la lucha por la independencia de puerto rico: antecedentes

La lucha por la independencia de Puerto Rico: antecedentes históricos y vigencia

Escrito por Alejandro Torres Rivera / MINHDomingo, 28 de Junio de 2015 17:48

Ponencia presentada el 22 de junio en el Ateneo de Cádiz, España, por Alejandro TorresRivera, abogado, Presidente de la Comisión para el Estudio del Desarrollo Constitucional delColegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico y miembro de la Comisión Ejecutiva delMovimiento Independentista Nacional Hostosiano. El letrado fue invitado a Cádiz por elColectivo Internacional Ojos para la Paz, organización con la cual colabora estrechamente.

Ponencia presentada en el Ateneo de Cádiz, titulada La lucha por la independencia dePuerto Rico: antecedentes históricos y vigencia

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Alejandro Torres Rivera

22 de junio de 2015

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¨Aquellos entre los puertorriqueños que van más fondo en el porvenir, seguirán queriendo quePuerto Rico sea un estado confederado de las Antillas en un todo político y nacional, y esospuertorriqueños saben que ni hoy ni mañana ni nunca, mientras quede vislumbre de derechoen la vida norteamericana, estará para nosotros perdido el derecho a reclamar nuestraindependencia, porque ni hoy ni mañana ni nunca dejará nuestra Patria de ser nuestra.¨

Eugenio María de Hostos (1900)

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Buenas noches a los asistentes a este encuentro. Agradecemos enormemente la oportunidadque se nos brinda de dirigirnos a ustedes aquí, en el Ateneo de Cádiz, con el objetivo depresentarles una perspectiva histórica y actual de la situación colonial puertorriqueña, denuestra lucha por la independencia nacional, de sus antecedentes históricos, su vigencia y susperspectivas.

Agradecemos igualmente a la compañera Purificación de la Blanca, nuestra querida Puri, y alconjunto de compañeros y compañeras del Colectivo Ojos para la Paz, a quienes de maneraexpresa envío nuestro abrazo solidario y nuestro reconocimiento al trabajo de divulgación quea diario realizan en pro de la paz de los pueblos, el respeto a su soberanía y en contra de todotipo de intervención e injerencia extranjera en los asuntos soberanos de cada Estado.

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I. Antecedentes históricos previos al 1898:

Dentro del marco del llamado Encuentro de dos Mundos, precisamente partiendo desde estascostas, los españoles llegaron a Puerto Rico, entonces bautizada como ¨Isla de San JuanBautista¨, el 19 de noviembre de 1493. El inicio del proceso de población y colonización de laIsla, no comenzó sino hasta el año 1508. Por su ubicación geográfica, colocada en medio delas principales rutas de navegación en el Caribe y hacia ¨tierra firme¨, Puerto Rico fue siempreconsiderado por España un importante bastión militar. Así también la consideraron otraspotencias coloniales europeas como fueron Holanda e Inglaterra, que en más de una ocasióndurante los primeros tres siglos de coloniaje, intentaron capturar la misma mediante ataquesmilitares.

Con el paso de los siglos el desarrollo del capitalismo en los territorios coloniales de América yel proceso lento de formación de naciones en las colonias, colocaría sobre la mesa la

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contradicción entre las clases dominantes de las viejas naciones-estado europeas y las nuevasburguesías nacionales emergentes en las colonias que pujaban por el control político yeconómico en sus respectivas naciones.

A raíz de la invasión francesa a España en 1808 y la implantación en casi la totalidad delterritorio español del reinado napoleónico a través de su hermano José Bonaparte, el gobiernoen armas establecido aquí en Cádiz aprobó una Constitución liberal en 1812. En ella declara aPuerto Rico y Cuba ¨parte integrante y Provincia de la Nación Española¨. De acuerdo conFrancisco Moscoso [1] , a raíz de la invasión napoleónica a España en 1808, se desarrollabadentro del territorio español peninsular lo que se ha conocido como ¨la Guerra deIndependencia¨. Así, nos indica Moscoso:

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“En el reducto bajo control patriótico en Cádiz se organizó una Junta Suprema asistida porunas Cortes (parlamento) para gobernar en nombre del rey ausente. Fue en ese contexto queel Gobierno se acordó de sus colonias y las invito a enviar diputados a las Cortes. Españaprocuraba mantener intacto su imperio colonial y movilizar sus hombres y recursos en sudefensa¨. Pero las colonias estaban maduras para otra cosa. Toda Hispanoamérica enviórepresentantes a Cádiz con pliegos de demandas. El enviado de Puerto Rico, Ramón Power,en el conjunto de las llamadas “Instrucciones de 1809”, propone el equivalente de un¨Programa Político¨ criollo, considerado como el ¨primer programa de carácter nacionalpuertorriqueño.”

Indica Moscoso que en todas las colonias se escogieron sus representantes dividiéndose entres tendencias: la conservadora, que favorecía la dominación española; la reformista, queprocuraba un mayor poder político para la élite criolla; y la revolucionaria, que era partidaria dela independencia. El levantamiento independentista en Venezuela en 1810 y más adelante,ante el fracaso de las gestiones de Ramón Power Giralt, enviado puertorriqueño a Cádiz, avivaen Puerto Rico el proceso de organización de un primer levantamiento independentista, el cualse planificó para las Navidades de 1811 en la municipalidad de San Germán. Durante ladécada de 1820 otros esfuerzos similares serían desarrollados, como el encabezado por Maríade las Mercedes Barbudo en el Suroeste de Puerto Rico (1823); o el plan desarrollado por elMayor General Antonio Valero de Bernabé junto al ejército del Bolívar (1826); o losdesarrollados por los hermanos Andrés, Juan y Lorenzo Vizcarrondo en 1838. Otros eventosque fortalecieron el reclamo nacional en Puerto Rico se producen como resultado de lastransformaciones operadas en el país en el plano económico a raíz de la aprobación de laCédula de Gracias de 1815; las manifestaciones de resistencia por parte de los esclavos entre1795 y 1848 y la lucha contra el régimen de la libreta de jornaleros. Otras manifestaciones deafirmación nacional surgen con el desarrollo de una literatura puertorriqueña, como también

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otras manifestaciones del quehacer cultural. Todas ellas vinieron a definir la personalidad delpueblo puertorriqueño como uno diferenciado del español; todas ellas forman parte de losingredientes, que al mezclarse, abonaron definitivamente a la formación de la nacionalidadpuertorriqueña.

Hacia 1866-67 se estructuró la “Junta Informativa de Madrid” [2] . Comisionadospuertorriqueños fueron una vez más electos para representar al país. Como antes, una vezmás se elaboraron sus peticiones a nombre de Puerto Rico para ser planteadas al Gobiernoespañol.

En noviembre de 1867, desde Saint Thomas, el Padre de la Patria Ramón Emeterio Betances,lanzó su Proclama titulada Diez Mandamientos de los Hombres Libres, el cual recoge losaspectos básicos del reclamo independentista. En ella demandaba: 1) Abolición de la esclavitud; 2) Derecho a votar todos los impuestos; 3)Libertad de culto; 4) Libertad de palabra; 5) Libertad de imprenta; 6) Libertad de comercio; 7)

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Derecho de reunión; 8) Derecho de poseer armas; 9) Inviolabilidad del ciudadano; 10) Derechode elegir nuestras autoridades.[3]

Si de acuerdo con Moscoso, en la Revolución Puertorriqueña de 1868: El Grito de Lares, Op.Cit, pág. 30, “[H]acia mediados del siglo 19 y antes del Gritode Lares, Puerto Rico vivió un renacer cultural y de afirmación puertorriqueña”, el cual semanifestó en la poesía y la literatura en general”, en el caso de Betances, nacido el 8 de abrilde 1827, los efectos de esa ola literaria también se dejaron sentir en sus años de estudiante enFrancia cuando escribió su novela Los Dos Indios[4]. Esta novela está basada en un tema indigenista, humano y sentimental, donde a raíz de laconquista y colonización de Puerto Rico, se aproximan en el amor una hija de españoles en surelación con un guerrero indígena que se resiste al vasallaje y esclavitud. A través de lanarración en la novela, Betances utilizará episodios del momento de la conquista y colonizaciónpara denunciar las condiciones prevalecientes tres siglos después en su patria.[5]

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En este esfuerzo literario, valga mencionar también a manera de ejemplo, se encuentran lasaportaciones de jóvenes como Alejandro Tapia y Rivera en 1852 con la publicación de La palma del cacique; de Eugenio María de Hostos conLa Peregrinación de Bayoánen 1855; de Manuel Alonso con El Gíbaro en 1849; en el poema épico Agüeybaná el Bravo, de Daniel de Rivera en 1854; o sencillamente, en el esfuerzo de recopilación histórica de José

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Julián Acosta en la edición anotada la Historia de Puerto Rico del Siglo 18de Abad y Lasierra en 1866. Otras expresiones en el arte podemos mencionarlas en la pinturade José Campeche; y en la poesía de María Bibiana Benítez, Alejandrina Benítez y JoséGualberto Padilla. Desde 1866 el gobierno español estaba preocupado por el desarrollo deplanes revolucionarios en Puerto Rico de parte de la Junta Republicana de Cuba y Puerto Rico,establecida en la ciudad de Nueva York.

El 7 de junio de 1867 se produjo un incidente provocado por militares inconformes relacionadocon la paga recibida. El Gobernador Militar Marchesi vinculó esta protesta con la actividadindependentista y los planes de algunas personas en Puerto Rico de procurar la anexión aEstados Unidos, como también con los intentos de Estados Unidos de comprarle a Dinamarcalas islas de Saint Thomas, Saint Croix y Saint John y las actividades del Cónsulestadounidense en Puerto Rico.

A pesar de no guardar relación el incidente militar con la actividad independentista que venía

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desarrollándose, Marchesi aprovechó el evento para decretar el destierro hacia España deimportantes patriotas como Segundo Ruiz Belvis, José de Celis Aguilera, Vicente MaríaQuiñones, Carlos E. Lacroix, Rufino de Goenaga, Julián E. Blanco, Pedro G. Goyco, CalixtoRomero y Ramón Emeterio Betances, prohibiéndoles el regreso a Puerto Rico. Betances y RuizBelvis optaron por irse a la fuga. [6]

El 27 de octubre de 1867 Segundo Ruiz Belvis partió hacia Chile a gestionar ayuda para lalucha revolucionaria en Puerto Rico. El propósito era, con la ayuda del masón chileno BenjamínVicuña Mackenna, acercar medios materiales para la revolución en Puerto Rico. Encircunstancias aún al presente sospechosas, a Segundo Ruiz Belvis le sorprenderá la muerte el4 de noviembre de 1867 en Valparaíso.

El 6 de enero de 1868, estando Betances en Santo Domingo, junto con los dominicanosRamón Mella y el sacerdote Fernando de Meriño, así como los puertorriqueños Carlos E.Lacroix y Mariano Ruiz Quiñones, hermano de Segundo Ruiz Belvis, se funda el ComitéRevolucionario de Puerto Rico. También formaron parte del Comité José Francisco Basora y

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José de Celis Aguilera, quienes estaban en esos momentos en Nueva York. El 10 de enero de1868 se aprobó la Constitución de la organización estableciendo en su primer artículo que el“Gobierno Revolucionario se ha constituido con el nombre de Comité Revolucionario de PuertoRico”. Mediante su artículo 2, se establecía que el Comité “tiene por objeto la independencia dePuerto Rico, bajo la forma democrática republicana”. De acuerdo con Moscoso

“La estructura organizativa del Gobierno de la Revolución Puertorriqueña de 1868 concebidapor su comandante en jefe, Dr. Ramón Emeterio Betances, comprendía en orden de mando:(a) el Comité Revolucionario de Puerto Rico; (b) las Juntas revolucionarias; (c) las Legacionesrevolucionarias, o núcleos de apoyo en barrios u otras instancias particulares.”

