josé maría arguedas altamirano

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JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ALTAMIRANO TODAS LAS SANGRES (Andahuaylas, 1911 - Lima, 1969) Escritor y etnólogo peruano, renovador de la literatura de inspiración indigenista y uno de los más destacados narradores peruanos del siglo XX. Sus padres fueron el abogado cuzqueño Víctor Manuel Arguedas Arellano, que se desempeñaba como juez en diversos pueblos de la región, y Victoria Altamirano Navarro. En 1917 su padre se casó en segundas nupcias (la madre había muerto tres años antes), y la familia se trasladó al pueblo de Puquio y luego a San Juan de Lucanas. Al poco tiempo el padre fue cesado como juez por razones políticas y hubo de trabajar como abogado itinerante, dejando a su hijo al cuidado de la madrastra y el hijo de ésta, quienes le daban tratamiento de sirviente. En 1921 se escapó con su hermano Arístides de la opresión del hermanastro. Se refugiaron en la hacienda Viseca, donde vivieron dos años en contacto con los indios, hablando su idioma y aprendiendo sus costumbres, hasta que en 1923 los recogió su padre, quien los llevó en peregrinaje por diversos pueblos y ciudades de la sierra, para finalmente establecerse en Abancay. Después de realizar sus estudios secundarios en Ica, Huancayo y Lima, ingresó en 1931 a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima para estudiar Literatura. Entre 1932 y 1937 trabajó como auxiliar de la Administración Central de Correos de Lima, pero perdió el puesto al ser apresado por participar en una manifestación estudiantil a favor de la República Española. Después de permanecer alrededor de un año en la prisión El Sexto, fue nombrado profesor de castellano y geografía en Sicuani, en el departamento de Cuzco, cargo en que descubrió su vocación de etnólogo. En octubre de 1941 fue agregado al Ministerio de Educación para colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de Patzcuaro (1942), reasumió su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima, hasta que en 1949 fue cesado por considerársele comunista. En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore en el Ministerio de Educación, para posteriormente ser promovido a Jefe de la Sección Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo ministerio (1950-52). En 1953 fue nombrado Jefe del Instituto de Estudios Etnológicos del Museo de la Cultura Peruana, y el mismo año comenzó a publicar la revista Folklore Americano (órgano del Comité Interamericano de Folklore, del que era secretario), la cual dirigió durante diez años. A este cargo sucedieron el de director de la Casa de la Cultura del Perú (1963-1964) y director del Museo Nacional de Historia (1964-1966), desde los cuales editaría las revistas Cultura y Pueblo e Historia y Cultura. También fue profesor de etnología y quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones (1950-53), catedrático del Departamento de Etnología de la Universidad de San Marcos (1958-68), y profesor en la Universidad Nacional Agraria de la Molina desde 1964 hasta su muerte, ocurrida a consecuencia de un balazo que se disparó en la sien y que ocasionaría su fallecimiento cuatro días después. Fue galardonado con el Premio Fomento a la Cultura en las áreas de Ciencias Sociales (1958) y Literatura (1959, 1962) y con el Premio Inca Garcilaso de la Vega (1968). La obra de José María Arguedas