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LA HISTORIOGRAFÍA DE LAS NACIONES ANTES DEL

NACIONALISMO.

UNA APROXIMACIÓN CRONOLÓGICA (SIGLO XX) [*]

Xavier TORRES SANS

(Universitat de Girona)

[*] Este texto constituye un capítulo del libro de X. Torres Sans, Naciones sin

nacionalismo. Cataluña en la Monarquía Hispánica (siglos XVI - XVII), Valencia,

Publicacions de la Universitat de València, 2008. Incluye, en forma de apéndice

bibliogràfico, la base documental del mismo: una recopilación de la bibliografía

existente en torno a las naciones antes del nacionalismo. Dicho texto puede leerse como

una continuación del artículo de X. Torres Sans, “La historiografia de les nacions abans

del nacionalisme (i després de Gellner i Hobsbawm)”, Manuscrits, nº 19 (2001), pp. 21-

42. Esta investigación se ha beneficiado de diversos proyectos de financiación pública:

MEC, nº PB 97-066 (1998-2001); MCYT, nº BHA 2001-0959 (2001-2004); MCYT, nº

BHA 2002-03437 (2002-2005).

Octubre 2008

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LA HISTORIOGRAFÍA DE LAS NACIONES ANTES DEL

NACIONALISMO. UNA APROXIMACIÓN CRONOLÓGICA

(SIGLO XX)

En un artículo de principios de la década de 1990, A. D. Smith, uno de los estudiosos

más prolíficos y veteranos del nacionalismo (contemporáneo) y de las naciones

(modernas o no), señalaba que los historiadores se habían ocupado mucho y bien del

análisis del nacionalismo y sus implicaciones, pero bastante menos, por lo general, y

hasta entonces, del estudio de aquello que denominaba, intencionada o precisamente, el

proceso de “formación” (making, en lugar de construction o invention) de las naciones

contemporáneas. En parte, eso había sucedido -apuntaba Smith- porque muchos

historiadores habían asimilado el fenómeno social del nacionalismo a una mera doctrina

política -y de invención muy reciente, por lo demás. El resultado, entonces, habría sido

que “al tomar la ideología como explicación fundamental”, los historiadores “pasaron

por alto [...] la importancia de los procesos de formación de la nación, que son hasta

cierto punto independientes de los efectos de las ideologías nacionalistas”.1

Una observación semejante resulta ser tan pertinente como algo inexacta a un tiempo.

De una parte, porque los historiadores no contemporaneístas -y, en ocasiones, incluso

también éstos- han escrito o reflexionado mucho más de lo que parece a primera vista

sobre lo que Smith llama el “proceso de formación” o articulación en el tiempo de las

identidades nacionales europeas; es decir, sobre las naciones antes del nacionalismo o

sin nacionalismo. Y de otra parte, porque toda historiografía, por lo menos en el sentido

actual, científico o simplemente moderno de la palabra, ha empezado siendo, quiérase o

no, y tal como subrayaba el propio Smith, historiografía o historia nacional, si no

declaradamente nacionalista: una suerte de pecado original de la disciplina.2

1 A. D. SMITH, “Nationalism and the historians”, International Journal of Comparative Sociology, vol. XXXIII, nº. 1-2 (1992), pp. 58-80; compilado en Id., Myths and Memories of the Nation, Oxford, 1999, pp. 29-55. Sobre el carácter reciente de la “doctrina”, véase el célebre y tantas veces citado primer renglón de E. KEDOURIE, Nacionalismo, Madrid, 1988: “El nacionalismo es una doctrina inventada en Europa al comienzo del siglo XIX” (p. 1). 2 A. D. SMITH, The Ethnic Revival, Cambridge, 1981, cap. 6; H. JAMES, “Historians and the Nation in Germany”, en W. MELCHING y W. VELEMA (eds.), Main Trends in Cultural History, Amsterdam - Atlanta, 1994, pp. 222-245. Para el caso español, P. CIRUJANO et al., Historiografía y nacionalismo español, 1834-1868, Madrid, 1985.

3

Efectivamente, aun cuando siempre puedan hallarse algunas excepciones, los orígenes e

incluso el conjunto de la producción historiográfica europea decimonónica pueden

calificarse de nacionales, si no netamente nacionalistas, por dos razones, cuando menos.

