La microsociologa en el deporte

mayo 20

2014Ortega Ortiz Oliver Octavio Socioanlisis de la Institucin Penal Facultad de Estudios Superiores Acatln

El ftbol como generador de interaccin

Introduccin

Todo cuanto s con mayor

certeza sobre la moral y

las obligaciones de los

hombres, se lo debo al ftbol.

Albert Camus

Mucha gente piensa

que el ftbol es un juego

a vida o muerte,

pero es mucho ms

importante que eso.

William Shankly

Miles de aficionados se dan cita en un estadio de ftbol para apoyar a su

equipo, desde Argentina, en donde el arraigo nacional futbolstico es

incomparable, pasando por Brasil, cuna del ftbol, sin dejar a un lado a Mxico,

pas mundialista en dos ocasiones y bi-campen mundial en fuerzas menores,

Inglaterra, pas dnde naci el futbol moderno, hasta Espaa, en donde la crisis

que vive parece no importar mucho cuando de compra y venta de jugadores se

trata. Sin duda el ftbol se mueve de continente a continente, mueve masas y

genera identidad nacional, pero la cuestin no es esta, se han preguntado Por

qu al ir a un estadio, a pesar de estar rodeado de miles de extraos, siempre

encontramos a alguien que est dispuesto a platicar y tomar una cerveza contigo?

Qu es lo que mueve a ambos para hacer esto? Al parecer estas dos preguntas

pueden ser hasta cierto punto mediocres si se piensa que el punto central de ir a

ver un partido es justamente eso y no la microsocializacin con la persona de

atrs, de frente o de un costado, es precisamente de esto ltimo de lo que tratar

este breve ensayo, apoyado con la teora de Erving Goffman.

Desarrollo

En las obras de Goffman existe

una trama conceptual coherente y de una gran riqueza

analtica para comprender el orden de la interaccin;

Goffman toma como punto de referencia los planos de la

expresividad del individuo y encuentra dos tipos de actividad

significante: la expresin que da y la que emana de l.[1]

(Lpez, 7)

Con lo primero Goffman se refiere a los smbolos verbales emitidos por el

sujeto para transmitir una informacin, lo que se llama sentido limitado de la

comunicacin. Este quizs es sin duda parte primordial en el interactuar de un

hincha [2] con otro; desde llevar los mismos colores pintados en la cara, llevar el

escudo del equipo embarrado en una mejilla, la misma playera, hasta un tatuaje

en el antebrazo.

Ahora bien, dentro de la segunda actividad significante, nos encontramos

con una amplia gama de acciones (incluso gestuales) que los dems pueden

entender y adoptar para que la misma interaccin se lleve a cabo. He aqu

diversas cuestiones que al parecer son cotidianas, y en efecto lo son; cantar el

1 LPEZ Lara, lvaro F., Reyes Ramos Mara Eugenia, Erving Goffman: microinteraccin y

espacio social, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, 19/05/14,

http://148.206.107.15/biblioteca_digital/articulos/12-538-7672cal.pdf, pg. 7

2 El trmino hincha refiere a aquel individuo partidario y entusiasta, especialmente de algn

equipo de ftbol o de otro deporte, aunque, no se limita a esto ltimo, ya que el objeto de su

afeccin puede responder a cualquier otro mbito no necesariamente tiene que ser el ftbol, la

msica y la poltica, por ejemplo. suelen despertar grandes pasiones en la gente.

Desde Definicion ABC: http://www.definicionabc.com/general/hincha.php#ixzz32AmzvPug,

19/05/14

himno de tu equipo hasta llegar a las lgrimas, ondear la bandera durante todo el

partido, gritar el nombre del mejor jugador, hacer gestos de dolor y sufrimiento

cuando tu equipo la est pasando mal, o en su defecto plasmar una sonrisa

cuando cae un gol a favor.

Continuando con el anlisis, para Goffman

El modelo de interaccin se basa en que al estar dos

personas en copresencia, una y otra tratan de obtener

informacin o manejar la que ya poseen.[3] (Lpez, 7)

Tomando como referencia esto, podemos asimilar que al estar rodeado de

aficionados con la misma playera (ya que es lo que ms resalta a primera vista)

evidentemente existe un apoyo por el mismo club, pero esto no quiere decir

mucho, porque hasta cierto punto es obvio, es por eso que desde ah nace esta

microinteraccin, quiz desde una pregunta como puede ser Desde hace cunto

eres aficionado del club? O Cmo crees que quedar el marcador? Esto en

relacin a la informacin que ya poseen con el simple hecho de observar, pero

tambin (un poco) con el hecho de querer obtener ms informacin. Claro que

toda pregunta conlleva una cierta dosis de peligro, por eso para Goffman debe

existir una buena conducta para evitar conflictos entre los interactuantes; aqu

podra caber una pregunta hacia un hincha rival.

