1. Juicios de valor Le aclar que no tena que ver con un juicio de valor ni un gusto personal, slo con una cuestin emocional. Eleg sin manipulacin.

Sin entrar en juicio de valor sobre funcionamientos, calidades y virtudes de esos planteles, est claro que las presencias de Reinaldo Merlo, Jorge Burruchaga y Guillermo Rivarola influyeron.

Nadie esperaba que tuviera una actuacin como la que tuvo. Es muy joven para hacer un juicio de valor.

Juicios cientficosNo todos los abogados son corruptosAlgunos policas protegen a la sociedadCiertos periodistas hablan con la verdad

2. Repercute cuando debes tener algunas decisiones por obligacin o por seguir esquemas o sistemas preestablecidos, que muy poca libertad de accin dejan al sujeto, en estos casos la conciencia moral quedara un tanto suprimida.

3. 1. debe saber lo que est haciendo 2. debe escoger ese acto por l mismo (libertad) 3. debe ser el acto moral la expresin de un carcter formado y estable 4. El acto debe ser voluntario.

Ejemplo: Ayudar a las personas mayores o invidente a cruzar las calles.

4. Consiste en no depender de ningn factor externo, que vale por si mismo. Y es la capacidad que tiene una persona para tomar decisiones o realizar acciones por sus propios medios, sin necesitar el consejo o ayuda de otros. Una persona autnoma tambin puede ser sealada como una persona independiente, libre.

5. Suele suceder ltimamente cuando les roban a algunas personas sus pertenencias por ser egostas y no quieren que las dems personas lo tengan.

6. Comportamiento heterogneo Respetar la ley Cumplir con la orden de un trabajo Cumplir servicio militar Comportamiento autnomo No hacer bullying Obedecer a tus padres Respetar a los ancianos

7. Existe una gran cantidad de valores que pueden ser ordenados dentro de una jerarqua que muestra su mayor o menor calidad comparados entre s. Por lo tanto, para elaborar una clasificacin de los valores utilizaremos el siguiente criterio: el valor ser ms importante y ocupar una categora ms elevada en cuanto perfeccione al hombre en un estrato cada vez ms ntimamente humano. Entonces de acuerdo con este criterio, tenemos que los valores se pueden clasificar en: 1. Valores infrahumanos2. Valores humanos infra morales3. Valores morales4. Valores religiosos

8. Estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. La axiologa, entonces estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirn determinar la vala o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo.

9. En los inicios de la filosofa, en pocas pre-socrticas, Tales de Mileto pensaba que el origen de todo era el agua, porque viva en Mileto, que era una ciudad costera y por lo tanto viva de la pesca y del comercio.

10. La dependencia La polaridad La cualidad La jerarqua

11. Ser racional libre, autnomo, con autoridad propia, orientado a fines especficos, que por el ms ntimo dominio de su libertad es duea de s misma y, en consecuencia, responsable de sus propias acciones.

12. Las cosas son slo materia, las personas no, poseen espritu adems de un cuerpo material. Las cosas no tienen movimiento propio, las personas s. Las cosas no tienen voluntad, las personas s. Las cosas no tienen libre albedro (poder de decisin), las personas s. Las cosas se desgastan, las personas se mueren. Las cosas no sufren un proceso vital (nacen, se desarrollan, crecen y mueren), las personas s. Las cosas no tienen pensamiento, las personas s. Las cosas no se comunican, las personas s. Las cosas son hechas por el hombre, las personas son creadas por Dios. Las cosas no tienen valor en s mismas, las personas s. Las cosas son perecederas, las personas trascienden ms all de su muerte.

13. Frase clebre, pronunciada por el filsofo Scrates. Concete a ti mismo lo empleas a diario, porque cmo vas a saber lo que te gusta sin saber quin eres, sin preguntarte a dnde quieres ir o por qu lo haces, debes conocerte es el principio para conocer a los otros. Conocerte te sirve para estar seguro de ti, para no equivocarte.

14. Humildad, generosidad, castidad, paciencia, templanza, caridad, diligencia y justicia.

15. Yo entend que es una teora de la justicia que sostiene que la retribucin proporcional es una respuesta moralmente aceptable a la falta o crimen, independientemente de que esta medida produzca o no beneficios y/o perjuicios tangibles.

16. Igualdad es que todos tengan lo mismo, equidad es que cada quien tenga lo que le corresponde. La pobreza es una situacin o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades fsicas y psquicas bsicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentacin.

17. 1. PRINCIPIO DE LA SECULARIDAD.2. PRINCIPIO DE AUTOFUNDACION.3. PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE.4. PRINCIPIO ETICO.5. PRINCIPIO DE LA COMPLEJIDAD.6. PRINCIPIO DE LO PBLICO.

18. la ilegalidadla injusticia e impunidadel crimen organizadola represin socialtrata de blancascompro de votoscorrupcin

19. El Estado de Derecho es el imperio de la ley como norma fundamental para el aseguramiento de la vida social y convivencia humana, en la que gobernantes y gobernados estn sujetos a ley y no pueden ser superiores a ella, sin embargo y pese a que en Guatemala durante los ltimos veinticinco aos, se produjo un movimiento hacia la democratizacin, resulta poco alentador descubrir que ello no ha conllevado necesariamente a la institucionalizacin del Estado de Derecho en nuestro pas y por lo tanto no se ha podido establecer una libertad econmica y seguridad jurdica para lograr completamente el desarrollo.