la animación litúrgica: el laicado al servicio de la iglesia

La Animación Litúrgica:

El laicado al servicio de la

Iglesia

Mayo 2016


El laicado al servicio de la Iglesia • La Palabra de Dios y los laicos

• ¿Quiénes somos los laicos?

• La vocación del laico

• Un solo cuerpo

• El apostolado de los laicos

• Relación de los laicos con la jerarquía

• Celebración litúrgica

• Liturgia

• Santa Misa

• Partes de la Santa Misa

• La Animación Litúrgica.

• El Equipo de Liturgia.

• El Animador litúrgico.

• El Monitor.

• El Lector.

• Recomendaciones generales y modo de transmisión del mensaje.


El laicado al servicio de la Iglesia

• La Palabra de Dios y los laicos “El Reino de los Cielos es semejante a un propietario, que salió a primera hora de la mañana a contratar obreros para su viña. Habiéndose ajustado con los obreros en un denario al día, los envió a su viña” (Mt 20, 1-2).

La parábola evangélica despliega ante nuestra mirada la inmensidad de la viña del Señor y la multitud de personas, hombres y mujeres, que son llamadas por Él y enviadas para que tengan trabajo en ella. La viña es el mundo entero (cf. Mt 13, 38), que debe ser transformado según el designio divino en vista de la venida definitiva del Reino de Dios.

Christifideles Laici N° 1



• La Palabra de Dios y los laicos

«Salió luego hacia las nueve de la mañana, vio otros que estaban en la plaza desocupados y les dijo: "Id también vosotros a mi viña"» (Mt 20, 3-4).

El llamamiento del Señor Jesús «Id también vosotros a mi viña» no cesa de resonar en el curso de la historia desde

aquel lejano día: se dirige a cada hombre que viene a este

mundo.




• La Palabra de Dios y los laicos “Id también vosotros”. La llamada no se dirige sólo a los Pastores, a los sacerdotes, a los religiosos y religiosas, sino que se extiende a todos: también los fieles laicos son llamados personalmente por el Señor, de quien reciben una misión en favor de la Iglesia y del mundo.

Lo recuerda San Gregorio Magno quien, predicando al pueblo, comenta de este modo la parábola de los obreros de la viña: «Fijaos en vuestro modo de vivir, queridísimos hermanos, y comprobad si ya sois obreros del Señor. Examine cada uno lo que hace y considere si trabaja en la viña del Señor».




• ¿Quiénes somos los laicos? Con el nombre de laicos se designan aquí todos los fieles cristianos, a excepción de los miembros del orden sagrado y los del estado religioso aprobado por la Iglesia. Es decir, los fieles que, en cuanto incorporados a Cristo por el bautismo, integrados al Pueblo de Dios y hechos partícipes, a su modo, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos corresponde.

Capítulo IV «Lumen Gentium» n° 31



• Vocación de los laicos

…A los laicos pertenece por propia vocación buscar el reino

de Dios tratando y ordenando, según Dios, los asuntos

temporales. Viven en el siglo, es decir, en todas y a cada

una de las actividades y profesiones, así como en las

condiciones ordinarias de la vida familiar y social con las

que su existencia está como entretejida.




• Vocación de los laicos Allí están llamados por Dios a cumplir su propio cometido, guiándose por el espíritu evangélico, de modo que, igual que la levadura, contribuyan desde dentro a la santificación del mundo y de este modo descubran a Cristo a los demás, brillando, ante todo, con el testimonio de su vida, fe, esperanza y caridad.




• Un solo cuerpo

“Pues a la manera que en un solo cuerpo tenemos muchos miembros y todos los miembros no tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, pero cada miembro está al servicio de los otros miembros" (Rom 12, 4-5).



• Un solo cuerpo

El pueblo elegido de Dios es uno: "Un Señor, una fe, un bautismo"

(Ef 4,5); común la dignidad de los miembros por su regeneración

en Cristo, gracia común de hijos, común vocación a la perfección,

una salvación, una esperanza y una indivisa caridad. Ante Cristo y

ante la Iglesia no existe desigualdad alguna en razón de estirpe o

nacimiento, condición social o sexo, porque "no hay judío ni griego, no hay siervo ni libre, no hay varón ni mujer. Pues todos vosotros sois "uno" en Cristo Jesús" (Gal 3,28; cf. Col 3,11).





El apostolado de los laicos es la participación en la misma

misión salvífica de la Iglesia, a cuyo apostolado todos están

llamados por el mismo Señor en razón del bautismo y de la

confirmación. Por los sacramentos, especialmente por la

Sagrada Eucaristía, se comunica y se nutre aquel amor hacia

Dios y hacia los hombres, que es el alma de todo apostolado.





Los laicos, sin embargo, están llamados, particularmente, a hacer

presente y operante a la Iglesia en los lugares y condiciones

donde ella no puede ser sal de la tierra si no es a través de ellos.