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La labor organizativa efectuada desde el exterior por Betances junto al trabajo de decenas dehombres y mujeres en el interior del país, permitieron que más de un millar de puertorriqueñosse organizaran a través de sociedades secretas de los cuales cientos de ellos participaríandirectamente en lo que nuestra historia nacional identifica como el ¨Grito de Lares¨, ocurrido el23 de septiembre de 1868. Del censo levantado por el Juez Nicasio Navascués en lainvestigación oficial de los sucesos que le fuera encargada por el gobierno colonial, estableceen 551 el número de participantes capturados. Por su parte, Germán Delgado Pasapera, en sulibro Puerto Rico: sus luchas emancipadoras, nos habla de 545 encausados, de los cuales solo34 eran extranjeros.

La profesora Olga Jiménez de Wagenheim [7] , da cuenta de 490 participantes de los cuales39% eran jornaleros; 18% profesionales, empleados y funcionarios; el 15% labradores; el 10%esclavos; el 7% integrantes de la burguesía comercial, pulperos y artesanos, y el 4.5% de laclase hacendada. Desde el punto de vista de su composición social, los datos demuestran quelos insurrectos incluían representantes de todos los sectores de clase de la sociedadpuertorriqueña.

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Desde el punto de vista geográfico, a base de los datos disponibles, las ramificaciones de lared conspirativa en diversas regiones de Puerto Rico hacen del Grito de Lares un movimientocon el potencial de ser un suceso de carácter nacional y no estrictamente local. De acuerdocon la historiadora Loida Figueroa Mercado [8] , los revolucionarios capturados en el municipiode San Sebastián del Pepino, donde fue derrotado el levantamiento armado, procedían de 27pueblos en la Isla. Las operaciones militares iniciadas en Lares no concluyeron sino hasta el 28de octubre de 1868 cuando se capturó a Bernabé Pol. El día anterior los jefes revolucionariosde la región de Mayagüez, Francisco Arroyo y Juan Terreforte habían sido también capturados. Estudios más recientes [9] destacan no solo elpapel de la mujer en el Grito de Lares, sino una cantidad mayor de participantes en el mismo.

Desde el punto de vista del desarrollo político del país, el impacto fue también de dimensionesnacionales. Concluida la etapa de represión y encarcelamientos, los sobrevivientes en lascárceles, donde fallecieron 79 prisioneros víctimas del tifus, fiebre amarilla y el llamado “vómitoprieto”, fueron eventualmente objeto de una amnistía, otorgada el 25 de enero de 1869.

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El proceso político que trajo como secuela el Grito de Lares forzó en Puerto Rico reformas queincluyeron la abolición del régimen de la libreta de jornaleros, la abolición de la esclavitud yciertas aperturas políticas que eventualmente llevarían a la formación del Partido Autonomistaen 1887, y en 1897, la concesión de la Carta Autonómica para Puerto Rico.

El Grito de Lares organizado por Betances representa como consenso nacional, el parto de lanacionalidad puertorriqueña. Aún hoy existe un caudal de información por salir a la luz sobrelos sucesos del Grito de Lares tanto en España como en el Archivo Histórico de Puerto Rico.

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El 25 de agosto de 1894 Betances, al referirse a los sucesos por él organizados, publicaría enel periódico Patria [10] su valoración histórica sobre el Grito de Lares:

“No saben los que juzgan con desdén nuestra revolución de Lares, los peligros que costó esemovimiento, ni lo que con él se hizo, ni los resultados que se han obtenido, ni las penas, losdolores, las muertes, los lutos que siguieron; ni lo que sufren los proscritos, ni elreconocimiento que se les debe. Pero el mundo está plagado de ingratitudes, y los desdeñososse olvidan de que ese acto revolucionario es precisamente el esfuerzo más alto de dignidadque se ha realizado en Puerto Rico en cuatro siglos, de la más oprobiosa servidumbre,inscribiendo en su bandera la abolición de la esclavitud y la independencia de la Isla.

¡Ah no se me haga recordar tanto dolores, esfuerzos tantos para que haya quien pretendadesconocer esa gran obra redentora. Pero ella fue la honra del pueblo, de todo el puebloborinqueño; que todo el que fue conspirador y sufrió por la patria futura y por la libertad de hoy!

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¡Venga el día sagrado de la revolución de las Antillas españolas y moriré satisfecho!”

El fracaso militar del Grito de Lares llevó a la causa independentista puertorriqueña aconcentrar su quehacer político y conspirativo en el adelanto de la causa de la independencia

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de Cuba. Desde el mismo momento del Grito de Yara el 10 de octubre de 1868 y a partir delinicio de la Guerra de los 10 Años, la sangre y sudor de cientos de luchadores independentistasregaría los campos de batalla cubanos. En este esfuerzo destacaría uno de los combatientesdel Grito de Lares, el Mayor General Juan Rius Rivera, quien acompañó al final de la Guerra alGeneral Antonio Maceo en la ¨Protesta de Baraguá¨ y pondría posteriormente, una vez más,bajo las órdenes de Maceo su espada a disposición de la causa de la Independencia en Cubaen la ¨guerra necesaria¨ por el Apóstol de la Independencia de Cuba, José Martí.

No es casual ni fortuito que en las Bases Constitutivos del Partido Revolucionario Cubano,José Martí dejara constancia de esta vinculación histórica de cubanos y puertorriqueños. Allí,en su Artículo 1, el documento consigna: “El Partido Revolucionario Cubano se constituye paralograr con los esfuerzos reunidos de todos los hombres de buena voluntad, la independenciaabsoluta de la Isla de Cuba, y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico.” [11] Tampoco escasualidad que fuera precisamente en Nueva York, el lugar donde puertorriqueños y cubanosque luchaban por la independencia de ambas Antillas, fundaran el 22 de diciembre de 1895 la¨Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano¨.[12]

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Esta vinculación de la lucha de las dos Antillas por su independencia se hermanasimbólicamente en las banderas que desde entonces representan a ambos pueblos y queinmortalizara la poeta puertorriqueña Lola Rodríguez de Tió en sus versos: “Cuba y Puerto Ricoson de un pájaro las dos alas, reciben flores y balas en el mismo corazón.”

La guerra Hispano-cubano-americana colocaría por rumbos distintos las dos alas del mismopájaro. Como dice el cantautor cubano Pablo Milanés, Puerto Rico es el ala de aquel pájaronarrado en los versos de Lola que “cayó al mar…que no pudo volar.”

II. El cambio de soberanía de 1898:

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El 10 de diciembre de 1898 se firma el Tratado de París, el cual puso fin a las hostilidadesentre Estados Unidos y el Reino de España, conocidas como la Guerra Hispanoamericana, omás correctamente, la Guerra Hispano–Cubana–Americana. En ella España pierde susposesiones en el Océano Atlántico, Cuba y Puerto Rico; y en el Océano Pacífico, las Islas delarchipiélago de Filipinas y Guam. El proceso de ratificación del Tratado de Paris concluyó el 11de abril de 1899, cuando el mismo fuera proclamado en Washington por los vencedores en laguerra, el gobierno de Estados Unidos de América.

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Conforme a su artículo primero, el reino de España renunció ¨todo derecho de soberanía ypropiedad sobre Cuba¨. De acuerdo con lo dispuesto en su artículo segundo, ¨España cede alos Estados Unidos la Isla de Puerto Rico y las demás que ahora están bajo su soberanía enlas Indias Occidentales, y la Isla de Guam en el Archipiélago de las Marianas o Ladrones.¨Finalmente, en virtud de su artículo tercero, España cedió a Estados Unidos ¨el archipiélagoconocido por las Islas Filipinas.¨

El Artículo noveno, párrafo segundo de dicho Tratado, dispuso que los ¨derechos civiles y lacondición política de los habitantes naturales de los territorios aquí cedidos a los EstadosUnidos se determinarán por el Congreso.¨

Previo al inicio de las hostilidades entre ambos, el 25 de noviembre de 1897, mediante Decretode la Reina Regente en España María Cristina, y con la firma del Presidente del Consejo deMinistros, Práxedes Mateo Sagasta, se promulgó para las islas de Cuba y Puerto Rico la ¨Carta

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Autonómica¨. Esta fue publicada en la Gaceta Oficial durante los días 16, 17 y 18 de diciembrede 1897. En virtud de ésta, se dotó a Puerto Rico de un gobierno y administración propios,compuesto por un Parlamento Insular dividido en dos cámaras y un Gobernador Generalrepresentante del Reino. El Parlamento Insular estaba compuesto por dos cámaras, unadenominada Cámara de Representantes y la otra, denominada Consejo de Administración.Igualmente, la Carta Autonómica dispuso para la organización de los gobiernos municipales ysus competencias. De conformidad con su artículo 1, reconociendo la personalidad jurídica dePuerto Rico, España dispuso que el gobierno y la administración de la Isla de Puerto Rico seregiría, en adelante, con arreglo a las disposiciones contenidas en dicho documento.

El 25 de enero de 1898 el buque de guerra estadounidense USS Maine, contrario a lasprácticas seguidas por los estados políticos para ese entonces, había fondeado sin aviso previoen la bahía de La Habana. En respuesta a esta acción, el gobierno español hizo lo propio,colocando un buque de guerra, el crucero Vizcaya, en la bahía de Nueva York. Estandoanclado en bahía de La Habana el USS Maine, mientras la mayor parte de su oficialidad se encontraba en tierra disfrutando de un homenajerendido en su honor por las autoridades españolas, el 15 de febrero el buque estadounidensesufrió en su interior una gran explosión que causó la muerte de 256 de sus efectivos y precipitóel estado de guerra entre los dos países.

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Si bien se indica que la Guerra dio comienzo el 25 de abril de 1898, lo cierto es que ya desde el20 de abril, Estados Unidos había dado un ¨ultimátum¨ demandando de España queabandonara la Isla de Cuba. Tal exigencia anticipaba el inicio de las hostilidades entre ambospaíses. Aunque comúnmente se ha afirmado que la Guerra se extiende a Puerto Rico con laInvasión efectuada el 25 de julio de 1898, la realidad es que las operaciones militarescomienzan el día 12 de mayo, cuando la Escuadra Naval del Almirante Sampson abre fuegosobre la ciudad de San Juan. La flota naval estadounidense contaba con una capacidad defuego compuesta por 164 cañones. Contra la Capital se efectuaron 1,362 disparos de artillería,que fueron repelidos por las pocas baterías de costa, las cuales totalizaban 28 piezas deartillería, ubicadas en los fuertes de El Morro y San Cristóbal desde donde efectuaron, enrespuesta, 441 disparos.

Ya desde el 21 de abril de 1898 el General Manuel Macías Casado, Gobernador y CapitánGeneral de Puerto Rico bajo la Carta Autonómica, había suspendido las garantías individualesconferidas por la Carta. Puerto Rico vivía un estado de guerra. Desde el 10 de mayo la Islahabía sido sometida a un bloqueo naval. La invasión por tierra ocurrida, a partir del 25 de julio,así como las operaciones militares, se prolongaron hasta el día 13 de agosto, fecha en que sefirmó el Protocolo de Armisticio entre España y Estados Unidos. El último contingente españolen suelo puertorriqueño saldrá de Puerto Rico el día 23 de octubre de 1898. [13]

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III. El debate en torno a ilegalidad del Tratado de París en su aplicación a Puerto Rico:

El 2 de agosto de 1898, en momentos en que en Nueva York se procedía con la disolución dela Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano, Eugenio María de Hostos(independentista) junto con Julio Henna (anexionista) y Manuel Zeno Gandía (autonomista),fundan la Liga de Patriotas [14] en un esfuerzo supremo por salvar la patria de una anexiónforzada. En un discurso presentado en Nueva York el día 1 de septiembre de 1898 Hostosindicaba:

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¨En Estados Unidos no hay autoridad, ni fuerza, ni poder ni voluntad que sea capaz de imponera un pueblo la vergüenza de una anexión llevada a cabo por la violencia de las armas, ni queurda contra la civilización más completa que hay actualmente entre los hombres, la ignominiade emplear la conquista para domeñar las almas.¨ [15]

Desde el primer momento de su firma, patriotas puertorriqueños colocaron en entredicho lalegalidad del Tratado de París sobre Puerto Rico. Entre los primeros en cuestionar tal legalidadse encontró Eugenio María de Hostos, quien decía que dicha Guerra, al no ser hecha porPuerto Rico, ni contra Puerto Rico, ni con el concurso de Puerto Rico, privaba a España de lafacultad para disponer a su antojo de nosotros mediante la cesión de nuestro país y sushabitantes a Estados Unidos. Señalaba que España no podía ¨ceder a Puerto Rico como secede una cosa ya que Puerto rico tenía personalidad propia¨.