En primer lugar, porque el grueso de dicha producción se hizo, se escribió y se difundió

con mayor o menor fortuna a la sombra de los nacientes estados-nación y su

correspondiente infraestructura material, académica (archivos nacionales, universidades

y cátedras, sociedades savantes o de storia patria) e incluso escolar, con la

vulgarización subsiguiente de los tópicos histórico-nacionales.3 Pero, sobre todo,

porque el propio estado-nación fue, en rigor, un producto o una “construcción” de la

labor e incluso la imaginación de los historiadores decimonónicos, quienes

reinterpretaron o recrearon los acontecimientos del pasado en clave nacional, si no

siempre llanamente nacionalista, convirtiendo así la nación en el sujeto tanto de la

trayectoria histórica general como de la evolución política a través de los siglos. En

otras palabras, los historiadores presentaron como natural -o fuera de la historia,

paradójicamente- algo que no lo era en absoluto; pues, antes del siglo XIX, los estados

(o las monarquías, si se quiere) no eran aún nacionales (ni tenían por qué), mientras que

las naciones, a su vez, tampoco no disponían todavía de una historia propia, inmanente

o desprovista, como mínimo, de aquellas pertinaces e inveteradas adherencias dinásticas

o de carácter religioso que lastraban su porvenir.4 De este modo, el historiador

decimonónico devino el auténtico demiurgo de la nación, com ha señalado P. Nora.5

Ahora bien, si a lo largo del siglo XIX e incluso durante los primeros decenios del

siguiente se produjo una auténtica inflación de historia e historiografía nacional o

nacionalista en casi todas partes, no deja de ser cierto, tal como señala el propio Smith,

3 J.-P. CHALINE, Sociabilité et érudition. Les sociétés savantes en France, París, 1995; G. B. CLEMENS, “Le società di storia patria e le identità regionali”, Meridiana, 32 (1998), pp. 97-119; G. PASAMAR y I. PEIRÓ, Historiografía y práctica social en España, Zaragoza, 1987. Sobre la escuela, A.-M. THIESSE, Ils apprenaient la France. L’exaltation des régions dans le discours patriotique, París, 1997; C. Boyd, Historia patria. Política, historia e identidad nacional en España, 1875-1975, Barcelona, 2000. 4 Sobre la nacionalización de la historia en la Europa del segle XIX, véanse D. DELETANT y H. HANAK (eds.), Historians as Nation-Builders: Central and South-East Europe, Londres, 1988; E. LÖNNROTH et al. (eds.), Conceptions of National History, Berlín - Nueva York, 1994; S. BERGER et al. (eds.), Writing National Histories. Western Europe since 1800, Londres, 1999. 5 P. NORA, “L’Histoire de France de Lavisse. Pietas erga patriam”, en P. NORA (dir.), Les lieux de mémoire, t. II, vol. 1, París, 1986, pp. 317-375. También, A.-M. THIESSE, La création des identités nationales. Europe XVIIIe.-XXe. siècle, París, 1999, cap. VI.

4

que en la segunda mitad del siglo XX, a raíz del final de la Segunda Guerra Mundial, el

género conoció, a su vez, un verdadero reflujo. En parte, cabe pensar, por la aparición o

suplantación tarde o temprano de nuevos sujetos históricos de naturaleza harto distinta,

ya fueran las clases sociales o bien las fuerzas materiales o productivas, con el

consiguiente énfasis en las estructuras económicas y los antagonismos sociales antes

que en las solidaridades o las “empresas” nacionales. Pero los excesos (nacionalistas) de

dos guerras mundiales casi consecutivas tampoco fueron ajenos, claro está, al acentuado

declive de la historia nacional/ista.6

El revival de la historiografia nacional(ista)

