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7/27/2019 Insert FAUN

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La calle pide a gritos ser pintadPor Lilian

+Las paredes siempre sern nuestras

Es esta la esencia del discurso con el que se inaugur el Festival deno Nicolaita (FAUN), el 25 de septiembre del ao en curso. Entre mcuriosos e interesados, algunos de los artistas que se ocuparan en

tes das de llenar su arte en las paredes de nuestra Universidad MichoacNicols de Hidalgo (UMSNH), se ocuparon de hablarnos del arte urbanrepresenta y lo que comunica.

nico en su especie por su evasiva naturaleza y efmera duracurbano se libra de las plagas que han inundado otras formas artsticas yinstitucionalizacin, de un arte que ha sido creado del pueblo para el pu

Desde sus inicios populares en las calles de Tijuna, San Diegoles y Nueva York durante los aos sesentas y los setentas, el grati ha como un camino ms para que los jvenes dejen constancia de su paso pdo, su esencia y sus experiencias. Asimismo, funciona como un modo dde romper con los esquemas, de denunciar las injusticias sociales de unotros medios jams permitiran.

Es un modo de romper con el sistema y denunciar las injusticicomete en contra de aquellos a los que, en teora, sirve. Para quienes lo pcasi un ritual: salir a las calles, ir a pintar, ir a rayar, a manifestar la incdel individuo con el colectivo.

El arte urbano, en su esencia, no busca contaminar espacios, sespacio, deconstruir los paradigmas establecidos: es una forma de amasas, por eso est en la calle. Como otras formas de arte en el pasadonir y dar identidad al mismo pueblo del que proviene, y en l muchosorgenes diversos han logrado dar forma a sus historias. Historias que, eno tienen por qu seguir prototipos impuestos y dan color y nombre a loy los marginados.

Y son ellos quienes, con aerosoles o viniles comunican a grittorias que son de ellos y tambin son de nosotros, porque son de todoscabo, las paredes siempre sern nuestras.

Una ciudad cuyos muros estn pintados con murales grafi es una

que habla, que nos cuenta historias. Que se nos mete por los o

sacude nuestras convencionalidades. En contraparte, una ciudad

rales en sus calles es una ciudad muda, una ciudad muerta. El col

formas despeinan la vida de las ciudades: las ponen de fiestUna Universidad que no se mueve, que no genera polmica es ho

neamente gris como el cemento. Una Universidad que no abre su

tas a lo diverso est inevitablemente desnada a morir de abuli

invitamos a que hoy seamos parcipes de los ecos que dej la ce

cin de lo diverso, del reconocimiento de los otros que no piensa

nosotros y de la libertad que da el desacralizar lo que parece into

Cuesonemos todo, seamos irreverentes y propongmonos lo imMario Chve


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2Viernes 04 de octubre de 2013

FAUN 2013

+ Smek celebra inters de UMSNH

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as dos ltimas semanas de septiembre, jvlistas y grateros de diversas partes del palombia acudieron a Ciudad Universitaria

versidad Michoacana de San Nicols de HidSNH), para pintar paredes de facultades y mur

Todo esto y las mesas de anlisis sobrelos murales en diversos pases americanos y edesarrollaron dentro del Festival de Arte Urbanorganizado por la Universidad Michoacana.

Gaceta Nicolaita abord a dos de esosel momento en que plasmaban su arte en los mFacultad de Filosofa en Ciudad Universitaria

El primero en atendernos fue el muraSantos, alas Smek (Arte Jaguar), representaxaca, a quien le cuestionamos sobre el enfoqueal arte urbano al plasmarlo en paredes de una Utan grande como la michoacana, siendo que mulos nicos espacios disponibles para ello son l

lo cual respondi que este tipo de eventos losuna manera de manifestacin muy especca, qrespaldan mucho a estas nuevas propuestas, pusiempre lo vinculan con el bandalismo, o sea, cdijo.

Para bien o para mal, estaba bien quehalle respaldado por la Universidad Michoacamarcas multinacionales, que pasa con frecuen

Al interrogarlo sobre si en Oaxaca spacios para que los jvenes se expresen a tramedio, contest: en la actualidad se estaba hams frecuencia, ello como consecuencia del bohabido en los ltimos aos de las cosas que slas calles pero, sobre todo, por el acceso al arproporcionando internet.

