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Si en este programa educativo, por lo humano dela materia tratada, sienten los jóvenes algo, tanto me-jor. Tienen la gran ocasión de exponer sus sensibili-dades a la fuerza de las obras maestras de nuestropasado. Si sienten dentro de sí el problema Antígona-Cleón, si llegan a vibrar sensiblemente con el Dantefrente a la vida pura, inmaterial, espiritual, creo quehemos logrado algo. Ya tienen conciencia del destinohumano. Ya entienden bastante de la condición hu-mana.

Los estudiantes nuestros están, además, expuestosa muchos puntos de vista, a muchas perspectivas. Haydiscusiones estudiantiles muy animadas sobre lo queha dicho tal o cual profesor, y si éste o aquél tiene ono razón. Traen a clase las contradicciones. La expe-riencia para profesores y para alumnos resulta seruna lección muy eficaz de humildad y entereza inte-

lectuales. Como símbolo de esto de las perspectivasles hablo de Las Meninas, de Velázquez.

Pues bien: los problemas culturales que tenemosnosotros, los norteamericanos, exigen soluciones siem-pre nuevas. Y no se crea que nos creemos solitai iosen esta tarea ni que nos jactamos de haber encontradola mejor solución. Sólo he querido darles una ideadel papel que ahora hacen "en casa" LAS HUMANIDA-

DES. Es posible que ustedes noten una cierta inquietuden el afán de renovar los programas, que siempre vancambiándose por no haberse perfeccionado, y en lagran variedad de todo. En la pedagogía norteameri-cana hay mucha inquietud. Pero, lejos de ser dañina,estoy seguro de que, al contrario, esta intranquilidad,este descontento, es la fuente de la mejor enseñanza.

ERNEST A. JOHNSON

Arnherst College (EE. UU.).

La educación en la U. R. S. S.

1. RETORNO A LA COEDUCACION

La escuela soviética se enfrenta este año escolarde 1954-55 con una nueva situación. Por decreto delConsejo de ministros (18-VII-54), queda suprimida laseparación de sexos en las escuelas, volviendo así a lasituación anterior a 1943. Como medida transitoria,continúan separados—solamente por este ario—losalumnos del último curso (diecisiete años), que pre-para para la prueba del Bachillerato.

Esta decisión del Gobierno soviético no significasino el retorno a la coeducación, que ya existía bajolos soviets desde la Revolución hasta el año 1943. Du-rante este período—es decir, de 1917 a 1943—, lapropaganda soviética presentaba la coeducación de lossexos en la U. R. S. S. como manifestación de "pro-gresismo", de "cultura soviética", etc. Y como la su-presión de la coeducación, en el año 1943, necesitabade explicaciones ante la opinión pública, se dijo: laeducación constituye una etapa del movimiento deemancipación de la mujer anterior a la Revolución,y así se continúa en los países capitalistas. Pero enla U. R. S. S. se ha realizado la igualdad entre elhombre y la mujer. La educación soviética, pues—con-tinuaba la propaganda de 1943—, puede ahora tomaren consideración la diferenciación en el desarrollobiológico y psicológico de ambos sexos en la pubertady las tareas peculiares que incumbirán a hombres ymujeres en la sociedad socialista. Por eso es precisoque los jóvenes se eduquen separadamente de las mu-jeres en un espíritu varonil, guerrero, acentuando enlos programas las disciplinas científicas (Matemática,Física, Química). Las jóvenes, por el contrario, de-berán estar educadas en función de su futura misiónde madres y de la vida del hogar.

Al cabo de diez años de este ensayo, se vuelve al

anterior sistema de la coeducación. El experimentono debió de alcanzar los resultados esperados. El Mi-nistro de Educación informa (Pravda, 20-VII-54) quela decisión reciente del Gobierno soviético respondea los deseos de los padres y educadores. La separaciónde sexos, en el año 1943, no dió el resultado apete-cido: los jóvenes aprendían con menos rendimiento,su conducta fué negligente y hubo fallos en la dis-ciplina. Justamente lo contrario se dijo cuando se tra-tó de justificar la separación de los sexos. En el año1944, el Ministro de Educación de la República rusa,V. Potemkin, escribió: "Como resultado de la ex-periencia de un año con la educación separada, po-demos decir lo siguiente: los alumnos en estas es-cuelas vuelven a ser más eficientes en los estudios,los jóvenes se comportan más sencilla y seriamenteen las escuelas separadas" (1).

Ahora dicen los pedagogos soviéticos que la pre-sencia de las jóvenes en las mismas clases ejerce in-fluencia más favorable en la conducta de los mu-chachos y constituye un factor de emulación y com-petencia. Es posible que el Gobierno soviético vea lacompetición entre los sexos en la escuela como pre-paración para la futura emulación socialista entre tra-bajadores y funcionarios, la cual es un factor muyimportante en la vida económica de la sociedad so-viética. También se reiteran los argumentos basadosen la igualdad de deberes del hombre y de la mujeren la U. R. S. S., en el trabajo común para la cons-trucción del comunismo, etc. Las escuelas separadaspueden crear dificultades para el trabajo futuro. Comose ve, la dialéctica soviética hace maravillas, y justi-fica todas las decisiones del Gobierno, aun las queson entre sí contradictorias.

