UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA SALUD

LICENCIATURA DE PSICOLOGÍA

EPISTEMOLOGÍA

ALUMNO: JUAN PALO PADILLA HERNÁNDEZ

PROFESORA: FABIOLA DE SANTOS ÁVILA

GUADALAJARA, JALISCO, MÉXICO

9 DE DICIEMBRE DEL 2014

LA FORMACIÓN DEL PSICÓLOGO Y SU RELACIÓN

CON LA EPISTEMOLOGÍA: FUTUROS

PSICÓLOGOS, ¿ESTUDIANTES DE LA MENTE O

APLICADORES DE PRUEBAS?

“La verdad está en la consistencia, dice Poe (Ettreha). Por tanto, el que no tolera

la consistencia se cierra a toda ética de la verdad; abandona la palabra, la

proposición, la idea, en cuanto estas cuajan y pasan al estado sólido, de

estereotipo (stereos quiere decir sólido).”

―Roland Barthes―

INTRODUCCIÓN

Imagínese un día en el que usted sube a algún medio de transporte sin

saber hacia dónde se quiere ir o incluso si dicha ruta o medio circula por el lugar al

que se quiere llegar. El resultado. Es evidente. Una confusión; la pérdida del

objetivo incluso un extravío.

Esa es la perspectiva que quiero mostrar en este escrito: Futuros psicólogos,

¿estudiantes de la mente o aplicadores de pruebas? Más que una simple crítica es

una propuesta a aquellos que estamos en esta etapa bella de la formación.

¿Por qué usar un término que para muchos podría ser duro y más después de

tantos años de formación? ¿Por qué ser críticos y no dejarse llevar por la marea

de una de las ciencias más complejas en un sistema que ofrece tanto

pragmatismo? La respuesta es simple. Porque me interesa el futuro no sólo

laborar de mi carrera y profesión sino de aquellos que hoy en día ya luchan por un

puesto en los “campos de batalla” laborales; y de los que vienen detrás de

nosotros.

La psicología es más que pruebas psicométricas; sobrepasa cualquier serie de

televisión, que hoy en día han ensalzado la resolución de crímenes pasionales o

enfermizos; esta ciencia es más que una sesión de abrazos o un par de imágenes

proyectivas.

Hoy en día, nuestra “ciencia del alma o mente” ha sido por muchos

menospreciada, desvalorada incluso llamada ciencia por simple compasión. Tal

como nos lo recuerda Arturo Silva Rodríguez (2011), la psicología no aspira a

establecer generalizaciones sobre fenómenos predecibles y reproductibles, al

contrario, su propósito es comprender las características individuales y únicas de

sus objetos de estudio; esto es, las ciencias sociales y del comportamiento no se

interesan en los conceptos nomotéticos, sino en los ideográficos, pues buscan

describir lo individual de las acciones humanas.

Es decir que para muchos, la psicología y las ciencias sociales, no cuentan con el

“rigor” y exactitud que las ciencias modernas pueden aportarle a la humanidad;

reduciendo estás primeras a simples “narradores” de las cualidades de los seres

vivos.

Dichos argumentos son claro de aquellos que se consideran “enemigos” de la

psicología o que ven en ella una ciencia “menor” que está al servicio de la

medicina, las matemáticas o las ciencias naturales.

Pero, entre aquellos que estudiamos la “psique”. Entre los que han experimentado

la gratificación de tratar a algún paciente o estudiar el comportamiento de los

seres en relación; ¿existe este tipo de pensamiento? Y si arguyamos que no es

así, ¿qué tal en la práctica? ¿Hemos de verdad estudiado nuestra ciencia con afán

de comprensión o sólo hemos aprendido manuales de cómo dar una hoja en

blanco, cómo aplicar reactivos o calificar los ítems de test y pruebas?

Por otra parte, aunque no de manera aislada, es importante mencionar una de las

ciencias que hace equipo con la psicología: la epistemología.

¿Podemos hablar de una relación directa con las ciencias modernas incluida la

psicología? ¿Hoy en día se valora y se considera como parte integral de la

formación de los futuros estudiantes de la mente? Es la epistemología, dentro de

un plan curricular, una de las materias que menos “adeptos” puede tener. ¿Será

esto por su relación tan directa con la filosofía; otra de las ciencias “rechazadas

por el pensamiento práctico moderno?

