la arquitectura funeraria
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• Aguilar Santa Cruz Edmundo
• Briones Ordinola Frank
• Huamán Vásquez Jacqueline
• Ipanaqué baluarte Sofía
• Revilla Miranda Gary
• Rossiter Vargas Gustavo
Análisis Histórico I Cátedra: Yván Paul Guerrero Sáname
Alumnos:
La arquitectura funeraria
y las tolas de los andes septentrionales.
ARQUITECTURA CEREMONIAL EN LOS
ANDES SEPTENTRIONALES
Producidos por la secuencia de
Valles de la Cordillera, en
dirección Este-Oeste hacia la
costa pacífica.
Para reconocer un lugar
SAGRADO, se presentan Las
Huacas, la Arquitectura Funeraria
y Vernacular; y las expresiones
ceremoniales
LOS ANDES
conformando
DOS ZONAS INTERMEDIAS DOS VERTIENTES
Se ramifican
en 3 partes.
Costero Amazónico El valle del
río cauca Río magdalena
Departamento Del Cauca Y Desemboca
En El Río Magdalena en el
departamento de Bolívar (Colombia).
Desemboca en el Pacifico y en el
Atlántico .
Océano pacífico y
Océano atlántico
Culturas Oceánicas y
la del Caribe
COSTERO
Nacimiento de una
expresión artística
desarrollada
REGIÓN ANDINA
valle de cauca Valle del alto
magdalena
Cerámica Lítica Metalurgia
REGIÓN DE ALTO
MAGDALENA
Tierradentro San Agustín
6.2 LOS CONGLOMERADOS URBANOS
RECUAY EN LOS ANDES CENTRALES.
Animal Lunar
Recuay Monolito Recuay
Se desarrolló en la sierra del
actual departamento de
Ancash. Corresponde a la
etapa llamada intermedio
temprano, entre los 200 d.C.
Hasta los 600 d.C. Se le ha
denominado también como
cultura Huaylas o santa.
Abarcó casi todo el callejón de Huaylas, un
estrecho valle alimentado por el río Santa y
encerrado entre dos cordilleras:
La cordillera Blanca hacia el occidente
La cordillera Negra hacia oriente
SU INFLUENCIA SE EXTENDIÓ
Este hasta la cuenca del río Marañón
Oeste, hasta las partes altas de los valles de Santa,
Casma y Huarmey.
Norte llegó hasta la localidad de Pashash, en la
provincia de Pallasca.
UBICACIÓN
Cordillera negra
CULTURA RECUAY
200-600 d.C.
Periodo intermedio temprano
ubicación Ancash
Expansión
NORTE: Pallasca
ESTE: Río Marañón
ESTE: Valle de Santa,
Casma y Huarmey Influencia Mochica
Cajamarca
Tiahuanaco
Aspectos Político Organización
Teocrática
Económico Agricultura
Ganadería
Social Nobleza
Mujeres
Cultura
Arquitectura
Cerámica
Textil
Religión
indican un:
que lo genera :
Identificó un
desplazamiento
A un
¿Se puede decir que nacen las ciudades? :
dirigida a:
habitacional, productiva,
agregativa, publica,
asociativa , administrativa,
de servicio, de distribución
deposito
A partir de sus funciones:
Aumento de la población. Crecimiento demográfico
LOS NUEVOS CONGLOMERADOS URBANOS
Orsini Carácter
cosmocéntrico
De las organizaciones
centralizadas teocráticas.
Carácter
antropocéntrico
De la nueva sociedad, que
Transforma un objetivo ritual en un Fenómeno económico.
No, aquí se consolidan
una sociedad Capaz de acoger y eventualmente aplicar este
genero de evolución en el futuro
Articular sus espacios
Organizar sus espacios Pero siempre en torno a una estructura central
ceremonial
LA HUACA DEL SOL HUACA DE LA LUNA
Que superponen a los antiguos asentamientos ceremoniales con un nuevo orden
: ejemplo (diferencias)
Estas diferencias nos hace
entender la: Proliferación urbana
Cultura moche
Aunque planificada no renuncia socialmente y económicamente a la centralidad del centro ceremonial.
Cultura chimú y Lambayeque
Para tener una sociedad en los
andes es necesario, antes que una sociedad organizada, una
sociedad antropocéntrica, cuya mirada en el paisaje
busque el poblado antes que
el templo.
El germen de la ciudad no esta en la costa, aparece en la sierra, en el momento en
que la economía comienza a mutar la idea del equilibrio y de crecimiento en las comunidades.
Muestra personalidad
propia.
ARQUITECTURA RECUAY
Pachilla
Consiste en el empleo
de grandes bloques
para la formación de
las esquinas
técnica constructiva
Se manifiesta a partir de una
adaptación de la morfología
montañosa y realiza vastas murallas,
fosos, terraplenes en torno a espacios
abiertos públicos en la sumidad ,
La edificación residencial como
publica enuclea cuerpos
cuadrangulares o circulares en piedra
o a veces enlucidos
CHINCHAWASI
Presenta una serie de recintos y
áreas residenciales que es luego
envuelta por tres murallas (la muralla
encierra un conjunto urbano)
concéntricas que van decreciendo
hacia abajo.
