la integridad del don de profecía por gerhard f. hasel

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ñEl-asFá¡oEsri- & cSf'-\ dc rrrr¡lr¿staciom IqilErr9E- .r.ur¿m scora añs a[ oún'ai*-ióo con lo§ olñi.b< y hc esado ñtñ{ñ .oeq={Enearc los ¿sun- &iG, a.:. rcbción ¡ le forme en l¡: f,Er cstí r¡ba;ando continu¿- F.- e¡d tncr rh¿s del error de sus fue i:sto, ahrcando s¿lud, la educ¿- 5ión, hs publicaciones, el minisrerio y Ia evmgelización, como umbién el ali- mento espi.fural. Lsn¡vo en conacro T"l""o con los dirigentes de Ia iglesia d.e Dios, pero tam6ién pasó m",r"ho trempo aconsejando individualmente a miembros de la iglesia. -, Como sucedió ion los escritores bí- blicos, el Señor no le dictó ,r, ,rr.o."- jes. La palabra de Dios se filt .b, a través de un vaso humano. Como los profetas bíblicos, muchas veces udlizó material preparado por otros. Ni el crédito. ni las palabrareran importantes, sino el inensaje: ¡y éste právenía de Dios! . Así,t Elena G.' de 'White o.r" ..- presenunre moderna de aquel intré- pido cuerpo:de-hombres y mujeres erigidos anriguamente por Dios para der:lanr su voluntad. Cómo ellos, ieci- - bió d Bpíriru divino; como ellos, sin- tió -d "fuego. . . en mis huesos", y no P:{:e' ; ' .,.-ú ntgual¡[email protected] ." . . . :' t..¿Poderros accpar solamcate tos mcnsajes proleucos qr¡e prcvtenca Cc sucños y visionesl menul" vcz dc la'insDincioa verbal,;. ¿Cul1 es la diferencia? 3. Explique la siguiente cia dc Elena'G. de Vhite: "Los escritores de la Bibli¿ áren los ' escribientes de Dios, no su pluara,'. -.4. ¿Q¡:é. propógito riene la profccíe hoy dh 1) para la iglesia en general? 2) yarz lo, c".y.n= tes en parricular? -- ' 5. Elena G. de \lhitc rehuso ll¿marse ..pro- fetisa" lSignifica que no lo era? I-cÉr ¡_1¡ luz dc Dios- (Seleaed :üESE$ i- 1, ¡;g. tt¡. - Flr G- & g'hite fue una.acriva &.:. y proiÍfica escrirora. Me- ;k lr Yoz'y zu pluma deciaró ei -*i" que Dios le había impanido, - lE Ge6czr a Ia iglesia, para ciar direc- - - úü a ss dirigenres y para ciar esd- lo, iuii reprensión y fonaleza in- &i&¡lcs. EI campo de sus escritos lecü¡ra para el lunes a integddad del don de profecía f, I don proférico és uno de los do- fy oes más profundos dados por f,|ir e h famüa humana. El prottr4 es - E pcrsona elegida.por Dios para lo- rerr? con aurendcidad y autoridad L sdunEad y los propósíros divinós ¡¡rfrrnrc d proceso de la revelación ¡brc¡amnl y la inspiració¡' divina. ll¡oryc la misión del profeta tiene ¡¡lp< frcerasr. uno de los aspectos En et don profético tenemos u firme fundamento.para "ncsha f9 y la revelación aG voluntad de Dios par? np$:es vidas. Gerbárd F. Hasel es decano del Teológico Adaentista de h Unioersidad Andrerts, Be¡rien Spings, lÍicbigai, Estados Unidos. sobresalientes .es el elemento predicd- vo. -D9 modo que los profeus son tanto los que proclaman los mensajes divinos. como los que predicen ios acontecunrentos que ocurrirán en el fururo cercano, en el fururo más dis- tante y en el futuro remoro. Las profe- cías predicdvas y su cumplimiento his- tórico son panes esenciales de la reve- lación de Dios en la Biblia. En este sentido El puede dirigir por médio de su rnstn¡menro inspirado la propia si- tuación del profeta, trátese áel fururo cercano o lejano. . El asunro de la profecía predicdva' demuesrra, más allá de toda sombra de duda, que el Señor es todopoderoso y que dene, en última insrancia, el con- trol de la his¡oria. El Creador del mundo (Gén. 1: 1-3; Juan 1: 1-3, 14; Heb. 1: 1-3) es también el Señor de Ia historia (Dan. 2: l-45;7: l-27; 12: t- 3). El profeta Isaías desmca este hecho de la siguienre manera: "Acordaos de las . cosas pasadas desde los tiempos anüguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la andgüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi conie- :- jo .permanecerá, y haré todo lo que quiero. . . Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también Io haré,i - . su gracia-Dios irefirió hablar y . declarar'el fin desde Jl priocipio,.p"r" que sus següidores pudiiran sibbr-qué - ocurriría. El mismo, Señor que en el comienzo puso en marcha la historia es el que la conoce y controla, y el que esú dirigiendo' su'plan de salvación hacia Ia meta final, consisrente en un nuevo cielo y una nueva derra (caps. 65: 17 ; 66: 22, 231' 2 Ped. 3: 13; Apoc. 2l: l). ción acerca del Algunas personas pueden tener la impresión de que el elemento predicti- vo de-la Biblia.es.pequeño o limitado, comparándolo con el contenido rotal de las Escriruras. Pero una investi nvo que que no es este ca oue del tot - -rEilT*^ sEMAM oE onAcroN.rse2