Practicidad. Ese es el pensamiento imperante en muchos de los estudiantes de

psicología. Al menos lo que podemos percibir en nuestra institución. Y con el

deseo de errar; me atrevo a afirmar que dicho pensamiento es el pensamiento

imperante en nuestra época y por ende en muchas ciencias y su correcto

desarrollo para el bien de la humanidad.

PSICÓLOGOS EN FORMACIÓN

La psicología es una disciplina sumamente antigua, ya que el pensamiento y

las causas de la conducta han intrigado al ser humano desde que tiene conciencia

de existencia; sus inicios documentados se remontan a la antigua Grecia con los

trabajos de Aristóteles y Platón sobre la conciencia y la naturaleza de la mente, la

motivación y la conducta (Smith 2003). Es entonces que puede decirse que el

nacimiento de la psicología se remonta hasta la época de la Grecia antigua.

Aquella época donde la reflexión del ser humano giraba en torno al orden del

universo, el origen del ser humano y cuestiones sobre el conocimiento que,

posteriormente darán inicio a los principios epistemológicos.

Desde entonces la psicología, epistemología han visto entrecruzados sus

caminos; al ser ambas, podría decirse, herederas de la reflexión procedente de la

filosofía que sabios y observadores han dado como fruto a la humanidad.

Poco se sabe de la formación antigua sobre la ciencia de la psicología. Si aquellos

que eran seguidores de los sabios helenos tenían algún tipo de programa o plan.

Si todo era parte de un todo mayor como la filosofía o se debía seguir algún tipo

de orden. Lo que sí sabemos por reflexiones como la de Aristóteles (1994), es

absurdo confundir y mezclar la indagación de la ciencia y la del método. Esto

haciendo alusión a alguna definición muy válida y perdurable de ciencia.

En años posteriores la formación de la psicología alcanzará albores inimaginables

con la adopción del método positivo por fisiólogos como Wilhelm Wundt o James

Williams. Conductistas como Pavlov o Skinner aportarán a la “nueva” ciencia un

mayor prestigio por sus resultados cuantificables y reproductibles.

Es hasta la época moderna, hasta 1974 que se obtuvo el reconocimiento oficial a

la carrera de Psicología en nuestro país, lo cual daba derecho a los estudiantes a

obtener la cédula profesional. Siendo la Universidad Nacional Autónoma de

México el parteaguas para llevar a cabo un plan de estudios que propusiera a los

estudiantes de la estrenada carrera “las armas” necesarias para afrontar de una

manera competitiva y seria en el terreno laboral de la psicología.

La creación de la Escuela de Psicología en la Universidad de Guadalajara se dio

entre los años 1970-1976. Desde entonces y hasta la fecha se han planteado y re-

planteado en más de una ocasión los planes de estudios, perfiles de ingreso y de

egreso.

Dar respuesta a la necesidad del momento es lo que dichas modificaciones

proyectan al estar en constante cambio; lo cual es muy loable, incluso, necesario

ya que en un mundo donde las necesidades son tan cambiantes y exigentes es

propio de las disciplinas modificar sus esquemas para lograr una adaptación

eficiente a la necesidad humana.

Hablando de la actualidad o desde la experiencia propia, los planes de estudio, las

materias ofertadas y el camino de formación que la institución nos ofrece es sin

duda fruto de un esfuerzo cada vez mejor o al menos eso es lo que se busca

lograr con las reformas académicas.

Considero a la vez que existen dos tipos de problemáticas: la primera

independiente del presente; es decir, los planes de estudio del hoy, probablemente

no sean suficientes para las necesidades del mañana. Segunda, que muchos de

los estudiantes optan por una psicología práctica más que teórica. Despreciando

de manera explícita algunas asignaturas como: filosofía, epistemología,

antropología, historia (en todas de sus manifestaciones), por mencionar sólo

algunas.

Pero, ¿Es realmente el plan de estudios el origen del problema? ¿Podríamos

considerar que el eliminar de una oferta académica algunas de estas materias se

resuelve dicho problema y se “pinta” de manera más atractiva la “venta” de un plan

curricular?