La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende, además de obras de ficción, trabajos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera desgarradora. Por otro lado, en Arguedas la labor del literato y la del etnólogo no están nunca totalmente disociadas, e incluso en sus estudios más académicos encontramos el mismo lenguaje lírico que en sus narraciones. Y aunque no era diestro en el manejo de las técnicas narrativas modernas, su literatura (basada especialmente en las descripciones) supo comunicar con gran intensidad la esencia de la cultura y el paisaje andinos.

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JOS MARA ARGUEDAS ALTAMIRANOTODAS LAS SANGRES(Andahuaylas, 1911 - Lima, 1969) Escritor y etnlogo peruano, renovador de la literatura de inspiracin indigenista y uno de los ms destacados narradores peruanos del siglo !"us padres #ueron el a$ogado cu%&ue'o ()ctor *anuel Arguedas Arellano, &ue se desempe'a$a como +ue% en diversos pue$los de la regin, y (ictoriaAltamirano ,avarro! En 191- su padre se cas en segundas nupcias (la madre ha$)a muerto tres a'os antes), y la #amilia se traslad al pue$lo de .u&uio y luego a "an /uan de Lucanas! Al poco tiempo el padre #ue cesado como +ue% por ra%ones pol)ticas y hu$o de tra$a+ar como a$ogado itinerante, de+ando a su hi+o al cuidado de la madrastra y el hi+o de 0sta, &uienes le da$an tratamiento de sirviente!En 1911 se escap con su hermano Ar)stides de la opresin del hermanastro! "e re#ugiaron en la hacienda (iseca, donde vivieron dos a'os en contacto con los indios, ha$lando su idioma y aprendiendo sus costum$res, hasta &ue en 1912 los recogi su padre, &uien los llev en peregrina+e por diversos pue$los y ciudades de la sierra, para #inalmente esta$lecerse en A$ancay!3espu0s de reali%ar sus estudios secundarios en 4ca, 5uancayo y Lima, ingres en 1921 a la 6acultad de Letras de la 7niversidad ,acional *ayor de "an *arcos de Lima para estudiar Literatura! Entre 1921 y 192- tra$a+ como au8iliar de la Administracin 9entral de 9orreos de Lima, pero perdi el puesto al ser apresado por participar en una mani#estacin estudiantil a #avor de la :ep;$lica Espa'ola!3espu0s de permanecer alrededor de un a'o en la prisin El "e8to, #ue nom$rado pro#esor de castellano y geogra#)a en "icuani, en el departamento de 9u%co, cargo en &ue descu$ri su vocacin de etnlogo! En octu$re de 19regorio, mesti%o, cho#er del ingeniero 9a$re+os y a la ve% m;sico tocador de charango, &ue se enamora de Asunta de La =orre! *uere en una e8plosin &ue ocurre dentro de la mina!Q.erico @ellido, +oven contador al servicio de don 6erm)n!Q3on Al$erto 9amargo, capitn de la mina de don 6erm)n!Q6elipe *ayJa, alcalde varayo? de la comunidad ind)gena de Lahuaymarca!QEl alcalde de "an .edro, :icardo de La =orre!QAsunta de La =orre, una +oven de #amilia aristocrtica del pue$lo de "an .edro, hi+a del alcalde! =iene unos 2A a'os de edad y una #isonom)a espa'ola!QEl su$pre#ecto Llerena, mesti%o, a sueldo de la compa')a Misther-@o%art!Q3on Adal$erto 9isneros, Kel choloL, indio, se'or de .ar&ui'a, es malvado, a$usivo!Q3on A&uiles *onteagudo, +oven de #amilia $lanca, de hacendados, via+a por Europa y retorna para vender sus dos haciendas a don Adal$erto!Q3on Lucas, es otro gamonal desalmado, &ue no paga +ornales a sus tra$a+adores y mantiene a sus indios ham$rientos y harapientos! Es asesinado por don @runo!QEl Tar, es el apodo del presidente de la compa')a minera Aparcora! Es malvado y homose8ual!Q.alalo, #iel servidor y compa'ero )ntimo de El Tar!QEl ingeniero (ela%co, otro representante de la compa')a minera Aparcora!Q3on /orge 5idalgo Larra$ure, ingeniero &ue renuncia de la compa')a Aparcora pues no est de acuerdo con sus m0todos!:esumen por cap)tulosLa novela se divide en 1< cap)tulos numerados con d)gitos romanosF no llevan t)tulo!Q9ap)tulo 4!