M. J. SHORE: "Soviet Education", Philosophical Library.

Nue3, a York, pág. 216.

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REVISTA DE EDUCACIÓN

Nos parece que existen todavía otras razones de lavuelta a la coeducación, sobre las cuales el Gobiernoprefiere guardar silencio. La carestía de edificios es-colares, conocida en la U. R. S. S., se sentía en estosaños aún en mayor grado; los niños nacidos en losprimeros años de la posguerra (1946-47), cuyo núme-ro es mucho más elevado que el de los niños ante-riores, empiezan a frecuentar la escuela. Para reme-diar esta situación desastrosa, el Gobierno soviéticorestaura la coeducación, pues la separación exigía du-plicar el número de escuelas.

Otra explicación, no incompatible con la anterior,puede darse. La educación separada favorece las ten-dencias naturales de los adolescentes hacia la ideali-zación y el romanticismo, la intensificación de las in-trospecciones, incluso de la religiosidad; por el con-trario, mediante la coeducación, se crean entre losjóvenes y las jóvenes relaciones de camaradería, des-pojadas de idealismo y romanticismo, y pasa la pu-bertad entonces sin grandes crisis. Las energías psí-quicas pueden entonces ser dirigidas, no al cultivode la vida interior, sino a las actividades exteriorescolectivas.

En todo caso, los gobernantes soviéticos no sepreocupan por el beneficio o el perjuicio que a lageneración joven pueda seguírsele con sus bruscasdecisiones. La única razón de éstas es la fidelidad alos dogmas marxistas o la conveniencia política, sinprudencia ni respeto.

2. ORIENTACION POLITECNICA EN LAS EN-SEÑANZAS PRIMARIA Y MEDIA

El XIX Congreso del Partido Comunista de laU. R. S. S., que se celebró en el otoño de 1952, adop-tó una resolución sobre la necesidad de una mayorpolitecnización de las Enseñanzas Primaria y Media.Para su aplicación se preveían tres años. Entre tanto,de acuerdo con la resolución, se han elaborado nuevosprogramas, que serán aplicados en el presente añoescolar 1954-55. En los cursos 1.0-4.0 se dedicaránmás horas al trabajo manual; del curso 5.° al 10, losalumnos consagrarán abundantes horas al trabajo detalleres y Empresas. Los horarios disminuyen tam-bién el tiempo destinado a las disciplinas culturalesy humanistas; en cambio, ocuparán más tiempo lasdisciplinas científicas y técnicas. Los libros de textoserán reducidos casi a una quinta parte de los actua-les, y el número de exámenes finales disminuirá asi-mismo.

Se crean 250 nuevas Escuelas Secundarias Profe-sionales en este año, y deberán preparar a especia-listas de tipo medio. Además, desde este año, aumen-tará ei número de Escuelas para futuros practican-tes: al terminar la escuela secundaria general, losalumnos, en dos o tres años, se preparan para dentistas, comadronas, etc.

Todos estos cambios tienden a conseguir una poli-tecnización más acentuada de la enseñanza soviética.El principio de armonizar la instrucción intelectualcon el trabajo manual en la escuela soviética no tienela misma significación que, por ejemplo, en la deArbeytsschule (Escuela de Trabajo) de Kerschenstei-ner, o incluso en la doctrina de Marx. Para Kerschen-

steiner se trataba de un principio didáctico que debíaformar íntegramente la mente y el carácter del hom-bre. Fué el principio de la formación de una perso-nalidad activa e independiente. Marx llegó a esteprincipio partiendo de su propia ideología, para locual el pensamiento humano no es más que una lentaracionalización de la actividad del hombre. La edu-cación debe proporcionar una experiencia inmediatay concreta del mundo. Por eso, la educación escolardeberá relacionarse muy estrechamente con la inicia-ción al trabajo y a la producción. En la futura citécomunista no existirá divorcio entre especulación ypráctica, entre labor intelectual y trabajo físico.

Así, pues, desde la revolución de 1917 la politec-nización fué el rasgo característico de la escuela so-viética. Este "gran principio" de Marx (combinaciónde la instrucción con la labor manual) sufrió enton-ces algunas modificaciones. En lugar de limitarse acrear en los jóvenes una actitud general respecto a sutrabajo en la sociedad socialista, en vez de limitarsea proporcionarles los elementos comunes a muchasprofesiones, el conocimiento de los principios y lacomprensión de los procesos de producción y de lavida económica, la escuela soviética empezó a prepa-rar especialistas desde temprana edad. La politecni-zación significaba la educación para una profesiónsuperespecializada. Lenin justificaba estos cambios porlas necesidades del país: la construcción del Estadosocialista necesitaba urgentemente especialistas de todaíndole.