La verdadera formación del psicólogo es aquella que contempla de manera más

integral el pensamiento y accionar de los estudiantes. Referentemente en los

futuros psicólogos; las ciencias teóricas o disciplinas que exigen una comprensión

y reflexión son punto fundamental de su formación académica. En algunos de los

casos es irrisorio incluso triste la manera en que muchos de los formandos se

expresan de mencionadas materias inclusive son expulsadas de la lista de

prioridades de algunos de ellos con argumentos que se basan en inutilidad,

inservibles u obsoletas.

Un plan de estudios es una guía. Un camino que se propone a los integrantes de

una de las facultades para precisamente poder llevar a cabo de la mejor manera

su carrera y llegar a buen término de manera laboral y responder de manera

contundente a las nuevas necesidades. El seguirlo depende tanto de los

formadores como de los estudiantes no sólo para cumplirlo sino proponer cambios

efectivos a dicha vía.

En el presente año fuimos testigos de uno de los cambios mencionados; no por

parte de los estudiantes, sino de las autoridades involucradas en la oferta

académica y plan curricular de los jóvenes de recién ingreso a la facultad de

psicología. Fuimos testigos también de la “extinción” de algunas materias

reflexivas y de los intentos de reducción, desde un punto de vista particular”, de

una de las carreras reflexivas a lo pragmático o práctico. Al eliminar, minimizar o

fusionar ciertas asignaturas que se consideraban desde la perspectiva de no sé

quién como obsoletas.

Afortunadamente para la epistemología, este no fue su caso. Esta ciencia nos

expone de manera teórica algunos temas relacionados con el conocimiento y su

adquisición. Por lo tanto, no sólo en la psicología, sino en las carreras científicas

debe ser básica o de rigor estudiantil.

En palabras de José Anicama (2012) la epistemología es una disciplina filosófica

que estudia las bases o principios sobre las cuales se construye la ciencia, los

fundamentos para hacer investigación científica: es decir la estructura y métodos

de los sistemas científicos y, estudia principalmente el producto de esa

investigación: el conocimiento científico.

La Psicología es la ciencia que estudia la producción y procesamiento del

conocimiento, sentimientos y sensaciones en uno o algunos sujetos cognoscentes.

La pregunta que a continuación nos atañe es ¿Existe entonces alguna relación

entre Epistemología y Psicología?

RELACIÓN EPISTEMOLOGÍA - PSICOLOGÍA

La epistemología, a la cual parece reducir prácticamente Quine la filosofía,

(estudia un fenómeno natural: el sujeto humano físico, a fin de brindar una

explicación acerca del conocimiento que éste posee. El hombre elabora una

descripción del mundo a partir de «magros» datos sensoriales, esta descripción –

contenida en la ciencia en sentido amplio – es presumiblemente verdadera puesto

que así lo indica un análisis de sano sentido común acerca de sus aciertos

formidables. Ahora bien, los filósofos no han dejado de tomar en cuenta el hecho

de que esa base sensorial se muestra insuficiente y han intentado justificar el

conocimiento humano de diversos modos. Quine, en cambio, pretende que el

enigma del conocimiento humano debe resolverse apelando a la ciencia natural:

Psicología empírica, neurofisiología, genética evolucionista, etc. Todas estas

ciencias deben hacer su aporte en orden a resolver la ecuación asimétrica que

vincula causalmente la magra entrada sensorial con la torrencial salida teórica.

Catalina Hynes (2000).

La psicología como ciencia que estudia la subjetividad del hombre y la objetividad

de la realidad se encuentra unida a muchas ramas del saber humano. Esta

cuestión que se refleja en las principales aristas investigativas actuales que se

desarrollan dentro de la psicología en otras ciencias no desligadas de ellas,

establece, precisamente puntos de contacto que permiten completar la visión de

los problemas abordados.

Dicho es el caso de la epistemología y la psicología. Donde aquellas percepciones

de la realidad extra e intramental de los seres humanos permiten que,

precisamente, el conocimiento se geste en un ambiente también de reflexión y en

compañía de la experiencia sensorio-motora.

Así, podríamos hablar de una relación entre ambas ciencias. Sin precisar si alguna

es superior o no a la otra. Sólo dando por entendido que ambas aportan, desde la

percepción subjetiva los elementos necesarios para que el sujeto que conoce

logre la objetividad que la ciencia actual exige para designar a sus

descubrimientos como lícitos.

