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siglo XIV - XV
Renacimiento
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Renacimiento
siglo XIV - XV
Introducción
Históricamente, el Renacimiento se originó en la era de los descubrimientos geográficos y las
conquistas ultramarinas. El Renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV y se difundió por el resto de Europa durante los
siglos XV y XVI.
El concepto Renacimiento se aplica a la época artística que da comienzo a la Edad Moderna.
De hecho el Renacimiento rompe, conscientemente, con la tradición artística de la Edad Media.
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siglo XIV - XV
… la fragmentaria sociedad feudal de la Edad Media, caracterizada por una economía básicamente agrícola y una vida cultural e intelectual dominada por la iglesia, se transformó en una sociedad dominada progresivamente por instituciones políticas centralizadas, con una economía urbana y mercantil, en la que se desarrolló el mecenazgo de la educación, de las artes y de la música.
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siglo XIV - XV
Se logro el desmembramiento de la cristiandad y el desarrollo de los nacionalismos, la introducción de la imprenta, entre 1460 y 1480, y la consiguiente difusión de la cultura.
El artista tomó conciencia como individuo con valores y personalidad propia, se vio atraído por el saber y comenzó a estudiar anatomía, técnica del claroscuro, leyes de perspectiva, los modelos de la antigüedad clásica.
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siglo XIV - XV
mientras surgía en Florencia el Quattrocento o primer Renacimiento italiano (s.XV), gracias a la búsqueda de las bases científicas del arte, se produjo un fenómeno parecido y simultaneo en Flandes (especialmente en pintura), basado sólo en la observación de la vida y la naturaleza.
Este Bajo Renacimiento tuvo gran repercusión en la Europa Oriental (el Kremlin fue obra de artistas italianos).
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siglo XIV - XV
La segunda fase del Renacimiento, o Cinquecento (s.XVI), se caracterizó por la hegemonía de Roma, con las guerras de Italia los artistas emigraron y propagaron los principios renacentistas por toda Europa Occidental.
Durante la segunda mitad del s.XVI se inició ya la decadencia del Renacimiento, que cayó en un rígido formalismo, y tras el Manierismo dio paso al Barroco.
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siglo XIV - XV
Se denomina Renacimiento al periodo de la historia europea, caracterizada por un renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente por su arte.
El hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir después del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza, además el Renacimiento estableció como fuentes de inspiración el equilibrio y la serenidad.
Pero lo más característico de esta época es la separación entre lo cívico y lo religioso.
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siglo XIV - XV
Fue un movimiento por el cual las artes, la cultura, las ciencias, las letras, la propia vida de los pueblos, sufrió una sacudida en busca de la Belleza y de la Verdad.
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siglo XIV - XV
Las causas que lo motivaron fueron múltiples, y diversos los factores que determinaron su aparición. Algunos de tipo netamente material, y otros de índole religiosa o filosófica. La riqueza fue la primera de las causas que permitieron una espléndida floración de artistas y de pensadores.
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siglo XIV - XV
Las ciudades, libres de la miseria y de la opresión feudal propias de la Edad Media, encontraron en el comercio una corriente vital que las renovó y encumbró. Las primeras que experimentaron los beneficios del movimiento renacentista fueron las grandes ciudades italianas, nacidas y enriquecidas por las corrientes mercantiles: Florencia, Venecia, Milán y Roma.
El dinero corría en abundancia en éstas y otras villas que pronto se convirtieron en lujosísimas urbes, donde se levantaron hermosos palacios, en los que las damas lucían sus encantos y los artistas encontraron los más generosos mecenas de la Historia.
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siglo XIV - XV
El factor más importante que permitió la difusión de la cultura y el pensamiento fue la invención de la imprenta y el perfeccionamiento de la fabricación de papel.
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siglo XIV - XV
Lo clásico se puso de moda. Se volvió a aprender el griego y se perfeccionó el latín que el italiano había relegado a un segundo plano. Estuvo de moda ser culto y por esta razón los artistas de todas clases, desde el poeta lírico hasta el simple orfebre, fueron agasajados y honrados.
Así como la Edad Media fue una constante visión de Dios y una interpretación de la vida como renuncia y preparación para la muerte, el Renacimiento fue un amor extremado a la vida terrena, a la belleza y a la Naturaleza.
