8/20/2019 La Caída Del Leviatán de Sombrero de Copa Critica Al Demoliberalismo, La Propuesta Schmittiana de Un Estado T…

1/3

La caída del Leviatán de sombrero de copa: critica al demoliberalismo*, la propuesta

schmittiana de un Estado Total

Lucas Murillo Velásquez**

“Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra

Con bien cortados bloques y dispuestos

de modo que el diseño lo cobije,

con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su ilesia

harpes et lutz !arpas y la"des#

o luar donde la $iren reciba el mensaje

y su halo se proyecte por la rieta%&

Cantar 'LV, (zra )ound

+na de las maniestaciones más importantes del (stado t-cnico liberal buru-s es el

modelo parlamentario o demoliberal, el cual intenta conjuar dentro de sí dos conceptos tan

disímiles como los de .emocracia y liberalismo los que se $erán relejados en su principal

instituci/n estatal, es decir, el )arlamento (ste /rano sería e0altado por la buruesía como

la realizaci/n práctica y eecti$a del pensamiento lealista1buru-s del silo de las Luces,

en contraposici/n a modelos de corte monárquico 2in embaro, estas construcciones

ideol/icas hechas al alero de la buruesía, se tratarían solo de abstracciones que buscan

mantener un status quo del que dependería, la estabilidad y el buen desarrollo del mercado

capitalista

(l (stado liberal establecería como principios rectores de este /rano a la transparencia,

 publicidad y racionalidad 2in embaro esto en la realidad áctica no se hace eecti$o,

quedando de lado los principios que dan base a esta instituci/n )rimero que todo, los

8/20/2019 La Caída Del Leviatán de Sombrero de Copa Critica Al Demoliberalismo, La Propuesta Schmittiana de Un Estado T…

2/3

liberales modernos intentan enarbolar al )arlamento como instrumento necesario para la

democratizaci/n de los (stados, no tomando en cuenta que en la realidad eecti$a se da

todo lo contrario, pues se produce un proceso de aristocratizaci/n de esta instituci/n,

respecto a esto 2chmitt nos dirá que3

“el sistema parlamentario no es% una aplicaci/n del principio democrático de la

identidad, sino que es la orma del 4obierno propia de una Constituci/n moderna del

(stado de .erecho .escansa en un apro$echamiento y mezcla de elementos políticos

distintos, e incluso contrapuestos&5

La .emocracia, tiene como principio rector, el de la identidad e0istente entre

obernantes y obernados, en cambio el demoliberalismo “parte de la idea de que la unidad

 política del pueblo como tal nunca puede hallarse presente en identidad real, y por ello tiene

que estar siempre representada personalmente por hombres&6  (l principio al que nos

reerimos arriba, es al principio de representati$idad7, el cual es propio del parlamentarismo

 buru-s (ste principio presupone la ineptitud del pueblo para poder decidir  políticamente,

siendo por esto necesario que esta $oluntad sea representada 2chmitt dirá en reerencia a lo

anterior que3

“2olo el pueblo presente, $erdaderamente reunido, es pueblo y produce lo p"blico (n

esta $erdad descansa el certero pensamiento, comportado en la c-lebre tesis de

8ousseau, de que el pueblo no puede ser representado 9o puede ser representado

 porque necesita estar presente, y solo un ausente puede estar representado Como

 pueblo presente $erdaderamente reunido se encuentra la democracia pura con el rado

más alto posible de identidad&:

1 2C;Mlianza (ditorial, 5?@6, p 6?A

2 

8/20/2019 La Caída Del Leviatán de Sombrero de Copa Critica Al Demoliberalismo, La Propuesta Schmittiana de Un Estado T…

3/3

> la $ez, ya no es el parlamento el luar de encuentro y contradicci/n de ideas, sino que

será dentro de los partidos políticos donde ocurrirán las $erdaderas discusiones, por lo

mismo los parlamentarios se encumbrarían $erdaderamente en representantes de los

intereses partidistas, perdiendo eecti$idad el principio de transparencia )or otro lado, en

los partidos políticos terminarían enrentándose “poderosos rupos de poder social o

econ/mico, calculando los mutuos intereses y sus posibilidades de alcanzar el poder y

lle$ando a cabo desde esta base áctica compromisos y coaliciones&A

ueda de lado por consecuencia todo aquel discurso racionalista y leitimador del

)arlamento, siendo reemplazado por la escueta realidad, la cual des$ela que esta “discusi/n

 parlamentaria&, no es más que una ormalidad $acíaD (l principio de representati$idad deja

de tener sentido, pues cada representante solo e0presa, aquello que ya ue anteriormente

decidido, en comisiones parlamentarias o “en comisiones no1parlamentarias& >sí, se

oriina la deri$aci/n y supresi/n de todas las responsabilidades, con lo que el sistema

 parlamentario resulta ser, al in, solo una mala achada del dominio de los partidos y de los

intereses econ/micos&E 2chmitt, sobre esto mismo nos dirá en su =eoría de la Constituci/n

que “(l )arlamento no es ya el luar en que recae la decisi/n política Las decisiones

esenciales son adoptadas uera del )arlamento (l )arlamento act"a, pues, como oicina

 para una transormaci/n t-cnica en el aparato de autoridad del (stado&@

5 SCHMITT, Carl. Sobre el arlamentarismo, Madrid, Editorial Tecnos, 1!!". ! p.

# 2C;M