- La historia comien%a en un pue$lo de Ayacucho llamado "an .edro de Lahuaymarca! 7n d)a de #iesta en &ue el pue$lo est reunido en su pla%a principal, un hom$re vie+o llamado Andr0s, su$e las gradas &ue llevan a la iglesia y desde esta parte alta de la pla%a, toma la pala$ra y con vo% sonora maldice a sus dos hi+os llamados 6erm)n y @runo Aragn de .eralta! Los acusa p;$licamente de ha$erle ro$ados sus tierras! 3on 6erm)nF &ue es el mayorF es un gamonal malo y cre)do! 3on @runo el menor, parece me+or persona, pero la gente del pue$lo, lo acusa de violar a la >ertrudes, una dom0stica de la casa y ha$erla hecho parir un #eto con cerdas!3on Andr0s su padre, anuncia desde el atrio &ue se va a suicidar y todo lo &ue est en su casa se los de+a a los indios, y ca$alleros po$res! E#ectivamenteH cumpliendo su pala$ra se va a su casa, se envenena y muere! =odas sus pertenencias se las llevaron los indios!3on 6erm)n tiene una mina en la %ona y &uiere e8plotarla, para ello necesita los indios &ue tiene su hermano! 3on @runo acepta drselos, pero pone como condicin, &ue lo de+e en pa% viviendo en su chacra y sus huertos, da la impresin de &ue se odian, veremos ms adelante!Q9ap)tulo 44!- 3on @runo es due'o de la hacienda ULa .rovidenciaV y de todos los indios &ue viven en sus tierras! *anda a ,emesio 9arhuamayoF su primer mandn o capata%F a llamar a todos los indios &ue viv)an en las partes altas de sus tierras llamadas *oyas, para &ue se re;nan en el patio de su casa! Al d)a siguiente temprano, llegaron ABB +e#es de #amilia al patio de la casa de 3on @runo y en esta reunin les indicaH &ue tienen &ue hacer mita en la mina de su hermano 6erm)n, &uince d)as de cada mes, turnndose de 1BB en 1BB! En 0sta reunin, ,emesio 9arhuamayo el capata%, le pide al patrn permiso para vender comida a los colonos de .aray$am$a, por&ue se esta$an muriendo de ham$re! 3on @runo luego de escucharlo, ordena a Plivas su segundo mandn, &ue a%ote a ,emesio 9arhuamayo por ha$er hecho el pedido! Plivas cumple la orden del patrn y lo a%ota $a'ndolo en sangre! Ante este hecho todos los indios se arrodillan y le piden perdn a 3on @runoF al &ue lo consideran hi+o de 3ios, se'or de sus tierras y due'o de sus vidasF 3on @runo acepta perdonar, patea al a%otador y autori%a &ue vendan los alimentos a los colonos!3on 6erm)n Aragn de .eralta, es due'o de la mina llamada Aparcora y comen%ar a tra$a+arla el lunes siguiente! En sus planes est la desaparicin de las tierras de su hermano @runo, por&ue para el #uncionamiento de la mina, re&uerir de 0stas tierras!3on 6erm)n tiene un capata% llamado :endn Mil?a, &ue es un indio re#inado! Este indio :endn Mil?a cuando era ni'o, estudi en la escuela del pue$lo y #ue a%otado sin ra%n por el go$ernador, el varayoc y los padres de los ni'os $lancos! Luego de tres a'os, via+ a Lima donde estuvo C a'os yvuelve al pue$lo de "an .edro de Lahuaymarca +usto cuando muere 3on Andr0s Aragn de .eralta &ue ya conocimos!"an .edro de Lahuaymarca tuvo su 0poca de esplendor cuando las minas de la %ona produc)an $astante, pero esa $onan%a termin cuando las minasse serraron! Los ca$alleros del pue$lo se empo$recieron y comen%aron a vender su plater)a, luego sus tierras y el &ue compra$a era 3on Andr0s de Aragn y .eralta! El pue$lo se empo$reci y los Aragn y .eralta se enri&uecieron! Luego el gran se'or 3on Andr0s Aragn y .eralta, comen% a $e$er en e8ceso y se volvi un $orracho, los hi+os se pelearon entre ellos y la madre tam$i0n comen% a $e$er decepcionada de su #amilia!Q9ap)tulo 444!