Así, pues, todo laico, por los mismos dones que le han sido

conferidos, se convierte en testigo e instrumento vivo, a la vez,

de la misión de la misma Iglesia "en la medida del don de Cristo"

(Ef 4,7).





Además de este apostolado, que incumbe absolutamente a todos

los fieles, los laicos pueden también ser llamados de diversos

modos a una cooperación más inmediata con el apostolado de la

jerarquía, como aquellos hombres y mujeres que ayudaban al

apóstol Pablo en la evangelización, trabajando mucho en el Señor

(cf. Fil 4,3; Rom 16,3ss.). Por los demás, son aptos para que la

jerarquía les confíe el ejercicio de determinados cargos

eclesiásticos, ordenados a un fin espiritual.




• La relación de los laicos con la jerarquía Los laicos, como todos los fieles cristianos, tienen el derecho de recibir

con abundancia, de los sagrados pastores, de entre los bienes

espirituales de la Iglesia, ante todo, los auxilios de la Palabra de Dios y de

los sacramentos; y han de hacerles saber, con aquella libertad y

confianza digna de Dios y de los hermanos en Cristo, sus necesidades y

sus deseos. En la medida de los conocimientos, de la competencia y del

prestigio que poseen, tienen el derecho y, en algún caso, la obligación de

manifestar su parecer sobre aquellas cosas que dicen relación al bien de

la Iglesia.




• La relación de los laicos con la jerarquía Procuren los seglares, como los demás fieles, siguiendo el ejemplo de

Cristo, que con su obediencia hasta la muerte abrió a todos los hombres

el gozoso camino de la libertad de los hijos de Dios, aceptar con prontitud

y cristiana obediencia todo lo que los sagrados pastores, como

representantes de Cristo, establecen en la Iglesia actuando de maestros

y gobernantes. Y no dejen de encomendar a Dios en sus oraciones a sus

prelados, para que, ya que viven en continua vigilancia, obligados a dar

cuenta de nuestras almas, cumplan esto con gozo y no con angustia (cf.

Hebr 13,17).




• La relación de los laicos con la jerarquía

Los sagrados pastores, por su parte, reconozcan y promuevan la

dignidad y la responsabilidad de los laicos en la Iglesia. Hagan uso

gustosamente de sus prudentes consejos, encárguenles, con

confianza, tareas en servicio de la Iglesia, y déjenles libertad y

espacio para actuar, e incluso denles ánimo para que ellos,

espontáneamente, asuman tareas propias.




• Liturgia Antiguamente fuera del campo religioso, liturgia significaba acción del

pueblo. La Iglesia tomó este término para referirse a la acción del pueblo

reunido para expresar su fe en Dios.

Liturgia es el conjunto de signos y símbolos con los que la Iglesia rinde

culto a Dios y se santifica.

Es el modo como la Iglesia en su cabeza y en su cuerpo místico o

miembros puede ponerse en contacto y comunicación con Dios, a través

de gestos, palabras, ritos, acciones y así poder participar de la

maravillosa gracia de Dios, santificarnos y entrar en esa vida íntima de

Dios.



• Liturgia

Son acciones litúrgicas (lo litúrgico) aquellos actos sagrados

que, por institución de Jesucristo o de la Iglesia, y en su

nombre, son realizados por personas legítimamente

designadas para este fin, en conformidad con los libros

litúrgicos aprobados por la Santa Sede, para dar a Dios, el

culto que les es debido.



• Celebración litúrgica – ¿Qué es celebrar?

Tiene varios significados: festejar en masa, solemnizar,

honrar, exaltar, rodear de cuidado y aprecio. Al ser humano

por naturaleza le gusta y necesita celebrar o festejar. Las

personas se reúnen para celebrar aniversarios, triunfos

deportivos, bautizos, matrimonios, etc.


El laicado al servicio de la Iglesia • Celebración litúrgica.

Las celebración litúrgica es el encuentro de Dios y su Pueblo reunido. Este encuentro se realizan bajo ciertas condiciones que llamamos elementos constitutivos o esenciales de la celebración:

– Asamblea.

– Ministros (ordenados, instituidos y extraordinarios).

– Palabra de Dios.

– Palabra de la Iglesia.

– Acciones simbólicas.

– Cantos.

– Espacio.

– Tiempo.



• La Santa Misa

Es la liturgia por excelencia, "fuente y culmen de toda la vida

cristiana" (LG 11). "Los demás sacramentos, como también

todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado,

están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan. La sagrada

Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la

Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua" (PO 5) CIC.