Este panorama historiográfico “desnacionalizado” de la segunda mitad del siglo XX ha

experimentado, a su vez, cambios no menos drásticos en las últimas décadas de esta

misma centuria. Las razones de ello son bastante obvias, aunque unas lo sean quizás

más que otras. Así, la caída del Muro (1989) y la desintegración de la U.R.S.S. (1991),

con el subsiguiente resurgimiento de las “pequeñas naciones” orientales, aún siendo

factores determinantes, no son la única explicación del fenómeno; como tampoco lo son

las reivindicaciones recientes o redobladas de algunas (también denominadas) “naciones

sin estado” de los estados-nación de la Europa occidental. Las “grandes naciones” o por

lo menos algunas de aquellas que “poseen” sin lugar a dudas un estado han contribuído

tanto o más que las anteriores a reabrir el debate político sobre la naturaleza de las

naciones y las identidades nacionales. Los flujos migratorios de las últimas décadas, que

ya no son, ni van a ser por mucho tiempo, trasvases inter-europeos, han suscitado, como

se sabe, reticencias e interrogantes de índole diversa. Al propio tiempo, la proyectada

unidad europea ha despertado otro género de recelos patrios, además de políticos o

económicos. Pues, en realidad, aquello que se debate no es sino la supervivencia del

estado-nación, así como su médula o carnadura, a saber: la soberanía nacional.7 Se

6 P. M. KENNEDY, “The Decline of the Nationalistic History in the West, 1900-1970”, Journal of Contemporary History, vol. 8 (1973), pp. 77-100. Véase, además, G. G. IGGERS, “Changing Conceptions of National History since the French Revolution. A Critical Comparative Perspective”, en LÖNNROTH et al. (eds.), Conceptions..., pp. 132-150; J. KOCKA, “Defending Social History. German Historians and the Nation”, Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte, XXVI (1997), pp. 507-515; VV. AA., La recherche historique en France depuis 1965, París, 1980. 7 La problemática no es enteramente nueva. Sobre el futuro del estado-nación se viene discutiendo desde hace -por lo menos- un cuarto de siglo, tal como se puede comprobar en G. TIVEY (ed.), El Estado Nación, Barcelona, 1987 [1981].

5

comprende, entonces, el auge, en algunos de los “viejos” estados europeos, de ciertos

eslóganes tremendistas, como el break-up de Gran Bretaña o la tantas veces anunciada

“muerte de Francia”, así como las correspondientes reacciones, ya sean de orden

“estatalista” o simplemente “contraidentitarias”.8 Pero, ¿no sucede algo parecido en

otras latitudes, como por ejemplo en Italia, donde, a tenor de la bibliografía más

reciente, parece imponerse la idea (en contra de la célebre paradoja de Massimo

d’Azeglio) de que es Italia, y no los italianos, aquello que “está aún por hacer”?9

Los problemas suscitados por la unión europea no son únicamente de orden político o

constitucional. Porque, en realidad, la concomitante promoción de una identidad

común, por más cosmopolita que se quiera, no deja de provocar a su vez reacciones

bastante encontradas; y que se ponen ya de manifiesto en asuntos tales como las lenguas

de trabajo de las instancias comunitarias. Por otra parte, se mire como se mire, una

identidad de esta naturaleza -europea, continental- no es ni más ni menos natural o

espontánea que aquella otra -nacional y de escala geográfica variable- que ha nutrido

secular e históricamente a las distintas naciones y nacionalidades -por no hablar de los

diversos estados-nación- que configuran el vigente mapa europeo. Es por esta razón,

pues, para construir un futuro, que se vuelve, una vez más, la vista al pasado; aunque

sea para verlo con otros ojos. De ahí, entonces, que algunos historiadores hayan tomado

nuevamente la iniciativa, empezando a trabajar en pro de una memoria común de

carácter europeo; aunque la tentativa o expectativa tenga, asimismo, sus detractores o

cuando menos sus “euroescépticos”.10 A su vez, este nuevo horizonte político ha tenido

como consecuencia la reactivación de las tensiones tanto internas como externas de los

