"LA CONSTRUCCIÓN DE LEGALIDADES COMO PRINCIPIO EDUCATIVO"

La impunidad infiltró el conjunto de la sociedad, determinó las formas de violencia y arrasó con una cultura, no solamente del trabajo, si no de la ética.

Es necesario educar para el futuro, hacer diferencia entre ética y moral.

MORAL VERSUS NATIURALEZA

la ética consiste en tener en cuenta la presencia, la existencia del otro

la moral es un conjunto de formas históricas de las que se van tomando los principios con los cuales se legisla.

LA SEGURIDAD PRAGMATICA DEGRADA AL SUJETO Y AL OBJETO

hay un cambio de discurso: hoy la madre le dice a los chicos "no robes que te echan de la escuela". Mi madre hubiera dicho: "no robes, que me muero de vergüenza".

Moral pragmática: o sea que lo que no hago es porque no me conviene.

LA RENUNCIA AL GOCE INMEDIATO ESTÁ GUIADA POR LA PERSPECTIVA DEL FUTURO

sabemos que siempre perdemos algo a cambio de ganar algo

en los chicos no se da frecuentemente porque no creen que los conocimientos que reciban puedan servirles para enfrentar la vida

producir legalidades, capacidad de recuperar preguntas fundamental para un cambio

LAS NORMAS SON INTRINSECAS A LA CONSTITUCION PSIQUICA

la inscripción de la norma va marcando ya una renuncia en el interior de la cultura

entonces, cuando el niño renuncia a ciertas cosas, lo hace porque no quiere perder el amor, pero también porque no quiere producir sufrimiento en el otro.

Entonces, la crueldad no es solamente el ejercicio malvado sobre el otro, sino que es también la indiferencia ante el sufrimiento del otro. Es una forma de inmoralidad y de crueldad la diferencia ante el sufrimiento.

Sobre estos principios son sobre los que tenemos que educar.

LA ESCUELA COMO LUGAR DE RECOMPOSICIÓN SUBJETIVA

la función de la escuela consiste hoy en recomponer también la subjetividad de los padres

se tiene que rescatar al sujeto social y la escuela tiene que ser un lugar de contención de la subjetividad y de recomposición

ES NECESARIO REDEFINIR EL CONCEPTO DE FAMILIA

el concepto de maternidad, paternidad está en cómo se asuman los roles

la ley del padre es en realidad la ley del adulto que debe trasmitir a los niños.

La mente abierta sin principios se va a cualquier lado, y los principios claros sin una mente abierta se convierten en autoritarismo.

La única forma es esta combinatoria entre principios claros y mente abierta

Silvia Bleichmar, en su texto "La construcción de legalidades como principio educativo", plantea que en estos tiempos no se cree en la palabra y justamente es a partir de ésta y de la confianza en el otro que se aprende. Esto es lo que produce una posible transmisión que motoriza una búsqueda activa, generando en el otro la posibilidad de una apropiación singular del conocimiento.

Consideramos que no somos iguales ante el proceso educativo mismo, ya que cada chico se acerca al contenido que va a aprender de una manera singular, articulada al modo de transmisión que promueve el docente en cuestión.

El maestro no transmite solamente su saber sino también su relación con el saber, dado que se encuentra implicado en la búsqueda de ese saber y en su forma de transmitirlo.

En estos tiempos, la crisis de autoridad que se manifiesta dentro del ámbito escolar desafía aun más al docente a que pueda reivindicarse con fundamento como una autoridad, y necesariamente deberá hacerlo contemplando la subjetividad de cada alumno e implicándose en su tarea.

Podríamos relacionar la noción lacaniana de "sujeto supuesto saber" y aplicarla dentro del contexto escolar, en tanto que para motorizar una búsqueda activa por parte del alumno es indispensable que el docente le suponga un saber al alumno y que este se lo suponga a su maestro.

La escuela no logra revertir, en muchos casos, el desinterés con respecto a la apropiación de algún conocimiento, y la indiferencia respecto del compromiso que obstaculiza la construcción de un posible proyecto juntos para el futuro, donde la palabra "nosotros", llame al otro a ocupar su lugar e implicarse con el proceso educativo de un modo activo.

Cada institución tiene su historia, sus vivencias, mandatos, alumnos, docentes, directivos y personal no docente, y la posibilidad de crecer y de cambiar surge a partir de mirar la propia singularidad de la institución.