Nos inform del cmo fue que logr

en la exposicin urbana de la Universidad Mseal que fue uno de sus amigos el que le dijohace aos se estaba planeando este evento. Coms que lleg a Morelia con su hermano, repun espacio independiente de talleres que tieneca, llamadoExposicin O.

Para nalizar, Smek celebr que la UMichoacana mostrara inters por uno de losexpresin tan anes a la juventud y abog puniversidades del pas lograran hacer lo mism

Arte nacional en la UniversidadPor Ramss Lamas

Mural FilosofaItzi Paulina Medina Jimnez

De Oaxaca para el mundo, Javier Santos Smek, egresado de Artes Plsticas, pint su mural sobretrazos de ojos, que simbolizan qu estamos mirando?. Est muy interesado en la temtica de laspolicas comunitarias, de esos muchos ojos, y ayudado por su hermano, arquitecto, plasm eso enla pared de Filosofa. Tras 15 aos de grati y 20 de plstica, suelen trabajar as: se empapan dela arquitectura del lugar, disean y crean. Por eso las formas geomtricas de su mural en la Facul-tad de Filosofa, que aprovechan las sombras generadas por el edicio. En su laboratorio y centroartstico en Oaxaca, Estacin Cero Lab, hacen trabajos multidisciplinarios, eso y el respaldo defestivales como este son lo ms chido, dijo.

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Viernes 04 de octubre de 2013

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Por Itzi Paulin

Mural en base de tinaco

No tanto el ttulo, lo que extrao es la convivencia. Esa vida acadmmite enriquecerte de otros. Ms que slo tener la formacin, la cosa esnos dijo Pacheco Uaricha, quien junto con Fris Snchez cre el mural del tinaco elevado. Pacheco, chico alegre y claro en sus ideas, nos hizpara l esta oportunidad fue inesperada, valiosa y estresante; es su pripblico, eso implica una gran responsabilidad, adems de poco tiemque viaj desde Chern y Fris desde Uruapan. Convivir con otros artisen este evento, te hace crecer en lo profesional pero sobre todo en losostuvo Pacheco.

+ No solo es rayar por rayar

Rockstar Magenta fue otro muralista con el queconvers Gaceta Nicolaita, quien nos informque tiene un ao de haber egresado de la Fa-

cultad de Bellas Artes, de la Universidad Michoacana.Mencion que a los participantes les pidieron

que adaptaran un muro en especco, de acuerdo a latemtica de la escuela que se tratara. A l le toc tra-bajar sobre algunos aspectos loscos, por esta raznlas cabezas representadas en su mural hacen alusin apensamientos de esta ndole.

Expres que le agradaba mucho la oportu-nidad de plasmar arte para los alumnos en especial,porque conoca a personas que estaban a favor que lescambiara la vista de los muros de dicho plantel y dealgunas otros.

La Universidad necesita mayor vinculacincon este arte. No es slo rayar por rayar. El evento em-pieza a abrir algunas de las puertas que por cuestionesdel pas que somos, de que la cultura llega de dife-rentes maneras y de que hay mala informacin de loque se est haciendo (en las calles), faltan muchos msespacios, concluy.

Magenta, egresado de Bellas ArtesPor Ramss Lamas

Javier Santos SmekPor Liliana Castrejn

+Ojos que nos miran siempre, vigilndonos

Javier Santos era apenas un nio cuando sinti por primera vez la atraccinhacia las artes. Desde hace quince aos se dedica al grati. Aunque su her-mano estudi arquitectura y tiene una licenciatura en artes plsticas y vi-

suales por parte de la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado LaEsmeralda y otra en diseo grco por parte de la Universidad Mesoamericanade Oaxaca, an suelen trabajar juntos y juntos administran el Taller de los n-geles, en Oaxaca.

Su obra se basa en la idea del rastreo como mtodo de trabajo: de lacalle, Internet y el sonido para transmitir diferentes ideas y adaptar a diferentesformatos.

Su obra, plasmada en una de las ms visibles paredes de la Facultad de

Filosofa, en Ciudad Universitaria, est saturada de informacin: ojos y sombrasal fondo de la gura de un hombre. Javier dice estar fascinado por la idea de laspolicas comunitarias, que comienza en Michoacn, y la idea de ojos que nosmiran siempre, vigilndonos.

Ideas del interior, conceptualizadas en imgenesque sern conservadas en unas cuantas paredes y

perpetuadas en el pensamiento de todos


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Entre el spray y la paredPor Pilar vila

+ Tijuana, la frontera del grati

Dnde comienza el grati?, Qu y a quines representa?, Cundo deja deser delito para convertirse en arte urbano?

