Justicia Distributiva

Justicia DistributivaRepblica Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educacin SuperiorUniversidad Nacional Experimental Rmulo Gallegosrea: Ciencias de la Salud , MedicinaCtedra : BioticaTercer Ao Seccin 13San Juan de los Morros, Estado GuricoFacilitadora:

Participantes:

Blanco CarlosBlanco JosDurant Madelwi Daz Wilmar Giraldo DeisyLara Jetsys Lamuo Mara Noguera KainaParra JackymarSalgado Siuyineth Uzctegui Jhohanna Zamora Heyleen C.I:V-21.279.845C.I:V-20.265.502 C.I:V-24.823.525C.I:V-21.365.394C.I:V-24.387.471C.I:V-22.341.462C.I:V-24.937.234C.I:V-25.014.664C.I:V-21.605.392C.I:V-20.958.986C.I:V-23.951.584C.I:V-18.836.422JUSTICIA DISTRIBUTIVAEs segn Aristteles, lo justo o correcto con respecto a la asignacin de bienes en una sociedad.Los principios de la justicia distributiva son principios normativos diseados para guiar la asignacin de los beneficios y las cargas de la actividad econmica.

teoraEs el igualitarismo estricto que advoca la asignacin de igual cantidad de bienes materiales a todos los miembros de la sociedad.El principio distributivo alternativo de John Rawls, permite una asignacin que no coincida con el igualitarismo estricto en tanto que la desigualdad tenga el efecto de que los menos aventajados en la sociedad resulten materialmente en una mejor situacin .Se ocupa del reparto proporcional, desarrollado por los miembros e instituciones de la polis de los llamados bienes exteriores, con el fin de promover el bienestar y la estabilidad de la comunidad. Tienden a ignorar las circunstancias particulares de las mujeres, especialmente el hecho de que las mujeres con frecuencia tienen la responsabilidad primaria de criar a los hijos.

JUSTICA DISTRIBUTIVA Y RIQUEZA

Considera la distribucin de bienes y servicios entre los miembros de la sociedad en un momento especfico y con base en esto determina la aceptabilidad de las condiciones resultantes. Por ejemplo, al evaluar una situacin examinando los niveles de vida segn la riqueza absoluta o los patrones de distribucin de la riqueza, se est pensando en trminos de justicia distributiva.EJEMPLOS DE JUSTICIA DISTRIBUTIVA

Se enfrenta a cuestiones de justicia distributiva, especialmente en pases donde existen tensiones tnicas o poblaciones minoritarias en reas geogrficas aisladas. La post es un ejemplo de un Estado enfrentado a problemas de re-asignacin de recursos en un marco de justicia distributiva.

CRITERIOS DE JUSTICIA DISTRIBUTIVA1- La justicia ha sido una de las preocupaciones centrales en el estudio del hombre y de la sociedad.2-Aristteles se orient a considerar las formas que adquiere la virtud en su ejercicio; es por ello que en la definicin aristotlica, la justicia toma dos formas particulares la justicia distributiva y la conmutativa.3-Lo que es comn a las dos formas particulares de la justicia aristotlica es su objetivo ulterior la igualdad, la afanosa bsqueda del punto medio.4-La igualdad es la meta que subyace a la justicia, la libertad es la condicin necesaria para su ejercicio. 5- Lo justo, afirma Aristteles, existe slo entre los hombres cuyas relaciones mutuas estn gobernadas por la ley. Es decir, lo justo no slo es lo igual.

LIBERTAD INTERIOR - LIBERTAD EXTERIOR

La libertad interior es una libertad tica y/o psicolgica. Es una libertad que se asocia con la autonoma. Ya desde la Grecia socrtica, la libertad interior consisti en la libertad de "disponer de s mismo, para ser s mismo, es decir, de la capacidad de autodeterminacin, la autodeterminacin es una idea tan antigua como moderna la han afirmado en diferentes versiones pensadores tan diversos y tan distantes como Platn, Aristteles, Santo Toms.

La libertad exterior es una libertad prctica e, incluso, emprica; es una libertad que admite adjetivos libertad poltica y libertad econmica. En el terreno exterior, nos dice Sartori, la afirmacin "yo soy libre" tiene tres sentidos, puede significar se me permite, soy capaz y tengo el poder, se me permite alude a una libertad de, es decir, una libertad negativa. Soy capaz y tengo el poder de remiten a una libertad para, o sea, una libertad positiva.

LIBERTADES POSITIVAS Y NEGATIVAS: HACIA LA AUTODETERMINACION La libertad negativa y la positiva son indisociables, pues la libertad negativa exige su afirmacin, la libertad positiva. Sartori argumenta que la libertad no slo es liberacin de, sino participacin en aludiendo a la libertad poltica, seala que sta exige una accin positiva y una resistencia activa; es decir, es menester del ciudadano elegir, pero tambin vigilar.

EL UTILITARISMO

El principio que rige al utilitarismo es el de maximizar la utilidad total o agregada de la sociedad. Segn la teora econmica marshalliana, dado un conjunto de bienes y sus precios relativos, maximizar la utilidad agregada implica igualar las utilidades marginales de los individuos.

EL UTILITARISMO DE CARA A LA AUTODETERMINACION

El utilitarismo persigue la igualdad de las utilidades marginales para as poder maximizar la utilidad agregada. Pues bien, qu significa esto para las libertades negativas, positivas y, en particular para la autodeterminacin individual? El primer problema surge cuando el utilitarismo contempla preferencias ilegtimas en la maximizacin del agregado de utilidades.

EL LIBERALISMO RADICAL

En el liberalismo radical tambin se abre un abanico muy amplio de posturas: el liberalismo que parte de la igualdad tica (Nozick), el liberalismo como ventaja mutua (Gauthier y Buchanan) y el liberalismo teleolgico, es decir, aqul que subraya a la libertad como su objetivo ulterior (Hayek).

EL LIBERALISMO IGUALITARIO

John Rawls es uno de los trabajos ms importantes en la teora y la filosofa poltica de los ltimos aos. Con la publicacin de este texto, resucita en la ciencia poltica el debate terico-filosfico que pareca agonizar en la dcada de los sesenta. Fundamentado en la filosofa kantiana, el trabajo de Rawlsinicia una corriente de pensamiento poltico conocida como el liberalismo igualitario. A ella se asocian, entre muchos otros, los importantes trabajos de Ronald Dworkin