la hermosa ester - università degli studi di...

o utilizado para esta edición digital:

. Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1999. Edición digital a partir de: Menéndez

o, Marcelino (ed.), Obras de Lope de Vega, III: autos y coloquios, II. Madrid, Atlas (BAE, CLIX), 1963, pp.

ación digital para Artelope:

Souto, Luz Celestina (Artelope)

Dirigida a doña Andrea María de Castrillo, Señora de Benaçura

La hermosura, entendimiento y virtud excelentísima de la hermosa, entendida yvirtuosa Ester, de quien dicen las sagradas letras que era en extremo hermosa, deincreíble belleza y graciosa y amable en los ojos de todos, ¡a quién se debía másjustamente que a V. m., si de sus virtudes, hermosura y gracia se puede decir lomismo! No me atreviera con rudo ingenio al milagroso de que ha dotado el cielo eseperegrino sujeto, si no fuera el de esta Historia sacado de tan sagrado archivo: nopuede mi ignorancia deslustrarse. Las obligaciones al Sr. D. Francisco Duarte, que pasóa mejor vida, siendo Presidente de la Contratación de esa ciudad insigne, y el amorque siempre tuve al Sr. D. Martín Duarte Ceron, su hermano, digna prenda de talesméritos, bien pudieran por sí mismas obligarme, sin que se las añadiera lo quereconozco a la estimación que de mí hace el Sr. D. Jerónimo de Villanueva; a quien sila antigüedad conociera, celebrara mejor por Apolo y Diana, por Sol y Luna, que a losdos hermanos hijos de Latona, por quien la dieron el honor en Licia, que escribe eldulce Ovidio en los Methamorphoseos de su libro sexto:

Y por los bellos hijos más famosa,daban culto y loabanla gran deidad de la divina diosa.

Pero ingenuamente confieso que, más que todo me obliga saber la honra que doy a loque de mi parte tiene esta trágica comedia, con el nombre de tan excelente señora, ala sombra de cuyas virtudes y gracias pudieran estar seguros los más célebrespoemas. Días ha que falto de esa gran ciudad, donde pase algunos de los primeros demi vida en casa del inquisidor D. Miguel del Carpio, de clara y santa memoria, mi tío:no he conocido a V. m. más que por la fama, no siendo lisonjero pintor, más verdaderocronista de su retrato Juan Antonio de Ibarra, secretario del Excmo. Sr. Duque deAlcalá, Virrey de Barcelona, que no es mala disculpa de mi atrevimiento, pues elofrecer cosas humildes a personas grandes, citando la distancia lo es, es como mirar al

Félix Lope de Vega y Carpio

LA HERMOSA ESTER

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Acto I

Acto II

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LA HERMOSA ESTER https://artelope.uv.es/biblioteca/textosAL/AL0666_LaHermosaEster

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BASSÁN

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sol cuando se pone, que aunque se sabe su grandeza, no se teme su claridad.

Dios guarde a V. m. como desea.

Su siervo y capellán,Lope de Vega Carpio.

PERSONAS

BASSÁN

EGEO

TARES

MARSANES

ADAMATA

SETAR, soldado

EL REY ASUERO

Capitán

Guardas

CAJA DE UN VANDO

MARDOQUEO

LA REINA VASTÍ

ESTER

SELVAGIO, labrador

SIRENA, labradora

MÚSICA

AMÁN

ISAAC

ASUERO

BAGATÁN

SELA

ZARES, mujer de AMÁN

Villanos

PORTERO

TARSES

Dos músicos

La edición de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, basada en la edición deMarcelino Menéndez Pelayo, tiene el ELENCO dividido por actos. De manera que noadelanta todas las PERSONAS al comienzo de la obra sino que lo hace acto a acto.

Acto I

BASSÁN y EGEO.

Solo el poderoso Asuero,que admirando el mundo reinaen ciento y veinte provincias,hiciera tanta grandeza:desde la India a Etiopía,


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EGEO

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BASSÁN

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de Medos, Partos y Persases absoluto señor.

¿Qué anales, qué historias cuentandesde que Dios formó a Adány a la hermosísima Eva,hasta aquel diluvio insignecon que castigó la tierra,y desde que el gran Noétomó de la boca bellade la paloma la oliva,hasta la corona inmensade Nabucodonosoren Babilonia soberbia,que haya durado un convitepor más de ciento y ochentadías, donde se ha mostradotan inaudita riqueza,y que, cumplidos, se hagasiete días franca mesaa toda aquesta ciudad,donde, como ves, se asientadesde el mayor al menor?

Por cierto que ha sido muestrade su magnánimo pecho.Mas ¿hay sitio donde quepan?

En este bosque del Reyse han puesto diversas tiendas,y sobre columnas blancastoldos de diversas telasque cuelgan por varias partesde cordones de oro y seda.Hay ricas bordadas cantas,y sobre la verde hierbatales alfombras, que hacena las flores competencia.Hay vasos de oro y cristal,donde es rey de las cabezasel aromático vinoque las mismas plantas riega.También en su gran palaciohace convite la Reinaa todas las bellas damasy a las señoras de Persia;tan espléndido, que creoque hasta el fénix que se quema


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BASSÁN

MÚSICOS

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ASUERO

en los olores de Arabia,se ha puesto por excelencia,y que ya no habrá más fénix;porque si es verdad que engendrael muerto al vivo en sus llamas,ya no habrá quién le suceda;ya no vuelan por el airelas aves, o pocas vuelan;ya no hay peces en los ríosni animales en las sierras,ni hay en los árboles frutos,ni parece que le quedapor muchos años, Bassán,a naturaleza fuerzas.Está, admirada la India,la mar parece que tiemblade que han de arar sus entrañashasta sacar sus arenas.Mas oye: que sale el Reyde la comida postrera,con sus príncipes y grandes.

Él tiene amable presencia,

(Salen con música y acompañamiento el REY ASUERO, TARES, MARSANES, ADAMATA ySETAR.)

¡Viva el rey Asuero!¡Viva el gran señor!Desde el Gange al Nilocualquiera naciónpostrada se rindaa sus plantas hoy;háganle coronalos rayos del sol.

¡Viva el rey Asuero!¡Viva el gran señor!El ártico polo,como a Salomón,oro y plata ofrezca,la Pancaya olor,rubíes Ceilán,Fenicia color.¡Viva el rey Asuero!¡Viva el gran señor!

Cesen los instrumentos,


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los bailes cesen, cuya dulce copiaenamoró los vientos.Príncipes de la India y la Etiopía,hoy por último díaquiero enseñaros la grandeza mía. No en ricos vasos de oro,no en joyas de diamantes y rubíes,no en labrado tesoro,no en púrpuras rëales carmesíes,no en pinturas divinas,que todas desta imagen son cortinas; no puedo yo mostraroscosa en que mi poder más resplandezca,si pretendo admiraros,y adonde vuestra vista desfallezca,porque quien al sol mira,o ciega en su hermosura, o se retira; Vastí, mi mujer bella,Vastí, que así se llama, porque hastapara saber por ella,después de su virtud honesta y casta.que no dio el cielo al suelomayores muestras del poder del cielo. Veréis que soy dichoso,más por Vastí, que por las ciento y veinteprovincias que gloriosome han hecho en cuantos reyes tiene Oriente:que no es el oro y platalo que habla a un rey y con el alma trata. Parte, Setar, al punto:dile que se corone la cabezael divino trasuntodel Hacedor de la naturaleza,y venga coronadaa mi presencia, de quien es amada; di que mostrarla quieroa mis vasallos por grandeza mía,y que en mi trono espero,porque este es del convite el postrer día.

Yo voy a obedecerte.

¿Quién puede tanto bien agradecerte?

Veréis, príncipes míos,un rostro en quien el sol cifra sus rayos,que mis robustos bríosconvierte en tiernas ansias y desmayos;


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TARES

ASUERO

TARES

ASUERO

veréis por excelenciala grana y el marfil en competencia; veréis por ojos bellosdos esmeraldas, cuyo blanco esmaltese está bañando en ellos;y porque risa y alma no les falte,dos niñas, dos amores,con dos arcos del cielo sin colores; veréis por dulce bocael clavel de dos hojas, más hermosoque el sol por Mayo toca,ni el aljófar del alba más precioso,y por las dos hermosasmejillas blancas, entre nieve rosas. El cuerpo, no hay columnade marfil ni alabastro; la gargantasirve de blanca lunaal sol que en su cabeza le levantade las hebras que miracon tanta envidia, que sin luz suspira.

(Entre SETAR.)

A la Reina mi señoradije tu mandato y gusto,y responde que no es justoque eso le mandes agora; que ella está allá con sus damas,con debida honestidad,y que a toda una ciudadno has de enseñar lo que amas; finalmente, da a entenderque el convite te ha dejadocon poco seso.

Ella ha dadogran pesar a mi placer. Vuelve, Tares, vuelve, y dique soy yo quien se lo manda.

Señor, si se enoja...

Anda,anda, y di que venga aquí.

Voy a decirle tu gusto.

Si ella me tuviera amor,


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cuando aquesto fuera errorno le pareciera injusto; mas yo sé que es tan discretacomo hermosa, y que vendrá.

Si con sus damas está,déjala gozar quieta su generoso convite;que ya a tus vasallos todoshonraste de tantos modos,cuantos el amor permite.

Aquí ha de venir, Marsanes:yo quiero que la veáis:vosotros mi imperio honráis,príncipes y capitanes. Si no os hago este favor,no me agradezcáis ninguno.

(Entre TARES.)

No pienso que hay medio algunopara tu intento, señor.

¿Cómo?

Tu ruego desprecia.

Mi imperio, necio, dirás,mas por muy necio que estás,la Reina ha estado más necia. ¿Cómo que no? ¡vive el cielo!

Señor, a tu majestades esta gran libertade injusto premio a tu celo, y desta desobedienciaresultará el vituperiode los grandes de tu imperio,y de mayor preeminencia; que a su ejemplo, sus mujeresinobedientes serán.

Todos con vergüenza estánde ver que, siendo quien eres, no te obedezca Vastí.

Este agravio, gran señor,


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no solo por tu valorse cometió contra ti; pero contra cuantos hoyson príncipes de tu imperio.

¿Y qué mayor vituperiopara un rey?

¡Corrido estoy! Pero ¿qué me aconsejáis?

Que la desprecies también.

¿Podré, queriéndola bien?¡Fuerte consejo me dais!

Escribe a tus reinos todosel castigo y el agravio,para que, en moviendo el labio,por este o por otros modos para su gusto al maridoobedezca la mujer,que en el imperio ha de ser,como varón, preferido. Sujetó naturalezasu libertad al varón:si los dos un cuerpo son,él ha de ser la cabeza. Repudia luego a Vastí,porque puesto aqueste ejemplode la memoria en el templo,la tenga el mundo de ti.

Afuera amor; que no es justoque sujetéis la razón:fuertes los consejos soncontra las leyes del gusto: pero si es bien que los reyessean espejos del bien,bien es que en ellos se denlos principios a las leyes. ¡Salga de palacio al puntola Reina: no quede en él!

Lo que es justo no es cruel.Más vale del reino junto el público bien, señor,que el gusto particular.


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(Váyanse el REY y SETAR y MARSANES.)

El pacífico reinares vencer el propio amor.

Quien reina de sus pasiones,ese vive con razón.

Amor es una pasiónque nunca llega a razones: vive de su voluntaden la libertad que quiere.

Por eso quien le vencieretendrá mayor libertad.

En gran peligro se vede vida y honor Vastí.

Nunca la soberbia vi,que en menos peligro esté; la estatua arrogante ha sidode Nabucodonosor.

(La REINA VASTÍ, SETAR y MARSANES.)

¡A mí con tanto rigor!

La culpa, Reina, has tenido. ¡Sal del palacio al instantey del reino juntamente!¡Quita el laurel de la frentey la corona arrogante; que esta sentencia pronunciacontra ti tu esposo el Rey,y todo derecho y leyque hable en tu amparo, renuncia! ¡Justo libelo te ha dado!¡No tienes qué responder!

