juli eterno 30

Juli Eterno... De la lejanía con cariño

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JULI ETERNO 30


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JULI ETERNO 30 Coordinación Velazco López, Víctor

Redacción Alosilla Iturry, Dante Aníbal Castillo Prado, Eddy Efraín Chávez Lencinas, Carlos Alberto De Amat Quiroz, Gamaliel Delcaillau, Josyane Espezúa Salmón, Boris Espezúa Velasco, Daniel Estrada Picoaga, Fredy Flores Herrera, Andrés Lencinas Herrera, Yasmani Patiño Quinto, Ygnacio Quenta Chuquimia, Teófilo Quiroga Chauca, Bertha Romero Manrique, Hugo Rubín de Celis Uriarte, Aladino Sardón Litardo, Gilmer

Edición: 30 Mendoza Velazco, Joaquín

CONTENIDO: Pag. Liminar para Juli Eterno……….……………………….…………..Boris Espezúa Salmón 02 Juli: Primer Destino Turístico de Puno ……………...…….. Ygnacio Patiño Quinto 05 Inteligencia y Oportunidades………………………...………………Eddy Castillo Prado 17 La Pandemia del Siglo XXI…………………………..………….. Carlos Chávez Lencinas 21 Torre del templo Santa Cruz en Ruinas………..…….……….. Dante Iturry Alosilla 25 Imágenes Musicales………………………………………..……………….Josyane Delcaillau 31 Ensayo Literario……………………………………….….………Yasmani Lencinas Herrera 38 Análisis de la Actual Coyuntura Nacional…………............Gilmer Sardón Litardo 43 Gamaliel Churata visto por Carlos de Amat……...…...Gamaliel de Amat Quiroz 48 Francisco Cotrado Mamani…………………………………….….Aladino Rubín de Celis 52 Reminiscencias 3…………………………………………….……..…....Víctor Velazco López 55 Eso Que Llaman Amor…………………………………………….Hugo Romero Manrique 61 LO QUE NO SE DIJO: El Municipio Escolar…………….…..Daniel Espezúa Velasco 66 Sr, Ramón Lencinas Sardón…………………………..……..………Víctor Velazco López 68 POESIA “Juli Eterno”…………………………………………………Bertha Quiroga Chauca 70 Mis Naves – El Clavelito………………………………………..…....Andrés Flores Herrera 71 Dos Sombras – Señor Misti……………………………….…….....Fredy Estrada Picoaga 72 En Medio de la Pandemia las Ratas en su Festín…….Teófilo Quenta Chquimia 73 Correspondenci@......................................................................................Coordinación 75

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Lima, 1° Enero 2021

mailto:[email protected]


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Liminar para JULI ETERNO.

Escribe : Boris Espezúa Salmón.

Nos complace que la presente revista “Juli Eterno” inicie su sexto año

de permanencia, información, reflexión, suscitando actitud crítica del

acontecer de Juli, Puno y el Perú. Quisieron sus hacedores que sea parte

de nuestras vidas y lo han logrado, al ser testimonio fiel del quehacer de

un tiempo, de la pertenencia a nuestro origen, que como todo reloj

incesante da cuenta de nuestro paso efímero por el mundo. La revista

solo continuará teniendo presencia entre nosotros si todos continuamos

siendo su legión de lectoría y de apoyo incondicional para asegurar que

siga saliendo, alentando, motivando que bríos y solidaridades a través

de su constante director nuestro querido paisano Víctor Velazco, el

Capitán de este buque en altamar.

La imagen de Puno, a propósito de los 200 años que se avecina se ha ido

modelando por los diferentes flujos y reflujos de diversas actividades:

artesanales, ganaderas, agrícolas, mineras por la presencia de colegios,

universidades, así como del tren, las embarcaciones del lago y la

presencia de barrios en las ciudades. Se han producido intercambios y

superposiciones que ha configurado nuestra peculiaridad fisonomía

social y cultural, aunque también ha quedado rezagos de la colonización

en pautas de comportamientos, que han persistido y no han cerrado su

presencia de evidencias culturales sobre las originarias, que son mapas

culturales o saberes previos sobre los cuales las localidades orientaron

su existencia. Allí están: El conocimiento mítico, los discursos orales, los

lazos de reciprocidad, las formas de producir comidas típicas, la

medicina alternativa y la subsistencia de costumbres y pervivencia de

las lenguas vernaculares. También abonaron a dicha imagen las

miradas de los muchos viajeros que escribieron sobre Puno y mostraron

respeto a la ciudad de Puno, que es un espacio para unos triste para

otros fulgurante, por la presencia del Lago, el cielo azul, que en diversos


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momentos cuando nos visitaban subyugaban de esplendor. Antes de

dichos viajeros como Raymondi, Middendorf, Wiener, Squier, Marcoy,

Bandelier y muchos más estuvieron los cronistas quienes dan cuenta de

los impresionantes paisajes, de los restos arqueológicos, de la presencia

pre hispánica de nuestras culturas originarias, con las presencias

posteriores de la invasión española. Ahora la globalización que es la

expansión del mercado y el capital, viene dando lugar a

transformaciones locales, cuyas particularidades se hacen visibles,

como con la desterritorialización de las comunidades campesinas, por

la ausencia del Estado y de políticas agrarias, por la presencia de nuevos

actores transnacionales, el asentamiento de relaciones individuales y no

colectivas, y el frenético neo-liberalismo del mercado que absorbe la

mentalidad consumista. Frente a ello tenemos la tarea de hacer

preservar las identidades en sus dimensiones creativas, ecológicas y

humanamente justas.

Por otro lado, a lo largo de estas dos centurias Puno, tuvo una presencia

muy intensa en la vida cultural nacional, con apoyo por cierto también

de importantes intelectuales y artistas juleños, basta mencionar

personas y Grupos como Manual A. Quiroga, Los hermanos Franco

Hinojosa, Educadores como Telésforo Catacora, María Asunción

Galindo, Daniel Espezúa, y en la región de Puno a grupos como

“Orkopata”, en literatura y ensayo, o al grupo “Laykakota” en las artes

plásticas de una presencia destacable. Las vanguardias en música,

literatura, pintura, educación y derecho fueron a no dudarlo, de gran

incidencia para el pensamiento nacional, que encarnaban José C.

Mariátegui, Julio C. Tello, Hermilio Valdizán, Jorge Basadre entre otros.

Puno, por ello, es una región con mucho pasado y mucho porvenir, su

gente tiene la dicha de tener formidables artistas, poetas e intelectuales,

así como el legado de un inmenso patrimonio cultural, con próceres de

raigambre andina en la emancipación nacional, que sitúan en un alto

pedestal a ésta tierra indómita, fuente de pensamiento y libertad. Por

ello, es que debemos continuar el legado de nuestros antepasados y

tenemos que dar continuidad a la tradición edificante y cohesionante ya

que fue una manera de comprometerse y de identificarse con un

contexto, con un tiempo, con un futuro a transformar desde el acontecer

social y cultural.

Nuestros ancestros pre hispánicos, Invocaron a los dioses tutelares,

valoraron el silencio en el que uno se encuentra consigo mismo para ver


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el entorno, convocaron al encuentro, al diálogo, a la paz, la armonía, la

solidaridad. Hablar de integración no les era ajena, porque su lógica del

comercio justo, de la interculturalidad, de la reciprocidad y de la

complementariedad, estaban y están enraizados en la vida cotidiana de

sus propias culturas. Cada día nuestros compatriotas andinos vieron

morir de nuevo a sus dioses, pero, también hay dioses que volvieron a

renacer, con mayor irradiación. Esta lógica está enmarcada en la

cosmogonía y racionalidad andina. En el mundo andino el tiempo es

sagrado y es circular, reversible, recuperable; una especie de presente

mítico, eterno que se reintegra periódicamente por medio del rito,

donde el futuro está atrás; por eso la wawa (hijo) que llevamos en la

espalda es el futuro que viene, el tiempo que regresa para girar un nuevo

ciclo, la primera estación del Pachakuti es la primavera cósmica. El

hombre vuelve a ser, como en un principio fue.

Estos legados y cambios es lo que debemos valorar y continuar si fueron

buenos. Espacios culturales como Puno y Juli, son imprescindibles para

entender el pensamiento abierto, terrígeno de lo que emanó estas

tierras del surperuano, no para que irradié al crecimiento del país

solamente, sino a toda Sudamerica. Que el próximo año del Bicentenario

no nos agarre en el aire, sino con los pies bien puestos en la tierra,

mirando desde atrás para adelante, para que nunca más el país quede al

pie del abismo, sino a la altura de las más elevadas Apachetas que

señalarán los nuevos tiempos

Templo de la

Asunció.,

Acuarela del

artista

Yunguyeño

Leonel Candia

Montes de oca


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JULI: PRIMER DESTINO

TURÍSTICO de PUNO

Escribe: Ygnacio Patiño Quinto

1. “EL MAYOR ATRACTIVO TURISTICO DE EL DEPARTAMENTO DE

PUNO ES EL LAGO TITICACA, LA CIUDAD DE JULI ESTÁ UBICADA

ESTRATÉGICAMENTE (centro de gravedad) para desplazar a los

turistas Extranjeros y Nacionales a distintos puntos Turísticos de la

zona e inclusive de Bolivia.”(Juli Eterno N°1, Diciembre 2016).

Los atractivos turísticos del Departamento se encuentran alrededor de

lago, a los turistas Nacionales y Extranjeros les interesa visitar estos

lugares, pero también requieren de un buen lugar para pernoctar

plácidamente con todas las comodidades y seguridad del caso y desde

allí poder cubrir la mayor parte de estos atractivos, de preferencia


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visitar de día y volver en la noche, algo que actualmente no se les

brinda.

Juli está ubicada estratégicamente para poder brindar estos servicios, con tranquilidad y sin apuros los visitantes salen en las mañanas y vuelven a descansar por las noches.

Recomendaciones: Se debe convocar a pequeños y grandes

inversionistas, de preferencia locales para que puedan invertir en

pequeñas, medianas y grandes empresas, en los rubros de Hotelería,

hospedajes, restaurantes, medios de transporte lacustre, terrestre y en

un futuro transporte de ferrocarril turístico, Juli- Puno-Juliaca,

recreación y deportes de aventura, Centros Artesanales, Tours

Turísticos.

2. RIQUEZA CULTURAL E HISTORICA, LEGADO LUPAKA, DOMINICOS,

JESUITAS, ATRACTIVOS NATURALES.

En la época prehispánica, tenemos que resaltar el esplendor del reino

Lupaka bajo el liderazgo del Cacique Cari, poseían un espíritu indómito

mostrado durante la conquista inca, nunca fueron doblegados, por ello

Incas y Lupakas se vieron obligados a llegar a un acuerdo beneficioso

para ambos.


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En el aspecto religioso para Chucuito fueron asignados los legionarios

miembros de la orden de Dominicos quienes formaron el primer

asentamiento dominico central de Chucuito, fué, ubicado en Lundayani

(parte alta del actual pueblo de Juli) y recién años después sería

trasladado a lo que hoy es el pueblo de Juli.

Mientras, la Compañía de Jesús (Jesuitas) llegan a Lima tras una

engorrosa disputa con otras congregaciones religiosas el año 1568,

realizando sus primeros ensayos de evangelización en Lima y

Huarochiri. El 27 de abril de 1572 arribó el tercer contingente

sacerdotes de la Compañía de Jesús integrado por los Padres José de

Acosta (1540-1600), SJ, Andrés López (1546-1585), SJ, y el estudiante

Diego Martínez (1543-1626).

Dominicos y Jesuitas han dejado legados Culturales e Históricos como

los hermosos templos que son testigos del esplendor político y cultural

de Juli.


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Recomendaciones: Es imprescindible la formación de Guías Turísticos

en un centro de Capacitación reconocido por Mincetur y el Ministerio de

Educación, quienes deberán ser registrados y supervisados por el

Municipio de Juli, con el objeto que estos realicen buenas prácticas de

Guías y Operación Turística.

3. LA MEJOR PLAYA TURISTICA DEL DEPARTAMENTO.

Una belleza muy apreciada por los turistas nacionales y extranjeros es

la Playa de Juli, actualmente visitada los fines de semana por su belleza

y frescura difícilmente encontrada en otras ciudades que permite pasar

momentos de relajo de un día de playa.


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Los días de Playa serán bien complementados con visitas a los bosques

y paisajes de Huaquina (izquierda)y Olla(derecha), lugares

paradisiacos que invitan al romance y la inspiración de quienes visitan

estos lugares.

Recomendaciones: Urgente es necesario declarar zona intangible la

Playa, Huaquina y Olla, cien metros (o doscientos metros) hacia tierra a

partir del contacto con el lago, en la actualidad pobladores han

construido casas sin que la municipalidad haya intervenido, así en la

playa hay una casa cuyos desagües no se perciben a donde van,

probablemente al lago por tanto es un foco de contaminación, el

Municipio debería promover un proyecto para atención de visitantes

que tengan restaurantes y playas de estacionamiento, así como una

tranquera de control de ingreso a la playa.

4. FIESTAS COSTUMBRISTAS DE GRAN ARRAIGO POPULAR, MUY

APRECIADOS POR TURISTAS.

a) Entrada del Niño Manuelito de Huaylluni, el calendario de la fiestas costumbrista inicia el 23 de Diciembre, con la Entrada del Niño Manuelito desde Huaylluni, con motivo de la Navidad y el Año Nuevo, con quien en procesión se hace un recorrido partiendo de la capilla de la Comunidad campesina de Huaylluni que está ubicado a 6 kms de Juli,


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para llegar a la Catedral San Pedro, al compás de cantos con motivos navideños de la zona, con zamponas e instrumentos de cuerdas, logrando largas caminatas. El compromiso es que el niño Manuelito deberá retornar a Huaylluni a mas tardar el 2 de enero del año nuevo. b) Carnavales (Febrero-Marzo), es una fiesta donde participan los

clubes locales y las comunidades cercanas a la ciudad, la fiesta inicia

semanas antes del primer domingo de carnavales, con la elección de las

Reinas del Carnaval, cada club organiza veladas literario musicales para

coronar a las Reynas del Carnaval.

El primer domingo de carnavales salen en pandillas disfrazadas de

personajes cómicos conocidos se efectúa el desfile de carros alegóricos

con derroche de serpentinas, globos con agua de colores, mixtura y los

carros alegóricos con danzas alusivas, salen las tarkadas que son grupos

de músicos que hacen danzar a los participantes por el perímetro de la

Plaza Ludovico Bertonio, las bellas reinas y los carros alegóricos siempre

bien diseñados originalmente, compiten y cada año hay un ganador.


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El lunes, los Clubes, Comunidades y familias se dirigen a las chacras

donde hay sembríos de papa, quinua y otros para hacer el JataKatu, que

es la búsqueda de la papa, quinua nuevas, llevando consigo, comida,

bebida mucha serpentina, mixtura y frutas como membrillos, naranjas,

sandías, para hacer la ceremonia de pedir a la pacha mama lluvias para

nuestra agricultura, se cosecha papa o quinua y se guardan en ichuñas y

ubicar en una lugar especial, día de mucha algarabía. Al día siguiente el martes, cada uno de los dirigentes de clubes y sus

familias acompañados de músicos, van de casa en casa en búsqueda de

sus allegados o familiares, socios de un club, en muy esperado

“chiuchico”se canta y baila hasta se juega con agua y pinturas.


