LA EQUIDAD

La equidad constituye el instrumento que equilibra las relaciones jurídicas en la

sociedad en su incesante búsqueda de la justicia a través de la ley.

Equidad viene del catalán aequitas de aequus, y constituye el instrumento que

equilibra las relaciones jurídicas en la sociedad. Desde su origen la equidad se ha

perfilado como el impulsor de la idea de justicia. El termino equidad ha sido

incorporado para referirse a la justicia social y se asimila a igualdad de

oportunidades a atención a las desigualdades a favor de los menos aventajados,

en general es atendido más que como una consecuencia, como un principio a

tener en cuenta para la toma de decisiones, y el criterio de distribución

La equidad quiere decir que hombres y mujeres tienen el mismo derecho de

acceder con justicia e igualdad al uso, control y beneficio de los bienes y servicios

de la sociedad, así como en la toma de decisiones en los ámbitos de la vida social

económica, política, cultural y familiar. En Colombia la constitución de 1991

consagro la equidad como criterio auxiliar de la interpretación de la ley

Mientras que la justicia se circunscribe a las aplicaciones de las normas, la

equidad es mucho mas abarcativa es previa y posterior a las normas o leyes pues

sin el sentido de equidad las leyes no puede ser defectuosa desde el mismo

momento en que se la plantea, y aun la mejor de las normas no puede contemplar

la gran diversidad de circunstancias parciales y cambiantes que se dan en la

práctica es necesario interpretarlos o suplir su insuficiencia aquí es donde la

equidad es una principales herramientas para lograr la justicia.

El concepto de equidad viene desde tiempos antiguos, Henry Fayol plantea la

teoría de la equidad donde establece que los seres humanos tienden a

compararse con los demás, con amigos, vecinos compañeros de trabajo y colegas

de otras organizaciones o con puestos anteriores que hayan tenido ellos mismos.

Agrega también que para que las personas sean estimuladas en el ejercicio de

sus funciones toda la buena voluntad y el ejercicio de que es capaz, hay que

tratarlos con benevolencia; la equidad es el resultado de la combinación de la

benevolencia con la justicia, la equidad no excluye ni la energía ni el rigor, ella

exige en su aplicación muy buen sentido, mucha experiencia y mucha bondad,

anhelo de equidad y bondad son aspiraciones que se deben tener muy en cuenta

en el trato con las personas y para la aplicación de la justicia.

Robbins también habla sobre la equidad al plantear que los individuos comparan

los insumos y el producto de su trabajo con el de los otros y reaccionan con el fin

de eliminar cualquier inequidad

Para determinar el vinculo entre equidad y justicia es necesario determinar primero

el concepto de justicia ya que la justicia no significa igualdad, significa cooperar

para satisfacer las necesidades de ambas partes y entender esto como una meta

en las relaciones, teniendo en cuenta que las necesidades y los deseos de unas

personas pueden estar en conflicto con los de otras.

Así el concepto de justicia se torna difícil de entender y tal vez por ello algunos

deciden no reflexionar sobre el asunto y prefieren obrar con injusticia. Esa, en

cambio, es más fácil de definir.

La injusticia es entendida como una situación en la que ha sido quebrantada una

norma de derecho o de convicción. Por ejemplo, existe la norma de que la vida

sea respetada, pero diariamente se quebranta con los asesinatos

Hay justicia distributiva, que es la capacidad de dividir las cosas con equidad,

justicia correctiva, que es poder tomar una solución acorde con el problema o que

remedie el error, y justicia de procedimiento, que consiste en reunir la información

pertinente para decidir de manera justa.

Teniendo en cuenta lo anterior se entiende la justicia como darle a cada quien lo

que le corresponde; y por equidad, generalmente, entendemos como dar con

igualdad. Se puede decir que la forma más alta de lo justo es ser ecuánime. De

esta forma podemos ver la relación entre justicia y equidad ya que se le debe dar

a cada quien lo que le corresponde pero buscando siempre la igualdad.

Teniendo en cuenta lo anterior podemos determinar que las personas son libres e

iguales y la justicia como imparcialidad concibe a los ciudadanos como personas

que participan en la cooperación social, plenamente capaces de hacerlo. Para ello

poseen dos facultades morales: la de poseer un sentido de la justicia y la de

poseer una concepción propia del bien que es la igualdad para todos.

La base de la igualdad de las personas es poseer el grado mínimo de facultades

morales que les permiten participar plenamente en la vida cooperativa de la

sociedad.

Los ciudadanos son personas libres iguales en dos sentidos:

Son libres e iguales para poseer, revisar y cambiar su propia concepción

del bien. Su identidad pública o legal no se ve afectada por los cambios que

con el tiempo pueda sufrir su concepción determinada del bien (por

ejemplo, al abandonar o convertirse a otra religión).