Quien trata así su mujer,necio consejo ha tomado; pero, qué pudo salirdel parto de tal convite,sino que el reino me quiteo me condene a morir? Cuatro meses hace hoyque el convite monstruosotuvo principio dichoso:


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¡buen fin con mi fin le doy! ¡Qué menos monstruo esperabaPersia de tanto calor;que monstruo que vence a amor,no hay tigre o fiera tan brava! ¡Gentil consejo ha juntadopara mi deshonra y finen la mesa de un jardínde racimos coronado! Tal es el efecto dél,como la causa y el dueño;pero pasaráse el sueñoy el pensamiento cruel; que en despertando el amorél me vengará de Asuero,que con memorias esperomatarle a puro rigor. ¡Tomad allá la corona,pues que la manda quitar,que no quiero yo reinarcon quien su amor no perdona! ¡Puntas doradas, adiós;que yo las liaré de aceropara el corazón de Asuero;que no está el descanso en vos! Confieso vuestra grandeza;pero si sujeta está,con más valor quedaráen libertad mi cabeza; que quien manda que me quitela corona del cabello,me la quitará del cuellopara segundo convite. Todos sabéis de que naceeste furioso rigor.

Oye.

Apelo.

¿A quién?

A amordel agravio que me hace.

(Váyanse, y entren MARDOQUEO y ESTER.)

No siento tanto el duro cautiverio,


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amado tío, aunque sentirle es justo,ni el ver a nuestro pueblo en vituperio,pues fue a su Dios ingrato por su gusto,ni el ver que se dilate el grande imperiodel blanco persa al de Etiopía adusto,del magno Emperador de ciento y veinteprovincias, las mayores del Oriente: como el ver que me voy quedando solaentre enemigos de mi pueblo hebreo,que el mar de mi tristeza de ola en olani lleva al golfo en que morir me veo.¡Tú, donde el oro puro se acrisolade las virtudes que imitar deseo.en tanto mal me sirves de colunaal peso del rigor de mi fortuna! ¡Murió mi padre y tu querido hermano!¿Qué amparo puede haber que ya me cuadre,en duro cautiverio del persiano,si no es tenerte por mi asilo y padre?Perdí mi bien para mi mal tempranoen los consejos santos de mi madre:huérfana estoy; pero decir no puedoque donde quedas tú, huérfana quedo.

Cuando Nabucodonosor, sobrinahermosa Ester, en los infaustos díasque de Jerusalén, para su ruinade Israel, tuvo el reino Jeconías,nos trajo a Persia y Media, y la divinajusticia castigó las culpas mías(que no quiero decir que las ajenas),lloraron sus profetas estas penas. Tal vez castiga Dios por los mayoresla humilde plebe, aunque inocente viva;que viene a resultar en los menoreslo que en el peso del gobierno estriba.Los hebreos, un tiempo vencedoresen aquella dichosa y primitivaedad de sus imperios, ya vencidos,lloran en tierra ajena perseguidos. Cumplió Dios su palabra; que no puedefaltar eternamente su palabra:no hay monte que a su voz inmoble quede.ni mar que luego no se rompa y abra.La dureza del hombre a todo excede.pues voz de Dios, que en mar y en montes labra,humanos corazones la resisten,¡de tal dureza contra Dios se visten!


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Tierra de promisión, tierra benditagozaron cuantos el Jordán pasaron:David engrandecella solicita;algunos, aunque pocos, le imitaron;mas luego que el ingrato a Dios le quitala obediencia que tantos le juraron.dio fuerzas a los reyes enemigosy la cerviz del pueblo a sus castigos, Así pasamos cautiverio triste,mas tú no llores tanto el desamparode los honrados padres que perdiste,pues vivo yo, que tu virtud amparo.Con hermosura y discreción naciste.y con divino entendimiento claro,vivir sola pudieras; pero el cieloalgo pretende de tu santo celo.

Yo pienso, mi querido Mardoqueo,que de mi soledad tendrás cuidado,con que le pierdo en el rigor que veodel mar en mis desdichas alterado.Servir a Dios y obedecer deseo,en este humilde y en cualquiera estado,las santas leyes de su dedo escritassobre las tablas de Moisén benditas. Tú, pues, a quien ya toca justamentemi amparo y guarda, mi remedio mira.

Yo te adopto por hija.

¡El cielo aumentetu vida!

El mismo lo que ves, me inspira;que tú procederás como prudentecon la hermosura que a la envidia admira.

En tus consejos fundo mi esperanza.

El que la pone en Dios, remedio alcanza.

(Váyanse, y entren ASUERO y su gente y AMÁN.)

Ninguno sabe si vive.¿Qué decís, que pierdo el seso?

A paciencia te apercibe,que de aquel su loco exceso


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justo castigo recibe.

¿Pues dónde es ida Vastí?

Tú mandaste desterralla:esto me afirman a mí.

Ya sin ella no se halla.

Harto, Setar, lo temí.

¡Vastí de mi casa ausente,y sus ojos de mis ojos!

Temo que buscarla intente.

Por los pasados enojosle quitaste de la frente la corona que tenía;¿ya se te olvida el desprecio?

¡Ay, hermosa prenda mía!¡Cómo es el castigo necio,que ha de llorarse otro día! ¿Es posible que mandé,que te apartasen de mí?¿Es posible que intentévivir un hora sin ti?No fue amor, agravio fue. Maldiga el cielo mis labios:si el amor no es para sabios,¿de qué se queja el honor?Que no puede ser amorel que no perdona agravios. Hame de matar tu ausencia:no podré vivir sin ti;que el amor, como es violencia,bien sé, querida Vastí,que crece en la resistencia. ¿Para qué quiero reinar?¿Qué es reinar si no hay contento?Que mal puede descansarun inquieto pensamiento,ni en la tierra ni en la mar. ¿Qué importa el vano tesoro,la corona, el cetro, el oro,sin contento, sin placer?Ya no le puedo tener,


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que eres el reino que adoro. Arrojaré los diamantes,los vasos, la plata y seda,en los mares circunstantes,y aun el seso, si me queda,en tristezas semejantes. ¿Qué importaba que estuvierascon tus damas ocupaday a mi ruego no salieras?No fuiste tú tan culpada,que tanto mal merecieras; yo fui quien fin tan amargoha dado a tan dulce unión;que siempre trae por cargobreve determinaciónarrepentimiento largo. Ven, Amán: vente conmigo:contaréte mi dolory descansaré contigo;que las tristezas de amordescansan con el amigo.

No aumentes el descontentocon los celos, pues podránlos tiempos mudar tu intento.

En toda mi vida, Amán,Persia me ha de ver contento.

(Váyanse el REY y AMÁN.)

El Rey se parte de tristeza lleno.

¡Qué notable veneno amor le infunde!

Yo temo que redunde en daño nuestro.

Si en el consejo vuestro hallase el míoel lugar que confío, yo le dieraremedio al Rey que fuera de importanciay que en breve distancia le curara.

Pues dile, y solo en su salud repara.

Amor de trato largo se convierteen hábito, y el hábito y costumbrese vuelve, cual sabéis, naturaleza;ya es este amor del Rey costumbre y hábito,


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memoria del deleite que tenía;los ojos, hechos a Vastí, no tienenalegría sin ver sus bellos ojos;los oídos, en quien requiebros dulceshacían una música apacible,no escuchan sus palabras; y estad ciertosque el hechizo mayor de los que aman,al alma suele entrar por los oídos.

Eso es verdad, porque los ojos tienensiempre un objeto, una hermosura misma,y los oídos siempre diferente,pues oyen siempre diferentes cosas;y así lo que conserva largo tiempoa amor, son los oídos, no los ojos,porque ellos nunca miran cosa nuevay ven lo que una vez toda la vida.

Pues discurrid así las demás partesy sentidos del hombre, y veréis luegoque si esta falta de hábito y costumbreocupa otra hermosura y otro gusto,saldrá el primero amor, saldrá por fuerza.

¿Dices que otra mujer hermosa y sabíaocupará el lugar que está vacío?

¿Pues eso tiene duda? ¡Cuántos hombres,de cosas que han llorado se consuelan,y a veces quieren más que las pasadas!

¿Y dónde habrá mujer que le contente?Que eso suele doblar el accidente.porque el gusto engañado en lo pasadosuele ser malcontento y porfiado.

Buscar tantas mujeres, que entre tantashaya alguna hermosura tan valienteque mate la memoria de la ausente.

Bien dice: échese un bando que al momentocuantas mujeres tengan hermosura,siendo, cual deben, vírgenes, se traigana palacio y se entreguen a las guardasque para aqueste caso nombraremos.La que entrare de noche, salga al alba,Y la que le agradare, o por dichosao por bella, que reine.


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Justa cosa.

Gran médico serás, pues curar quieresamor de una mujer con mil mujeres.

(Vanse.)

Alto y soberano Dios,que del rebelde gitanoy de la robusta manoque quiso oponerse a vos, sacastes el pueblo vuestrolibre de tanto rigor,mostrando poder y amoral bien y remedio nuestro: vos, por quien iba seguropor tanta mar desigual,en canceles de cristalque le sirvieron de muro: vos, que en áspero desiertoel blanco maná le distes,con que la campaña hicistesde nieve del cielo puerto; vos que le distes victorias,donde para siempre estánen las piedras del Jordánlos libros de sus memorias, y vos que, para castigode sus idólatras pechos,habéis postrado sus hechosa los pies de su enemigo, y humillado a cautiveriolas cervices levantadas,que con heroicas espadasganaron tan grande imperio, ¿cuándo os habéis de dolerde aquellos mismos que amastes,pues a todos obligastesa sufrir y a padecer? ¿Cuándo volverá, señor,vuestro pueblo a libertad?¿Cuándo a la santa ciudad,a vuestra gloria y honor? ¿Cuándo a vuestro sacro temploy al alcázar de Sión,para dar desta prisióna la sucesión ejemplo? Doleos, señor, de mí,


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aunque la mínima soydel cautiverio en que estoy.

(Sale MARDOQUEO.)

¡Sobrina!

¿Llámasme?

¡Sí! Notable suceso.

¡Ay Dios!

No te alteres; oye atenta.Ya sabes el gran convite,real y espléndida mesaque en esta ciudad de Susa,hoy la cabeza de Persia,ha hecho el gran rey Asuero.

Si sé, porque tienen dellanoticia los escondidosanimales en las selvas,las aves en altos aires,los peces en las arenas.

Quiso Asuero que Vastí,su hermosa mujer, y Reinade la India y de Etiopía,saliese por más grandezaa donde la viesen todos;mas respondió con soberbia,desobedeciendo al Rey,por cuya desobedienciafue echada de su palacio;pero pasada la fiesta,el Rey, de amor encendido,está enfermo de su ausencia;los príncipes de su imperio,por medicina, aunque nueva,mandan en todos sus reinosbuscar hermosas doncellas,para que la que le agradereine en lugar de la Reina.Egeo, del Rey criado,te conoce, y tu bellezaescrita tiene en la lista.


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¿Qué dices, tío?

No temas;que Dios te dará favor,porque por tu medio seasu pueblo restituidoa su primera grandeza;no repliques; que ya sabesque debes esta obedienciaal cielo, porque sin dudapor ti mi remedio ordena;fuera de que no es posibleque te libres de su fuerza,es bien que al cielo y a mí,hermosa Ester, obedezcas.Asuero es rey poderoso,nosotros la gente hebreaque Nabucodonosortrujo cautiva a esta tierra.Véate el Rey, habla al Rey,pero quiero, Ester, que adviertasque no has de decir tu patria,aunque preguntada seas.Calla tu pueblo y nación;que Dios, de lágrimas tiernasdestos cautivos movido,quiere romper sus cadenas.

¡Ay, Mardoqueo, qué cosastan peregrinas me cuentas,tan nuevas a mis oídosy a mi castidad tan nuevasno te espantes si a la carasalen colores apriesa,ventanas en que al peligrose asoma nuestra vergüenza.Yo haré, tío, lo que mandas,si dices que Dios lo ordena,y ojalá que fuese yo,aunque tan indigna sea,por quien el pueblo cautivoya que del todo no vuelvaa la gran Jerusalén,menos castigo padezca.

La gente suena, sobrina,que conduce las doncellas;ven, mudarás de vestido


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si te dan lugar que puedas.

¡Inmenso Dios, vuestra soy!Vuestra grande omnipotenciapor instrumentos tan flacossuele obrar cosas como estas.Délbora rigió a Israel:Dadme entendimiento y fuerzaspara saber agradaros,pues que yo os doy la obediencia.

(Váyanse, y entren un CAPITÁN y dos alabarderos y una CAJA.)