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El miércoles de ceniza, se realizan ceremonias religiosas cuarenta días antes del domingo de ramos. Jueves, Viernes y Sábado salen las pandillas con cientos de componentes de los Clubes de Juli y las Comunidades cercanas, allí en un despliegue de algarabía se baila día tras día durante los cuales se realizan reuniones de confraternidad y buenos deseos con comida, bebida y mucha alegría, estas pandillas de danzarines son muy esperadas. El domingo se despide Carnavales generalmente con una fiesta popular

donde se reúnen Cirios y Troyanos para desear buenos años de

abundancia.

d) Semana Santa, se realizan actos religiosos con participación de las

comunidades aledañas a Juli, inicia con la entrada del domingo de ramos

donde los feligreses de la hermandad del santo sepulcro se reúnen en la

plazoleta de la Iglesia de Asunción para iniciar con la escenificación de la

entrada triunfal de Jesús.


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e) 3 de Junio Aniversario por la elevación a Capital de la Provincia

de Chucuito, la programación en esta fecha está a cargo de la

Municipalidad, quienes organizan cada uno de los actos oficiales y

protocolares, con participación de la población, Centros Educativos de

reconocido prestigio a nivel Nacional y comunidades vecinas, con

manifestaciones cívicas, concurso de danzas, bandas de músicos, etc.

f) 29 de junio, Festividad de San Pedro, con manifestaciones religiosas

y exhibición de danzas.

g) 5 y 6 de agosto, Fiesta de la Virgen de Copacabana, en la Iglesia Niño San Salvador Virgen de Copacabana, comunidad de Chucasuyo Cajje, presentación de conjuntos con danzas con traje de luces.

h) 14 de Setiembre la Festividad del Señor de la Exaltación de Santa Cruz también conocida como la Orkofiesta que fue reconocida como Patrimonio Cultural de la Nación, donde se mezcla la devoción referente del Catolicismo Andino, las danzas autóctonas, feria y mercado de productos autóctonos, resalta la danza de los Karapulis, y las figuras de los Lupakas, los Inkas y el personaje principal los Kusillos.


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i) La gran fiesta jubilar del 8 de diciembre en honor a la Virgen de Inmaculada Concepción, es la expresión cultural que más atractivos ofrece al turista y congrega a miles de fieles quienes rinden homenaje, los residentes Juleños de todo el País e incluso del extranjero se hacen presentes. Destaca el fervor religioso hacia la Santísima Virgen de la Inmaculada Concepción.


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Recomendaciones: El contacto habitual y amistoso con la naturaleza, con el agro, con su belleza, sus encantos, con el misterio de la vida que alberga en su seno, con la entrega renovada de sus generosos frutos, hacen que el hombre del campo manifieste sus expresiones culturales a través de las fiestas costumbristas. El Municipio debe participar en cada uno de los foros turísticos que organiza Minsetur con objeto de ser considerado como Destino Turístico, es a través de nuestros representantes que podremos lograr ser reconocidos como tal.

Estas son las razones por las que me permito convocar para que las Autoridades, Instituciones y Población en General requieran de las entidades respectivas para que Juli sea considerado Destino Turístico en el Altiplano y que el ansiado corredor Turístico “Vuelta al Lago Sagrado” se haga realidad.

Atardecer juleño


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INTELIGENCIA Y

OPORTUNIDADES

Escribe: Eddy Efraín Castillo Prado

La inteligencia es uno de los rasgos más valorados por nuestra sociedad,

junto con la belleza y la salud. Esta cualidad suele verse como un rasgo

que se tiene o no se tiene, por lo que es frecuente hablar de si alguien es

inteligente o no lo es. La realidad es que la inteligencia está llena de

matices.

En el tiempo, a lo largo de las décadas ha existido un gran debate sobre

qué tipos de inteligencia existen. ¿Qué ocurre con el chico que no es

capaz de aprobar un examen de matemáticas pero, en cambio, es capaz

de escribir piezas musicales de infinita belleza? ¿Qué pasa con el chico

que no responde bien en idiomas pero es un genio de la programación?

Gran parte de este debate se ha centrado en sí existía una inteligencia

unitaria o distintos tipos de inteligencia.

Los psicólogos se han interesado durante mucho tiempo por este

concepto y hoy en día existen distintos tipos de test de inteligencia.

Algunos de ellos miden lo que se conoce como “Factor G” o inteligencia

unitaria y otros miden los distintos tipos de inteligencia, por ejemplo, la

inteligencia lógico matemática, la inteligencia musical, la inteligencia

lingüística, inteligencia financiera, etc.

Tradicionalmente se ha visto la inteligencia como una sola identidad

inherente a cada uno de nosotros y en diferentes grados. En el año de 1983, Howard Gardner psicólogo estadounidense, reconocido por sus

teorías acerca de la inteligencia amplió el concepto de la inteligencia al

decir que ésta es la capacidad desarrollable y no solo algo innato de

resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una

cultura.

https://psicologiaymente.net/tags/inteligencia


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Para Howard Gardner, la inteligencia es un potencial biopsicológico de

procesamiento de información que se puede activar en uno o más

marcos culturales para resolver problemas o crear productos que

tienen valor para dichos marcos.

De esta manera, y desde esta perspectiva las inteligencias no son algo

que se pueda ver o contar, son potenciales neuronales que se activan o

no, en función de los valores de una cultura determinada, de las

oportunidades disponibles en esa cultura y de las decisiones tomadas

por cada persona y/o su familia, sus maestros y otras personas.

Howard Gardner defiende que, así como hay muchos tipos de

problemas que resolver, también hay muchos tipos de inteligencias.

Este psicólogo tomó la decisión de escribir acerca de las «Inteligencias

Múltiples» para resaltar el número desconocido de capacidades

humanas.

Gardner menciona que los seres humanos poseemos una gama de

capacidades y potenciales como una forma de inteligencias múltiples

que se pueden emplear de muchas maneras productivas, tanto juntas

como por separado. Y el conocimiento de las múltiples inteligencias

ofrece la posibilidad de poder desplegar con la máxima flexibilidad y

eficacia en el desempeño de las distintas funciones definidas por cada

sociedad.

La inteligencia que es considerada

una virtud de los seres humanos

puede ser canalizada de acuerdo a

criterios y habilidades pudiendo

desarrollar potenciales que

aplicados a determinado ámbito

pueden lograr sinergia conjugando fortalezas y oportunidades para enfrentar debilidades y amenazas


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cuando se tienen que desarrollar proyectos de vida en el mundo

competitivo actual.

En el desarrollo empresarial o personal, dentro de las herramientas que

se posee en la toma de decisiones, la técnica FODA, sin duda se

constituye en un sistema que nos va a permitir ejecutar

estrategias adecuadas en las decisiones adoptadas por el gerente o jefe

administrativo, o también por una persona. La técnica FODA fue propuesta por el consultor de gestión americano

Albert S. Humprey, en los años 70 debido a una investigación del

Instituto de Investigaciones de Stanford que tenía como objetivo revelar

la falla de la organización corporativa.

FODA es una sigla que significa Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas. Consiste en el análisis de variables controlables, las debilidades y fortalezas que son internas de la organización y por lo tanto se puede actuar sobre ellas con mayor facilidad, en relación a variables externas no controlables que son las oportunidades y amenazas, donde la mayor acción que podemos tomar con respecto a ellas es preverlas y actuar según nuestra conveniencia.

POSITIVOS NEGATIVOS

INTERNOS FORTALEZAS DEBILIDADES

EXTERNOS OPORTUNIDADES AMENAZAS

FODA personal es una herramienta que permite al ser humano evaluar

las fortalezas y oportunidades propias del individuo, así como las

debilidades y amenazas del entorno del ser humano que no permiten el

logro de sus objetivos o metas planteadas.

No obstante, existen aspectos positivos y negativos en el ser humano,

debido a que los aspectos negativos son más difíciles de observar y

aceptarlos por uno mismo, por lo cual, lo más recomendable es que el

referido estudio se realice con una persona de confianza con el fin de

obtener un mejor resultado. En referencia a lo anterior, el FODA

personal permite a la persona prepararse y desenvolverse mejor en un

futuro, así como ayuda al crecimiento del individuo en todos los ámbitos

tanto personal, económico, social, entre otros.


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La importancia en la realización de este análisis, consiste en poder

determinar de forma objetiva, en qué aspectos la inteligencia puede ser

aprovechada en relación a las fortalezas y oportunidades de cada

persona, considerando qué factores de debilidades y amenazas

pudieran dificultar conseguir el éxito deseado

Creo que a todos nos puede llegar una

oportunidad antes o después, así

pensamos que en un momento llegará el

día de nuestra suerte, lo cierto es que hay

que planificar nuestro futuro más aún si

tenemos la inteligencia para ser

aprovechada de acuerdo a nuestros

objetivos y fortalezas.


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LA PANDEMIA DEL SIGLO XXI

Escribe: Carlos Alberto Chávez Lencinas

Segunda parte

EL curso clínico de la enfermedad en muy variable. El 80% será

asintomático o con síntomas leves y el 20% restante requerirá atención

médica hospitalaria, siendo más frecuente que presenten una forma

moderada a grave las personas de más de 60 años, lo varones, obesos,

diabéticos e hipertensos. De estos, el 5% requerirá asistencia

ventilatoria en una Unidad de Cuidados Intensivos (UCI). Los que

presentan síntomas

experimentarán entre los

primeros 3 a 5 días tos, dolor de cabeza,

molestias en la garganta, fiebre, algunos

ageusia (pérdida del gusto) o anosmia (pérdida del olfato) y otros,

molestias abdominales y deposiciones liquidas. Luego de estos

síntomas, entre los 5 a 7 días, los síntomas pueden ir remitiendo, pero

en el 20% que requerirá atención médica, éstos persistirán y empezarán

a presentar hipoxemia (falta de oxígeno en la sangre) que

lamentablemente, al inicio se presentará sin la sensación consciente de

falta de aire (hipoxemia silente) y solo con el transcurrir de días y el

agravamiento de la hipoxemia, esta será manifiesta, con el consiguiente

mayor riesgo de complicaciones. Es por esto, que se hace necesario el

uso del pulsioxímetro para detectar tempranamente la hipoxemia y

poder ofrecer un tratamiento oportuno. De esto podemos inferir que la

enfermedad es grave si el paciente presenta hipoxemia y aunque este

virus puede provocar una enfermedad sistémica, la afectación pulmonar

es la más relevante.

Para hacer el diagnóstico, las únicas pruebas de importancia capital son

las pruebas moleculares que se obtienen a través del hisopado


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nasofaríngeo, las cuales se harán positivas incluso antes que la persona

inicie síntomas, permaneciendo con alto rendimiento diagnóstico

durante los primeros 7 días de enfermedad, luego de los cuales, en

algunos pacientes podría continuar siendo positiva, dependiendo de

varios factores. La importancia de la prueba radica en que permite

romper la cadena epidemiológica, captando asintomáticos y evitando

que continúen diseminando la infección sin saberlo. Las pruebas rápidas

no tienen mayor uso en el diagnóstico de la enfermedad en la etapa

aguda, ya que se harán positivas muy tardíamente (alto rendimiento

después del 7 día de inicio de síntomas); es decir, cuando la persona

prácticamente ya no contagia o ya está hospitalizada con un cuadro

grave, por lo que no permite contener la cadena de contagios al no

detectar asintomáticos que puedan contagiar. El seguir usándolas para

este fin es, desde mi punto de vista, un error que debe corregirse ya que

lo bizarro de su sensibilidad y especificidad hace que su interpretación

sea casi como tirar una moneda al aire. Un error que espero se corrija y

pronto.

Respecto al tratamiento, no

existe a la fecha, ningún

tratamiento antiviral de

probada eficacia para evitar

que uno adquiera la infección,

que un caso leve no evolucione

a un cuadro grave o que un

cuadro grave se recupere. Y si nos ponemos a buscar entre los demás

virus respiratorios, no conocemos ningún antiviral efectivo para alguno

de ellos; así que matemáticamente, (frase cuantas veces usada como

última esperanza en las clasificatorias para el mundial de futbol, antes

de Gareca), es muy poco probable que la encontremos, solo para

reforzar lo expuesto y no se diga que uno es pesimista, en medicina no

hay absolutos, trabajamos con probabilidades. En este sentido debemos

hacer, lo que sabemos que sirve, para toda infección de vías

respiratorias superiores: Mantener buena hidratación con líquidos

tibios, alimentarnos de forma saludable y sintomáticos, buscando

formas de identificar tempranamente hipoxemia (usando

pulsioxímetros) ya que los pacientes que tuvieren hipoxemia, requieren

oxígeno (no hay medicamento mágico que mejore la oxigenación) y solo,

de manera complementaria, al aporte de oxigeno que es la piedra

angular del tratamiento de los casos moderados, se le podrá medicar


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corticoides o recibir profilaxis para trombosis. No voy a mencionar aquí

la larga lista de productos que recomiendan algunos “expertos”,

“instituciones” y “otros personajes”, refiriendo que sirven clínicamente

como antivirales (porque es diferente que tenga efecto in vitro que in

vivo y no se puede inferir su efecto clínico solo con su plausibilidad

biológica). Está demás decir que hasta que no se demuestre con ensayos

clínicos que cualquiera de esos productos es mejor que el placebo, no

vale la pena seguir haciéndole propaganda gratis e induciendo la

automedicación y propiciando al pánico. Aquí, nuevamente la infodemia

que es una plaga sin forma de tratarla hasta el momento, le hará llegar

al “wattsapp o al face” que el “sebo de culebra” sirve, pero por favor no

se deje engañar. Es sólo cuestión de probabilidades, en una infección en

la que el 80% no requerirá ninguna intervención farmacológica en

específico, le vendan lo que le vendan o le den lo que le den, igual se van

a recuperar. Para los que quieran ahondar en el tema y, sobre todo,

para los que defienden las

teorías conspirativas de curas

milagrosas, les invito a leer los

libros de probabilidades: El

Andar del Borracho o A cara y

cruz.

De las personas que logran superar la enfermedad, que será la gran

mayoría, aproximadamente, un 20% seguramente experimentaran

síntomas persistentes como fatiga o disnea (sensación de falta de aire),

dolores de espalda, falta de concentración, tos irritativa, entre otros, por

un tiempo variable que puede ser en la mayoría de casos de 1 a 3 meses.

Entender que esto es esperable, no asustarse pensando en que se

pueden complicar en cualquier

momento, ya que la etapa de

complicaciones graves pasó y

estos problemas deben ser

abordados de manera integral e

individualizada, porque las causas

que lo generan son

multifactoriales, contribuyendo

causas orgánicas, inmunológicas y emocionales.