A inicios de los aos 60, en Tijuana, ciudad fronteriza en donde semezclan culturas y se respira el ambiente de dolor por partir y el deseo de per-tenecer, los cholos, trmino que dene a aquellos jvenes deseosos de cumplirun sueo, detenidos ante la frustracin de la realidad racista de los gringos,hace que el sentimiento reprimido se traduzca en expresiones pictricas, clan-destinas, aparezcan en los muros y espacios pblicos. Marcan territorio, peleansu espacio.

De pronto, lo que expresaba dolor y pertenecia rebasa los barrios ba-jos, se pintan las calles de Tijuana de expresiones nuevas, frescas. El Dr. JosManuel Valenzuela Arce, director del Departamento de Estudios Culturalesdel Colegio de la Frontera Norte, Tijuana, Baja California, mira, se cuestionay presiente una nueva expresin social en gestacin. Se sumerge en las calles,mira los barrios, busca en la historia el origen de la palabra cholo, sus trazos,su idiosincracia y motivos.

Welcome Amigos to Tijuana. Grafti en la Frontera, es su libro, enl reune lo aprendido en las calles de Tijuana. Un cortometraje de 18 minutos

expresa, a quienes conforman el Festival de Arte Urbano Nicolaita 2013 enla tarde lluviosa del 25 de septiembre, en el CIAC (Centro de Informacin deArte y Cultura, en Ciudad Universitaria) lo que es rayar. Presentes los BuenosInquilinos, que a ritmo de Hip Hop acompaaron la vista de un nuevo arte: elmuralismo urbano. All estn los artistas visuales, los aprendices de la plumay la cmara, jvenes acadmicos y cientcos, sorprendidos por la sabidurapopular de los grateros transformados, entre los aos 70 al 2013, de delin-cuentes a muralistas.

Artistas visuales que reunidos por la vida en crews como HEM, GEM,KC, JK, Tijuana Kings, Home, rman su obra y mantienen su reputacin y laaprobacin en tanto nadie la raya o le da el placazo. El desafo grco sustituyela ria de los antecesores cholos.

Grafiti, una necesidad de expresin

En el grati no se rayan casas, negocios, centros religiosos/ El sabor

del grati es hacer lo que quieres porque te gusta, no pides permiso a nadie/ Elchiste es hacerlo ilegal pero evolucionando y hacer lo que la gente hace legal/El arte urbano es un tipo de rebelda rayando una pared pero tambin es unespacio pblico y tengo derecho de hacerlo.

As se dene el arte urbano en voz de los protagonistas del cortome-traje que narra la evolucin del grati, como una necesidad de expresin, undesafo al orden establecido.

Para los 80s llegaron unos trazos nuevos, llenos de color y formas,narra el mismo Valenzuela: unos se preguntaron por sus signicados, otrosestigmatizaron y lo llamaron delito. En esa poca en Nueva York el Hip Hopse asoci al grati, tendencia que pronto lleg a Los ngeles y de all a Ti-juana, entonces, nuevos sistemas de comunicacin tapizaron las paredes de laciudad.

Tijuana es la madre del grati nacional, fue la puerta por donde entr alpas por tener cercana con Estados Unidos. Los que iban a la escuela all, eraen 1989, se encontraban con los crews de Los ngeles, llegaban ac y hacan

sus tags, rayaban, as comenzamos a agruparnos, narra un artista del HEM(Hecho en Mxico) y recuerda: luego el GEM lleg y peg porque recluta los lderes de cada crew, comenzaron por 30, a los dos meses tuvimos quesacar algunos, haba muchos. As, en el desafo lleg a considerarse la mayorhazaa rayar la frontera internacional, para m eso es una leyendaquin msha hecho eso?.

Lo importante era comunicar, impregnar la ciudad con discursocos, ilustraciones con simbolismo social, la caligrafa se volvi inevitabvisible y el grati se tijuaniz,

Y entre uno y otro desafo se inventan la tijuanera, narra uno de tagonistas: Una cosa de las que dicen de Tijuana es el hecho de rayar artag en lo ms alto, mientras ms alto est y complejo est el trepe, vale luego los dems van rayando abajo, que yo sepa el trepe slo existe en en Mxico, aqu le decimos la tijuanera es nuestro sello.