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Previo a la Guerra, Puerto Rico contaba y así lo reconocía la propia Carta Autonómica de 1897,de personalidad jurídica propia. Hostos insistía en que una cesión resultante de una conquistamediante la guerra, no solo era nula, sino además contraria a la tradición jurídica del pueblo deEstados Unidos. En consecuencia, urgía que Puerto Rico por iniciativa propia designaraquiénes, en su nombre serían los delegados que a nombre del país, reclamaran de EstadosUnidos el reconocimiento de su personalidad jurídica.

Para Hostos, lo negociado entre el Reino de España y Estados Unidos no podía obligar aPuerto Rico por ser ¨un tratado de paz hecho en París sin conocimiento ni aquiescencia dePuerto Rico¨. Para Hostos, el Tratado en sí mismo colocaba en entredicho la imposición de ungobierno militar sin consentimiento de los gobernados, lo que en su juicio era también contrariocon las instituciones de gobierno de Estados Unidos. Señalaba que el gobierno de EstadosUnidos estaba obligado a reconocer la personalidad jurídica de Puerto Rico y sobre la base detal reconocimiento, permitirle al pueblo puertorriqueño expresar libremente su voluntadrespecto a su destino político. Consideraba igualmente, que la imposición de un gobiernomilitar era abominable a la dignidad de los puertorriqueños, señalando de paso que ¨unaanexión incondicional sería forzada: una anexión forzada, es una agresión criminal.¨

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La tesis de Hostos denunciando la ilegalidad de la cesión de Puerto Rico, tomó un nuevoimpulso en su discurso en 1900 cuando Estados Unidos, luego de un gobierno militar que duródos años, impuso sobre Puerto Rico un gobierno civil en virtud de la Ley Foraker. Decía Hostosen aquel momento que dicha legislación no hacía otra cosa ¨que dar fuerza de ley yapariencias de procedimiento constitucional al hecho de la sujeción de Puerto Rico por lafuerza a los Estados Unidos.¨ [16]

Muerto Hostos en 1903, este mismo razonamiento fue elaborado y desarrollado por EnriqueLópez Díaz [17] en su ensayo El liberalismo o razón cívica: actitud americana, situaciónpuertorriqueña. López Díaz, a la vez que denuncia la ilegalidady nulidad del Tratado de París, sostenía la tesis de que Puerto Rico es una ¨nación

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intervenida¨. Más adelante, José de Diego, siendo Presidente de la Cámara de Delegadosconstituida a raíz de la Ley Foraker, cuestionó una nueva ley orgánica aprobada por elCongreso de Estados Unidos en 1917 que impuso la ciudadanía estadounidense a lospuertorriqueños, conocida como Ley Jones. De Diego propuso que para las elecciones de 1920se realizara una consulta plebiscitaria en la cual los puertorriqueños optaran por un statusdonde escogiéramos entre la independencia y la integración como un estado dentro de laUnión. Para entonces, la independencia era la alternativa más favorecida por lospuertorriqueños entre las tres opciones históricas en las cuales se debatía nuestro pueblodesde el siglo anterior. De Diego consideraba que ninguna de las dos leyes orgánicasaprobadas por el Congreso de Estados Unidos se habían inspirado en la voluntad del pueblopuertorriqueño.

El tema de la nulidad el Tratado de París fue una vez más retomado a partir de la década de1920 por Pedro Albizu Campos [18] . Indicando que dicho Tratado no podía obligar a PuertoRico, argumentando que España no tenía como tal la facultad para realizar tal cesión, niEstados Unidos el derecho a exigir la entrega de Puerto Rico. Para Albizu Campos, ¨lospuertorriqueños constituíamos una nacionalidad definida y reconocida por la misma España ypor todo estado civilizado en el momento en que se celebró dicho tratado¨. Desde entonces, eltema de la ilegalidad del Tratado de París y el carácter interventor de la presencia de EstadosUnidos en Puerto Rico, subyace y permea todo discurso independentista en Puerto Rico.

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IV: La terrible década de 1930:

La década de 1930 marcó con sangre patriota la historia del desarrollo político puertorriqueño.Durante el quinquenio de 1932 a 1937 el gobierno de Estados Unidos estableció en PuertoRico las bases materiales dirigidas a procurar la destrucción del ideal de independencia. Larepresión desatada por Estados Unidos perseguía evitar que el movimiento político nacionalistaen reclamo de la independencia, de manera orgánica y masiva, se insertara en la lucha de lasmasas trabajadoras por alcanzar importantes reivindicaciones económicas y sociales. Unmovimiento político con tal potencial de vinculación social, hubiera sido capaz de echar por laborda el marco de las relaciones políticas coloniales prevalecientes en Puerto Rico. Losantecedentes, sin embargo, debemos examinarlos a partir del surgimiento y desarrollo delPartido Nacionalista de Puerto Rico desde la década de 1920 y la figura de Don Pedro AlbizuCampos.

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Durante la conmemoración del natalicio de José de Diego el 16 de abril de 1925, mientrasconsumía su turno como orador quien fuera el primer presidente que tuvo el PartidoNacionalista, como era la tradición en los partidos políticos de la época, dirigía al inicio de suintervención su saludo a la bandera de Estados Unidos considerándola como la bandera querepresenta “la libertad y la primera república de América” [19] . Al corresponderle su turno en latarima a Pedro Albizu Campos, entonces Vicepresidente de dicho partido, éste se negó asaludar la bandera de Estados Unidos. Por el contrario, al consumir su turno expresó que enPuerto Rico esa bandera representaba “la piratería y el pillaje”. Señaló, además, “que esepabellón fue izado sobre las espaldas de los negros norteamericanos y sigue siendo sostenidopor la esclavitud de esos mismos infelices y de los inmigrantes explotados de Europa yactualmente es símbolo luctuoso para la humanidad entera.”

En su discurso, rompiendo la tradición hasta entonces seguida por los oradores del PartidoNacionalista, Albizu Campos expresó que al nacionalismo le asiste el derecho de la revoluciónde ser necesaria. Se planteaban así dos visiones sobre el proceso político de lucha por laindependencia; y dos visiones sobre la organización política necesaria para encausar la luchade independencia hacia su objetivo final: la soberanía política. Se trata de un punto de rupturahistórico, definitorio, sobre lo que sería, en adelante, el accionar nacionalista en Puerto Rico.

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Para entonces, los partidos políticos mantenían al país dividido en tribus, disputándose detiempo en tiempo cómo administrar la colonia. De esta manera, los partidos políticoscontribuían a mantener fragmentada la conciencia nacional de los puertorriqueños. Larespuesta de Albizu Campos a ese divisionismo creado por los partidos políticos coloniales enPuerto Rico fue procurar la unidad de todos los puertorriqueños tras el llamado a éstos de que¨el nacionalismo es la patria organizada al rescate de su soberanía¨.

Electo Albizu Campos Presidente del Partido Nacionalista, en la Asamblea General del Partidoefectuada en el Ateneo el 13 de mayo de 1930, el tema de los trabajadores y sus luchas fuepor primera vez abordado en el seno del nacionalismo con miras a incluirlo en su programa delucha política. A tales efectos, en su mensaje indicó:

“Libremos al obrero inmediatamente del caudillaje del obrerismo desorientado de origen yanqui,que, bajo la sugestiva denominación de socialista, pero sin definición política alguna, y, por

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tanto, los más hábiles y eficaces defensores del coloniaje, lo han hecho portador de la banderanorteamericana, bajo cuya sombra impera este coloniaje que nos ha convertido en esclavos delas corporaciones y empresas norteamericanas.” [20]

A partir de dicho manifiesto, el Partido Nacionalista plantea, como primer punto en su programaeconómico, el siguiente propósito o aspiración:

“Organizará a los obreros para que puedan recabar de los intereses extranjeros o invasores laparticipación en las ganancias a que tienen derecho, asumiendo su dirección inmediata,poniendo hombres de talla, responsabilidad y patriotismo para dirigirlos.” [21]

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Establecida la anterior premisa, la cuestión social toma un giro distinto en el seno del PartidoNacionalista de Puerto Rico procurando así vincular el desarrollo de la lucha por laindependencia al desarrollo de la lucha por las conquistas de los trabajadores. Quedaríaestablecido en el Programa del Partido Nacionalista la formulación de una línea de trabajo en lacual ambas luchas, la política y la económica, se conciben vinculadas y entrelazadas comoparte de una lucha común en la lucha de independencia. En los movimientos sociales mástrascendentales de esa época en las cuales estaría involucrada la clase trabajadora y el puebloen general, el nacionalismo estuvo presente asumiendo un rol de dirección en las mismas.

Las coordenadas estaban delimitadas. Para el nacionalismo, la vinculación de la reivindicaciónnacional de la independencia con una clase social como la clase trabajadora permitíacuestionar de manera más contundente el proyecto colonial e imperialista de Estados Unidosen Puerto Rico. Para el imperialismo también quedaba claro el peligro que representaba parasus intereses que ese reclamo político de libertad, soberanía e independencia pudiera fundirseen un programa común con los reclamos sociales y económicos de las clases trabajadoras enPuerto Rico.

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En los primeros cinco años de la década de 1935, nuestro país vivió intensos momentos deluchas obreras que se manifestaron principalmente en la huelga de los transportistas públicosante el incremento en el precio de la gasolina, las luchas en contra del aumento en el precio yla baja calidad de la harina que se importaba de Estados Unidos y en el movimiento de lostrabajadores de la caña de azúcar por mejores salarios y condiciones de trabajo.

Dentro del contexto del desarrollo de una huelga general de los trabajadores de la caña deazúcar, ante la traición del liderato del Partido Socialista y la Federación Libre de Trabajadoresal aliarse con la clase patronal y el gobierno, en 1934 los trabajadores convocaron a AlbizuCampos a la dirección del proceso huelgario. Albizu Campos asumió así el liderato del procesohuelgario. Al comparecer a una tribuna pública en el pueblo de Guánica para dirigirse a lostrabajadores, encontró el lugar desde donde se dirigiría a los trabajadores rodeado de policías,supervisados personalmente por el coronel estadounidense a cargo de la Policía de PuertoRico, Francis E. Riggs. El propósito de la presencia policiaca era impedir que los trabajadorespudieran acercarse para escuchar su mensaje. En su discurso, Albizu lanzó una severa

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advertencia a la Policía indicando: “Si por las balas de la policía muere un obrero, morirá elgobernador Winship. Y si por las balas de la policía muere un trabajador, morirá Riggs”.Finalizó su mensaje indicando: “Si aquí suena un tiro, matamos al gobernadorinmediatamente.”

