informe final raul y maite
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2014
Grupo nº 3
Raúl Campos Prado,
Maite Celorrio Sanz,
Ismael Hesham Pastor y
Esther Moreno Gómez.
03/06/2014
Privatus et publicus: Investigación sobre el uso del espacio público en la Plaza de
Chueca.
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Índice
I - Presentación .......................................................................................................................
1.Introducción ...................................................................................................................... 2
1.1 Objetivos ............................................................................................................................. 2
2.Metodología ..................................................................................................................... 3
II- Radiografía descriptiva del espacio público ......................................................................
3.Contexto histórico ............................................................................................................. 4
4.Contexto urbano...................................................................................................................
4.1 ¿Dónde se sitúa? ................................................................................................................. 7
4.2 Accesibilidad y flujos ........................................................................................................... 9
5.Contenido físico ....................................................................................................................
5.1 Plano del continente ...................................................................................................... 14
5.2 Plano del contenido........................................................................................................ 17
5.3 Plano de organización .................................................................................................... 19
5.4 Condicionantes ............................................................................................................... 20
6.Aspectos funcionales ............................................................................................................
6.1 Usos laborales ................................................................................................................... 22
6.2 Usos no laborales .............................................................................................................. 26
7.Aspectos relacionales ...................................................................................................... 29
III- Crítica y reflexión ...............................................................................................................
8.El eco de los medios ........................................................................................................ 35
9.El pasó del comercio tradicional a las nuevas pautas de consumo: El caso del Mercado
de San Antón ..................................................................................................................... 37
10.Reflexiones acerca de Chueca y la comunidad LGTB ................................................... 41
11.Conclusiones .................................................................................................................. 42
IV- Bibliografía y material
12.Bibliografía ..................................................................................................................... 45
13.Anexo: diario de campo del equipo de investigación ................................................... 46
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1- Introducción
El título que encabeza este informe es “Privatus et publicus”. Son dos términos
procedentes del latín que han derivado en los términos privado y público. Son vocablos
omnipresentes en los medios de comunicación y en diversos debates acerca de la gran
recesión económica en la que nos encontramos. Sin embargo, en nuestro caso, nos
interesa indagar en sus definiciones etimológicas.
Privatus, proviene del verbo privare (Privar). Privado remite a la idea de algo prohibido o
despojado de los demás. En cambio, publicus proviene de populicus, que significa lo
perteneciente al pueblo. Público sugiere hacer algo visible al pueblo.
Esta pequeña divagación etimológica tiene la intención de colocarnos dentro de una
problemática general dentro de los espacios públicos de Madrid ¿Siguen siendo públicos
los espacios públicos o están en crisis o cambiando su lógica?
¿Por qué elegimos la Plaza de Chueca? El interés que despertó la Plaza de Chueca como
objeto de estudio en este grupo de investigación, se debe fundamentalmente a una serie
de características que posee:
Se trata de un espacio que se ha visto sometido a profundos cambios
estructurales (especialmente en el ámbito económico y social) durante las últimas
tres décadas.
Ha sufrido una conversión de zona marginal a núcleo urbano importante Lo
que pone de manifiesto el aprovechamiento de la localización espacial
(centralidad) en la que se sitúa el barrio
Concretamente, la plaza de Chueca supone un punto clave para el estudio del
barrio de Chueca debido a que es, en gran parte, el centro neurálgico del mismo:
es como el tronco del que nacen gran parte de las ramificaciones que componen
el barrio de Chueca.
1.1 Objetivos
El objetivo principal del equipo de investigación es realizar un diagnóstico general de la
Plaza de Chueca como espacio público. Para ello, la descripción e interpretación resultan
herramientas claves para alcanzar dichos objetivos.
A continuación, trataremos de sintetizar de forma breve los principales interrogantes
planteados por el equipo de investigación:
¿Cuáles son los elementos esenciales de los usos y funciones de la Plaza de
Chueca?
¿Existe una primacía de lo privado sobre lo público?
¿Se dan procesos excluyentes en los diversos usos de la Plaza de Chueca?
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Aunque estos tres interrogantes suponen el punto de partida y la principal preocupación
de la investigación, a lo largo de la misma, surgirán diversas cuestiones e interrogantes
que derivan de la observación y reflexión de un espacio público muy peculiar. Dichas
hipótesis adicionales o secundarias, también formaran parte de todo el proceso reflexivo
de la investigación así como de las conclusiones de la misma.
2- Metodología
En primer lugar, debemos destacar el uso de un marco teórico variado el cual incluye
diversos autores que han tratado la problemática de los espacios públicos,
pertenecientes en su gran mayoría a la Sociología Urbana. De esta manera, algunos de
los elementos clave que se tienen en cuenta han sido aprehendidos de textos como el
Luis Enrique Alonso (2002), Isaac Marrero (2008) o Pablo Páramo (2007). Sin embargo,
aunque tomamos como punto de partida dicha base teórica, el componente reflexivo-
interpretativo del equipo de investigación puede verse como un eje fundamental en este
informe.
El principal componente de nuestra metodología se basa en la técnica cualitativa de la
observación no participante. El conjunto de objetivos que tenemos marcados precisan de
una radiografía precisa y limpia del espacio público. De esta forma, esta técnica nos
permite observar el entorno alterando mínimamente los fenómenos que ocurren dentro
de la misma.
Evidentemente, nuestra condición como investigadores y las herramientas que
utilizamos nos colocan en un grado de observación no participante moderado, dando
lugar a situaciones donde el propio entorno nos convirtió en observadores participantes
de forma inevitable. Como ejemplo de este tipo de situación, podemos citar una ocasión
en la que un “relaciones públicas” de un local de ocio trató de captarnos al vernos como
un grupo de personas más dentro del espacio.
Como herramientas y materiales de nuestro trabajo de campo, podemos destacar las
siguientes:
Diarios de campo: El equipo de investigación llevo a cabo diarios conjuntos con
el fin de describir los acontecimientos, observaciones y reflexiones relevantes de
cada observación realizada. Su función principal es fomentar la organización y
producción de datos.
Smartphones: Los smartphones han sido una herramienta tan polivalente como
relevante en nuestro estudio. La primera razón que avala su uso en nuestra
investigación es que están encubiertos en el contexto inmerso. Es decir, al ser un
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objeto de uso muy cotidiano en la sociedad actual, su manejo no llama la
atención a los actores del espacio público y posibilita el seguir siendo un
observador no participante. Por otro lado, como ya hemos mencionado, su
polivalencia de usos nos ha permitido realizar fotografías, notas condensadas,
mantener comunicación entre los miembros del equipo de investigación etc. de
forma discreta y eficaz.
Dropbox: Gracias a esta plataforma, el equipo de investigación tuvo acceso en
todo momento a los diferentes documentos, fotografías, diarios de campo y
demás material de trabajo.
Artículos de prensa: Este material servirá de apoyo para algunas de nuestras
reflexiones. El equipo de investigación los vio oportunos, adecuados y
complementarios a la técnica de la observación no participante, que constituye el
pilar empírico de este trabajo. Sin embargo, los artículos no solo son usados
como bibliografía al uso, sino que tienen como objetivo complementar las
observaciones y mostrar de alguna forma el eco de nuestro espacio público en los
medios de comunicación. De tal manera, que siempre serán usados con un fin
crítico.
3- Contexto histórico
La que actualmente conocemos como Plaza de Chueca era conocida antiguamente como
Plaza San Gregorio. El actual nombre lo recibe el año 1943 en recuerdo del afamado
compositor madrileño Federico Chueca y Robres (1846-1908).
El origen de la plaza está ligado al proceso de urbanización que sufren los terrenos
agrarios que se encontraban próximos al camino de Hortaleza. Su creación se produce en
el siglo XVIII, cuando se lleva a cabo la demolición de manzana propiedad de la corona
que se encontraba situada entre las calles Barbieri, San Gregorio y Gravina, lo que dio
como resultado una plaza alargada en forma rectangular que contenía al convento de las
Mercenarias en su acera norte.
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Imagen 1: Estado de la plaza de Chueca en la década de los noventa
Fuente: Proyecto “Obras de urbanización de la Plaza de Chueca”
Destaca a principios del siglo XX la importancia de los negocios llamados “casas de
modas” en el barrio de Chueca. Estos eran considerados los comercios de más alta
factura de Madrid. En la década de los años veinte, se encontraban en el barrio cuatro de
las doce más afamadas casas de modas (Veksler, 2005).