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Aún tenemos muchas preguntas sin respuesta, pero debemos seguir

trabajando de manera ordenada y metódica para resolverlas. La

esperanza de una vacuna efectiva contra este coronavirus creo que es

plausible. Hay varias con ensayos clínicos en curso, incluso en nuestro

país; sin embargo, como en todo y esta debe ser la mayor lección que

debe aprender el hombre, es que la naturaleza tiene la última palabra y

las dos preguntas fundamentales que aún nos hacemos son: ¿Cuánto

tiempo dura la inmunidad

natural? y ¿El virus podría

mutar tanto de manera que los

anticuerpos no puedan

reconocerlo? Lo único que

sabemos es que casi el 90%

genera anticuerpos

postinfección y, de estos, el 80%

tiene anticuerpos

neutralizantes a títulos considerados protectores. Y por otra parte este

es un virus ARN grande por lo que esperaríamos que su tasa de mutación

sea menor. De dar respuesta a estas interrogantes podríamos avizorar

cuánto podría durar la protección con esta añorada vacuna porque,

como lo mencionaba anteriormente, la naturaleza tiene la última

palabra ya que ninguna vacuna creada por el hombre puede superar lo

que la propia naturaleza no puede hacer.


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TORRE DEL TEMPLO SANTA CRUZ

DE JULI EN RUINAS

Escribe: Dante Aníbal Alosilla Iturry

La Directiva del Patronato Cultural Juli, conocedores de que la Sub. Dirección de Centros Históricos de la Dirección del Patrimonio Histórico Colonial y Republicano, evaluaría el PROYECTO DE RESTAURACIÒN DEL TEMPLO DE SANTA CRUZ DE JERUSALEN declarado “MONUMENTO NACIONAL INTEGRANTE DEL PATRIMONIO HISTÒRICO CULTURAL DE LA NACIÒN” hizo las gestiones pertinentes ante el Gobierno Regional., y,

El CPC. Víctor Ciro Quispe Nina- Gerente del Gobierno Regional de Puno, con Oficio Nro. 1042-2006-GR-PUNO/GGR remite el Expediente Técnico Nro. 11172-2006 de Restauración del Templo Santa Cruz de Jerusalén para su evaluación a la Comisión Nacional Técnica de Arquitectura y Urbanismo, integrado por 3 profesionales de alto nivel; Comisión Evaluadora que emite el Acuerdo Nro. 1.- En el que se Acordó: DESAPROBAR el Expediente Técnico elaborado por el Gobierno Regional de Puno, por cuanto la propuesta de recuperación de la edificación en ruinas NO ES SUSTENTADA DEBIDAMENTE, y , que se tiene que enmendar 10 deficiencias; recomendando solicitar a la UNESCO las orientaciones efectuadas en 1975, en relación a los templos de a Región Puno.

Acuerdo comunicado al CPC. Víctor Ciro Quispe Nina, Gerente del Gobierno Regional de Puno con Oficio Nro. 957- 2006 –INC/DREPH- DPHCP de fecha 18 d agosto del año 2006.

El Gerente del Gobierno Regional de Puno mediante Of. Nro. 1310-2006-GR-PUNO/GGR, solicita Reconsideración del Proyecto de Restauración del Templo Santa Cruz de Jerusalén, subsanando las observaciones técnicas formuladas.

La Comisión Nacional Técnica de Arquitectura y Urbanismo antes nombrada, acepta la rensideración del Expediente Técnico Nro. 11172-2006 de Restauración del templo de Santa Cruz de Jerusalén.


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Emite el Acuerdo Nro. 2.- Se ACORDO: Aprobar, la intervención por emergencia la Torre Espadaña y del imafronte, describiendo el trabajo a realizar:

- Apuntalamiento de la Torre y del imafronte,

- Eliminación de escombros seleccionando material cultural.

- Recuperación de elementos disgregados.

- Restitución de elementos faltante.

- Consolidación de la Torre Espadaña.

- Participación de profesionales especialista (Arquitectos, Ingenieros, Arqueólogos) y personal Técnico calificado.

- la Dirección Regional de Cultura de Puno supervisará la obra de restauración.

Acuerdo que también fue comunicado al Gerente Regional Sr. Víctor Ciro Quispe Nina.

EL Instituto Nacional de Cultura con fecha 19 de Octubre del año 2006 emite la Resolución Directoral Nro. 177-INC-DREPH y resuelve lo siguiente:

1°.- Aprobar el Proyecto de Restauración del templo Santa Cruz de Jerusalén de Juli, ubicado en la calle Ludovico Bertonio, distrito de Juli, provincia de Chucuito y departamento de Puno.

2°.- Encargar a la Dirección Regional de Cultura de Puno realizar la supervisión de las obras del Proyecto de Restauración del Templo de Santa Cruz de Jerusalén de Juli.

3°.- Duración el proyecto aprobado tendrá un plazo de dos años para su ejecución, a partir de la notificación de la presente Resolución.

4°.- El proyecto arquitectónico que se aprueba mediante la presente Resolución , no tiene el carácter de autorización de obra, la misma que corresponde ser otorgada por la Municipalidad respectiva de acuerdo a sus normas y reglamentos vigentes.

Ante lo dispuesto en la resolución Directoral Nro. 177/INC- DREPH, se realiza la entrega oficial del templo de Santa Cruz de Jerusalén al Gobierno Regional, el día 7 de noviembre del año 2006 mediante “Acta de Entrega del Templo de Santa Cruz de Jerusalén” suscrito en la ciudad de Juli, entre el Instituto Nacional de Cultura Puno, El Gobierno Regional de Puno y el Alcalde Provincial, a efectos de iniciar


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las obras de restauración y la puesta en valor del Templo, debiendo iniciar la obra el año 2007, sin embargo transcurrido el tiempo el día 26 de enero del año 2013 el pueblo de Juli, ha presenciado el colapso de la torre Espadaña de cuatro campanas del Templo de Santa Cruz de Jerusalén por el deplorable estado de abandono, por trabajos de apuntalamiento con material pesado, sin ningún estudio técnico realizado por el Instituto Nacional de Cultura Puno y el PLAN COPESCO – CUSCO; que lejos de otorgarle seguridad atenta contra su integridad desapareciendo una parte de este MONUMENTO de arte barroco – mestizo de inigualable valor artístico, fusión de dos estilos el indígena y el español, en cuyo interior se destaca la belleza de tallado en piedra de color gris como en la capilla de Magdalena, en la cúpula del bautisterio en forma de media naranja, el tallado decorativo en el techo , la portada del sotacoro con columnas collavinas obra de artesanos, alarifes y pintores indígenas y españoles calificado como El Punto más alto de la Invención Decorativa en toda la Región del Collao por el Arquitecto Historiador WETHEY. Los pobladores observamos en silencio la destrucción de esta obra de arte invalorable, sentimos una sensación de dolor, sumándose a ello la indiferencia de sus autoridades especialmente de la Dirección Regional de Cultura de Puno. Ante este atentado como iniciador y miembro del Patronato Cultural Juli, denuncié públicamente a nivel nacional por intermedio de América Televisión Canal 4 - Programa de Cuarto Poder, “JULI LA ROMA AYMARA ABANDONADA” por el incumplimiento de la Resolución Directoral Nro. 177-/INC-DREPH responsabilizando al Gobierno Regional de Puno por No iniciar la obra del Proyecto de Restauración Aprobada, Al Instituto Nacional de Cultura de Puno, por No supervisar los trabajos de apuntalamiento en la torre y imafronte del templo intervenida sin ningún estudio técnico y utilizando material pesado en sus andamios. A la Municipalidad Provincial Chucuito - Juli por No Autorizar el inicio de la obra de acuerdo a las normas y reglamentos vigentes de la Municipalidad, al PLAN COPESCO CUSCO como entidad encargado de la conservación de todos los Monumentos a nivel del Sur del Perú. Adjunto al presente tomas fotográficas.


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Una vez más queda impune este atentado en agravio de nuestros bienes

culturales de gran valor, toda vez que los ciudadanos y Autoridades de

nuestra JULI, muestran conformismo e indiferencia, poco o nada les

interesa al extremo de permitir que el Ex Alcalde Zacarías Cárdenas

Zapana, usurpe la Capilla Santa Bárbara, derrumbando los cimientos

de piedra y paredes de adobe convirtiéndola en tierras de cultivo a favor

de su hijo, e inscribiéndola como su propiedad en Registros Públicos.

De igual manera el Ex Alcalde Eugenio Barbaito Constanza de Religión

Adventista (Respetando la libertad de Culto) No autoriza el inicio de la

obra de Restauración aprobada por desconocimiento de las normas y

reglamentos vigentes de la Municipalidad prevaleciendo su deseo de

tumbar los cuatro Monumentos Religiosos de Juli para convertirlos en

campos deportivos y comedores populares.

Así mismo es lamentable como se deterioran a través del tiempo los templos de Pomata y Zepita, nadie hace nada por su conservación y restauración Señores y señoras “Un Pueblo que va perdiendo sus huellas históricas se encamina a perder su identidad”.

Por otro lado, El Patronato Cultural Juli, solicitamos al Sector Turismo MINCETUR – PUNO y al Gobierno Local a la incorporación de Juli en los paquetes turísticos regionales y macro regionales debiendo ambas instituciones realizar proyectos de Inversión Pública para la ejecución de infraestructura turística pública, realizar campañas de sensibilidad tanto para foráneos y nativos; incluir en la Ruta Turística del Sur de Puno a los pueblos de Juli, Pomata y Zepita como destino turístico “COMPLEJO RELIGIOSO DE LA EPOCA COLONIAL” por


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cuanto consta de seis Templos construidos en el siglo XVII-XVIII, época que marcó un hito superior (unión de dos culturas la indígena y la española) fuente inagotable de historia colonial, contamos con una importante colección de 65 lienzos religiosos de la escuela francesa y cusqueña (pinacoteca del Templo de San Juan de Letrán), Murales de pintura religiosa ( Templo de Nuestra Sra. de la Asunción), el local de la posible Santa Inquisición (Cárcel), Colegio para los Indios Nobles con portales tallados en piedra(Casa Cuentas Zavala), el Conventillo de Olla (Lugar de Recreación de Jesuitas), Capillas construidas a riveras del lago Titicaca, (Capilla de Huaylluni y de Challapampa) potenciar el desarrollo turístico (Turismo Cultural e histórico y Turismo Ambiental) disfrutar de los restos Pre - Incas, paisaje, flora, fauna , sus costumbres, gastronomía, música, arte, folklore, tejidos e hilados en lana, vestigios de una vida en proceso de extinción. Que las Agencias de Viaje y Tour operadores promociones y ofrezcan viajes de estudio, excursiones de un solo día para escolares, tour privados y personalizados.

Solicitamos también al Gobierno Regional de Puno hacer las gestiones por ante el MINCETUR y el Ministerio de Defensa, respecto a la devolución de las infraestructuras de los Hoteles de Turistas de Juli y Puno por no corresponderles y por su utilización irregular.

Hace pocos días se ANUNCIÒ en Juli, el inicio del “Proyecto de Restauración del Templo de Santa Cruz de Jerusalén” ¡Este es el mejor momento a lo largo de nuestra historia! , expreso mi alegría y entusiasmo por que se haga realidad el Proyecto de Restauración ya emprendido y soñado, aspiración truncada solo por egoísmo. Aplaudo la intervención de Monseñor Ciro Quispe López de la Prelatura de Juli. Se acerca una nueva época de vida para Juli, se proyectan cambios en lo cultural, social y económico para los habitantes, sobre todo para las nuevas generaciones y decirles a ellos que se despojen del atraso y conformismo vivido por mucho tiempo, es aquí y hora que los obstáculos se desvanecen, las dificultades desaparecen, no nos anclemos en el pasado miremos al futuro, trabajemos en forma conjunta para el progreso de NUESTRA QUERIDA TIERRA JULI.


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IMÁGENES MUSICALES

Escribe : Josyane Delcaillau

Estas imàgenes brotaron de un hermoso vuelo al otro lado del planeta,

hasta el Lago Sagrado, escuchando ALTIPIANO, obra musical de Mañuco

Romero.

Altipiano nació de la compleja síntesis de una vida

compartida entre dos continentes, de la sutil fusión

del pasado ancestral del Altiplano y de una infancia en

las orillas del Lago Sagrado.

En su obra, el mùsico se vuelve el SARIRI de su pueblo,

el mensajero de su Lago. El Lago le protege, le guía, le

fortalece. Altipiano lleva en sus venas profundas un

mensaje tanto íntimo como universal.


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En sus ritmos alegres, en sus letras impregnadas de dulce y profunda

poesía, hechas de brisas, de oleajes y de nevados andinos, el pianista se

vuelve un niño, el piano se vuelve su compañero de juegos y así los dos

graciosos compadres van saltando y cantando, con sus pies en las aguas

esmeraldas y sus ojitos en las estrellas.

Ahora escuchando con delicia uno por uno los temas de Altipiano y así

voy soñando :

Lago Mío. Deliciosa nostalgia de una infancia

juleña. Alquimia màgica de viento y de olas

sagradas, de sirenas y balseros míticos, de

leyendas y nieves eternas.

Baila Cholita. Una preciosa chaposita bailando al amanecer su alegre

kullawita por las calles desiertas de Juli.

Princesita Lupaka. Dos pañuelitos enamorados

volando alegres por los caminitos de Huaquina.

Pandillerito Juleño. Un huayñito travieso llamando

a los yoqallas e imillas, a los walaychos y tawakos,

a los cholitos y cholitas, a bailar y bailar hacia un

amor escondido bajo la sonrisa cómplice de la luna

llena.

More-Morenada. Paso regular de

los morenos de oro y de plata, al

compas de la matraca. Ritmo

lento y cansado de cuerpos

cargados de rabia y de penas.

Eco de las infames cadenas de la esclavitud. Y llega la flauta agil.

Y llega el piano liberador. Y

bailan los zambitos

desencadenados.

Mi Saya. El piano embrujado

sacudiendo sus notas con


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frenesí en la saya nacida en las tierras lejanas de Africa. Matices de un

antiguo ragtime. Complicidad fraterna del piano de Scott Joplin, hijo de

la esclavitud emancipada.

El compositor y pianista afroestadounidense Scott Joplin desarolló el

ragtime clàsico que se origina en las comunidades afroamericanas al fin

del siglo XIX. Su composición The Entertainer se volvió muy popular

gracias a la película El Golpe, ganadora del Oscar en 1973.

Waca Wawitas. Símbiosis màgica del piano y de la

flauta al compas de los cascabeles. Vienen en una

alegre procesión las wacas con sus wawitas a bailar la

wacawaca. Agiles ondulaciones cargadas de veinte

polleras multicolores. Su paso cadencioso se vuelve

màs ràpido y las lecheras bailarinas toditas se juntan

en la fuguita alegre de la cacharpaya.

Llameraditas

de Juli. Una preciosa imillita, al

compas de su columpio, estaba

susurrando sus secretos a las

nubes. Al escuchar las palabras

de la chaposita, una estrellita se

cayó en medio del pajonal. Y allí

en el rico jichhu, nació una

llamita grácil. Del corazón

emocionado del piano, salió esta ligera melodía. Una alegre llameradita

nacida del encuentro mágico de una preciosa imillita con una llamita

caída del cielo.

Taita Piqui. En las orillas del Lago Azul, Dos niños risueños saltando con

agilidad de una piedrita a otra. Dos trencitas traviesas y un sombrerito

negro dándose la mano, sus pies

pisando la arena mojada y sus ojitos

acariciando las estrellas. Una preciosa

imillita con su papá bailando alegres el

sanjuanito de Taita Piqui.Eclipse total.