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siglo XIV - XV
Así como durante la Edad Media el arte se inspiró siempre en motivos religiosos, casi siempre en la literatura, ahora el arte encontró modelos vivos y reales en los grandes hombres y en el paisaje como aditamento a escenas humanas. El artista, enamorado del hombre, descubrió o redescubrió la belleza del desnudo que había sido severamente prohibido durante los siglos anteriores.
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siglo XIV - XV
El Juicio Final de Miguel Angel, hubiesen causado una terrible impresión durante el siglo XIII, pero cuando estas maravillosas pinturas fueron contempladas por un Papa renacentista no sólo fueron toleradas a pesar de sus desnudos, sino alabadas y admiradas.
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La creacion de Adan, Miguel Angel
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siglo XIV - XV
EL HUMANISMO.
Fue la traducción literaria del espíritu del Renacimiento. Su característica más destacada fue un amor, a veces exagerado, por el mundo clásico, griego y latino, que llegaron a idealizar. Las ruinas enterradas y olvidadas durante siglos fueron cuidadosamente removidas para encontrar en ellas esculturas, capiteles, grecas y cualquier rastro de las civilizaciones clásicas que fueron reverenciadas con unción religiosa.
Las casas de los nobles, de los clérigos o de los comerciantes ricos, que durante la Edad Media apenas si se habían adornado con algún tapiz o imagen religiosa, se llenaron de bustos, esculturas, ánforas y jarrones griegos y romanos.
Las damas leían en su versión original las obras de los poetas antiguos, y junto con el arte resucitó una pasión por el bien decir y por la literatura, que tenía el hombre como tema central.
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siglo XIV - XV
Los precursores del gran movimiento literario humanista fueron tres italianos del siglo XIV, hombres de la Edad Media que se adelantaron al sentir de su tiempo y que deben ser considerados como los precursores del gran movimiento humanístico y renacentista de los siglos XV y XVI: Dante, Petrarca y Bocaccio.
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siglo XIII - XIV
SIGLOS XIII-XIV. EL TRECENTOEscuela FlorentinaEl primer pintor de quien se tiene datos es Cimabue, del que se conservan dos tablas con igual motivo: Una Virgen, en asiento de marfil, con el niño en brazos y rodeada de ángeles. Hay evidentes vestigios bizantinos, tanto en la simetría de la composición como la expresión asombrada de los rostros, y el oro profuso del fondo.
The Madonna in Majesty
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siglo XIII - XIV
Cimabue suele ser considerado como uno de los fundadores del arte moderno y se cree que fue el maestro de Giotto. Su fama se debe principalmente al hecho de que fuera elegido por Dante como ejemplo para ilustrar la naturaleza transitoria de la gloria terrena: Cimabúe creyó ser la mayor figura de la pintura de todos los tiempos, sin embargo, en la actualidad es Giotto el aclamado
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siglo XIII - XIV
Giotto de Bondone, se le debe el estudio directo de la naturaleza. Sus figuras poseen emoción y movimiento.
Sus obras más importantes son los veintiocho frescos que tiene la Iglesia San Francisco de Asís.
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siglo XIII - XIV
Giotto de Bondone, Sus figuras poseen emoción y movimiento.
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siglo XIII - XIV
Escuela SienesaDuccio di Buonisegna, es el primer pintor sienes importante. Su obra capital es la Madona para la catedral, en la que trata de introducir alguna expresión y realismo, aunque siga muy apegado a la rigidez iconita del arte bizantino.
Su discípulo mas celebre fue Simone Martini, sabe dar a sus
figuras más gracia y soltura, como lo revela la encantadora
Anunciación, del museo de los Oficios.
Simone Martini / Anunciacion
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siglo XIV - XV
SIGLO XV. EL CUATTROCENTOEscuela FlorentinaLos artistas Gentile da Fabriano, Paolo Ucello y Andrea del Castagno aportaron nuevos conocimientos y técnicas, y se plantean
problemas de representación visual, como el de la perspectiva, que fue una preocupación dominante entre los pintores de la época.