Se indica que fue a partir de ese momento que se elaboraron por parte del gobierno deEstados Unidos los planes para enfrentar el llamado peligro nacionalista. Para ello diseñarondos opciones o cursos de acción: sobornar al nacionalismo como organización y domesticarla;o destruirla como organización. Paralelo con este propósito y momento histórico, comienzan allegar a Puerto Rico como resultado de unas recomendaciones económicas bajo la política delNuevo Trato del Presidente Roosevelt, ciertos programas de beneficencia junto atransferencias económicas federales. Mientras se intensificaba la labor de sobornar a dirigentesindependentistas dentro y fuera del Partido Nacionalista, el Jefe de la Policía Francis E. Riggs,con el aval del gobernador estadounidense en Puerto Rico Blanton Winship, formuló laconsigna Guerra, guerra, guerra al nacionalismo. [22]

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Las medidas del gobierno contra el nacionalismo no se hicieron esperar. El 23 de marzo de1935 Albizu Campos había sido invitado por el movimiento estudiantil a dirigirse a ellos dentrode los predios de la Universidad de Puerto Rico. En las inmediaciones del campus universitariocinco nacionalistas fueron emboscados por la Policía de Puerto Rico, de los cuales cuatroresultaron asesinados quedando un quinto gravemente herido. Estos sucesos se conocen ennuestra historia como la ¨Masacre de Río Piedras¨. En el mensaje ofrecido por Albizu Camposal despedir el duelo de los mártires en el cementerio donde fueron enterrados sus cadáveres,luego de una fuerte denuncia al régimen colonial de Estados Unidos en Puerto Rico, ésteconvocó a los asistentes a que esos asesinatos no quedaran impunes. Indicó en su discursoque la historia de la libertad de la patria “se amasa con nuestra sangre y se amasa también conla sangre de los yanquis”. Albizu, declarando la guerra al gobierno de Estados Unidos enPuerto Rico, tomó a los presentes el siguiente juramento:

“Juramos todos que el asesinato no perdurará en Puerto Rico”. [23]

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A la Masacre de Río Piedras siguió un proceso de encarcelamientos sin fianza denacionalistas, registros y allanamientos de sus residencias, así como otros abusos por parte dela Policía. En diciembre de ese mismo año se celebró una Asamblea del Partido Nacionalistadonde Albizu Campos fue reelegido Presidente. La asamblea aprobó una Resoluciónpromovida personalmente por Albizu donde se llamó “a desafiar al aparato represivogubernamental¨. Allí también se aprobó la abstención electoral y se hizo un llamado por Albizua ¨la confrontación defensiva” por parte del nacionalismo. Es entonces cuando Albizu hace elllamado a los nacionalistas a “armarse bien” y “no dejarse registrar en la calle”.

El 1ro. de enero de 1936 el Partido Nacionalista convocó al servicio militar a todos losnacionalistas mayores de 18 años “como una necesidad de defensa nacional inmediata”. Sedeclara formalmente por el Partido Nacionalista “el estado de guerra entre los Estados Unidos yPuerto Rico¨ y se demanda de dicho país ¨la desocupación inmediata de nuestro territorio o delo contrario se apelaría a las armas”.

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Desde una correlación de fuerzas muy desigual, el Partido Nacionalista concentra sus energíasen llevar a cabo la guerra contra Estados Unidos en Puerto Rico haciendo valer la palabraempeñada. El 23 de febrero de 1936 un comando nacionalista compuesto por Hiram Rosado yElías Beauchamp reivindica en San Juan los asesinatos perpetrados en la ¨Masacre de RíoPiedras¨. En las calles es ajusticiado el coronel Riggs, autor intelectual de la Masacre de RíoPiedras y Jefe de la Policía. Horas más tarde, encontrándose arrestados dentro del Cuartel dela Policía al cual fueron llevados los dos nacionalistas capturados que formaron parte delcomando, fueron extrajudicialmente fusilados por la Policía. Poco antes de su fusilamiento, enmomentos en que era arrestado, Elías Beauchamp le dijo a sus captores:

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“Suéltenme, no se apuren. Que yo no voy a disparar contra mis hermanos puertorriqueños. Yosolo mato americanos. Al Coronel Riggs lo maté porque era un sinvergüenza y por el asesinatode Río Piedras.” [24]

En el pueblo de Utuado, ubicado en la zona montañosa del país, ese mismo día, otros dosnacionalistas morían en enfrentamientos con la Policía.

Durante el sepelio de los héroes nacionalistas fusilados en San Juan como resultado delajusticiamiento del coronel Riggs, Albizu expresó lo siguiente:

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“Señores: El valor más permanente en el hombre es el valor. El valor es la suprema virtud delhombre y se cultiva como se cultiva toda virtud y se puede perder como se pierde toda virtud.El valor en el individuo es su supremo bien. De nada vale al hombre estar lleno de sabiduría yde vitalidad física si le falta el valor. Ese es el supremo bien del individuo y de la nación. Porqueel valor es el único que permite la transmutación del hombre para fines superiores. El valor eslo que permite al hombre pasearse firme y serenamente sobre las sombras de la muerte ycuando el hombre pasa tranquilamente sobre las sombras de la muerte, entonces es que elhombre entra en la inmortalidad.

El culto al heroísmo no es un culto romántico. El culto al heroísmo es el culto a la eternidad.” [25]

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Más adelante, y ya al final de su alocución a los asistentes, Albizu retomando el tema del valoren el ser humano, indicó:

“Mientras hayan hombres libres y hombres de valor los asesinos no quedarán impunes. Elrégimen yanqui nos está haciendo un supremo bien. El yanqui quiere intimidarnos con elasesinato. Nos traen bandidos de Estados Unidos como maestros para enseñarnos inglés.

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Podrán matar a Albizu Campos. Nada se resolverá. Podrán matar 10,000 nacionalistas. Surgiráun millón de puertorriqueños. La mejor manera y más rápida de hacer a la nación nacionalistaen 24 horas es siguiendo esa secuela de asesinatos. El nacionalismo no atacará a mansalvasino cara al sol, cara a la eternidad.”

En abril de 1936 se iniciaron los procesos judiciales en la Corte de Distrito de Estados Unidosen Puerto Rico contra varios dirigentes del Partido Nacionalista, acusados por el gobiernofederal, de conspirar para derrocar al Gobierno de Estados Unidos en Puerto Rico; de incitar ala rebelión armada y reclutar soldados para tales fines. El 19 de julio, el jurado que entendía enel caso no pudo ponerse de acuerdo en un veredicto. Los puertorriqueños, que integraban eljurado, insistían en la no culpabilidad de los acusados, mientras que los norteamericanos queen él participaban insistían en la culpabilidad. Un nuevo grupo de jurados controlados por laFiscalía Federal fue escogido para un nuevo juicio, el cual comenzó el 27 de julio. Con laparticipación de diez jurados estadounidenses de 12 que componían el panel, Albizu Campos yel liderato nacionalista fue encontrado culpable en los tres cargos imputados, entre ellos eldelito de conspiración sediciosa. Fueron condenados a 10 años de prisión. Días más tarde, enlos accesos hacia la entrada de la isleta de San Juan, otro comando nacionalista atentaríacontra la vida del juez federal que intervino en el juicio.

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Encontrándose encarcelado el liderato nacionalista en espera de una revisión de lassentencias por parte del Tribunal del Circuito de Apelaciones de Boston, se produjeron lossucesos del Domingo de Ramos de 1937, los cuales pasarían a conocerse en la historia denuestro país como la ¨Masacre de Ponce¨. En un abuso de poder sin límites la Policía dePuerto Rico por instrucciones del gobierno colonial abrió fuego contra la manifestación,resultando muertas 19 ciudadanos y cerca de 200 heridos. Allí quedó sellada finalmente la rutade la resistencia del pueblo puertorriqueño frente al colonialismo yanqui.

La política del Partido Nacionalista de llevar adelante la “guerra defensiva” contra EstadosUnidos no encontró descanso. Cada golpe infligido por el Gobierno de Estados Unidos contrael independentismo, fue devuelto con acciones contundentes del nacionalismo, recordándole aEstados Unidos que en Puerto Rico se mantenía viva la lucha por la independencia, lucha éstaen la cual el nacionalismo estaba dispuesto a pagar el precio que fuera.

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V. Se plantea una reformulación del modelo de dominación colonial:

A partir de 1937 las circunstancias en el mundo comenzaban a tomar otro giro ante eldesarrollo del fascismo en Europa y Asia. El Gobierno de Estados Unidos avizoraba un nuevoconflicto mundial de grandes proporciones que irremediablemente arrastraría a dicho país aotra confrontación militar. En Alemania, Italia y Japón se consolidaba una alianza bélica que notardaría en involucrar al mundo en una nueva guerra a escala mundial. En el Caribe, PuertoRico jugaba un papel central en el esquema defensivo de Estados Unidos y sus aliados.

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Según expone en septiembre de 1939 Juan Antonio Corretjer Montes, Secretario General delPartido Nacionalista, encontrándose él y Albizu en prisión junto con el resto del lideratonacionalista, un puertorriqueño de nombre Pedro Capó Rodríguez, actuando por encomiendadel Departamento de Estado de Estados Unidos, les visitó. Su propósito era ofrecerle al PartidoNacionalista y a Albizu Campos la gobernación de Puerto Rico a cambio de su renuncia a laviolencia como método para alcanzar la independencia y el cese de la campaña anti americanadesarrollada en Puerto Rico. Indica Corretjer Montes que Capó les indicó lo siguiente:

¨[Que] traía instrucciones de ‘su’ gobierno de reconocer que Estados Unidos estabainevitablemente enfilado hacia una guerra, y reconocía lealmente que no podía enfrentarse alas responsabilidades de una guerra mundial sin la ‘solidaridad hemisférica’. Y que la tal‘solidaridad hemisférica’ tenía un obstáculo en su camino: los errores ‘involuntarios’ cometidospor Estados Unidos en Puerto Rico. El peor de estos errores, decía él, era nuestroencarcelamiento. El gobierno, seguía diciendo, reconocía que no era aquella prisión nuestrositio, sino Puerto Rico, en donde debíamos ocupar las posiciones de bien público que mejorque ningún otros puertorriqueños merecíamos. Y él tenía la autoridad de ‘su’ gobierno paraasegurarnos que el gobierno estaba dispuesto a ponernos pronta, inmediatamente en PuertoRico 'sanos y salvos como entraron en Atlanta'. Además, el gobierno hacía solemne promesade 'garantizar unas elecciones libres', para que el Partido Nacionalista ganara las elecciones de1940, substituyendo al desacreditado General Winship con 'una figura prestigiosa' quedevolviera al gobierno el prestigio 'perdido'. Y se comprometía además el gobierno a extender aPuerto Rico 'una autonomía tan amplia, como que equivaldría a una independencia sinbandera'... lo único que nosotros teníamos que hacer-- nosotros pobres presos en tierraenemiga, a miles de millas de nuestra patria-- lo único sería declarar que 'la independencia noestá en issue' y pedir a nuestros amigos en América Latina que suspendieran la intensacampaña pro independencia de Puerto Rico que en aquellos tiempos agitaba todo el continentehispanoparlante." [26]

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Mientras estos acontecimientos se desarrollaban, Estados Unidos había echado a andar unproyecto alterno para eventualmente modificar su esquema de dominación colonial en PuertoRico. Nos señala Jorge Rodríguez Beruff al respecto, lo siguiente:

“Para fines de los años treinta la Administración Roosevelt confrontaba una delicada situaciónpolítica y social en Puerto Rico, en un momento en que la planificación estratégica le asignabaa esta posesión caribeña cada vez mayor importancia para los planes de defensa en la regióndel Caribe y para la protección del Canal de Panamá. El Caribe, Panamá y Suramérica sefueron convirtiendo en preocupaciones estratégico-militares casi obsesivas a medida que sedeterioraba la situación internacional en Asia y en Europa. Es ese contexto, se percibía lasituación política en Puerto Rico como altamente inestable, hasta explosiva, y como capaz decomprometer los planes estratégicos por su volatilidad.

