la casa de bernarda alba
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Autor: Federico García Lorca Serie: Trama abierta http://www.az.com.ar/catalogo/series/trama-abierta/casa-bernarda-alba.htmlTRANSCRIPT
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Los hechos ocurren dentro de una casa, sím-bolo central alrededor del cual se tejen los con-flictos de una familia constituida por mujeres. Cinco hijas solteras son obligadas a reprimir sus sentimientos, bajo el poder tiránico de la madre –Bernarda–, obsesionada por cuidar las aparien-cias. El ambiente es asfixiante, un mundo cerrado donde imperan el luto y la obediencia, sin lugar para el amor. Una crítica a la sociedad que tras-ciende su época.
Federico García Lorca (1898-1936) integra con naturalidad el lenguaje poético en la escena teatral. Al cobrar vida, las metáforas y los símbo-los componen una unidad de estilo inconfundi-ble. Oscuridad y belleza en un lenguaje de gran originalidad.
La casa deBernarda Alba
Federico García Lorca
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La casa de bernarda aLbaFederico García Lorca
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sumario
Palabras más…El luto tiene sus reglas Hay algunas formalidades que se deben tener en cuenta si se quiere cumplir con el protocolo del duelo. Actividades previas a la lectura.
Nuevo logro feminista Algunos gestos cotidianos encierran hechos de discriminación.
Las mujeres y el feminismo Qué es y cómo se originó el feminismo.
Las casas rurales del sur de España a principios del siglo XX (infografía)
Presentación BrevesLa casa de Bernarda Alba y Margarita Xirgu * El luto a través del tiempo y las culturas * Otra casa y otra mujer * Lorca en el cine y en la televisión
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La casa de Bernarda aLBa, de Federico García Lorca. 08
El bastón como símbolo De madera o de otro material, ayuda a caminar y da equilibrio, pero también encierra ciertos significados…
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76Dossier::La generación del 27 El nombre. Una generación de amigos.
Dossier: La Guerra Civil Española
Política y sociedad en tiempos de guerra.
78 En otras palabrasActividades de comprensión, análisis y creatividad.
Palabras de autor Recomendaciones para seguir leyendo.
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De un poeta a otro El poeta Miguel Hernández escribió una elegía a Federico García Lorca.
69Dossier: Federico García Lorca Infancia, estudios y primeros escritos. La vida de Federico García Lorca: viajes y obras. Lorca y el cante jondo. Los temas y recursos lorquianos.
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El otro autor (storyboard) 94
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Palabrasmás...
Desde siempre la costumbre de llevar luto ha tenido ciertas normas dentro de la vida en sociedad. Pero en Occidente, desde que comenzó a usarse el color negro –la prime-ra en hacerlo fue la reina francesa Ana de Bretaña en 1498, cuando murió su esposo–, las reglas fueron modificándose.
En una época se nece-sitó subrayar tanto la mani-festación del sufrimiento por la pérdida de un ser querido, que el luto se expresaba no solo en la vestimenta, sino también en otros objetos de la vida cotidiana; por ejemplo, se llegaba a usar cubiertos con mangos negros, o papel y sobre para cartas con filetes negros. Además, se prescindía de salidas y paseos, y se procuraba que el am-biente acompañara el duelo, evitando que las habitaciones estuvieran muy iluminadas.
El tipo de parentesco con el difunto indicaba también eltiempo que era preciso guar-dar el luto riguroso y el co-mienzo del período en que se permitía el medio luto, cuando el color negro en to-das las prendas era reempla-zado por el gris o el violeta, o
bien se combinaba con estos colores o con blanco. Los hombres podían llevar el luto
poniéndose un brazalete negro en el brazo izquierdo y usando cor-
batas oscuras. Hoy las reglas de etiqueta siguen estable-ciendo ciertos períodos de luto y medio luto de acuer-do con el parentesco.
Pero más allá de lo fami-liar, el duelo a veces tiene un
perfil social. Cuando sucede una tragedia en la que se pier-
den muchas vidas o cuando muere un personaje público, suelen decretarse días de luto oficial; este se expresa con las banderas a media asta. En la televisión, algún símbolo en la pantalla (como una cinta negra) recuerda el hecho. Y no debemos olvidar Internet: se creó un “tweet de luto” que da la posibilidad a la gente de homenajear en twitter a quienes ya
no están, sobre todo cuando se trata de fallecimientos que tienen un peso
social (por ejemplo, víctimas de un atentado, personas reco-nocidas, etcétera). En estos casos, el mensaje se refuerza con el uso de ciertos íconos.
El lenguaje del luto, de este modo, sigue transformándose
pero persiste.
El luto tiene sus reglas
Hay algunas formalidades que se deben tener en cuenta si se quiere cumplir con el protocolo del duelo.
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Actividades1. Elaboren un breve informe que responda las siguientes preguntas.
a. ¿Cuándo empezó a usarse en Occidente el negro como color de luto?
b. ¿Cuál es la diferencia entre el luto y el medio luto?
c. ¿Cómo puede expresarse socialmente el dolor por la muerte de un personaje público o por la pérdida de vidas en una tragedia colectiva?
