la construcción especular en ciudadano kane 111

7/18/2019 La Construcción Especular en Ciudadano Kane 111

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LA CONSTRUCCIÓN ESPECULAR EN CIUDADANO KANE DE O. WELLES

Según hemos señalado arriba, Yampolsky al analizar las construcciones heráldicas que

aparecen dentro de los textos subraya la importancia de la inserción del ¨tercer texto¨,

que contribuye la interpretación con distintas perspectias que le da por su parte, un

carácter enigmático! Y una de las "amosas pel#culas donde la construcción heráldica

adquiere una "orma trinitaria, es ¨$l %iudadano &ane de '! (elles! )eneralmente hay

muchos los traba*os que analizan el texto "#lmico, determinando tambi+n los intertextos

que aparecen dentro de esta pel#cula, como por e*emplo, la obra de %h! ickens ¨$l

misterio de $d-in rood¨, o ¨&ubla &hane ¨ de S!. %oleridge, pero /ampolsky añade a

esta cadena heráldica una obra de 0! 1orie, ¨.rilby¨ o"reciendo al mismo tiempo un

análisis mas detallado de los tres intertextos!

¨$l %iudadano &ane¨, según el teórico, muestra como puede se surge un sentido

enigmático por el isomor"ismo estructural de los textos relacionados intertextualmente

y como interiene en la construcción de este sentido enigmático la Interpretanta, el

termino introducido por 2i""aterre para llamar al tercer texto de la cadena heráldica, con

la que se realiza un desci"ramiento del texto que no es posible llear a cabo solo

basándose en dos incerciones intertextuales 3456!

7a pel#cula empieza con aquella noticia que en el castillo 8anadu muere el h+roe del

"ilme %harles 9oster &ane! Y su ultima palabra que dice es ¨2osebud¨, 3signi"ica

¨pimpollo de rosas¨6, mientras que de las manos se le cae una bola de cristal, que

contiene en si un paisa*e inernal de miniatura!

$l dueño de reistas y de cr#tica de cine 2oulston demanda al periodista .hompson

aeriguar el signi"icado de esa palabra! .odo relato se ha ordenado en torno a la

búsqueda del sentido de ¨2osebud¨!



$n la pel#cula se subraya obsesiamente la relación que existe entre la palabra

¨2osebud¨ y la bola de cristal, ¨como si hubiera hipnotizado a &ane despu+s de su

primer encuentro¨! $sta bola según /ampolsky, al mismo tiempo representa un espe*o,

como si redoblara el mundo y llaará al espectador hacia ¨la construcción heráldica!

$l teórico considera que la bola:espe*o nos remite a una cierta isión, que esta

relacionada con aquellas bolas que aparecen en los cuadros de ¨Salator 1undi¨, donde

en la bola de cristal esta representada la isión del mundo!

;ero sobre todo se interesa por los intertextos literarios que aparecen en el texto "#lmico,

empezando con la obra de ¨&ubla &hane ¨ de S!. %oleridge, rea"irmando que el nombre

del castillo nos remite al "ragmento de su obra sobre <una isión en el sueño¨, cuyas

primeras "rases se citan en la pel#cula de (elles!

7as re"erencias a ¨&ubla &han¨ las encuentra en otros lugares tambi+n= el rio 0l"a

30l"ait6 de %oleridge se conierte en ¨la %orriente de periódicos de &ane > el magnate

de la prensa¨! 7a doncella de 0bisinia "igurada en el "ragmento con su canto,

paródicamente se presenta por la imagen de su segunda esposa, la cantante Suzan, que

actúa en ¨la 'pera 'riental¨! 7a construcción del castillo de música de la doncella de

0bisinia la relaciona con la construcción del edi"icio de opera para la esposa de &ane!

7os tabernáculos de 8anadu según adierte, se cambian por el gigantesco parque

zoológico de &ane, ¨un parque más grande que se hab#a construido desde los tiempos

de ?oe¨!

;ero lo mas esencial según el teórico, es que %oleridge demostraba que las l#neas de

¨&ubla &han¨ le hab#an aparecido en el sueño, ocasionado por el opio! 0l despertarse se

puso a apuntar lo que hab#a isto, pero un isitante que ino *usto en aquel momento le

hizo olidar parcialmente su isión! 2espectiamente ¨&ubla &han¨ se identi"ica como

un texto enigmático, una isión con el "in irrescatable! Y en este sentido,

tipológicamente tambi+n es isomor"ico, ya que se construye alrededor de una isión

enigmática!