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Artículo de interés para los estudios de profecía bíblica

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Page 1: La Integridad Del Don de Profecía Por GERHARD F. HASEL

ñEl-asFá¡oEsri-& cSf'-\ dc rrrr¡lr¿staciom

IqilErr9E- .r.ur¿m scora añsiú a[ oún'ai*-ióo con lo§

olñi.b< y hc esadoñtñ{ñ .oeq={Enearc los ¿sun-&iG, a.:. rcbción ¡ le forme en

l¡: f,Er cstí r¡ba;ando continu¿-F.- e¡d tncr rh¿s del error de sus

fue i:sto, ahrcando lá s¿lud, la educ¿-

5ión, hs publicaciones, el minisrerio yIa evmgelización, como umbién el ali-mento espi.fural. Lsn¡vo en conacro

T"l""o con los dirigentes de Ia iglesiad.e Dios, pero tam6ién pasó m",r"hotrempo aconsejando individualmente amiembros de la iglesia. -,

Como sucedió ion los escritores bí-blicos, el Señor no le dictó ,r, ,rr.o."-jes. La palabra de Dios se filt .b, através de un vaso humano. Como losprofetas bíblicos, muchas veces udlizómaterial preparado por otros. Ni elcrédito. ni las palabrareran importantes,sino el inensaje: ¡y éste právenía deDios!. Así,t Elena G.' de 'White .í o.r" ..-presenunre moderna de aquel intré-

pido cuerpo:de-hombres y mujereserigidos anriguamente por Dios parader:lanr su voluntad. Cómo ellos, ieci- -

bió d Bpíriru divino; como ellos, sin-tió

-d "fuego. . . en mis huesos", y no

P:{:e' ; ' .,.-úntgual¡[email protected] ." .

. . :'

t..¿Poderros accpar solamcate tos mcnsajesproleucos qr¡e prcvtenca Cc sucños y visionesl

menul" e¡ vcz dc la'insDincioa verbal,;. ¿Cul1es la diferencia?

3. Explique la siguiente cia dc Elena'G. deVhite: "Los escritores de la Bibli¿ áren los '

escribientes de Dios, no su pluara,'.

