La escuela al revsUna institucin ms en funcin del mercado deshumanizadorDeshumanizar, que es deshumanizar? Es posible? Bueno, para comenzar, se hace necesario definir y clarificar: que entendemos por ser Humano, y si en base a esto sera posible de deshumanizacin. Nacemos humanos o nos hacemos humanos? Es la humanidad un valor o un mero apellido de nuestra especie?Personalmente, para m, ser humano en su totalidad, significa ser capaz de crear, de producir y mejorar en base a lo adquirido, significa ir ms all, significa usar la principal caracterstica que nos diferencia del resto de los animales, la conciencia. Pues, mientras no seamos conscientes no somos humanos. Es el ser conscientes de nuestra realidad lo que nos permite mejorar, lo que nos permite ser mejores personas, lo que nos permite contribuir tanto a nuestra vida como a la de los dems, lo que nos permite, en definitiva, diferenciarnos de los animales y de las maquinas, y ser humanos. Ser conscientes implica saber darnos cuenta de que somos seres inconclusos, que tenemos un objetivo en la vida, por lo cual no debemos pasar desapercibidos, y esperar que otros lo hagan por nosotros. El ser conscientes le da sentido a nuestra vida, y le da fuerza y responsabilidad a todo lo que hacemos.Establezcamos diferencias, entonces:Las mquinas son en su mayora automticas, manejadas por un tercero, carentes de emociones, inconscientes de su entorno y espacio. Los animales, por su parte, como nosotros, son sujetos de costumbre, podramos decir entonces, se forman en base a la cultura, al igual que los seres humanos actuales, entonces, Dnde est la diferencia? ____ dice, que los seres humanos no nos formamos solo de cultura, transmisin de conocimientos, costumbres y normas. Hombre, cultura y educacin, constituyen 3 conceptos interrelacionados tan fuertemente que uno no se entiende sin los otros dos. El hombre fabrica cultura y educacin. La cultura produce hombre y educacin, y esta a su vez origina hombre y cultura.En consecuencia, la posibilidad que tiene el hombre de admirar el mundo no implica estar solamente en l, sino con l, captarlo y comprenderlo. No se trata solamente de contestar a estmulos, y seguir instintos y reglas, sino que algo ms: es responder a desafos, que involucran incuestionablemente accin y reflexin, pues cuanto ms inserto y no puramente adaptado a la realidad concreta, el hombre ms humano ser, ms se har sujeto de los cambios, ms se afirmar como un ser de opciones, y a partir de ese momento comenzar a educarse.Considerando lo anterior, s podramos afirmar que el hombre podra sufrir de deshumanizacin, pues la deshumanizacin, implica desconocer la caracterstica humana de la que tanto hemos hablado, si el hombre no tiene conciencia ni identidad, sino se diferencia y solo existe y responde a mandatos, instintos y estmulos; no crea, no se responsabiliza; no es ms que una mquina eficiente, un animal ms, que espera ser instruido o domesticado.El aceptarlo todo, el conformarnos, el pasar desapercibidos significa que nos deshumanizamos, por un lado, porque nos subordinamos a reglas y mandatos, transformndonos en dependientes de otros en el quehacer y el decir, y por otra parte, porque de esta forma seriamos al igual que los animales "domesticados" siendo capaces slo de seguir ordenes e instrucciones, sin ser un aporte significativo, o con sentido. Esto, en definitiva pareciese ser lo que ocurre en la escuela actual, donde en su gran mayora, los docentes, y la organizacin jerrquica establecida en ella, apartan la libertad de expresin y pensamiento, creando personas sin capacidad crtica y analtica, y ms all aun, personas inconcientes e irresponsables, que encaminan su vida a un sin sentido, y que lejos de contribuir, perjudican y retrasan el mejoramiento de nuestra sociedad.La deshumanizacin es, entonces, la distorsin de la vocacin, riesgo que no corre el animal por no tener conciencia de su inconsciencia, l no puede animalizar el mundo ni tampoco desanimalizarse. El hombre como un ser para s se deshumaniza, si es sometido a condiciones concretas que lo transforman en un ser para otro. Una educacin slo es verdaderamente humana si se esfuerza en el sentido del develamiento de la realidad, en el cual el hombre vaya existenciando su real vocacin.Entonces, pienso la escuela debiese ser un lugar, donde las personas tengan plenas facilidades para desarrollar su humanidad, para investigar la realidad, e insertarse en ella, basndome principalmente en