la filosofía en la vida humana

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La flosoía en la vida humana

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  • La filosofa en la vida humana

  • La filosofa en la vida humanaLos que se dedican de lleno a la reflexin filosfica no son inteligencias pensantes, sino personas-que piensan.

    Aunque la filosofa, como modo de saber, se origina formalmente en la inteligencia y procede de ella, en realidad es la persona ntegra quien se pone en juego al filosofar, de manera mucho ms comprometida que cuando analiza la composicin de una substancia qumica o resuelve problemas de geometra.

  • La filosofa en la vida humanaEl tema capital de la filosofa es un problema humano, del hombre en su ser entero y, en semejantes circunstancias, el corazn nunca es ajeno a la verdad (Carlos Cardona, Metafsica de la opcin intelectual, p. 136)

  • La filosofa en la vida humanaNo es el intelecto el que conoce, sino el hombre a travs de su intelecto; y como el hombre es muchas cosas adems de su intelecto, cada vez que conoce, muchas otras facultades cooperan en la produccin de su conocimiento. Entre ellas, la ms importante es la voluntad. Olvidar este hecho es tambin olvidar que hay condiciones prcticas para la adquisicin incluso del conocimiento especulativo, y que la vida intelectual envuelve problemas de moralidad(tienne Gilson, El amor a la sabidura, p. 49)

  • La filosofa en la vida humanaUn ejemplo: la muerte de la metafsica

    Surge, en ltima instancia, como afirma Nietzsche y repite Heidegger, cuando, en un acto voluntario de autoafirmacin, que determinadas coordenadas culturales propician e incluso promueven de forma expresa, el hombre dirige empecinadamente su mirada hacia s mismo.

    Y as, repleto de yo y de lo suyo, ya no es capaz de atender a lo otro en cuanto tal, a lo que es con independencia de l mismo, a la realidad, en ltima instancia... y, como Fundamento de todo cuanto existe, al Ser supremo, a Dios.

  • La filosofa en la vida humanaEn consecuencia, slo quien se pone a s mismo entre parntesis, quien no se encuentra embotado por el propio ego, puede dirigir una mirada difana y no enturbiada hacia la realidad y hacia los otros, y conocerlos tal como son.

    nicamente el silencio interior, no perturbado por los intereses de un yo hipertrofiado, permite mantener el odo atento al ser de las cosas, superando a veces las solicitaciones insinuantes de un particular contexto social.

  • La filosofa en la vida humanaLa poca actual es un perodo de fuerte desconfianza en la razn, de escepticismos y relativismos provenientes, en ltima instancia, de un racionalismo frustrado... que persiste operativo en ellos.

    Ello explica una de las mayores ingenuidades del hombre de hoy, a la par receloso de la razn y engredo con su propia inteligencia: la cndida pretensin de que si algo es verdad tiene necesariamente que convencerme y, viceversa, que si no me convence puedo estar seguro de que no es verdad.

  • La filosofa en la vida humanaMotivos para no entender:

    a) que la verdad supere la capacidad intelectual de un individuo concreto (la cual en ocasiones se encuentra daada por los posibles yerros personales y condicionada parcialmente por influjos ambientales que la debilitan, al primar en exceso un uso sectorial y estrangulado del entendimiento).

    b) la falta de estudio o de preparacin intelectual y moral imprescindibles para apreciarla, ya deriven aqullos de un dficit individual o de una suerte de privacin social compartida.

  • La filosofa en la vida humanaVosotros, los que decs eso (que la verdad y el bien tendrn ms fuerza y expansin si lo oyen muchos a la vez), os atreverais a sostener que los hombres considerados como multitud estn igualmente dispuestos para la verdad como para la mentira, siendo la primera muchas veces de mal sabor, y estando la segunda preparada siempre de modo muy delicado?. Y agrega: O es que quiz osis sostener tambin que la verdad puede ser entendida con la misma rapidez que la falsedad, la cual no requiere conocimiento preliminar, ni enseanza, ni disciplina, ni abstinencia, ni abnegacin, ni honesta preocupacin sobre unomismo, ni labor paciente? (Sren Kierkegaard, Mi punto de vista,, pp. 157-158)

  • La filosofa en la vida humanac) una persona puede no comprender la verdad sencillamente porque no quiere aceptarla: sea esa volicin consciente o inconsciente, y determinada en la mayor parte de los casos por hbitos o modos de vida, privados o colectivos, que semejante individuo no est dispuesto a abandonar.

    Los hombres segn el Diario de Kierkegaard tienen ms miedo a la verdad que a la muerte.

  • La filosofa en la vida humanaEl relativismo: hoy no son pocos los que ni siquiera se proponen iniciar la bsqueda de la verdad, convencidos de que nuestro entendimiento resulta incapaz de alcanzarla.