2. Busquen en Internet la información necesaria y respondan las siguientes preguntas.
a. ¿Qué significa el vocablo “protocolo”?
b. ¿Qué períodos de luto se establecen actualmente en caso de muerte de parientes muy cercanos, según las reglas de etiqueta?
c. ¿Qué es y para qué se usa un crespón?
3. Rastreen en el artículo palabras que, por su significado, estén relacionadas con la muerte y anótenlas aquí.
4. Averigüen cómo se expresa el duelo en los países que se mencionan a continuación y completen el cuadro con los datos que encuentren.
País Color de vestimenta Rituales o ceremonias Otros cambios de hábitos
China
Japón
Irán
Tailandia
Sudáfrica
Etiopía
Camboya
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Personajes
Bernarda, 60 años
María Josefa (Madre de Bernarda), 80 años
angustias (hiJa de Bernarda), 39 años
Magdalena (hiJa de Bernarda), 30 años
aMelia (hiJa de Bernarda), 27 años
Martirio (hiJa de Bernarda), 24 años
adela (hiJa de Bernarda), 20 años
Criada, 50 años
la PonCia (Criada), 60 años
PrudenCia, 50 años
Mendiga
MuJeres de luto
MuJer 1.a
MuJer 2.a
MuJer 3.a
MuJer 4.a
MuChaCha
La casa de Bernarda aLBaFederico García Lorca
El poeta advierte que estos tres actos tienen
la intención de un documental fotográfico.
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Habitación blanquísima del interior de la casa de Bernarda. Muros grue-sos. Puertas en arco con cortinas de yute rematadas con madroños1 y volantes2. Sillas de anea3. Cuadros con paisajes inverosímiles de ninfas o reyes de leyenda. Es verano. Un gran silencio umbroso se extiende por la escena. Al levantarse el telón está la escena sola. Se oyen doblar las campanas.
Sale la Criada.
Criada.—Ya tengo el doble de esas campanas metido entre las sienes.La Poncia (sale comiendo chorizo y pan).—Llevan ya más de dos ho-
ras de gori-gori4. Han venido curas de todos los pueblos. La iglesia está hermosa. En el primer responso se desmayó la Magdalena.
Criada.—Esa es la que se queda más sola.La Poncia.—Era a la única que quería el padre. ¡Ay! Gracias a Dios
que estamos solas un poquito. Yo he venido a comer.Criada.—¡Si te viera Bernarda!La Poncia.—¡Quisiera que ahora, como no come ella, que todas nos
1 madroño: borlas pequeñas semejantes al fruto, esférico y de dos o tres centímetros de diámetro,
del arbusto llamado madroño.
2 volante: adorno rizado, plegado o fruncido que se adosa a prendas de vestir, cortinas o tapicería.
3 anea: planta cuyas hojas se usan para hacer asientos.
4 gori-gori: onomatopeya de uso vulgar que alude al canto de los entierros.
acto primero
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Infografía
Las casas rurales del surde España a principios del siglo xx
En el campo, algo más aisladas, se encuentran las casas de labor, entre ellas, los cortijos, las caserías
de olivar y las haciendas.
El cortijo es un tipo de vivienda rural disperso, característico del sur de
España, que cuenta con la familiar, más otras dependencias para la explotación
agrícola y ganadera.
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La casería de olivar suele tener una vivienda para el propietario, de construcción sencilla.
Las haciendas, en cambio, disponen de edificios de mayor tamaño y monumentalidad;
a veces incluyen otras construcciones, como una capilla. Generalmente, en ellas
se combinan la explotación del olivo con la vitivinícola, la cerealera y la ganadera.
Pueblo blancoEl pueblo blanco es
típico del sur de España. Las paredes de sus casas
son blancas porque están encaladas, es decir,
pintadas con cal.
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La vivienda principal es independiente y allí se alojan los propietarios. Aparte están las dependencias para los trabajadores, el ganado y
el almacenamiento de los productos agrícolas. Estos edificios están organizados alrededor de uno o más patios, cerrados en su frente por un
portón. En torno al patio principal, se ubican las construcciones ganaderas (cuadras, gallineros, parideras, etc.), las de almacenaje de semillas y las
dedicadas a otras tareas (fraguas, carpintería y talleres).
Alrededor del patio, varias habitaciones (cocina, comedor,
baños, la cámara principal o sala).
En los cortijos grandes, los patios se comunican por medio de portones
adornados artísticamente. En cada patio puede haber asientos con respaldos de azulejos, fuente, pozo y
abrevadero. Pueden estar cubiertos de parras.
Si nos ubicamos en la sala, a un lado varias puertas llevan a los dormitorios, con ventanas hacia afuera.
Otra puerta da al patio, y otra, al exterior.
El patio comunica con el corral y el gallinero, donde
están los animales.
En el centro del patio, generalmente había un aljibe.