- 5ernn 9a$re+os "eminario, es un ingeniero +e#e de la mina de Aparcora, &ue es de 6erm)n Aragn y .eralta, pero 0ste ingeniero es un agente encu$ierto del consorcio internacional Misher- @u%art! 9a$re+os tiene como o$+etivo, hacer todo lo necesario para &ue 3on 6erm)n #racase en su intento de e8plotar la mina solo, adems &uiere &ue haga el tra$a+o sucio de despo+ar a su hermano @runo de sus tierras y someter a la indiada del pue$lo, para &ue tra$a+en en la mina! 3on 6erm)n y su esposa llamada *atilde, sa$en de las intenciones de 0ste ingeniero, por&ue 3on 6erm)n &ue esms astuto, lee sus cartas, tanto las &ue reci$e como las &ue env)a a Lima, en complicidad con el +e#e del correo del pue$lo de "an .edro! 3on 6erm)nconversa con su esposa, le ha$la de sus planes de cmo utili%ar a la gente y como arruinar a su hermano @runo, le comenta &ue su hermano de$e morir, por&ue ser un o$stculo para la e8plotacin de la mina!El ingeniero 9a$re+os $usca a :endn Mil?a, &ue es el hom$re de con#ian%a de 3on 6erm)n, trata de em$riagarlo con la #inalidad de sa$er cules son sus planes y le plantea asociarse con 0l para arruinar a 3on 6erm)n, pero el cholo :endn no acepta, entonces el ingeniero lo $ota amena%ndolo para&ue no ha$le lo conversado! Luego 9a$re+os se va al pue$lo y en este recorrido descu$re &ue su cho#er, >regorio, est enamorado de una dama del pue$lo llamada Asunta la =orreF de regreso, en el campamento, convence a >regorio y lo hace su aliado para $oicotear todo el tra$a+o de la mina, se locompra con 2,BBB soles y la promesa de ayudarlo en su proyecto con Asunta!Q9ap)tulo 4(!-=odos los indios de don @runo empie%an a la$orar en la mina de don 6erm)n, con el propsito de llegar a la veta principal! 3on @runo visita a su hermano don 6erm)n y a su cu'ada *atildeF conversa tam$i0n con 3emetrio, a &uien pide &ue cuide a sus indios! *ientras tanto, >regorio, en conveniencia con 9a$re+os, ingresa al #ondo de la mina, desde donde hace ruidos simulando al Amaru o serpiente de la mitolog)a andinaF lo hace para ahuyentar a los tra$a+adores indios y de esa manera hacer #racasar las la$ores! .ero solo unos pocos se asustanF para desgracia de >regorio, +usto en ese momento e8plota una carga de dinamita dentro de la mina y muere despeda%ado! "us restos son sepultados, mientras 3emetrio sospechadel ingeniero 9a$re+os como intelecto o promotor de esa muerte de >regorio!Q9ap)tulo (!- Los vecinos del pue$lo de "an .edro se re;nen en ca$ildo presididos por el alcaldeF en esa reunin la se'ora Adelaida pide a los propietarios &ue no vendan ms tierras a don 6erm)n, &ue las necesita$a para la e8plotacin de su mina! 7na de las participantes del ca$ildo, la +oven Asunta de La =orre reci$e un papelito donde alguien secretamente le in#orma &ue el ingeniero 9a$re+os es responsa$le de la muerte del m;sico >regorio! *ientras tanto, luego del entierro de >regorio, 9a$re+os acompa'a a don 6erm)n y do'a *atilde hasta la casa