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En Washington, la política hacia Puerto Rico había estado marcada por las desavenenciasentre los actores claves con perspectivas contradictorias. Ernest Gruering, el encargado de laoficina de territorios, había logrado imponerse momentáneamente a su superior jerárquico, elSecretario del Interior Harold Ickes, con el apoyo de Roosevelt. Gruering se había alineadofuertemente con el gobierno de ‘mano dura’ del General Blanton Winship y con la Coaliciónconformada por los partidos Socialista y Republicano, sobre todo después del asesinato delCoronel Francis Elisha Riggs.

Esta alianza, sin embargo, fue perdiendo credibilidad con respecto a su reclamo de podergarantizar la estabilidad política en el país. En 1938 resurgió dramáticamente la violencianacionalista en el espectacular ataque a Winship y otros funcionarios en Ponce. El gobiernotambién enfrentó una militante huelga de los trabajadores de los muelles. No solo se habíaprácticamente ilegalizado el Partido Nacionalista, sino que también se había puesto en marchauna persecución contra el sector muñocista del Partido Liberal. Para completar el escenariopolítico, en los partidos coaligados el faccionalismo cobraba fuerza.

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Así, Winship y el líder colonialista Rafael Martínez Nadal, se fueron percibiendo crecientementecomo interlocutores políticos inaceptables.” [27]

La inminencia de una guerra de grandes proporciones, la necesidad militar de Estados Unidosde asegurar su predominio en el Caribe, junto con la protección militar de las rutas marítimas yaéreas y el control de los accesos al Canal de Panamá, dibujarían la necesidad de recomponersu dominación colonial sobre Puerto Rico. La era de las “reformas” dentro del estado colonialde Puerto Rico había llegado. Las reformas incluirían el modelo de desarrollo económico, laestructuración del estado político colonial en el país, las transferencias de fondos federalesmasivos a la Isla; la militarización del país, el aislamiento del nacionalismo como expresiónpolítica y la desviación del sentimiento independentista hacia una forma de relación política, en

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términos similares a los propuestos a Albizu Campos y al liderato nacionalista mientras éstoscumplían sus sentencias en una prisión federal en Atlanta. Le correspondería a un nuevopartido político, el Partido Popular Democrático fundado por Luis Muñoz Marín, usufructuar enla década siguiente el potencial que tuvo la vinculación política del nacionalismo con unmovimiento político reivindicativo de masas, propulsor de la soberanía y la justicia social.

En el año 1938 Luis Muñoz Marín fundó el Partido Popular Democrático. El mismo surge deuna ruptura en el seno del Partido Liberal por parte de los sectores más radicales que allíimpulsaban la independencia, junto con representantes del movimiento obrero que entonces, adiferencia del nacionalismo, participaban del proceso electoral. En las elecciones de 1940Muñoz Marín se posiciona, al ser electo con el beneplácito del gobierno de Estados Unidos, ala cabeza del Senado de Puerto Rico. Desde allí logra reorientar la dirección de dicho partidopara que eventualmente deje a un lado el discurso sobre la lucha por la independencia nacionaly lo sustituya por otro de carácter populista, dirigido a atender en lo inmediato la realidadeconómica por la que atravesaba el país, posponiendo para otro momento la discusión en tornoal reclamo de independencia. Es este esfuerzo, dentro del marco de la participación delgobierno de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial, donde Puerto Rico pasó a ser lagran plataforma militar para el aseguramiento de los intereses de Estados Unidos e Inglaterraen el Caribe, el proceso de inversiones económicas y militarización de Puerto Rico seincrementó por parte del gobierno federal.

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Para 1944 el Partido Popular Democrático hace incompatible la militancia independentista conlos objetivos que dicho partido se traza. Mientras el independentismo convoca a un CongresoPro Independencia y en 1947 se funda el Partido Independentista Puertorriqueño, a través delPartido Popular Democrático se desarrolla un proceso dirigido a la legitimación de un nuevomodelo de relación colonial con Estados Unidos que comienza con la designación por parte deEstados Unidos de un gobernador colonial puertorriqueño y más adelante, con la autorizaciónde unas elecciones para que los puertorriqueños escogieran su gobernador. En 1950 elCongreso de Estados Unidos, estando ya como Gobernador de Puerto Rico Luis Muñoz Marín,el Congreso de Estados Unidos aprueba una ley autorizando a los puertorriqueños, si así éstoslo acuerdan, elaborar una constitución.

Los parámetros fueron dictados por el Congreso. Incluían que tal constitución no podría entraren vigor, independientemente de lo que aprobara el pueblo de Puerto Rico si primero elPresidente de Estados Unidos no pasaba juicio sobre la misma autorizándola, y más adelanteel Congreso de Estados Unidos haciendo lo propio. El resultado fue que la constitución no solofue modificada por el Congreso de Estados Unidos luego de su aprobación en referéndum porlos puertorriqueños, sino que en sus modificaciones el gobierno de Estados Unidos aseguróque mantendría no solo los mismos poderes que en virtud del Tratado de París le fueronreconocidos, sino también aquellas facultades que su propia Constitución le reservan alCongreso sobre sus territorios y posesiones.

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El 30 de octubre de 1950, en repudio a la nueva estrategia imperialista, el Partido Nacionalistallama a la insurrección en Puerto Rico y se desata un levantamiento armado en varios pueblosy localidades del país. Para sofocar el mismo, se movilizaron miles de efectivos de la GuardiaNacional de Estados Unidos en Puerto Rico, con sus componentes de tierra y aire. Al menosdos pueblos fueron objeto de ataques aéreos por aviones de combate, mientras miles depuertorriqueños fueron encarcelados. El 1 de noviembre de 1950 un comando nacionalistaatacó la Casa Blair, donde entonces residía el Presidente de Estados Unidos. La represióndesatada contra el nacionalismo se extendió al independentismo en general, así como contralos militantes del Partido Comunista de Puerto Rico.

VI. Surgimiento del Estado Libre Asociado de Puerto Rico y el debate sobre el casocolonial de Puerto Rico en las Naciones Unidas:

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El 25 de julio de 1952 el pueblo puertorriqueño aprobó una Constitución para la nuevareformulación del modelo colonial en Puerto Rico, el Estado Libre Asociado de Puerto Rico. Loscambios introducidos por el Congreso de Estados Unidos serían más adelante en laselecciones de noviembre de dicho año. Ante el nuevo escenario político, en 1953 el gobiernocolonial de Puerto Rico junto con el gobierno de Estados Unidos se mueven a las NacionesUnidas para allí hacer la representación de que con dicha Constitución, el pueblopuertorriqueño había ejercido su derecho a la libre determinación. Para entonces, en medio dela llamada ¨Guerra Fría¨, Estados Unidos era señalado ante la comunidad internacional comoun país que hablaba de ¨libertad¨ hacia otros, cuando mantenía en el Caribe colonias, la másimportante de ellas, Puerto Rico. Aceptar la premisa de que Puerto Rico había ejercido suderecho a la libre determinación en el proceso que culmina en la Constitución de 1952, teníacomo consecuencia que la Isla debería ser sacada de la lista de territorios coloniales elaboradapor la ONU sobre los cuales las potencias administradoras tenían que rendir informes sobre elavance en dichos territorios para viabilizar el ejercicio de su libre determinación eindependencia.

La Asamblea General de la ONU aprobó el día 27 de noviembre de 1953 mediante votación de26 votos a favor, 11 votos en contra y 19 abstenciones su Resolución 748 (VIII). Concluyó laONU que el acuerdo a que habían llegado los Estados Unidos de América y el Estado LibreAsociado de Puerto Rico, ¨al constituir una asociación política que respeta la individualidad y lafisonomía cultural de Puerto Rico, mantiene los lazos espirituales entre Puerto Rico y AméricaLatina y constituye un vínculo de solidaridad continental¨, Puerto Rico ¨ha alcanzado un nuevo statusconstitucional¨. Resuelve también que la asociación concertada había sido de ¨comúnacuerdo¨; que Puerto Rico ¨ha ejercido efectivamente su derecho de autodeterminación¨; que el

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pueblo puertorriqueño ha sido ïnvestido de atributos de soberanía política¨ que le colocan en elplano de una ëntidad política autónoma¨, por lo que, en consecuencia, cesa la obligación deEstados Unidos de rendir informes sobre Puerto Rico al amparo del Capítulo XI de la Carta dela ONU.

No obstante lo anterior, en el apartado noveno de la Resolución, se estableció por la AsambleaGeneral de la ONU lo siguiente:

Ëxpresa la seguridad de que, conforme al espíritu de la presente resolución, a los idealesexpresados en la Carta de las Naciones Unidas, a las tradiciones del pueblo de los EstadosUnidos de América y al adelanto alcanzado por el pueblo de Puerto Rico, se tomarádebidamente en cuenta la voluntad de los pueblos de Puerto Rico y de los Estados Unidos deAmérica tanto en el desarrollo de sus relaciones conforme al status jurídico actual, como en laeventualidad de que cualquiera de las partes en la asociación concertada de común acuerdodesee modificar los términos de esta asociación.¨

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El 20 de marzo de 1953 el embajador de Estados Unidos ante la ONU, Henry Cabot Lodge, demanera unilateral comunicó al Secretario General de las Naciones Unidas que su país,conforme a lo dispuesto en la Carta de la ONU, no continuaría enviando informes sobre PuertoRico. Desde entonces, Estados Unidos no rinde ante la Asamblea General informe alguno a losfines de cómo Estados Unidos viabiliza el ejercicio del derecho del pueblo puertorriqueño a sulibre determinación.

La respuesta a tal afrenta no se hizo esperar. El 1ro. de marzo de 1954, otro comandonacionalista atacaba a tiros el Congreso de Estados Unidos denunciando la condición colonialde Puerto Rico y provocando varios heridos entre los congresistas allí reunidos.

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El 14 de diciembre de 1960, la Asamblea General de la ONU aprobó su Resolución 1514 (XV)donde declara, entre otros extremos de importancia, que la ¨sujeción de los pueblos a unasubyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una negación de los derechoshumanos fundamentales, es contraria a la Carta de las Naciones Unidas y compromete lacausa de la paz y de la cooperación mundiales¨; todos ¨los pueblos tienen el derecho de libredeterminación; en virtud de este derecho, determinan libremente su condición política ypersiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural¨; que en ¨los territorios enfideicomiso y no autónomos y en todos los demás territorios que no han logrado aún suindependencia deberán tomarse inmediatamente medidas paratraspasar todos los poderes a los pueblos de esos territorios, sin condiciones ni reservas, enconformidad con su voluntad y sus deseos libremente expresados, y sin distinción de raza,credo ni color, para permitirles gozar de una libertad y una independencia absolutas.¨ EstaResolución es conocida como la Carta Magna de la Descolonización. Con ella se abriría elespacio necesario para reclamar de parte de las Naciones Unidas el ejercicio de su jurisdicciónen la atención de la situación colonial de Puerto Rico.

Al día siguiente, 15 de diciembre de 1960, mediante la Resolución 1541 (XV), la AsambleaGeneral de la ONU adoptó los principios que deben servir de guía a los fines de determinar siexiste o no la obligación de transmitir información conforme al Artículo 73 de la Carta de lasNaciones Unidas.

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En el Principio IV del Anejo de la Resolución se dispone que existe la obligación ¨de transmitirinformación respecto a un territorio que está separado geográficamente del país que loadministra y es distinto de éste en sus aspectos étnicos y culturales¨. Señala, además, que sepueden tomar en consideración otros elementos ¨de carácter administrativo, político, jurídico,económico o histórico¨ para determinar si existe algún grado de subordinación. Indica que unterritorio no autónomo alcanza la ¨plenitud de gobierno propio¨ cuando pasa a ser un Estadosoberano e independiente, cuando establece una libre asociación con un Estado independientey cuando se integra a un Estado independiente.

