametafórica-menterecurriendobásicamentea trescategoríasfundamentales,la de la muer-te, la de estarencerradosen unaprisión y ladeposeerunacondiciónvincula-da a lasuciedady a la impureza.Lostresdibujosquesiguensonunamuestradecadaunadeestaspercepciones.

El dibujo que reproduzcopertenecea unacaricaturarealizadaen la partedelanterade unacamisetade un grupo desoldadosquerealizaronsu periodode instruccióncomoreclutasen un centrode instrucciónmilitar. Estehecho

Camisetaconcalavera

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de estamparen unacamisetaalgúndibujo con algunacaracterística,o rasgo,quedefina al grupoes unacostumbrebastanteextendidaen los últimos tiem-pos. En el reversode la mismasueleimprimirse el nombreo apodode cadauno de los soldadosque pertenecíaa la susodichaunidad,normalmentetiposección,lo queservirácomorecuerdopersonalde haberpasadopordichaex-periencia,funciónquesuelecumplir igualmenteel clásicoretrato,o fotografíaquela mayoríadelos soldadosse hacencomorecuerdode la mili.

En el casoquenos ocupa,podemosapreciarcómolos soldadoseligieronaun “expresivo” soldadoconevidentesrasgoscadavéricos,pararepresentaralgrupo y a susmiembros.De todasformas,el recursode representarcadáve-res, calaveras,o formasgrotescasresultabastantefrecuenteen el mundodelimaginariode los soldados,como tambiénse puedeobservaren el siguientedibujo en el que se ve a un soldadoen un cierto estadode descomposiciónsentadoen un inodoro. Sin embargo,aunquepodríamosencontrarpartedelorígende estacostumbreenel hechode quela simbologíade lamuerteocupaun lugardestacadoen la imagineríade laculturamilitar de todoslostiempos,quees utilizada parareferir el podersobrela vida, o el no temora lamuerte,con el propósitode otorgarmayorcorajey arrojo en las propiastropasy te-mor en las enemigas,en el casoquetratamossepresentamáscomoun recur-so de carácterburlesco,queactúaen el pensamientode la tropaamodo de pa-rodia sobreestacostumbreinstitucional. Pero tambiénadquiereun valorsímbólicoen el sentidoquerepresentala propiaexperienciade la mili vividacomoun estadioanormal,liminar, enel queel soldadose considera“muerto”,no vivo”, puesno son pocoslos querefieren su experienciade lamili como

un periodo“en blanco” desusvidas, lo cual está en total consonanciacon losprocesosquedesdeun punto teóricose correspondenconlosdenominadosri-tos de paso,y el servicio militar puedecalificarse comotal en gran medida.como hanseñaladonumerososautores.

Centrémonos,no obstante,en el dibujo. En primerlugardestacael aspecto~~n~n~tn A E. f.,,,..n — 1 1 1a’,,~,,aca”t~ ~e ~ .‘~u’~ quesena1aa. que<o observa,comosi -quisieraadver—tirle de algo.Quizá le ésteadvirtiendode lo quele puedepasara aquellosquedecidan,comoél mismo,pasarpor su mismaexperiencia.El quese represen-te al cadáverrodeadopor unarobustacadenaconstituyeotrohechointeresan-te, que tieneciertarelaciónconel cordely la llave querodeansu cuello,—lallave colgadaal cuelloes normalmenteladel candadode la taquilla del solda-do y el llevarlacolgadaes unaformulamuypráctica,y cómodaporotra parteparano extraviaría , peroen un sentidomásprofundo,ambossimbolizanelhechode estaratados,encadenados,encerradosen definitiva en un mundoalquese hanvisto forzadosa ir y del queno puedensalir hastaquecumplansu“compromiso”,o su “condena”coínorezaen algunoscomentariosde los sol-dados,en los quese comparael hechode estaren la mili con elde encontrar-

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Soldadoenprisión

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se presosy encarceladospor un sistemacontrael quenadapuedenhacer.Elpróximodibujo evidenciaesteotro modo depercibir el hechode lamili, tal ycomolo concibenno pocossoldados.