Aunque esta es pequeña aldea,no dejéis de echar el bando,porque en lo que voy buscandola diferencia se vea; y si por la variedades bella naturaleza,también causará bellezala mucha diversidad. Calidad no me ha pedido:hermosura pide el Rey:ni excede la justa leyhaber cuidado tenido de que en toda aquesta tierrano quede hermosa mujerde cualquier suerte, sin serfin de su amorosa guerra.

Que sea o no justa cosa,lo que mandas obedezco.

Di, pues, el bien que le ofrezcoa quien tiene prenda hermosa.

Manda el poderoso rey Asuero, señordel Oriente, que cualquiera persona,de cualquier estado y calidadque sea, que tuviere doncella hermosaen su casa, la manifieste y entreguea los capitanes para este efectonombrados, que así conviene a su Realservicio; mándase pregonar porquevenga a noticia de todos.

(Váyanse, y entren SIRENA, labradora, y SELVAGIO, villano.)

Si me tuvieras amor,


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a fe que tú te escondieras.

Y si tú amor me tuvieras,no usaras deste rigor.

¿Rigor es tener temorde perderte?

¿Pues no es,cuando tan cerca me vesde ser reina, hacer de modoque pierda un imperio todoque pone el tiempo a mis pies?

¿Luego entre tantas mujerespiensas ser la que le agrade?¿Cómo no te persüadeel ver cuán rústica eres?Ser reina, Sirena, quieresdonde irán tantas señoras;no señala labradorasel bando, mas gente iguala la corona Real,que con tu sayal desdoras.

¿El Rey no está enfermo?

Sí:dicen que muere de amor;que aun es el daño mayorpara despreciarte a ti.

Tú te engañas.

¿Cómo ansí?

Porque en el monte y el pradose halla la hierba que ha dadosalud, y es más provechosa,no el clavel, mosqueta y rosaen el jardín cultivado. Nunca en palacio se críanentre el dosel y el tapiz,el faisán y la perdiz:del campo se los envían;cuando al campo se desvíana una aldea, a un monte, a un prado,los Reyes, es que el cuidado


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SELVAGIO 770

de la corte los cansó,y el árbol les agradómás con hojas que dorado; el más compuesto jardín,de más cuadros y labores,la diversidad de flores,las paredes de jazmín,al principio, al medio, al findel año, una vista ofreceque nunca mengua ni crece.El campo es de más beldad,porque por la variedadmás alabanza merece. Corren sin arte las fuentes,y del monte despeñadas,dan a los prados lazadasde cristalinas serpientes;los árboles eminentesno están por orden plantados;allí se ven los ganados,allí el pastorcillo canta,con los pasos de gargantaa los arroyos hurtados. Sale el libre conejuelo,desde la hierba al vivar,y la liebre suele estaren cama de campo, al hielo;cruzan por el verde suelolos tiernos gamos celosos;con suspiros amorososgime la tórtola ausente,cuando el sol al Occidentevuelve sus rayos hermosos; el pajarillo enjauladono causa tanto contento,del ciudadano aposentoen los balcones colgado;la fruta en plato doradono agrada como en la rama,y así el gusto del Rey llamaa la ruda labradoramás que a la grave señoray a la bien compuesta dama.

¡Que te haya la vanidad,Sirena loca, engañado,naciendo hierba en el prado,a trasplantarte en ciudad!


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SIRENA 790

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SIRENA

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SELVAGIO

Cuando al Rey la voluntadtú le pudieses mover,¿por qué dejas de quererlo que del campo encareces?Pues al palacio te ofreces,donde no lo puede haber. Esa bella compostura,sin arte quieres dejar,y trasladarte a lugarde menos varia hermosura;goza de la fuente puray del árbol la belleza:sigue tu naturaleza,pues que dices que es mejor,y no desprecies mi amor:reinarás en mi firmeza.

Selvagio, como le agradael aldea al cortesano,agrada al rudo villanover la techumbre dorada:la dama de oro cansadapardo picote desea,y el oro la del aldea:truécanse plumas y varas;que si en los gustos reparas,no hay gusto que firme sea; el casado al libre envidia,y el libre envidia al casado;quien tiene el mundo abreviado:del gobierno se fastidia:India, Etiopía, Numidia,no dan a Asuero, en rigor,contento, y muere de amorde que le falta Vastí;que siempre decir oí:lo que falta es lo mejor.

Tente y advierte, Sirena,que me dejas a morir.

Déjame, Selvagio, ira donde mi suerte ordena;que mañana tendrá penaalguna reina de amores;¿iréis allá labradores?

Aguarda.


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SIRENA

SELVAGIO

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SELVAGIO

SIRENA

SELVAGIO 825

SIRENA

SELVAGIO

ASUERO 830

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ADAMATA

ASUERO

SELVAGIO

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AMÁN

TARES

ASUERO

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No hay que tratar.

¿Piensas que has de enamorarlos cetros como las flores?

Mal sabes las diligenciasde una mujer que pretende.

¿Y si al Rey tu gusto ofendey adora ajenas ausencias?

Volveréme a mis querencias.

Pues en los nidos de antañono habrá pájaros hogaño.

¿Seré yo reina?

Serástan loca, que lo dirásen llegando el desengaño.

(Vase.)(Entren el REY ASUERO y su gente, y AMÁN.)

En efeto, la pena se entretienecon tanta variedad, mas todavía,vasallos, la memoria a darme vienefuertes asaltos con la prenda mía.Si dicen que el amor remedio tiene,cosa que mi experiencia desconfía,¿en quién está cifrado, en quién se guarda?

¿Pues no te pareció Sergia gallarda?

Su fama me agradó, mas su presenciano fue a su fama igual.

Bizarra damaera Fenicia.

Mucho más Fulgencia,que la sirena del Jordán se llama.

Yo presumí que el talle de Laurenciavolviera en nieve tu amorosa llama.

Vastí, me mata, y sola su hermosuraes el crisol que mi memoria apura;


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AMÁN

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ASUERO

EGEO

ASUERO

EGEO 855

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ASUERO

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ESTER

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los libros no escribieron medicinassiendo la enfermedad amor más fuerte.

Las pasiones del alma, peregrinas,el tiempo las consume o las divierte:no hay hierbas en Tesalia tan, divinasque curen al amor.

Amán, advierteque aunque es como morir de una sangría,me mata amor mil veces en un día.

(EGEO, entre.)

Dame tus pies reales.

¿Qué hay, Egeo?

Deseo de servirte y de curarte,porque ninguno iguala mi deseo,y así traigo, señor, que presentartela bella Ester, cuya hermosura creoque será poderosa a consolartedel amor de Vastí, porque es tan bella,que tiene el mismo sol envidia della. No te quiero pintar su rostro hermoso,porque son muy groseros mis pinceles:a tus ojos remito el milagrosojuicio, aunque mirar sin gusto sueles;pero en aquesta púrpura y preciosomarfil, rosas, jazmines y claveles,dará lugar Vastí.

Tanta belleza,monstruo será de la naturaleza. En mi trono Real recibir quierotan hermosa mujer; poneos al lado.

(Música y acompañamiento y damas, y entre detrás ESTER con vestido entero y faldalarga.)

Mi humildad, poderoso rey Asuero,no es digna de besar tu rico estrado,mas la obediencia, por quien ser esperoadmitida en tus ojos, me ha forzadoa osar ponerme en tu Real presencia;que el mejor sacrificio es la obediencia. Supe tu intento y ofrecí mi viday sangre a tu remedio, aunque temiendo


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ASUERO

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ESTER

ASUERO

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AMÁN

mi indignidad, que no es tan atrevidami vista, el sol de tu grandeza viendo;mas de tus rayos ínclitos vestida,como cristal resplandecer pretendo,para que el alma que quisieres pongasy los sentidos a tu amor dispongas; que como el claro sol los montes dora,y parecen zafiros y diamanteslas verdes hierbas que bordó el aurora,claras entonces como escuras antes,así con la riqueza que atesoray alumbra las esferas circunstantes,tu presencia Real, la humildad míatrasladará su noche al mayor día.

Por el supremo Dios que rige el suelo,hermosísima Ester, que no pensaraque se pudiera hallar fuera del cielode hermosura y de luz fénix tan rara;das en mirarte celestial consuelo;toda memoria en tu belleza para;que cual huye del sol la noche escura,huye el ajeno amor de tu hermosura. No sale el sol por el purpúreo Orientemás apriesa borrando las estrellas,que el de tus ojos y serena frente,pues ya desaparecen las más bellas.Levántate del suelo al eminentetrono, que ya mejor que todas ellasmereces, pues por fin de mis enojoshallaste gracia en mis dichosos ojos Mas porque el orden justo se prosiga,a Ester acompañad, y tenga aparteel aposento a que su luz obliga,pues veis que con el sol términos parte;que yo sospecho ya que se mitiga,más por naturaleza que por arteesta pasión que me abrasaba el pecho;amigos, gran servicio me habéis hecho.

Tu sierva soy, y tú quien a tu hechuralevantas de la tierra.

Esto merece,bendita Ester, tu gracia y compostura,que en los ojos del cielo resplandece.

Alaba, hermosa dama, tu hermosura.


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ESTER

SETAR

AMÁN 925

MARDOQUEO

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ISAAC

MARDOQUEO

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ISAAC

MARDOQUEO 950

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ISAAC

Mi alma, a Dios alaba y engrandece.

Basta, que amor a más amor se allana.

Lo que mujer dañó, mujer lo sana.

Acto II

MARDOQUEO e ISAAC, hebreo.

Llevada, finalmente, Isaac amigo,la bella Ester al poderoso Asuero,halló gracia en sus ojos de tal suerte,que preparando a sus mayores príncipes,la fiesta de un convite suntuoso,la coronó por reina de la India,y puso la diadema en la cabezade ciento y veinte reinos y provincias.Con esto y el amor, que siempre crece,es dueña Ester de todos sus sentidos,por dicha, para bien de los hebreos,que lloramos cautivos las memoriasde nuestra amada patria, de la santaJerusalén, desde los tristes díasque venció Donosor a Jeconías.

¿Y tú no vives, noble Mardoqueo,con más honor del que presente veo?

No he querido que Ester al Rey le digaque soy su tío, ni lo sabe algunode los persas que viven en su casa,ni su nación ni patria le he mandadoque diga hasta su tiempo.

Mal has hecho,porque con tanto amor, si la supiera,para nuestra prisión remedio fuera.

Diversas cosas va ordenando el cielopara bien del cautivo pueblo suyo,de las que puedes tú pensar agora,de las cuales Ester será la estrella;tiéneme un sueño, Isaac, tiéneme un sueñolleno de confusión.

Pues qué, ¿imaginasque no es sueño animal, de los que nacen


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MARDOQUEO

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ISAAC

MARDOQUEO

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ISAAC

MARDOQUEO

ISAAC

MARDOQUEO 985

AMÁN

PORTERO

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de la solicitud del pensamiento?

Por sobrenatural le temo y siento.Yo vi romperse el cielo por mil partescon horrísonos truenos, y hacer guerrauno con otro dos dragones fieros,a cuya confusión vi que salíandos ejércitos fuertes a batallacampal contra los justos inocentes,los cuales, viendo la tragedia tristesde sus amadas vidas, con mil lágrimaspidiendo estaban su remedio al cielo.Entonces una humilde fuentecillaiba saliendo con pequeña fuerza,pero creció de suerte, que excediendolas márgenes floridas con las aguas,se vino a hacer un caudaloso río;el sol salió con mil hermosos rayos,y dándoles mil géneros de muertes,los humildes vencieron a los fuertes.

¿Consultaste al Señor sobre este caso?

Yo pienso que ha de ser para bien nuestro,aunque ha de ser por medio de mil penas;mas como al sol precede oscura noche,así la gloria de las penas sale.

¿Quién es aqueste?

Este es Amán, un príncipeque preside a los otros, tan soberbiocon el imperio, que me causa enojos.

Todos se van hincando de rodillas.

Yo no, que solo a Dios hincarlas pienso,que no quiero quitar lo que le debo,por darlo a la criatura, que bien sabeel mismo Dios, que no es por ser yo grave.

(Acompañamiento, AMÁN detrás, y alguna gente hincándose de rodillas.)

¿Quién sois vos?

Yo soy, señor,de la Audiencia Real portero;hacedme aqueste favor.