patronalF all) don 6erm)n interroga a 9a$re+os y le pide &ue con#iese &ue envi a >regorio a la mina para simular al AmaruF le pregunta tam$i0n $a+o &u0 intereses actua$a! 9a$re+os se muestra $urln y evasivo, y entonces don 6erm)n llama a 3emetrio, &uien in#orma todo lo &ue sa$e! 9a$re+os admite #inalmente estar al servicio de un consorcio internacional,la Mhistert-@o%art, y le in#orma a don 6erm)n &ue dicho consorcio comprar)a el CB O de la mina de+ndolo solo elrestoF &ue ya todo esta$a plani#icado, pues don 6erm)n no llegar)a a reunir +ams el dinero necesario para e8plotar la mina industrialmente! 3on 6erm)nno acepta su situacin y cree poder reunir el dinero necesario! .or intermedio de 3emetrio, don @runo se entera de todo lo sucedido en la mina!Q9ap)tulo (4!- 3on @runo reci$e la visita de tres hacendadosH don Adal$erto 9isneros, de origen indioF don A&uiles *onteagudo y >anosa, $lanco perode #amilia empo$recidaF y don Lucas, a$usivo propietario &ue ten)a a sus indios ham$rientos y #am0licos! Estos patrones reclaman a @runo el ha$er comerciado con los colonos indios de sus haciendas! 3on @runo les responde dici0ndoles &ue cada se'or es li$re de hacer lo &ue &uiera y &ue no har)a nada para variar la situacin! Los visitantes se sienten o#endidos ante tal respuesta y amena%an desatar una guerra de hacendadosF entonces don @runo los e8pulsa de su hacienda! 3ichos hacendados esta$an al tanto de la situacin de los hermanos Aragn y con#)an en &ue don @runo sucum$a a$sor$ido por la voracidad del consorcio &ue e8plotar)a la mina! En otra escena aparece la (icenta, una mesti%a amante de don @runo &ue espera un hi+o suyoF pero otra amante del patrn, 6elisa, llena de celos ataca a (icenta con un cuchillo, ante lo cual don @runo la dispara, matndola! A partir de entonces don @runo cam$iar, de+ando de lado su vida disipada y procurando ayudar a los indios!Q9ap)tulo (44!- La madre de don 6erm)n y don @runo ha #allecido, al entierro no acudi ning;n vecino del pue$lo de "an .edro de Lahuaymarca, solo asisti la "rta! Asunta la =orre! La enterraron los indios con :endn Jil?a a la ca$e%a! 3espu0s del entierro, 3on 6erm)n le indica a su hermano @runo, &ue el terreno &ue su padre 3on Andr0s le de+ al indio Anto, se lo cam$iar por otro terreno, Anto se opone al cam$io y no le demuestra miedo a 3on 6erm)n, &uien lo apunta con su revlver amena%ndolo, Anto resiste! Ante este hecho de valor, 3on 6erm)n lo #elicita y le regala dos vacas como un gesto de $uena voluntad, pero esta actitud no es sincera, es solo un ardid para ganrselo como aliado en su lucha contra 9a$re+os y el consorcio! 9on el mismo #in visita a Asunta la =orre, a &uien le agradece el ha$er asistido al entierro de su madre y le regala un $rillante! La "e'orita Asunta lo reci$e con satis#accin, por&ue cree &ue es un acto sincero! Luego don 6erm)n regresa a la casa de la mina y en el trayecto conversa con su esposa *atilde, le e8plica con mucha claridad cul es su situacin en la mina, sa$e &ui0nes son sus amigos y sus enemigos, sa$e cmo usarlos para su $ene#icio! "u esposa le indica, &ue &uiere irse a Lima para no ver lo &ue pasar en la mina ms adelante!Q9ap)tulo (444!- El ingeniero 9a$re+os es despedido de la mina, pero promete volver con el consorcio! 