8 T. NAIRN, The Break-Up of Britain, Londres, 1977 (trad. cast., Los nuevos nacionalismos en Europa. La desintegración de la Gran Bretaña, Barcelona, 1979); así como la reacción o el best seller de G. ELTON, The English, Oxford, 1992 (con diversas reediciones a lo largo de la década). Sobre Francia, J. SCHMITT, Fin de la France? Histoire d’une perte d´identité, París, 1986; J.-Cl. BARREAU, La France va-t-elle disparaître?, París, Grasset, 1997; así como la perspectiva “republicana” de Y. LACOSTE, Vive la nation. Destin d’une idée géopolitique, París, 1997. 9 G. BOLLATI, L’italiano. Il carattere nazionale come storia e come invenzione, Turín, 2ª ed., 1996 [1983]; R. ROMANO, Paese Italia. Venti secoli di identità, Roma, 2ª ed., 1997 [1994]; A. SCHIAVONE, Italiani senza Italia. Storia e identità, Turín, 1998. Véase, además, la iniciativa de la editorial Il Mulino, que en 1998 comenzó a publicar una serie dedicada a la identidad italiana, con títulos tales como La mamma o La pasta e la pizza, al lado de I fascisti o I braccianti; véase, por todos, E. GALLI DELLA LOGGIA, L’identità italiana, Bolonia, 1998. 10 Entre los más precoces o entusiastas, J. LE GOFF, La vieja Europa y el mundo moderno, Madrid, 1995 [1994]. Véase, también, Ch.-O. CARBONELL, Una historia europea de Europa, Barcelona, 2001; J.-B. DUROSELLE (dir.), Historia de los europeos, Madrid, 1990; H. MIKKELI, Europe as an idea and an

6

distintos estados-nación europeos; es decir, una revitalización no sólo de las clásicas

demandas de las “naciones sin estado”, que pueden apostar ahora por una “Europa de

las regiones” o incluso por una “Europa sin estados”,11 sino también de los no menos

clásicos “intereses nacionales” de los tradicionales estados-nación.12

Así, pues, el horizonte de una Europa unida no sólo no ha arrinconado completamente

el espacio nacional, sino que parece reforzar, siquiera a corto plazo, algunas de sus

características. Pero el fenómeno no puede achacarse únicamente a la mera inercia o

cerrazón, pues, en realidad, parece haber sido impulsado -si no originado, exactamente-

por la denominada “globalización” planetaria, cuya subversión de las coordenadas

espacio-temporales más habituales o familiares ha tenido como (primera) consecuencia

un retorno a lo local; y, en particular, a aquellos sistemas de anclaje social más

manejables e identificables por el común de la gente. Con todo, si el fenómeno persiste

es probablemente porque la denominada economía global, en lugar de difuminar todo

género de fronteras, ha potenciado más bien viejos o nuevos regionalismos políticos, si

no verdaderos nacionalismos, por la vía de la territorialización económica. Si el

verdadero eje o pilar de la “nueva economía” no es ya el (viejo) estado-nación, sino más

bien la (nueva o quizás igualmente vieja) “región económica”, aquellos ámbitos

geopolíticos que consigan alcanzar una mayor autonomía para la toma de decisiones

(económicas y de otro género) estarán, según se dice, en mejores condiciones para

competir en el nuevo mercado mundial.13

La historia de las naciones

identity, Basingstoke, 1998. Sobre las dudas, A. D. SMITH, National Identity, Harmondsworth, 1991; y del mismo autor, Nations and Nationalism in a Global Era, Cambridge, 1995, pp. 147-160. 11 M. GUIBERNAU, Nacions sense Estat. Nacionalisme i diversitat en l’era global, Barcelona, 1999; E. SCIACCA (ed.), L’Europa e le sue regioni, Palermo, 1993; Ch. HARVIE, The Rise of Regional Europe, Londres, 1994; S. PETSCHEN (coord.), El papel de las regiones en Europa, Madrid, 2003. 12 Véase, a título de ejemplo, el preámbulo de un ciclo de conferencias organizado por la Fundación Ortega y Gasset en 1993, y publicado en G. GORTÁZAR (ed.), Nación y Estado en la España liberal, Madrid, 1994. 13 Sobre el trasfondo de estos nuevos o remozados nacionalismos, A. J. SCOTT, Regions and the world economy: the coming shape of global production, competition, and political order, Oxford, 1998; M. STORPER, The regional world: Territorial development in a global economy, Nueva York, 1998; M. KEATING, The new regionalism in Western Europe, Cheltelham, 1998; Id., Naciones contra el Estado. El nacionalismo de Cataluña, Quebec y Escocia, Barcelona, 1996.