    Existe una matriz relativista que configura en buena medida la actitud mental de nuestra poca:

  • La filosofa en la vida humanala razn, de acuerdo suele concederse; pero qu razn, la tuya, la ma...?, existe una sola razn, o dos, o tres... o tantas como personas?

    cmo puedo estar seguro de que lo que conozco es lo mismo que advierten los dems?

    no tenemos cada uno una particular visin de la realidad, vlida para nosotros mismos, pero distinta en todo caso de la que est vigente para las restantes personas?....

  • La filosofa en la vida humanaProbablemente sea ste el problema o, por lo menos uno de los primeros, del hombre contemporneo.

    Pero la respuesta a l no se localiza slo en la esfera del conocimiento ni menos todava en la de la mera lgica. Muy a menudo habr que interpelar a la entera persona de nuestros interlocutores, y de modo especial a su libertad.

    Pero eso no basta, por lo que tambin resulta imprescindible discernir lo que cabe hacer, frente a todo ello, desde una perspectiva intelectual estricta.

  • La filosofa en la vida humanaParece probable que la posibilidad del entendimiento humano de alcanzar la verdad, siempre perfectible pero suficiente, no pueda ser directamente demostrada... justo por su misma evidencia.

    Hasta los ms escpticos de entre los hombres dirigen su vida cotidiana de acuerdo con las informaciones que les aporta su conocimiento.

    Pero es que incluso para negar la facultad de conocer resulta imprescindible saber con suficiente determinacin y certeza lo que el propio trmino conocer significa: si no, qu se estara rechazando?

  • La filosofa en la vida humanaDe manera semejante, nadie es capaz de advertir y ni siquiera de concebir el error sino cuando, al salir de l, se topa o cree toparse con la verdad, con un conocimiento autntico:.

    Uno no tiene conciencia de que estaba equivocado hasta que deja de estarlo, como tampoco podra calificar algo como un sueo si nunca saliera de l.

  • La filosofa en la vida humanaEsa afirmacin es totalmente irreflexiva. Quiero decir que no resiste la prueba de reflexionar (flexionar, volver la mente) sobre ella misma, porque quien dice eso, si lo dice en serio y re-flexiona, tendr que llegar a la conclusin de que, puesto que todo(todo no significa slo alguna cosa) es relativo, tambin ha de ser relativo que todo es relativo; tambin tendr que ser relativa la afirmacin de que todo es relativo. Pero si al reflexionar descubro que la afirmacin todo es relativo es tambin relativa, doy un segundo golpe de reflexin y me encuentro con que tengo que decir es relativo que sea relativo que todo es relativo. Pero esto no para ah.

  • La filosofa en la vida humanaComo sostiene Franz Brentano es su libro Sobre la existencia de Dios, todo es relativo es una afirmacin que nunca puede terminar de hacerse, porque para decirla hay que decir inmediatamente: Y tambin es relativo que todo es relativo, y tambin que es relativo que sea relativo que todo es relativo... Es decir, una afirmacin que no se puede terminar de hacer. Pero eso no es ninguna afirmacin; es un proceso ad infinitum, irrealizable por un ser finito como es el hombre.

    (Antonio Milln-Puelles, tica y realismo, pp. 47-48)

  • La filosofa en la vida humanaSi de lo que se trata en fin de cuentas es de construir la propia vida, de actualizar y dar cumplimiento al personal proyecto existencial, parece imprescindible, aunque no suficiente, buscar y conocer el significado y el lugar de esa plenitud. Y para lograrlo la filosofa resulta insustituible en el mbito natural y al menos en su ejercicio espontneo.

  • La filosofa en la vida humanaCul es tu oficio? Ser bueno. Y esto, cmo lograrlo sin estudiar la realidad y la propia constitucin del hombre?, preguntaba Marco Aurelio. Y tambin: La vida es una guerra y un exilio. Qu es lo que nos puede guiar? nicamente la Filosofa. (MARCOAURELIO, Meditaciones, II.17 y XI.5)

  • La filosofa en la vida humanaDesde todo punto de vista, la filosofa es, en s misma, despliegue vital. Y, como cualquier otra vida, se encuentra jalonada de sorpresas y de rutinas, de avances y retrocesos, de enriquecimientos y deterioros... y, sobre todo, de una interpenetracin continua de los diversos componentes con que se fragua.

    De all que:

    a) no se empieza a filosofar desde el vaco, sino desde una determinada situacin histrica, cultural y biogrfica, que influye aunque no determina nuestro modo de plantear y resolver los problemas.

  • La filosofa en la vida humanab) que los principios, incluso especulativos puros, no permanecen inmutados, sino que interactan con los nuevos conocimientos que a su luz van siendo descubiertos... y que por su parte adquieren una nueva densidad a medida que los propios principios se robustecen;

    c) que las verdades adquiridas no se establecen de una vez por todas y con independencia de los resultados que generan al encarnarse en el conjunto de la existencia de cada persona particular y en el de un grupo ms o menos dilatado o una entera civilizacin;

  • La filosofa en la vida humanad) que tampoco resultan ajenas a otras verdades conquistadas por procedimientos distintos, como es el caso de la literatura, de las artes o de lo que, de una manera bastante genrica y abarcadora, conocemos como ciencias.