Comoreferí anteriormente,algunossoldadosrefieren su condición desoldadoaludiendoque se sentíancomo si fueran auténticosreclusos,y ha-cenextensivaestasensacióna todasuexperienciade la mili. Esto lo pudeleer enunas inscripcionesrealizadaspor algúnsoldadoenun papelen elquepodíaleerse,Nuncatuve19 años, la mili me los robó; por un beso quedi a

la banderanie metieron 9 meses deprisirin. El contenidodel dibujo no tienetampocodesperdicioalguno,y corroboraese sentimiento.Como se apreciaenconjunto,se tratanuevamentede uno delos calendariosutilizadospor losveteranosparair tachandoel tiempo de mili que les queda.En estecasoelautorha decididorepresentaral soldadoen unaespeciede estadode enaje-nación,con los ojos desorbitadosy fuerade si, como si quisieserepresentarconello que se tratade un estadoanormal,—aunquetambiénpodríaserde-bidoal hechode presenciarcomolas ratasfornicanruidosamenteanteen supresencíasin ningún reparo—frente a su obligadaabstinenciaduranteelperiodomilitar. En todocaso,el contextoen quese dibuja al soldadohablapor si mismo,y aunqueciertamenterefierede forma metafóricael estaren-carcelado,paramásde uno estono ha sido unasimplemetáfora,y ha podi-do, de hecho,pasarunosdíasencerradoen el tan temido calabozo,hoy fi-nalmenteen desuso.Volviendo sobreel contenidodel dibujo, podemosdeducirde la actitud del personajeque apareceen un estadode pasividadcompleta,comosi supieraqueno tienenadaquehacerparacambiarsudes-tino, y tan sólo le quedaesperarpacientementea queel tiempopasey finali-cesu encierro.Por ello, lo único que le puedeayudares ir tachandolos díasque le quedanen el calendarioconfeccionadoparadicho fin. En esteparti-cular dibujo las referenciasa la suciedady a la mugre son igualmenteper-ceptibles,y estehechoconstituyeunamuestramásde cómoes percibidalamili al utilizar categoríaspropiasdel ámbito de la naturalezadel tipo; lim-pio/sucio,puro/impuro.No obstante,consideromás apropiadoparatrataresteaspectoparticularel siguientedibujo, por mostrardemaneramásclaray evidenteestehecho.

La caricaturade Breton de los Horrores,es paramí una de las que meresultaronmásimpactantescuandocayóenmis manos,no sólo por la ima-genciertamentetétricay lugubrequerepresenta,sino por todo el contenido

flnr ¡<tic,mhólic0nuueencierrn y ,— ~gJnannequé podría eetprpasandopor lamentede un joven de unosveinteañosparadecidir reflejarde estamaneralo quepudieraconsiderarsecomola concepciónde su situaciónexistencialen un momentodado. Realmentela imagen,en estecasoacompañadadetexto amodo de fraseshechasdice bastante.El conjuntomuestraa un sol-

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Soldadodebreton

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dado decrépito,cadavérico,en procesode descomposiciónque está a lavez defecando,con todo lo cual se pretendedar una imagende suciedad,de podredumbrey de impureza.El autorpareceseñalarconello queasíescomo sientesu“ser soldado”,sucioy vacío,comosi no valiesenada.Perotambiénpretendeseñalaren el conjunto el pasodel tiempo, —no en vanose trata de un veterano,como se deducede la (W) que aparececentradabajo el título de Bretón de los horrores—,paraello recurrea dibujar unatelarañaen laviseray caradel soldado.Sin embargo,el autordel dibujo noquieredar únicamenteunasensaciónde asco,sino quemanifiestaa la vezsusentidohumorísticoen las críticasque hacesobreel mundomilitar. Así,lapresenciade un par de botellinesde cervezaen el suelo son un comple-mentoperfectoa las frasesqueadornanla tazadel watery la cisterna,en laquese puedenleer todo tipo de improperioscontrala austeridady la disci-plina, en los quese proponecomo alternativael usoy disfrutede alcoholyalgunassustanciasprohibidasen el ámbito militar, algunasde estasexpre-síonesson; salud, anal-quíay un canuto cada día, o, tankessípero de íer-

veza,etc.Tantoen el casodel soldadoencarcelado,comoen éste del soldadoen el

váter se puedeapreciarunaespeciede sensaciónde agobioproducidopor lafuertecontextualizaciónde los mismosy el uso de sombrasy tonososcurosqueen amboscasoscontribuyena despertarunasensaciónde repulsaporpar-te del quelos observa,repulsaqueestásin dudaorientadacontracl serviciomilitar obligatono.