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AMÁN

PORTERO

AMÁN

SEGUNDO

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AMÁN

TERCERO

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AMÁN

TERCERO

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MARDOQUEO

ISAAC

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MARDOQUEO

ISAAC

MARDOQUEO

ISAAC

MARDOQUEO

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Ni agora puedo ni quieroservir.

¡Qué extraño rigor!

¿Vos quién sois?

Pobre soldadoque de Numidia ha llegado.

¿Mejor no fuera servirhasta morir, que venira ser ocioso y cansado? ¿Y vos, viejo?

Yo servía Vastí.

Ya no hay Vastí.¿No sabéis que reina Ester?¿Qué os cansáis en pretender?¡Hola! Apartaldos de aquí.

(Éntrese.)

¡Mal fuego del cielo bajesobre tu casa, cruel,que tanta soberbia ataje.

(Éntrense. Queden MARDOQUEO e ISAAC.)

No pienso, Dios de Israel,hacer a tu culto ultraje.

Yo la rodilla le hinquécon temor.

Yo, sin temor,quedé cubierto y en pie.

No he visto tanto rigor.

¡Qué cruel!

Mucho lo fue.

Bienaventurado seaquien en hacer bien se emplea,y al pobre muestra piedad.


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ISAAC

MARDOQUEO

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BAGATÁN

TARES 1035

BAGATÁN

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MARDOQUEO

TARES

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MARDOQUEO

BAGATÁN

TARES

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Voyle a ver por la ciudad.

(Vase.)

Quien le estimare, le vea.(MARDOQUEO solo.)

Dios de mis padres, no es soberbia míano me rendir a Amán, tan arrogantecomo Nembrot, aquel feroz giganteque escalar vuestros cielos pretendía:introdújose así la idolatría;no es bien que con el culto se levante,debido a quien no tiene semejante,quien no tiene poder seguro un día.Vos sois la majestad a quien debidaes nuestra adoración, y por quien viertesangre en las aras donde sois servida.Nadie con vos es poderoso y fuerte;que como sois el dueño de la vida,también tenéis el cetro de la muerte.

(BAGATÁN y TARES.)

Paréceme que es mejorque le matemos de hecho.

Tengo a la guarda temor.

Que te ayudarán sospecho,conociendo tu valor; que aunque allí se escandalicen,mil príncipes has de hallarque nuestra hazaña autoricen.

Estos tratan de matar.¡Válame Dios! ¿A quién dicen?

El ser el Rey tan amadopone a mi temor cuidado;que no el rigor de la ley.

¡Basta! ¿Qué dicen al Rey?

Habla, Tares, recatado.

¡Que siempre a la puerta veode palacio, ocioso y grave,este porfiado hebreo!


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BAGATÁN

TARES

BAGATÁN

TARES

BAGATÁN 1055

TARES

BAGATÁN

MARDOQUEO

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BAGATÁN

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MARDOQUEO

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BAGATÁN

MARDOQUEO

TARES

MARDOQUEO 1080

¿Qué pretende?

No se sabe.

Echarle de aquí deseo. ¿Guardaste la carta?

Sí,en el pecho la escondí.

Si nos oyó...

No lo sé.

Espera, y yo lo sabré.¿Qué buscas, amigo, aquí?

Escribo historias, y vengoa ver del Rey las grandezaspor afición que le tengo,que no pretendo riquezas,ni en pretender me entretengo.

Según eso, bien oiríaslo que tratamos del Reyy sus grandes monarquías.

Yo tengo siempre por leypensar en las cosas mías. Miraba aquestas colunascorínticas, aunque sondóricas también algunas,y desta puerta el blasón,estos soles y estas lunas. Lo que tratáis me decid,para me lo escriba, amigos,y esa historia me advertid.

Buscad mejores testigos,o más despacio venid; que estamos de prisa agora.

Pues guárdeos el cielo.

Adiós.

(Vanse.)

El cielo, que nada ignora,


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SELA

ESTER 1090

SELA

MARDOQUEO

ESTER

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ESTER

MARDOQUEO

ESTER

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ESTER

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ESTER

MARDOQUEO

hoy castigará a los doscon su mano vengadora. Ester sale a su jardín;notable ocasión de hablallay estorbar del Rey el fin.

(ESTER y SELA, y las damas que puedan.)

Hablan las fuentes y callael viento en este jazmín, y así mejor estarásdebajo de aquellas murtas.

Pues vamos solas no más.

Pienso que a las flores hurtasla hermosura que les das.

¿Podráte hablar Mardoqueo?

Aparte puedes hablarme.

(Retírense.)

¡Sobrina!

¡Tío!

Deseodarte un aviso.

Engañarmepudo en tu voz el deseo; más quisiera que dijerasun abrazo que un aviso.

Ester, si sola estuvieras,ni yo estuviera remiso,ni tú de mi sangre huyeras; soy tu padre, aunque tu tío.

Eres el amparo mío.

Al Rey quieren darle muerte.

¡Al Rey, tío! ¿De qué suerte?

Todo el remedio te fío; a Bagatán y Tares,


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ESTER

MARDOQUEO

ESTER 1115

ASUERO

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ESTER

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ASUERO

ESTER

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AMÁN

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ASUERO

ESTER

porteros del Rey, lo oí;dilo al Rey, porque despuésme premie el aviso a míy algún descanso me des.

¿Pues puédese averiguar?

Di que los miren el pecho.

El Rey me viene a buscar.Vete, y vete satisfecho,que Dios te quiere ensalzar.

(Váyase MARDOQUEO.)(Salen el REY, AMÁN, TARES, BAGATÁN y otros.)

Señor mío...

Bella Ester,ya deseaba sabercómo te hallabas sin mí.

¿Cómo se ha de hallar sin tiquien de ti recibe el ser? Como están del sol ausentessin luz las cosas, estoyen no teniendo presentesesos ojos de quien soy,si tanto bien me consientes; y estoy como está la esclavahonrada de su señor,a quien adora y alaba.

Basta, que comienza amoradonde otro amor acaba. ¡Oh, cuánto te debo, Ester!

Tanto, que envidia he tenidode quien hoy me dio a entender...mas llega un poco el oído.

¡Secreto!¿Qué puede ser? Mas de su amor hablarán,que tan rendidos están,que no descansan un punto.

Por los que son te pregunto.

Son Tares y Bagatán.


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ASUERO

TARES

ASUERO

TARES

ASUERO

TARES 1145

ASUERO

TARES

ASUERO

TARES

ASUERO

ESTER

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ASUERO

AMÁN

BAGATÁN

AMÁN

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AMÁN

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¡Tares!

¡Señor!

Muestra el pecho.

¿Para qué, señor?

Aparta.

¡Cielos! Mi muerte sospecho.

¿Qué carta es esta?

No es carta,ni escritura de provecho.

Lee, Amán.

Oye, señor.

No hay que oír.

¡Calla, traidor!

La carta trata tu muerte.

¿Cómo dice?

Desta suerte.

Helado estoy de temor.

(Lea.) «Ya estamos determinados de matar al rey, Bagatán yyo, para el día que nos avisáis; por eso estad apercibidos anuestro amparo, y a lo demás que sabéis. Guárdeos el cielo, ydé a nuestra hazaña valerosa el suceso que todos deseamos».

¡Hay semejante traición?Lleva estos hombres, Amán,que me obliga la razóna que mis manos...

No harán;que dellas indignos son. Esclavos, viles, villanos,¿en el Rey poner las manos?¿Quién los cómplices han sido?


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TARES

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ASUERO

ESTER 1170

ASUERO

ESTER

ASUERO

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ESTER

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ADAMATA

ASUERO

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ADAMATA

ASUERO

¿Cómo habéis enmudecido?¡Por los cielos soberanos, que os la pienso dar tan fuerte,que quede al mundo memoriade vuestra inaudita muerte!

Envidia fue de tu gloria:que fuiste la causa advierte.

Caminad.

¿Quién te contó(Vanse.)

De aquestos el mal deseo?

Un hebreo me avisó.

¿Y es su nombre?

¡Mardoqueo!

Tengo por costumbre yo escribir servicios talesen mis historias y anales,para darles galardónen llegando la ocasión.

Beso tus manos reales; que la merced que le hicieres,estimo como las mías.

¡Hola!

¡Señor!

Si escribiereslos servicios destos días,tú que después los refieres, pon que me dio Mardoqueovida, y con noble deseodesta traición me libró.

Voy a escribirlo.

Si yotan cuidadosa te veo de mi vida y mi salud,¿cómo, Ester, a tu virtud


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ESTER

ASUERO

AMÁN

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ASUERO

ESTER

ASUERO

ESTER

ASUERO

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AMÁN

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MARDOQUEO

MARSANES

MARDOQUEO

MARSANES

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MARDOQUEO

MARSANES

no he de rendir cuanto soy?

Hasta que mueran estoycon temerosa inquietud.

Pues alto, mátenlos luego.

(Entre AMÁN.)

Confiesan tantas maldades,que es poco cuchillo y fuego.

No hay cosa en que no me agrades.

Que mires por mí te ruego.

¿Cómo?

En mirar por tu vida.

Ven a ver, Ester querida,estas fuentes, donde hablemosdeste peligro.

(Tómela de la mano y váyanse.)

¡Qué extremos!Casi a envidiarlos convida; pero con justa razón,por su gracia y hermosura,la tiene el Rey afición.

(MARSANES y MARDOQUEO entren.)

¡Qué temeraria locura!

Poco estarán en prisión.

¿Que al Rey quisieron matar?

Desto te puedo informar,que lo demás no lo sé;aquí está Amán.

Y yo en pie,que no me pienso humillar.

Mira que es notable error.


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MARDOQUEO

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AMÁN

MARSANES

AMÁN 1220

MARSANES

AMÁN

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MARSANES

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MARSANES

AMÁN

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Solo al Supremo Señorpongo la rodilla en tierra;quien le da a los hombres, yerra:solo es Dios digno de honor.

(Váyase.)

¿Quién es el que sale allí?

¿Aquel, señor? Un hebreo.

¿Pues cómo se ha estado así?

Porque tan libre le veosiempre delante de ti.

Parece que lo he notadoque en pie y cubierto se ha estado:que entre o salga, y en su leyno se dirá que a un virreyno respete el más honrado.

De tal manera le hallomil veces en tu presencia,que él es el rey, tú el vasallo,porque a ti te reverencialo mismo que a tu caballo; y como nunca se quitade la puerta, es muy notado.

La espada y el brazo incita.

El mismo mármol heladoadonde se arrima, imita.

A no ser descomposturade un príncipe soberanoponer en tan vil criaturala espada noble y la mano,que el sol derribar procura, fuera y le hiciera pedazos,ensangrentando las puertascon la boca a faltar brazos;mas a bajezas tan ciertasconvienen vigas y lazos. ¡A mí, que al salir de Orienteel sol se humilla a mi frente!¡A mí, sin cuya licencia


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MARSANES 1275

AMÁN

ASUERO

AMÁN

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ASUERO

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AMÁN

no hace del mundo ausenciani da la vuelta a Occidente! ¡A mí, que si quiero, al sueloharé humillar las estrellasy los planetas del cielo,y que puedo andar sobre ellasy hacer pedazos su velo! ¡A mí, de quien tiembla agora,desde el Gange hasta el Jordán,cuanto el sol ilustra y dora!¡Al Virrey, al rey Amán,de cuanto mira el aurora! ¡A mí, que en amaneciendocantan mil himnos las aves,hasta las fuentes riendovan por arroyos suaves,solo mi nombre diciendo! ¡A mí, un triste, un vil hebreo!Ahora bien; mayor venganzaque en su vida hacer deseo;que una vida poco alcanzaa las ofensas que veo: el Rey es, que ha dejadoa Ester. ¡Notable ocasión!

Con razón te has enojado.

Es el respeto razónde toda razón de Estado.

(ASUERO entre.)

¿Ejecutóse el mandamiento mío?

¿Cuándo no se ejecuta lo que mandas?Mas si he de hablarte como es justo y debo,o tú tienes la culpa, o la han tenidomuchos que te gobiernan y aconsejan.

Pues, ¿qué remedio, Amán, tomarse puedepara que nadie contra un rey conspireen tanta multitud de pensamientos?Dirás que ser temido y ser apiado.

No puede un rey de todos ser temidoni amado, si no intenta que en sus reinosno vivan los extraños de sus leyes.