Es difcil encontrar un lineamiento a seguir para poder llevar a cabo esta

primera fase de la interaccin, cosa que es criticada en Goffman y que no

comparto. La vida resultara obsoleta si estuvieran estipuladas las maneras de

reaccionar ante algn cuestionamiento, una mirada, o sea cual quiera la primera

manera de comenzar la interaccin; respecto a esto Goffman dice lo siguiente

Dado que en la interaccin cara a cara hay una influencia

recproca de un individuo sobre las acciones del otro cuando

se encuentran en presencia fsica inmediata, es importante

3 LPEZ, op. Cit, pg. 7

apuntar que dicha influencia se da por medio de una

actuacin (performance).[4] (Lpez, 8)

En este punto, el hincha cumple con el papel de actor de acuerdo a la

situacin que se le presente, ya que si existiera algo ya estructurado dentro de la

pltica entre aficionados, el sentido de la interaccin se perdera por completo, es

decir que probablemente las respuestas seran las mismas una y otra vez, y quiz

si fueran distintas por el hecho de que ninguna persona es igual, toda interaccin

llegara a un punto de igualdad, como ver diez novelas mexicanas y saber que

todas terminarn igual. Tomemos como ejemplo una pltica entre un hincha de

River y uno de Boca, o entre hinchas rivales de cualquier derby o clsico en el

mundo; en pocas palabras si no existiera la posibilidad de improvisar en el

momento en el cual se lleva a cabo la interaccin, sera evidente que la misma

acabara en una trifulca o pleito entre ambos, aunque existe la posibilidad (y muy

alta) que bajo cualquier termino acabe as; aunque el punto no es ese, la cuestin

recae en la importancia de no tener algo estipulado.

En cuanto a lo que Goffman denomina como fachada, es decir

En toda accin social hay una fachada (front) que es la

parte del individuo que funciona regularmente de un modo

general y prefijado, a fin de definir la situacin respecto de

aquellos que observan dicha actuacin. La fachada,

entonces, es la dotacin expresiva de tipo corriente empleada

intencional o inconscientemente por el individuo durante su

actuacin.[5] (Lpez, 9)

Nos encontramos con algo que sin duda es vital para la interaccin. Dentro

del mbito futbolstico, y para ser ms preciso, dentro la aficin del mismo,

podemos corroborar que la fachada es un mtodo muy utilizado por el hincha.

4 Ibidem, pg. 8

5 Ibidem, pg. 9

Desde la playera retro, el tpico sombrero de buffn, en general todo el outfit,

aunque evidentemente esto no implica que sea un verdadero aficionado, por eso

el mote de fachada.

Ahora bien, dentro de la ya tan mencionada fachada, nos dice Goffman

La fachada est formada por el medio, que se relaciona

con el lugar, mobiliario, equipo, decorado, que proporcionan

el escenario y la utilera para el flujo de actuacin humana.[6]

(Lpez, 9)

Sin duda alguna el medio dentro de este anlisis recae en el estadio, ms

de la mitad de los aficionados lleva consigo algo caracterstico del equipo seguidor

(como se ha estado mencionando a lo largo del texto). La cuestin en este punto

es el no encajar dentro de todos ellos; claro que puedes ir a un estadio sin tener

que llevar puestos los colores de tu club, sin embargo la mayora de la gente lo

hace para sentirse identificado tanto con el mismo club y los aficionados, aunque

sea con lo pequeo (pero significativo) que puede ser una bufanda.

Continuando con otro elemento de la fachada nos encontramos con la

apariencia

estmulos que funcionan en el momento de advertirnos

acerca del estatus social actuante y, por ltimo los modales,

aquellos estmulos que funcionan en el momento de

advertirnos acerca del rol de interaccin que el actuante

esperar desempear en la situacin que se avecina. [7]

(Lpez, 9)

Tanto la apariencia como los modales se pueden ver claramente reflejados

en el momento en que se comienza a dar la interaccin. Por ejemplo el estatus

6 Idem

7 Idem

social que posee un hincha por pertenecer a la barra de algn club de jerarqua, o

en su defecto a un club que no tiene tanta trascendencia. Es evidente que el

hincha de mayor jerarqua debe comportarse de manera tal que no haga sentir

en una posicin inferior al hincha rival, por ende debe mantener sus modales

acorde a la situacin. En contraparte si tu posicin es relativamente inferior a la del

hincha rival, tus modales deben comportarse de una manera en la que se

demuestre respeto y conciencia de dicha posicin. (Todo esto puede y tiende a

cambiar con la euforia y el momento de cada partido)

Continuando, Goffman seala que mientras exista una equivalencia entre

medio, modales y apariencia, se puede dar lo que l llama el tipo ideal de

interaccin; pero es evidente que esta no puede ser llevada a cabo (y menos si

hablamos de la interaccin entre personas aficionadas al ftbol) debido a que

somos seres impulsivos, todo puede cambiar de un momento a otro. En el mbito

del ftbol, una patada, una tarjeta, un gol, una ria, hace que el pblico cambie su

forma de ser en un abrir y cerrar de ojos, afectando por ende su comportamiento

con y para los dems, ocasionando con esto (segn la perspectiva de Goffman)

una ruptura del tipo ideal de interaccin.