El segundoaspectoquereferí inicialmentees el de la imagenproducida,o seriamejordecircaptada,porel sujetodel estudio,es decirpor el investi-gador.Paraello presentaréúnicamenteunafotografía,puesconsideroquelap[-oducción gráficarealizadapor los investigadoresconstituyenun elementoampliamentetratadoen los estudiosde antropologíavisual, y consideroqueno poseeen el temaque he pretendidopresentarun lugar tan destacadocomoel de las caricaturaso elementosgráficosproducidospor los propiosactores.El temaconcretoquemuestrala fotografíaes el de un peculiar“ten-dedero”del quecuelganbotaszapatosy zapatillasde deporte,lo cual siendoun hechopeculiarpor sí mismoslo es aún mássi todasestasprendasde cal-zado son ademásmilitares, y si su ubicación se encuentrapróxima a unagarita de vigilancia deun acuartelamiento,comoes el casoquese puedeob-servaren la imagen.Quierollamar la atenciónsobrecl hechode queen estafotografíano aparezcande forma directalos actores,lo cual respondea unpropósitointencionadopor mi parte.Con ello pretendoseñalarcómoalgu-nos símbolosy signos son clarasproyeccionesde los protagonistasy de larealidadanalizada,por lo queconstituyenunafuentede interésparalacom-prensiónde éstos.

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La imagenmuestraunaescenaque se ha generalizadoen diferentesluga-resdenuestroentorno,en los queexistenacuartelamientos,y refiereunacos-tumbre adquiridapor los soldadosal licenciarse,que consisteen despojarsede estasprendasy dejarlasen un lugar visible, como si de una “huella” deellosmismosse tratase.En todo caso,el procesose repite concadareempla-zo, puesnormalmentelas propias autoridadesmilitares se encargande queseanretiradasdichasseñasde los que fueransus soldados.Los que se licen-cian en la siguienteocasiónrememorany reproducenlas pautasde accióndesus antecesores,comobuenosdiscípulosde éstos,de forma que alguien seráel primeroen lanzarsusbotas,actoqueotros muchosseguiránen unaespeciede ritual mimético.Sin duda,estehechoquepersonalmenterecogíen la zonade Campamentode Madrid —lugaren los qtie aún estánasentadosvariosacuartelamientos—podría interprestarsede varias maneras.No obstante,mipropósitoes analizarlocomo un aspectoque refiere algunaspautasde aque-líos que fueran soldadosy que de repentedejande serlo, pueseste hecholorealizan,comoya he señaladoconanterioridad,lossoldadosquese acabandelicenciary se marchande sus unidadesparano volver más,siendoyacivilesdeplenoderecho.Es porello queme llamó la atenciónlaprimeravez quemefijé en estacuriosacostumbre,haceya bastantesaños,y de laquetengocons-tanciaexistendiferentesmodalidades,pueslas botasse cuelganen diferentes

Botascolgando

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lugares,comocableseléctricos,las ramas de algúnárbol, señalesde tráfico,etc.Lo importantees queseanlugaresvisiblesy queesténmuy próximosalaunidadmilitar en la quehanrealizadosuserviciomilitar los quelas dejan.