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siglo XIV - XV
El Tributo
Historias de San Julián y San Nicolás
Masaccio
Masaccio
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siglo XIV - XV
Tríptico de San Giovenale,
1422
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siglo XIV - XV
SIGLO XV. EL CUATTROCENTOEscuela FlorentinaSin embargo, el arranque de toda la pintura moderna es la obra de Masaccio, pintor que en su fugaz existencia dejo ver las posibilidades de su talento en unos frescos que pinto en la capilla Brancarrio de la Iglesia del Carmen, en Florencia. Muchas son las cualidades que hacen de esta pintura un hito: El estudio directo de la naturaleza, la fuerza de la pincelada, el impresionismo de efectos, la ilusión de luz, la expresión humana de los gesto. Por primera vez en la pintura el aire envuelve a los cuerpos y se siente una atmósfera real. Masaccio observa la degradación de los colores por la distancia y se nota la influencia que la calidad de la tela tiene en la estructura de los pliegues. Interesado en hacer una pintura sólida, Masaccio rechaza los colores brillantes y emplea blancos y negros para modelar los cuerpos. De Masaccio parte la línea realista que, accidentalmente seguirá la pintura italiana al alejarse del idealismo.
Liberación de un endemoniado Masaccio
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siglo XIV - XV
SIGLO XV. EL CUATTROCENTOEscuela Florentina
Masaccio
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siglo XIV - XV
Sandro Botticelli, también protegido de los Medicis, pinto alegorías de refinada sensualidad en las que reflejaba el gusto paralizante de sus mecenas. Botticelli mantiene un estilo cortado, ceñido, que se basa naturalmente en un dibujo firme, que aísla la figura con todo rigor. Los cuerpos, deformados por una estilización que busca mas que nada el ritmo plástico, tiene sin embargo, una gracia particular que encuentra su razón de ser en le apariencia de ingravidez. Las figuras de Botticelli carecen de peso y dan la impresión de moverse flotando sin tocar el suelo.
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siglo XIV - XV
Regreso de Judith a Betulia
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siglo XIV - XV
Escuela de PerusaPiero de la Francesa, su principal representante, se intereso mucho por los problemas del claroscuro y perspectiva; en particular le apasionaron los luminosos, pero no tanto por el efecto de la luz sobre las cosas, como por la naturaleza de las mismas. Sus ensayos en este sentido llegan a dar la sensación de que sus figuras están modeladas en material dotada de luz propia, intima, radiante.
Piero de la Francesa
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siglo XIV - XV
Escuela VenecianaEn siglo XVII aun nos sorprende con un narrador espléndido, como Tiepolo, gran colorista y con Guardi y Canaleto, que nos retratan la vida pintoresca de la Venecia dieciochesca.
El banquete de Cleopatra Tiepolo
Mujer con un Mandolin Tiepolo
Concierto Guardi
Procesión nocturna en plaza de San
Marcos GuardiEl Bucentauro parte del Lido el día de la
Ascensión Guardi
Gran Canal. Santa Lucía y Santa
María de Nazareth Guardi
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siglo XIV - XV
Escuela VenecianaEn siglo XVII Canaleto, retrata la vida pintoresca de la Venecia dieciochesca.
Canaletto: Santa Maria della Salute
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siglo XIV - XV
Escuela VenecianaCanaleto
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siglo XIV - XV
Escuela VenecianaCanaleto
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siglo XIV - XV
Escuela VenecianaEl apogeo artístico de Venecia corresponde al siglo XVI, pero ya en este destaca Ticiano con un difuminado a lo Leonardo.
Un pintor siciliano establecido en Venecia, Antonello de Mesina sobresale por el fuerte realismo de sus retratos.
La Venus de Urbino
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Carlos V en la batalla de Muhlberg
Ticiano
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siglo XIV - XV
Pietà con un angelo
Antonello de Mesina An
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siglo XIV - XV
San Sebastiano
ANTONELLO DA MESSINA
Presunto Autoritratto
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siglo XIV - XV
Escuela de PaduaEl nombre de Andrés Mantegna sirve por si solo para dar prestigio a esta escuela.
Interesado en las cuestiones de la representación visual del objeto, Mantegna presenta con frecuencia en sus cuadros una dificultosa perspectiva, que resuelve con elegancia.
Sus impecables escenarios arquitectónicos, tomados de la antigüedad, ofrecen puntos de fuga muy a ras del suelo, huidas de línea hacia el centro del cuadro en prodigiosa ilusión de profundidad.
Andrés Mantegna
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siglo XIV - XV
Escuela de PaduaAndrés Mantegna
Los escorzos de sus figuras son, violentos y de complicada resolución dibujistica, como el extraordinario Cristo Muerto.