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Federico García Lorca Infancia, estudios y primeros escritos
Nació el 5 de junio de 1898 en Fuente Vaqueros, Granada (España),
hijo de un propietario agríco-la, Federico García Rodrí-
guez, y de una maestra, Vicenta Lorca Romero. Su salud no era buena: a los dos años sufrió al-
gunos problemas que le dejaron secuelas en la mo-
vilidad de una de sus piernas. Con sus padres y sus hermanos –Concha, Francisco e Isabel–
se trasladó al pueblo de Valderrubio, que en ese entonces se llamaba As-querosa. Ya de niño era aficionado a
los juegos teatrales y a los títeres. También empe-
zó a conocer el can-te jondo, que sería más tarde fuente de inspiración poé-tica.Cuando Federico
tenía once años, se mudaron a la ciudad de Granada, aunque seguían pasando los veranos en el
campo. Sus experiencias en ambien-tes rurales influyeron en la creación de muchas de sus obras teatrales y
líricas, que reflejan la vida en los pue-blos de España, las costumbres cam-pesinas y hasta el modo de hablar de sus habitantes.
Cursó su bachille-rato en Almería y Granada, y co-menzó a estu-diar música con Antonio Segura. En 1915, inició sus estudios supe-riores en Derecho y en Letras en la Universidad de Granada. Allí conoció a Manuel de Falla, quien le transmitió su amor por el folclore y la cultura popular. Se estaba gestando en Lorca la personalidad de un artista completo, que puede abarcar diversas ramas del arte con igual talento.
Sus publicaciones no se hicieron esperar: su primera obra en prosa que vio la luz fue Fantasía simbólica, en 1917, que apareció publicada en el “Boletín del Centro Ar-tístico y Literario de Granada”; su pri-mer libro en pro-sa, Impresiones y paisajes, se editó al año siguiente.
*dossier: informe.
dossier*
A los seis años.
Lorca escribe.
Con su hermana Isabel, 1914.
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La vida de García Lorca: viajes y obras
En 1919, García Lorca se trasladó a Madrid; allí, en la Residencia de Estudiantes, entabló relación con los más im-portantes poetas pertenecientes a la generación del 27. Fue por esa época cuando se aventuró él también en la creación de poemas y, desde enton-ces, la poesía nunca lo abandonó: so-netos, romances, odas, canciones son algunas de las formas poéticas que supo abordar con genialidad durante toda su vida. También se convirtió en
un intenso escritor de tea-tro.
Entre 1929 y 1930, viajó a Nueva York y La Habana, visitas que también tiñeron
parte de su obra.En 1932, fundó el
teatro universitario La Ba-rraca; con esa compañía recorrió los distintos rinco-
nes de España para acercar a la gente las obras de los autores clásicos. Viajó después por América Latina, donde sus obras eran apreciadas. Entre octu-bre de 1933 y marzo de 1934, estuvo en la Argentina, donde se represen-taron algunos de sus textos teatrales y donde además leyó para el público.
Era un momento complica-do en la política de España: tras el triunfo de la derecha en las elecciones de 1933, en
febrero de 1936 resultó vence-dor el Frente Popular. Pero el 18
de julio una sublevación militar contra la República originó una fuerte repre-sión contra los izquierdistas y republi-canos, que derivó en una guerra civil. Lorca, que apenas unos meses antes había terminado de escribir La casa de Bernarda Alba, fue detenido en Granada el 16 de agosto, y fusilado a los pocos días en el camino entre Víznar y Alfacar.
Federico García Lorca desapareció tempranamente, pero su obra sigue emocionando a espectadores de tea-tro y a lectores amantes de la poesía en todo el mundo. Algunos de sus textos líricos son: Libro de poemas, Poema del cante jondo, Romancero gitano, Canciones, Poeta en Nueva York, Tierra y Luna, Sonetos, Primeras canciones. En cuanto al teatro, son sus obras más reconocidas: Mariana Pineda, La zapatera prodigiosa, Bo-das de sangre, Yerma, Doña Rosita la soltera y La casa de Bernarda Alba. Todos sus textos están atravesados por un estilo tan personal que hace que reconozcamos la voz del poeta, más allá de la diversidad de formas que toma su obra.
Nueva York, 1930.
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Los hechos ocurren dentro de una casa, sím-bolo central alrededor del cual se tejen los con-flictos de una familia constituida por mujeres. Cinco hijas solteras son obligadas a reprimir sus sentimientos, bajo el poder tiránico de la madre –Bernarda–, obsesionada por cuidar las aparien-cias. El ambiente es asfixiante, un mundo cerrado donde imperan el luto y la obediencia, sin lugar para el amor. Una crítica a la sociedad que tras-ciende su época.
Federico García Lorca (1898-1936) integra con naturalidad el lenguaje poético en la escena teatral. Al cobrar vida, las metáforas y los símbo-los componen una unidad de estilo inconfundi-ble. Oscuridad y belleza en un lenguaje de gran originalidad.
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