En la historia reciente, el barrio de Chueca destacó por protagonizar un paulatino
proceso de degradación y abandono de la actividad comercial. Era en las décadas de
1970 y 1980 cuando la imagen del barrio era relacionada con la prostitución callejera y la
venta y consumo de drogas. Arnaldo Gancedo, expresidente de COGAM (Colectivo de
Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid) situado en el barrio desde 1986,
describe la zona de la plaza de Chueca en la década de los ochenta (Veksler, 2005):
Es necesario señalar que este era un momento de profundas transformaciones para el
comercio madrileño: empezaban a surgir los supermercados y la demanda se inclinaba
por abastecerse en estos grandes establecimientos. Esto provocaba una importante
caída de ventas y el cierre de muchos de estos pequeños comercios tradicionales.
“La palabra más concreta para definirla es cutre. Estaba
llena de yonquis, todo abandonado, había como una tristeza.
Los comercios estaban cerrando, solo abrían algunos bares
gays, desde las diez de la noche. Era un barrio medio
muerto”.
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Imagen 2: Plaza de Chueca en el estado anterior a la reforma del año 2000
Fuente: Proyecto “Obras de urbanización de la Plaza de Chueca”
Es en los años noventa cuando la comunidad homosexual se asienta definitivamente en
el barrio a través de la compra de viviendas y la apertura de locales propios y desde 1994
viene celebrándose en su plaza principal la fiesta del Orgullo Gay.
Imagen 3: Decoración de la Plaza de Chueca en navidad
Fuente: madridesmadrid.com
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4- Contexto urbano
4.1- ¿Dónde se sitúa?
La plaza se sitúa en un espacio privilegiado dentro de los barrios del municipio de
Madrid. Se enmarca dentro del distrito Centro, situándose próximo a áreas de gran
interés para diversos ámbitos (Ocio, comercio, transporte…). Según la delimitación
geográfica establecida por el Ayuntamiento, se encontraría dentro del barrio de Justicia.
El barrio se encuentra limitado por las calles de Sagasta y Génova por el norte, el Paseo
de Recoletos por el este, la calle Fuencarral por el por el oeste y la Gran Vía por el sur.
Imagen 4: Delimitación geográfica de los barrios del distrito Centro de Madrid
Fuente: Google imágenes
Sin embargo, se puede delimitar la zona de chueca dentro del barrio como podemos
observar en la imagen 5 y 6. En la imagen 5 se realiza una división territorial del centro de
Madrid para el disfrute turístico. De tal forma, que podemos ver como la zona de Chueca
queda ligeramente reducida. Además, esta imagen nos permite ver con más detalle los
alrededores de interés que están cerca de la zona. Ya en la imagen 6, podemos ver una
delimitación más exacta de lo que constituye la zona de Chueca.
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Imagen 5: Delimitación territorial alternativa del centro de Madrid para turistas
Fuente: http://www.guiayturismo.com/esp/madrid/los-barrios-de-madrid
Imagen 6: Delimitación territorial de la zona de Chueca
Fuente: Google maps
Adentrarnos un poco más en el espacio en cuestión, la Plaza de Chueca se encuentra en
un punto céntrico para la zona de chueca si tenemos en cuenta la división territorial que
hemos visto anteriormente.
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Imagen 7: Delimitación espacial de la Plaza de Chueca
Fuente: Elaboración propia - Instituto de Estadística de la Comunidad de Madrid
Finalmente, podemos ver la delimitación de la plaza en la imagen 7. Como veremos más
adelante, pese al tamaño reducido del espacio, la plaza y sus alrededores gozan de gran
actividad y flujo de personas. Los edificios que la rodean tienen la misma altura y no son
muy elevados. El único edificio que destaca por encima de los demás, no se encuentra
dentro de la plaza, pero sí muy próximo a ella. Se trata del mercado de San Antón, el cual
despunta entre la arquitectura de la zona. En la imagen 7 se puede observar como el
edificio sobresale frente a los demás de la zona.
4.2 Accesibilidad y flujos
En este apartado, trataremos de reflejar la accesibilidad y los flujos que hemos
observado durante nuestras observaciones en el espacio en cuestión.
Accesibilidad
Antes de tratar este concepto, podríamos definir de forma breve qué entendemos por
accesibilidad en un espacio público. En este contexto, podemos tratar la accesibilidad
como la facilidad de acceso, tránsito y/o uso del espacio público. Una vez pues sentado
el concepto de accesibilidad, hemos establecido tres tipos diferentes de accesibilidad.
Accesibilidad peatonal
La plaza presenta tres calles que desembocan directamente en ella. Las vías en cuestión
son Barbieri, San Gregorio y Gravina. La plaza está rodeada de calles estrechas y
numerosos edificios que la envuelven como si de un refugio se tratara. Su cercanía
relativa con calles como Gran Vía, Fuencarral o el Paseo Recoletos hacen que se pueda
acceder desde estas calles de alto tránsito en cuestión de 10 minutos.
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Podemos decir, pues, que pese a estar rodeada de múltiples edificios su accesibilidad
peatonal es adecuada, siempre y cuando se tengan indicaciones de cómo llegar.
Accesibilidad vial
La accesibilidad vial de la Plaza de Chueca es reducida. La plaza tiene un carácter
peatonal y sus calles más próximas son estrechas, dejando carreteras de un solo sentido
con escaso espacio para el estacionamiento de vehículos. Según nuestras observaciones,
el medio de circulación vial usado de manera más frecuente es la motocicleta. Podemos
deducir que las características viales de la zona hacen a este vehículo ideal para el
desplazamiento en el barrio. De hecho, en la plaza es frecuente observar numerosas
motocicletas aparcadas. Otro tipo de vehículo frecuente en los alrededores de la plaza es
el taxi. Como último punto que destacar, se puede decir que la frecuencia de vehículos
no era muy alta, destacando más notoriamente el flujo de personas que el de vehículos
privados.
Accesibilidad del transporte público
Lo más destacable en este punto es la boca de metro situada dentro de la misma Plaza
de Chueca. Esta parada de metro conecta con la línea 5 del metro de Madrid, la cual
recorre Madrid desde el sur-oeste pasando por el centro y terminando en el noreste.
Esta línea goza de una gran variedad de paradas con diversas correspondencias de
metro, cercanías y autobuses tanto urbanos como interurbanos.
Por otro lado, solo hay una línea de autobuses en los alrededores más próximos de la
plaza. Se trata del autobús 3 de la EMT de Madrid, la cual se encuentra entre la calle
Gravina y la calle Hortaleza, próxima a la Plaza de Chueca. Esta línea realiza su recorrido
desde la Puerta de Toledo (Arganzuela) en dirección Plaza de San Amaro (Tetuán)
atravesando el centro de la ciudad. Como curiosidad, cabe decir que esta línea ha tenido
que cambiar sus rutas en varias ocasiones desde los años 80 debido a la peatonalización
del centro de Madrid. Para nuestro caso, destaca que este autobús solo es accesible en
una dirección, puesto que para el otro sentido, no puede acceder por la misma vía y el
resto de calles próximas son peatonales o de un único sentido.
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Imagen 8: Accesibilidad vial y del transporte público
Fuente: Elaboración propia - Instituto de Estadística de la Comunidad de Madrid
A pesar de que solo destacan estas dos menciones de transporte público en la zona más
próxima al espacio público en cuestión, su proximidad relativa con intercambiadores
como Sol, Cibeles, Alonso Martínez o Gran Vía u otros puntos clave de transporte público
le otorgan gran accesibilidad, especialmente en su accesibilidad nocturna. Para
corroborar esto último, podemos ver que la cabecera central de nocturnos de la EMT de
Madrid, la Plaza de Cibeles, queda tan solo a 10 – 12 minutos a pie de la Plaza de Chueca.
De la misma forma, el intervalo de tiempo a pie de los anteriores lugares mencionados
no sobrepasa el intervalo de 8-12 minutos, reflejando así la centralidad urbana que goza
este espacio.
Para recapitular, diremos que la accesibilidad del transporte público en las cercanías
inmediatas de la plaza es limitada, debido a su poca variedad de acceso. Aunque debido
al alcance que proporciona la parada de metro, podemos considerar que es buena y
suficiente. Además, su situación geográfica en el centro de Madrid, potencia
indirectamente su accesibilidad con zonas próximas con excelente accesibilidad del
transporte público como ya hemos mencionado anteriormente, otorgándole al espacio
accesibilidad privilegiada.
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Flujos
La variedad de flujos está ligeramente limitada dentro de la plaza, debido a su carácter
cerrado. Observando la imagen 9, podemos ver los diferentes puntos de entra y salida.
Imagen 9: Flujos de entrada y salida en la Plaza de Chueca
Fuente: Elaboración propia - Instituto de Estadística de la Comunidad de Madrid
Los flujos de personas más abundantes a destacar en lo observado durante el día y la
tarde son:
A - Boca de metro: Constituye un flujo abundante y periódico de personas que a
su vez se dirigen a otro punto fuera de la plaza en la gran mayoría de casos.