En el caso del Principio VII relativo a la libre asociación, establece que la misma ¨debe ser elresultado de la libre y voluntaria elección de los pueblos...con conocimiento de causa y porprocedimientos democráticos¨. Se debe respetar bajo dicha fórmula de asociación política ¨laindividualidad y las características culturales del territorio y de sus pueblos, y reservar a lospueblos del territorio que se asocian a un Estado independiente, la libertad de modificar elestatuto de ese territorio mediante la expresión de su voluntad por medios democráticos y conarreglo a los procedimientos constitucionales.¨ Finalmente, en este caso, el territorio que seasocia, ¨determina su constitución interna sin ninguna injerencia exterior, de conformidad conlos debidos procedimientos constitucionales y los deseos libremente expresados de su pueblo.Este derecho no excluirá la posibilidad de celebrar consultas que sean apropiadas o necesariascon arreglo a las condiciones de la libre asociación que se haya concertado.¨

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La Resolución 1541 (XV) también establece los principios que deben estar presentes en losprocesos de ¨integración¨ de un territorio con un Estado independiente. El Principio VIII,dispone que la integración ¨debe fundarse en el principio de completa igualdad entre lospueblos del territorio que hasta ese momento ha sido no autónomo y los del país independienteal cual se integra¨. Señala a tales efectos que los habitantes de ambos pueblos ¨deben tenersin distinción ni discriminación alguna, la misma condición y los mismos derechos deciudadanía, así como las mismas garantías en lo que se refiere a sus derechos y libertadesfundamentales¨. Termina indicando este Principio que ambos pueblos deben tener ¨los mismosderechos y las mismas posibilidades de representación y participación en los órganosejecutivos, legislativos y judiciales del gobierno, en todos sus grados.¨

El Principio IX, por su parte, dispone que el ¨territorio que se integra debe haber alcanzado unestado avanzado de autonomía y poseer instituciones políticas libres, de modo que suspueblos estén en condiciones de decidir, en forma responsable, con conocimiento de causa ypor procedimientos democráticos¨; y que en efecto, tal decisión debe estar fundada en el¨sufragio universal de los adultos.¨

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El 16 de diciembre de 1966, mediante la Resolución 2200 (XXI), fue aprobado el PactoInternacional de Derechos Civiles y Políticos, el cual entró en vigor el 23 de marzo de 1976. Este Pactofue ratificado por Estados Unidos en 1992. En su Parte I, Artículo 1, se consigna que todos ¨lospueblos tienen el derecho de libre determinación¨, por lo que en tal virtud, establecenlibremente su condición política y proveen asimismo a su desarrollo económico, social ycultural. Ese mismo artículo impone a los Estados signatarios—lo que es vinculante paraEstados Unidos-- la responsabilidad ¨de administrar territorios no autónomos y territorios enfideicomiso¨, proveyendo para su ejercicio a la libre determinación en conformidad con lasdisposiciones de la Carta de la ONU.

El 24 de octubre de 1970 la Organización de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 2625(XXV). Esta contiene la Declaración relativa a los principios de Derecho Internacional aplicablesa las relaciones de amistad y cooperación entre los Estados miembros en conformidad con laCarta de la ONU. En su Anejo, se relacionan los criterios aplicables al ¨principio de la igualdad

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de derechos y de la libre determinación de los pueblos¨. Allí se reitera que ¨todos los pueblostienen el derecho de determinar libremente, sin injerencia externa, su condición política y deproseguir su desarrollo económico, social y cultural, y todo Estado tiene el deber de respetareste derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta.¨

En esta expresión se recoge casi textualmente el contenido de los párrafos 2 y 7 de laResolución 1514 (XV) de 1960. La Resolución 2625 (XXV) reitera que ¨la dominación yexplotación extranjeras constituye una violación del principio, así como una denegación de losderechos humanos fundamentales, y es contraria a la Carta de las Naciones Unidas¨. Estasexpresiones figuran también contenidas en el párrafo declarativo número 1 de la referidaResolución 1514 (XV). En este sentido, la Resolución 2625 (XXV) no deroga, sino que por elcontrario, incorpora en su texto el contenido de la Resolución 1514 (XV).

La Resolución 2625 (XXV) manifiesta que son ¨formas del ejercicio del derecho a la libredeterminación, el ¨establecimiento de un Estado soberano e independiente, la libre asociación o integración con un Estado independiente o la adquisición del cualquier otra condición política

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libremente decidida por un pueblo.¨ (Énfasis suplido)

Desde el año 1973 el Comité Especial creado por las Naciones Unidas en 1962 al amparo de lareferida Resolución 1514 (XV), mejor conocido como el ¨Comité de Descolonización de lasNaciones Unidas¨ ha venido asumiendo jurisdicción sobre el caso colonial de Puerto Rico. Yasuman 34 las Resoluciones del Comité de Descolonización de la ONU donde reitera el derechodel pueblo puertorriqueño a la libre determinación e independencia y el reclamo al gobierno deEstados Unidos de viabilizar tal ejercicio. De una manera especial, desde la década de lossetenta, el Comité ha prestado atención, entro otros reclamos, al tema de los prisionerospolíticos puertorriqueños en cárceles de Estados Unidos urgiendo a este país a suexcarcelación.

Sesenta años desde la aprobación por parte de la Asamblea General de la ONU de laResolución 748 (VIII) son testigos de la continuidad del carácter colonial de la presencia deEstados Unidos en Puerto Rico. [28]

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Durante la pasada consulta plebiscitaria de 2012 los puertorriqueños se expresaron en torno asu satisfacción con el estado de las actuales relaciones políticas con Estados Unidos. El 54%de los participantes en la consulta rechazaron el Estado Libre Asociado. En la consulta hubouna segunda pregunta sobre las preferencias estatus político futuro. En ella, la mayoría de losque votaron optaron por la estatidad, aunque si se suman los que votaron por otras opciones ysencillamente no votaron, la estadidad no es mayoría en Puerto Rico. Aún dentro del marco dela naturaleza no vinculante de la consulta y a pesar de no cumplir la misma con los parámetrosdel Derecho Internacional a la libre determinación reconocido mediante la propia Resolución1514 (XV) de la ONU de 14 de diciembre de 1960, que establece que ¨en los territorios enfideicomiso y no autónomos y en todos los demás territorios que no han logrado aún suindependencia deberán tomarse inmediatamente medidas para traspasar todos los poderes alos pueblos de estos territorios, sin condiciones ni reservas, en conformidad con su voluntad ysus derechos libremente expresados y sin distinciones de raza, credo ni color, para permitirlesgozar de una libertad y una independencia absolutas¨, el pueblo puertorriqueño rechazó elestado actual de sus relaciones políticas con Estados Unidos. Ese rechazo nos impone un retomayor como pueblo en echar a andar un proceso que rompa el inmovilismo.

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Es el reclamo hoy de una gran parte del liderato político en Puerto Rico que se impone lanecesidad de que la Asamblea General de las Naciones Unidas reexamine el caso colonial dePuerto Rico a la luz de los desarrollos en el plano del Derecho Internacional en materia dedescolonización, particularmente aquellos con posterioridad a la aprobación de la Resolución748 (VIII) de 1953, particularmente los que toman como referente las Resoluciones 1514 (XV) y1541 (XV) de 1960; la Resolución 2625 (XXV) de 1970; y el Pacto Internacional de DerechosCiviles y Políticos , el cual entró envigor el 23 de marzo de 1976, ratificado por Estados Unidos en 1992.

VII. La crisis de un modelo de desarrollo:

Con el triunfo de la Revolución Cubana, la Guerra Fría se trasladó al escenario de la lucha porla independencia de Puerto Rico. Durante las primeras tres décadas de desarrollo del EstadoLibre Asociado, Estados Unidos utilizó a Puerto Rico, entre otras cosas para anteponer frente aAmérica Latina un modelo de desarrollo capitalista colonial que enfrentara los desarrollos de laRevolución Cubana y su influencia sobre las luchas de los pueblos de América Latina. Para la

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Unión Soviética, Puerto Rico fue la piedra en el zapato utilizada para la denuncia de EstadosUnidos como potencia colonial en el Caribe.

De la misma manera que para los pueblos en lucha latinoamericanos, Cuba fue el faro oreferente común a la posibilidad del desarrollo de una sociedad socialista en América Latina;Puerto Rico representó para Estados Unidos ese modelo alterno, colocándonos como la ¨vitrinade la democracia¨ frente a nuestros hermanos latinoamericanos. Con un modelo deindustrialización por invitación, construido a partir de la existencia de mano de obra barata; delas exenciones contributivas; de la apertura para la exportación de los productos de PuertoRico hacia Estados Unidos; del libre tránsito hacia dicho país que aseguraba a lospuertorriqueños la ciudadanía estadounidense; de las llamadas ¨ayudas¨ o ¨transferencias defondos federales¨ al país, fuimos por mucho tiempo la respuesta de Estados Unidos al mundo.Todo ello, sin embargo, se desarrolló dentro del marco de la represión del independentismo y lapolítica seguida por las autoridades federales y puertorriqueñas dirigidas a la invisibilización dela lucha de independencia.

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A partir de finales de la década de 1950, sin embargo, con el surgimiento de la Federación deEstudiantes Pro Independencia; del Movimiento Pro Independencia; de la participaciónelectoral en el proceso político del Partido Independentista Puertorriqueño, que ya existía comoexpresión política en el país desde la década de 1940; así como de otras organizaciones queretomaron, una vez más la lucha armada como método de lucha en Puerto Rico, elindependentismo comienza a rearticular sus luchas.

Las décadas de 1960, 1970 y 1980 fueron décadas importantes en el desarrollo de unaconcepción político-militar en la lucha de independencia y en la vinculación del socialismo conlas luchas independentistas y del movimiento obrero. Surgieron organizaciones políticasclandestinas como los Comandos Armados de Liberación (CAL); el MovimientoIndependentista Revolucionario Armado (MIRA); el Ejército Popular Boricua (Macheteros); lasFuerzas Armadas de Resistencia Popular (FARP); la Organización de Voluntarios por laRevolución Puertorriqueña (OVRP); el Partido Revolucionario de los TrabajadoresPuertorriqueños Macheteros (PRTP-M); y en los Estados Unidos, las Fuerzas Armadas deLiberación Nacional (FALN), por solo mencionar algunas de las más importantes.

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Fueron años donde la lucha internacional por la descolonización de Puerto Rico tomó auge enel seno del Comité de Descolonización la Organización de las Naciones Unidas; y fuerontambién décadas donde en Estados Unidos, las comunidades puertorriqueñas se organizaronen la defensa de sus propios intereses nacionales, comunitarios y en el apoyo a la luchaindependentista en Puerto Rico.

Las luchas contra la explotación minera por parte de las compañías multinacionales de EstadosUnidos desarrollada en Puerto Rico a finales de la década de 1960; la resistencia al desarrollode complejo petrolero en el país que comprometía nuestro ambiente isleño a comienzos de ladécada de 1970; la lucha contra el servicio militar obligatorio dentro del marco de la Guerra deVietnam; la lucha contra la Marina de Guerra de Estados Unidos en las islas municipio deCulebra y Vieques; el fortalecimiento del movimiento obrero y sus organizaciones junto aldesarrollo de la luchas sociales; la oposición a la presencia de bases militares de EstadosUnidos en Puerto Rico; la solidaridad del pueblo puertorriqueño independentista con laRevolución Cubana y las luchas de liberación nacional en América Latina; la resistencia culturaldel pueblo puertorriqueño ante los intentos de anexión política a Estados Unidos y la luchacontra el régimen colonial de Estados Unidos, todas ellas adquirieron importantes dimensionesen ese período.