Según adierte el autor, en la pel#cula arias eces se enuncia que ¨2osebud¨ es el

nombre de una mu*er! Y en realidad este nombre lo encontramos en una obra de

ikkens ¨$l misterio de $d-in rood¨ donde la protagonista se llama exactamente as# >

2ose@ud! Y como el sentido de esa locución hasta el "inal del "ilm no esta claro para el

espectador, la misteriosa 2osebud obliga al espectador que busque la causa de la

interención de la noela de ikkens en el texto de &ane! Y estas bases se descubren

en la similitud de ¨$din rood¨ con ¨& ubla Khan¨ y ¨el %iudadano &ane¨! 7a noela



de ikkens era igualmente no terminada por su autor, el argumento polic#aco se ha

quedado con el desenlace abierto! ;ero en la noela hay unos paralelos directos con el

argumento de ¨&ane¨! $n la obra tambi+n hay un "ragmento donde se emprenden a

desci"rar sin resultado las últimas letras pronunciadas durante una isión que tuo un

"umador de opio, y estas isiones del h+roe de la noela ocupan un lugar muy

importante en el argumento!

.ambi+n es notable que la historia de Suzan 3de la doncella 0bisinia6 directamente se

re"le*a en la obra de ickens! &ane está obligando a su mu*er que llegue a ser una

cantante, a pesar de su rechazo! 7o mismo ocurre en el libro, donde Aasper esta

implacablemente obligando a su esposa 2osebud que estudie a cantar!

Y ultima obra literaria con la que intertextualmente relaciona Yampolsky la pel#cula,

concluyendo la cadena heráldica, es la noela de )eorge du 1aurier, ¨.rilby¨, en la

que un hipnotizador Sengali obliga tambi+n a cantar a una chica completamente

carente del o#do musical! Bna de las escenas de clae de la obra representa a Sengali

en el palco del teatro hipnotizando a la ella para que cante bien! e repente Sengali

pierde "uerzas de hipnosis y ella uele a cantar como lo hacia antes, en su barrio

latino! Según las consideraciones del teórico, %harles &ane paródicamente se comporta

como Sengali, conencido en que si no puede hipnotizar a Suzan, seguramente se lo

podrá hacer al público! Y en cuanto a la noela en total, subraya aquel hecho que esa

obra tambi+n representa una especie del misterio, que se desci"ra solo despu+s de la

muerte de Sengali, al "inal de la noela!

%ada uno de estos textos puede llamarse interpretanta, ya que los tres conllean en si

ciertos misterios, cierto enigma! ;ero Yampolsky considera u hecho importante que esta

enigma se nos presenta por el mismo &ane, o sea, por el persona*e, que se encuentra

dentro de la di+gesis de la pel#cula, y nos llea a una serie de otros textos, que tienen

relaciones isomor"icas con la pel#cula 3con su discurso6! Ya que estos textos están

describiendo la "ragmentación y el desenlace abierto de la pel#cula de (elles! y *usto

cuando .hompson dice que esa palabra es indesci"rable, aparece la inscripción de

2osebud en el trineo! Y esta "rase une a todos los intertextos que hab#an citado en la

pel#cula y que representan unas historias enigmáticas, indesci"rables! $l discurso sobre

&ane se conierte en su propio discurso! $s decir, el persona*e del "ilme tiene

conocimientos que se re"iere a su propia biogra"#a, y además tiene algunos

conocimientos sobre el discurso de (elles! ;or eso el persona*e plantea un enigma que

es imposible resoler dentro de su biogra"#a, dentro de su historia ya que emos al "inal



que .hompson se e obligado a reconocer que no ha logrado aeriguar nada!

¨Sin embargo, el enunciador lo contradice, y por encima del saber enuncio del actor,

transmite un nueo sabe al enunciatario, que es el espectador! ?inguno de los persona*es

del relato conoce el alor de la palabra ¨2osebud¨C solo el espectador accede a ese

escondido conocimiento! %on el acercamiento de la cámara el espectador:enunciatario

se introduce en el secreto de &ane, adquiriendo el saber enunciatio que "alto a los

persona*es del unierso representado! 7a "igura de la cámara pertenece al discurso, pero

no al relato! $l discurso se *uega siempre entre un enunciador y un enunciatario!

.eóricamente, los persona*es no se enteran de que su historia se esta contando! Se

limitan a iir su aentura! ;or otro lado, la aentura que ien los persona*es no la han

logrado ellos mismosC es el enunciador quien la dirige de acuerdo con sus estrategias

discursias¨ 3DE6 y como a"irma S! Funzunegui, ¨2osebud¨, el secreto de &ane se

lleara a la tumba pero que (elles compartirá con nosotros al "inal del "ilm¨, 3GH6, *usto

en el momento de la aparición de los trineos de su in"ancia tirándose en el horno, en

los que esta pintado un pimpollo de rosas y esta escrito esa palabra!

Según subraya Yampolsky, estos intertextos enigmáticos de las obras literarias tienen

otro ob*etio! $llos destruyen la claridad de modalidad de la narración y crean una

estructura que permite deslizar del niel dieg+tico 3el niel narratio6 al niel discursio

3al niel de la organización de la "orma del relato6! Y la relación entre estos dos nieles

se establece por los intertextos literarios, por aquel enigma de los textos relacionados,

que se da por el autor en la persona de &ane y se demuestra con la competición

hermen+utica de los espectadores y persona*es! $n esa lucha por el sentido gana el

espectador, ya que es el, quien al "inal puede er los trineos!