Puede considerarse el más importante de este espacio público.
B- Salida Calle Barberi – Augusto Figueroa: Es el segundo punto más importante
en flujo de personas. Puede deberse a la presencia del Mercado de San Antón,
que constituye un importante centro de comercio y ocio.
C- Calle Gravina: Presenta un flujo moderado y constante de personas en ambos
sentidos.
D- Calle San Gregorio: Es el punto con menor flujo de los citados. Sin embargo, en
ocasiones el flujo se asemeja al del resto.
Cabe decirse que los flujos observados en la tarde-noche de fin de semana fueron
diferentes, de tal forma que todas las entradas y salidas cobraban un peso significativo,
homogeneizándose la densidad de los diferentes flujos.
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4.3- Componentes urbanísticos
Los componentes urbanísticos de Chueca denotan una contradicción en la lógica del
espacio público y de forma más visible en el barrio en conjunto. Como hemos podido
apreciar en el contexto histórico, el barrio de Chueca no siempre fue el mismo, se ha ido
transformado hasta lo que es a día de hoy. De esta forma, en el espacio conviven
elementos que denotan la existencia de un barrio predominantemente residencial con
los nuevos elementos que le colocan como un punto clave del ocio, comercio y la
hostelería urbana de Madrid.
Es destacable, como hemos visto anteriormente, su ubicación central en la ciudad de
Madrid. ¿Es posible que el barrio de Chueca haya adherido los usos y funciones propios
del centro de Madrid? A nuestro juicio, la transformación del barrio no solo ha derivado
de sus nuevos usuarios, reformas y en definitiva su cambio estructural. El hecho de que la
lógica urbana domine a la lógica de barrio – residencial es parte del proceso de
urbanización que deriva en todo la zona centro de Madrid.
Volviendo al tema que nos corresponde, podemos decir que confluyen elementos típicos
de un barrio residencial como son los pequeños negocios con locales dedicados
exclusivamente al ocio como los bares de copas. Además, los alrededores del barrio,
como ya hemos mencionado, están inmersos en una lógica claramente urbana.
Sin embargo, si nos remitimos a la idea de que el espacio público se define también por
sus ausencias, podríamos pensar que el espacio público y sus alrededores no gozan de
espacios verdes. Sin embargo, si nos alejamos un poco de la zona, encontramos el Paseo
de Recoletos y el Retiro. Tampoco destacan en los alrededores inmediatos monumentos
o edificios de renombre, a excepción de la misma Plaza de Chueca y el Colegio Oficial de
Arquitectos de Madrid. Aunque en los alrededores menos próximos sí que encontramos
lugares tan conocidos como Gran Vía o Cibeles.
En la imagen 10, se puede apreciar un plano que ubica ciertos componentes urbanísticos
de interés, señalando en el barrio el predominio de locales de comercio, ocio y
restauración.
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Imagen 10: Diferentes componentes urbanísticos de interés en los alrededores de
Chueca
Fuente: Elaboración propia – Instituto de Estadística de la Comunidad de Madrid
5- Contenido físico
5.1. Plano de continente
La plaza de Chueca está delimitada por cuatro manzanas compuestas (imagen 11) de tipo residencial. Las manzanas son compuestas porque están configuradas por dos o más edificios. En total son trece los inmuebles que rodean la plaza (imagen 12). Estas manzanas delimitan el espacio y configuran las actividades que se llevan a cabo en la plaza.
Imagen 11: Manzanas
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
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Imagen 12: Edificios
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
Como bien se aprecia en la imagen 13, esta plaza está delimitada por tres calles. La calle Gravina y la calle San Gregorio son de uso rodado, mientras que la calle Barbieri es de uso peatonal. La calle peatonal introduce condicionantes positivos al espacio, puesto que no existen obstáculos en la circulación de las personas y favorece el tránsito de las personas que entran y salen del espacio.
Imagen 13: Calles aledañas a la plaza
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
Todos los bajos de los edificios que delimitan la plaza son comercios. El inventario de los comercios es el siguiente (Tabla 1):
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Tabla 1: Inventario comercios
Bares/Terrazas 10
Tiendas de alimentación 5
Tiendas de ropa-moda 3
Óptica 1
Administración de loterías 1
Sex shop 1
Tienda Orange (Telefonía e Internet)
1
Fuente: Elaboración propia
Se aprecia que los bares son los comercios más numerosos en la plaza, seguido por las tiendas de alimentación. Esto convierte a la plaza en un lugar lleno de terrazas alrededor de la boca de metro de Chueca.
Los comercios de los edificios que rodean la plaza, en su mayoría, están ocupados, pero también hay varios edificios cuyos locales comerciales están vacíos, tal y como se puede observar en la imagen 14.
Imagen 14: Locales comerciales
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
De los trece edificios que delimitan la plaza, solo diez de ellos tienen la entrada de acceso desde la misma plaza. A tres de los edificios se accede desde fuera de la plaza (imagen 15).
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Imagen 15: Portales
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
5.2 Plano de contenido
Tabla 2: Inventario contenido
Bocas de metro 1
Farolas 8
Panel informativo de metro 1
Cabinas telefónicas 2
Papeleras 7
Árboles 14
Bancos 1
Parking de motos/bicis 1
Fuente: Elaboración propia
Como se aprecia en la imagen 16, los componentes físicos de la plaza están distribuidos en el espacio de una forma muy característica.
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Imagen 16: Componentes físicos relevantes
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
A continuación, mostraremos algunas fotografías que reflejan mejor la ubicación de algunos de los componentes más destacados del espacio público.
Imagen 17: Ejemplo de componentes físicos relevantes (árboles, papeleras y farolas)
Fuente: Elaboración propia
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Imagen 18: Ejemplo de componentes físicos relevantes (Banco y boca de metro)
Fuente: Elaboración propia
5.3 Plano de organización
En el plano de organización elaborado se pueden observar los principales flujos, tanto
automovilísticos como peatonales, que este grupo de investigación ha identificado en los
tres días de trabajo de campo desarrollado desde comienzos de Marzo del 2014. Estos
flujos derivados de la organización, distribución y composición de la plaza, desde un
punto de vista físico y social, pueden servirnos de base para explicar gran parte de la
esencia de la plaza de Chueca. Todos estos flujos tienen una explicación, pero es
importante destacar que ésta no es exacta en su totalidad. Dado que el estudio incorpora
un análisis desde el punto de vista social (y lo que todo ello conlleva), ha de tenerse en
cuenta que existe cierto grado de imprevisibilidad, pues las condiciones sociales no son
fijas, sino que están sujetas al cambio y la modificación.
Imagen 19: Flujos
Fuente: Elaboración propia
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La plaza de Chueca goza de una serie de características que la definen como una plaza
única y específica. Todas estas características obedecen tanto al plano físico como al
plano social, aunque en el análisis que se llevará a cabo a continuación se pondrá mayor
énfasis en la dimensión material, y de carácter interno, de la plaza. La descripción física
de la plaza será breve y concisa a fin de poder centrar nuestros esfuerzos de
investigación en el apartado de condicionantes.
En primer lugar, la plaza se caracteriza por ser abierta y luminosa. La distancia entre los
edificios de la izquierda de la plaza y los de la derecha, le dan a ésta un espacio suficiente
como para hacer de ella un lugar acogedor y tranquilo. La plaza se haya bastante
delimitada, pero esto no provoca en el transeúnte la sensación de estar arrinconado, sino
la de estar satisfactoriamente acogido. Esta sensación viene reforzada por dos hechos
fundamentales.
El primero de ellos responde a la simetría de los edificios. Tanto los de la derecha como
los de la izquierda poseen balcones acordes con las fachadas de los edificios. Junto a ello,
la altura y la disposición de los portales y ventanales son compartidas por los edificios.
Esto otorga a la plaza de Chueca una mayor serenidad y armonía. Además, todos los
edificios combinan negocios con portales de viviendas, lo que le da a la plaza un
equilibrio de comercios y viviendas.
El segundo de los hechos remite a que la plaza no cuenta apenas con obstáculos. Los
árboles plantados son poco numerosos y, pese a que todavía son árboles jóvenes, no son
variedades que puedan llegar a ocupar gran parte del espacio, fomentando una
sensación de “aprisionamiento”. Si nos fijamos en los bancos, nos damos cuenta de que
tan solo hay uno en toda la plaza, y que éste no obstaculiza en absoluto el paso de los
transeúntes dado que está situado a la derecha de la boca del metro (en base al plano
aquí expuesto). Además, no se trata de un banco de gran envergadura.