7

Existen, pues, diversas razones, y aún de índole bien distinta, para explicar el reciente

revival de la historia nacional(ista). Esta eclosión bibliográfica ha sido más que evidente

en el ámbito de la historia contemporánea, especialmente a partir de los influyentes

trabajos de autores como E. Gellner o E. J. Hobsbawm, quienes, como se sabe, han

subrayado el carácter esencialmente contemporáneo del nacionalismo y por ende de las

propias naciones. Sin embargo, la historiografía medievalista o modernista -y

especialmente esta última- tampoco se han quedado atrás, tal como pone de manifiesto

una simple ojeada o compilación bibliográfica, incluso por rápida o forzosamente

limitada que sea. Lo cual quiere decir, en suma, que los historiadores, por lo menos en

estos últimos tiempos, no se han desentendido tanto como pudiera parecer del estudio

de los procesos de “formación” de las naciones y de las identidades nacionales europeas

antes del nacionalismo.

Unas pocas cifras -siempre referidas, básicamente, a la sola geografía de la Europa

occidental- pueden avalar esta afirmación.14 Actualmente se está muy lejos, ciertamente,

del escuálido panorama de principios del siglo XX, cuando las contribuciones

específicas sobre este género de cuestiones, tanto en la historiografía en general como

entre los historiadores medievalistas o modernistas en particular, eran más bien raras o

se confundían todavía con las grandes “historias generales” o nacionales; e incluso con

la historia no menos monumental de una u otra -como también se decía- “civilización”

(nacional, por supuesto).15 Así, de un total acumulado de 392 títulos, la gran mayoría de

ellos (algo más del 87%) han sido publicados después de 1950. Pero lo que llama

realmente la atención es que en la actualidad se está también muy por encima del

promedio de publicaciones de los años cincuenta, sesenta e incluso setenta del siglo

XX; cuando los estudios de este género, llevados a cabo por historiadores no

contemporaneístas apenas alcanzaban o superaban, para toda una década, la veintena o

treintena (a lo sumo) de referencias. Sin embargo, esta última cifra se multiplicó ya por

14 Tales cifras son el resultado de una pesquisa y recopilación bibliográfica de algunos centenares de títulos (392, para ser exactos, tal como puede comprobarse en el apéndice adjunto), y que sintetiza, cuando menos, la producción historiográfica más accesible, conocida o representativa en el solo ámbito de la Europa occidental. No se trata, pues, de una (¿imposible?) relación o investigación exhaustiva, que exigiría no sólo mayores competencias lingüísticas por parte del autor, sino incluso un trabajo en equipo. Con todo, dicha muestra no deja de ser significativa, por lo menos en relación a las tendencias que se quieren resaltar.

8

algo más de dos a lo largo de la década de los ochenta; un verdadero take-off en la

historiografía de las naciones antes del nacionalismo. La eclosión culminaría en el curso

de la década siguiente, cuando el número de trabajos de este ámbito de investigación

experimentó un crecimiento sin precedentes, sobrepasando el centenar de

contribuciones. Cabe añadir que este último salto cuantitativo se debió, ante todo, al

empuje de la historiografía modernista, con una cifra de 84 trabajos (cerca del 60% del

total de la dècada), por sólo 17 de época medieval (apenas un 12%) y 38 de carácter

general o interdisciplinar (un 27%); mientras que en el intervalo anterior, el del

“despegue”, la correlación de títulos había sido mucho más equilibrada: 37 estudios de

historia moderna (46%), 27 de historia medieval (34%) y 16 de carácter general (20%).

Todo ello significa, a fin de cuentas, que del total de referencias localizadas, más de las

dos terceras partes (un 70%) se publicaron en el curso de las dos últimas décadas del

siglo XX y en los primeros años de la nueva centuria (véase cuadro nº 1).

Por supuesto, una distribución semejante se explica en principio por la creciente e

incluso apabullante diferencia de efectivos o recursos investigadores empleados a lo

largo del período. Pero esa no es toda la explicación, obviamente; pues, el solo aumento

de dotación, innegable, nada augura todavía sobre sus eventuales campos de inversión o

investigación: ¿por qué razón privilegiar la historia de las naciones o de las distintas

identidades europeas frente a otros objetos de estudio potenciales o cuando menos

igualmente plausibles? La respuesta, en este caso, no parece muy difícil. No se trata de

nuevos hallazgos documentales, ni siquiera de la introducción de mejores técnicas de

investigación, sino, lisa y llanamente, de la presión o demanda auspiciada por una

determinada coyuntura política internacional. Una prueba adicional de ello es el hecho

que esta reciente historiografía nacional (o que toma como eje central el estudio de este

género de identidades colectivas en el pasado) no se ha esparcido uniformemente a

través del espacio, sino más bien según unas pautas geopolíticas muy precisas y

fácilmente localizables, a saber: el Reino Unido, inmerso en plena reforma o Devolution

de poderes, con un nacionalismo escocés en auge, la vieja cuestión irlandesa todavía en

pie, y debatiendo, a su vez, el futuro (y el pasado) de la britishness o la interrelación