El sentidoúltimo queparecetenerdichacostumbre,ademásde despren-dersedela pesadacargaqueconstituyenunasbotasya usadasy conpocauti-lidad paramuchos,es el de dejarallí unamuestramás de supasopor lamili,peroa lavez constituyeunamanerade criticar y protestarantelosqueles hantenido sometidosa un sistemay manerade vivir que no ha resultadogrataparamuchos.El que se utilice el calzadoes un hechotambiéna tenerseencuenta,pues en las unidadesdel ejércitode tierra, y en este caso se trata deunade ellas,el calzado,y másconcretamentelas botasconstituyenun signode esfuerzoy sacrificioen si mismo. La bota es signode esfuerzopor el he-chodequeel soldadode tierra se distinguede algúnmodo porel permanenteuso de la misma,y esteuso sueleestarademásvinculadoal sacrifico, porelhechode queentrelas tareasquesueleresultarmásfrecuentesparalossolda-dosde remplazodurantesuvida militar, destacade modoespecialla realiza-ción de la instrucción,y las actividadesrelacionadasconelejercicio físico enel quedestacalacarrera,y los serviciosdearmas:guardias,patrullas,garitasetc., y enalgunoscasoslas maniobrasen el campoen las quelas largasy du-rasmarchasconstituyenunade las pruebasmásdurasy penosas.Ademáselcalzadoes unode los elementospor los quemás frecuentementees reprendi-do o sancionadoel soldadodereemplazo,pueses de todossabidoquela aten-ción por la limpiezadel mismoes unade las mayoresobsesionesdelos man-dosde cualquierunidaddel ejércitode tierra.No es por tanto de extrañarquesea elcalzado—fuentede lamayorpartede los sufrimientospersonalesy fí-sicosdela tropa—utilizado comoun elementosimbólico de repudiay rebel-día cuandouno abandonael ejército y puedepor fin representarlo,despren-diéndosede aquelloque todos identifican como símbolo de la milicia porexcelencia,labotamilitar.

A continuaciónpresentaréun ejemplode lo que podemosdefinir comoproduccióngráficainstitucional.Con ello quiero señalarcómoenocasioneslapropia instituciónu organización,en estecasola militar, recurrea laelabora-ción de dibujoscon formatode viñetaconel propósitode “llegar” másfácil-mentea los soldados.En estecasoconcretoreproduzcounaviñetaelaboradaconla finalidaddeconcienciara los soldadosreciénincorporadosde queellosson el mejormedioparaerradicarlas novatadasen las unidades.Comopuedeapreciarse,suestructuraocupados páginasde un libreto quese entregaen al-gunasunidadescuandose incorporaun nuevoreemplazoy en el quese reco-ge y ofreceinformaciónde interésparala tropa,y tambiénse aprovechaparadarlesalgunasdirectricessobreel modoen quehande comportarseetc. Vol-viendosobrelas viñetas,hayquedestacarelhechodequeconstande unase-

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de de dibujosen los que se escenificala llegadaal cuartelde unosnovatos,los cualesson representadoscon un cierto aire infantil y de simpleza,tantoporsuaspectocomopor lascuestionesquese planteaninicialmente,(uno co-mentaqueesperaqueno seatan duro comodiceny los otros respondenalacuestiónhaciendoreferenciassobrela bondadde lacomida).Al cruzarel um-bral del cuartelson recibidoscordialmentepor un suboficial, que los envíaanteel que serásu instructor,que se identifica como un veterano,pero a lavez comoun guíay compañero,cuyo aspectoesagradabley jovial y quelesinvita a quele cuentencualquierdudao problema.Porel contrario,la imageny aspectodel queidentificancomoveterano—peroen estecasoun veteranomaliciosoal que su propio compañero“Sergio” define comoelementosconproblemassocialeso personales,carentedeculturay acomplejado—esclara-mentecontrariaa la de los demáspersonajes,lo que se apreciapor sutilesperoperceptiblesdetalles.Inclusoen unosdibujostan simplescomolos quemuestranestaseriede viñetas,podemosapreciarcomoes el único personajequeaparececonun pitillo en los labios,y enel quelos dientesque se vislum-branpor lagrotescasonrisa,son dibujadosseparadamente.

Por otra parte,podemosobservarcómoel propósitodeldibujo esinducir alos reclutasa quedenuncienaquelloscasosen los quelos veteranoslesmal-traten,peroa la vez pretendealeccionara estosen la ideade que talesactosson fruto delas carenciassocialesy culturalesde algunosindividuos,señalan-do a travésde estehechoquelas novatadasno son un fenómenoinstitucionalsino que son el resultadode determinadosproblemaspersonalesy sociales,externospor tantoal ámbito militar. La paradojase da en el hechode que elpersonajequerepresentaa un mando(aparentementeel capitánde la compa-ñía) afirmapor un ladoque sóloconLa colaboraciónde los propiossoldadospuedenatajarlas novatadas,peroa la vez señalaqueno debentemerrepresa-hasporpartede losquerealizandichosactosal haberlosdelatado,puesseña-laquelos mandospondrántodoslos mediosparaevitarquese produzcan.Sinembargo,todo el discursogira entomo al hechode queestosactosse produ-cen de hecho,a pesardel propósitode los mandosque reconocenexplícita-menteno podererradicarlasporsímismos,corí lo quedalasensaciónde unaciertaincongruenciaen el conjunto.