Oscuridad funeste. Furor de Tata Inti.

Lágrimas de la Pachamama. Cosmos


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herido. Amenaza iminente de caos. La culpa de Runajaqe : qué falta tan

grave habrà cometido ? Humilde arrepentimiento, ofrendas a la sagrada

chakana , altas cumbres, nevados y arco iris : que restablezcan la

conexíón, que vuelvan luz, equilibrio y armonía. Ahora, canta el sariri,

toca su piano, baila la pareja divina y renace el gran orden cósmico.

Roja Kantuta. Siete de diciembre, día

de fiesta, noche de sicuphusa. Se

despiertan las brisas de Laika Qota.

De las alturas baja una preciosa flor

andina. Hermosa kantuta de boquita

de cereza y ojos de capulí : la

graciosa chaposita hechizada por los

sikuris ya en camino, baila, iluminando de su belleza las calles de Juli. El

Arka del sikuri màs valiente en un

susurro de soplo preguntó : '' quién

es esta preciosura ?'' La Ira en un

murmuro de soplo le contestó : ''Es

la Kantuta Roja, la hija de las altas

cumbres y de los manantiales ''. Arka

e Ira se unireon en un armonioso

diàlogo de embrujo amoroso. Y a

medianoche, todos vieron a la Kantutita y su Siku alejarse por un

caminito arenoso hacia el Lago y desaparecer en la magnética oscuridad.

Kullawita. Entra el piano. Entra su cómplice el charango. Entra la flautita.

Al compas del cadencioso chac chac- chac chac chac a anunciar la venida

de la hilandera con su pareja, agitando su pañuelito y su rueca de hilos

de lana de vicuñita y de alpaquita. Pasos alegres, giros y media-vueltas

graciosas. Un viaje onírico en las punas

solitarias que dominan las olas

esmeraldas. Huaylluni. El campanario de

su preciosa capillita, rodeadita de

eucaliptos y adornada con escarlatas

kantutas. Una bella indiecita sentada en el

suelo mira con ternura a su niñito jugando

a su lado, tejiendo los hilos multicolores de

su aguayo. Al verme, desaparecen la


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mamita y su niño. Reaparecen en la playa de dulce arena : ella silenciosa,

lavando en las aguas límpidas los pañales de su wawa. Y al verme,

desaparecen en un vuelo de gaviotas blancas. Se cuenta en Juli que así

viene en las colinas de Huaylluni, cerca de la capillita, en las orillas del

Lago, Mamita Candelaria con su lindo yoqallito.

Esas imàgenes inspiradas por el tema Kullawita de Altipiano fueron

alimentadas por la lectura de la leyenda de la Mamita de Huaylluni

que se encuentra en la obra de José M. Romero Manrique : Juli, Roma

de Indias. ''Historia, Cultura y Tradición'' .

La Menorcita. El piano y su hermano el charango

nos ofrecen un alegre preludio anunciador. Luego,

Aura ! Aura ! Chola preciosa y elegante cholo,

lilincha graciosa y galante hualaycho, a bailar, a

bailar ! De día y de noche, en las plazas y por las

calles, hermosa cholada puneña ! A bailar, a bailar al compas del

redoblante azul con su fajita de

luces ! Cada uno con su cada cual !

Trencitas negras suavemente

inclinadas, finas botas blancas,

moviéndose con la gracia de la

vicuñita. El brazo de un noble

sombrero negro. Dos pañuelitos

juguetones. Dos mantones de seda

acariciándose en voluptuosas vueltas y revueltas ondulantes. Dos

cuerpos embriagados por la dulzura sensual de este huayñito. Huayñito

màgico nacido del amor de un clavel por una kantutita, que convierte las

penas y amarguras en puras delicias.

Warita Estrellita. Una

noche de agosto, oscuro

silencio en el infinito

cósmico. De cada nota del

piano sale una estrellita. El

acordeoncito le acompaña

a cada warawarita hacia la


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Vía Làctea. Allí, en la inmensidad le espera su amado. Cada warawarita

perdida entre waranka warawaritas venidas desde los cuatro suyos

celestes a bailar el alegre huayñito de la Warita Estrellita. Se forma el

elenco de la gran cholada cósmica. Aura ! Qué empieze la fiesta !

Sirena Lacustre. Del ''fino preludio

del alba al ''divino despertar del

día,'' el piano, con la dulzura de su

lenta melodía, acoge al siku y le

invita al encuentro mágico de la

Sirena del Lago. La noche está

fugando y se está acelerando el

ritmo, y se está exaltando el paso.

Vienen los alegres sikuris a bendecir este amor naciente, a celebrar el

primer rayito del sol, anunciador de un nuevo día lleno de tiernas

promesas. Viaje poético y visionario del sueño al despertar. Oda a la

belleza hechicera del Lago. Oda al encanto del amor naciente. Oda a la

mujer, mujer real y mujer mítica, mujercita bailando al brazo de su

sikuri y sirinayat mujer « extendida al centro de las olas », venida de su

roca de la Cueva de Aukakonkori. Oda a la Mamita Imaculada. Oda a la

Madre suprema, La Pachamama.

Las partes entre comillas son citaciones sacadas de las letras de la canción « Sirena Lacustre » de Altipiano.

Y para coronar la obra, vienen las Diabladurías. A bailar ! A bailar ! Entran en la Plaza de Armas de la magnética Roma de Indias, el Piano y su Maestro el charango y el acordeón la qhena y el siku, al compas de la matraca, de los cascabeles, al ritmo del redoblante azul y de los chajchas.

Procesión divinamente diabólica. Siguen el blanco arcángel alado con su casco y su espada, el colosal caporal mayor, de gema, de oro y de plata,


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los anchanchus saliendo del socavólos diablitos con sus graciosas diablitas, el alegre viejito y el negro jetón, la calavera y el apache, el gorila y la jirafa , el oso blanco y el murciélago, el majestuoso cóndor, y el León... despierto !

Entran los tambores, las trompetas y los saxos, Entra la tropa de sikuris Entran los Juleños con sus Juleñitas, todos juntos cantando y bailando la Gran Diablada Final divinamente diabólica.


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SI VOLVIERA A NACER, MAESTRO QUISIERA SER (Ganador del Primer Concurso de Ensayo Literario

organizado por la UGEL Chucuito – Juli / 2020)

Escribe: Yasmani Lencinas Herrera

Enciendo un cigarrillo, me sirvo

una taza de café y me pongo a

cavilar sobre este asunto que me

tiene apasionado desde hace

algunos días. Es el hecho de

escribir sobre un tópico pocas

veces pensado con seriedad pero

muchas veces discutido en

alguna tertulia espontánea o quizá en una bohemia entre colegas. ¿Por

qué soy docente? Si fuera tan fácil responder esta cuestión cómo ¿por

qué decidí vivir en aquella ciudad?, ¿por qué elegí leer aquel libro? o

¿por qué me casé con aquella mujer? Pero no, la interrogante que me

planteo conmigo mismo es por una de las razones elementales por las

que decidí abrazar esta noble profesión, por qué elegí ser el artífice de

nuevas generaciones, el constructor de senderos llenos de sabiduría…,

la profesión de ser MAESTRO. Maestro sí y no profesor porque creo

firmemente que este vocablo bendito engloba más que una simple

pedagogía acompañada de un modelo de enseñanza y una que otra

leccioncita de modernidad virtual. Ser maestro de aula va mucho más

allá de la docencia, es la figura revestida de cierta autoridad intelectual

y moral, alguien al que se le reconoce una valía superior y que es digna

de admiración.

El reloj marca las ocho y cuarenta de la noche de este lunes seis de julio

del dos mil veinte, son tiempos de cuarentena y me siento rehén en mi

propio refugio. El café está a medio tomar, del cigarrillo solo queda la


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colilla y aún no logro que mi mente y corazón discurran ese tropel de

ideas y sentimientos que hay en mi yo interior. ¿Por qué soy maestro?

Saboreo un poco del café medio frío con la esperanza de compaginarme

intelectualmente y de entrar en sintonía con mis emociones. De pronto

una idea surca por mi mente, rauda y veloz como un haz de luna que

atraviesa por la ventana a medio abrir.

Recuerdo que cuando era niño solía jugar con mis amigos del barrio,

algunas veces a la pelota, otras a las escondidas y en ocasiones a “la

escuelita”. Por entonces era el más alto de ellos y quizá por eso me

escogían siempre como el profesor. En nuestras clases de matemática

solía escribir con yeso en la pared de algún vecino y dejar las tareas con

tono enérgico. Creo que ese fue mi primer encuentro con la docencia y

quien se iba a imaginar que años más tarde se iría concibiendo en mí, el

deseo de enseñar y ayudar a los que menos saben.

Ya cuando tuve diez años

estudiaba en la escuelita 891 de

esta ciudad de Juli, si la del insigne

educador Daniel Espezúa Velazco.

Tenía, por entonces, como

maestros a personajes como

Ausberto Onofre Vilca y Mario

Salomón Quispe Turpo, excelsos

promotores de la educación que

sembraron en mí esa semilla del conocimiento y los valores. Eran tan

amenas las lecciones que uno era feliz en la escuela. Admiraba a estos

dos maestros por su entrega, cariño y dedicación por nosotros, que

soñaba algún día en ser como ellos. Esa también fue una de las razones

que me motivaron a servir al prójimo a partir de la docencia.

Debo señalar que provengo de una familia ligada al quehacer educativo.

Mi abuelo fue por años docente de una escuelita del campo, al igual que

mi padre y mis tíos. Como es de suponerse, en casa interactuaba

constantemente con libros, registros, tizas y uno que otro tema

educacional. En algunas ocasiones acompañaba a mi abuelo a su centro

laboral, él me sentaba en una carpeta vacía y yo desde ahí observaba

cómo se desvivía por enseñar las lecciones a sus alumnos, dejando atrás

los problemas, penas y preocupaciones que nunca faltaban en casa. Era

un hombre bizarro de carácter fuerte y disciplinado cuando enseñaba;


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pero un tipo noble y sincero en cuestiones de amistad. Yo lo admiraba y

quería ser como él. En ocasiones cargaba sus cosas, revisaba sus libros

y trataba de entender sus apuntes escolares. Recuerdo que cuando me

quedaba solo en la clase me ponía a escribir en la pizarra y soñaba,

soñaba en ser algún día un gran maestro como mi abuelo. Sin duda ese

hombre fue la iluminación para ser lo que soy.

Ya saliendo del colegio decidí estudiar Educación en la Universidad

Nacional del Altiplano, opté por la especialidad de Lengua y Literatura

ya que me gustaba leer y escribir. Estando en el cuarto año de mi carrera

tuve que ingeniármelas para ganar un poco de dinero ya que la

economía familiar no iba muy bien, así que dictaba clases en algunas

academias preuniversitarias de

Puno. Ese hecho contribuyó a que

no claudicara en mis estudios, por

el contrario me agradaba cada vez

más la rutina de enseñar, estudiar;

estudiar, enseñar; pero era un

docente mecanizado de

memorización y cuestiones

netamente académicas, aún me faltaba perfeccionarme y saber que la

educación va más allá de unos simples conocimientos. ¿Pero, cuál era

ese fin supremo? Hago un poco de memoria y expreso que por entonces

llevaba el curso de Filosofía de la Educación, fue en esta materia donde

entendí que solo a través de la educación podemos hacer al hombre más

libre, que con la educación podemos encontrar la igualdad de derechos,

que podemos construir un mundo de paz. Aprendí que en mis manos

estaba el futuro de muchas generaciones, que yo era el arquitecto de

nuevos destinos, comprendí que la educación no solo era el hecho de

enseñar gramática y cuestiones verbales sino era transformar vidas,

desarrollar capacidades afectivas, intelectuales y morales en las

personas. Entender esta filosofía me comprometió más en lo que

realmente quería ser. Había encontrado el rumbo de mi vida, el faro de

mi destino, la piedra filosofal del que hablara el escritor Paulo Coelho en

su libro “El Alquimista”.


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Frecuentaba leer por entonces a

Mariátegui, Haya de la Torre y José

Antonio Encinas. De este último

había terminado de leer el libro

“Escuela Nueva” y mi ego era tan

grande al saber que ocupaba el

cargo más alto que un ciudadano

podía desempeñar en una sociedad. Todo lo avizoraba como bueno y

positivo, sabía que me auguraba un futuro prometedor en mi carrera;

después de todo ya tenía mi título de educador y las ganas de trabajar,

¡qué más podía faltar!

Pronto ese entusiasmo y quimera se me apagaron porque la realidad era

distinta a la que había soñado. Era finales de la década de los 90 y veía

profesores desempleados, algunos haciendo huelgas, otros en la

burocracia de tramitar mejoras en su trabajo; reclamaban con puños en

alto el aumento de salarios, una educación gratuita y la derogatoria de

leyes; en fin, nadie parecía sentirse contento con su labor. Era

preocupante la situación gremial que se vivía pero jamás fue óbice para

desanimarme; seguí adelante cada día perfeccionándome más y

trabajando arduamente en las academias, que por entonces, era lo que

mejor sabía hacer.

Años más tarde logré ocupar un buen lugar en el examen de contrato y

por meritocracia me dieron mi primer trabajo en un colegio público de

mi querida provincia de Chucuito y fue ahí donde conocí la vida

magisterial y sentí el reconocimiento de muchos años de esfuerzo.

Me asignaron el segundo año de

secundaria y al entrar al salón el

primer día de clases, vi esas caritas

inocentes de niños del Perú

profundo, pipiolos ingenuos con

ganas de aprender. Sonreí en el

fondo de mi yo educador; sabía que

para eso estaba formado y no los

defraudaría.

Desde entonces pienso que la educación no solo es una rutinaria tarea

de impartir conocimientos; es más que eso. Es ser amigo, un buen

ciudadano, un modelo a seguir. Quizá nuestra labor sea poco reconocida


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por la sociedad y mal pagada por

los gobiernos de turno; no importa

porque nuestra vocación va más

allá de un estipendio económico.

Nos llamarán flojos, huelguistas,

bulliciosos; eso es mentira porque

tenemos claro cuál es nuestra labor

con los niños. Nos seguirán dando

con palo pero no claudicaremos en nuestro apostolado. Como Cervantes

hablara a través del Quijote: “Sancho si los perros ladran es señal que

avanzamos” y seguiremos avanzando hasta cambiar las injusticias de

este mundo, hasta que los hombres sin voz digan esta boca es mía.

Es mi razón y juicio crítico por la que soy un maestro. Y como epílogo de

este discurso debo señalar que soy docente porque gracias a esta insigne

profesión puedo ser líder, psicólogo, padre, amigo y actor; porque soy el

artífice para que cientos de niños y niñas aprendan a leer, a escribir…a

hablar. Sé que soy el escultor de futuros políticos, abogados, médicos,

jueces y policías. Soy maestro porque me embriago de felicidad al llegar

a mi colegio y que mis niños me saluden y me abracen con cariño,

sabiendo que les traigo miles de experiencias y sabiduría. Soy docente

de corazón porque tengo la plena convicción

de que mis estudiantes no olvidarán esa

lección aprendida con amor. Soy maestro

porque mis pequeños aprendices son mi

felicidad, porque con ellos vuelvo a

rejuvenecer y ser parte de la niñez. Por estas

razones y muchas más si volviera a nacer,

maestro quisiera ser.