-.4. ¿Q¡:é. propógito riene la profccíe hoy dh1) para la iglesia en general? 2) yarz lo, c".y.n=tes en parricular? --' 5. Elena G. de \lhitc rehuso ll¿marse ..pro-fetisa" lSignifica que no lo era?

I-cÉr ¡_1¡ luz dc Dios- (Seleaed:üESE$ i- 1, ¡;g. tt¡.- Flr G- & g'hite fue una.acriva&.:. y proiÍfica escrirora. Me-;k lr Yoz'y zu pluma deciaró ei

-*i" que Dios le había impanido,

- lE Ge6czr a Ia iglesia, para ciar direc-- - úü a ss dirigenres y para ciar esd-

lo, iuii reprensión y fonaleza in-&i&¡lcs. EI campo de sus escritos

lecü¡ra para el lunes

a integddad del don de profecía

f, I don proférico és uno de los do-

fy oes más profundos dados porf,|ir e h famüa humana. El prottr4 es

- E pcrsona elegida.por Dios para lo-rerr? con aurendcidad y autoridadL sdunEad y los propósíros divinós¡¡rfrrnrc d proceso de la revelación¡brc¡amnl y la inspiració¡' divina.ll¡oryc la misión del profeta tiene¡¡lp< frcerasr. uno de los aspectos

En et don profético tenemosu firme fundamento.para

"ncsha f9 y la revelaciónaG 1¡ voluntad de Dios par?np$:es vidas.

Gerbárd F. Haseles decano del

TeológicoAdaentista de hUnioersidadAndrerts, Be¡rienSpings,lÍicbigai,Estados Unidos.

sobresalientes .es el elemento predicd-vo. -D9 modo que los profeus sontanto los que proclaman los mensajesdivinos. como los que predicen iosacontecunrentos que ocurrirán en elfururo cercano, en el fururo más dis-tante y en el futuro remoro. Las profe-cías predicdvas y su cumplimiento his-tórico son panes esenciales de la reve-lación de Dios en la Biblia. En estesentido El puede dirigir por médio desu rnstn¡menro inspirado la propia si-tuación del profeta, trátese áel fururocercano o lejano.

. El asunro de la profecía predicdva'demuesrra, más allá de toda sombra deduda, que el Señor es todopoderoso yque dene, en última insrancia, el con-trol de la his¡oria. El Creador delmundo (Gén. 1: 1-3; Juan 1: 1-3, 14;Heb. 1: 1-3) es también el Señor de Iahistoria (Dan. 2: l-45;7: l-27; 12: t-3). El profeta Isaías desmca este hechode la siguienre manera: "Acordaos delas

. cosas pasadas desde los tiempos

anüguos; porque yo soy Dios, y nohay otro Dios, y nada hay semejante amí, que anuncio lo por venir desde elprincipio, y desde la andgüedad lo queaún no era hecho; que digo: Mi conie-

:-jo

.permanecerá, y haré todo lo quequiero. . . Yo hablé, y lo haré venir;lo he pensado, y también Io haré,i

- . E¡ su gracia-Dios irefirió hablar y. declarar'el fin desde Jl priocipio,.p"r"

que sus següidores pudiiran sibbr-qué- ocurriría. El mismo, Señor que en el

comienzo puso en marcha la historia esel que la conoce y controla, y el queesú dirigiendo' su'plan de salvaciónhacia Ia meta final, consisrente en unnuevo cielo y una nueva derra (caps.65: 17 ; 66: 22, 231' 2 Ped. 3: 13; Apoc.2l: l).

ción acerca del

Algunas personas pueden tener laimpresión de que el elemento predicti-vo de-la Biblia.es.pequeño o limitado,comparándolo con el contenido rotalde las Escriruras. Pero una investi

nvo que

que no es esteca oue del tot

- -rEilT*^ sEMAM oE onAcroN.rse2

Page 2: La Integridad Del Don de Profecía Por GERHARD F. HASEL

::::El asunto de la confiabilidad El profeta Ahías predijo-que..diez P-t:.nrl:i1d'.P%Pi::_:1'll',:g$

f :.:.