Los grateros son paseantes urbanos y rurales, no estn atrapadcuidado del barrio, como los cholos, ni tratan de controlar territorio: busnicados. El grati no busca los mbitos barriales de poder, ni necesarlleva conictos dirimibles con violencia, no obstante implica desafo

con destinatarios reconocibles en otros grupos grateros, en policas, enantigrati y para los que se autoasumen como dueos de la ciudad.

Estamos abiertos a propuestas culturales que aqu la sociedadEst muy estigmatizado dicen que somos cholos que es bandalismo/ Cblemas con la pollica hemos tenido de todo, siempre que te agarran tedicen que los grateros son drogadictos o rateros/ el mismo gobierno hmatizado la actividad del grati con la delincuencia y es un gran errorno todos los delincuentes son graetros/ puedo asegurar que si nosotroramos con brocha y pincel nos van a decir artistas pero como es spray pde artistas a ser delincuentes.

Tijuana hoy tiene una importante coleccin de murales que pnuevas estticas que transforman la ciudad. El graterismo transit de ilegal, al desarrollo de propuestas muralistas y grati artstico, discuruna ruta translegal, donde legalidad e ilegalidad son opciones que se asabandonan de forma intermitente, narra Valenzuela.

Ahora compartimos proyectos con artistas urbanos y las alianzrn algo muy comprometedor para la escencia de la ciudad de Tijuanamundial / Tijuana ser un mural muy grande / ojal que la gente trabellos y no contra ellos/ que una luz transforme todo esto en un movagradable para todos/ es lo que todos quieren, quedar en la historia.

Las paredes oyen, pero tambin hablan, advierten, denuncianpodemos aprender sobre emociones juveniles observando los muros ados, cansados y esperanzadores que cobran forma y vida entre el sprpared, concluy el especialista.


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La ciudad como un medio artstico

En el Centro de Informacin, Arte y Cultura (CIAC), de Ciudad Universitaria(CU), se realiz la tercera mesa de exposicin, dentro del Festival de ArteUrbano Nicolaita, llamadaEl arte en los espacios pblicos, donde se discuti

la insercin de las obras de arte en las ciudades.El objetivo del evento fue mirar estas propuestas de arte para conocer yhacer anlisis valorando el contexto en el que se gestan. Los ponentes atendieron ala pregunta que el moderador plante para dar inicio a las actividades: qu carac-tersticas debe tener algo que est en la ciudad para ser considerado arte?

Csar Arceo Arvalo, de la Universidad Michoacana, uno de los partici-pantes de la mesa, hizo nfasis en considerar que el arte est presente en distintoscontextos sociales y no slo en la urbe. El arte urbano en general, no es tan sub-versivo ni invasivo, pues no conoce que haya este tipo de manifestaciones en uncentro comercial. El primer impedimento para que el arte evolucione lo representanlas instituciones, entendiendo como estas no slo las polticas, sino las acadmicasy familiares.

Ricardo Zambrano Escutia, profesor y creador visual, del Instituto Nacio-nal de Bellas Artes, interpret como obra de arte aquello que puede generar uncuestionamiento del momento y contexto actuales. La ciudad es la herramienta detrabajo, se hace obra con los objetos que se encuentran en la calle. Los gratis, por

tanto, logran develar ese contexto al que pertenecen. El arte en el espacio pblicoest destinado a la accin; debe expresar sus contradicciones. Su trascendencia esten lo que pueda sugerir. El arte, es un desviador de discursos, naliz.

Por su parte, el tambin artista visual, Christian Daz Reyes, apunt queel arte de la ciudad cabe en la consideracin de lo profano, aquello que es cotidia-no a la vida real y se encarna en las cuestiones espirituales, en la sensibilidad, lapercepcin y el tiempo que se toma alguien para valorar el trabajo de los dems.Comparti la idea con sus colegas de que el espacio pblico tiene que ver con losespacios e instancias de poder.

Grafti, arte urbano que reclama lib

En la mesa de ponencias tituladaArte, grati y movimientos de resisse celebr el 25 de septiembre, en el marco del Festival de Arte Urlaita, en las instalaciones del Centro de Informacin, Arte y Cultu

de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo (UMSNH), selos diferentes estudios que se estn llevando a cabo en el pas sobre diticas.