la misin que cumple la escuela en la sociedad, que segn mi punto de vista ideal, va ms all del hecho de formar nuevos trabajadores o tcnicos expertos en algn rea. Por el contrario, la escuela tiene como misin fundamental contribuir al florecimiento de la sociedad a travs de la formacin de ciudadanos conscientes, crticos, responsables y honrados. El fin no es slo conseguir experticia en los estudiantes para que alcancen dinero y poder, sino formar personas solidarias, preocupadas por los otros y por lo que transcurre en su realidad, personas conscientes y pluralistas que velen por el bienestar, la justicia y la igualdad. En consecuencia, planteo entender la escuela como un lugar en donde cultura, hombre, y educacin, se mezclan y permiten dar luz a nuevas culturas e ideas que tienen y deben respetarse y analizarse con cuidado; ya que de no ser as, se corre el riesgo de caer en el instruir a los alumnos, y tambin as de deshumanizar a las personas que comparten en este espacio educativo. Segn Prez Gmez (2004), para que la escuela pueda cumplir con su rol de realizar y humanizar a las personas que la concurren debe, cumplir con 3 funciones primordiales; las cuales son: la Funcin socializadora, la Funcin Instructiva, y la Funcin Educativa: la cual es la ms compleja de llevar a cabo, pues tiene que ver con el proceso de reconstruccin del saber adquirido, ya que para educarse realmente, no es suficiente slo exponer las distintas visiones de mundo o las distintas culturas; hay que analizarlas y llegar a conclusiones y de esta forma educar a las personas, para que stas puedan emitir sus propios juicios, formando as su identidad y conciencia con la realidad. Entonces, slo de esta forma el ser humano se comienza a formar como persona. Con estas herramientas, el ser, se forma como un ser consciente y crtico frente a su realidad, toma postura frente a temas de su incumbencia, opina de forma autnoma y verdadera, y de esta forma, contribuye a su formacin propia y al progreso de su sociedad.Entendiendo la escuela de esta forma, y la responsabilidad que esta tiene en la formacin de nuestra sociedad, cabe cuestionarse si realmente se est cumpliendo la labor humanizadora y facilitadora. Poniendo la mirada en la sociedad actual, cada vez ms individualista, hedonista, carente de responsabilidad y realidad Tendr incumbencia la escuela en esto? Cmo se deshumaniza a las personas en la escuela? Que escriba acerca de este tema no es casualidad, me encuentro inserta en el contexto educativo, y me perturba sus formas, sus medios, sus fines, y sus altos niveles de violencia. No pretendo justificar a los alumnos, la delincuencia ni su violencia, pero en mi quehacer diario percibo ms que la violencia explcita de los alumnos, la violencia implcita de la escuela y sus estamentos. Las actitudes de los involucrados, evidencia clara falta de conciencia, consecuencia, y quizs de compromiso, tanto en los docentes como en los directivos. Pero, Son ellos los culpables? Dnde queda la consciencia individual y la autonoma?Entendemos que tener conciencia de que somos diferentes de la mundanidad es sentirnos distintos de ella y tener forzosamente que elegirnos a travs de nuestro trato con ella. Por lo cual se podra pensar que, es responsabilidad de nosotros mismos el construir en base a lo que se nos otorga, lo que apunta a una nueva concepcin de lo educativo: la educacin como responsabilidad del educando, pero, Permiten las condiciones de la escuela actual hacerlo?La escuela en sus inicios se pens como un lugar que contribuira a la educacin de las personas, es decir, a la preparacin y formacin integral de estas para desenvolverse de manera consciente en el mundo, tener criterio propio, mirar con sentido crtico la realidad, e intervenir y crear en ella. Sin embargo, en la actualidad su real objetivo pareciese estar un tanto desvirtuado, la globalizacin, y el sistema neoliberal parecen haber penetrado la escuela.Hoy en da, la escuela se ha interpretado como una institucin ms en el Estado, lo cual la ha conducido a una accin burocrtica y tecncrata , que lejos de contribuir en la formacin integral de los estudiantes, limita la participacin activa y se centra en la transmisin de contenidos, y expectativas formales que la sociedad impone, descuidando as los objetivos no implcitos en ella, objetivos que son de suma importancia, considerando que la escuela es tambin formadora y transmisora de cultura, y valores. Pareciese ser entonces, que