Presenta unificaciones urbanas mas compactas
Desarrolla una estructura circular central
Son de uso ceremonial
HUACRAMARCA
Cambia nuevos recintos con patios
Indicando una modalidad de asentamiento
diferente. Basada en la organización
modular de recintos
6.3 LAS TIPOLOGÍAS CEREMONIALES DEL
ATIPLANO DEL TITICACA.
Lago titica Inmensa cuenca de agua
comprendida entre:
La rama occidental y
oriental de la cordillera
de los andes
Se caracterizan dos
regiones ecológicas
Puna y Suni.
Las primeras comunidades que deja
un importante testimonio sobre los
caracteres habitacionales son:
Wankarani Chiripa
Pucará Khonkho
wankani
UBICACIÓN GEOGRAFICA
WANKARANI Esta cultura se
desarrollo en el
actual departamento
de Oruro-Bolivia.
Data de los 1500 a.c. esta
compuesta por 17 sitios
entre los que sobresalen:
PUCARA DE
BELEN
UPSA-UPSA
KELLA-LLOLLU
ARQUITECTURA
una tipología
circular con bases
en piedra clavadas
en la tierra y muros
de adobe donde
destaca:
LOS
PUTUCOS
Los edificios
residenciales se
agrupan entorno a uno
público.
Edificios de tipología
circular con bases de
piedra
Asentamientos sobre
montículos de tierra con
una altura de 5m.
LOS PUTUCOS
FORMA CÓNICA
SON MULTIFUNCIONALES
HECHOS DE ADOBE
CHIRIPA Se desarrolla en la península de taraco actual departamento de La Paz-Bolivia.
Data de los 1500 a.c. y el 200 d.c.
montículo artificial de 60 por 50 metros de superficie aproximadamente, y de seis metros de altura.
Evoluciona en 3 fases arquitectónicas hasta llegar a un monticulo artificial con una plaza hundida
Habitaciones de planta rectangular dispuestas en semicírculos
Las habitaciones
Plaza Hundida Cuadrangular.
Las puertas de ingreso
Los muros son de adobe los cuales se solían pintar.
PUCARÁ Esta cultura se desarrollo en el departamento de Puno-Perú.
Destaca por tener dos tipos de manifestaciones arquitectónicas
CEREMONIAL
VIVIENDA
Data de los 200 a.c. y el 400 d.c.
QALASAYA
El Templete semisubterráneo
Fue edificado aproximadamente por el año 200 d.C.
patio hundido unos 2 metros
simboliza el mundo de lo de abajo
La pirámide de Akapana
En la actua lidad es nada más que un montículo de tierra que parece un pequeño cerro con una lagunita
en la parte más alta.
Al excavar la base han encontrado unos muros de piedra que forman
siete plataformas en escalera que le da la forma de pirámide.
El Templo de Kalasasaya Es una especie de plataforma elevada con patio interior al que se sube por una escalera e ingresa por una puerta ambas de piedras en el medio del muro este.
En el centro del patio está el
monolito Ponce y en dos
flancos unas habitaciones
rectangulares
Suroeste fuera del patio interior está otro monolito denominado “El Fraile”
La otra esquina de la plataforma está la puerta del sol orientada hacia el este.
Se han organizado y distribuido como
para realizar determinados rituales en
diferentes épocas del año en un
calendario ritual cíclico que no
conocemos
La administración del tiempo y
de las actividades agrícolas y
religiosas en éste Templo
La comprensión y dominio del espacio-
tiempo que les tocó vivir era fundamental
para las actividades cotidianas de
siembra y cosecha, así como para los
rituales en la vida diaria.
La planificación física y el planeamiento urbano permitió la rápida expansión y la administración de los territorios conquistados. La capital del estado era la ciudad de Wari, la antigua Viñaque, ubicada cerca de la actual ciudad de Ayacucho en los alrededores de Quinua.
Planificación Wari
Sitio de conchopata, bajo la ciudad moderna-ayacucho
constituido por conjuntos de vastos
recintos rectangulares que encerraban
rígidos complejos habitacionales de
construcciones organizadas alrededor de
un patio central
Jincamocco,valle de carhuarazo
Trazado urbano se organizaba mediante calles angostas que se intersectaban ortogonalmente
TULAN
• Surge en el salar de atacama • Presenta una estructura celular • Se emplea un único sistema oval en piedra • La ocupación se representa con 13 estructuras circulares
entre recintos habitacionales y bodegas adosadas • Los recintos presentan grandes dimensiones (diámetros
entre 3 a 6 m)
TULOR
Se trata de edificaciones celulares en barro Rodeadas de murallas y vías de intercomunicación asentadas sobre canaletas que le atribuyen el carácter de bóveda. Las construcciones alcanzan alturas de hasta 2 metros con techos cónicos afirmados por postes de madera.
wankarani
Viviendas de base circular
Cimientos de piedra y Muros de barro
LOMA RICA DE SHIQUIMIL
posee una complejidad social la cual se refleja en la funcionalidad de los asentamientos
presenta asentamientos claramente diferenciados
Ceremoniales funerarios