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LA ETIMOLOGÍA DE ABRAXAS

CHARLES W KING

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"ABRAXAS" - etimología.

De esta "gran nombre", se han propuesto muchas etimologías. De todos ellos el más satisfactorio es quizás el ofrecido por el rabino Abraham Geiger, por lo que es la forma Grecised de Ha-Brajá, "La Bendición". Porque no hay una buena razón para creer que el Ξ tenía el sonido de SH, lo que explica la extraña metamorphoris del persa "Artashir" en "Artajerjes." Por la misma regla del rabino interpreta el talismán ΕΛΞΑΙ como la representación de El-Chai, "El Dios vivo." La misma interpretación se confirma una vez más por la verdadera solución (siempre buscó en vano, y ahora sugerida por el Sr. WA Wright) del hechizo poderoso abracadabra, que recibe unsentido más apropiado cuando se representa por Ha-Brajá-dabarata "Pronuncia la Bendición", donde "Bendición" representa el nombre del Bendito, que más potente de exorcismos.

Otra derivación, muy aguda, pero probablemente insostenible, había ofrecido previamente por Bellermann en el compuesto copto significa "El Nombre de la Santísima," hecho de la palabra ab ode "déjalo ser" Rah, "adorar", y Sax para Sadsh, "nombre". Esta fórmula estaría de acuerdo de manera notable con el sinónimo judía regular para el Inefable Nombre de Jehová, a saber,. ShemHamephorash, "La Santa Palabra"; que los rabinos comprimir en "El Nombre" o "La Palabra". Es, además, una singular coincidencia que la palabra egipcia Abrak debe ser utilizado por Moisés (Génesis XLI. 43), donde los comandos de Faraón que José deberá montar en su carro, y que clamará ante él Abrak, "arrodillarse ! " donde la palabra copto es en realidad mantiene en el texto hebreo, y no prestados por un equivalente en ese idioma. * Un precedente para expresar un título sagrado en una lengua desconocida está amueblado por San Juan (Ap 12 xix.): "Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza muchas diademas, y tenía un nombre escrito (con ellos) queninguno conocía sino él mismo; y estaba vestido de una ropa teñida en sangre, y su nombre fue llamado La Palabra de Dios ". Y de nuevo (iii 12.): "El que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y él no salir, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios ".

Todo esto proporciona una razón para la aparición de la palabra abra en tantos títulos sagrados. Un ejemplo muy notable es que se ve en la pintura mural de la tumba de Vincentius y Vibia, en la Catacumba de Prætextatus en Roma. Ahora bien, este Vincentius se describe en su epitafio como sacerdote de Sabazius, un título relacionado con el de Iao-culto; y el nombre Abracura se inscribe en la cabeza de la consorte de Dispater, los dos gobernantes de las Sombras en cuya presencia el alma de Vibia es introducido por Hermes. En el primer título, cura es claramente el Latinised Virgen κούρη,el sinónimo regular para Proserpina, mientras Abra parece tener el mismo significado más profundo en el que fue contratado por el talismán de decisiones.

La eficacia de un Nombre de Mystic se expone en el Libro de Enoc (lxviii 19.): "Este es el número del Kesbal, la parte principal del juramento que el Altísimo mora en gloria revelado a los santos Su nombre. es Beka: Habló con santa Michael para entregar a ellos el nombre secreto, para que comprendiesen que el nombre secreto y así recordar el juramento, y que los que señaló toda cosa encubierta a los hijos de los hombres podría temblar en ese Nombre y juramento . Este es el poder de ese juramento, por poderoso es y fuerte. Y él estableció el juramento de Abrac por la instrumentalidad del santo Michael. Estos son los secretos de este juramento, y por decirlo así lo confirmaron. Cielo fue suspendido por antes de la creación del mundo para siempre. Por ello se ha enmarcado la tierra sobre la inundación, mientras que en las partes ocultas de las colinas de las aguas agitadas proceden vuelta desde la creación hasta el fin del mundo. Por este juramento el mar ha sido forman y el fundamento de la misma.... Por este juramento el sol y la luna completan su progreso, sin desviarse de la orden dada a ellos por los siglos de los siglos. Por este juramento las estrellas completen su progreso. Y cuando sus nombres se llaman vuelven una respuesta por los siglos de los siglos. . . Y con ellos se establece este juramento por el que sus caminos se conservan, ni perece su progreso. Grande fue su alegría ".

Notas al pie

252: * Sharpe, sin embargo, hace Abrasax una frase egipcia pura, lo que significa "me No hagáis daño", como dirigidas a la deidad representada en la gema .--