Entonces, en el estudiante actual ¿Es necesaria la formación de dicha asignatura?

¿Es o debe ser prioritaria la epistemología en el estudio de la psicología?

Podríamos inferir que así es. Que debe ser parte importante del estudio de la

psique ya que, en su parte histórico-teórica, por llamarlo de una forma popular

entre los estudiantes, prepara el terreno adecuado para la cimentación de una

cadena de sistemas de pensamientos, dígase racionalismo, intelectualismo,

etcétera; para posteriormente formar en el estudiante una sana o mayor

comprensión de los múltiples enfoques o corrientes que se desenvuelven en la

práctica de la psicología.

A cerca de esto, es muy común escuchar entre la población estudiantil

comentarios despectivos a cerca de tal o cual postura psicológica. O, caso

contrario, jóvenes ilusionados y “casados” con un único enfoque que en años

posteriores de estudio probablemente no satisfagan sus “necesidades” mentales o

laborales. Nuevamente desde la perspectiva personal, considero que dichos

“vaivenes” dentro del estudio o práctica de la psicología se deben precisamente al

escaso o nulo conocimiento de las diversas posturas de pensamiento que en

algunos de los casos sostienen o fundamentan algunas de las propuestas

psicológicas. Como es el caso del pragmatismo en la fisiología llevada a cabo por

Wundt. O el empirismo que busca precisamente de manera desmesurada la

experiencia personal y el cómo lo percibe el sujeto; algo similar a la propia

experiencia dentro de la terapia Gestalt. Sólo por citar algunos posibles ejemplos.

Es bueno resaltar, que las diversas posturas de pensamiento desarrolladas a

través del tiempo por pensadores, filósofos y sabios de la antigüedad son y

seguirán siendo la base del conocimiento actual; incluso de muchos de los

descubiertos científicos de nuestros días. Al ser dichos sistemas la antesala de

una búsqueda por alcanzar una ciencia objetiva, pulcra y libre de toda interferencia

subjetiva o tendenciosa. Por proveer a las múltiples disciplinas de un sistema de

pensamiento y estructuración tanto de métodos como de comprobaciones que

parten o dan por supuestos mucho de los postulados filosóficos, epistemológicos y

psicológicos. Pues hoy en día no se duda siquiera si el ser humano es capaz de

pensar; si es un ser con existencia real; no se duda menos de su racionalidad y su

lugar en la cima de los seres naturales. Y poseedor de uno de los tesoros

invaluables del universo: la mente.

ESTUDIANTES DE LA MENTE

Inicialmente Psique era simplemente una forma abreviada de referirse a la

vida. Para los griegos clásicos psique era el principio vital, el ánima de los

romanos. Platón decidió asignarle sustancia, como hacía con el resto de las

cosas. Esta idea produjo una entidad: el alma, una cosa que, como todo lo demás,

es eterna, pero que también tenía el deseo y la capacidad para alcanzar la belleza

y la verdad. Aristóteles trató de volver al principio vital. Él le llamaba entelequia, es

decir, algo inmaterial que hace que la materia esté viva, se mueva, se transforme y

alcance objetivos. Esta concepción sorprendentemente moderna: concibió una

entidad que no era una cosa sino una serie de funciones que gobernaban el

cambio y el movimiento. Aristóteles sentó el camino para el desarrollo de las

teorías de la acción. Su influencia todavía es palpable. Los intelectuales concebían

a psique como una cosa: el alma, una entidad inmaterial e inmortal con una

estructura interna que le dotaba de ciertas capacidades para la acción

(facultades). Algunos, como Ibn-Sibna (Avicena), situaban dichas facultades en el

cerebro, camino que luego seguirían los médicos galénicos renacentistas, como

los españoles Gómez Pereira y Juan Huarte de San Juan, y, más tarde, el padre

del dualismo moderno: René Descartes. Descartes sentó las bases del

pensamiento moderno, pero al precio de romper Psique en dos. Alberto Rosa

Rivero (2009)

La mente cartesiana se identifica ahora con el cerebro, mientras que el resto del

organismo humano (el cuerpo) es privado de cualquier consideración en lo que

respecta a la explicación dc los atributos psicológicos.