Como se mencion anteriormente, las actuaciones no solo las llevan a cabo

individuos, es decir, existen grupos de personas que realizan una rutina ya

estipulada, a este grupo Goffman lo denomina equipo de actuacin

La cooperacin dramtica del equipo de actuacin est

dirigida a montar una representacin para un auditorio

presente o no. Los miembros del equipo tienen una importante

relacin mutua: a) porque cualquiera de ellos tiene el poder

de traicionar o desbaratar la representacin mediante un

comportamiento inadecuado; b) la definicin de la situacin

es ante un auditorio y difcilmente podrn preservar esa

impresin entre s.[8] (Lpez, 9)

Un claro ejemplo de los denominados equipos de actuacin lo

encontramos en las llamadas porras o barras, en las cuales coexisten un

centenar de personas con un nico motivo, apoyar a su equipo, ya sea si este va

perdiendo o ganando. Dentro de este tipo de equipo de actuacin es fcil perder la

cabeza ante cualquier situacin y debido a diversas circunstancias, como estar

ebrio, por ejemplo. La persona que ya no tiene el control sobre s misma,

difcilmente podr mantener un orden dentro de las gradas, ante cualquier

provocacin, este tipo de personas generarn conflictos, para y con su misma

porra.

Ahora bien, Goffman acu un concepto de regin

como todo lugar limitado, hasta cierto punto, por barreras

antepuestas a la percepcin. Las regiones varan,

naturalmente, segn el grado de limitacin y de acuerdo con

los medios de comunicacin en los cuales aparecen dichas

barreras. [9] (Lpez, 10)

El claro ejemplo de esta situacin sin duda es el estadio en donde se lleva a

cabo el juego. El foco de atencin es el partido que se est disputando, el cual

(segn dice Goffman) se divide en dos tipos de regin: la regin interior, en

donde se encuentra justamente el terreno de juego (cancha) y los jugadores; y la

regin superior, en donde se llevan a cabo las actuaciones antes mencionadas,

es decir, las tribunas.

Hasta ahora se ha tratado de identificar donde y como es que se lleva a

cabo la interaccin dentro del ftbol, para ser ms especfico, dentro de un partido

del mismo. Nos hemos percatado que existe algo ms all que el mero encuentro

8 Idem

9 Ibidem, pg. 10

deportivo, las situaciones que se han generado a lo largo del tiempo fuera de las

canchas siempre han tenido un porque; es difcil comprender la manera de

reaccionar del hincha rival o amigo, ahora sabemos que todo lo que existe a su

alrededor conlleva de manera positiva o negativa a la interaccin, primero de una

persona con otra, y posteriormente de una con los dems.

Se puede hablar de una especie de ritual que es llevado a cabo por cada

persona para poder llevar a cabo la interaccin, al respecto Goffman dice

Ms que de un suceso extraordinario, el ritual es parte

constitutiva de la vida diaria del ser humano: la urdimbre de la

vida cotidiana est conformada por ritualizaciones que

ordenan nuestros actos y gestos corporales, los rituales

aparecen como cultura encarnada, cuya expresin es el

dominio del gesto, de la manifestacin de las emociones y la

capacidad para presentar actuaciones convincentes de

otros.[10] (Lpez, 10)

En efecto, al referirnos a la cultura que conlleva al ftbol ms all del

deporte mismo, se habla sin duda de rituales, los cuales si bien no son

manifestados de la misma manera que cada fin de semana, siempre son llevados

a cabo, aunque a una menor escala.

Hablamos de preparacin tanto fsica como mental por parte del aficionado,

da con da se piensa en el fin de semana y en el ir a apoyar a su equipo, aunque

esto dure solamente noventa minutos. Si bien se puede entender este tipo de

rituales como actividades de ocio, como lo menciona Ramn Llopis Goig [11],

jams perdern esa cierta dosis de ritualizacin dentro de la sociedad.