Andrés Mantegna
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siglo XIV - XV
Escuela MilanesaCuenta con un solo nombre, Leonardo da Vinci, no fue solo pintor, dejo escritos interesantes sobre ingeniería, química, y otras ciencias; escultor, músico, escritor. La suavidad de las formas, la delicadeza del color, el esmero en el detalle, el exquisito difuminado, el famoso esfumado Leonardesco, la conjunción de sensualidad, la expresión lejana de sus ojos de gruesos párpados, y la de las manos, elegantes y finas, son notas inconfundibles de su estilo.Los problemas técnicos torturaron a Leonardo toda su vida. Por eso sus obras son escasas, y algunas a punto de perderse por el deterioro de los materiales. Pocas pinturas habrán suscitado más comentarios que la celebre Gioconda, de su corta producción se puede citar Santa Ana, La Virgen de las Rocas y La Ultima Cena pintada para el refectorio del convento de Santa María de las Gracias en Milán.
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siglo XIV - XV
Batalla de Anghiari
Virgen de la rocas
La virgen y el angel
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siglo XIV - XV
Ludovico el Moro
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siglo XIV - XV
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siglo XIV - XV
Sfumato: esfumado o sombreado, técnica de Leonardo que difumina los contornos pasando con suavidad de las zonas iluminadas a las oscuras.
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siglo XIV - XV
La ultima cena Leonardo da Vinci
Link: www.juansol.com/ jsierra/cena.htm
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siglo XIV - XV
Escuela RomanaLos más importantes son: Rafael Sanzio y Miguel Angel.
Rafael, aunque vivió poco, dejo una obra vasticima que significa la síntesis de las mejores cualidades de los pintores precedentes, unificadas y reavivadas por un autentico genio de la fabulación plástica.
De Masaccio aprende Rafael a dar equilibrio a las figuras, de Leonardo la pureza del dibujo y los secretos del difuminado; de Fra Bartolome la firmeza de la composición. Pero la gracia, la riqueza narrativa, los traía el, para dar realidad a la constante idea del Renacimiento.
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siglo XIV - XV
Escuela RomanaEn los Desposorios de la Virgen se ha querido ver el manifiesto de los principios del arte renacentista italiano. Rafael recoge todos los avances desarrollados durante el Quattrocento para realizar una obra de perfección extraña. Lo que más suele destacarse de la composición es la presencia del templo circular al fondo de la escena. Posee todos los rasgos clasicistas que se pretendían aplicar a la arquitectura renacentista: la planta central, arcos de medio punto, proporciones basadas en el cuerpo humano, accesibilidad e iluminación natural...
La explanada donde se encuentran las figuras posee unas baldosas rectangulares que permiten representar la proyección del espacio en perspectiva hacia un punto de fuga central, que se encuentra situado en la puerta abierta del templo que da al paisaje del fondo. Los personajes están situados en un friso horizontal, simétricamente distribuidos a los lados del sacerdote, a un lado las mujeres y al otro los hombres. Para romper algo la monotonía de esta distribución, Rafael ha pintado grupos de paseantes en toda la explanada y las escalinatas del templo.
los Desposorios de la Virgen / Rafael Sanzio
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siglo XIV - XV
Escuela RomanaCompañero del Ángel que se conserva en el Louvre, ambas tablas forman parte del retablo de San Nicolás de Tolentino, la primera obra documentada de Rafael.
En los documentos existentes referidos al encargo se menciona a Sanzio como "magister" lo que indica su posición en la pintura del momento.
La serenidad de la figura contrasta con su compañero, apreciándose una destacable sintonía en la brillantez de las tonalidades y en el soberbio dibujo, mostrando cierta dulzura en el rostro que anticipa las obras del periodo florentino.
Rafael Sanzio
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siglo XIV - XV
Escuela Romanael personaje representado en segundo plano es el propio Rafael mientras que el hombre que dirige su mirada hacia atrás sería su maestro de esgrima en referencia a la espada .