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En este proceso el pueblo puertorriqueño obtuvo importantes victorias. Se derrotó el proyectominero y el establecimiento de un superpuerto petrolero; se libraron importantes batallas por laafirmación de nuestra nacionalidad y nuestra cultura frente a Estados Unidos; se logró el cierrede importantes instalaciones militares, incluyendo el cese de los ejercicios de la Marina deGuerra de Estados Unidos de Culebra y eventualmente, la salida de la Marina de Guerra deVieques y el cierre de varios de sus polígonos de entrenamiento. Se han librado, además,importantes movilizaciones en las luchas contra la implantación del modelo neoliberal y lapreservación del idioma español. Ha sido nuestra perseverancia, a pesar de no haberalcanzado hasta ahora la anhelada independencia y la justicia social a la cual aspiramos, eltestimonio de un pueblo en lucha, con identidad caribeña y latinoamericana, que cada díamanifiesta su voluntad de seguir siendo una nación con su propia identidad.

Puerto Rico hoy está más que nunca en una profunda crisis donde día a día se debate elcolapso de nuestra economía. Durante la pasada década cientos de miles de profesionales hanemigrado hacia Estados Unidos por falta de empleos; decenas de miles de puestos de trabajocalificados se han perdido al cerrar sus operaciones una gran cantidad de empresas de altatecnología; los índices de deserción escolar (casi un 50% de los jóvenes en edad escolar) ydesempleo (14.3% en el año 2013) han llegado a niveles tales que comparan con aquellosexistentes hace medio siglo. Las drogas (se calcula existen 186 mil usuarios de drogasfuertes), la delincuencia generalizada (21 asesinatos por cada 100 mil habitantes), el crimen

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organizado y la incapacidad del Estado en brindar seguridad, educación pública de calidad ysalud a sus ciudadanos, forma parte también de la realidad puertorriqueña.

Hoy Puerto Rico tiene una deuda pública muy superior a su PIB. La deuda privada, estimadaen no menos de $50 mil millones, igualmente casi excede su PIB. Esta deuda privada quecoloca a cada puertorriqueño al momento de nacer adeudando la suma de $17,000.00. Ladeuda pública consolidada, para un país de 3.5 millones de habitantes, alcanza la astronómicacifra de $167,846 millones. Esta deuda conlleva que cada uno de los puertorriqueños adeude alos organismos financieros internacionales en el mercado de bonos, la suma aproximada de$47,845.00. Mientras más crece la deuda privada y pública, los servicios a la población sereducen dadas las insuficiencias fiscales que tienen el país y su gobierno.

En Puerto Rico, donde cada día la población se torna más vieja, el 50% de las personas deedad avanzada vive en la pobreza. Vivimos colectivamente en medio de la incertidumbre, lacorrupción, la desesperanza y el deterioro continuo de nuestra calidad de vida.

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La vitrina de la democracia sencillamente se encuentra hecha añicos. Mientras se continúahablando de las famosas ¨ayudas¨ del gobierno federal a Puerto Rico, los datos demuestranque todo es un mito dirigido a mantener la ideología de la dependencia. Los datos demuestranla falsedad del discurso colonial según el cual, sin Estados Unidos y sus transferenciasmonetarias los puertorriqueños, no podríamos desarrollarnos como país independiente.

¿Qué dicen los datos? Anualmente los puertorriqueños compramos directamente a EstadosUnidos $22,600 millones en mercancías y bienes producidos en dicho país. Las empresasmultinacionales de Estados Unidos en Puerto Rico, por su parte, obtienen en rendimientos decapital por sus inversiones, es decir, ganancias netas anuales, que ascienden a $34 milmillones de dólares. Si a lo anterior se suma el costo que nos imponen las leyes federales,obligándonos a que todos los productos provenientes desde Estados Unidos tengan quetransportarse en barcos de matrícula estadounidense y que hayan sido construidos en EstadosUnidos, tal exigencia representa un incremento adicional en el costo anual de dichos productosvalorado en $1,500 millones de dólares, todo ello para un total anual de $58,100 millones dedólares.

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En lo que concierne a las llamadas ¨transferencias monetarias federales a Puerto Rico¨, de untotal anual estimado en $13,530.00, aproximadamente $8,902 millones son ¨transferenciasdevengadas¨; es decir, se trata de ¨aportaciones¨ por las que ya los puertorriqueños hancotizado o hemos pagado por servicios prestados a Estados Unidos, por lo que, enconsecuencia, representan derechos ya adquiridos por nosotros. Entre estas transferencias seencuentran los pagos del Seguro Social, las pensiones a veteranos de sus fuerzas armadas ylos pagos salariales a los empleados del Gobierno Federal que trabajan en Puerto Rico. Elrestante de estas asignaciones se divide en $2,704 millones en aportaciones del gobierno deEstados Unidos al gobierno de Puerto Rico; y $1,923 millones correspondientes a programasde asistencia social distribuidas directamente a individuos y familias, como es el caso del¨Programa de Asistencia Nutricional¨ y los fondos dirigidos al Departamento de Educación uotros Departamentos del Gobierno de Puerto Rico.

Si se toma en consideración el presupuesto consolidado anual del Gobierno de Puerto Rico, elcual asciende a $28,114,745 millones, encontraremos que apenas alcanza para atender a supoblación dado los compromisos ya contraídos: el 23.43% se consume en nómina

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gubernamental; el 18.85% en subsidios corporativos y personales; 16.02% en el pago de ladeuda pública; el 10.29% en compras de materiales; el 6.40% en compras de servicios; y el4.24% en mejoras permanentes. El restante 19.75% se distribuye en facilidades y pagos porservicios públicos, donativos y subsidios, servicios profesionales, otros gastos operacionales,gastos de transportación, compras de equipo, aportaciones a entidades no gubernamentales,anuncios y pautas en los medios de comunicación, asignación para el pareo de fondosfederales y el pago de la deuda de años anteriores.

Como indicamos antes, cada año decenas de miles de personas abandona el país haciaEstados Unidos en busca de empleo. En los últimos quince años han sido fundamentalmentelos jóvenes y profesionales quienes emigran. Los precios de los productos de consumoincrementan día a día mientras las personas se estancan en sus niveles de ingreso; surgenmenos oportunidades de empleo y la mayor parte de los que se crean no sustituyen losperdidos. Gran parte de los empleos que se crean son a jornada parcial o empleos precarios.La tasa de participación de la fuerza de trabajo se limita a un 40.1%, decrecimiento día a día elproducto bruto real. El barco de la colonia hace agua y amenaza con hundirse en un contextodonde el capitán y su tripulación carece de los poderes políticos necesarios que le posibilite almenos, conducirlo a puerto seguro.

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A pesar de este cuadro y las posibilidades de luchas sociales que posibilitaría, el país aúnadolece de fuerzas políticas organizadas con un claro programa de unidad descolonizadora,que plantee una opción real de transformación radical de la sociedad. La ideología centenariaque se abroquela en la defensa del colonialismo, la dependencia y la falta de confianza ennuestras propias posibilidades como pueblo, continúa percolando casi todas nuestrasconciencias, limitando nuestras capacidades para echar abajo el actual régimen desubordinación política y económica a Estados Unidos.

Se impone, pues, para el pueblo puertorriqueño, la imperiosa necesidad de acceder a esospoderes que desde 1898 conculca el Congreso de Estados Unidos y que mantienen nuestrasubordinación colonial a dicho país. Es necesario que aquellos sectores que promovemos ladescolonización y afirmamos la posibilidad de un nuevo modelo de desarrollo económiconacional que permita revertir el proceso de crisis social y económica que vive nuestro país,logremos romper el nudo gordiano que nos limita. Para ello la soberanía y la independencia,junto con un claro proyecto de justicia social hecho suyo por la inmensa mayoría de nuestropueblo, es necesario. Por ello, es tarea inmediata e ineludible redirigir nuestros esfuerzoscolectivos como pueblo en un proyecto político alterno.

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VIII. El reclamo por la excarcelación del prisionero político puertorriqueño Oscar LópezRivera:

No quiero terminar estas palabras sin traer ante su atención una petición muy especial. A lolargo de los 117 años de relación política entre Puerto Rico y Estados Unidos, no ha habidouna sola década en esa sin que haya habido prisioneros políticos puertorriqueños en prisionesde Puerto Rico, como también, en las prisiones del Imperio. Por más de un siglo, nuestrosluchadores han sido objeto de encarcelamientos por todo tipo de acusaciones por violaciones aleyes impuestas por Estados Unidos, dirigidas a intentar frenar nuestras ansias de libertadpolítica.

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Solamente durante las pasadas tres décadas cientos de puertorriqueños(as) hemos sidoarrestados, encarcelados y perseguidos por luchar contra el Imperio. En el caso particular de lalucha por la salida de la Marina de Guerra de Vieques, el cierre de sus polígonos de tiro y de laEstación Naval de Roosevelt Roads en la región Este de la Isla, más de setecientosdesobedientes civiles cumplimos términos de cárcel como resultado de enfrentar en lospolígonos de tiro de la Marina y terrenos ocupados por ésta, los ejercicios militares de EstadosUnidos en la isla-municipio de Vieques.

En la década de los ochenta, por ejemplo, veintenas de hombres y mujeres fueron condenadosa prisión en cárceles federales en Puerto Rico y Estados Unidos como resultado de la luchaanti colonial. A pesar de que al presente la inmensa mayoría de estos luchadores encarceladosen los años ochenta se encuentran ya en libertad, aún permanece encarcelado en EstadosUnidos un prisionero político puertorriqueño acusado, del delito de sedición; es decir, conspirarpara derrocar el gobierno de Estados Unidos. El pasado mes de mayo, ese prisionero, OscarLópez Rivera, cumplió 34 años encarcelado en prisiones federales. Se trata del mismo delitopor el cual en la década de 1930 fueran a prisión tantos nacionalistas y el mismo delito por el

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cual fue condenado en África del Sur, Nelson Mandela.

Oscar López Rivera es hijo de una trabajadora puertorriqueña que emigró a la ciudad deChicago, Estados Unidos, en la década de 1950. Su juventud la vivió en el barriopuertorriqueño de dicha ciudad. Reclutado bajo la legislación que entonces imponía el ServicioMilitar Obligatorio, fue enviado a pelear en la Guerra de Vietnam donde permaneció un año. AllíOscar se distinguió por su valor en combate. Por ello fue condecorado con la ¨Estrella deBronce¨. A su regreso a Chicago en 1967, Oscar se involucró en el movimiento de los derechosciviles entonces vigente en Estados Unidos; en las luchas por la protección de su comunidad;en el trabajo social voluntario; en las luchas y resistencia comunitaria contra el racismo; en ladefensa de los derechos de las minorías nacionales; así como también, en la lucha organizadapor la independencia de Puerto Rico. En Chicago contribuyó a la formación y desarrollo de lasFuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN).

Al momento de su captura en 1981, Oscar reclamó la condición de ¨prisionero de guerra¨.Como tal, invocó los Protocolos de la Convención de Ginebra que amparan a los combatientes

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en las luchas anti coloniales. Oscar no reconoció la jurisdicción de los tribunales de EstadosUnidos para juzgarle. Como combatiente anticolonial requirió ser juzgado por un tribunalinternacional o por un tribunal de un tercer país que no fuera parte en el conflicto entre EstadosUnidos y Puerto Rico. Amparó su reclamo en la condición de Puerto Rico como paísintervenido por Estados Unidos a raíz de la Guerra Hispano-cubano-americana de 1898 y lanulidad del Tratado de París sobre Puerto Rico.