El grati es un arte que utiliza la ciudad como un lienzo paraideas, pensamientos, emociones, sentimientos, etc., mayoritariamenteque incita a la reexin y al rechazo. Pero, sobre todo, es una forma dque demanda derechos fundamentales como son la libertad y la igualdla exponente originaria de Oaxaca, Itandehui Franco, quien recalc qumientos indgenas y magisteriales de su estado han propiciado el acerestas y nuevas maneras de expresin artstica urbana del pas. En la acarte urbano) es visto como un desorden, como el desequilibrio que hay dad, denunci.

Por su parte, el maestro Marco Tulio, nos mostr ejemplos de laclases del grati que existen en el mundo, sealando que esta forma des una cultura alternativa que se proyecta a nivel mundial, pues se caracmuchas otras cosas, por estar en oposicin al sistema, es decir, de ser trAdems, el origen de este arte se sita en los aos 60s en la ciudad de NAadi que el grati como tal puede causar o no placer en todo el pbcontemple.

Para enfatizar ms el punto nal que indic Marco Tulio, la maMoncada, habl de la percepcin esttica dirigida al arte urbano en gclara al decir: lo que a m me gusta, no debe ser considerado, por tal, uarte, rerindose al carcter multifactico del arte y de las percepciondel espectador que pueden variar dependiendo de cada cultura. No se dlos extremos: no se debe alabar todo el grati, pero tampoco se puede concluy.

Uno de los asistentes trajo a colacin al escritor Walt Whilmantodos tenemos el deber de comunicarnos, como sea, pero comunicarnosde con la tarea del arte urbano en la actualidad.

Marco Tulio, un gratero de sepa, que estuvo presente en drencia, habl sobre el inters que ha tenido sobre este tema pues, seapracticado desde pequeo. Consider que se le da poca dimensin, porqpermite extenderse y esto conlleva que las personas ajenas a esto les pao simplemente no puedan considerarlo un arte como a otros.

Ser muy complicado que se mantenga la esencia de este arte uque muchas instituciones buscan apoderarse de ste arte para disminumo y otras causas antiticas, supuestamente derivadas de este modo denaliz.

Por Andrea Snchez Bocan

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Despus de participar en el Festival de Cannes al lado de Javier Gonzlez

Benavides, con el cortometrajeAn nos queda el recuerdo, dedicado a lasmemorias de los antiguos cines de Morelia, entrevistado en el marco del

Festival de Arte Urbano Nicolaita, Mariano Rentera Garnica se declara orgullosa-mente autodidacta y anuncia que el cortometraje ha sido seleccionado para exhibir-se en otro de los cinco festivales de cine ms importantes de Europa: en Rotterdam.

Cuando acab laprepa, decid que nadie me iba a decir qu hacer y no te-nan realmente nada qu ensearme, las universidades son caras, as que he apren-dido lo que me interesa por mi cuenta y as llevo ya cinco aos. Tengo 22 aosy ste es mi tercer trabajo, los otros dos son Stop motion, si me preguntas haciadnde voy, no s decirte, lo que s es que esto es lo que me gusta hacer y tengo claroqu es lo que quiero, contar.

Mi siguiente proyecto es sobre arquitectura mexicana, despus de la mitaddel siglo XX y en inicios del XXI, quiero trabajar en temas de espacios pblicosarquitectnicos, donde se haga un anlisis de aspectos urbanos sociales a partir delespacio. Lo pienso hacer en la Ciudad de Mxico, arma con decisin.

Mariano Rentera considera que este primer trabajo de cortometraje tieneun signicado especial, porque es el documental ms largo que he hecho, los dosanteriores de Stop motion duran alrededor de cinco minutos cada uno, porque latcnica es ms laboriosa. Ahora que para el nuevo proyecto me gustara que sea de45 minutos.

El documental se llamar Ciudad de Mxico, una odisea en el espacio,all Mariano piensa captar lasprincipales edicaciones urbanas que cambiaron elrumbo de la arquitectura y generaron una identidad arquitectnica como nacin, en

donde se involucran elementos mexicanos como las rancheras y otros

tradicionales con arquitectura procedente de Europa, eso es lo impoarquitectura mexicana de aquella poca, que involucra dos lneas y hayen las dos, sobre eso va el documental.

En busca del patrocinio para este nuevo proyecto, calcula 150pero voy bien, este corto en Cannes abri las puertas a nuevas oportunpersonas dispuestas a competir y arriesgar el dinero en productos cinemcomo el nuestro.