Lo más significativo es el excelente diálogo entre ambas figuras, reforzado por el estudiado efecto de luz, y la calidad expresiva de ambos rostros, cuyos ojos indican la personalidad de cada uno. Las tonalidades oscuras dominan la composición, animándose con el blanco de las camisas y los puños. Rafael Sanzio
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siglo XIV - XV Escuela RomanaRafael Sanzio
Las escenas de la Virgen con el Niño llenas de dulzura y sentimentalidad caracterizan la producción de Sanzio y provocan su emplazamiento como pintor de Madonnas. Esta Virgen de la tienda que contemplamos enlaza directamente con la Virgen de la silla, existiendo una evidente sintonía entre ambas. La escena está tomada con una perspectiva alzada, destacando los escorzos laterales de los personajes, especialmente el Niño que se libera del abrazo materno para dirigir su mirada hacia san Juanito cuyo sonriente rostro se convierte en un importante centro de atención. El contraste de claroscuro recuerda la etapa florentina marcada por la influencia de Leonardo aunque Sanzio manifieste en todo momento su peculiar estilo. La humanización de escenas sagradas será una constante en la pintura de Rafael, enlazando con la filosofía humanista imperante en el Renacimiento Italiano.
El formato circular para los cuadros fue recuperado por los artistas del Renacimiento italiano, que lo relacionaban con las medallas clásicas. Concentra la mirada del espectador e impide que pueda distraerse con elementos complementarios. Pero, del mismo modo, fuerza la composición para que se adapte a la superficie. Rafael encuentra así una manera muy efectiva de reunir las tres figuras. La Virgen - sentada en una silla de donde le viene el nombre - acuna en su regazo al Niño e inclina su cabeza sobre él en un gesto al mismo tiempo cariñoso y protector. Junto a ellos, San Juanito une sus manitas en oración, probablemente anticipándose a los futuros acontecimientos que les llevarán a la muerte a ambos. La escena resulta de esta manera impregnada de una dulce melancolía.
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siglo XIV - XV
La obra pictorica de Miguel Angel responde también a esa tendencia a lo grandioso, a lo dramático y exasperado que hemos visto en sus esculturas. Miguel Angel transplanta al campo de la pintura los medios expresivos de la estatuaria. La máxima ilusión de relieve, el además esforzado, el gesto patético, caracteriza el estilo pictórico de Miguel Angel.Su obra maestra, el techo de la Capilla Sixtina, es una majestuosa interpretación del Génesis, en el que se agitan más de trescientas figuras de tamaño mucho mayor que el natural. Años más tarde, en la pared frontal de la misma Capilla, pinto su tremendo Juicio Final.
Escuela RomanaMiguel Angel
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El Manierismo
siglo XIV - XV
El Manierismo es el resultado de la aplicación hasta su último extremo de las reglas fijadas durante el Renacimiento. Consecuencia de este desarrollo se dio una vuelta más a un estilo que se estaba agotando dentro de los rígidos esquemas del canon.
Así, en círculos independientes, como las cortes privadas de ciertos príncipes y algunos núcleos de intelectuales, se patrocinó un arte exagerado, críptico a veces, sólo apto para iniciados y paladares exquisitos, capaces de apreciar los significados ocultos de la violación y retorcimiento de las reglas pictóricas.
Cortes como la de Rodolfo II en Praga, los círculos papales, la república veneciana,
El Greco y sus amistades toledanas... son algunos de los sofisticados reductos donde se refugió este arte anti-natural. Los personajes de estas obras sufren tremendas distorsiones en sus anatomías, que ven alargadas sus miembros o sus rostros, dispuestos en posturas retorcidas e imposibles en la realidad. Los colores no remiten a la naturaleza, sino que son extraños, fríos, artificiales, violentamente enfrentados entre sí, en vez de apoyarse en gamas.
someten algunas de sus pinturas a complicados simbolismos que aún no han sido descifrados, como intuimos en La Tempestad.
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siglo XIV - XV
Giorgione
El título se le adjudicó debido al rayo que rompe un cielo pesado que amenaza tormenta. Bajo tan tétrico escenario se observa la figura de una joven madre desnuda con su bebé y, al otro lado, un caballero vestido de manera principesca. Incluidos en un paisaje silvestre, a la manera veneciana, un fondo urbano amurallado y con torres cierra la visión a manera de telón.
Las figuras están separadas por un elemento absurdo: un podio con dos columnas truncadas, que no sujetarían nada estando, como se encuentran, al aire libre; evidentemente, la presencia de estos elementos soporta un trasfondo simbólico que se nos escapa. Con toda probabilidad se trata de un código en clave, acorde con los estudios cabalísticos y sobre magia oriental que la Venecia de la época cultivaba.