Por otro lado, las farolas componen dos hileras. La primera de ellas se encuentra situada
a la izquierda de la plaza y la segunda de ellas a la derecha. Junto a ellas, podemos
encontrar papeleras. Estos detalles físicos pueden parecer irrelevantes, pero más tarde
veremos que implicación tienen.
Por último, la plaza consta con numerosos (aproximadamente 9) negocios con derecho al
establecimiento de terrazas. Éstas ocupan gran parte del espacio público de la plaza de
Chueca. Sin embargo, no estorban los flujos peatonales, pues los locales se encuentran
en el ángulo de 90 grados que presenta la plaza.
5.4 Condicionantes
Desde un punto de vista interno, la plaza goza de una serie de condicionantes
fundamentales que marcan la dinámica de la propia plaza y de varias zonas de los
alrededores.
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En primer lugar, el metro concentra una enorme cantidad del flujo peatonal de la plaza.
Individuos de todas las edades entran y salen de forma continuada de él. El hecho de que
la boca de metro esté en la Plaza de Chueca conlleva que ésta se convierta en el principal
lugar de encuentro de Chueca. Ello tiene como consecuencia que a partir de las
ocho/nueve de la tarde, y en especial los fines de semana, la boca de metro concentre a
diversos y numerosos conglomerados de individuos. Esta concentración se refleja en los
negocios de la plaza, dado que no son pocos los individuos que dedican su tiempo de
espera a echar un vistazo a los comercios. Junto a ello, las terrazas ven aumentada la
afluencia de personas durante esas horas, puesto que algunos sujetos optan por
consumir algo en la misma plaza antes de moverse al destino deseado.
Por otra parte, el que no haya más que un banco en la plaza fomenta el flujo continuo de
personas. Además, dicho banco se encuentra situado cerca del inicio de la estrecha calle
que conecta la plaza con la calle Augusto Figueroa. Esta calle estrecha parece tener un
cartel luminoso invisible que dice “sigan recto”. Esto se debe a que esta calle ejerce de
canalizadora directa del flujo de gente que sale del metro o que proviene del otro lado de
la plaza, dirigiendo a los individuos al gran mercado de la calle Augusto Figueroa y el
resto de negocios de la zona. Cuando uno ve la estrecha calle que conecta con Augusto
Figueroa, le entran ganas de adentrarse en ella e investigar. Y esto se debe
fundamentalmente al flujo continuo de personas que alberga esa calle. Interesados por
el flujo, muchos sujetos deciden incorporarse a él.
Otro detalle realmente interesante es el de las farolas. Éstas le dan a la plaza una
luminosidad idónea y no son un obstáculo para el flujo de peatones. Además, el hecho de
que haya prácticamente una papelera al lado de cada farola, se debe al propósito de
hacer visibles las papeleras y que, de esta manera, los individuos no tiendan a ensuciar la
plaza por no haber visto y encontrado una papelera. Por otro lado, el que haya tantas
papeleras permite que esté donde esté uno, no se perciba una sensación de lejanía de las
mismas, lo que hace que los individuos tiren los residuos a las papeleras al no verse
comprometida su comodidad. La combinación entre farolas y papeleras es un
condicionante clave del nivel de limpieza de la plaza de Chueca.
Siguiendo con el análisis de condicionantes, vemos como, a diferencia de antaño, en la
plaza no hay fuentes, estancos ni estatuas. Esto permite mantener la elevada fluidez de
la plaza convirtiéndola en un lugar de tránsito espacioso y cómodo. Y no sólo eso, sino
que el hecho de que no haya estatuas, fuentes y apenas un solo banco en toda la plaza,
conlleva que las motos provenientes de la calle Gravina puedan aparcar en el borde
exterior de la plaza. ¿Qué consecuencias tiene esto? Por de pronto se ahorra un espacio
de aparcamiento en una zona tan céntrica como Chueca. Y por otro lado, el que se
puedan aparcar las motos en la mismísima plaza, puede suponer que aumente el número
de individuos que frecuenten la zona y sus alrededores. Pero el que no haya fuentes ni
estatuas no repercute meramente en la cuestión del aparcamiento, sino que les permite
a los locales de la plaza ampliar sus terrazas (generalmente por la tarde-noche). Esto
significa un mayor nivel de ingresos para las cafeterías de la plaza.
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Hemos de destacar aquí la ausencia de elementos definitorios (imágenes, banderas etc.)
de la propia comunidad LGTB. Por lo tanto, creemos que una persona que desconoce
este rasgo del barrio no lo identificaría de forma rápida sino que o bien tendría que pedir
información sobre el lugar o llegaría a esa conclusión tras haber recorrido algunas calles.
El hecho de que no haya más bancos ni de que haya un lugar apartado lejos del bullicioso
ocio alcanzado en determinados momentos, puede explicar en parte el por qué apenas
hay indigentes asentados en la plaza de Chueca. La misma explicación parcial podría
darse para responder a la ausencia de artistas callejeros, además de tener en cuenta el
limitado espacio en el que uno puede colocarse sin acabar estorbar y siendo estorbado
por el flujo de personas y el asentamiento de terrazas. En tal caso, serían los músicos con
instrumentos manejables los únicos que podrían beneficiarse satisfactoriamente del
enclave en el que se encuentra la plaza.
Por último, es muy importante destacar que la mayor parte del espacio público está
ocupado por las terrazas de los locales. Concretamente, las noches (especialmente la de
los viernes y sábados) en las que hace buen tiempo las terrazas aumentan su tamaño,
ocupando un espacio todavía mayor de la plaza de Chueca. En ocasiones, es difícil
establecer un camino de ambos sentidos desde la salida de la boca del metro hasta la
estrecha calle que conecta a la plaza con la calle Augusto Figueroa. Esto debería verse
limitado de alguna manera, pues en ocasiones es molesto tener que apañárselas para
pasar, pero si nos centramos en el balance comercial la ampliación de las terrazas tiene
más efectos positivos que negativos.
6. Aspectos funcionales
6.1 Actividades laborales
a) Institucionales (imagen 21):
-Seguridad ciudadana Vigilancia y control: las actividades desempeñadas por las
fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado español en la Plaza de Chueca se limitan a la
ejecución periódica de tareas de vigilancia y control, siendo frecuente el que pasen
coches patrulla por la calle Gravina. Sin embargo, los paseos a pie de equipos policiales
son bastante menos frecuentes. Ello puede poner de manifiesto la seguridad y calma que
se respira en la plaza y sus alrededores, llevando a que únicamente sean necesarias las
patrullas a pie cuando haya sospechas (o la certeza) de que se están cometiendo actos
ilegales. Los mismos investigadores que han realizado este informe, fueron testigos de
ello. En el primer día de observación, varios de los integrantes del grupo decidieron
consumir cerveza junto a la boca de metro de la plaza, hallándose éstos sentados en los
bajos muros que posee la boca de metro en sus laterales. Tras terminar, decidieron
fumar marihuana. Los susodichos constataron que 10 minutos después apareció de la
23
nada una patrulla policial, la cual se dirigió instintivamente hacia el grupo de
investigación. Sin embargo, se disimuló el estar charlando de forma informal, se
escondieron las botellas y se ocultó el porro. El policía se detuvo, echó un último vistazo
a los integrantes del grupo y decidió marcharse con su compañera por donde había
venido. La rapidez de la llegada policial y el hecho de que éstos se dirigiesen justamente
hacia aquellos individuos que estaban cometiendo actos ilegales (beber cerveza y fumar
marihuana), es prueba suficiente de que o la plaza posee cámaras de vigilancia que se
escaparon a la atención de los investigadores, o que alguno de los vecinos o propietarios
de los locales (por eso de estar bebiendo en el espacio público y no consumir en los
locales de la plaza) avisó a la policía. La siguiente imagen pone de manifiesto la
realización de esta actividad (podemos considerarla como no laboral) en plena tarde.
Podemos tomarlo también, como una forma de resistencia al uso del espacio público en
ausencia de elementos que lo faciliten.
Imagen 20: Actividad sancionable por la seguridad ciudadana
Fuente: Elaboración propia
Por último, es destacable que por las noches la frecuencia de las patrullas policiales se ve
aumentada debido al ambiente de fiesta que genera la zona, siendo más posible el
consumo de sustancias ilegales en la calle o que se den altercados y disputas.
24
-Limpieza Las actividades de limpieza desarrolladas en la plaza son tanto manuales
como escasas. Ello se debe, fundamentalmente, al hecho de que las papeleras son
numerosas, se hayan bien distribuidas y están a la vista de los transeúntes.
-Información Las únicas tareas desempeñadas de carácter informativo que se han
percibido han sido las llevadas a cabo por miembros de la ONG Ayuda en Acción. Estos
individuos se situaban estratégicamente en la boca de metro para captar tanto a sujetos
que entraban o salían del metro, como transeúntes que atravesaban la plaza para
dirigirse a alguna de las terrazas o a la estrecha callejuela que conecta a la plaza con el
mercado de San Antón.