Estar en Europa, en el Festival de Cannes le deja a Mariano, adseguridad que reeja de ir por buen camino y estar haciendo algo que epor muchos, el ver que el arte es universal: me di cuenta que el pronada ms para quienes son mexicanos o viven en Morelia, sino que locualquier persona en cualquier parte del mundo y entiende este tema del olvido y la memoria.

En cuanto a su crew, cuenta que iniciaron tres y terminaron trtando ideas, cada quien con lo que sabe hacer. Es bonito, se van sumancreativas y son un montn de ideas que juntas hacen el documental entnuevo proyecto esos 30 van y vienen y se van juntando dependiendo dsidades.

Hay gente joven que necesita expresarse, concluye Mariano, de posibilidades que te da la tecnologa moderna, facilita mucho el podidea propia en un trabajo, sin una inversin costosa, esto es bueno, vivipoca en donde es muy fcil crear un producto, lo nico que se necesity saber hacia dnde mirar.

Cortometraje An nos queda el recuerdo

Al Festival de RotterdamPor Pilar

Proyeccin digital para trazos sobre muro - Laboratorio de Materiales - Chris


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+ Todo un da de msica en el concierto de clausura, con bandas de di

cedencias, gneros y propuestas

U

n clima de lo ms intermitente, con un sol intenso que luego se ba en ventarrones fros, la tranquilidad de un viernes previo al

energa juvenil como ingredientes. El resultado: un 27 de septverente, pero relajado y agradable de conciertos para la comunidad uncomo cierre delFestival de Arte Urbano Nicolaita.

Auslnder, del alemn que signica extranjero, fue el origen deEnrique de la Licenciatura en Msica de nuestra universidad, OhtokPedro, crearon el nombre de su banda de rock psicodlicoAuslander,abri escenario en la explanada del Centro de Informacin Arte y Cultu

Estos chicos pusieron la buena vibra entre el grupo de jvenesdaron en hacer su buenslam con cada rola; por su parte Vidure, JazzSnchez, Blues Band, Axel Cataln, tambin a su modo, dieron un expresin para los gustos del ms variado pblico. Dijimos irreverenclos Buenos Inquilinos y Pollomingus hicieron de las suyas improvisandboracin de su rock+free jazz con un rap que mantuvo bien atentos soen la graba, en el sol, en la sombra a los nicolaitas presentes.

As, con ms de ocho horas de msica, interpretadas con bandasas como el estado de tiempo, se clausur el Festival de Arte Urbanosiendo un segundo ejercicio por parte de la Universidad Michoacanaa unir a la comunidad estudiantil, no slo en un sentimiento comn, comprensin mutua de las visiones del otro, a travs del arte.

En los bajos barrios de Nueva York, durante los locos sesentas y bajo el amparo de la noche nacen los grateros y su arte es como que con su frescura y promesa de libertad alcanza a todos los jv

mundo. Desde los muros de la UNAM hasta las paredes de Berln y ljones en Sudamrica, las pintas empezaron a aparecer en los muroellas, mensajes de protesta, reclamos de identidad y explosiones de crese apoderaron de las calles.

El Instituto Goethe Mxico, unidos en torno a los valores huuna organizacin independiente y no gubernamental alemana que se

difundir y aprender acerca de la humanidad a travs del mundo, no posemejante movimiento por alto.As naci el proyecto que culmin con la publicacin del libr

barrio a tu barrio, en donde vemos integrados y unicados el arte de ttos increblemente diversos pases que conforman Latinoamrica, exprKoch, al presentar el libroDe mi barrio a tu barrio, el mircoles 25 de bre, en la explanada de la Escuela Preparatoria Isaac Arriaga.

Lilly Koch coment que la adquisicin de los valores capitalistberales que nos llegan desde elNorte, rpidamente provocan el descuidespacios pblicos, de los que se apropia la decadencia y cuya funcinrpidamente los siempre emergentes malls en donde se concentra latidiana de la juventud.

Estos espacios quedan vacos y pronto son ocupados y empiezatar historias, historias del arte como rebelin, de criminalidad y de violarte callejero regional, de controversia y de lucha por una visibilidad qtiene.

