la interpretación del sermón del monte – john driver

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Jonathan Quintero Estudio Inductivo de Mateo. La interpretación del sermón del monte – John Driver. Los valores del reino. Jesús fue comisionado por Dios a ser su Mesías en el mundo, pero la forma de su mesianismo no fue la esperada. El sermón del monte es un resumen fundamental de la manera en que la vida se ordena en la comunidad mesiánica. El genero literario que emplea el adjetivo “bienaventurados” era algo común en la antigüedad. En el griego clásico se reserva para describir a los dioses o para designar felicidades humanas. Este uso también llego al judaísmo, sin embargo, en los salmos el termino se basa en la confianza personal con Dios y el sujetamiento a sus preceptos. A menudo en la iglesia estas bienaventuranzas han sido mal entendidas en términos legalistas de deber y recompensas. Las bienaventuranzas no son cosas que uno puede ponerse a hacer mediante un sencillo acto de voluntad, son mas bien características del estilo de vida propia del reino de la comunidad mesiánica en Cristo, estas bienaventuranzas se encarnan, sobre todo, en la persona de Jesús. Ya que lejos de ser una visión utópica las bienaventuranzas describen la persona de Jesús de forma realista y concreta y también a la comunidad. Las Bienaventuranzas. 1. Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos: Ser pobre significa renunciar a la ambición del dinero y el poder. Es optar por Dios contra el dinero, renunciando a la seguridad que da el dinero para ponerla en Dios. Aprendiendo a contar con la salvación de Dios por sobre toda seguridad económica, en una actitud de humildad contra un espíritu de orgullo. 2. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación: Los que lloran son aquellos que se afligen pero no personas melancólicas ni lloronas, sino personas atribuladas. Lloran los males que le sobrevienen al pueblo por su indisposición

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Page 1: La Interpretación Del Sermón Del Monte – John Driver

Jonathan QuinteroEstudio Inductivo de Mateo.

La interpretación del sermón del monte – John Driver.

Los valores del reino.Jesús fue comisionado por Dios a ser su Mesías en el mundo, pero la forma de su mesianismo no fue la esperada. El sermón del monte es un resumen fundamental de la manera en que la vida se ordena en la comunidad mesiánica.El genero literario que emplea el adjetivo “bienaventurados” era algo común en la antigüedad. En el griego clásico se reserva para describir a los dioses o para designar felicidades humanas. Este uso también llego al judaísmo, sin embargo, en los salmos el termino se basa en la confianza personal con Dios y el sujetamiento a sus preceptos. A menudo en la iglesia estas bienaventuranzas han sido mal entendidas en términos legalistas de deber y recompensas. Las bienaventuranzas no son cosas que uno puede ponerse a hacer mediante un sencillo acto de voluntad, son mas bien características del estilo de vida propia del reino de la comunidad mesiánica en Cristo, estas bienaventuranzas se encarnan, sobre todo, en la persona de Jesús. Ya que lejos de ser una visión utópica las bienaventuranzas describen la persona de Jesús de forma realista y concreta y también a la comunidad.

Las Bienaventuranzas.1. Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los

cielos:Ser pobre significa renunciar a la ambición del dinero y el poder. Es optar por Dios contra el dinero, renunciando a la seguridad que da el dinero para ponerla en Dios. Aprendiendo a contar con la salvación de Dios por sobre toda seguridad económica, en una actitud de humildad contra un espíritu de orgullo.2. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación:Los que lloran son aquellos que se afligen pero no personas melancólicas ni lloronas, sino personas atribuladas. Lloran los males que le sobrevienen al pueblo por su indisposición a arrepentirse y a encontrar salvación en Cristo. Los únicos que experimentaran la consolación son los que no están bien; los que están incomodos dentro del sistema de cosas que caracteriza el reino de este mundo, y que a través del arrepentimiento angustioso y profundo, han cambiado su escala de valores, encontrando como resultado aflicción en este mundo y gozo en el reino de Dios.3. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredar:Aquí parece haber una referencia directa al salmo 37:11. El manso es el no violento, el que confía en Dios y espera en él, el hombre justo y misericordioso, el pobre y humilde de Jehová, el que no tiene otra alternativa mas que depender de Dios. 4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán

saciados:El hombre que tiene hambre y sobre todo sed, se encuentra en el limite de la resistencia. De esta manera se describe la profundidad del deseo de vivir en la justicia que caracteriza al reino mesiánico, esta justicia trata de una vida caracterizada por el amor, es decir, la disposición de vivir a favor del prójimo, a favor de su bien, su paz, su salvación, en fin, la justicia.

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5. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzaran misericordia:El reino mesiánico, es una comunidad en la cual se experimenta el perdón. A través del mutuo perdón de las ofensas florecen las obras de misericordia que dan pie a la sanidad, al bienestar y a la salvación de los hermanos en la comunidad del reino.6. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios:Se trata aquí de un corazón no dividido, sincero, leal, servidor de Dios y de los hombres.se refiere a la sinceridad, a la transparencia de intención y de carácter y a la pureza de propósitos. Esta integridad es lo opuesto a la hipocresía que tanto criticaba Jesús entre los judíos de su tiempo. 7. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de

Dios:Por definición, el pacificador es activista. Son hacedores de paz; los que trabajan por la paz; los que se esfuerzan por que irrumpa la justicia mesiánica entre los hombres. El significado de SHALOM es bienestar o salud tanto material como espiritual, cuando hay desigualdad de oportunidades, injusticias y opresión tanto social como económica no hay SHALOM. El pacificador, crea SHALOM entre los hombres, haciendo bien a todos por igual, amando aun a sus enemigos.8. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,

porque de ellos es el reino de los cielos:El reino de Jesús cuenta con aquellos que sufren en manos del mundo porque viven de acuerdo con una escala de valores contraria. En cierto sentido, la persecución recibida de manos del mundo, viene siendo una certificación de la justicia practicada por los discípulos de Jesús, que son los sucesores de los profetas, por lo tanto, deben esperar recibir el mismo veredicto de parte del mundo sobre su vida y obra que recibieron los profetas.

Sal y Luz.La vida y las obras propias del reino mesiánico, son el testimonio mas claro de que Dios ha intervenido en la historia y ha llegado de forma anticipada su reinado. La comunidad del reino contribuye a la sociedad no por medio de la violencia, sino a través del poder del amor, penetrante y eficaz, a través de su forma de hacer y ser se convierte en instrumento de la acción salvadora de Dios .

Jesús y la ley.Jesús rechaza la idea de que la misión que el ha recibido de Dios es liberar a los hombres de la autentica autoridad de la ley, al contrario, el ha sido comisionado para dar plenitud a la ley y a los profetas. Jesús se presenta como el que ha venido a perfeccionar y completar la ley de Dios. La radicaliza, es decir, le da su significado pleno en relación con la intención fundamental de Dios para el hombre. La vida cristiana es una vida vivida bajo la ley de Dios llevada a su mas alta expresión en la persona del Mesías.