Imagen 21: Actividades
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
En la siguiente foto se pueden apreciar las actividades de información llevadas a cabo por
miembros de ONG (imagen 22).
Imagen 22: Ejemplo de actividades de información
Fuente: Elaboración propia
25
b) No institucionales:
-Venta con instalación fija La mayor parte de la venta con instalación fija está
compuesta por los locales destinados al servicio de comidas y bebidas. Negocios como el
“Bar La Chuequita” son receptores de una importante cantidad de clientes, los cuales
pertenecerán en su gran mayoría a una acomodada clase socioeconómica, deduciéndose
esto último a partir de los elevados precios de los productos y servicios ofrecidos por los
locales. Además, cabe destacar que la ampliación de las terrazas consume gran parte del
espacio público cuando hace buen tiempo y están llenas todas las mesas. Esto último
dificulta el paso de transeúntes por la plaza. Por otro lado, están los negocios
relacionados con la ropa, la telefonía móvil (sucursal Orange) y la venta de productos
alimenticios (frutería).
-Taxis Pasan a ser los protagonistas los fines de semana por la noche, desde que
empieza la fiesta en Chueca (a partir de las 22:00-22:30) hasta el final de la misma
(primeras horas de la mañana)
-Shows de malabares y actuaciones musicales Tanto los shows de malabares como
las actuaciones musicales son escasas en la plaza de Chueca. ¿Por qué? Porque por una
parte, a las horas de menos afluencia de personas, si bien es cierto que uno puede
acomodarse para la realización de la actuación al tener más espacio, la recaudación es
mucho menor que la que se puede conseguir entrada la tarde-noche (19:00-22:30). Y por
otra parte, pese a que entrada la tarde-noche la recaudación puede ser mucho mayor, el
enorme flujo de personas que se da entre las 19:00 y 22:30 lleva a que la representación
o el show estorbe el flujo y a que el flujo moleste el desarrollo de la actuación. Las
actuaciones que requieren espacio, tan sólo pueden llevarse a cabo en la esquina
superior derecha, puesto que el resto de la plaza se haya inundada de terrazas y del
constante flujo de transeúntes. Pasadas las diez y media, las representaciones
desaparecen debido al aura fiestera que comienza a respirar la plaza. Cabe destacar que
tanto los shows como las actuaciones musicales no suelen gozar de demasiado éxito. En
la imagen 23 podemos observar un espectáculo de malabarismo con fuego.
-Mendicidad Realmente, la plaza de Chueca no alberga mendigos. En tan solo una
ocasión se ha vislumbrado a un mendigo sentado en el único banco de la plaza, pero éste
no daba la impresión de que tuviese su “refugio” ni en el banco ni en ninguna otra parte
de la plaza de Chueca. Esto es algo totalmente lógico, puesto que la plaza no es en
absoluto un buen lugar en el que asentarse si se es un mendigo. El bullicio constante de
la plaza y el alto nivel socioeconómico de la misma (junto a la constante revisión policial),
conducen a que la plaza de Chueca sea un lugar inadecuado para el desempeño de la
mendicidad.
26
Imagen 23: Ejemplo de actividad no institucional
Fuente: Elaboración propia
6.2 Actividades no laborales (imagen 24)
a) Consumo
-Comprar/observar escaparates Es frecuente ver a individuos de todos los sexos y
edades (dándose una concentración entre los 20-45 años) consumiendo en alguna de las
terrazas de la plaza u observando algún escaparate (sobretodo tiendas de moda). De esta
manera, gran parte del consumo dado en la plaza de Chueca se focaliza en el sector
hostelero. Sin embargo, también hay ciertas irregularidades que rompen con este
comportamiento general. Por ejemplo, la frutería es frecuentada en mucha mayor
medida por mujeres (muchas de ellas aparentemente amas de casa) de 40 años para
arriba. Esto pone de manifiesto la aún existente lucha contradictoria entre el comercio
tradicional de Chueca y los nuevos espacios de consumo más propios de la
posmodernidad.
b) Turismo
La plaza de Chueca goza de una importante afluencia de individuos extranjeros que se
hallan en Madrid por motivos turísticos. Entre las actividades desempeñadas por estos
sujetos, destacan las siguientes:
27
-Punto de encuentro- La boca de metro ejerce el papel del principal punto de
encuentro del barrio de Chueca.
-Observación Tanto del ambiente de la plaza como de los negocios que ésta alberga
-Tránsito No son pocos los turistas que atraviesan la plaza en sus paseos por el barrio
de Chueca y otras zonas céntricas de Madrid como lo es la Gran Vía.
-Descanso Podría afirmarse con toda seguridad que de los sujetos que se hayan
descansando regularmente en los salientes laterales de la boca de metro, la mitad son
turistas, reconocibles a primera vista tanto por sus conversaciones como por, en
numerosas ocasiones, su apariencia física.
-Fotografías La gran mayoría de las fotografías llevadas a cabo son realizadas,
individualmente o en compañía, en la boca de metro con el objetivo de que en la foto
aparezca el cartelito de “Chueca” que posee la parada de metro. Ello evidencia el enorme
poder simbólico que posee el barrio de Chueca en relación a su elevado grado de
asociación con la comunidad homosexual.
c) Urbanas
Puesto que todas las funciones urbanas registradas poseen las mismas características
que las funciones ligadas al turismo, omitiremos la repetición de los mismos argumentos
anteriores. Pese a ello, sí que hay una función que varía sustancialmente en relación al
apartado anterior.
-Observación Si bien es cierto que se repiten los mismos patrones de observación que
en el apartado dedicado al turismo, hay uno que difiere con el apartado anterior y
destaca por encima de cualquier otra actividad de observación llevada a cabo. Hacemos
referencia al caso de los ancianos. Uno de los días en los que nos hallábamos realizando
trabajo de campo, observamos a eso de las 21:00 horas que un hombre de avanzada
edad salía del portal de su casa y, situado enfrente del mismo, se sentaba en una silla de
plástico a observar el ambiente que se vivía en la plaza (imagen 25). Ello nos asombró
notoriamente, puesto que rompía con todos los esquemas hasta entonces analizados.
Como si de la plaza de un pueblo se tratara, nos encontrábamos ante una acción que
rememoraba los tiempos pasados de una plaza que poseía un carácter más tradicional y
“pueblerino”. Fue como observar dos mundos y dos tiempos históricos diferentes. Lo
antiguo y tradicional coexistiendo en el nuevo mundo posmodernista de ocio y consumo.
28
Imagen 24: Actividades no laborales
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
Imagen 25: Ejemplo de actividad no laboral de observación
Fuente: Elaboración propia
A la mañana siguiente pudimos ver de nuevo al mismo hombre de la noche anterior
(imagen 26), acompañado esta vez por otro vecino de semejante edad. En esta segunda
ocasión, la estampa de los dos ancianos observando una plaza tranquila y no muy llena,
es digna de ser portada de las memorias pasadas no sólo de plaza o el Barrio de Chueca,
sino de todo Madrid centro.
29
Imagen 26: Ejemplo de actividad no laboral de observación
Fuente: Elaboración propia
7. Aspectos relacionales
Actualmente, en la plaza de Chueca se están produciendo diferentes funciones
relacionales en el espacio. Existen muchos usuarios diferentes que utilizan la plaza.
En primer lugar nos encontramos con los usuarios laborales institucionales (imagen 27),
tales como la Policía Municipal, la Policía Nacional, los barrenderos y los taxistas.
Durante las diversas observaciones que llevamos a cabo en la plaza, pudimos observar
como la presencia de los barrenderos es mínima. Esto es así porque la existencia de siete
papeleras provoca que no sea necesaria una limpieza mayor en la plaza, por lo que los
barrenderos solo aparecen en el espacio cuando es necesario vaciar dichas papeleras. A
este respecto, cabe mencionar aquí la existencia de barrenderos “privados”, los cuales no
son otros que los trabajadores de los locales nocturnos que se encargan de limpiar la
plaza al cierre de la actividad noctura.
Con respecto a los taxistas, se aprecia que es otra forma de acceder a la plaza desde la
calle Gravina, algo que favorece la accesibilidad al espacio. Pudimos observar la parada
de varios taxis durante el último trabajo de campo realizado. Por último, la presencia de
la policía es mínima, no es una plaza conflictiva que necesite un control continuo para
preservar la seguridad ciudadana. Además de encargarse de la seguridad, la policía
desempeña un papel informativo dentro de la plaza.