rdírl del

"''I#;:ffij:;ffi:ü.fu fi:.tíiii',,,1fi?j{:*r. *',j:r,t'rl **'r*:,'l§ff:- 1

ca es un asunto imponante. I]e¡nues *.ni., tj.,r¿ h"bi" sido *unciado fecías mesiánicas.aparecen en di'üeisas ;de los atenados contra la vida del Pt., ' 'ii^i,

iZr 15-19). En los días de Jero- épocas y. por medio de distintos profe-. -sidente de los Esndos Unidos y .l ü;; ;;;- prófecí" anticipó qr. un' ü. En'r-ealidad, la prueba -exuaída ,

?apa, se publicaron.diversos informes á.*..*.i,.'de D"uid,li¡á"do]oii"r, de las Escriruras- á" q.t9- Jesús de .=- -acerca de ciertos individuos que habian iluminaría el altar que esaba e., Betel Nazaret era.el'Mesías predicho, o el i -

.' 'predicho ésos eventos. Lo. curioio-del i;;;..i1;1-¡Z). Únos rr.r.i.nro, "ño, Cristo, fue uá poderoso medio {ue, -- I '

Le.ho es que s5¿5'lpre'licciones" se ü;;;;t;7i";t;umplió"lapala-. empláaron los discípulós y apóstolel'-i--'r-dieron a coáoc.r despué.s de lbs lamen- ü;r'J;l;i;;í,il; h;bá f"of.Ur"áo .t . p"r" .oot*cer a. loi judíos de q:. .l :-

-.' 'tables lucesos. Las,profecías de laBj- ,"rón áe Dios,i 12 4.y.li, te¡. , -:..rir.i*it*o

era'la verdad. El apóstol .- --t.' blia no funcionan de esta manera' An-

Solamente "r,

toi insrancia'la pr.-'': Pablo,."con gran vehemencia iefurab^ .,-*-'tes de los acontecimientos que ocurrie- ¡iü].-¡iÜU*,i¿¿¿n* por no*br. a públicam*t 1 los judios, .demosran-.

'

' 'ron o que.han de ocurilr,.las.predic- *á p..ro"a múcho .i¿óo anres que áo poi lT_E:.d1tT^.queJesús..§rr tl ft_. -

ciones dirir,"s fy9r9n comunicadas " ;;íJ;*tli.r..""i;J d. u- tiri"- C{iqo" (Hech: 18: 28). I ;r.,1., ,. I . -

., lor profetas y cuidadosament.::flt^:T., ,i^". Isaías'menciona a -iro, qoi.r, 4.-r ' trd, tr-"o, profecía ábria"i.i ¡"É. t|,

da¡..Se. exPr.esa con clandad t"1.:: 11 cretaría la reconsrn¡cción de Jerusalén '

.n.-ó"**os en el Antiguo Testamen- -- -

. señal de un verdadero profeta: "Si.el ii*. ++r 2B;.4St,t-7), aconrecT".rio il;ñ.-.".-y-of":-a las anre,. '' il"::':*t'ñ::.',:!T'fi"i',f'"1ll,1J ;;;-;l;tl=Y::l;:t'-É' -1;liii;fi11ikffi:1::'t.rdiT*;i --' ciere,.es palabra 1:,.,_J:l?l?.,:.'-r:1 La profecía referenle a que el reino Mesías. Génesis-3:_lsp.{94-rc9q:gy-et. j

.. hablado; con Presunción la hablÓ et tat de las^diez tribus sería arr¿ncado "de .-A;'á¿ ia simiáié-dl-H mujei que I-' profeta; no tengas temor de é1" (D-e¡rt, .r." brr.rr" rieria" y esparcido "más [ü;-r'¡;;tá le