no es la escuela en s la que contribuye a la deshumanizacin, no son tampoco necesariamente los actores insertos en ella, sino pareciese ser que las condiciones que se dan en ella, el contexto, la exigencias, los mecanismos de poder, y las contradicciones presentes en ella, conllevan a un quehacer poco facilitador a la humanizacin de las personas. Entonces,Cules sern los aspectos de la cultura escolar que entorpecen la labor humanizadora/educativa de la escuela?Como sabemos y mencion anteriormente, la escuela como otras instituciones, culturas, y sociedades se ha visto intervenida por la globalizacin, el modernismo, y el sistema neoliberal, lo que toma lugar como primer agravante desvirtuador de su real sentido. La escuela no se halla dentro de una burbuja, sino que est sumida en una sociedad, de la cual recibe exigencias y demandas. Sociedad que hoy en da no privilegia el sentido social, o el crecer como comunidad, sino lamentablemente el crecimiento econmico e individual.Es cierto, que existen muchas culturas y subculturas en una sociedad, pero no es posible desconocer que de una forma u otra existe una comn que marca las pautas de comportamiento de las personas y de las instituciones, en este caso la neoliberal. La cultura, la diversidad de creencias y valores, costumbres y conocimientos, que entregan a las personas, sin duda enriquecen a las sociedades. Sin embargo, esto ocurre slo si se hace uso de esta para construir y mejorar, criticndola y transformndola. Por lo cual, el primer error que se percibe en la cultura escolar es el haberse dejado influenciar por una cultura que poco y nada aporta al mejoramiento de sus prcticas, a la formacin humana, y por ende, al florecimiento de la sociedad.Segn Santos Guerra (2006), esta cultura se ha instalado en la escuela a travs de diversos mecanismos, tales como: las demandas de las familias que desean para sus hijos l xito en una sociedad concreta, las expectativas que sobre la escuela mantiene la sociedad, las formas de evaluacin que se imponen a las escuelas a travs de la medicin estandarizada de los resultados conseguidos por los alumnos, la seleccin de textos y contenidos, las prescripciones sobre lo que la escuela tiene que hacer y conseguir, los comportamientos de los alumnos y docentes, entre otros.La insercin de esta cultura movida por la bsqueda del crecimiento econmico y el desarrollo individual, ha instaurado en la escuela una serie de mecanismos de violencia sistemtica que han conducido a la deshumanizacin de las personas, provocando un individualismo exacerbado, competitividad extrema, obsesin por la eficacia, relativismo moral, y en definitiva, la prdida del valor educativo que debiese tener la escuela.Hoy en da, la escuela es una institucin jerrquica, donde el poder toma lugar bajo una lgica de control, que la conduce a ser un tanto autoritaria, percibiendo la organizacin como un todo, como una unidad, en busca de supuestos fines compartidos. Pero, que sin embargo desconoce la naturalidad del conflicto, y en el caso de que estos estuviesen incuestionablemente presentes, el modo en que los resuelve es mediante el poder y no mediante el dialogo o consensos de comn acuerdo. Por lo cual se da lugar a una red de relaciones que estn impregnadas de autoridad/sumisin poco favorecedora para conseguir el logro de participacin real, e integracin de todos los miembros de la comunidad escolar.La estructura jerrquica, el mal uso y abuso del poder en las escuelas ha instalado en ella una serie de mecanismos de violencia sistemtica. La violencia sistmica en trminos educativos se refiere a las prcticas o procedimientos que imposibilitan el aprendizaje de los alumnos, y les causan dao tanto en su desarrollo cognitivo, como emocional y social.La violencia sistmica son las consecuencias involuntarias de procedimientos aplicados por autoridades bien intencionadas, que creen que sus prcticas estn al mejor servicio de los alumnos. De hecho, lo que provoca que la violencia sistmica sea sistmica es que no exista nadie a quien culpar, los administradores y los profesores hacen los que tiene que hacer segn las reglas, entonces, lo que es realmente perjudicial son las propias normas establecidas.La violencia sistmica se encuentra en cualquier prctica institucionalizada que afecte negativamente a los estudiantes. Por ejemplo, hoy en da, el sistema escolar ensea a los nios a competir entre ellos, para ocupar los mejores puestos. Sin embargo, olvida potenciar a