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ASUERO 1290

AMÁN

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AMÁN

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ASUERO

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AMÁN

MARSANES

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AMÁN 1320

MARSANES

AMÁN 1325

¿Quién tengo yo de quien temerme pueda?

Los hebreos que trajo de JudeaNabucodonosor, no te obedecen.Lo primero, no adoran a tus dioses,porque al Dios de Abraham y de sus padressacrifican en altos holocaustosla blanca oveja y el dorado toro;estos pervierten los demás vasallos,estos hacen mil fieros latrocinios,y destos nace quien desea tu muerte.

¿Y los hebreos viven de esa suerte?

Viven menospreciando tus decretos,tus virreyes, tus cónsules y príncipes;destrúyelos, señor: manda que mueran,y daréte de plata diez talentos,que tu tesoro y arcas enriquezcan.

Escribe provisiones luego al puntoa todas las ciudades de mis reinos,para que mueran todos en un día,mi anillo es este, toma, y los talentoscóbralos para ti; que no los quiero.

(Váyase el REY.)

¡Viva mil años el divino Asuero!Marsanes, esto es hecho; vengan luegocorreos que dilaten estas nuevasde la India a Etiopía.

Escribe prestoun decreto del Rey, y fijaréleen la puerta mayor deste palacio,para que el miserable Mardoqueovea si es bien que humille la cabezaa los virreyes del divino Asuero.

Humillarála presto sin el cuerpoy bañaráse en sangre de su infameprogenie, porque en Susa irá corriendocomo en las tempestades los arroyos.

Así tendrán respeto los villanos.

Yo quedaré vengado del desprecio,


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SELVAGIO

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SIRENA 1365

que a un hombre que respetan las estrellas,no le querer tener un vil, un loco,parece que es tener al cielo en poco.

(Salga SELVAGIO.)

Aves que por el vientoesparcís vuestras quejas amorosascon regalado acento,o ya favorecidas o celosas,o en árboles tejidos,principio dais a vuestros dulces nidos: líquidos arroyuelos,que rompiendo los vidrios cristalinosde vuestros blancos velos,enamoráis los valles convecinos,que de vuestros amoresengendran plantas y producen flores; tosco ganado mío,que en asomando el sol por su ventanaa enjugar el rocío,por estas zarzas la enhetrada lanadejáis, saltando al prado,de azules campanillas matizado. Fuese por arroganteaquella fiera, vuestro dueño y mío;quedé como el amanteque a la ribera del ardiente ríotempló la infernal irasobre los trastes de su dulce lira. Naciendo en pobre aldea,a ser reina se fue, ¡qué gran locura!Mas ¿quién habrá que seacuerda, si su gracia y hermosurala alaba el que suspira,o la engaña la fuente en que se mira? Partióse, y del ganadoolvidada, se opuso a la corona,que el cetro y el arado,la que ni al Rey ni al labrador perdona,solo juntar solía;mas quiérela imitar la ingrata mía.

(Entre SIRENA.)

Por estos hermosos valles,si es bien amor que te acuerdes,donde estos álamos verdeseran toldos de sus calles;


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SELVAGIO

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SIRENA

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SELVAGIO

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por las márgenes nevadasdesta fuentecilla fría,llevar Selvagio solíasus ovejuelas peinadas: ¡Oh, hele allí! Dulce ausentede estos ojos, ¿podré darteel parabién de abrazartecon la risa desta fuente? ¿Podré colgar de tu cuelloesta memoria por joya?

Podrás abrasar a Troyasolo encendiendo un cabello; que ya tu voz regalada,al alma por el oídopaso, venciendo en sonidoesta fuente delicada. Mas como el convalecienteque enfermó de fruta hermosaaunque en la rama frondosala ve colgar dulcemente, de tocalla se desvíapor no volver a enfermar,no me atreveré a tocarlo que enfermarme solía. ¿Cómo vuelves? ¿Cómo estás?¿De dónde vienes? ¿Qué tienes?¿Cómo de palacios vienesy por estos prados vas? ¿Qué traje es este, grosero?¿Las reinas andan ansí?

¡Burlas Selvagio de mí,sin abrazarme primero! ¿Así das el parabiénde nuestra ausencia a tu amor?

Yo te agradezco el favory la memoria también, mas a las reinas que han sidono está bien tratar de amorescon los rústicos pastoresni deslustrarse el vestido; tú vienes ya como zarza:yo, como de lana soy:temo, si el pecho te doy,que en tus espinas se esparza: vuelve, Sirena, a reinar:


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SELVAGIO

SIRENA

SELVAGIO

deja el prado y el aldea.

¡Bien tratas quien te desea,porque te viene a buscar!

¿Tú a mí, después que del Reyhabrás sido despreciada,porque Ester sola es amadapor matrimonio y por ley? ¿Tú a mí, de quien al partirte,una palabra amorosano te escuché, ni ya es cosapuesta en razón el servirte, porque el estilo de corteque traes en los oídos,en nuestros rústicos nidosno hallará pluma que corte Vuélvete a reinar, Sirena:deja nuestra soledadque viva sin voluntad,que es como vivir sin pena; que te aseguro de míque en extremo te queríaen tanto que no te vía,y no después que te vi,

Antes el ver lo que he sidote pone en obligaciónde que dobles la aficiónque dices que me has tenido; que traigo más calidadde la que de aquí llevé.

Esa calidad, yo séque ofende la voluntad; acuérdate que te dijelo de los nidos de antaño.

¡Oh, cuánto igual desengañonuestra condición aflige! Mira, Selvagio, que tengocon qué poder regalarte.

Empléalo en otra parte.

Mira que a buscarte vengo.

Sirena no cantes más,


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SIRENA

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ESTER

EGEO

ESTER

EGEO

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EGEO

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ESTER

SELVAGIO

porque tengo condiciónque no ha de haber posesiónen mi esperanza jamás; dueño tuviste, y es sueñopensar que me has de agradar;que basta para olvidarimaginar otro dueño.

(Vase.)

Bien merezco este desdén,pues que con vana locura,si lo violento no duraquise hacer violencia al bien; yo tengo castigo igual:mi soberbia le merece,porque nada permanecefuera de su natural. Por el buitre que volaba,mi pajarillo dejé,pero yo le ablandaréla condición fiera y brava; no me da mucha fatigapor más que volar presuma;que los hombres son de pluma,y las mujeres de liga.

(Váyase, y entren ESTER, y SELA, y EGEO.)

¿Eso ha hecho Mardoqueo?

Desta manera le vi.

¿Con saco?

Señora, sí.

Saber la causa deseo.

No sé más de que ha rasgadocon gran dolor sus vestidos,y por todos sus sentidosel vivo dolor mostrado. La cabeza se ha cubiertode ceniza.

¡Extraña cosa!

Sin duda es dificultosa


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ESTER

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ESTER

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ESTER

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ESTER

SELA

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de remedio.

Y es muy cierto; porque tal demostraciónno la hiciera sin gran causa.

Pon a las sospechas pausa;que yo sabré la razón.

Con saco ninguno puedepor ley en palacio entrar:ropa le quiero enviarpara que adornado quede; toma la más rica, Egeo,que puedas hallar.

Ya voy.

¡Ay, Sela! ¡Confusa estoy!

¿Qué te importa Mardoqueo?

Téngole alguna aficióndesde aquel dichoso díaque al Rey, que es vida en la mía,descubrió aquella traición. Vamos, que en aquellas rejasle veré, si acaso estáen la puerta, o me podrádecir el viento sus quejas. ¡Toda estoy muerta! ¿Qué haré?

¿Qué te va en este hombre a ti?

Pues que yo lo siento así,¡triste de mí, yo lo sé!

El Rey te adora: imaginaque cuanto quieras podrás.

A otro Rey que importa más,mi alma su llanto inclina. Que si no es que amando yerroen esta imaginación,saco y ceniza no sonmenos que muerte y destierro.

(Vase.)


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MARDOQUEO

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MARDOQUEO

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EGEO

MARDOQUEO

EGEO

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EGEO

MARDOQUEO

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MARDOQUEO

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(MARDOQUEO entre con un saco, y EGEO con una ropa.)

No tienes que persuadirme.vuélvele, amigo, la ropa;que esta desdicha no topaen adornarme y vestirme.

La causa es justo decirmede tanta melancolía,para que a la Reina míase la cuente por los dos.

¡Ay de ti, pueblo de Dios,si no lloras noche y día!

¿Qué le tengo de decir?

¡Déjame, amigo, llorar!

Bien la pudieras hablarsi te quisieras vestir.

Estoy cerca de morir.¡Déjame!

¡Extraña porfía!Voyme.

¡Ay, justa pena mía!

Bien fuera hablaros los dos.

(Váyase EGEO.)

¡Ay de ti, pueblo de Dios,si no lloras noche y día! ¡Oh, mísero pueblo hebreo!Hoy vuestros ojos verántriunfar el soberbio Amándel humilde Mardoqueo.Lejos el remedio veo.si no es que el cielo le envíapara vuestra dicha y mía,Ester divina, por vos.¡Ay de ti, pueblo de Dios,si no lloras noche y día! ¿A quién volveré la cara?¡Señor, si estáis ofendido.por nuestras culpas ha sido.


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EGEO

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que otra cosa no bastara!Dejad un poco la varaque rayos al mundo envía:pero si la profecíano mueve piedad en vos.¡ay de ti pueblo de Dios,si no lloras noche y día!

La Reina, con gran dolor,te envía a decir por míque por qué lloras asíy no admites su favor.Mira que es mucho rigornegarle cosa tan justa.

Pues saber la Reina gustala causa, en este papella puede ver, y por élsabrá si es justa o injusta. A la puerta se ha fijadode palacio aqueste edito;no porque della le quito,sus letras solas traslado.El rey Asuero ha mandado,por consejos deste Amán.que los hebreos que estánen su tierra, que en decillotiemblo, pasen a cuchillo:ya el día esperando están. ¿No escuchas el llanto tristede hombres, niños y mujeres?Pues si esto escuchas. ¿qué quieres?¿Por qué la Reina me viste?Diré que si no resistea Amán y al Rey, y le ruega,su espada de un golpe siegatodos los cuellos que ves;dile que se eche a sus pies,pues ningún favor le niega.

Es ley que no pueda entrarni aun la Reina a hablar al Rey,pena de la vida, y leyque primero ha de llamar;pero si entra, y da a besarel Rey el cetro, es que quiereque viva; mas nadie esperehallar tanta gracia en él.


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MARDOQUEO

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MARDOQUEO

EGEO

Llévale, amigo, el papel;que ella hará lo que pudiere.

Voy, aunque sé que ha de serimposible que le hable.

(Váyase EGEO.)

A tu sangre miserableda remedio, hermosa Ester;que aunque es verdad que mujerfue causa de muchos males,yo sé que en mujeres talespuso Dios nuestro remedio,y que las toma por mediopara el bien de los mortales. Si a la que es mala condeno,la buena me satisface;que de víboras se hacetriaca para el veneno.Vaso de virtudes llenofue Sara, Rebeca y Lía,Raquel, Thamar y María,hermana del gran Moisés,la que cantaba despuésque Israel del mar salía; Rahab, Débora y Jahel,ilustres mujeres son,y la madre de Sansón,con Ana la de Samuel,Rut y Abigail fiel,Abela y la de Tobías,Judich, que casi en mis díasquitó la vida a Holofernesporque a su ejemplo gobiernes,Ester, las desdichas mías.

Grande sentimiento ha hechola Reina con el papel,y a la muerte más cruelpor tu bien ofrece el pecho;que al Rey hablará, sospecho,pero dice que ayunéis;que ella hará lo mismo allá.

Los pies, amigo, me da.

Gran enemigo os aflige:


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EGEO

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EGEO

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ASUERO

AMÁN

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AMÁN

ASUERO

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AMÁN

todo a la Reina lo dije:triste por extremo está. Ten, Mardoqueo, esperanzaen lo que la quiere el Rey,aunque más rompa la ley.

Eso me da confianza.

Mucho una lágrima alcanzaque se cae de unos ojoshermosos, en los despojosde un rendido corazón.

Su gracia y su discreciónsabrán templar sus enojos.

Vete y recibe consuelo.

Avisar quiero que todoslloren, y de varios modossuba nuestro llanto al cielo.

Que el Rey se acerca recelo.

Voyme, que si Ester porfía,vencerá, mas si la envíasin consuelo de los dos¡ay de ti, pueblo de Dios,aunque llores noche y día!