Por último quiero destacarel dibujo con el quefinaliza la viñetaen el queaparecentressoldadosconampliassonrisasrepresentandoalos tresejércitosycon el eslogan;¿novatadas?¡no! gracias.El cierre es del todo significativo,puesadquierela forma deun anunciotelevisivode unacampañaparaprotegerla capturay consumode pecesde pequeñotamañoque decía;¿pezqueñines?¡no! gracias,el símil llamaal menoslaatenciónpor lo queserefiere al trato de“pequeñines”que se otorgaa los soldadosde reemplazo,lo querespondea lapercepciónlógicadel querealizóel trabajo,en estecasoun suboficial tal como

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Viñetasde la novatada

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Viñetasde la novatada

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Page 28: La mili en tres dimensiones - UCM

EulogioSánchezNavarro La mili en tresdimensíones

apareceenel dibujo. Paraél no resultaextrañoutilizar estacategorización,puesde acuerdoa su esquemacognitivo(propio de cualquiermando),el soldadodereemplazoes una especiede infante al que hay que estarsiemprecuidandoyenseñando.En mi opinión,este último es uno de los mensajesmásdestacados,puesen todomomentoparecetrasmitirsela imagende quelossoldadossonunaespeciedeniños, unosbuenosy otros malos,peroniñosal fin y al cabo.La vi-ñeta en que se representacómo unosse marchande pase(evidentementelosbuenos)y un soldadose quedallorandocomoun bebé(enestecasoel veteranomalo) es del todo clarasobreesteparticular,y en conjuntopretendemostrarelhechode lanovatadacomoun acto infantil.

Concluyoestetrabajodela formaen que lo empecé,señalandoqueno setrata de una exposiciónconcienzuday profundasobreun hechoconcretoydelimitadodeformacategórica.Debeentendersemásbiencomounamuestrade cómo determinadosaspectosde unacultura, o de un grupo que pretendaseranalizadoy comprendidono tieneporqueestarconstreñidoal análisisex-clusivode entrevistasenprofundidady notasde campo.Un análisisconjuntode la iconográfiay los textosnosdaráunavisión másamplia y completaquela que nos puedantrasmitir largasy pesadashorasde conversaciónque,porotra parte,no siempreserán posiblesúnicamente,o en casode serlo, lo ex-puestoen ellasno podrásersiemprelo abiertoy sinceroquedesearíamosde-bido a circunstanciasque no siemprepodremoscontrolarcomo investigado-res, como suelesucederen el casoconcretoquepresento.En estoscasoselrecursoa elementoscomplementariosa esasmanifestacionesverbales,comoson las imágenes(ya seanproducidasporellos, tomadasporel investigador,oprocedentesdemediosinstitucionales),nos podránservir engranmedidaparaconfirmaro desechardeterminadasinterpretacionesdelos quenos hanconta—do, o lo que nosha parecidover enel mundoquequeremoscomprender.Lomasimportantesobreestehechoes quetengamoslasuficienteimaginaciónydisposiciónabiertaparaver másalláde lo meramenteaparente,y aceptemosla necesidadde educarnuestramenteparainterpretarlas imágenesy demásmanifestacionesno verbales.Es precisoaceptarel hechodeque éstasactúande forma similar a como lo haceel lenguajeoral o escrito, y cómo poseenunoscódigosy pautasquele otorgansignificados,los cualesestándetermina-dos y vinculadosa laparticularculturade los quelas generan.Sóloasíconse-guiremospercibir la terceradimensiónque, sin duda,poseenestasimágenesaparentementeplanas.

Revista de Antropología Social[999,8:81-lOS 108