que trabajen juntos por mejorar su condicin colectiva, preparndolos para la economa actual sin ninguna visin de futuro alternativa. Adems bajo esta lgica no se potencia el desarrollo de los nios con menor rendimiento, ya que se tiende a estimular con premios y regalos mayormente a los que obtienen mejores resultados. Entonces, la violencia sistemtica de esta prctica, impulsa a los menos favorecidos a desaparecer del sistema escolar, lo que ya es negativo, pero los efectos sobre los alumnos de xito, son tambin perturbadores, ya que en ellos produce aislamiento anquilosado en unas actitudes sexistas, racistas, elitistas, individualistas, etc., porque estos creen que han alcanzado el xito gracias a su capacidad personal y a su inteligencia superior, al ser incapaces de comprender sus diferencias construyen muros para mantener distancias, lo que una vez ms destruye la posibilidad de desarrollar un carcter social comunitario, y deseo genuino de aprendizaje en ellos.Otra forma en que las escuelas ejercen violencia sistemtica en contra de la comunidad escolar, es a travs del uso infundado de prcticas homogeneizadoras, tales como: el uso del curriculum comn, pruebas estndar, etc.La mayora de los profesores y directivos de las escuelas creen que existe un nivel aplicable a todos los estudiantes y a su aprendizaje, pero las polticas de integracin que busca que los alumnos desfavorecidos tengan mayor acceso a la educacin, se desprecian a menudo porque suponen una rebaja de este nivel. La idea de nivel parte de la premisa improbable de que los estudiantes de la misma edad tendrn habilidades y antecedentes similares los cuales se pueden medir.Este tipo de violencia se constituye en las comparaciones que la escuela hace entre alumnos de edad similar, bajo la lgica de la estandarizacin. Porque, como ya mencionamos, las escuelas estn organizadas sobre la premisa de que todos los nios necesitan aprender las mismas cosas en al mismo tiempo de su vida, desconociendo as la naturaleza conflictiva que significa trabajar en una institucin en la que indiscutiblemente se hace presente la diversidad cultural, es decir, de intereses, deseos, practicas, costumbres, conocimientos, etc.Por otro lado, la escuela, al estar organizada en base al control, a la bsqueda de la eficacia, la obediencia (a travs de castigos) y la homogeneizacin, todo lo que quieran hacer los alumnos debe ser visto y autorizado, trabajan durante un tiempo para descansar en otro. Y al hacer del aprendizaje una rutina, una obligacin y una norma, se pierde la atencin de las necesidades individuales, el inters tanto de los alumnos como de los docentes. Entonces, la deshumanizacin de la escuela se deja ver en un ambiente donde se incita la marginacin y la hostilidad logrando como resultado la violencia del sentido comn.Asimismo, el olvido de los afectos en la escuela es otro agravante al desinters por los otros, la inconciencia, y en definitiva, la deshumanizacin de las personas. Los nios buscan ayuda y proteccin en los adultos, y cuando lo afectivo se rechaza, los profesores ni la escuela tienen acceso a saber lo que los nios sienten, desean, y necesitan, y en consecuencia los procesos de enseanza-aprendizaje se vuelven rutinarios, donde nadie se preocupa realmente por lo que se est haciendo. Sin embargo, an as sabiendo aquello, la mayora de los docentes creen que su labor termina cuando se desarrolla el aspecto cognitivo.El olvido voluntario de lo personal, de los sentimientos, de lo comunitario est alimentado por una sociedad deshumanizada y contribuye a su vez a esta deshumanizacin. Como hemos visto, son entonces, diversos los aspectos de la cultura escolar que afectan y de cierta forma impiden la humanizacin de las personas, sera interminable tratar de enumerarlos todos, ya que cada cosa parece llevar a otra. Sin embargo, el factor comn de cada una, es que todas pecan de restarle importancia al valor humano, a los deseos, intereses, y sentimientos de las personas. La escuela al volverse un servicio fue perdiendo su real objetivo, desvirtuando procesos, centrndose solo en resultados concretos, despreocupndose por la formacin valrica, y los fines intrnsicos que su labor deba conllevar. La solucin se trata, entonces, de reconocer el valor humano en las personas de la comunidad escolar, repensar la escuela como un lugar con vida y culturas que deben ser reconocidas para lograr un quehacer cotidiano significativo, que se desarrolle con empeo y amor real.