… / …

Las últimas gotas del café aún me miran desde el fondo y las ignoro,

enciendo otro cigarrillo y pienso. Hay una mezcla de nostalgia, alegría,

soledad, satisfacción…la sensación del desahogo emocional. Me levanto,

son las once de la noche, a través del ventanal miro las estrellas y le pido

a Dios que haga de mí el mejor de los maestros.


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ANALISIS DE LA ACTUAL

COYUNTURA NACIONAL

Escribe: Gilmer Sardón Litardo

“Cuando pasamos un momento de tristeza y depresión, es cuando realmente nos damos cuenta de lo felices que podemos llegar a ser”

EL 2020, ha sido un mal año para el Perú y el mundo. La pandemia del Coronavirus se convirtió en el peor enemigo de la humanidad. Desde Marzo hasta Diciembre han muerto millones de seres humanos y en el Perú pasan de 37 mil, las víctimas del COVID 19.

La Pandemia, postergó muchos proyectos personales, familiares y sociales, y puso al descubierto toda la pobreza económica, social, cultural, política y moral de las naciones del mundo. El Perú mostró su verdadero rostro, su extrema pobreza, su salud y educación colapsadas

entre las peores del mundo, el injusto y corrupto sistema político a favor de los indolentes ricos, la ineptitud de sus autoridades, incapaces de comprar las vacunas antivirus, construir y equipar hospitales, y pagar a médicos y enfermeras, a pesar de contar con millonario presupuesto.

La NAVIDAD y el AÑO NUEVO que pasamos, cerramos el año 2020, reflexionando, pensando en el futuro de nuestros hijos, del pueblo y del país , deseando lo mejor para todos, sin egoísmos, ni pesimismos, con realismo y optimismo, y con la esperanza que el cambio sí es posible y que merecemos un mejor futuro.

UN PERÚ, que va a cumplir 200 años de vida republicana, con un Estado improvisado y con instituciones que se caen a pedazos; con una burguesía que fue incapaz de construir una sociedad libre, justa y democrática, con identidad nacional, bienestar y desarrollo, y sin


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corrupción. SE TIENE QUE CAMBIAR. Necesitamos un nuevo Perú, post pandemia.

Los trabajadores y sectores populares, tenemos que cumplir esa misión histórica, de salir de la crisis a la que nos han llevado los distintos gobiernos; construir un país soberano y poderoso, sin víctimas del coronavirus, sin desocupados, pobres, analfabetos ni desnutridos.

Tenemos grandes riquezas naturales, bellas tradiciones de lucha y de trabajo, tenemos una juventud y una nueva estirpe que se está forjando y que ya no quiere seguir viviendo de rodillas, sino trabajando y luchando por un nuevo Perú y un nuevo mundo.

“Lo importante en la vida NO es ir celebrando nuestros éxitos sino ir aprendiendo de nuestros fracasos. Solo así podremos seguir creciendo”

LOS 24 DEL APOCALIPSIS

La existencia de 24 partidos políticos en el Perú no es la expresión de pluralidad, diversidad, amplitud en la participación democrática, todo lo contrario, es la expresión que la política no representa a la ciudadanía, a la demanda social, menos a su legítima búsqueda de representación, hay tantos partidos como familias o mafias que requieren cuotas de poder político para proteger intereses, lograr prebendas del Estado, ventajas y privilegios que no pueden obtener por medios lícitos y recurren a la política para proteger intereses y propósitos ilícitos. La gran mayoría de estos partidos tienen los mismos discursos,

los mismos slogans, las mismas propuestas salvo algunas excepciones, entonces uno se pregunta porque no van juntos u organizados en uno dos partidos como ocurre en otros países?


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La realidad es que estos partidos no representan nada de lo que dicen, nada de lo que predican, no existe coherencia alguna entre sus discursos y su praxis política. Son la negación de sí mismos como sus propuestas políticas, instrumentalizan su prédica solo con afanes electorales, que les sirve como un disfraz para encubrir sus verdaderos propósitos, capturar poder para defender y proteger sus intereses subalternos. La política en el Perú como la economía, no es más que una disputa de un puñado de familias por la mejor tajada, que es proporcional al poder político que poseen, cómo alguna vez Winston Churchill dijera: “poder político revierte en poder económico y a su vez poder económico se revierte en poder político”. Son partidos que trabajan sólo para conseguir votos, y una vez en el poder, se alejan de la demanda social y por ende de sus discursos de campaña, porque están ocupados durante los 5 años de ensanchar su poder económico, como muchos gobernantes hoy enjuiciados, investigados terminaron con millones en sus cuentas bancarias o en manos de testaferros. El molde corrupto del fujimorismo de los 90 procreó tanta corrupción en la política que está se ha institucionalizado como instrumento para sus fines delincuenciales.

Obvio que los finales de los año setenta la situación social y política del Perú eran diferentes al igual que los inicios de los años noventa, hoy por hoy en pleno siglo XXI, la actual situación social y política en el Perú ha dado un vuelco enorme, por las diferencias en las brechas sociales y demandas existentes.

“Haz que la mente y el corazón vayan más veces de la mano: ella te hará ver las dificultades y problemas, pero él te ayudará a sentir que, si quieres, todo es posible”

LA CUARTA OLA Dicen los expertos en salud, que con la ministra Mazeti, esta Navidad hemos iniciado una SEGUNDA OLA de la pandemia. Que es posible que regresemos a nuevas cuarentenas y aislamientos sociales, como se dio aquí y en muchos lugares del mundo; sin embargo, LA SALUD Y LA PANDEMIA, no es el único problema del país, sabemos que el Covid 19 agrava la situación económica, se sufre por la falta de empleo, por las deudas usureras a la banca y al sistema financiero, el abuso de las AFP y ONP, la recesión económica, los salarios de hambre y la violación de los derechos laborales y sindicales de los trabajadores del campo y la ciudad, frente a lo cual los miserables bonos no son ninguna solución.


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En el terreno político, también vamos por oleadas, como si estuviésemos surfeando. Ya vamos por la cuarta ola de la última crisis iniciada con la renuncia de PPK y continuada con las vacancias de Vizcarra y Merino, y, nadie puede negar, la posible vacancia del actual presidente Sagasti, como una Cuarta Ola.

De un Congreso, engendrado por la primera ola que hizo renunciar a PPK, un congreso producto del cierre del congreso aprofujimorista, con una amplia mayoría de ineptos, ambiciosos y corruptos (68 congresistas sentenciados por corrupción en primera instancia) nada bueno podemos esperar, en el campo de la salud, la educación, están fracasando, al igual que la economía y la democracia.

El mayor logro que buscan estos políticos reunidos en el congreso, es postergar las elecciones generales de Abril y defender la espuria constitución del 93, para garantizar el continuismo neoliberal y

la corrupción. Y, si el cautivo voluntario de Sagasti no cumple con esa postergación, tendremos un nuevo presidente de la República y un nuevo presidente del congreso, para encabezar las celebraciones del bicentenario y coronar los 200 años de una republica y un Estado al servicio de los ricos y en contra del bienestar y el desarrollo de los trabajadores y el pueblo.

¿QUÉ HACER? A los oprimidos y explotados solo nos queda seguir luchando contra esta lacra, construir la unidad y organización independiente, democrática y patriótica del pueblo, para llegar al gobierno y contar con UNA NUEVA CONSTITUCIÓN, vía Asamblea Constituyente, que garantice la edificación de un país soberano, próspero, justo y democrático.

Finalmente estamos frente a una Emboscada Electoral Patrocinada por la CONFIEP Aportante de los Partidos


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Políticos. La CONFIEP no duerme, sería el gran patrocinador de la tropa fujimorista de Cyllonis, De Soto, Keiko Fujimori, Lopez, Urresti y casi 15 candidaturas más a la presidencia. La emboscada va con un líbero que va como señuelo (Forsayth), un candidato de laboratorio, de experimento para jugar a las encuestas, para sorprender al electorado, está claro que a partir de unas semanas, Forsayth deja de ser liebre y pasa a la cola, solo sirvió para ensayar expectativas, para engañar

preferencias, como alguna vez dijo Alan García, si no puedes convencerlos, confúndelos. La confusión es importante para evitar madurar convicciones de la ciudadanía, para desorientar sus preferencias y expectativas, los verdaderos favoritos de la Confiep vienen atrás como mastines

agazapados, prestos a una verdadera emboscada desavisada.

Todo depende de ti, infórmate, comunícate, consulta y emite tu voto responsable y consciente; Y si hay un aimara profesional, capaz, responsable, honesto y trabajador: dale tu voto a él, que será garantía para todos los pobres del Perú.


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GAMALIEL CHURATA

VISTO POR CARLOS DE AMAT PALACIOS

Escribe: Gamaliel De Amat Quiroz

Esta es una entrevista realizada al Sr. Carlos De Amat Palacios de 90 años de

edad en la ciudad de Arequipa el 03-07-96.

¿En la víspera del Centenario del nacimiento de Arturo Peralta, más

conocido como Gamaliel Churata, cuál es tu opinión sobre la valía de este

inelectual?

Me parece que es muy oportuna a estas

alturas recordar y evaluar la importancia

de este escritor y gran intelectual Arturo

Peralta, que efectivamente usaba el

seudónimo de Gamaliel Churata.

¿Por qué consideras que se debe rendir homenaje a Churata, qué de importancia hizo? Antes de tener la suerte de conocerlo

personalmente, yo tenía conocimiento de

la existencia de un hombre que se

preocupaba de los problemas

socioeconómicos de Puno, el Perú y

Bolivia, sobre los aspectos importantes del elemento indígena, como

son el maltrato, la explotación, que aparecían en el Boletín Titikaka, que

el editaba junto a un grupo selecto de intelectuales puneños.

¿En qué circunstancias conociste a Gamaliel Churata?


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No puedo precisar la fecha en que Gamaliel

Churata llegó al distrito de Santa Rosa hoy

perteneciente a la Provincia El Collao del depar-

tamento de Puno, pero era en la década del

treinta. Llegó en compañía del ahora finado don

Justo Germán de la Rosa, quien era cobrador de

contribuciones rurales de la provincia de

Chucuito, que abarcaba en ese entonces más de

nueve distritos, En esa oportunidad iniciamos

una amistad estrecha, porque yo poseía las

mismas inquietudes políticas y culturales que

Churata y fui invitado para acompañarlo por

algunos distritos de la provincia de Chucuito: Santa Rosa, Pizacoma,

Huacullani, desaguadero, Zepita y Pomata. En este periplo se sumó en

Juli el ahora finado Dr. Samuel Serrano Chuquimia, desempeñándose

como secretario, el conductor del vehículo Ford era Justo de la Rosa

Paca hijo de don Germán.

¿Qué papel jugó Gamaliel en este viaje y en qué consistía la jornada calificada como periplo? Gamaliel trabajaba en la Oficina de

Contribuciones de Puno y fue

encomendado por sus superiores a realizar

el trabajo de rectificación de

contribuciones a los propietarios rurales.

El dirigía el equipo de trabajo al que fui

invitado en Santa Rosa donde yo residía,

mis ideas de avanzada fueron valoradas

por Churata, Este recorrido por más de

veinte días, consistente en que previo

contacto con las autoridades de cada lugar,

en especial con el Gobernador, quien convocaba a los vecinos mistis y

campesinos, quienes premunidos de sus títulos de propiedad y recibo

del último pago, solicitaban reducción del monto de la contribución con

una solicitud cuya redacción estaba a mí cargo, la cual era evaluada y

resuelta por Arturo Peralta, quien generalmente era benevolente dado

los problemas de sequía, heladas, etc.

¿Cómo reaccionaban los propietarios favorecidos en la reducción de

sus contribuciones al Estado?


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En algunas oportunidades, los vecinos especialmente, hacían alguna

atención, consistente en comidas, improvisándose pequeñas fiestas, con

baile y humorada, en las que brotaban

las grandes cualidades de intelectual

de Gamaliel Churata, amante de la

cultura andina.

¿Gamaliel Churata hablaba el Aymara? No, pero entendía perfectamente la gravedad de los problemas de los aymaras y quechuas.

¿Qué anécdota puedes narrarnos de este viaje con Churata?

Churata decía que a los que critican por gusto y se dan por ofendidos,

hay que decirles: “haz sonetos pero no odas”, que en otros términos se

comprendería “Haz sonetos pero no jodas”.

¿Cuál era vuestra actividad en momentos de descanso? ¿En qué otras oportunidades

frecuentaste con Gamaliel

Churata?

Fue en la casa donde él vivía en

Puno, donde lo visité, ubicado

en la actual calle Orkopata, al

final de la segunda cuadra a la

mano izquierda. En esa

oportunidad estaba con Mateo Jaika, Inocencio Mamani y otros amigos.

Fue una noche en la que comentaban sobre el contenido de la Revista

“Amauta” de Mariátegui, “Sierra” que procedía del Cusco.

¿Cuál es tu opinión sobre “El Pez de Oro”?

Es la obra más importante de Gamaliel

Churata, que en síntesis es un tremendo

elogio a la raza indígena, es una obra

difícil de entender por la utilización de

acepciones en quechua y aymara.


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¿Qué sugieres a la Comisión Organizadora del Centenario del Nacimiento

de Gamaliel Churata?

El mejor homenaje sería el recuperar todas sus obras

inéditas que tengo conocimiento conservan sus hijos y

publicarlas, junto a una copilación de sus artículos

célebres como “Croad sapos” que tengo el honor de

conservar. También sería importante reeditar “El pez

de oro” junto a comentarios de intelectuales peruanos y

bolivianos, ya que Churata radicó varios años en

Bolivia, donde publicó su obra cumbre en la Editorial

Canata.


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FRANCISCO COTRADO MAMANI Escribe: Aladino Rubín de Celis Uriarte

Constituye entre los maestros de la Escuela Rural, uno de los precursores empeñado en alcanzar el anhelo de

formación personal y social entre sus hermanos del campo. Usando

la herramienta de la enseñanza y orientación educativa para

nuestros hermanos del área rural, con destacados frutos en el hoy

C.P. de Chucaraya a 10 kms. de Ilave, al lado oeste del cruce vía

Panamericana- Chasqui.

Nacido en el C.P. de Chucaraya, el año 1912, un 07 de octubre, en el seno de un hogar caracterizado por las virtudes de una formación adventista, cuya raigambre en esos años empezó a extender su notable influencia en diversas comunidades del ámbito distrital de Ilave, actual capital de la provincia de El Collao. Sus ojos se cerraron a los sesenticuatro años de edad el 22 de octubre del año 1976. Sus progenitores fueron don Manuel Cotrado y doña Petrona Mamani. Por los años de 1920 aproximadamente, con gran visión de futuro, gestaron la creación de la Escuela Francisco

Cotrado Mamani Particular Adventista de Chucaraya; tomando en cuénta la necesidad de imprimir valores a la formación familiar y comunal de sus pobladores, pospuestos por las entidades gubernativas. Esta institución educativa se erigió como alternativa para romper con la discriminación educativa del poblador rural.