7a radical noedad aportada por primera obra cinematográ"ica de (elles, según analiza

S! Funzunegui, se sitúa en el terreno de oler explicito el Yo-enunciador, ya que, como

en el prologo, tanto en el epilogo de %iudadano &ane, tiene lugar una prolongación de

la cámara sub*etia, con su mirada omnipresente del creador, con lo que se subraya que

¨a partir de ese momento las historias de*aran, automáticamente, de contarse solas! 0l

¨erase una ez¨ impersonal le sucede, de golpe, la voz y la mirada imperiosa del autor!

Si algo decisio se enuncia en el prologo y en el "inal de %itizen &ane no es > con ser

importante: lo que las imágenes muestran en su espectacular super"icie, sino un Y' cuya

presencia se marca con absoluta nitidez en la misma materia del "ilm¨3GH6!



0s# por e*emplo, al principio del "ilme, cuando, a pesar de la mención intradieg+tica

¨?o trespassing¨, ¨atraesamos la alambrada mediante un traelling ertical! 0qu# la

cámara está al sericio de un narrador que se propone decididamente a"irmar su papel

sin intentar trasmitirnos la ilusión de que el mundo se relata sólo¨ 3G6

$n conclusión, esas construcciones especulares, construidos isualmente, a eces con la

representación de los espe*os "rente a otros espe*os, además de producir imágenes

re"le*adas, tambi+n producen imágenes intelectuales, según dice Aos+ 7u#s @orau,

¨imágenes directas de la ida¨, que, a pesar de ser las imágenes pre"abricadas, an

directamente a nuestra conciencia, a nuestra imaginación y se conierten en las

re"lexiones ad infinitud ! ¨Bn simple paso de

%iudadano &ane produc#a miles de imágenes de +l

mismo, andando y caminando! $stas imágenes ad

infinitum enriquecen al cine! $sas imágenes que se

procrean unas a otras, ya no son simples imágenes!

Son imágenes con las ideas, las ideas que "orman

nueas ideas, creci+ndose constantemente! IJK $sto nos llea a la conclusión de que si

pudi+ramos penetrar en esos espe*os en"rentados ser#a

un ia*e absolutamente "antástico, un ia*e que no

llear#a a ninguna parte, pero ser#a más bien el ia*e sin

destino! $n el cine de 'rson (elles, siempre han sido

momentos que transcriben esa sensación¨! 7o mismo

pasa, por e*emplo en ¨7a ama de Shanghai¨, una pel#cula adaptada de la noela de

Sher-ood &ing! $n una escena, donde el persona*e 0rthur @annister, persiguiendo a su

mu*er, protagonizada por 2ita Lay-orth, entra en una habitación con un laberinto de

espe*os, +l mismo no sabe si lo que e, es a la persona en cuestión o a su propia imagen

y dispara a 2ita sin saber a quien está acertando ¨temiendo en un instante estar muerto

por su propia imagen¨, lo que por su parte demuestran sus palabras, cuando dice ¨killing

you is killing mysel" ¨! 7o mismo le pasa a la protagonista, ya que tampoco sabemos si

le acierta a +l o a su propia imagen!

$n conclusión, la presencia de la literatura dentro del cine de 'rson (elles, sea por un

simple inserto intertextual o una adaptación cinematográ"ica, nos llea a la conclusión

de que el cine necesita la literatura ¨para no caer en imágenes acuas¨, según a"irma



@orau! $l cine necesita un pozo, un sedimento que solo proporciona la literatura, lo que

nunca quiere decir que con su in"luencia el s+ptimo arte pierda sus peculiaridades

cinematográ"icas, que en este caso demuestran las pel#culas de (elles! ;ero tambi+n es

cierta la necesidad de la interención de la literatura en el cine! ¨7as imágenes más

aliosas, más modernas y más actuales necesariamente tienen que ser una con*unción

de esas imágenes, Inutridas de di"erentes es"eras art#sticasK, de las imágenes que han

re"le*ado un espe*o y otro espe*o¨ 346!

Bibliografia

G! )audreault, 0ndr+ , 9ranMois Aos+ $l relato cinematográ"ico= cine y narratolog#a

@arcelona Ietc!K = ;aidós, GNN5

D! )onzalez 2equena, A! ¨$l análisis cinematográ"ico! .eor#a y practica del análisis

de la secuencia¨! 0rticulo <?o trespassingO S! Funzunegui! $ditorial

%omplutense! GNN5

4! 1! Yampolski, PQRTRUVRWXZQ[VR\ ] U]Q^XR[_TX` [VUX, P

W\RWTXf, GNN4!

! @orau, Aos+ 7uis! %on"erencia ¨$spe*o "rente al espe*o¨! 9undación Auan

1arch!

GNNH

la construcción especular en ciudadano kane 111

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