30
Imagen 27. Usuarios laborales institucionales
Fuente: Elaboración propia
Por otro lado, podemos mencionar a los usuarios laborales no institucionales (imagen
28), tales como vendedores, repartidores de propaganda, artistas, mendigos o
trabajadores de ONG.
Esta plaza es un lugar donde la mayoría de los locales están ocupados por comercios, en
su mayoría por bares. Es por ello por lo que los usuarios no institucionales más
numerosos son los camareros de las terrazas que ocupan casi todo el espacio disponible
del espacio.
A pesar de tratarse de una plaza pequeña cuyo espacio disponible está prácticamente
privatizado, con la excepción de la existencia de un solo banco, en varias observaciones
pudimos contemplar varios espectáculos, como shows musicales o malabarismo con
fuego. Pero, por lo general, este tipo de actividades no es algo frecuente, y, además, los
usuarios de la plaza no prestan demasiada atención, sobre todo al espectáculo con fuego
que pudimos curiosear una noche que estábamos realizando trabajo de campo. Esto
pudo deberse a que la chica que realizaba el espectáculo se tuvo que colocar en un lugar
poco visible a causa de que no existía más espacio disponible donde poder realizar su
espectáculo.
Los repartidores de propaganda se sitúan en la calle peatonal. Suele ser propaganda de
bares de ambiente situados en las calles próximas a la plaza. Es una zona muy
estratégica, puesto que esa calle es de las más transitadas para entrar y salir de la plaza.
La inexistencia de bancos (con la excepción de uno, pero muy pequeño) hace imposible
que sea una plaza donde se produzca mendicidad continua. Durante varias
observaciones solo pudimos observar la presencia de varios mendigos sentados en el
suelo cerca de la boca de metro. Esto lo observamos un sábado por la noche, el resto de
31
veces que fuimos a observar no caímos en la cuenta de la presencia de mendicidad, o por
lo menos tan evidente.
No es una plaza donde de forma fija se sitúen captadores de organizaciones sin ánimo de
lucro o no gubernamentales, pero sí que nos encontramos con algún trabajador de ONG
situado en mitad de la plaza.
Imagen 28. Usuarios laborales no institucionales
Fuente: Elaboración propia
Con relación a los usuarios no laborales (imagen 29) que transitan la plaza, podemos
clasificarlos en tres grandes actividades, tales como consumo, turismo y urbanas. Dentro
de la actividad de consumo, nos encontramos con usuarios que se dedican a comprar y
observar los escaparates de las tiendas; los usuarios que consumen desde dentro de los
bares o desde las terrazas; los usuarios que consumen productos propios en la plaza, ya
sea sentados en el banco, en los bordes de la boca de metro, en los portales de las
viviendas o en el suelo. En la actividad de turismo situamos a los turistas que usan la
plaza como punto de encuentro para luego desplazarse hacia otro sitio o dirigirse hacia
algún comercio dentro de la plaza; a los turistas que transitan por la plaza para observar
como meros espectadores de lo que sucede y hacerse fotos con el letreo de la boca de
metro (puesto que es considerado como un símbolo de la plaza); los turistas que usan la
plaza para transitar por ella; y, por último, los turistas que usan la plaza para descansar,
ya sea sentándose a tomar algo en algún bar o sentándose alrededor del metro, pero es
más usual que usen las terrazas de los bares. En relación a las actividades urbanas que
tienen lugar en la plaza, estarían los usuarios que utilizan la boca de metro y sus
proximidades como punto de encuentro con otras personas; los usuarios que utilizan la
32
plaza para descansar y estacionarse durante un tiempo determinado; los usuarios que
transitan y la atraviesan para dirigirse a otros destinos; y los usuarios que observan.
Imagen 29. Usuarios no laborales
Fuente: Elaboración propia
En la plaza de Chueca, a lo largo de las varias observaciones que realizamos, hemos
podido analizar unos perfiles sociodemográficos (imagen 30) concretos de los usuarios
que utilizan la plaza. Pudimos observar que, en su mayoría, se trata de usuarios de edad
joven y adulta. No es una plaza donde exista una gran presencia de niños, puesto que no
existe una zona de juegos ni nada parecido. Los pocos niños que usan el espacio lo hacen
porque sus padres están consumiendo en las terrazas de los bares. Las personas mayores
no son ocasionales en el espacio, son minoría en la plaza. Por lo que podemos decir que
es una plaza con un ambiente jovial y adulto primordialmente. En su mayoría son
usuarios nacionales, con la excepción de los turistas, y muy integrados en el espacio. Los
usuarios excluidos como los mendigos son una minoría.
Nos llamó la atención el hecho de que es una plaza usada mayoritariamente por usuarios
blancos, hay una minoría de usuarios negros que transitan o consumen en la plaza.
33
Imagen 30. Perfiles sociodemográficos
Fuente: Elaboración propia
En la plaza se producen dos tipos de interacciones sociales, las interacciones verbales
(imagen 31) y las interacciones no verbales (imagen 32). Dentro de las interacciones
verbales podemos señalar las que se producen en los encuentros y las quedadas entre
los usuarios; las que se producen entre los usuarios laborales de los comercios y los
usuarios no laborales que consumen; y las que se producen en los entornos de ocio o
festivos. Por otro lado, las interacciones no verbales que se producen son mínimas, y
están regidas por normas sociales y limitadas a entornos cerrados. Hemos podido
observar cómo los usuarios evitan el contacto visual directo entre ellos, cómo se
producen posturas «correctas» o no llamativas, etc.
34
Imagen 31. Interacciones verbales
Fuente: Elaboración propia
Imagen 32. Interacciones no verbales
Fuente: Elaboración propia
Hemos observado que las diferentes interacciones sociales se desarrollan en distintos
puntos estratégicos de la plaza, como son la boca de metro, el centro de la plaza, las
terrazas y los bares de copas. En la imagen 33 observamos que la mayoría de las
interacciones se producen donde la boca de metro y alrededores, señalados con un
rectángulo azul claro; y en las zonas azul oscuro, correspondiente a las terrazas de los
bares y en el interior de los bares. Los diferentes elementos privados del espacio pueden
estar condicionando las interacciones que tienen lugar en la plaza, como el caso de las
terrazas de los bares. El mismo espacio físico no favorece que se mantengan
interacciones sociales más abiertas.
35
Imagen 33. Zonas de interacción social
Fuente: Elaboración propia a partir de http://www.madrid.org/nomecalles/
8. El eco de los medios
Hemos realizado una descripción interpretativa sobre nuestras observaciones en la Plaza
de Chueca. Sin embargo, el uso de la observación no participante nos dejó algunas dudas
¿Qué opina los vecinos y usuarios cercanos acerca de la Plaza de Chueca? ¿Qué se
comenta acerca de la Plaza de Chueca en los medios de comunicación? Si bien pues, no
es uno de nuestros objetivos conocer la opinión de los usuarios y el eco en los medios
sobre el espacio público objeto de estudio, creemos que una breve aproximación puede
ser de gran interés en los siguientes aspectos:
Nos ayuda a elaborar una contextualización del espacio más precisa
Sirve como contraste a las observaciones realizadas
Permite introducir un componente de reflexión y crítica al espacio público.
Encontramos diversos artículos de interés que giran alrededor de la Plaza de Chueca,
tratando temas como los elevados niveles de contaminación acústica de la zona en 2012
e incluso un artículo de 2011 que trataba el tema de la suciedad que generaba el botellón
en el barrio de Chueca. Debido a restricciones materiales y temporales del equipo de
investigación, decidimos centrar nuestra atención en un artículo para constatar las
virtudes que pueden aportarnos y que hemos mencionado anteriormente.
36
El artículo que más nos ha llamado la atención sobre la Plaza de Chueca tiene el título
“Del botellón al terrazón” y fue publicado en el periódico El País el 13 de agosto de 2013.
Este artículo pone de relieve la ordenanza entro en vigor en agosto de 2013 sobre
terrazas, quioscos, hostelería y restauración. La consecuencia de esto fue la flexibilización
de los requisitos para colocar terrazas que dio lugar al aplauso de los hosteleros y a una
lluvia de críticas de los vecinos. En el propio artículo, se pone de relieve el descontento
de vecinos que ven desaparecer elementos de su barrio como antiguos comercios o
bancos por nuevas terrazas. También se trata el tema del botellón, que si bien fue una
preocupación importante en la Plaza de Chueca en los años anteriores al 2012, ahora
pasa a un segundo plano debido a los cambios en la plaza. Resulta muy llamativo, una
columna apartada dentro del artículo con el nombre “El banco fantasma”. Este elemento
señalado y observado por el equipo de investigación encuentra en este artículo las
causas de su soledad. Según el artículo, los bancos fueron retirados por dos motivos: el
primero por petición vecinal debido a que eran usado por camellos para sus actividades y
por mejorar las zonas de paso. Sin embargo, a pesar de la petición de los vecinos, el
artículo señala que han vuelto a pedir su restitución. A pesar de esto, el ayuntamiento
parece no haber contestado a la demanda ciudadana y los propios vecinos sospechan de
los “veladores” como culpables de la situación.