Cabe comentar como “Pancho” Cotrado anteriormente intervino activamente en el funcionamiento de las Escuelas Ambulantes junto a Mauro Arce y bajo la Dirección de Francisco Liendo, recorriendo comunidades aimaras de las pampas de Ilave,


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FORMACIÓN ACADÉMICA: Su formación primaria la inició en Transición y Primer grado en la Escuela Particular adventista del actual Centro Poblado de Chucaraya. Los continuó en la Escuela primaria N° 895 de Ilave, concluyendo el sexto grado. Posteriormente hizo su Educación Secundaria en el Colegio Nacional “San Carlos” de Puno. Finalmente en la Normal “San Carlos” de Puno, concluyó sus estudios superiores titulándose como Maestro de Escuela.

TRAYECTORIA PROFESIONAL: Ante el llamado vocacional y a favor de la población del área rural participó juntamente con don Mauro Arce y don Nicolás Liendo, Director de las Escuelas Ambulantes de Ilave para la atención de la poblaciión escolar iletrada de origen rural; desarrollando de manera rotativa la tarea educativa. Es uno de los representantes de la pléyade

de educadores rurales de la hoy provincia de El Collao. Fue uno de los impulsores de la educación intercultural bilingüe, siendo cultor de la persistencia del aimara como lengua en

trabajotécnico- pedagógico

Escuela de Chucaraya en Desfile de Fiestas Patria con su Director a la cabeza, al estilo de aquellos tiempos.

Entre los años de 1950 a 1960 aproximadamente, incursiona en la educación especial llevando a cabo un programa de atención para alumnos con discapacidad auditiva, a quienes enseñó a leer y escribir; esta experiencia no fue sistematizada por el Sector Educación para su generalización.

En el año de 1960 aproximadamente creó la primera banda de músicos de la zona, con instrumentos de bronce. Llevando a cabo su presentación en el Desfile de Fiestas Patrias en la Villa de Ilave. Los años de 1950 a 1960 aproximadamente. Creó el primer club de madres campesinas para coadyuvar en la solución de los problemas de integración de las mujeres de la zona, siendo la primera experiencia de su género en la región..


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En merito a su dominio del idioma aimara, por ser su lengua materna,

fue elegido como orador titular en dicho idioma, en las ceremonias

centrales con motivo de

Alumnos congratulan al maestro

Fiestas Patrias y otros eventos del

Calendario Cívico anual. Cabe

resaltar que a pesar de su .discapacidad motora, esto no fue

impedimento para que el Profesor Francisco Cotrado Mamani laborara 34 años como docente, utilizando para su transporte la ayuda

únicamente de su fiel cabalgadura “Rocinante”. Junto a los jóvenes

docentes cuya amistad supo cultivar, desarrollaba un espíritu

ampliamente social y sencillo, siendo muy apreciado por ello.

Primer Club de Madres Campesinas en Chucaraya


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REMINISCENCIAS 3

Escribe: Víctor Velazco López

Luego de haber laborado cinco años en las alturas y zona lago de la

provincia de Chucuito, tuve la suerte de trabajar en el Centro Escolar

891, en donde encontré -disculpas si omito algún nombre – a los

profesores: Sergio Castillo, Ángel Valdez, Ursina Castillo, Graciela

Ramos, Amelia Prado, Irma Velazco, Margoth Rueda, Segundo Espezúa,

Edilberto Serrano, Francisco Arocutipa, José Romero, José Arteta,

Gustavo Sardón, Hugo Pari, Uriel Estrada, Alipio Belón, Daniel Huacani,

Mario Mamani, Antonio Claros y el recordado amigo Francisco Lázaro;

y, temporalmente también trabajaban Darío Espezúa y Edgar Arteta ;

conformando una familia unida con un solo ideal, por lo que, reitero

desde “Juli Eterno” mi recordación, gratitud y reconocimiento a todo el

personal con quienes alterné esta tarea tan noble y delicada de la

educación.

Una tarde, el señor José Romero Manrique tuvo la gentileza de

brindarme su amistad y contarme sobre algunos logros en el plantel,

como la formación de la Banda de Músicos, dijo que: aprovechando la

amistad, él y algunos docentes, visitaron al Comandante Arbulú Ibáñez,

del RCB 9 en Pomata, y éste en presencia de ellos, al Técnico Mendoza

ordenó: “Desde mañana vas a ir a Juli al Centro 891, para enseñar a los

alumnos Marcha de Banderas y una para desfile, tienes dos meses”…

Qué felicidad y alegría la que sentía don José Romero al rememorar

aquellos momentos y concluye diciendo: en el Casino de Oficiales nos

invitó sendos copetines, y, la flamante banda de músicos debutó en el

aniversario de Juli.

Luego un tanto desalentado me dice: también he creado el Himno a la

escuela y nuestros colegas se ven indiferentes… Y qué dicen las letras

don Pepito le digo, y comienza a cantar bajito:


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Adelante 891 Es tu nombre sagrado pendón

Por tus aulas queridas pasaron Niños que hoy son los hombres de bien

Eres fuente de estudio y trabajo Eres luz del pensamiento y la verdad Donde surge fulgurante la esperanza

La grandeza de Chucuito y del Perú

Levantemos tu enseña en los Andes Mantengamos muy firme el ideal

Estudiando con tesón Trabajando con ardor

llegaremos a la cumbre del saber con luz de la verdad el esfuerzo triunfará

en este glorioso templo del saber

Nos habíamos quedado mucho rato y aprendí algo del himno, y luego me

dice: Antonio Claros se retira del plantel….. pasado unos días llegábamos

a Lampa Putuma en busca de un joven músico llamado Alías Anquise

Aro, quien luego de charlas un momento aceptó y agradeció la oferta de

laborar en el 891; y en efecto puso empeño en mejorar la Banda de

Músicos.

Reiteradamente por las tardes, en la plaza Bertonio, conversábamos y

aprendía las canciones que había escrito, adaptadas a la música de la

tierra juleña, como está referida a los Choquelas.

Choquelita,Choquelita Flor de las punas En tus redes prisionero Me tienes dulce cazadora Sí…. El llipi de tus amores Al viento Y tu korawa Kantuta cordillerana


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Kitula Sabor de sankayo Sí…. Corriendo cazador Tras la vicuñita Sí..

¡Ah 891 de grata y amable recordación! Cuando llegué, me asignaron

una de las secciones de transición, época que fui Secretario General del

SUTEP, y las visitas y reclamos, distraían mi labor docente… Qué no voy

a recordar las celebraciones de los cumpleaños en una familiaridad y

comprensión, no vista en otros sitios.

Un día llegué al aula de don José Romero, ni nos saludamos bien y me

alcanzó un tema para la revista Los Yokallas que titulaba: La Música

Peruana y su Adaptación a la Canción Escolar, y al final del tema decía:

JULI (Música -A qué vienen tus reproches) Polca - cuyo texto es como

sigue:

Juli, mi tierra querida Tierra linda de canciones Donde las brisas del lago

Te acarician con su profundo amor

Generosa tierra mía Mi alma juleña te canta

Con el corazón radiante De alegría y emoción

Yo quiero vivir aquí Contemplando tu hermosura

Forjar tu grandeza y progreso Con brío y corazón

Que tu nombre en alto esté Por el valor de sus hijos Oh Juli mi tierra bendita

Tesoro preciado de mi corazón Te llevo prendido en el alma

Y mi único anhelo es verte feliz


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Pasado cinco años, con pena y tristeza tuve que dejar el Centro Escolar

891, y hoy, agradezco la amistad, comprensión y apoyo de don Pepe

Romero y de todos los profesores, padres de familia y alumnos, con

quienes compartí experiencias inolvidables.

Para el Sesquicentenario de Juli, Centro Musical, me convocó a través del

amigo de todos los tiempos don Pepe Romero, y temeroso fui a aprender

a pulsar la guitarra hasta participar en la grabación de un long play,

verdadera joya musical, que motiva felicitar y reconocer profundamente

la Sensibilidad artístico musical del amigo José Romero Manrique, que

nos trasmitía y empapaba de arte y calor humano para interpretar las

versiones dedicadas a la tierra natal, de cuya faena, varias piezas

musicales pertenecen a su autoría, y en esta vez les muestro:

CHOLO SOY

Juli terruño de ensueño Jardín de amores y flores Donde nací que dichoso Por cuatro cerros guardados Como tesoro escondido Tierra de amor y recuerdos Cholo soy, guapo soy Juleño soy de corazón

Linda cholita juleña Encanto de mis amores Dame tu amor palomita Que tu cholito juleño Por tus quereres suspira Tesorito del alma mía Cholo soy, guapo soy Juleño soy de corazón

No pretendo tocar la trayectoria de don José Romero, y en mis

reminiscencias, sólo muestro rasgos de su proba y fructífera

personalidad en el trabajo musical, de las que fui testigo, caso “Bajada

del Arco”, el sicuri, que se convirtió en el himno anónimo del poblador

juleño y que en su inspiración de Pepe Romero dice:


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BAJADA DEL ARCO Sicuri

De las alturas de Arcopata Notas que el viento desparrama Los sicuris ya van bajando tocando notas del sentimiento aimara

Notas suaves caricias de amada Sones fuertes, tempestad serrana Música del alma corazón de cholo

Recuerdos de un amanecer Cantares queridos del alma juleña Recuerdos de mi juventud Lucero del alba de la estirpe kolla

Arcupata de mil recuerdos De retorcidas callejuelas Risueño testigo de amores Pintoresco sitio nido de añoranzas

Desde el arco vibran las zampoñas En sus rocas repercute el bombo Fiesta de mi pueblo, alma de mi raza

Recuerdos de un amanecer Cantares queridos del alma juleña Recuerdos de mi juventud Lucero del alba de la estirpe kolla

En otra faceta: JULI Roma de Indias “Historia, Cultura y Tradición”, es

una obra que pocos hemos tenido la suerte de acceder - gracias don

Pepe- Trata, de la vida misma, la visión, tradiciones, sabiduría e

historia de Juli, que todos deberíamos conocer, y considero que esta

obra de José Romero, debe ser difundida y reeditada para uso de la niñez

y juventud de los pueblos aimaras. Creo que el Municipio Provincial de

Chucuito, debería asumir dicha responsabilidad, u otras entidades

como ACUJ ; caso contrario, cada centro educativo crear un archivo


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digital que contenga la obra que indico y otras que los docentes

propongan.

Ahora con “Juli Eterno”, expresamos: sincera gratitud y

reconocimiento a Don José Romero Manrique, por su fructífera labor

desempeñada en cada una de las escuelas de la provincia de Chucuito, y

por su trabajo intelectual y artístico en bien de la cultura aimara;

diciéndole: Que nos sentimos orgullosos de contar con su concurso y

participación como Redactor en las páginas de la revista virtual aimara

“Juli Eterno”.

Inmaculada Concepción, protege a tu siervo José Romero y familia


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ESO QUE LLAMAN AMOR

Escribe: Hugo Romero Manrique

Ese domingo, en el cielo diáfano de abril. Era domingo, en el blanco

domo de la iglesia matriz, en los ojos risueños de todos los chicos del

pueblo. Era domingo en las claras orejas de los borriquillos, bueyes y

carneros de toda la comarca.

Jaime Vargas, orejas largas y yo.

Como siempre, aquella mañana nos

dimos cita en la esquina de la

panadería de doña Filomena,

olorosa a molletes calientitos. Yo (el

burro por delante, perdón) el negro

Hernán, el Glicerio Carrasco, el

Juanito Huaco, el Serafín Villagra, el

Nada más esperábamos la llegada del Pastuco Iturry para encaminarnos

derechito a la misa dominical. Mientras tanto discutíamos

animadamente sobre el modo más eficaz de armar trampas para cazar

musarañas. El Glicerio se jactaba de conocer un lugar donde abundaban

los mejores ejemplares de aquellos raros animalejos. Era tan fina,

enorme y escurridiza la última musaraña que cacé, que la más fina

chinchilla, es un chancho cerdón a su lado proclamó, muy ufano de su

gran destreza en tales faenas de caza.

Casi estábamos por creerle cuando de pronto apareció por la calle de la

Asunción el “Champa Alosilla”, con cara fúnebre, de enorme tristeza. (A

decir verdad , lo de champa era un apelativo que alguien le puso al Javier,

no tanto por burla, como por envidia de su larga, castaña y ensortijada

cabellera).

Tal era su aspecto apesadumbrado que callamos de inmediato,

esperando una confesión, alguna confidencia. Se detuvo frente a

nosotros y apenas si contestó con un susurro a nuestro ¡Hola Javier!. Nos


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miramos unos a otros preguntándonos que cosa grave

podría estarle sucediendo. Al fin abrió la boca y

dirigiéndose a este infrascrito dijo con voz apagada.

Huguito de Lima, ¿Quieres venir conmigo? Tengo algo

que decirte. Claro Javico, si tú quieres. Me había cogido

por sorpresa, pero al tiro me puse de pie y me despedí

de mis asombrados adúes.

Nos echamos a andar hacia el centro de la plaza. Iba yo caminando con

el mentón erguido, como queriendo ser más alto, dándome importancia,

ufano de codearme con un chico de más edad. Por entonces yo andaba

apuntando en dirección a los 9 años. El Champa en cambio hacía rato

que llevaba cumplidos los catorce.

La mañana lucía caritas alegres y ropajes domingueros. Atravesamos la

plaza llena de sol, abriéndonos paso entre los comerciantes en medio

ccatu, el mercado multicolor de las indias vendedoras de ropa,

tubérculos, fruta, verdura, lana y solferina.

Nos internamos luego por la calle de en medio o bajada

de San Juan, iba mi amigo muy atribulado, silencioso, las

manos hundidas en los bolsillos y la mirada perruna

perdida en lontananza. Decidí no preguntarle nada

hasta que espontáneamente desembuchara el motivo

de su congoja.

No sería el “Champa” el primero en contarme sus

tribulaciones. Desde el primer grado tuve el honroso

prestigio de compartir las cuitas de mis compañeros de escuela y en repetidas ocasiones con resultados harto

favorables para mis bolsillos. Las primeras “chauchas”

que gané en la vida fue por redactar inspiradas cartas de

amor a dos cobres la cartita y letra bien extendida para

enamoradizos amigos, entre ellos el Serafín, el Pastuco,

el Reynerio o el Wily Bustinza.

Una multitud de fieles subiendo de misa de nueve colmaba el atrio de la

iglesia de San Juan, la fresca brisa del lago inundó nuestros pulmones,

cuando empezábamos a bajar la sinuosa avenida bordeada de

eucaliptos, qe atravesando entre chacras de papa en flor se extendía

hasta muy cerca de la orilla del lago. El sol de la mañana brillaba


63

esplendoroso, no así el rostro de mi pobre amigo, tan sombrío, que

parecía a punto de romper en lenta garúa de lágrimas.

Ciertamente, no era necesario no era necesario ser: Ceferino El Adivino

para interpretar su pena, varias veces lo había observado rondando la

calle, la esquina, la casa de aquella chiquilla forastera, cuyo padre vino a

Juli para establecer un negocio de calzados y artículos de cuero.

Pero no era el Javier el único sufrido rondero de la puerta de los Yábar.