Sin que se le acusara o probara delito alguno de sangre, al igual que ocurrió un año antes conotros de sus compañeros y compañeras que fueran capturados en Chicago y Nueva York,Oscar fue procesado por el delito de conspiración sediciosa, encontrado culpable y condenadoa 55 años de prisión. Más tarde, ante una falsa acusación donde sus carceleros alegaron unintento de fuga, fue condenado a 15 años adicionales para un total de 70 años de prisión.

Cuando el presidente Clinton en 1999, luego de casi veinte años de prisión, conmutó lassentencias a la mayor parte de sus compañeros y compañeras, a Oscar se le ofreció serpuesto en libertad luego de cumplir un término adicional de diez años. A varios de sus

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compañeros no se les extendió oferta alguna para salir de prisión. En aquel momento Oscaroptó por rechazar su oferta mientras algunos de sus compañeros a los cuales no se le ofrecióla conmutación de sus sentencias permanecieran encarcelados. Oscar en alguna medidarepitió lo que le llevó a ser condecorado años antes en Vietnam en medio de un fuego intenso,negándose a abandonar a sus compañeros. Éstos, sin embargo, salieron de prisión bajosupervisión hace ya cerca de cinco años. El gobierno de Estados Unidos, sin embargo, se hanegado a excarcelar a Oscar. Indican sus carceleros que la fecha para ¨considerar¨ su salidade prisión será el año 2025. Para entonces Oscar habrá cumplido 82 años de edad de loscuales habría extinguido 44 años de prisión.

Oscar es hoy el preso político latinoamericano que más años de prisión ha cumplido por lucharpor la independencia de su patria. Oscar ha cumplido más años de prisión que aquellos quecumplió Mandela por el mismo delito [29] . Oscar es el prisionero político latinoamericano quemás tiempo ha permanecido en prisión, y ciertamente puede decirse hoy, que es uno de losprisioneros políticos más antiguos del Hemisferio y del mundo. Oscar no merece estar un díamás en prisión. Su delito ha sido por luchar por la independencia de su patria. ¡Queremostraerlo a casa ya! En manos del presidente de Estados Unidos está la facultad para asíordenarlo sencillamente conmutando su sentencia por el tiempo ya cumplido, o concediéndoleun indulto. Por eso recabamos de ustedes su solidaridad en este reclamo.

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IX. Conclusión:

Cinco siglos de dominación colonial han tenido gran peso en las circunstancias por las que hoyatraviesa nuestra lucha de independencia. A diferencia de otros pueblos latinoamericanos queiniciaron sus procesos de independencia en el Siglo XIX, tiempos revueltos en los cualestambién Puerto Rico hizo sus primeros intentos, nuestro país sigue subordinado al poderpolítico de otro Estado imperial.

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La lucha de independencia que nos ha tocado librar, particularmente en los últimos 117 años,ha sido ardua, difícil y fuera de toda proporción. A diferencia de otros pueblos que hanenfrentado la lucha anti colonial frente a imperios decadentes, a nosotros nos ha tocado libraresta lucha, siendo un país pequeño con una población muy reducida, contra el imperio máspoderoso que ha conocido la historia. Contra nosotros, Estados Unidos ha ensayado todoprocurando destruir nuestra identidad nacional. Aun así, no han logrado quebrar nuestroespíritu de lucha. A pesar de todo su poderío, nuestra nacionalidad sigue afirmándose ennosotros como parte de América Latina y el Caribe. Los puertorriqueños(as) seguimossoñando, amando, y expresándonos, tanto en el plano individual como colectivamente, en elidioma de nuestros padres y madres; seguimos afirmándonos en nosotros mismos comopueblo, incluyendo tanto aquellos que vivimos en la Isla como millones más que viven en laDiáspora estadounidense. Los puertorriqueños(as) mantenemos nuestras costumbres ynuestra personalidad como país, una personalidad de la cual nos sentimos orgullosos y orgullosas, donde el proyecto de absorción y asimilación ha fracasado.

Si bien los independentistas no hemos podido aún prevalecer en ese largo recorrido, iniciadopor nuestros mayores desde 1795, tampoco hemos sido derrotados. Estamos convencidos(as)que más temprano que tarde, prevaleceremos.

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La lucha por la independencia de Puerto Rico ha tenido que librarse dentro de muy difíciles ydesiguales condiciones. Somos una nación pequeña, ocupada por la potencia imperial máspotente de la historia. Nos dice Germán Delgado Pasapera en su libro Puerto Rico: sus luchasemancipadoras, Op. Cit., lo siguiente:

¨De todas las corrientes presentes en la historia de Puerto Rico la primera en hacer suaparición fue la independentista o separatista que, pese a los riesgos a la defensa de suspostulados, logró afianzarse en un sector de la población, manifestándose una veces en formacombativa; otras de modo latente, pero nunca inadvertido.¨

Estamos conscientes que la independencia de Puerto Rico tiene que ser obra de lospuertorriqueños y puertorriqueñas y así será. Sin embargo, en la lucha por la independencia de

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los pueblos, siempre la solidaridad de otros pueblos ha sido una importante en el esfuerzo quenos toca librar a aquellos y aquellas que luchamos por ella. ¡Acompáñenos cada uno deustedes en este esfuerzo! ¡Apoyemos el reclamo por la excarcelación de Oscar López Rivera!¡Apoyemos el reclamo del pueblo puertorriqueño por ejercer su derecho a la libredeterminación e independencia!

De nuestra parte, siempre estará el compromiso de perseverar, no claudicar y juntos vencer.Muchas gracias. ¡Viva Puerto Rico Libre!

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[1] Moscoso Francisco, La Revolución Puertorriqueña de 1868: El Grito de Lares, Cuadernosde Cultura del Instituto de Cultura Puertorriqueña (2003).

[2] De acuerdo con Francisco Moscoso, Programa de la Revolución Puertorriqueña de 1868:Patria, Justicia, Libertad, publicado como capítulo 4en su libro Clases,Revolución y Libertad: Estudios sobre el Grito de Lares

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(2006), los comisionados seleccionados fueron Manuel Zeno Gandía, Segundo Ruíz Belvis,José Julián Acosta y Francisco Mariano Quiñones. Estos tres últimos se pusieron de acuerdo ysometieron tres informes en los que reclamaron de España la abolición de la esclavitud con osin indemnización; el fin del régimen de la libreta de jornaleros; propulsaron el desarrollo de lalibertad de empresa y trabajo libre asalariado; libertad de comercio, pesca e industria marítima,remover los impedimentos al desarrollo agrícola, una reforma contributiva y una reforma en lastarifas aduaneras; el reconocimiento de derechos individuales; elecciones populares; y el fin delas facultades omnímodas de los gobernantes españoles.

[3] Haroldo Dilla y Emilio Godínez, Colección del Pensamiento de Nuestra América, RamónEmeterio Betances , pág. 58, Casa de las Américas (1983).

[4] Betances, Ramón Emeterio, Los Dos Indios, Congreso Nacional Hostosiano (1998).

[5] Félix Ojeda Reyes, en su ensayo El Masón con fuego en la frente, el cual forma parte de sulibro Peregrinos de laLibertad ( 1992),rescata del texto de Los Dos Indios el siguiente relato:

“Los españoles, recibidos al comienzo como amigos por los pueblos felices y hospitalarios de

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Borinquen, no habían tardado en dar rienda suelta a su locura furiosa de amasar oro. y al igualque en todas partes donde llegaron, no vieron en los indios nada más que esclavos cuyamisión era enriquecerlos. Se vieron obligados entonces a sostener más de un asalto contra elvalor y la indignación demasiado legítimas de los indígenas. Pero con más frecuenciacelebraron la victoria que ellos debían a la superioridad de sus armas, a su fanatismo y a sucodicia desenfrenada tanto como a la ignorancia de sus enemigos. Todos los días hacíannuevas conquistas y a cada paso arrojaban una tribu encadenada al fondo de las minas quedespojaban ávidamente y que servían de tumba a aquellos insulares, amantes de la libertad.De tal manera llegaron a exterminar cerca de seiscientos mil indios en Borinquen solamente.¡Tres siglos y medio de civilización no han sabido devolver a aquella Isla deliciosa la mitad desus habitantes!”

[6] Pasapera Delgado, Germán, Puerto Rico: sus luchas emancipadoras (1984).

[7] Jiménez de Wagenheim, Olga: El Grito de Lares: sus hombres, sus causas, (1985).

[8] Figueroa Mercado, Loida: El Grito de Lares: Ángulos inadvertidos de un tema al parecertrillado, publicado en Siete Voceshacia el Grito de Lares (2000).

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[9] Rosario Rivera, Raquel: Mariana Bracety una patriota que no claudicó (2014).

[10] Patria, Edición de 25 de agosto de 1894, Haroldo Dilla y Emilio Godínez, Colección delPensamiento de Nuestra América, Ramón Emeterio Betances, Op. Cit.pág. 58.

[11] Martí, José, Obras Completas, Tomo I (1975)

[12] Pasapera Delgado, Germán, Op. Cit. Indica Delgado Pasapera que el 8 de diciembre de1895 los exiliados puertorriqueños en la ciudad de Nueva York constituyeron un Directorio. Másadelante, en una segunda reunión efectuada el 17 de diciembre, se acordó celebrar unareunión en Chimney Corner Hall, en la Sexta Avenida y la Calle 25 el domingo 22 de diciembrede 1895. Allí se reunieron 59 puertorriqueños fundando ¨Guerra de Independencia Cuba yPuerto Rico, Sección Puerto Rico¨, la cual más adelante adoptaría el nombre oficial de ¨SecciónPuerto Rico del Partido Revolucionario Cubano¨. En esa ocasión se adoptó, también comobandera, nuestro actual pabellón nacional.

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[13] Rivero, Ángel: Crónica de la Guerra Hispanoamericana en Puerto Rico (1971)

[14] Auffant Vázquez, Vivian: La Liga de Patriotas (2012).

[15] De Hostos, Eugenio María: Obras Completas, Tomo V, Madre Isla (1969)

[16] De Hostos, Eugenio María: Mi opinión sobre la Ley Foraker, Obras Completas, Tomo V,Madre Isla (1969)

[17] López Díaz, Enrique: El liberalismo o razón cívica: actitud americana, situaciónpuertorriqueña (1908).

[18] Albizu Campos, Pedro: Obras Escogidas, recopilación hecha por Benjamín Torres, Tomo I(1975).

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[19] Albizu Campos, Pedro: Op. Cit. Tomo I, (1975).

[20] Albizu Campos, Pedro, Op. Cit., Tomo I, (1975).

[21] Albizu Campos, Pedro, Op. Cit., Tomo I, (1975).

[22] Denis, Nelson A.: War Against All Puerto Ricans (2015).

[23] Albizu Campos, Pedro, Op. Cit., Tomo II, (1981).

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[24] Rosado Marisa, Pedro Albizu Campos: Las llamas de la aurora, un acercamiento a subiografía (1991)

[25] Albizu Campos, Pedro, Op. Cit., Tomo III, (1981).

[26] Corretjer, Juan Antonio: La lucha por la independencia de Puerto Rico, (1969).

[27] Beruff Rodríguez, Jorge: Las Memorias de Leahy: Los relatos del Almirante William D.Leahy sobre su gobernación de Puerto Rico (1939-1940), publicado en 2002.

[28] Torres Rivera, Alejandro: La Asamblea Constitucional de Estatus: alternativa para larevisión de las relaciones políticas entre Puerto Rico y Estados Unidos (2014). El libro recoge el debate sobre las opciones de estatus político para Puerto Rico a lolargo del pasado siglo, sus propuestas procesales y sustantivas, y sus formulaciones alpresente.

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[29] Estados Unidos también mantiene en prisión, incluso por más años que los que hacumplido Oscar, prisioneros políticos pertenecientes a su población originaria como es el casode Leonard Pielper y prisioneros políticos del movimiento de lucha afroamericano de lasPanteras Negras.

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la lucha por la independencia de puerto rico: antecedentes

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