15 Sobre este género historiográfico, para el caso español, véase, J. Mª. JOVER ZAMORA, “Prólogo”, en R. MENÉNDEZ PIDAL (fund.), Historia de España, t. XXXIV, Madrid, 2ª ed., 1988, pp. LXXXIV-XCV.

9

entre los distintos componentes de la Gran Bretaña;16 la España de las Autonomías, que

ha visto nacer, sin duda, nuevos e inéditos sentimientos de pertenencia colectiva, al

margen de las denominadas “nacionalidades históricas”, así como un redoblado o

remozado sentido de la “españolidad”;17 la Alemania reunificada, obligada igualmente a

reescribir su historia como comunidad nacional; o bien, la ya mencionada Italia

secesionista o federalista de las Legas, entre otros casos y factores (véanse cuadros nº 2

y siguientes).

Desde luego, la geopolítica e incluso las cifras no lo son todo. Pues lo que esta grosera

aproximación geoestadística no nos dice todavía es que a lo largo de los años ochenta y

noventa no sólo aumentó el número de títulos sobre la materia, sino que, además,

también se incrementó su grosor en todos los sentidos del término: libros o artículos

más consistentes, e incluso una serie significativa de proyectos, coloquios o misceláneas

de carácter internacional (véase cuadro nº 3); pero, por encima de todo, argumentos más

densos y más críticos a un tiempo. Así, calificar esta reciente o renovada historiografía

como nacional e incluso como un revival nacional puede inducir al equívoco,

ciertamente; pues, en realidad, muchos de tales trabajos o autores no sólo se muestran

más bien cautos, subrayando el carácter “complejo”, “polifacético” e incluso

“relacional” y “contingente” de las identidades nacionales, sino que, por lo general,

suponen una severa impugnación o rectificación de viejos tópicos nacionales o

nacionalistas, en particular, cuando arguyen e ilustran la naturaleza “construída” (en

lugar de orgánica o “natural”) de la nación, su historicidad o carácter cambiante a lo

largo del tiempo, e incluso la heterogeneidad de los factores identitarios según fechas y

lugares. Así, pues, entre la vieja y la nueva o reciente historiografía nacional, la

diferencia, a la postre, no sería tanto de época o de recursos como de concepto. Algo

16 A. AUGHEY, Nationalism, Devolution and the Challenge to the United Kingdom State, Londres, 2001. Sobre el british problem, que ha segregado una abundante literatura, J. G. A. POCOCK, “British History: A Plea for a New Subject”, Journal of Modern History, vol. 47 (1975), pp. 601-628; H. KEARNEY, Las Islas Británicas. Historia de cuatro naciones, Madrid, 1999 [1989]; B. BRADSHAW y J. MORRILL (eds.), The British Problem, c. 1534-1707. State Formation in the Atlantic Archipelago, Basingstoke, 1996; B. BRADSHAW y P. ROBERTS (eds.), British Consciousness and Identity. The making of Britain, 1533-1707, Cambridge, 1998. No falta el consabido lamento fúnebre, J. REDWOOD, The Death of Britain?, Basingstoke, 1999. 17 E. AJA, El Estado autonómico. Federalismo y hechos diferenciales, Madrid, 1999. Entre las distintas reacciones, véanse J. MARÍAS, España inteligible. Razón histórica de las Españas, Madrid, 1985; VV. AA.: Reflexiones sobre el ser de España, Madrid, 1997; VV. AA.: España como nación, Madrid, 2000; A. DOMÍNGUEZ ORTIZ, España. Tres milenios de historia, Madrid, 2000; J. P. FUSI, España. La evolución de la identidad nacional, Madrid, 2000.