Al caer la tarde, como seis inquietos galancetes solían turnarse para

merodear por el lugar como moscas a la miel.

Yo no acertaba a comprender entonces, cómo podía provocar tanto

revuelo la dichosa forasterita. Tenía la cara bonita, es cierto, pero, por

qué armar tanta conmoción, tan sólo por eso. Si las chicas sólo eran un

estorbo a la hora de jugar al fútbol o a la guerrita. A mi juicio eran

aceptables sólo para jugar a la pesca pesca, perseguirlas, tirarlas de las

trenzas o ponerles zancadillas a la hora de recreo.

Es por Lucy, verdad? Me atreví a insinuar cuando estábamos pisando la

arena húmeda de la playa.

¡Cómo lo supiste! Frenó en seco, sorprendido el Javier.

Pero claro, te he visto tantas veces merodeando por la puerta de los

Yábar, mis vecinos.

Es verdad hermano. Es por ella que estoy sufriendo esta pena tan

terrible. ¡Este dolor que nunca en la vida imaginé sentir! Y es que sabes?

La tengo no sé cómo explicarte, la tengo clavada aquí dentro. ¡Ay! ¡no

me deja dormir, comer, estudiar..! ni vivir. Hasta ayer era el tipo más

feliz de la tierra. Mira manito, yo le declaré mi amor, la otra vez. Me

aceptó muy cariñosa y me prometió ser mi chica de toda la vida. Te das


64

cuenta? Todo iba macanudo.. hasta que anoche en que de buenas a

primeras, no sé qué bicho le haya picado, me sale con que ya no quiere

saber más de mí, que está templada de otro y ¡Chao pues, hasta aquí

nomás!. Y diciendo esto, el pobre se derrumbó sobre la arena húmeda

de la playa, estallando en hondos sollozos convulsivos. Yo me quedé lelo. ¿Qué hacer para consolarle?. Aquellas sombrías nubes de tormenta

acumuladas en el pecho, habían estallado de pronto, convertidas en copioso amargo llanto.

Yo estaba tan confundido, que no

hallaba qué hacer para consolarlo. ¿Decirle que no llorara? No, era inútil.

Francamente daba pena verle llorar.

Pensé entonces que era una reverenda

coju.. perdón una reverenda estupidez

llorar por una cara bonita y nada más. No se lo iba a decir, claro. ¡Ay!

Estaba tan acongojado el pobre.

Jamás había visto a nadie llorar tanto, por tan poco. Las lágrimas de

cocodrilo. Y los berridos que solíamos dar mi primo Armando “Líos” y

yo luego de un castigo por alguna trastada eran más producto de la

simulación que de dolor.

Ver llorar a mi amigo. ¡Partía el alma! ¡Y todo por eso que llaman amor!

¿Tan despiadado era este sentimiento? ¡Al diablo entonces el amor, si

tanto hace sufrir!

Entonces, solemnemente me prometí, ¡No enamorarme jamás! ¡ Nunca

sufriría yo así, nunca!. No estaba dispuesto a padecer dolor igual, como

el que torturaba a mi melenudo amigo esa mañana.

¡Cuan equivocado estaba yo entonces, miserable mortal!, creyendo que

es posible manejar a voluntad ese músculo de marras llamado corazón,

o como se llame aquel misterioso resquicio donde suelen alojarse

nuestros más caos sentimientos.

Cuando al fin dejó fluir la última gotita de dolor, cuando se apagó el

último sollozo en el pecho del aprendiz de hombre llamado Javier,

retornó la calma a su rostro. Se incorporó, secó sus lágrimas, alisó


65

sucabellera y su traje. Siempre callados emprendimos entonces el

camino de regreso al pueblo, . Hacía rato que el sol había cruzado el

cenit, cuando volvimos a entrar en la plaza llenita de gente, gente yendo y

viniendo con sus cestas llenas de recado,

fruta de la estación, sartas de pescado,

cebollas colilargas y demás compras

para toda la semana. Como toda

despedida, el Javier y yo nos dimos en

silencio un abrazo. Interpreté aquel abrazo como un mutuo gesto de gratitud. Yo también le estaba

agradecido. Por unas horas había dejado de ser aquel mocoso del

mechón rebelde y las medias caídas, para ser el confidente, el hombre

tocado por la pena del amigo que busca compañía para descargar su

dolor. Y me fui rumbo a casita con la sensación de haber sido mejor, de

haber realizado un meritorio acto solitario, esa mañana.

Crucé el zaguán y subí de cuatro trancos las gradas hasta el alto

corredor. Y entré muy orondo al comedor. ¡Cielos! Allí me esperaba,

molesta. Doña Alejita, mi viejita santa. Por causa de mis escapadas y una

que otra mataperrada, ella perdía a veces los estribos.

¡Dónde te has metido todita la mañana pedazo de zanguango! ¡Ay eres

mi nona sangrienta! ¡Un día de estos vas a matarme de un colerón! ¡Mira

nomás cómo has puesto de sucia la ropa que recién te has cambiado!

Intenté balbucir una explicación, pero sin darme opción a que abriera la

boca añadió: Vaya a lavarse las manos, esa cara, esas rodillas hechas un

asco y vuelva en seguida que voy a servir el almuerzo.

Puse entonces cara de circunstancia, cara

compungida. Más por dentro yo estaba en paz, feliz de

haber acompañado al amigo a vaciar la amarga copa

de su dolor, a sufrir su primera derrota, su primera

desilusión, de las muchas que le tendría reservada la vida, como más

tarde lo comprobaría yo en carne propia con el paso de los años, con el

andar del camino.

Y es que, quién más, quién menos, ¡Todos al fin y al cabo! A fuerza de

amar y vivir.. de amar y sufrir… de amar y olvidar… de amar y no

escarmentar, aprendemos finalmente a caminar por el ancho mundo, de

la mano de aquella señora sabia, llamada Maestra Vida.


66

LO QUE NO SE DIJO

EL MUNICIPIO ESCOLAR

Segunda parte

Daniel Espezúa Velasco

ORGANIZACIÓN DEL MUNICIPIO INFANTIL

En estricto cumplimiento con el Estatuto General, se reúne el alumnado

o pueblo infantil en Asamblea Preliminar, el primero de abril de cada

año, para lanzar sus candidatos a la Alcaldía y a las Delegaciones de los

años de estudios.

Hecha la propaganda y lanzada las candidaturas, el dos del mismo mes,

se efectúan las elecciones generales por voto público o secreto de cuyo

escrutinio resulta un Alcalde, un Teniente Alcalde, doce Delegados, un

Tesorero Fiscal y un Secretario, personal electo que componen el:

CUERPO DELIBERATIVO DEL MNICIPIO INFANTIL.

Cuyos medios de acción inmediata son las sesiones ordinarias y

extraordinarias, las primeras cada emana y las segundas, cada vez que

las circunstancias la exijan y los delegados lo soliciten.

El Alcalde, preside las sesiones abriendo y cerrando ellas y hace conocer

la finalidad de los acuerdos a que son convocados.

El Teniente Alcalde, sustituye al Alcalde en caso de enfermedad o

ausencia.

Los Delegados, llevan al seno deliberativo, iniciativas y proyectos de

fácil ejecución y provechosa para la escuela.

El Tesorero, recauda y guarda los fondos municipales, levanta

empréstitos e invierte los dineros con previa aprobación de la

Corporación.

El Secretario, sienta las actas y lleva los libros de sesiones con toda

escrupulosidad de la sesión. De la sesión de organización de este cuerpo

deliberativo surge el:


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CUERPO DISCIPLINARIO DEL MUNICIPIO ESCOLAR.

Constituido por seis Inspectores de Orden que se encargan de la

conservación de la disciplina en las horas de formaciones para salidas y

entradas a las clases. De seis Inspectores de Higiene, que tienen que

pasar revista de aseo personal en las dos etapas del día escolar y

conservan el aseo general de claustros y muebles y hacen dotar agua

potable para el consumo diario. De dos Guardadores de Enseres

Escolares, que se encargan de inventariar, conservar y administrar los

útiles de enseñanza, muebles y los utensilios de higiene. De Seis grupos

de Policías Escolares, quienes vigilan la moral o buen comportamiento

del alumno en la calle y dentro de la escuela, fiscalizan las acciones venas

y cuidan el ornato público de la localidad y finalmente, de Seis Sargentos

y Doce Cabos de Formaciones, quienes se esmeran en la conducción de

sus secciones, en las horas destinadas para los ejercicios militares y

gimnásticos.

ENTIDADES SUBORDINADAS

Dentro de la organización municipal y dependientes de él, funcionan

varias instituciones como son:

La Brigada de la Cruz Roja Juli, compuesta por veinte sanitarios, un

Presidente, un Tesorero y un Secretario. Entidad Humanitaria, que cuida

por principio la salud infantil, previniendo y curando los accidentes y las

enfermedades, administrando las medicinas y conservando el Botiquín

Escolar.

La Dirección de Conferencias Escolares que se encarga de la

organización del Programa Semanal de Extensión Cultural, para lo que,

invita a los intelectuales, designa a los alumnos conferencistas y señala

temas o motivos de las Charlas. Abre las Asambleas Infantiles todos los

jueves. Dirige la marcha de la Biblioteca Escolar “Remigio Franco”.

El Banco Infantil de Ahorros con Sección de Cuentas Corrientes,

administrado por un Gerente General, quien corre con los libros

bancarios de Ingresos y Egresos, gira Las libretas de ahorros, recibe y

presta…


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Arequipa, mayo 2001

Señor Ramón Lencinas Sardón Juli

Hace mucho tiempo ya, que en mi reducto no había escuchado noticia más placentera que la contenida en su amable carta de 15 de abril, cual es la Reedición de la revista “Los Yokallas”

Al instante rememoré el sordo y agradable sonido de la campana del 891, se me vino como una visión clara el “UNO PARA TODOS Y TODOS PARA UNO”, pude leer: “ESTA ES VUESTRA ESCUELA, RECINTO DE HONOR, DISCIPLINA Y ESTUDIO”, sentí el rumor bullanguero de aquellos niños, hoy Hombres de Bien, he visto cómo en el Laboratorio de Vida de la escuela “Daniel Espezúa Velasco” se practicaba los juegos ciencia ,(el zorro y las ovejas y el ajedrez) en tableros y fichas confeccionados por los alumnos mismos, recordé cómo aquellos niños y adolescentes conducían su Cooperativa de Ahorros y Crédito, en la que los prestatarios eran los profesores, añoré aquellos verdaderos paseos de estudio, escuché las chillonas voces de los niños, entonando el Himno de las Glorias del 891, recordé las Brigadas Ecologistas de Daniel Espezúa Velasco que se adelantaron en muchas décadas, vislumbré la Plaza Ludovico Bertonio jardinizada por los educandos juleños, me convencí que en el “Centro Pollera” se enseñaba de verdad para la vida, lo vi ufano y paternal al recordado Panchito Lázaro, cumpliendo a cabalidad y dirigiendo el preparado de los suculentos almuerzos para más de 700 niños; me sentí empequeñecido al rememorar que para trabajar en la escuela Daniel Espezúa Velasco se necesitaba del ropaje especial que era la Responsabilidad y Dedicación, se me vino como una visión la incomodidad que sentían los profesores en momentos de recreo, para solucionar los múltiples requerimientos de los educandos.

En fin, he sentido la satisfacción íntima de haber laborado en esos claustros por más de un quinquenio, y haber sido partícipe de la reedición y conductor de “Los Yokallas” en aquella temporada.


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Hoy saludo y congratulo la feliz decisión suya y la de su personal por volver a poner en circulación aquel vocero que tuvo alcance a nivel Latinoamericano. Saludo a mis amigos alumnos y les pido escriban sus vivencias, los relatos de sus ancestros y las costumbres de su comunidad, para que junto con los trabajos inéditos de los profesores, constituya una interpretación de los logros, dificultades y anhelos de la escuela, esto es, que esas ideas y palabras den vida a las páginas de “Los Yokallas”

Quiero expresar mi aliento a la vocación de los señores profesores conscientes de la importancia y obligación de reeditar nuevamente “Los Yokallas”, porque nos pone frente a una visión esperanzadora de que su nueva edición, constituirá una motivación para que también el CES Telésforo Catacora, sienta la necesidad de hacer renacer su “Khantatiri” dentro de los límites de una emulación sana y sincera como lo fue antes, porque Juli lo exige así, porque Juli es tierra que hace pensar y crear, es un lugar para la poesía, la literatura y el arte.

Me despido de Ud. Expresándole mi adhesión a gesta tan noble de reeditar Los Yokallas, hecho que permitirá continúe la larga tradición literaria de juleños amantes a las letras, al periodismo y a la poesía, y que ha de constituir siempre la visión inédita del espíritu superior del heredero aimara con identidad, y “Los Yokallas” Iluminará el Amanecer del Nuevo Milenio Juleño.

Atentamente,

Víctor Velazco López


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P O E S Í A

JULI ETERNO

Bertha Quiroga

Juli Eterno, pedazo de este mundo,

cielo y lago besan, tu suelo pródigo.

La riqueza de tu historia contada y cantada

abrazan el terruño de nuestros andes.

Los kollis bailan, aún con truenos y lluvia,

Pidiendo la bendición a la mamita inmaculada Concepción.

Juli Eterno, serás siempre a través de tus hijos, portadora de

conocimiento siempre con alma y corazón aymara.

¡Viva Juli!


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MIS NAVES

Andrés Flores Herrera

A quemar mis naves cual Cortés A tus quietas aguas he venido Igual que él, estoy ya decidido Conquistarte; impulsa mi interés

No funjo, ni pretendo ser don Juan Mis sentimientos puedes valorar En ellos, yo conjugo el verbo amar Y, a tu destino, paso a paso van

Llevan semilla presta a germinar Tu entraña es fértil, fuente de calor Añádele el rocío que es menester

Y verás que pronto ha de nacer Una linda especie llamada amor Que con cariño, hay que cultivar

EL CLAVELITO

Andrés Flores Herrera

Entre los despojos de un rosal marchito Esparcidas habían espinas por doquier Sólo quedaba en pie, y en un rinconcito Un melancólico y triste clavelito Llorando solito, su perdido querer

Al humano, cosa igual suele suceder Cuando estando solitario y confundido Grandes mares llora, por el ser querido Que ayer tuvo, pero hoy le tocó perder ¿Quién, quién en esta vida no ha sufrido Cuando ha perdido un idolatrado ser?