Son libres e iguales en el sentido de que se entienden así mismos con

derecho a presentar exigencias a sus instituciones con ánimo de promover

sus concepciones del bien. 

Rawls plantea dos principios de justicia y equidad y son:

• Cada persona tiene el mismo derecho a un esquema plenamente adecuado de

libertades básicas iguales que sea compatible con un esquema similar de

libertades para todos.

Las libertades básicas iguales quedan determinadas por la siguiente lista: libertad

de pensamiento y libertad de conciencia; libertades políticas; derechos y libertades

determinados por la integridad física de la persona y los derechos y libertades

amparados por la ley.

A la vez también la equidad económica y social tiene que satisfacer dos

condiciones:

En primer lugar, tienen que darse en condiciones de igualdad equitativa de

oportunidades. En segundo lugar, la igualdad debe redundar en un beneficio de

los miembros menos aventajados de la sociedad.

En conclusión equidad es un valor y un principio y está basado en querer la

igualdad para todos por esta razón la justicia debe obrar bajo el principio de la

equidad para que las determinaciones que tome de acuerdo a la ley, no genere

inequidades o injusticias.

La constitución plantea que todos somos iguales sin importar raza, condición

social o religión y sobre esto de basa la equidad, así que todos somos iguales y la

justicia debe obrar con equidad para que haya igualdad en todos los campos

sociales, políticos y culturales.

JUSTICIA

Justicia tiene su origen en el termino latino iustitia y es catalogada como la capacidad o virtud humana de proceder a juzgar fundamentándose en los principios éticos, morales y jurídicos respetando la verdad y poniendo en práctica el derecho que tiene toda persona a que respeten sus derechos y que se le sean reconocido lo que le corresponde o las consecuencias de su comportamiento, en otros términos la justicia es la concepción que cada época o civilización tienen acerca del bien común y nació de la necesidad de mantener la armonía entre los integrantes de nuestra sociedad.

Según Platón la justicia se puede definir como “dar a cada uno lo que corresponde” sin duda es un gran concepto de justicia sin decir que es uno de los más acertados, pero la duda surge de quien es capaz de determinar que le corresponde a cada uno. Esta gran aptitud Platón la hallo en los sabios y filósofos, como las personas idóneas para cumplir con esta labor. Por otra parte Aristóteles discípulo de Platón siguió considerando como acertada esta definición pero añadió que como toda virtud la justicia se debía hallar en un punto medio entre dos vicios uno por exceso tener más de los que se debe y otro por defecto tener menos de lo que se debe tener. Por lo tanto Aristóteles la distinguió en dos tipos:

La distributiva que es la que cada uno tenga lo que merece y necesita y la correctiva que es la justicia que se impone cuando alguien no tuvo lo merecido y se impone para restablecer la justicia violada

El jurista romano Ulpiano enumero tres conceptos fundamentales para definir la justicia

1. Vivir honestamente2. No dañar a otro 3. Retomo la clásica definición de Platón de dar a cada uno lo que le

corresponde

La justicia es un ideal a alcanzar y hasta el momento la definición mas acertada es la de Platón, pero también debemos considerar que alguna razón tiene su contemporáneo Trasimaco, cuando afirma que la justicia es lo que dispone el más poderoso, quien en última instancia es quien define que es justo.

La idea o concepto de justicia varía en cada tiempo y en cada cultura y tiene un fundamento cultural que se basa en un consenso social sobre lo bueno y lo malo y un fundamento formal que es el codificado formalmente en disposiciones y decretos escritos que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas las cuales deben actuar de una forma imparcial y respetado a los miembros de la sociedad.

La justicia en el estado se manifiesta como una organización capaz de establecer un conjunto de normas y reglas que permitan tener una buena relación entre personas, instituciones y todos los entes que conforman la sociedad, estableciendo penas y castigos que se merecen determinados crímenes de acuerdo a la ley vigente

Colombia desde su independencia ha mostrado una cualidad muy eminente y es su profundo amor por el derecho y la justicia por esta razón se ha dicho que somos un país de leyes y contamos con instituciones jurídicas consagradas en la constitución como lo es la rama judicial que tiene como función pública administrar la justicia de manera eficiente y oportuna, así

también cuenta con políticas de justicia que tienen como objetivo crear condiciones que faciliten el acceso a la justicia y establezca mecanismos para que se cumplan las leyes.

En conclusión justicia es como dice Platón dar a cada quien lo que le corresponde basándonos también en la equidad que nos menciona Aristóteles y teniendo en cuenta la cultura que determina que es malo y que es bueno, también apoyándonos en el gobierno que brinda instituciones dedicadas hacer cumplir las leyes e impartir justicia de una manera equitativa e imparcial, la cual se va renovando de acuerdo a los cambios de nuestra cultura.

BIBLIOGRAFIA

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