""b.rr. k"¡"t

H''i'l,i:.r;,5',:HflliJ'.'"# y,ii*l$':'fl#"ili;,1"1'ii,o*: Iji*:,;:*m*l*: Í::T:'i'H:.i.ln....p.a.ulotan,*-;.."#,"do,fi*ffi1.,:,'}il;.l,,Í:h:":,:'".:Hm:.iñ".T3}x

l

iI

. L¿ Biblia es un recepeácul.o lan arn-. 7, zz, z3). Ejemplos seinejantes po- nacerí"in unpueblo-específico:3elénplio.de información acerca de las pre-. ;]á;;líp[J"*á Á".fr", í..., *a.. , Efr".¿, de Judá (v oo.eo el o.'o Belén,- üicciones proféticas y su cuniplimien- ''il;;;-lrros .j.iplos que encon- "o;;.;'U-''*F,

E;='Eé: ;?.1,:'ffi["¿ü;-::ii:8"iff ilf.",ffi"Í mx*:u:i: fit,.ireg",ía.laTierraPromeddaalades-ffi;;"ñ;;r"'|'.Ji..ion.,po.,,.dio

....eod.',ciadeAbrahá1t.*9"p.{-_á;.;'.;i;,io,p,of.."'yl"'**-..s.pariarcá.(Gén..^12:;il;;;-.,,*o{.^t"t'i'.oá"(1Rey.'meram€nte a esl..n,luegoselarepitióac|.m1.mo(§e'.i,jnii;.,1;..-;§"*.z,zsl,d.*oáoi-

.-..:ts:t+;15;15:7;lsí17:8IaIsaac^,,..i.oln,r{esusanticípacionesy,*i de Eeipto.

!'t{

áo oo. eir el re$stro bíbli.o',e p'do :3:::

I de ródas las buenas promesas que n./. r, 15;-13:24;14:18;17:6,'15), detalles de las mismas;:fu;ltil yi -' Jehová había h.echo,a Ia casa dc Israel; oí* irr.go'd. *o, po.os

"ños (.rps.

"r, verdad se cumolieron en cristo- La

(Gén.. 26l.,2-4), .lJacorr (uen' zó: tr' ^ ,.r"i fallaron [os- 21: 45;232 !a; - ffi;Fq".].sG moriíar¡na muene

iil,-i'" vr"irér 1r*o. 3., 8, t7; e , 6-e¡. I'il.;.;,?r;';: R:;:'rc'ro¡. 2) Las susdrudva como Siervo suinenre. Da-Para el.tiempo ."T9o Josue f.tu19, oreülciones se'cumplieron en todos ni'el 9: 24-27. revela con inequívoc.a

el Señorhabíá-cumplido su¡redic1.: il dái.i,.p*to por p,rnro; de al *"oi*J el tiempo de la prirnera veni-acerca de la Tierra Prome¡ida, de mo- :---" ^,,o "s¡l¡ norrnenor enconuó ;;-il-c;"..,i""'ti.1r'".Ii:F,,.r_*il:;';'nff; T,*.:,Xl,r1H,.Tü iiTr?:i,,'T,.ü 'iÍ#;:'añadir muchas prorecíasinoá, claramerile: "No faltó p"i"b'a :1.'XT.'THil;l;:';;¿ñ"- ii -*rl :odos rosr---- - ciones Je cumplieron o' #JL""*ii -iiu3lfff:*"T*,

. Jenova naDla ncs'u a ¡¿ Lép4 s§ ^r¡eL" ouas luego de unos Pocos enos (caPs' "n verdad se cumplieron en Cristo. La