3on 6erm)n se entera &ue el cholo 9isneros ha ad&uirido la hacienda de don A&uiles y le propone hacerlo socio de la mina con un ran @i$lioteca de Literatura .eruana!AN'LISIS LITERARIOTODAS LAS SANGRESJOS MARA ARGUEDAS ALTAMIRANOINSTITUTO DE EDU"A"I(N SU)ERIOR )EDAG(GI"O )*BLI"O )UNO1!LP9AL4TA94X,1!1A7=P:/P"Y *A:ZA A:>7E3A" AL=A*4:A,P R (9P,"=A 4,A" LA P@:A)1!1>E,E:P>0nero LiterarioH ,arrativoEspecie LiterariaH ,ovelaYpoca LiterariaH 4ndigenismo*ovimiento LiterarioH 4ndigenistaA,[L4"4" 6P:*AL(P9A@7LA:4P E, LA P@:AE"=A,94A"H *ansin, ha$itacin de un lugar aposento!*A=4TH 7nin de colores mesclados con proporcin!>AL49PH .ertenece a galias!9ALLE/7ELA"H 3espec! 3e calle!=P:34LLPH 9a$allo de color $lanco o $lancu%co!@PTAH 9a$o para amarrar!DA,W74H 3)cese de los colonos re$eldes de nueva 4nglaterra en la actualidad!A,5ELA:H :espirar con di#icultad!67ELLEH 4nstrumento para recoger aire y lan%arlo a determina direccin!E"=:79=7:A 3E LA P@:ALa o$ra cuanta con:A649P"Ualegr)a y amor son las alas de las grandes empresasV>PE=5E R L4=E:A=P@4P>:A64A 3EL A7=P:/os0 *ar)a Arguedas Altamirano, naci el 1C de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, departamento de Apur)mac! Era hi+o de don ()ctor *anuel Arguedas Arellano, y de do'a (ictoria Altamirano ,avarro, perteneciente a una acaudalada #amilia de Andahuaylas!9uando ten)a dos a'os y medio de edad, #alleci su madre, v)ctima de clicos hepticosF pas entonces a vivir a la casa de su a$uela paterna! Esta parte de la in#ancia de Arguedas estuvo marcada por la di#)cil relacin &ue sostuvo con su madrastra y con su hermanastro .a$lo .acheco!A&uella sent)a por su hi+astro un evidente desprecio, y en una ocasin lo mand a convivir con los criados ind)genas de la hacienda! .or su parte el hermanastro lo maltrata$a #)sica y psicolgicamente e incluso en una ocasin le o$lig a presenciar la violacin de una de sus t)as! La #igura de este hermanastro ha$r)a de perdurar en su o$ra literaria personi#icando al gamonal a$usivo, cruel y lu+urioso!"olo entre los indios sinti el a#ecto &ue le neg su #amilia, identi#icndose con la idiosincrasia de a&uellos, $asada en el amor a la naturale%a! En +ulio de 1911 se escap de la casa de la madrastra +unto con su hermano mayor Ar)stidesF am$os #ueron a la hacienda (iseca, propiedad de su t)o *anuel .erea Arellano, situada a C ?m! de "an /uan de Lucanas! En 191A su#ri un accidente &ue lo llev a perder dos dedos de la mano derecha! En 1916 empe% sus estudios secundarios en un colegio de 4ca, hecho &ue marc su ale+amiento del am$iente serrano &ue ha$)a moldeado hasta entonces su in#ancia! En 191C se traslad a la ciudad de 5uancayo, continuando all) sus estudios e inicindose como escritor al cola$orar en la revista estudiantil Antorcha! En 1921, ya con 1B a'os de edad, se esta$leci en Lima e ingres a la 6acultad de Letras de la 7niversidad ,acional *ayor de "an *arcos! A ra)% del #allecimiento de su padre, ocurrido al a'o siguiente, se vio #or%ado a ganarse la vida y entr a tra$a+ar como au8iliar en la Administracin de 9orreos! En 19P,4A 3E :A"4 ,4=4H lucha contra la muerte en el $aile da las ti+eras!EL "E=PH .enurias en la crcel!P@:A A7=P @4P>:[64A EL TP::P 3E A::4@A D EL TP::P 3E A@A/PH Lucha de po$res y ricos en 9him$ote!34A*A,=E D .E3E:,ALE"!1!1E"97ELA L4=E:A:4A4,34>4,4"*P! El indigenismo en el .er; se revela contra el indianismo sentimental de (entura >arcia 9aldern y 9lorinda *attos de =unner y presenta el pro$lema del indio como econmico y por lo tanto su solucin ser tam$i0n de esta )ndole y no esencialmente educativo!2!3E LA P@:A=4=7LPH =P3A" LA" "A>:E".:4*E:A E3494X, 196