Resulta especialmente interesante la declaración que realiza José Antonio Granero,
decano del Colegio de Arquitectos de Madrid.
En este fragmento de artículo podemos reflexionar acerca de la invasión privada en la
Plaza de Chueca. ¿Es necesariamente mala la aparición masiva de terrazas? Pensamos
que no necesariamente, y el problema reside, coincidiendo con Granero, en mantener el
orden y equilibrio. En nuestras observaciones, hemos visto las terrazas como un
elemento masivo que incluso invadía la mayor parte de la parcela pública de la Plaza de
Chueca. Recogiendo sus palabras, un espacio donde la estancia es previo pago es un
fraude para el ciudadano.
El decano del Colegio de Arquitectos de Madrid, José Antonio Granero, advierte que
otra vez “nos pasamos de frenada y se pasa a autorizar todo y de cualquier
manera”. Considera que el éxito se encuentra en el orden y el equilibrio. En este
caso, sostiene que las terrazas podrían haber contribuido a la regeneración
urbana, pero se están convirtiendo en muchos casos en un elemento invasivo y
desordenado del espacio público. “Con plásticos, cerramientos y mobiliario sin
criterio estético, que llegan a convertirse en verdaderos inmuebles. Espacios
urbanos donde la estancia solo podrá producirse previo pago, resultan un
fraude para el ciudadano”, concluye. El portavoz vecinal añade uno de los grandes
problemas es el incumplimiento sistemático de la normativa por parte de muchos
establecimientos “sin que el Ayuntamiento tome medidas”, dice mientras observa la
concentración de terrazas de la plaza de Vázquez de Mella. Según la Asociación de
Vecinos de Chueca, el 80% comete alguna infracción.
37
Si se hubiese dispuesto de más recursos materiales y temporales, la realización de
entrevistas en profundidad o grupos de discusión formados por vecinos (obedeciendo,
fundamentalmente, a criterios de sexo, edad y tiempo de residencia en el barrio)
residentes en la plaza de Chueca y alrededores, habría permitido a este grupo de
investigación llevar a cabo una indagación mucha más profunda de la llevada a cabo en el
presente trabajo. Especialmente, la introducción de la variable tiempo de residencia nos
podría haber permitido combinar aspectos fundamentales de la Sociología Histórica, con
elementos vitales de la Sociología Urbana; logrando, de esta manera, una calidad
analítica potencialmente superior.
Todo ese hipotético material de investigación extra, nos habría permitido contemplar el
uso de nuevas y variadas perspectivas de análisis, dado que las experiencias, vivencias y
opiniones recogidas hubiesen supuesto una valiosísima fuente de información.
Por otro lado, el acercamiento a los vecinos de la plaza de Chueca habría permitido
generar una reflexión crítica teniendo en cuenta el punto de vista de la cotidianeidad de
la plaza, logrando así incluir aspectos informales a ésta y alejándola de un punto de vista
estrictamente académico-intelectual.
9. El pasó del comercio tradicional a las nuevas pautas de
consumo: El caso del Mercado de San Antón
Un simple paseo por el barrio permite reflexionar sobre un enfrentamiento entre el
comercio tradicional y las nuevas pautas de consumo. En la Plaza de Chueca, ya hemos
destacado este conflicto y sus implicaciones: el predominio de las terrazas frente a lo
público, el mayor peso de los bares de copas o locales de moda frente a los
tradicionales… Sin embargo, la culminación de este choque puede verse en la reforma
del mercado de San Antón. Un elemento que, aunque no se encuentre en el interior de la
plaza, forma inevitablemente parte de ella.
El Mercado de San Antón puede verse como un ente vivo que, tomando las palabras de
Darwin: “adaptarse o morir”, ha terminado adaptándose a las demandas del entorno. En
el pasado, fue un mercado de abastos para el barrio, en la actualidad es mucho más.
Hagamos un breve repaso de su historia.
Ya en la novela de Benito Pérez Galdós “Fortunata y Jacinta” se menciona la existencia de
puestos callejeros al aire libre en la zona que se remontan al siglo XIX. Su nombre se debe
a su cercanía con la parroquia de San Antón. El origen del edificio como mercado de
abastos data de 1945 y se mantiene como mercado del barrio hasta su decadencia en los
años 90. Las nuevas pautas de consumo, junto con los nuevos habitantes y usuarios del
barrio hacen que el mercado caiga en declive. Así pues, se plantea su remodelación para
adaptarse a los tiempos, demoliéndose el edificio antiguo en 2007 e inaugurándose el
nuevo mercado en 2011.
38
El nuevo Mercado de San Antón no es un mercado de abastos tradicional. Además de
incorporar una variedad gastronómica exótica y cultural a los servicios básicos
(Charcutería, pescadería, frutería etc.) incorpora nuevos servicios como restaurantes,
cafeterías, vinotecas, zonas de degustación e incluso una terraza.
Imagen 34. El Mercado de San Antón desde dentro
Fuente: http://www.mercadosananton.com
De esta forma, podemos ver que el Mercado de San Antón refleja la transición en las
pautas de consumo de los usuarios y residentes del espacio público. La reforma y sus
nuevos servicios evidencian un claro cambio. En el artículo de El País “San Antón resucita
Chueca” se puede encontrar de forma breve diferentes testimonios de interés que nos
gustaría comentar a continuación.
En este testimonio, aparece el término vida comercial. Esto sugiere y revitaliza nuestra
hipótesis de que lo privado está ganando terreno a lo público. Podemos plantearnos lo
siguiente: ¿Era necesaria acrecentar la vida comercial del barrio? ¿Los usuarios prefieren
revitalizar el comercio local a mejorar los espacios públicos que les rodean?
"El domingo pasado mi mujer y yo subimos a la
terraza y había un colapso de gente. Yo creo que va a
ser un éxito y le va a dar más vida comercial al
barrio", exclama Miguel González Sastre, cocinero y
propietario del restaurante El Bierzo.”
39
En este fragmento del artículo encontramos 3 ideas de interés: Punto de encuentro,
atmosfera pija, mercado de barrio para todo tipo de públicos.
La primera idea es clave en nuestra reflexión. El considerar punto de encuentro a un
elemento privado puede sugerirnos que determinadas funciones de los espacios públicos
están siendo apropiadas por los espacios privados. ¿Es necesario consumir o encontrarse
rodeados de comercio para encontrarse con la gente? No siempre, pero empieza a ser un
hábito urbano cada vez más frecuente.
Las dos ideas restantes quedan en contradicción. Por un lado, el señalar una atmosfera
pija puede sugerir la idea de un espacio excluyente, no apto para todos los gustos. Quizás
para Manuel, los cambios le hacen sentirse desplazado, no se siente integrado con las
nuevas pautas dominantes. Sin embargo, la otra idea parece indicar que el nuevo
mercado está adaptado para todos, que hay variedad en los usuarios. Aunque si
retomamos de nuevo la idea de “adaptarse o morir”, puede que los viejos usuarios se
hayan resignado a los cambios y se hayan adaptado a ser la minoría.
Aquí podemos resaltar dos ideas latentes de gran interés: el encarecimiento de los
precios y las nuevas formas de consumo. El encarecimiento de los precios nos permite de
nuevo sacar la idea de Chueca como espacio excluyente. ¿No son los precios una forma
de limitar los usos y consumos de las personas? Por otro lado, se pueden observar
nuevas formas de consumo latentes, por ejemplo el hecho de que puedas informarte de
sus nuevos productos vía Twitter. ¿Estas nuevas formas de información-consumo son
compatibles para todos los usuarios? Evidentemente no, pero su uso denota la necesidad
de adaptarse y llegar a los nuevos consumidores.
"Está muy bien que puedas comprar y comer rico en plan
rápido. Y es un buen sitio para encontrarte con la gente",
dice José María. A Manuel, en cambio, le resulta la
atmósfera "demasiado pija". Octavio insiste: "Es un
mercado de barrio. Hay todo tipo de público: gente mayor,
jóvenes, oficinistas...".
“Nuevas en la plaza son Julia Callejas, Ángela San Martín y Deborah San
Martín al frente de 4 Hojas: "Mi madre, mi tía y yo. Nuestro concepto es una
frutería sencilla con ofertas constantes. Queremos alejarnos del miedo a
que este mercado sea una historia con precios prohibitivos", dice la joven
San Martín. El género brilla en las cajas y en el ciberespacio. Tuitearán las
novedades de productos. Hay conexión wifi gratis y el reparto a domicilio
(también gratis) lo hacen conjuntamente todos los tenderos.”