La actual acentuación de la politecnización, despuésde un debilitamiento acusado en los últimos veinteaños, tiene otra significación. El Gobierno soviéticose enfrenta con crecientes dificultades para colocar alos universitarios o licenciados de Institutos equiva-lentes. Los dirigentes soviéticos están preocupadosdesde hace años y estudian procedimientos que pue-dan detener la afluencia de estudiantes a las EscuelasSuperiores, con el fin de dirigirlos hacia la profesiónobrera o campesina. La primera medida tomada eneste sentido data de 1940, al introducir el pago obli-gatorio de tasas en los últimos cursos de la escuelasecundaria y en los estudios superiores. En el mismoaño, por un decreto especial del Gobierno, se empezóa reclutar forzosamente, entre los alumnos de los cur-sos 5 •0-7•0, candidatos para las llamadas Escuelas deInstrucción Industrial. Lejos de sus familias, en cam-pos especiales, con una disciplina semimilitar, se ini-ciaban los adolescentes en su futura profesión deobreros (1).

La vuelta a una mayor politecnización, iniciada enel año actual, se halla en la misma línea de medidasdestinadas a desviar a la juventud del deseo de con-tinuar sus estudios, encaminándola al trabajo manual.Los nuevos programas—así lo esperan los dirigentessoviéticos—aleccionarán a los jóvenes en la estimacióny amor al trabajo, permitiéndoles encontrar en él ma-yores satisfacciones que las que hallarían en los estu-dios superiores. Este género de trabajo desviará tam-bién a la juventud de su tentación a reflexionar, aplantearse problemas y forjar ideas propias sobre labase de sus estudios humanistas. El ciudadano sovié-

(1) Sobre este tema, véase B. Cymbalisty, "Sistema de en-señanza escolar en la U. R. S. S.", en REV. DE EnucActew,número 15, pág. 19.

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tico ha de preocuparse únicamente por cuestionesligadas a su trabajo y al proceso de la producciónnacional.

Como siempre sucede en la U. R. S. S., esta nuevaorientación de programas de la enseñanza escolar vaacompañada de una ola de propaganda que revela—justamente—su finalidad. La prensa y la radio de-dican en las últimas semanas mucha atención a laorientación profesional de los alumnos, invitándolosa abrazar la simple profesión de obrero y campesino.Se subraya que "la educación universitaria" no es elúnico camino para hacer "un trabajo útil"; que "serobrero en nuestro país" es algo noble, "honroso yrespetable". La prensa recoge numerosos relatos dejóvenes que al terminar la escuela secundaria vuelvena trabajar en el campo. Pese a la propaganda, el nú-mero de ellos debe ser muy escaso, ya que otro pe-riódico lamenta mucho que al final del último añoescolar, de 25.000 bachilleres de las escuelas secun-darias de la provincia de Leningrado sólo 300 6 400se decidieron a volver al campo o a las fábricas. Losperiódicos ucranianos informan de cómo los alumnosde una escuela en una aldea de los Cárpatos cons-truyeron una pequeña central hidráulica que sumi-nistra la electricidad a los habitantes. La letra im-presa está llena de tales historias. Toda esta ruidosapropaganda está destinada a crear un clima propicio,un entusiasmo colectivo, que empuje a los jóvenesen mayor grado hacia el trabajo manual.

La nueva orientación de las Enseñanzas Primariay Media tendrá dos importantes consecuencias:

Para la formación individual significa una más in-tensa y más temprana especialización, lo que ya ca-

racterizaba el sistema soviético de la educación so-viética. El Gobierno soviético no necesita personas deamplia cultura general con espíritu crítico, sino deautómatas especializados que sepan cumplir hábilmen-te sus funciones económicas o administrativas, y que,por lo demás, se dejen guiar fácilmente.

Los recientes cambios, juntamente con las medidastomadas en el año 1940, tendrán también sus reper-cusiones sociológicas. Todas estas medidas, destinadas a detener la afluencia hacia los estudios superio-res, tocan más directamente a los hijos de la clasehumilde, que no tienen medios económicos para pa-gar sus estudios; que no están protegidos por unospadres influyentes ante la movilización para las Es-cuelas de Instrucción Industrial, etc. Los hijos de losaltos funcionarios soviéticos, de los militares, jerar-quías del partido, etc., podrán ciertamente continuarsus estudios. La formación universitaria volverá a serprivilegio de la alta sociedad soviética. En consecuen-cia, la futura alta jerarquía soviética, los intelectua-les, militares y demás dirigentes de la vida nacionalprocederán de la actual oligarquía soviética. Así lodesea probablemente el mismo Gobierno soviético,porque así será el mejor y más fiel apoyo del régimen.La dictadura del proletariado parece no tener mu-cha confianza en los intelectuales de procedencia cam-pesina y obrera. Las clases en la sociedad soviéticavuelven a ser más y más rígidas, casi infranqueablescomo castas, separadas entre sí no solamente por lasituación económica, posición y fuerza política, sinotambién por el grado de instrucción.

B. CYMBALISTY