• Ritos iniciales – Procesión de entrada

– Saludo inicial

– Acto penitencial

– Gloria

– Oración colecta

• Liturgia de la Palabra – Primera lectura

– Salmo Responsorial

– Segunda Lectura

– Aleluya

– Evangelio

– Homilía

– Credo

– Oración de los fieles

• Liturgia Eucarística

– Rito de las ofrendas • Oración sobre las

ofrendas

– Gran plegaria Eucarística • Prefacio

• Epíclesis

• Consagración

• Aclamación

• Intercesión

• Doxología



Partes de la Santa Misa

– Rito de Comunión

• Padrenuestro

• Saludo de la paz

• Fracción del pan

• Comunión

• Rito de despedida

– Oración después de la

comunión

– Bendición, despedida y

envío

• CANTOS

– Entrada

– Penitencial

– Gloria (Pascua, Navidad)

– Aleluya o interlectura

– Ofertorio

– Santo

– Padrenuestro

– Canto de Paz

– Cordero de Dios

– Comunión

– Despedida



Partes de la Santa Misa



Otra parábola les propuso: «El Reino de los Cielos es semejante a un grano de mostaza que tomó un hombre y lo sembró en su campo. Es

ciertamente más pequeña que cualquier semilla, pero cuando crece es mayor que las hortalizas, y se hace árbol, hasta el punto de que las

aves del cielo vienen y anidan en sus ramas.», Les dijo otra parábola: «El Reino de los Cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer

y la metió en tres medidas de harina, hasta que fermentó todo.»

Mt 13, 31-33

• La Animación Litúrgica:

Consiste en dar vida y expresión a las celebraciones, en hacer participar a todos los que forman la asamblea, en crear un ambiente de oración, silencio y respeto y conseguir que los fieles reunidos ofrezcan a Dios un culto en espíritu y en verdad (Juan 4, 23). La animación litúrgica debe suscitar la participación interna y externa en la asamblea ya sea pequeña o numerosa, habitual o circunstancial, homogénea o diferenciada.



• Equipo de liturgia:

Es un grupo de personas (principalmente laicos) que asumen

con responsabilidad algunos ministerios o funciones en las

celebraciones litúrgicas y dedican una parte de su tiempo a

reunirse periódicamente para prepararlas y, luego, las animan

con su servicio, para que la asamblea, reunida en el nombre

del Señor, participe consciente, activa y fructuosamente en el misterio pascual de Cristo que se celebra.



• Equipo de liturgia: – Animadores litúrgicos

– Ministros extraordinarios de la Eucaristía

– Acólitos

– Sacristanes

– Director del Coro

– Monitores

– Lectores



• El Animador litúrgico:

– Organiza el equipo, designa los encargados.

– Convoca y dirige las reuniones del equipo

– Redacta moniciones.

– Supervisa los cantos (o los elige).

– En el templo: • Chequea que estén las ofrendas, los canastos, los micrófonos.

• Selecciona los que buscan la colecta (o les señala).

• Selecciona los que llevan las ofrendas (o les señala).

• Ayuda al sacerdote en el servicio del altar (ocasional).



• El Monitor – Guía y motiva la Asamblea marcando el ritmo de la liturgia.

– Espera al sacerdote y es el que está en comunicación con él.

– Lee intenciones de la misa, moniciones de entrada, de las

lecturas, antes de la colecta, de salida y avisos parroquiales

– Puede ser que también deba leer Oración de los fieles.

– En ausencia de coro, entona los cantos.

– Debe estar capacitado para tomar el micrófono y resolver

alguna eventualidad.



• El Lector – Es el primero que ha escuchado la Palabra de Dios, la ha acogido

y está en disposición de servir.

– Ha hecho suyo el sentido del texto.

– Es capaz de leer en público para que llegue nítidamente el

sentido y el mensaje del texto.

– Están conformados por:

• Lector de Primera Lectura, Salmista, Lector de Segunda Lectura, Lector de oración de los fieles, Lector del Evangelio (opcional)



• Recomendaciones generales y Modo de transmisión

del mensaje – Invocar al Espíritu Santo.

– Recordar que El protagonista es Dios, Uno y Trino, evitar el

protagonismo personal.

– No llamar la atención, no disculparse.

– Conocer, estudiar y amar las Escrituras.




del mensaje – Vivir lo que se proclama.

– Ensayar con anterioridad.

– Cuidar la presentación personal.

– Sentarse en el lugar asignado.

– Vigilar la actitud y la expresión facial.




del mensaje – Contribuir con palabras y gestos a la catequesis litúrgica de la

comunidad.

– Llegar con puntualidad media hora antes.

– Conservar una posición erguida detrás del ambón.

– Mantener contacto visual con la comunidad.

– Usar una adecuada dicción y pronunciación correcta.

La Animación Litúrgica: El laicado al servicio de la Iglesia


del mensaje – Prosodia cuidada (ritmo y entonación que depende del estilo

literario).

– Respirar adecuadamente.

– Respetar el micrófono y su resonancia.

– Leer pausadamente.

– Practicar y consultar pronunciación de palabras difíciles

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