(El REY y AMÁN.)

Deseo favorecerte.¿Quieres otra cosa, Amán?

Adorarte, obedecerte.

¿Cuándo a los hebreos danjusta y merecida muerte?

Presto, señor, llega el día.

¿Hay, Egeo, alguna cosa?

El llanto que al cielo envíaesta gente lastimosa.

¡Oh, justa venganza mía!


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ASUERO

EGEO

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ASUERO

AMÁN

ASUERO

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AMÁN

ESTER

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ASUERO

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ASUERO

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¿Mataron a Bagatány a Tares?

Muertos estánpor su delito, y sembradassus casas de sal.

¡Qué honradashazañas! Siéntate, Amán.

Beso tus pies, aunque indinode estar de tu trono al lado.

Mucho a quererte me inclino.

La Reina a verte ha llegado.

Sin licencia es desatino.

(ESTER con un rico vestido y corona en la cabeza y criadas.)

A tus pies, Rey soberano,se humilla esta sierva tuya.

(Alargue el cetro y bésele ESTER.)

Alargó el cetro y la mano,señal de la gracia suya;miróla con rostro humano.

Por mis dioses, bella Ester,que solo cuando te veoconozco mi gran poder,porque excedes al deseoque no hay más que encarecer; gracia has hallado en mis ojos,Ester, con los tuyos bellos,que me quitan mil enojos.

Si hallé, señor, gracia en ellos,es porque son tus despojos.

¿Qué quieres? ¿A qué has venido?¿Quieres algo? Pide, Ester:pide a un Rey que no ha tenidodesde que te vio, querermás que de haberte querido; no temas, que tardas másen pedir que en concederte.


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ESTER

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ASUERO

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AMÁN

ESTER

ASUERO

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ASUERO

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ASUERO

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AMÁN

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Pues que licencia me dasy tu grandeza me advierteque tan de mi parte estás, hazme una merced, señor:que hoy comas conmigo.

Harélo,y lo tendré por favor.

Mil años te guarde el cielo.

¡Notable muestra de amor!

Otra merced me has de hacer.

Pide, bellísima Ester;tus dudas pena me dan.

Que hoy tu presidente Amáncon los dos ha de comer.

Como sabes que le quiero,favorécesle por mí:vamos que el convite espero.

¿Irá, Amán?

Señora, sí.

¡Viva el poderoso Asuero!

(Váyanse REY y REINA y EGEO.)

¿Hay más honra, hay más favor?Con la Reina he de comery con el Rey mi señor!¿Qué puedo más pretender?Los dos me tienen amor: a contarlo quiero ira Zares, mi bella esposa,y mis galas prevenir,que el contento es justa cosacon el amor dividir.

(MARDOQUEO entre.) ¿Quién es este mal vestido?¡Vive Dios, que es el hebreo,que la sentencia ha sabido!Gracias al cielo que veoeste villano rendido;


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sin duda me viene a hablar,pues ya no importa llorar.

(Pasa MARDOQUEO por delante de él.)¡Oigan, el necio arrogantecómo pasa por delante!¡Aún no se quiere humillar! Tendré en esto sufrimiento:estoy por sacar la espada.

(Vuelve a pasar.)¡Oigan, con qué atrevimientovuelve a pasar! ¡Mano airada,¿qué aguardas? Pero ¿qué intento? ¿Yo he de ensangrentar la manoen un miserable hebreo?

(Vuelve a pasar.)¿Otra vez pasa el villano?Que es loco sin duda creo,y ser temerario es llano; vese cerca de moriry al jüez no reverencia,ni aun en él quiere advertir;pasearse en mi presencia,¿cómo se puede sufrir? Ya se va sin hacer casomás de mí que destas puertas,mano sobre mano y pasosobre paso: muestras ciertasde loco: mas yo me abraso. ¿Hay tal cosa que una hormiga,que una mosca miserable,me desprecie y contradiga,que me vea y no me hable?Yo sentencio v él castiga. Parece que yo he de serel muerto, y él el que hoyha de comer con Ester.Con el Rey a comer voy:sin gusto voy a comer. Culpa del daño que veotiene esta guarda bisoña.Comer con el Rey deseo;todo lo vuelve ponzoñala araña de Mardoqueo. Zares, mi mujer, es esta:Marsanes, mi grande amigo,debe de saber la fiesta;pero si hay fiesta en castigo,tengo para mí que, es esta.


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ZARES 1785

MARSANES

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ZARES

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AMÁN

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(ZARES y MARSANES; ZARES es mujer de AMÁN.) ¿Sabéis ya cómo al conviteque Ester, nuestra Reina hermosa,previene al Rey, me ha llamado?

Egeo lo dijo ahora,y Marsanes me traíanueva, esposo, tan dichosa.

Tu persona lo merece.pues es segunda personadel Rey en todo el Oriente.

El favor pienso que sobraal oficio, mas también.si mi amor no me apasiona,aunque es grande esta merced,es a mis méritos corta.

Bien es que pienses de tiy tu sangre generosaeso que dices, mas mira,Amán, que tu dicha solallegar a tan gran fortuna,pues hoy quieren que le pongasun clavo de oro a su ruedacuando con los Reyes comas.

Ingratitud me pareceque estés triste, pues hoy cobrasfamoso nombre en la Persia,y del ocaso a la aurora:¿ya qué te puede faltar,sino poner la coronadel rey Asuero en tu frente?

Si te ha parecido pocaesta merced, ¿a qué aspiras?

No tengo, querida esposa,y tú, mi amigo Marsanes,esta por pequeña gloria;pero ¿veis en el estadoque la fortuna colocami dicha? ¿veis los favoresque las manos generosasde Rey y Reina me hacen?Pues todo me da congoja


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MARSANES

AMÁN

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MARSANES

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MARSANES

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respecto de ver un hombreque me sigue como sombra,pues en ver que me desprecia,cuanto bien tengo me enoja.

¿Es acaso Mardoqueo?

Tal esa fiera se nombra;pues cuando los capitanesy los príncipes se postrana mis pies, él no me mira,antes por empresa tomapasearse en mi presencia;y cuando mil almas llorande la sentencia que he dado,no solo el Perdón negocia,pero hace el caso de míque el viento de secas hojas.¿No habéis visto un perro humilde,que con lengua ladradora,alrededor de un mastínpretende que huya y corra,y que el mastín se está quedo,y apenas abre la boca,como que ni ve ni sienteque la cabeza le rompa?Pues pensad que Mardoqueoes este mastín. ¿Qué importaque yo le ladre y sentencie,que ni las rodillas dobla,ni aun humilla la cabeza?

Esa culpa tuya es toda.Quiérote dar un consejopara que mejor dispongastu gusto al Real convite.

¡Cómo!

Haz que dentro de una hora,de cuarenta pies en alto,labre tu guarda una horcatan enfrente de palacio,que la Reina tu señoray el Rey, estando comiendo,la puedan ver, y que ponganles ruega en ella al hebreo.para que muera sin honra,


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EGEO

ASUERO

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y comas con gusto tú.

Si a los Reyes, que te adoran.les pides esa mercedtan humilde y vergonzosa,¿cómo la podrán negar?

Bien decís; mucho me exhortavuestro discreto consejo,allí veré si me topay no humilla la cabeza;que no es justo que interrompaun villano mal nacido,adonde con blancas ondasriega el Jordán a Samaria,las dichas de quien ahora,para ser rey del Orientelleva la fortuna en popa.Voy a que pongan las vigas,porque villanos conozcanqué respeto se les debea las doradas coronas;que no hay oro, seda y telas,granas tirias, persas joyas,gobiernos, reinos, imperios,mesas, deleites, aromas,que causen tanta gloriacomo vengar agravios de la honra.

Acto III

REY ASUERO y gente.

Toda la noche he pasadosin dormir.

¡Extraña cosa!¿Ha sido por calurosa,o en razón de algún cuidado?

Cuidado y desvelo ha sidode materias diferentes,que a la memoria presentesno permitieron olvido.

Por eso al fin de sus leyesun filósofo decía,gran señor, que no sabía


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cómo dormían los reyes; es la imagen un pastor,que de noche desvelado,tiene más vivo el cuidadoy más despierto el favor.

Dadme el libro y las historiasde los servicios anales.

Cuando a tus manos Rëaleslleguen, señor, sus memorias, verás las obligacionesen que te pone el gobierno.

¡Oh cetro! ¡Oh cuidado eterno!¡Oh bien con tantas pensiones! Aunque en todos los estadosse paga censo al favor,nadie le paga mayorque quien le paga en cuidados; y así es mayor nuestra pena,y por justísima ley;porque los que tiene un reyexceden del mar la arena.

(Saca el libro EGEO.)

Aquí está el libro.

Leed,no solamente por gusto,mas porque saber es justoa quién se ha de hacer merced.

¿Por dónde mandas abrir?

Por los últimos; es bienpara que premio les deny se animen a servir.

(Lea.) Memorial de los serviciosdel mes Tebeth, en el añoséptimo del reino tuyo,que dure por siglos largos:Apelino, capitán,venció los rebeldes Partos,que se subieron al monte


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EGEO

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EGEO

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EGEO

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EGEO

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EGEO

ASUERO

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EGEO

con tantos robos y daños.

¿Qué le dieron a Apelino?

Uno de los principadosde Persia.

Adelante.

Celsote presentó diez caballos,los frenos de oro y de lobomarino, y todos bordadosde rubíes y de perlas,los paramentos persianos.

¿Qué le dieron?

Un oficioque pedía, porque hallaronque era muy digno.

Adelante.

Mas el médico Alejandrote hizo sangrar a tiempo;que, a opinión de muchos sabios,tu salud, que guarde el cielo,previno e graves daños.

¿No le di un anillo de orocon un diamante, y seis vasosde mil piedras guarnecidos,y dos ropas de brocado?

Sí, señor.

Pues adelante.

¿Cómo te acuerdas?

Reparo,cuando doy poco, en que quedoa quien lo doy obligado;presto le haremos merced.

Mas te dio Lidio Teofrastoun arbitrio para hacer,


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EGEO

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EGEO

ASUERO

EGEO

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sin daño de tus vasallos,crecer las rentas de Persia.

¿Qué le dieron?

No le han dadohasta que surta el efectolo que él anda procurando.

Pues di más.

Tirio, ingeniero,hizo aquellos cuatro bañospara la salud.

¿Pagóse?

Él dice que está pagadocon el provecho que dan.

¿Pues de qué?

De administrarlos.

¿Qué más?

Presilo te trajoun monstruo nacido en Tarso,de dos niños en un cuerpo,cuatro pies y cuatro manos.

¿Qué le dieron?

Otro monstruoque te habían presentadomandaste darle.

Y fue bien;que monstruos con monstruos pago.

Albano te trajo un hombre,tirador tan extremado,que con una cerbatanados mil agujas tirandoa un garbanzo, las clavabatodas en el que era el blanco.

¿Qué mandé dar a ese hombre


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EGEO

ASUERO

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EGEO

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EGEO

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2005

ASUERO

EGEO

ASUERO 2010

EGEO

ASUERO

EGEO 2015

ASUERO

EGEO

ASUERO

por un ingenio tan raro?

Ochenta gruesas de agujasy una hanega de garbanzos.

Su inútil habilidadpagué, con dar que, tuviesequé tirar por muchos años.

Tesenio, ilustre poeta.te dio un libro intituladohazañas de tus mayores.

¿Qué le di después de honrarlo?

Oficio de senador,y los cuatro mil ducadosque tus coronistas gozan.

¿Hay más?

Rufino Tebano,mal pintor, te presentóde tu rostro un mal retrato.

¿Qué le mandé dar?

Hicistea otro pintor tan maloque le retratase a él.

Pagué agravio con agravio.

Este día Mardoqueodescubrió, secreto y cauto,la conjuración de Taresy Bagatán.

¿Qué le han dado?

Ninguna cosa, señor.

¿Ninguna?

Yo no la halloen el libro, ni la sé.

Pues ¿cómo a un hombre, y extraño,


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2020

EGEO

ASUERO

ADAMATA

ASUERO

ADAMATA

ASUERO

ASUERO 2025

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AMÁN

ASUERO 2040

AMÁN

2045

que me libró de la muertey dio vida, he sido ingrato?¿No ha pedido alguna cosa?

No, señor.