10

que -dicho sea de paso- las recientes líneas de investigación en torno a las llamadas

identidades subnacionales (locales, urbanas, regionales) y las identidades “híbridas” o

compartidas no hacen sino confirmar.18

En estas páginas no es posible (ni necesario) evaluar en detalle esta considerable masa

bibliográfica; no sólo abultada, sino también harto diversa. Pero un somero examen de

la misma permite establecer por lo menos unas primeras hipótesis -si no conclusiones,

todavía- de trabajo. Así, una de las consecuencias de esta renovada historiografía

nacional ha sido, sin duda, la “recuperación” de (la discusión de) las “naciones”

medievales, percibidas por algunos autores -no todos- como los precedentes remotos,

aunque necesarios -e independientes de “los efectos del nacionalismo” contemporáneo,

tal como sugería Smith-, de las modernas naciones europeas.19 Sin embargo, de creer a

ciertos historiadores modernistas, el resultado sería más bien que las naciones

contemporáneas no sólo tienen un pasado, sino que éste, además, se forja, básica o

irrevocablemente, a lo largo de la época moderna.20 En cualquier caso, unos y otros se

esfuerzan por mostrar la existencia de identidades nacionales (o paranacionales, cuando

menos) anteriores a la era contemporánea.

(Véase, a continuación, los cuadros aludidos en el texto)

18 Véase C. APPLEGATE, “A Europe of Regions: Reflections on the Historiography of Sub-National Places in Modern Times”, The American Historical Review, vol. LIX, nº 104 (1999), pp. 1157-1182; A. CONFINO, The Nation as a Local Metaphor. Würtenberg, Imperial Germany and National Memory, 1871-1918, Chapel Hill, 1997; i el dossier “La construcción de la identidad regional en Europa y España (siglos XIX y XX)”, Ayer, nº 64 (2006). 19 Véase, a título ilustrativo, C. BEAUNE, Naissance de la nation France, París, 1985; S. REYNOLDS, Kingdoms and Communities in Western Europe, 900-1300, Oxford, 2ª ed., 1997, p. 256; así como la bibliografía comentada en J.-M. MOEGLIN, “Nation et nationalisme du Moyen Âge a l´èpoque moderne (France-Allemagne)”, Revue Historique, nº 611 (1999), pp. 537-553. 20 Véase, por lo menos, M. YARDENI, La conscience nationale en France pendant les guerres de religion (1559-1598), Lovaina - París, 1971; L. COLLEY, Britons. Forging the Nation 1707-1837, Londres, 1994 [1992]; VV. AA., “Le sentiment national dans l’Europe moderne”, Bulletin de l´Association des Historiens Modernistes des Universités, nº 15 (1991); así como los trabajos reseñados en D. BELL, “Recent works on Early Modern French National Identity”, Journal of Modern History, 68 (1996), pp. 84-113.

11

Cuadro nº 1.

La historiografía de “las naciones antes del nacionalismo” (c.1900-2000): Una aproximación

cronológica.

PERIODO General Hª Antigua Hª Medieval Hª Moderna TOTAL

1900-1909 1 - - - 1

1910-1919 8 2 1 1 12

1920-1929 1 2 4 1 8

1930-1939 2 2 6 3 13

1940-1949 5 1 7 3 16

1950-1959 - 3 12 3 18

1960-1969 3 1 3 6 13

1970-1979 3 2 13 16 34

1980-1989 16 - 27 37 80

1990-1999 38 1 17 84 140

2000-2005 21 1 3 32 57

T O T A L 98 15 93 186 392

Fuente: Elaboración propia; véase Apéndice.

Cuadro nº 2.


geopolítica.

PERIODO General

Multigeo.

Reino Unido Francia España Otros TOTAL

1900-1909 - 1 - - - 1

1910-1919 6 1 4 - 1 12

1920-1929 6 - 2 - 1 9

1930-1939 4 - 4 2 3 13

1940-1949 6 3 5 - 1 15

1950-1959 9 - 4 2 3 18

1960-1969 4 2 4 2 1 13

1970-1979 7 8 10 3 6 34

1980-1989 15 27 18 8 12 80

1990-1999 34 45 19 28 19 145

2000-2005. 14 13 5 17 3 52

T O T A L 105 100 75 62 50 392


12

Cuadro nº 2.1.

Reino Unido (detalle).