10 Idem

11 Profesor Titular de Sociologa de la Universidad de Valencia. Ha sido Investigador Visitante

en la Universidad de Leicester (Reino Unido) y en el Instituto Universitario Europeo de

Florencia (Italia). Antes de su incorporacin a la universidad ha ocupado puestos de

Resulta difcil argumentar de ese modo si se reconoce la

actual importancia de algunas prcticas de ocio, que

liberadas de su aspecto utilitarista, pueden ser consideradas

como reserva de rituales. Actividades en las que se genera una

participacin colectiva e intensidad emocional y que

provocan inquebrantables sentimientos de adhesin, como el

ftbol, las carreras populares o los conciertos musicales, por

citar algunos ejemplos, ofrecen vlvulas de escape para las

rgidas exigencias de la vida cotidiana, abren campos de

integracin y ofrecen a nuestro imaginario un escape para sus

simbolizaciones. [12] (Lloig, 4)

Sin duda, y como se mencion anteriormente, los rituales futbolsticos

hasta cierto punto pueden ser menospreciados o tomados meramente como ocio;

la realidad est en que dichos rituales son parte de la vida cotidiana del individuo,

del hincha, como una manera de poder pertenecer a ese gran mundo

mercadotcnico que es el ftbol.

responsabilidad tcnica y directiva en diversas compaas multinacionales de alimentacin e

investigacin de mercados. Ha publicado numerosos artculos en revistas nacionales e

internacionales y es autor de libros como Correr con cabeza (con David Llopis, Alto

Rendimiento, 2008), Groove Armada (con John M. Williams, Londres, Mainstream, 2006) y

Grupos de Discusin (Madrid, Esic, 2004). Es coautor del libro Ideal democrtico y bienestar

personal (Madrid, CIS, 2011), escrito con M. Garca Ferrando y dedicado al anlisis de la

Encuesta Nacional de Hbitos Deportivos de 2010 que ambos han dirigido para el Consejo

Superior de Deportes del Gobierno de Espaa.

Desde: VNIVERSITAT DE VALNCIA, Facultat de Psicologia,

http://www.uv.es/masteripsico/equipo/rllopis.html, 19/05/14

12 LLOPIS Goig, Ramn, El ftbol como ritual festivo. Un anlisis referido a la sociedad

espaola, Vniversitat de Valncia, 19/05/14,

http://institucional.us.es/revistas/anduli/6/art_7.pdf, pg.4

Conclusiones

Inmiscuirnos en un tema como lo es el ftbol ms all del deporte mismo,

es meternos en temas bastante amplios, este mismo se pude observar desde

diversas perspectivas como la mercadotcnica, la econmica, la simblica, entre

muchas otras.

Como se trat de plasmar a lo largo de este breve ensayo, nos percatamos

de la importancia que poseen las interacciones fuera del terreno de juego, es

decir, en las gradas.

Si bien se habla de este tema en los medios de comunicacin, (en cualquier

transmisin televisiva se hace referencia a las gradas, a las porras para ser ms

especfico) no se analiza a fondo, aclarando que este ensayo tampoco lo hace, la

idea de hacerlo sobre este tema es que en un futuro pueda ser tomado como base

para un anlisis ms exhaustivo.

A grandes rasgos podemos identificar la importancia de la aficin, no solo

con el sentido de pertenencia hacia su club, sino con sus semejantes. Las plticas

que se dan durante cada juego entre aficionados rivales o amigos no son tomadas

en cuenta (al menos as lo pienso) para poder analizar ese arraigo de la aficin

para con su equipo.

En realidad no sabemos hasta qu punto dichas interacciones influyen en el

comportamiento de las porras en los estadios de ftbol, lo que si sabemos y con

seguridad es que siempre han existido, desde mucho antes de la creacin del

ftbol moderno en Inglaterra, y que si bien para muchas personas es cuestin

aparte, es decir, que lo importante es el marcador, no queda duda que en un

futuro estas interacciones rebasarn al mismo deporte que hoy en da se ha

convertido en un simple negocio, por ende la aficin ser uno de los pocos

simbolismos de identificacin de cualquier club en el mundo, recordando todas las

ancdotas y gente que se conoci en un estadio de ftbol.

Bibligrafa

1.- LPEZ Lara, lvaro F., Reyes Ramos Mara Eugenia, Erving Goffman:

microinteraccin y espacio social, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad

Xochimilco, 19/05/14, http://148.206.107.15/biblioteca_digital/articulos/12-538-

7672cal.pdf

2.- Definicin

ABC: http://www.definicionabc.com/general/hincha.php#ixzz32AmzvPug, 19/05/14

3.- VNIVERSITAT DE VALNCIA, Facultat de Psicologia,

http://www.uv.es/masteripsico/equipo/rllopis.html, 19/05/14

4.- LLOPIS Goig, Ramn, El ftbol como ritual festivo. Un anlisis referido a la

sociedad espaola, Vniversitat de Valncia, 19/05/14,

http://institucional.us.es/revistas/anduli/6/art_7.pdf,

5.- Josehp, Issac (1998), Erving Goffman y la microsociologa, Gedisa, Barcelona