Este libro documenta esta reconquista del espacio pblico, esatraciones efmeras, fugaces, de las personalidades de esta multitud deencerrados en jaulas de cristal, viendo el cielo sin poder alcanzarlo nun

De mi barrio a tu barrioPor Liliana Castrejn

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Diseador grco, muralista, gestor cultural e investigador, Ivn MendozaAmaro llega por una va distinta al grati y al muralismo. Estudi dise-o grco, me titul y comenc a trabajar en la Secretara de Cultura de

Michoacn en el diseo para la edicin de libros. Aproximadamente fue en el ao2008 que al salir y recorrer Morelia not que algo en los rayones y grati del pai-

saje cotidiano haba cambiado. Me gust, as que segu, me met a internet, busqurevistas, libros y mi impresin cambi. Segu recorriendo, pidiendo a los amigosque si vean por all algn muro con un buen tema me avisaran.

Ingres a la Escuela de Bellas Artes aqu en laMichoacana a estudiar gra-bado y pintura, prosigue Ivn; an sin experiencia en la pared, el tema me gust ycomenc a guardar imgenes, a recorrer todos los rincones de Morelia. Los autoresde los murales comenzaron a etiquetarse en el blog que abr, entraron en contactoconmigono, los grateros no son delincuentes, son luchadores sociales, un artistaes siempre un luchador social. Me encontr de todo, hay muchos que estudian enlaMichoacana o en otras universidades y en reas diversas: desde medicina, hastahistoria o losofa, otros ms tienen una buena posicin econmica y lo hacen porel gusto de expresar y siempre hay una conciencia grupal, de resistencia ante losproblemas que hoy enfrentan los jvenes.

El catlogo que present en elFestival de Arte Urbano Nicolaita, se logrgracias a una beca que me dio CONACULTA, met mi proyecto, al cual llam Mu-

rales contemporneos: Catlogo de Arte Urbano de Michoacn 2012. Entr y fueposible formar la versin digital, la cual todava no es posible imprimir por falta de

Si el arte es verdad y la verdad nos har libres, es solo lgico que Uriel Fris Snchezcuente su historia no a travs de un libro destinado a llenarse de polvo en un estante,ni en una galera destinada a ser visitada solo por pretenciosos hombres de dinero,

sino a travs de las paredes, donde todos podemos apreciar las maravillas que es capaz decrear con sus manos.

Proveniente de Chern, se dedica a hacer pintas desde sus aos de secundaria yhoy estudia diseo y comunicacin visual en la Universidad Don Vasco de Uruapan, incor-

Un artista es un luchador social+ Hoy las paredes del mundo estn hablando: Ivn Mednoza Por Pila

patrocinio, de un libro con 140 pginas que contienen unas 150 fotografen Morelia, incluye el nombre en la mayora de sus autores, aproximadcon los cuales platiqu de tcnicas, motivos, otros quedan an annimotextos breves, uno de mi autora y otro de Diana Moncada, una amiga ela Facultad de Filosofa, cuya tesis fue sobre identidades contracultural

En este punto, pas de ser espectador a actor, comenc algunosmuros, cuando surgi la oportunidad de ganar una beca para una estadpor dos meses, otra vez, meto mi propuesta y fui seleccionado. Ivnentusiasmo cmo la experiencia en Suecia le hace ver que no importa ddel mundo seas, la juventud busca expresarse y sin importar tcnicas hoy las paredes del mundo estn hablando, las ciudades y en especial lolvidados, cobran vida, colorido, ahora, son arte.

Ivn Mendoza regresa e ingresa a la Universidad Michoacana cols de Hidalgo (UMSNH) para cursar un posgrado en la Maestra ede la Cultura. Con amigos asisti el ao pasado al Festival, se vinculde los organizadores, quienes este ao lo llamaron para que recomendarartistas plsticos que conoci para armar su catlogo y al nal como unieve, qued dentro de la organizacin del Festival, de lo cual me sientosatisfecho -Qu sigue?- Bueno, pues ahora yo quiero ensayar, crear, nslo el lado de la investigacin, en Suecia dej varios trabajos en los m

ciudad, espero participar y dejar mi huella aqu en la Universidad, adeesta experiencia de gestor cultural me quedan ganas de darle por este la

Visin del mundo en una pared: Frisporada a la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), donde ha dpropsito a su arte. Friz busca plasmar su visin del mundo a travs del arteespecializa en la creacin de personajes, con los que caricaturiza sus vivencias experiencias, sus ideas y su forma de vida.

Para promover su arte, se dedica a lo que se llama freelance y su pcompone de una serie de serigrafas de 40x60 que le permiten llevar una pruebasu talento en la prctica cercana de su mochila.

Por Liliana Castrejn Mat

Ruta Mural en bicicleta - Clausura FAU

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