¡Extraño caso!¿Quién está afuera?

Está Amán.

¿Amán?

Sí, señor.

Llamaldo.

A su Dios, a su patria, a sus parientesofende el que es ingrato al beneficio:de muchos vicios es bastante indicioaunque en maldad parezcan diferentes;es deshonra tomar entre las gentes,y nunca dar, que es del ingrato oficio,y solo con decir aqueste vicio,responden los demás como presentes;es de la yedra un natural retrato.que al árbol que la tiene la desmedray sale deshojado de su trato,y aunque engaña, amoroso como yedra,jamás perdona agravio; que el ingrato,el bien escribe en agua, el mal en piedra.

(AMÁN entre.)

¿Qué manda tu majestad?

¡Oh, Amán!

Mi ventura ha sidollamarme el Rey, si he tenidosegura su voluntad; porque ya en la plaza quedahecha de cuarenta codos,para que la vean todosy que los muros exceda, la horca en que hoy ha de estarel infame Mardoqueo:pedir licencia deseo;


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mas ya el Rey me quiere hablar.

Amán, si un Rey deseasehonrar un noble varón,para dar satisfaccióndel gusto con que le amase, ¿qué es lo que haría por él?

Sin duda soy el que quierehonrar el Rey, porque muerepor hacerme igual con él; que ninguno si no yomerece lo que él intenta,¿qué dudas, alma contenta?Mira cómo ayer te honró en que hoy vengas a comercon la reina y a su lado.

¿Haslo pensado?

He pensadoque si el Rey le quiere hacer honra, le mande vestirsus vestiduras reales,piedras y joyas iguales,y que le mande salir con su cetro y su coronaa pasear la ciudad,y por más autoridad,acompañe su persona un príncipe que el caballolleve de riendas, y que seadel Rey también, porque veaque iguala al Rey el vasallo; este príncipe que digo,dará en la plaza un pregónen la mayor atencióndel pueblo, al acto testigo, diciendo: «con tal trofeo,honra el Rey quien quiere honrar».

Bien dices; parte a buscaral hebreo Mardoqueo, que del palacio a la puertahallarás pobre y echado,y todo lo que has habladocon la ejecución concierta; vístele un vestido mío,


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AMÁN

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y con mi cetro y coronaacompaña su persona,templando al caballo el brío con llevarle de la rienda.y da en la plaza el pregónque dices, porque es razónque así la ciudad lo entienda, y guárdate que no dejesde hacer cuanto aquí dijiste.

Yo voy.

¡Qué envidioso y triste!

(Vase AMÁN.)

Si faltares, no te quejes. ¿No viene, amigos, Ester,sabiendo que la llamaba?

Ya la ocasión aguardabaen que te pudiese ver, mas díceme que hoy es justoque su convite se haga,para que en él satisfagahumildemente a tu gusto, que pues no se hizo ayer,no es razón que pase de hoy.

A darle contento voy,hoy comeré con Ester; que sabe su mismo Dioscuál gracia en mis ojos tiene.

Tal Reina a tal Rey conviene.¡Mil años viváis los dos!

(Vanse y salen dos personas.)

De tan noble sucesono se ha sabido la causa.

Solo sé que las realesropas, y corona bajaAmán, y que a Mardoqueo,aquel hebreo que estabaa las puertas de Palacio,a tal grandeza levanta,que se las viste, y le ciñe


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la real corona, y sacanun caballo del rey mismo,que a los del sol aventaja,para que en él Mardoqueocon los soldados de guarda,y llevando Amán del frenoa pie, con grandeza tantale lleven y le paseenpor cuantas calles y plazastiene la corte de Persia.

Tan gran novedad me espanta,secretos son que los reyesno comunican ni mandanponer en ejecución.

Que ya del real alcázarsale este triunfo y lo dicenlas trompetas y las cajas.

(Música de chirimías, y por un palenque entre grande acompañamiento, y detrásMARDOQUEO con cetro y corona en un caballo, y su palio; traerá al pie de la riendaAMÁN, y en parando en el teatro, dirá.)

¿Qué iguala a mi desventura?¿Quién se vio como me veoa los pies de Mardoqueo,y él subido a tanta altura? Que tal su bajeza esy tan vil es su linaje,que no hay lugar donde bajedespués de estar a sus pies. ¡Oh soberbia a qué has traído,mis altivos pensamientosde cuyos atrevimientosestaba el cielo ofendido! ¡Cuán mejor puedo decir,soberbia, en este lugar,que es comenzar a bajarno tener más que subir! ¿En que tendré confianza,o quien no se pierde en ella,pues un caballo atropellalo mejor de mi esperanza? Como un peso habemos sidoeste y yo, mas tan pesadode mi parte, que he bajadotanto como él ha subido.


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En una horca pensésubirle: mi afrenta callo,pues subido en un caballo,pone en mi cabeza el pie. ¡Cielos! ¿Quién hay que os entienda?Él parece que me ahoga,pues a quien buscaba sogale voy llevando de rienda. Y aun no sé en qué ha de pararmi desventura importuna,que no para la fortunacuando comienza a bajar. Mas ¿qué temo si me veoen la mayor humildad?Que no hay más profundidadque a los pies de Mardoqueo.

Mil gracias os doy, señor,que esta vuestra humilde hechuralevantáis a tanta alturay a tantos grados de honor. Bien sé que no lo merezca:indigno soy deste bieny desta merced, por quiende nuevo el alma os ofrezca. Vos sois Dios, dais como Dios.que cuando honráis es de modoque conoce el mundo todola grandeza que hay en vos. Bien puedo ahora cantarfuera de este Egipto fiero,que el caballo y caballerohabéis rendido en el mar. Amán, otro Faraónque vuestro pueblo queríamatar, porque no le hacíatan injusta adoración, de su caballo cayóen el mar de su arrogancia,donde la misma distanciavuestro poder me subió. Que es blasón que usáis desde antesque ellos fuesen nuestros dueños,levantar a los pequeñosy humillar los arrogantes. ¿Qué importa que contra vosla soberbia venga armada,pues luego sale la espada


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que dice: «quién como Dios»?

Comenzar quiero el pregónde mi afrenta, y no excedersu gusto, por no caeren mayor indignación. Ciudadanos, dad lugara este pobre caballero;que así honra el rey Asueroa los que pretende honrar.

(La música, y vuélvanse por su palenque, y salgan ZARES, su mujer de AMÁN, yMARSANES.)

Con mil imaginacionesanda mi esposo estos días.

Nacen sus melancolíasde pequeñas ocasiones; pero como a la gran naveque va corriendo la marse suele un pez arrimary detiene el curso grave, así aqueste vil hebreodetiene el curso de Amán,cuando sus grandezas vanpor el mar de su deseo.

Así dicen que el leónse suele espantar del gallo.

¡Que un hombre que aun no es vasallole cause tanta pasión! ¡Un esclavo, un vil cautivo,mísero pez del Jordána la alta nave de Amánse quiere oponer altivo! Mas hoy acaba con él,y en la horca fabricada,lo que es indigno a su espada,hará un infame cordel; en quitándole la vida,cesará tan triste enojo.

Infamará su despojoespada tan bien nacida; y así, es justo que un verdugoacabe con su arrogancia;


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y sin admitir distancia,de la esclavitud el yugo del mísero pueblo hebreocorte quitando las vidas.

Por tu vida, que le pidasque no entierre a Mardoqueo. ¡Cómanle perros!

Sí harán;que aun no ha de quedar cenizade hombre que desautorizalos pensamientos de Amán.

(AMÁN entre.)

Acabó ya la fortunade mostrarme su inconstancia,que una misma consonanciahace con la varia luna. En llegando a desear,la llena se ha de temer;que el estado del creceres principio del menguar. ¡Grandes afrentas me ha hechoAsuero!

Esposo querido,¿qué rostro es ese?

El que ha sidomás viva imagen del pecho; que si el alma se retrataen el rostro, en él veráscómo se parece máslo que piensa y lo que trata. Ya no tengo que temer;que solo este bien me queda,porque no hay qué me suceda,si no es el dejar de ser.

¿No te ha hecho Mardoqueoreverencia?

Si tú aguardasa ese infame, y te acobardasde ejecutar tu deseo. ¿qué mucho que no te estime?


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Ahórcale. ¿Qué pretendes?

¡Oh. qué mal, Zares, entiendesla desdicha que me oprime! Y tú, querido Marsanes,ya cesaron mis trofeos:ya ensalza el Rey Mardoqueos:ya desprecia el Rey Amanes. ¿Es posible que al oídolas voces no os han llegadode lo que agora ha pasado?

¡Cómo! ¿Qué te, ha sucedido?

¿Pues no veis la alteracióndel pueblo?

Habrále pesadover al hebreo ahorcado.que tan inconstantes son.

No es eso, ¡triste de mí!Sino que el Rey me mandóvestirle sus ropas yo,y sus ropas le vestí. Su cetro y corona de orole puse, y como vasallo,de rienda llevé el caballopara su mayor decoro. En la plaza di un pregóny en las más públicas calles.

¡Por Dios, esposo, que calles!

¡Qué calle! Públicas son. Yo dije por ensalzaral que mataba primero:así honra el rey Asueroa los que pretende honrar.

¿Pues cómo, o por qué?

No sémás de que el Rey lo ha mandado,aunque yo he sido el culpadoporque ayer no le maté; preguntóme de qué modoel Rey a un hombre honraría;


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ZARES

yo pensé que lo decíapor darme su imperio todo y di la misma sentenciaque se ha ejecutado en mí.

Si el hebreo reina aquíy, tiene la preeminencia que tú de Persia teníascomo segunda personadel Rey, y cetro y corona,¿qué aguardas., en qué confías? No escaparás de sus manos.

No he visto desdicha igual.

Temiendo estoy mayor malpor los dioses soberanos.

(Un criado.)

¿Está aquí Amán?

Aquí estoy.

El Rey te espera a comer,porque ya la bella Esterle está esperando.

Ya voy.

No hay ya voy, sino venir.

Tengo que hacer.

Yo no puedoirme sin ti.

¿Tienes miedo?

¿Vas a comer, o a morir?

No sé; mas si el corazónavisa al hombre primero,mi muerte comer espero:tales mis desdichas son.

Triste va.

Teme la suerte,


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EGEO

TARES

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ESTER

y su desdicha adivina,porque si una vez declina,nunca para hasta la muerte.

(Vase.)(Criados que saquen una mesa, y los músicos, y EGEO y TARES.)

Yo pienso que ha de ser notable díapara el gusto del Rey.

Será notable,porque adora en Ester.

Música envía.¡Qué convite será tan agradable!

Para quien ama es dulce melodíadar gusto a lo que quiere.

Es tan amablela Reina, que ella sola sus sentidosregala, y tiene de su amor vencidos.

Apercibe, Nicandro, el instrumento.que ya tienen la mesa apercibida.

Quien come, pocas veces está atento,o no le entra en provecho la comida;por eso los poetas, que del vientotienen la suspensión del alma asida,no saben lo que comen y enflaquecen,y, en fin, porque no comen enloquecen.

Bien dices, que un poeta en siendo ricoes mal poeta, porque engorda y come.

Ya desde aquí la vista al plato aplico.

Yo haré que un plato el maestresala tome.

Si un pajarillo en remojando el pico,aunque la jaula más le oprima y dome,canta que se deshace, yo no quierohacer pasajes sin beber primero.

(REINA y damas.)

Agora, gran Señor de cielo y tierra,que vais cumpliendo mi mayor deseo,


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ya la soberbia, la humildad destierracayendo Amán, subiendo Mardoqueo.Conozco el celestial poder que encierraesta virtud que en los pequeños veo.pues aunque a los principios despreciada,se ve de mil laureles coronada. ¡Oh, gran Señor, si aquesta esclava vuestralas mujeres ilustres imitasede vuestro pueblo y de la sangre nuestra.y algo de sus desdichas restaurase.si la fuerte Judit con mano diestraqueréis que el cuello de Holofernes pase,tiñendo el pabellón de sangre fiera,haced que Amán por estas manos muera.

(Entren el REY y AMÁN.)

Ya con Amán, bella Ester,a ser convidado vengo;de tu cuidado y mi amordice que seguro puedo,que él viene haciendo la salvaa los platos que merezcode la lealtad de tus manospor el amor que te tengo.

A tus pies está tu esclava.

