Julio Douglas Vergara Trujillo

La cultura Inca

ORIGEN Y EXPANSIÓN

La llegada de los Incas al Cuzco• Al fines del siglo XII, el

antiguo Cuzco se convertía en la ciudad más importante de ese entonces

• Los incas llegaron al Cuzco como resultado de una migración general. No se conoce el lugar preciso de su partida ni cuales fueron exactamente sus raíces

LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYARLa versión se ajusta a la tradición oral sobre el origen de los incas, narrado por el cronista Juan de BetanzosEl mito cuenta que salieron cuatro parejas de una cueva llamada Pacaritambo: Ayar Cachi y Mama Guaco, Ayar Uchu y Mama Cura, Ayar Auca y Ragua Ocllo y Ayar Manco y Mama OclloAyar Cachi, fue encerrado en una cueva, por sus hermanos, debido a su fortaleza física, abrío quebradas con su hondaAyar Uchu, transformado en ave, fue hablar con sus padre el dios Sol, de regreso dio el mensaje Ayar Manco se debería llamar Manco Capac

En quechua “Capac” significa poder, autoridad de quien lo ostenta. Luego, Ayar Uchu volvió a transformarse, esta vez en ídolo de piedra. El grupo descendió entonces al valle del Cuzco, donde se estableció con la aceptación de quienes lo habitaban. Allí Manco Capac y sus acompañantes sembraron maíz

La mayoría de los mitos que recogieron los españoles en el siglo XVI atribuyen a Manco Capac la fundación del Cuzco

LA ORGANIZACIÓN INCAICA

El IncaEs el gobernante, considerado un ser sagrado e hijo del SolLa CoyaEra la esposa principal del Inca, también era un personaje sagrado, hija del Sol y la LunaLa Élite CuzqueñaEra la élite de los nobles cuzqueños que pertenecían a alguna Panaca incaica.Las Élites LocalesEran los Curacas, personajes que tenían autoridad en los territorios conquistados, quienes eran elegidos por los mismos pobladores

RELIGIÓN INCAICA

Los Dioses Incaicos• HUIRACOCHA: Es la divinidad ordenadora de la realidad ya

existente.• INTI (El Sol) Considerado el padre de los incas. Dios

fertilizador y sagrado.• MAMA QUILLA (La Luna) Era la parte de femenina del Sol,

asociado al culto de los muertos.• PACHACÁMAC : Su función era dar vida a la tierra• PACHAMAMA(La Madre Tierra) Un Dios importante

relacionado al éxito de las cosechas• ILLAPA (El Rayo) Divinizado por su tremenda fuerza en el

cielo.

ARTE INCAICOLA TEXTILERÍAEra el presente más valorado en los quehaceres religiosos, políticos y sociales y se ofrendaba a los dioses.El tejido más fino se llamaba cumbi. El uncu, túnica de varones, era uno de los más finos en acabado, diseño y policromía. Igualmente sucedió con el manto o yacolla, la chuspa y el gorro.De vivos colores, el tejido incaico se hizo a partir de lana de camélidos o de algodón y fue decorado con una combinación de motivos geométricos y zoomorfos

Metalurgia

La jarra grande o urpu, recipiente de chicha o granos, es una de las vasijas más difundidas en el Tahuantinsuyo. La decoración se logra a base de figuras geométricas

Esta llama hecha de lámina de plata soldada fue una pieza de ofrenda. Destaca el manto rojo bermellón del cinabrio. Existen figuras de llamas en miniatura de 2 a 30 centímetros

La Agricultura La economía Inca, dirigida por el

estado, era sobre todo agraria, y se basaba en cultivos como la papa o patata y el maíz. Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre diversos estamentos sociales. No existía pues la propiedad privada. A la élite se le entregaban las mejores tierras, que eran cultivadas por los peones o purics. Las tierras se dividian en tres secciones: las rentas de la primera se destinaban al culto del sol, las de la segunda al Inca y su familia y el producto de la tercera pasaba a la comunidad.

La cultura inca se basó en una agricultura superior intensiva y en la domesticación de llamas y de alpacas. Cultivaban fundamentalmente el maíz y la papa, en terrazas (andenes) en las laderas de las montañas. Las frutas que se cosechaban eran: banana, ananá y guayaba.

Ante la escases de tierras, en la serranía, crearon los andenes; son plataformas de piedras rellenadas con tierra

La educación Inca

Era reservada sólo para los hijos del Inca y de la nobleza

Educación de la Nobleza: Impartida en los Yachayhuasi (Casa del saber) por el Amauta (Sabio), aprendían la lengua, la religión , el manejo del Quipus y la Historia de los incas

La clase intermedia aprendía: funciones del gobierno, religión, normas morales, manejo del quipu, educación física y educación militar.

El pueblo no recibía una educación formal

Los Quipus Estaban constituidos de un

conjunto de cordones, con nudos espaciados, de diversos tamaños, que en algunas ocasiones servían para llevar las cuentas y en otras servían para recordar hechos pasados o recientes. Según algunos estudios realizados los Quipus habrían tenido un carácter estadístico, como sistema de numeración, para llevar la contabilidad de la población, de los nacimientos, de las tierras, del ganado, de las cosechas, de las reservas del Inca, etc.; y en otros casos, se les utilizaba para recordar, con cierto carácter histórico.