-, todo se cumplió" $os' z1:45)' 18:1; z2:"t), ocras * ¿.."¿"t (f niy. i.ll.r"deloquet.-nr¿onri¿-."rJo.t' " - cuando J..": fut destruida l1l¡-- 9:24;923s,3.6; 10: z), o siglosi.tp"et lrr. t" venida del Mesías; su nac¡-

dicción señaló que su reconstructor qiip.'1re', )i.»,23). pero cuando- fi:r;, [i*"a;,r¿"i-.úr"r, ,"ff-, perdería al.mayor v al menor de sus :;il-;; á*p[.ior,,'siempre fue con ::::::: :,:#;;":;,ñi¡o. (ros. 6: ?6i iü.ü.,'¿.-q*- l#ffi,..:11f::tir*i""'* $4:i"f#::;i'dsl"'"'ion'

aun su

;i;"d "ñ., d;lil;-r.-p-i"i"^". así que El es el s.#'¿iTJJp";1" ff:1i:'3:"'l5rTTl;1',:Íffi,';cumplió (1 Rey- 16:34), exacHmente h hirtori", y que se,puede tener con- |i-pi#J,ito_ J; i;'p;J¿i"".r'¿"t.o*ó h"bía sido oredicha. -il;;;;-;,í

re-r.l"c,orr. . Antiguo Tesamenro. De modo que

i -Ñ;rátt-p;.f.tirá q,re el hiio de Da-

i "i [;"d&1en el'irono v que cons- profecías mesiánicas :it#ñt;l*::J::-.&*f':: fii a*itia el rcmplo (2 Sam. 7z 12,73),-si - - ---. :-- - -- --^-^r- r-^:-.1--- -- ^.,io- t^án et <isternai , . Hffi""H,ii:iirti;;,'1rá'ir\1.-2" Las prgfe¡ías mesiánicas se enuela- Escrin¡ias-en quien todo el sistema

|. su iújo s"loo,ooti.iliio; t"üpliij-J 1* ;J .l A"ds; T";;;.*" d*.d" '"oifi.i"l

.r,.o.ir.r, su 'cuáplimiento'

t ffi; q* il¡i"'ái.t o;,'1."p. a, áo¡. i"r-pÁ.r* p'l!in"s. La primera fue El es el salvador y elRedentor Prome-

Page 3: La Integridad Del Don de Profecía Por GERHARD F. HASEL

i*¡=:--,,t#-i¡:¡

I

5recontilia ai mundo consigo mismo.JesuÉiisro es el-garante de io.srr" .e-

rido, -eñ'-quiquien y medianre quien Dios Deur. -28: l-37), .ntr.rroní, con lanaruraleza condicionai del pacto de

. Dios con su pueblo. Las profÉcías con-cernientes'a la destrucción de una na_ción, pueden quedar sin efec¡o si esa

. naclon se.arreprente genuinamente ile.su peiado (]er. 18: 7, B); a la inversa,el pueblo al gue llegaríá las bendicio-

_ nes de Dios, no las recibiría ..si hiciereIo malo delante de mis ojos, no oyeg-.do mi voz". (vers. 10¡.' :

,'-.- - : .. .,.! . , .

' Si bien el elemento condicionel de la

profecía debe ser ciridadosamenre ana-. hzado, está cla¡amente en contra del

ingenuo intento de sugerir que todaslas profecías de Ia Bibliá son londicio-' nales. No hubo nada de condicíonal enIas profecías riresiánicas. No hay nadade condicional en los lineamienás his-tóricos de Daniel 2, 7, B, 9, ll y 12,con su secuencia de sucesivos imieriosmundiale-s y'los acontecimientoi queconducen al "tiempo del fin,, (cap.8: 17; ef. 8: 19, 26 11: 40; 12 t, 4,i,13), cuando el reino elemo que nuncaserá desrruido (caps. 2: 34, 3i, 44, 45;7: 14, 18, 27; 12: l-3) sea anunciado.'Los

esrudiosos de Ia Palabra de Dios-con su rico tesoro de profecías pre-dictivas y su cumplimienro- ,. ri.rrr.r,seguros de la exacdrud de la reveiacióndivina. .La .inspiración suminis¡ra. supropio testimonio con respecto a iaveracidad y -exactirud del áon profé- 1

iico. AI mirar hacia atrás podemos ier 'cómo Díos e;',:cutó sus prediéciones

.

na de ánimo y nos da una andóipada

- seguridad. del cumplimiento - de- los ' '

acontec[nl€ntos. que rodavía debeno:ur.nr, hasta que panicipemos en glo-ria de un nuevo cielo

-y *. n.i.u" ,

tierra,' en la presencia di Dios y.,de .

nuestro Señor y Salvador. : ' .. ,,..: ,:,j,.