PERÍODO Inglaterra “Britania” Escocia Gales Irlanda TOTAL

1900-1909 1 1

1910-1919 1 1

1920-1929

1930-1939

1940-1949 3 3

1950-1959

1960-1969 1 1 2

1970-1979 2 3 3 8

1980-1989 10 7 4 3 2 26

1990-1999 11 19 11 5 46

2000-2005 4 6 2 1 13

Total 31 32 20 6 11 100


Cuadro nº 2.2.

Francia (detalle).

PERIODO Francia Bretaña Rosellón* Cerdaña TOTAL

1900-1909

1910-1919 4 4

1920-1929 2 2

1930-1939 4 4

1940-1949 5 5

1950-1959 4 4

1960-1969 4 4

1970-1979 9 1 10

1980-1989 14 2 2 18

1990-1999 15 1 3 17

2000-2005 5 5

T O T A L 66 4 3 2 75


* Rosellón y Cerdaña, a partir de 1659.

13

Cuadro nº 2.3.

España (detalle).

PERIODO España Cataluña Aragón Navarra

País Vasco

TOTAL

1900-1909

1910-1919

1920-1929

1930-1939 2 2

1940-1949

1950-1959 2 2

1960-1969 2 2

1970-1979 1 1 1 3

1980-1989 1 4 3 8

1990-1999 16 8 1 2 27

2000-2005 14 3 1 18

T O T A L 36 18 6 2 62


Cuadro nº 2.4.

Otros (detalle).

PERIODO Países Bajos Alemania Italia

Portugal

Europa

Oriental

TOTAL

1900-1909

1910-1919 1 1

1920-1929 1 1

1930-1939 2 1 3

1940-1949 1 1

1950-1959 1 1 1 3

1960-1969 1 1

1970-1979 1 2 2 1 6

1980-1989 2 7 3 12

1990-1999 8 7 4 19

2000-2005 2 2 4

T O T A L 8 20 15 8 51


14

Cuadro nº 3.


tipológica.

PERIODO Monografías

Libros

Congresos

Misceláneas

Artículos

Capítulos

TOTAL

1900-1909 1 - - 1

1910-1919 7 - 5 12

1920-1929 5 - 3 8

1930-1939 6 - 7 13

1940-1949 7 - 10 17

1950-1959 5 - 13 18

1960-1969 6 1 6 13

1970-1979 19 5 10 34

1980-1989 31 19 28 78

1990-1999 63 47 28 138

2000-2005 33 22 5 60

T O T A L 183 94 115 392


15

APÉNDICE

La historiografía de las “naciones antes del nacionalismo”. Una aproximación

cronológica (siglo XX).

La siguiente relación de referencias es el resultado de una primera -y ciertamente algo

artesanal- indagación de carácter bibliográfico. Cabe subrayar que dicha compilación,

lejos de ser exhaustiva, incluye únicamente aquella producción historiográfica más

accesible (léase geográfica, académica y lingüísticamente), conocida o representativa

del solo ámbito de la Europa Occidental. En realidad, ni siquiera esa acotación espacial

resulta completamente exacta, pues, como el lector podrá comprobar fácilmente,

persisten serios déficits geopolíticos; en particular, la historiografía portuguesa o de los

antiguos Países Bajos, por mencionar tan sólo algunas de las lagunas más llamativas.

Por contra, se han añadido, en la medida de lo posible, y aunque sólo fuera a título

indicativo, unas pocas referencias de ámbito germánico, centro-europeo o aún de otras

latitudes; especialmente, en el caso de aquellas obras o iniciativas científicas que

parecen haber alcanzado una notable difusión internacional. Finalmente, tampoco se

han tomado en consideración (salvo excepción) las historias generales o nacionales; ni

los ensayos de carácter histórico sobre una determinada nación o identidad europea

(aunque también con alguna salvedad, como se verá). En suma, no se trata de ninguna

compilación exhaustiva, lo cual requiere sin duda un trabajo en equipo. Ahora bien, una

base de datos semejante, por incompleta e irregular que sea, no deja de ser -creemos-

suficientemente útil u orientativa.

La relación se presenta según el siguiente orden consecutivo:

a) cronológico

b) ámbito de conocimiento, a saber: General o misceláneo (e incluso enlazando diversos

períodos históricos), Historia Antigua, Historia Medieval, Historia Moderna, y

c) alfabético (por años).

16

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