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siglo XIV - XV
Las figuras son gigantescas, sobre todo el pastor arrodillado en primer término, cuyos músculos están tan estilizados que parecen husos de hilar. Junto a él hay una mancha blanca que, observada con atención, resulta ser el Agnus Dei.
Los tonos eléctricos empleados demuestran el gusto por unos nuevos colores inspirados en el Manierismo.
La pincelada es totalmente suelta y los saltos de perspectiva que utiliza hace que se rompa con la unidad espacial. Por eso, El Greco será de gran importancia para los artistas de fines del siglo XIX.
Adoración de los Pastores Greco (El)
En el cristianismo, Agnus Dei (latín: 'Cordero de Dios' )? se refiere a Jesucristo en su rol de víctima ofrecida en sacrificio por los pecados de los hombres, a semejanza del cordero que era consumido por los judíos durante la conmemoración anual de la Pascua.
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siglo XIV - XV
Un cesto de labor y un florero con unos lirios simbolizando la pureza de María completan el espacio en primer plano, recurso característico del Manierismo. Los colores empleados son heredados también de Italia mientras que las figuras estilizadas, de alargado canon, son elemento totalmente personal, destacando sus pequeñas cabezas con expresiones tremendamente espirituales.
Anunciación
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siglo XIV - XV
Cena en casa de Simón Cristo sosteniendo la cruz
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siglo XIV - XV
Dama del armiñoJorge Manuel Theotokópoulos
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siglo XIV - XV
Concepto de Renacimiento
Se denomina Renacimiento al periodo de la historia europea, caracterizada por un renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente por su arte. Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir después del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza .
El Renacimiento estableció como fuentes de inspiración el equilibrio y la serenidad. Pero lo más característico de esta época es la separación entre lo cívico y lo religioso.
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siglo XIV - XV
Humanismo en el RenacimientoEs la manifestación ideológica y literaria del Renacimiento. Los hombres del Renacimiento trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar metódicamente las obras de la antigüedad, explorando ruinas, exhumando manuscritos y salvando de su destrucción valiosos documentos. Para ello recibieron la protección de príncipes y Pontífices, que les estimularon en sus investigaciones.Primeramente se sintió interés tan solo por los autores y el arte latina, pronto se llego a su fuente, o sea al arte y la cultura griega. Así se desarrollo una mentalidad erudita, critica y apasionada por las ciencias y las artes, que se centro en el hombre y sobrestimo los valores humanos, de ahí el nombre de Humanismo.La sobrestimación de estos valores y los descubrimientos geográficos y técnicos, crearon el orgullo y el individualismo del hombre renacentista.
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Renacimiento
siglo XIV - XV
El Renacimiento, desde luego no fue una simple exhumación de las artes antiguas. El interés por el arte grecorromano fue una consecuencia. En principio, se aspiro a una renovación en todas las parcelas de la cultura humana, filosofía, ética, moral, ciencia, etc... encaminada a la hechura de un hombre que fuera comprendido y resumen de todas las perfecciones físicas e intelectuales.
El hombre integral, el genio múltiple, en el que se concilian todas las ramas del saber en una actitud fecunda, fue la gran creación del Renacimiento que cristalizo en figuras que mantienen viva la admiración a través de los tiempos, como un Leonardo da Vinci, un Miguel Ángel, un Rafael.
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• René Descartes 1596 - 1650 • Giordano Bruno 1548 - 1600 • Francis Bacón, 1561 - 1626.• Tommaso Campanella 1568/1639 • Pietro Pomponazzi 1462 - 1525• Pico della Mirándola. 1463 - 1494 •Vico, Gian-Battista 1688 – 1744•Francesco Petrarca 1304 - 1374) • Giovanni Boccaccio 1313 – 1375• Niccoló Machiavelli (Nicolas Maquiavelo)1469 - 1527
Primer trabajo de investigación. Fecha de entrega
Trabajo grupal de cinco integrantes.
Desarrollar la investigación en uno de los personajes en lista, confeccionando un documento que de cuenta del pensamiento o filosofía respecto del mundo renacentista. Incluida una breve biografía y mayor desarrollo en las teorías o pensamientos del autor. Haciendo entrega al profesor un Documento Word. Digitalizado en CD
Exponer de manera grupal y participativa, con apoyo de exposición en power point, lo mas significativo y relevante de la investigación. Tiempo máximo : 15 minutos de exposición oral.