Hacker (2007) afirma, en oposición a la tendencia descrita, que seres humanos

somos sustancias espaciales-temporales que vivientes del mismo tipo que las

plantas y los animales. Lo es nos diferencia es un complejo de habilidades

distintivas: la razón, la inteligencia, la autoconciencia y el lenguaje por ejemplo,

que son descritos este sentido como habilidades del ser humano, no de su

cerebro. Nosotros de hecho llamamos "mente" no a una sustancia o a algo que se

encuentre hecho de algún material o localizado inherentemente en lugar. No a una

función cerebral sino a una serie distintiva de poderes y habilidades.

Estos poderes y habilidades no se encuentran en principio localizados en ningún

lado, sino son características del ser humano entendido de general, incluyendo su

cuerpo. Desde esta perspectiva, el concepto de mente no es ontológico, sino

lógico: es una construcción conceptual que es nos ayuda a referirnos a ciertas

habilidades humanas, en tanto diferentes de otras habilidades (las corporales).

El concepto de mente en la vida de las ciencias ha tenido múltiples significaciones.

Dentro de la psicología podríamos encontrar diversas áreas desde las cuales su

estudio se prolongan hasta unificar un todo que es el ser humano mismo en todas

sus funciones, acciones, pensamientos, sentimientos, capacidad cognocitiva,

etcétera.

El estudio de la mente, por llamarlo de alguna forma, ya que como vimos el

significado de psique parte desde muchas interpretaciones, depende

exclusivamente de la ciencia de la psicología. Ya que ésta a través de sus

técnicas como lo son la entrevista, la observación y las pruebas; sólo por

mencionar las más significativas. Hacen que el psicólogo se convierta en un

indagador, un analizador tanto de las cualidades subjetivas como de aquellas

cuantificaciones que pueden ser obtenidas de un paciente o una población que es

objeto de estudio.

Dentro del ámbito en el que tengo la oportunidad de estudiar la mente y formarme

como futuro psicólogo; he podido observar que esta parte de la psicología es la

que más agrada a la población estudiantil afín. Y es que el querer saber cómo

piensan las personas o el porqué de sus actos puede ser uno de los primeros

motivantes de los aspirantes a tan noble disciplina.

Dicha búsqueda lleva a muchos estudiantes a enfocarse sólo en aquellas cosas

que en apariencia sirven o entregan resultados de manera más visible y pronta

por, llamarle de algún modo, dejando de lado aquellas asignaturas que se dan por

supuestas y que ya han sido nombradas con anterioridad en este texto.

La relegación de las materias de corte reflexivo, histórico y que da aspecto de

poca practicidad nos dejan vislumbrar precisamente la tendencia de la mayoría de

los estudiantes de psicología, que a mis parecer, conforme avanzan los años van

dejando de lado sus nobles preguntas iniciales que sirvieron de motor para elegir

de entre un cúmulo de carreras a la psicología. Dejándose cautivar por las

pruebas proyectivas y los números frutos de algún test para medir determinada

función cerebral.

Y es que la problemática no se basa en dichas pruebas o test. De hecho rescato

su importancia dentro de lo que designaría como “la tríada del psicólogo”. Sino

que como estudiantes preferimos enfocar nuestra atención en aquello que

juzgamos mala mente como más importante. Dejando de lado que todo lo que se

encuentra dentro de un plan académico es funcional o por lo menos lo fue en su

momento, claro, con sus riesgos de volverse atípico o incluso obsoleto.

Desde la perspectiva de algunos profesores, incluso desde la personal, se cree

que existe cierta tendencia por parte de los estudiantes de psicología de la

Universidad de Guadalajara a buscar la “practicidad” dentro de su carrera.

Haciendo epojé de aquella materia que no consideren de utilidad para el futuro.

Enfocándose sólo en la aplicación y evaluación de pruebas. Sin saber cómo o por

qué se realizan de tal o cuál modo.

Este “pecadillo” estudiantil en el cual nos vemos inmersos, Sin duda ha generado,

y lo seguirá habiendo mientras no hagamos más conciencia al respecto, una

ralentización de la psicología, al menos dentro de nuestro Campus.

Continuará la producción de aplicadores de pruebas y no de generados de

conocimiento. Capacitará a personas para realizar entrevistas laborales, pero no

pensadores que indaguen con mayor interés en las capacidades tanto de

pensamiento como de interpretación de sentimientos en las personas

entrevistadas.