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DOS SOMBRAS

Fredy Estrada Picoaga

Dos sombras silenciosas que dan pavor Una tenebrosa amenazante por siempre Al sentimiento acrisolado en el corazón Hundiéndonos fatalmente en el olvido Esta sombra detestable es la muerte Que no sabe ni valora lo que es el amor La otra no menos sombría “la ausencia” Que sin mayor energía hunde en el olvido Convirtiendo dulce fuego en gélido frío En asolapada compañía de la “distancia” Y acompasado reloj del tiempo indolente Dejando en lágrimas corazones amantes

SEÑOR MISTI

Fredy Estrada Picoaga ¡Oh soberano Misti! Atalaya de calor vivificante

Por tus pliegues suben y bajan ilusiones somnolientas Posada de quebradizos copos de nieve silenciosa Que

alimentan tu bello esplendor En tu brisa exhalas el amor

A tu Arequipa de historia primorosa Alimentas campos con musicales hilos de agua En dulces

auroras con sol rubicundo y sofocante


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EN NOMBRE DE LA PANDEMIA, LAS RATAS EN SU FESTÍN

Teófilo Quenta Chuquimia

======================================================

Yo estaba luchando con mi interior Conmigo mismo, esgrimía mi sable al Viento devastador y el adversario Hería mis penas y mis angustias. Ensangrentando los rosarios de mi MADRE, estuve buscando mi libertad! En esta moderna esclavitud, quise Encontrar la justicia en los arenales Inexistentes en los charcos Pestilentes, y en mi cansancio Abigarrado de desesperanzas, mi Patria ya tuvo las plagas más Devastadoras en la fetidez del Tiempo, pero llegó la plaga más Mortífera y voraz que arremetió con Los grandes gánsteres del mundo que

Nos dilapidaba hasta nuestras Pobrezas, hasta ensangrentando mi

Atardecer, la lobreguez de la vida Empezó en la China, España, Italia,, Roma. Donde nació el Mesías, el Jesús de Nazaret, ahora Que lo necesitamos arrodillados en Muchos féretros, está escondido en la Lejana cruz, está en su reducto

Contemplándonos, tan impasible, caía España, y el viento aullador, me

la trajo a mí! Esta pandemia feroz imparable y voraz, y los pueblos empobrecidos de América llorarán su expansión ensombreciéndola y terrorífica, sin consolación alguna.

Y si DIOS existiese, por qué no la Escondió en los espacios siderales, El virus mortal? Por qué las sembró en mis ancestrales


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Penas? Por qué las dejó en mis llagas purulentas y pestilentes? Y ahondaron el llanto triste de las Flores que se aferraban a la vida? Estamos en una guerra Convencional! Tan fatídica, cruenta y cruel, los poderosos ya quieren usar las ametralladoras, ni los aviones de guerra, al sembrar un virus ahorraron millones de millones de dólares, para luego hacerse el bienhechor para prestar al mundo todos los dólares a grandes interese, En mi PERÚ, en medio de esta pandemia desgarradora, en donde sólo brilla la genialidad del humanus imperfectus, para sacar provecho personal y de grupo, grandes saqueadores,, aves de rapiña, con rostro canibalesco, no les importó el llanto ni el hambre de los más

desposeídos de mi patria el Perú. Donde, desde el gobierno central, gobiernos regionales y las

municipalidades Desgarraban el hambre de mi patria Dando migajas, dando limosna que Ni siquiera mitigaba el hambre de los niños más desposeídos. Y esta lacra ni en la pandemia tenían Piedad ni rostro humano. Fueron las más sagaces aves de rapiña, y se parecen a las arpías. Que no se compadecen de nada. Y la pandemia más letal en mi patria Es la maldita corrupción y el Latrocinio, que ni los hospitales tienen Limpieza mental. Qué les importa el enfermo con tal que muera. Luego dirán es el corona virus. Mientras yo sigo esgrimiendo mi Espada y voy luchando cual un herido, el gobierno va hipotecar mis huesos, mis penas y la riqueza insondable de mi patria empobrecida

“La palabra del mudo”


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CORRESPONDENCI@ 30

Yanet Balda Lima

Buenos días Víctor. Muchas gracias por la gentileza de enviarme la

revista por este medio. Me daré el tiempo para leerla

entretenidamente, a la vez agradecerte nuevamente por la

publicación del poema de mi padre, y felicitarte por el esfuerzo y el

empuje que haces por sacar mes a mes esta revista. Sé que lo haces

con alegría y pasión, un abrazo y saludos para tu esposa.

Gracias Yanet, comparte por favor

Joel Pari Puno

Muchas gracias querido y respetado profesor Vívelo por hacernos

alcance de Juli Eterno Edición 29. Sin duda alguna la tierra que nos

viera nacer “Juli” es la más bella y fantástica del espacio terrenal, de

inconmensurables recuerdos y de una historia de nunca acabar.

Felicito a todos los colaboradores de esta revista por sus

imperecederos y hermosos aportes a la cultura de nuestra región y

nuestro querido Perú. Al empezar el primer día de este último mes

del año, pido al Todo Poderoso y a nuestra Inmaculada Virgen de la

Concepción, bendiga con su manto a todo el Equipo de Productores

de esta revista que ponen a luz. Asimismo, esperamos con alegría y

esperanza el advenimiento del Niño Dios en nuestro corazón y así

poder renovar nuestra, vida espiritual. Un fuerte abrazo querido

profesor para usted y familia.

Muy reconocido por tus conceptos y tu consideración. Espero estés

recuperándote y también te esperan las páginas de Juli Eterno.

Gracias profesor, ya haremos pronto nuevos artículos. Cuídese.

Gilmer Sardón Juli

Buen día profesor Víctor. Como no estar contento por una edición

más que llega para enriquecer mi mente frágil y hacer la membrecía

de nuestro Juli Eterno. Gracias por su invitación a ser partícipe de

nuestra cultura viva de Juli, cuna de la literatura aimara, el

charango, la diablada y sobre todo de esa gente de un pensamiento

diferente constructivo y emprended CCFD<EW<or, porque cada día

se aprende


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más y se enriquece el alma de nuestro diario existir. Gracias maestro

por tu brillante obra, es hora de leer.

Disfruta del contenido. Gracias por leernos y esperamos tu

participación.

Profesor, con las disculpas del caso, Sólo una observación en el título

de la página 11: Cheqpach palañani, creo está mal escrito. QHANA.

ARSUPXAÑANI, hablemos claro. Cheqapa arsuñani, hablemos la

verdad. Con las disculpas del caso profesor; pero el libro está

excelente. Hago lectura de madrugada para tener la mente más ágil.

Un abrazo.

Buena tu apreciación y propuesta correctiva, se tendrá en cuenta.

Gracias amigo.

Elizabeth Uribe Lima

Don Víctor gracias y mi felicitación por esta nueva entrega. Lo

admiro mucho.

Yo también admiro tu entereza. No desmayes sigue adelante.

Estimado don Víctor, felicitaciones por este número especial que

conmemora 5 años de permanente aporte cultural. Le agradezco la

oportunidad de ser parte de Juli Eterno, que se ha convertido en un

referente de Revista Cultural con gran contenido y participación.

Que vengan muchos números más. Es usted admirable, felicitaciones

a todos los colaboradores.

Gracias por la felicitación, entonces un abrazo especial para ti que eres

integrante de la conducción de la revista. Sigamos sin demora.

Bertha Quiroga Lima

La edición está magnífica. Gracias, tengo recuerdos lindos de mi

infancia. Felicitaciones a todo el Equipo.

Nos agrada que tengas recuerdos lindos. Ten la bondad de escribirlos,

tienes mucha predisposición poética; mientras tanto, pasa lindos días

alejados de la preocupación. Saludos a tu familia.

Peter Espezúa Alarcón Juli

Señor Víctor un cordial saludo. Mi gratitud y reconocimiento por

considerar en Juli Eterno, el aporte nacido de la inspiración como


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hijo de nuestro paraíso La Roma de América, que inmortalizará la

feliz memoria de mi profesor José Cabrera Valdez, mi homenaje y

agradecimiento. Un gran abrazo y muchos éxitos.

José Cabrera, por su manera de ser, no sólo necesita reconocimiento e

inspiración, requiere se siga su ejemplo y espero sea así. Sería necesario

honrar su memoria con el comportamiento personal de nosotros.

Eddy Castillo Prado Arequipa

Felicitaciones al equipo que labora en la edición de la revista..

También congratulaciones a quienes leen la revista. Creo que es

necesario reconocer el esfuerzo de Víctor Velazco, por la constancia

y tenacidad para que se continúen las ediciones.

El que sepas que nos leen, suficiente retribución a la labor que

desempeñamos. Felizmente hay visos de crecimiento y ello

compromete la participación nuestra. Con esa motivación, redoblar

esfuerzos se dijo.

Rogelio Peralta Andía Moquegua

Qué belleza de la Virgen María de la Inmaculada Concepción, de

tamaño natural, introducida hacen 442 años en la Roma de América.

Rogelio: Muchos nos hemos quedado con ganas de saber más de la

Madre Adoptiva de los Lupaqas. Habrá oportunidad, no es verdad?

Daniel Quispe Lima

Apreciado Víctor: Muchas felicitaciones por editar la revista Juli

Eterno en forma continua durante 5 años, por eso mi felicitación y

elogio. Abrazos.

Gracias Daniel, muchos amigos colaboran para concretar la revista de

los aimaras. Esperamos nos acompañes siempre-

Fredy Estrada Arequipa

A pesar del dolor profundo por la partida sin retorno de José

Cabrera Valdez, una vez más mis congratulaciones amicales

profundas, por tu dedicación clara y altruista. Un abrazo virtual

fraterno.


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Quienes comprendemos lo que es amistad, sentimos la ausencia del

amigo José Cabrera. Créeme, no quise publicar:” Talvez no nos veamos”,

que encierra mucha verdad. Hay que estar tranquilo.

Ygnacio Patiño Lima

Felicitaciones Víctor. La edición está muy interesante. La

participación de nuestros paisanos recordando esos bellos tiempos

y los que transmiten inspiración divina, el recuerdo del inolvidable

maestro,, artista, y mejor amigo José Cabrera Valdez tu hermano

QEPD.

La verdad es que me parece que tenemos más lectores, eso es

gratificante, a seguir adelante, aunque Chiulicito nos haya dejado, él será

motivo de inspiración y trabajo.

Román Rodríguez Catacora Cusco

Prof. Víctor, reiterándote mis cálidas felicitaciones. Muy interesante

el artículo del Prof. Urbano López.

Gratitud a tus palabras y esperemos que la investigación de Urbano

López, llegue a buen final

Rufino Calderón Bedregal Norte peruano

Al contemplar a la madre de nuestro Salvador el Mesías, hijo de

nuestro creador, se acrecienta nuestra fe católica. Veo a la Virgen

María adornada en su altar, por su día 8 de diciembre y se observa

que lleva las primeras papas cosechadas en Olla, realmente al

contemplar ese hermoso recuerdo de nuestra tierra, nuestros

corazones se hinchan de fervor. Amigo Víctor, muchas gracias por

este hermoso recuerdo de nuestro Juli. Desde esta tierra norteña, les

hago llegar mis felicitaciones y que sigan con el proyecto de disfrutar

la cultura y costumbres y todo lo mejor de Juli.

Quiero llevarte de la mano a recónditos lugares y costumbres de la

Madre tierra y para ello es necesario participar. Gracias por los deseos

tuyos. Esperemos reencontrarnos alguna vez, para parlar como antaño.

Saludos

.Achito: He leído con mucha atención y deleite el último número de

la revista, que tienes a mucho orgullo publicar sobre nuestra tierra

Juli. Te felicito, muchos votos de éxito, por lo que no tienes que

envidiar a otras publicaciones… Mi hoby es la lectura, tengo una


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nutrida biblioteca, hasta que un derrame cerebral de tipo isquémico

con cuadriplejía aguda……… Ha sido un duro golpe en mi

vida……Todo es parte del pasado……. Me queda haber sido un

funcionario probo y de alto nivel, impecable y con hoja de servicios

limpia.

Achito: yo tengo a mi memoria que felizmente no ha sido afectada

por el derrame cerebral. Guardo cuentos, anécdotas, de nuestros

ancestros como el Peñón Encantado, Huaquina,, Los Liquichiris,,

tantos temas de los Achachilas, la Casa Encantada, La Chingana, el

Apu Sapa Kollo, etc.En fin, cuando la mente trabaja, se me viene a la

memoria tantos pasajes de nuestro querido Juli. Si son útiles, me

avisas y ahí estoy. By by, saludos.

Me cuentas de cosas tristes, pero noto que te encuentras sano, sanote

entonces, cuando la mente funciona bien, no tienes por qué preocuparte.

Es necesario que actualices tanta leyenda, pasajes, costumbres que

nuestros escolares necesitan, porque se hace menester crearles un tanto

de identidad. Estoy en espera de tus temas. Saludos

Josyane Delcaillau Francia

Hola Víctor ¡Chévere la nueva edición de Juli Eterno! . Que lindo

homenaje a todos los redactores que ya han participado. Y seguro

que muchos más participaran en las próximas ediciones

¡Felicitaciones! Un saludo y un fuerte abrazo desde el sur de Francia.

Retribuido el fuerte abrazo, gracias Josyanita, estamos siempre

esperando tu participación.

Este encuentro mensual con Juli, su lago azul, su gente, su cultura,

sus escritores, y poetas es una gran alegría para nosotros aquí en

Francia Víctor. Acabo de enviarte por mail mi participación a una

próxima edición de Juli Eterno. Feliz Navidad a todos los redactores

de Juli Eterno, un gran abrazo.

Al agradecer tu aporte cultural de Francia para Juli, deseo pasen una

Navidad linda y el 2021 sea n año de logros, salud y bienestar. Un abrazo

de Juli Eterno para tu persona y todas tus amistades.

Lida Arce Lima

Víctor, muchas gracias por la edición 29 de la revista “JULI ETERNO”

tiene artículos muy interesantes para los que amamos Juli, y


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tenemos tantos buenos recuerdos. No te imaginas que mi mamá lo

lee con mucho entretenimiento, porque le transporta al lugar donde

vivió tantos años felices y de mucho aprendizaje, toda una vida en

familia y amistades. En nombre de la Asociación Cultural Unión Juli,

un gran reconocimiento a tu persona por alimentar nuestra cultura,

que está ligada a todas las personas que tenemos raíces aimaras o

simplemente admiramos su cultura, pero tenemos que ver qué hacer

en el futuro.

Felicito tu participación y Las consideraciones que expones, mucho más

dices: pero tenemos que ver que hacer en el futuro. Una esperanzadora

actitud, que será bien recibida. Un saludo especial a tu mamaíta, y

alcánzale las ediciones que guste. Gracias Nena.

Hugo David López Puno

Víctor, acabo de ver y leer por faceboock, la última edición de la

revista Juli Eterno. Mis felicitaciones por tu dedicación y labor

cultural, conjuntamente con tus redactores y colaboradores en el

que hacer cultural, historia, noticia, en bien del desarrollo de

nuestra querida tierra Juli Desde lejos con cariño, gracias por

considerarme en la galería de la revista que está interesante. Sigan

adelante.

Huguito, sigamos adelante se dice, esperamos que siempre participes.

Esperamos que el 2021 sea para tu ´persona y entorno, un año de

paz, buena salud y bienestar; y al alcanzarte la 30 edición de “Juli

Eterno”, te pedimos por favor nos des tu parecer.

Encuentras en la revista un tema de tu autoría o de los amigos, y

unas fotos que adornan la página: Te entusiasma? Añoras y

recuerdas tus vivencias? Quieres que tu comunidad, tu barrio,

centro poblado o distrito progrese? Si la respuesta es Sí , lee los

otros temas, comparte y da a conocer algo de tu preferencia

enviando escritos y fotografías, para que nuestros pueblos sean

más conocidos y visitados; y luego se conviertan en parte de: El

Corredor Turístico “Vuelta al Lago Sagrado”

juli eterno 30

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