. E" el don profético rénemós un fir- -'-'me fundamento para nuesrra fe.y unarevelación de la volunrad divini paranuestras vidas en tanto le ,.-iáor, ,

pues El es la esperanza del mundo. Lasdeclaraciones de los profetas proveenia verdad divina que .onfon", *ía y .

'da poder para vivir hoy una vída cris-tiana dinámica. Medianre el don pro-fético podemos rener la seguridaá de'un fururo que se extenderá poi toda la l

erernidad. , t_ ¡

Preguntasparaconsiderar - _ .. |.. -.,

,. l. ¿Cuál es el propósiro de la profecía pre-

dicriva?

,.2.. La lectura de hoy menciona muchas pre.dicciones_ del Antiguo Testamenro. ¿Recuerdaalgunas del Nuevo Tesramento?

3. ¿Predijo Elena G. de §lhire algunos acon- ..

tecimien¡os? Si es así, dé algunos ejemplos. . '

4...¿Cómo podemos s¿beicules profecÍas soncondicionales?

5. ¿Qué perionaies bíbl.icos fueron mencio-nados por nombre muchos años an¡es de su.nacimiento?

AI mirar hacia atrás, a lo largo de lossiglos, y ver cómo Dios rá[zó suvolunrad, cumplió sus profecías pre-dicdvas y concretó r, pl.n de srlu.-ción, tenemos la ceneza de que las

- profecías que aún esún por iuiriplirse,cienamenre se cumplirán. EI sueio deDaniel 2 revelala üesión de los cua-

. tro imperios mundiales, J ,ifrA" ¿.los cuales es seguido por un período dereinos- divididós, d. h;.r.o y barro.Cuando observam-os el deullado cum-

,piimienro histórico, esramos seguros'de .que el reino represenrado pi. l,

. piedra, que destruirá todos los pó,i...sterrenales, se establecerá como il reinode Dios que perdurará a lo iargo de laetemidad-(vers. 34, 35, 44, '+S¡. Esereino es de origen divino, de dur¿ciónererna y.de extensión universal. Dalugar al.cataclísmico fin de rodo reinomundanal, "pero él permanecerá parasrempre" (vers. 44).

La visión se amplía ycomplementa.Lavisión de Daniel 7 anplíay'com-

piementa el sueño de Daniel 2, Lacien-do hincapié en un juicio investigadorplevio al advenimienro como prepara-ción para enrregar el reino dá Dios a

los. sanros (cap. 7:21., 22, Za-27). EnDaniel 8 aparece otra visión, la quedesarroila algunos aspecros de la anie-rior. Señala con precisión el elemenrodempo del juicio previo al adveni- -

mienro, y revela aspecros adicionales dela purificación del Sanruario celes¡ial.La visión de Daniei 1l y 12 se exdendedesde el período del Imperio persa

hasn el tiempo de angusiia, cuandoIvfiguel se levanrará para rescarar a sufiel puebio remanenre (cap. 12: 1) y lamuerte será vencida medianre la resu-rrección. (vers. 2, 3). El admirablecumplimienro de algunas porciones deesos sueños y visiones, constiruyen lagaranría de que los aspecros que áúnperrnanecen sin cumplir ocurrirán sinlugar a dudas.

La Biblia habla claramenre acerca deprofecías condicionales. Las bendicio-nes promeddas a Israel esraban condi-cionadas a Ia obediencia (Lev. 26: l-33;

oenclon. t/

HEVISTA ADVENTISTA, SEMANA DE ORACION 19S2