Levántate, Ester, del suelo;que humillas de un Rey el almaa lo menos, que es su cuerpo.Yo no tengo, y es sin duda,más alma: pues si no tengomás alma, y el alma es más,no la humilles a lo menos.

Hoy vienes de hacer favores,y aquí tu grandeza veo,pues que pagas la comidaprimero que nos sentemos.

Siéntate, Amán.

Desde ayerde tal manera me siento,que no puedo levantarmeal asiento que deseo.¡Ay de mí, qué vanas honras!


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Dennos de comer.

Cantemos.

A sus pasos de garganta,haré pasos de pescuezo.

(La comida se descubra y algunos platos que serán los principios, y canten entretantolos músicos al tono de la locura.)

Dios ensalza los humildesy derriba los soberbios.Ciento y treinta años despuésque con el diluvio inmensocastigó Dios a los hombres,comenzó Nembrot su reino;fabricó muchas ciudades,pero soberbio y blasfemo,persuadía a sus vasallosnegasen a Dios eterno,de tan altos beneficiosel justo agradecimiento,porque se lo atribuyesentodo a su fuerza e ingenio;obedeciéronle muchos,y porque si acaso el cielovolviese a anegar el mundo,tomaron por buen consejohacer una inmensa torre,cuyo inaccesible extremo,excediendo las estrellas,tocase al sol los cabellos.Juntáronse tantos hombres,que hicieron en breve tiempoel más notable edificioque antes hubo y después dellos;pero mirándolos Diosdesde su alcázar eterno,no castigó su locuracon agua, viento ni fuego,sino que por las distanciasdel primero fundamento,a la altura donde estabanse confundiesen con ellosno entendiéndose las lenguas,con que confusos y ciegosse esparcieron por el mundofabricándole de nuevo.En el campo de Senarcuando aquel monstruo, a quien dieron


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el nombre de Babilonia,que es confusión en hebreo.Dios ensalza los humildesy derriba los soberbios.

¿Qué quieres, hermosa Ester?Pide, que yo te concedotodo aquello que pidieres;pide la mitad del reino;pide, que si el alma es más,¿quién te ha de negar lo menos?

Si hallé, gracia en esos ojos,poderoso rey Asuero,por esta vida, señor,y la de todo mi pueblo,a la muerte condenado,con mil lágrimas te ruego:ojalá que por esclavosnos vendiesen, que gimiendocalláramos; pero pasanuestro enemigo sangrientoa tal soberbia y crueldad,que en sangre de nuestros cuellospretende lavar sus pies.

¡Qué dices, Ester! ¿Qué es esto?¿Cuál bárbaro o cuál podertiene tanto atrevimientohoy en el mundo?

Este Amán,aqueste enemigo nuestro.

¿Amán se atreve a tu vida?Si del más sutil cabellotuyo depende la mía.

¡Muerto soy! ¡Su furia tiemblo!

Quitad aquesto de aquí.(Aparten la mesa y métanla de allí.)

¿Hombre puede haber tan fieroque te condene a la muerteyo vivo, yo soy, yo reino?¿A mí me obedece Orientedesde el Indo al Caspio seno?¿A mí Tartaria y Egipto,


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del mar Grande al mar Bermejo?¿A mí Etiopía, a mí Arabia?¿Soy Artajerjes Asuero?¿Son aquestas las hazañasque mis mayores han hecho?¿Ilustro así sus memorias?¿Doy esta fama a sus templosy cuelgo de sus sepulcrosestos infames trofeos?Voyme, Ester, que de corridoa mirarte no me atrevo,pues aun no puedo mostrarteel poco poder que tengo.

(Váyase.)

¡Cielos! ¿Qué será de mí?Que en aquesta confusión,bien me dijo el corazónlo que al principio temí.Ya todos se van de aquí;como que ya visto hanque el basilisco de Amánha dado ponzoña al Rey.¿Qué amor, qué exención, qué leydarme la vida podrán? Fuese el Rey por el jardín,fuese Ester a su aposento,cada cual con pensamientode mi desdichado fin.El ardiente serafínque este pueblo circuncisoescribe en su paraíso,parece que está a la puerta,para mi desdicha abierta,pues mi soberbia lo quiso. ¿Podré salir? ¿podré entrar?¿Qué puedo hacer, que sin duda,aunque la guarda está muda,ya me debe de esperar?Mas bueno será pasaral aposento de Ester.Hebrea debe de ser;no lo supe, que a su vidarespetara mi atrevidamano, y del mundo el poder. Pedirle quiero la mía;que en tan divina hermosura


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no ha de haber alma tan duraque no ablande mi porfía.¡Quien el Oriente solíacomo a rey obedecer,ruega una mujer! ¡a Estervoy a rogar desta suerte!¡Pero qué cosa tan fuerteno se ha rendido a mujer!

(Éntrese, y salgan MARDOQUEO y ESTER.)

El sueño, dulce Ester, se va cumpliendo,y trocándose el llanto en alegríaque los cielos estaba entristeciendo. ¡Bendito sea para siempre el díaque para dar salud a Israel naciste,que el cuchillo feroz de Amán temía! ¡Con qué artificio soberano hicisteque el Rey tuviese lástima a tus ojos,y tu cautivo pueblo redimiste! Tuyos serán, Ester, nuestros despojos;a ti, que de las hembras no difieresque templaron del cielo los enojos, vendrán niños, ancianos y mujeres,y echados a tus plantas, darán voces,que su señora y su remedio eres.

Tío y señor, si mi humildad conoces,¿para qué me bendices desa suerte?Mil años, plegue a Dios, el cetro goces; que en más alto lugar espero verte,que aquel en cuya frente el pie pusiste,a quien espera ya violenta muerte.

¡Oh, bella Ester, la fuente humilde fuisteque yo soñé que en aguas abundaba,y que la verde margen excediste! Aquel dragón feroz que peleabacon el otro dragón menos furioso,era este Amán. Que su poder acaba cante Jerusalén, y el suntuosoalcázar de Sión cante Samaria,y las riberas del Jordán undoso canten en tu alabanza, y la contrariaespada rindan a tus plantas bellas,pues tras tanta fortuna incierta y varia,levantas a Israel a las estrellas.


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(Entre AMÁN, y ESTER se siente en un estrado.)

Si merece un enemigoque una Reina poderosatemple el rigor del castigo.y que te muestres piadosaen tanta ofensa conmigo. vesme aquí puesto a tus pies;pero dirás que no eshumildad de aquel vasalloque lo estuvo del caballodeste que tan alto ves. Nunca el valor generosofue ingrato, señora, al ruego;abre tu pecho piadoso,a cuya hermosura llegohumillado y vergonzoso; mira estos ojos que ayertuvieron tanto poder,que bañan de llanto el suelo.e imita en piedad al cielocomo en hermosura, Ester. Nunca me ha pesado a míde que fueses mi señoray el Rey dejase a Vastí;entonces, siempre y agoraal Rey hablé bien de ti. Airado está; si tú quieres.tú sola le templarás.Más en perdonarme adquieresque yo en vivir, pues es másque ser yo, ser tú quien eres.

Amán, el Rey está airado;ya sabe que eres culpado.

¡Señora!

¿Tocasme?

Sí,que quiero asirme, de ticomo altar de mi sagrado, y no te pienso soltarsin que palabra me des,que el Rey me ha de perdonar.

(El REY y EGEO, y gente.)


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¿Qué es esto?

¿Ya no lo ves?

Amán, ¿quiéresme dejar?

¡Por el Dios de Ester sagrado,que oprime a la Reina el fieroa mis ojos y en su estrado!

¿El Rey es aqueste? Hoy muero;que está por extremo airado.

Cubrilde.

(Échenle un tafetán negro.)

Ya está cubierto.

Contarle pueden por muerto.¿No ves, señor, desde aquíaquellos tres palos?

Sí,y estoy de lo que es incierto.

Es una horca que Amánhizo que la viesen todoscuantos hoy en Susa están,porque de cuarenta codoses la altura que le dan. En esta poner queríaa quien la vida te dio.

¿Horca a Mardoqueo hacía?

Solo porque no adorósu vana soberbia un día.

¡Hay tal maldad! Pues, amigos,pase por la misma ley;haya menos enemigos,que iguales tocan al Reylos premios y los castigos. Si tuvo ese mal deseo,hoy los de Susa veránque es de la humildad trofeoocupar la horca Amánque esperaba a Mardoqueo.


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Llevalde y ponelde en ella,porque vea mi Ester bellacuánto soy agradecidoal favor que he recibidode los hebreos y della. Dejaré en el mundo ejemplode piedad y gratitud.

(Llévenle.)

Juntas en ti las contemplo.

Por diosa de mi saludquisiera labrarte un templo.

Háblale, amada sobrina,sobre lo que determinahacer de la sangre nuestra.

A tu poderosa diestrami humilde pecho se inclina.

¿Quieres otra cosa, Ester?

Señor, escúchame atento:sabrás, pues que ya es razón,un secreto.

¿Qué secreto?

Cuando vine a tu palacioobediente al mandamientode mi Rey y mi señor,callé por muchos respetosel decirte que era hebrea,de aquel desdichado puebloque Nabucodonosortrajo cautivo a tu imperio.Callé mis padres, que yaen cautiverio murieron,y callé también, señor,que es mi tío Mardoqueo,que viendo al soberbio Amánpretender tu lauro y cetro,y por no adorar un hombretan ambicioso y soberbio,no le quería ofrecerlo que a solo Dios inmenso


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debe el que conoce que haypena y gloria, infierno y cielo.Él, airado, condenó,no solamente su cuelloa la muerte, como has visto,pero a todos los hebreos.Cartas están despachadascon tu soberano sello,por orden de Amán, que todosel día décimo terciodel mes Adar, mueran juntos,y así los soldados fierosestán aguardando el díapara ejecutar sangrientossus muertes, y saquearlos.Revoca, señor, te ruego,este decreto cruel,por ser de las manos hechode un hombre tan envidioso,y por ser tu esposa dellos;que si no mandas que ceseel riguroso decreto,la primera seré yo,el segundo Mardoqueo;y puesto que soy tu esclavay que esta muerte merezco,por no merecerte a ti,que es delito que te debo,Mardoqueo está inocente,y asimismo muchos buenosque ruegan por tu saludal gran Dios de los ejércitos.Duélate, señor, mi llanto,que aunque soy río pequeño,van al mar de tu piedadestas lágrimas que vierto.

¡Oh, humilde Ester, cuanto hermosa!No me enternezcas el pecho;que no hay en el mar que dicesperlas de tan alto precio.Los nácares de tus ojos.Más para engendrar se han hechoque no lágrimas, estrellas,como esferas de tal cielo.Bien parece que mi amoralumbró mi entendimientopara honrar tu noble tío


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con el hacha de su fuego;que ensalzarse hasta ponerde Oriente en su mano el cetrosin haberle conocido,solo amor supiera hacerlo;en todo acierta quien ama,y si yo en amarte acierto,lo mismo será estimarla sangre de tus abuelos.Hoy verás lo que mereces:dame, Mardoqueo, luegotus brazos.

Indigno soy.

Hoy te da merecimientotu virtud y la de Ester.Esta es mi sortija y sello;despachad cartas al punto,en que revoco el decretoque Amán, soberbio, había dadocontra el santo pueblo hebreo.

¡Oh, soberano señor!Tus pies en su nombre beso,aunque se anticipa el llanto,que quiere llegar primero.Tu voluntad han oídomis amigos y mis deudos,y con alegres cancionesy acordados instrumentos,quieren celebrar tu nombrey cubrir, señor, el sueloadonde pones los pies,de oliva, laurel y acebo,y de aromáticas flores.

Entren; que yo les ofrezcola libertad y las vidas;entrad, dichosos hebreos.

(Cuantos puedan, con árboles en las manos, echándolos por el suelo con otras flores.)(MÚSICOS y baile.)

Hoy salva a Israella divina Ester.hoy, Ester dichosa,figura sagrada


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de otra Ester guardadapara ser esposa,más pura y hermosa,de más alto Rey.Hoy salva a Israella divina Ester.

Danos tus pies, gran señor,y pon de tu nombre el hierroen las almas, que en las carasya le tenemos impreso.

La casa y huertas de Amán,y sus tesoros, entregoa Mardoqueo y Ester,porque demos fin con estoa la soberbia de Amány humildad de Mardoqueo.


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la hermosa ester - università degli studi di...

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