En psicología se estudian más que números, más que trastornos y aplicaciones de

pruebas. En psicología se debe buscar, a la manera antigua, la verdad de las

cosas; la explicación del suceso más que la comprensión del acontecimiento. En

psicología debe generarse conocimiento a partir del ya obtenido y no sólo basar

nuestro estudio y memorización en aquellos elementos que la sociedad como los

estudiantes consideramos útiles para la vida laboral.

APLICADORES DE PRUEBAS

Dentro de los planes de estudio podemos leer las asignaturas de un curso.

Podemos darnos cuenta del “árbol académico” que una institución o carrera nos

oferta y la manera en que nos veremos preparados para que al egresar del pre-

grado nos veamos y seamos aptos para ejercer la carrera electa. Dentro de

psicología, al revisar dicho plan, nos podemos dar cuenta de aquellas materias

que se enfocan al estudio o mejor dicho a la capacitación de aplicación y

evaluación de pruebas psicométricas.

Esto es algo necesario al ser estas técnicas de evaluación una parte importante de

la formación del futuro psicólogo. Pero, existe un riesgo que nos arroja la

experiencia: la centralización de dichas materias ya sea por su novedad en la

corta vida de un estudiante recién incorporado a la carrera o por la búsqueda

desmesurada de la practicidad.

Es común ver a los estudiantes dormir en las aulas donde se imparte filosofía,

epistemología, teorías y corrientes contemporáneas, Historia crítica de la

psicología, o alguna materia tan teórica. Y ver sufrir a los mismos estudiantes en

materias como Técnicas de evaluación de la personalidad infantil o Técnicas de

evaluación de la personalidad adulta. Es interesante ver cómo los estudiantes se

preocupan tanto por entender cómo aplicar el WISC y calificarlo que entender a

fondo lo que hay detrás de dicha técnica.

Los estudiantes en psicología persiguen aquellos que aparente practicidad sin

darse cuenta que todos los elementos en la carrera son parte importante en la

formación de un buen psicólogo; aunque posteriormente pareciera que los que se

han titulado usen argumentos como que lo aprendido no les ha funcionado nada

en la vida laboral. Yo me atrevería a regresarles la pregunta acerca de si fueron o

no funcionales en su estudio. Si sólo se persiguió un promedio o de verdad se

entendió todo lo que había detrás de una asignatura. Aunque, para ser honestos,

en ocasiones, esto no depende sólo del estudiante sino del profesor y su

capacidad para enseñar.

CONCLUSIÓN

Personalmente no deseo ser un “técnico en psicología”. Considero que eso es

a lo que la centralización de las técnicas de evaluación, las pruebas y los test no

pueden llevar a convertirnos.

No es minimizo su papel dentro de la formación de un estudiante; mucho menos

en la vida laboral y en el desarrollo de los avances psicológicos. Pero me atrevo a

condenar que muchos estudiantes descarten de su lista de prioridades otras

asignaturas que nos ayudarían a obtener no sólo una mayor efectividad en la

aplicación de dichas pruebas; sino en la generación de dichas pruebas que

cuantifiquen más efectivamente a nuestros pacientes de México.

¿Por qué no generar una batería propia? ¿Por qué no desarrollar de una manera

más compleja el pensamiento del mexicano? ¿Por qué no explicar más

efectivamente una teoría evolutiva de los habitantes de nuestro país? ¿Por qué

seguirnos aprendiendo de memoria los descubrimientos y avances, que son más

que lícitos, de otras naciones?

No es un desprecio a dichos sistemas de pensamientos; sino una invitación a

aquellos estudiantes de la mente o alma, como quiera entenderse, tomar el todo

por el todo y no centrar ni la formación en unas solas asignaturas ni en totalizar el

pensamiento práctico en la vida estudiantil.

Igualmente, deseo motivar a los jóvenes estudiantes a buscar la perfección o al

menos el “pulimiento” de nuestros planes académicos y proponer, siempre en vista

de una formación integral, los cambios necesarios para lograr mantener la carrera

de psicología como una de las más importantes del País y personalmente lograr la

satisfacción de poder ayudar a nuestra población que día con día abre más su

mentalidad con respecto a la función del psicólogo en la sociedad.

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