40
Todavía queda una tercera idea que hemos omitido hasta ahora. Si nos fijamos en la
redacción del último fragmento de artículo seleccionado, nos damos cuenta de que el
redactor habla del Mercado de San Antón como un elemento más de la plaza. “Nuevas
en la plaza son…”, si bien es cierto que su proximidad con la plaza es extremadamente
cercana, resulta curioso cómo se toma al Mercado como algo más de la misma. Esto nos
hace plantearnos lo siguiente: ¿La Plaza de Chueca abarca más que su estricta
delimitación espacial? Es una pregunta complicada de responder, pero nos atreveríamos
a decir que sí. La Plaza de Chueca funciona como corazón del barrio, ya no solo por su
posición central, sino por el enorme poder simbólico que desata en toda la zona. Parece
tratarse del centro neurálgico de todo el barrio, pues es como el tronco del que nacen
gran parte de las ramificaciones que componen el barrio de Chueca. Por lo tanto,
creemos conveniente decir que la Plaza de Chueca se trata de un lugar de partida y de
convergencia de toda una amplia y heterogénea gama de interacciones sociales
coordinadas. Su presencia en el barrio se hace inevitable, lo que lleva a que a la hora de
analizar cualquier espacio público de Chueca sea conveniente tener en cuenta, en mayor
o menor medida, el papel que juega la Plaza de Chueca en la composición y
características (tanto físicas como sociales) de otros espacios públicos del barrio de
Chueca.
Por último, cabría destacar que tanto la plaza como todo el barrio de Chueca, ha
experimentado el conocido fenómeno de la gentrificación. Este fenómeno, implica el
desplazamiento de antiguos vecinos de barrios degradados por nuevos vecinos con
rentas más elevadas una vez el barrio se ha revitalizado. La revitalización concreta que ha
sufrido el barrio de Chueca, posee unas causas y consecuencias que se remontan,
fundamentalmente, al ámbito comercial y de carácter privado. Ello significa que fue la
proliferación de locales privados propiedad de miembros de la comunidad homosexual,
lo que llevó a que el barrio comenzase a padecer el fenómeno de la gentrificación. Y de
igual manera, el proceso de gentrificación ha tenido un mayor impacto en la expansión y
mejora de espacios de carácter privado, que en el aumento de calidad del espacio
público de Chueca, puesto que éste se ha visto mermado tanto en términos cuantitativos
(menos espacio público) -especialmente en este- como en términos cualitativos (peor
calidad del espacio público). De todas maneras, para abordar de manera idónea este
proceso sería necesario revisar la evolución de la renta per cápita desde los años 90 en
Chueca, y llevar a cabo una profunda revisión del establecimiento de negocios y de obras
públicas en el barrio de Chueca. Sólo de esta manera, e intentando realizar entrevistas en
profundidad a vecinos asentados desde finales de los 80 y principios de los 90, podría
analizarse de la forma adecuada este proceso de gentrificación al que se ha visto
sometido el barrio de Chueca.
41
10. Reflexiones acerca de Chueca y la comunidad LGTB basadas en
el libro de Bernardo E. Veksler: “Del Barquillo a Chueca.
Transformaciones y glamour de un barrio madrileño”
En la obra de Veksler (2005) se plantea uno de los interrogantes recogidos en nuestra
investigación: ¿De qué forma se relacionan los nuevos pobladores de Chueca (y nos
estamos refiriendo a la comunidad LGTB) con los viejos habitantes del barrio? ¿Y cómo lo
han hecho a lo largo del tiempo?
En primer lugar, indagaremos más en el perfil de los que llamaremos “nuevos vecinos”
del barrio. Según Veksler, estos se caracterizan, en término medio, por formar parte de la
clase media alta profesional con estudios universitarios (docentes, artistas,
empresarios…) con una importante capacidad de consumo (según los datos que nos
proporciona el propio autor, un homosexual medio gasta en ocio casi el doble que el
español típico y tres veces más que los heterosexuales en su cuidado personal). Esto nos
lleva a pensar que es su capacidad económica la que ha motivado que muchas empresas
dirijan su publicidad a este grupo y lancen incluso productos específicos que se adapten a
él.
Imagen 35, 36, y 37: Ejemplos de publicidad dirigida al público homosexual masculino
Fuente: Elaboración propia
Por otra parte, hemos de hablar aquí acerca de lo que consideramos un elemento clave
en el asentamiento de estos nuevos vecinos al barrio: la instauración de negocios por y
para el público homosexual. Hablamos de todo un entramado empresarial que abarca
desde revistas, empresas de servicios o editoriales, hasta librerías, discotecas, agencias
de viaje u hostales. Todas ellas forman parte del tejido comercial del barrio, pero no solo
eso: forman parte indiscutible y fundamental del sistema de relaciones de la comunidad
LGTB. Tanto es así que podríamos decir que el proceso de visibilización y reivindicación
del colectivo allá por los años 80 y 90 va de la mano de la creación de espacios privados
basados en las relaciones mercantiles: los negocios homosexuales.
Un hecho que corrobora esta hipótesis lo encontramos al analizar el discurso de las
movilizaciones colectivas y la conquista de la visibilidad de la comunidad LGTB. Este
discurso es reproducido en forma de relato en obras como la de Veksler. En ella nos
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narra de forma lineal la consecutiva apertura de negocios regentados y dirigidos a gais y
lesbianas.
Esto no hace más que reiterar la idea ya presentada en anteriores apartados: la
apropiación de la interacción social por parte de los espacios privados. Y es que, como
hemos visto, si por algo Chueca es un barrio propio de homosexuales es en buena parte
debido a la importancia del espacio privado en la articulación del barrio. Con esta idea, la
del espacio privado comercial como vertebrador del barrio de Chueca, no queremos
despreciar otros elementos que definen el lugar, de los que, a continuación, citaremos
dos. Por un lado tenemos al mercado de la vivienda y por otro a asociaciones como
COGAM (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid) asentada en
el barrio desde 1986. Pero lo que sí parece estar claro es que no es el espacio público
quien define, a través de su uso, al barrio.
11. Conclusiones
Eran tres los principales objetivos presentados al comienzo del presente trabajo. A
continuación, se van a abordar algunas de las hipótesis explicativas que den respuesta a
esas cuestiones, así como a muchas otras planteadas a lo largo de la investigación.
En primer lugar, nos fijaremos en los aspectos descriptivos o explícitos, para luego pasar
a analizar los elementos latentes tras los que se esconde la lógica o esencia del espacio.
¿Cuáles son los elementos esenciales de los usos y funciones de la Plaza de
Chueca?
La descripción del barrio en la que se encuentra el espacio estudiado (la plaza de Chueca)
es la de un lugar céntrico del municipio de Madrid, bien comunicado, con una gran
actividad comercial y un flujo casi constante de personas. Destacan también aquellos
elementos ausentes: no hay zonas verdes en el barrio, así como tampoco fuentes,
“El primer lugar que se abrió de día, con un enfoque claro, fue la librería
Berkana y estaba en la calle de Palma (…) El primer café que se abrió,
con grandes ventanas a la calle, fue el XXX de la calle Clavel (…) Luego
se abrió un restaurante que se llamaba El Armario. Empezaron a abrirse
comercios y, al haber oferta, comenzó a aumentar la demanda y a
instalarse nuevos negocios”.
Entrevista a Arnaldo Gancedo (el entonces presidente del COGAM)
(Veksler, 2005)
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estancos ni estatuas en la plaza central. Otros aspectos destacados de la Plaza de Chueca
son la amplia definición que se puede hacer del espacio (incluyendo al Mercado de San
Antón), la gran influencia que tiene en los espacios contiguos (como lugar de reunión y
tránsito a la vez) y su gran simbolismo.
Dentro de los usos que le dan las personas usuarias del lugar destacan tres grandes
ramas de actividad: las relacionadas con el consumo, el turismo y las urbanas. Queremos
resaltar aquí la importancia de que la variable “tiempo” juega en los distintos tipos de
usuarios y de usos que se dan en el espacio público. También hemos visto en el trabajo la
gran diversidad de interacciones que se producen, tanto verbales como no verbales.
¿Existe una primacía de lo privado sobre lo público?
El comienzo de nuestro trabajo planteaba la dicotomía entre los términos privatus et
publicus. Idea que se repite a lo largo del informe: en la plaza de Chueca ha venido
dándose un proceso de privatización del espacio público de la mano de numerosas
intervenciones sobre los elementos físicos que la constituyen (bancos, estatuas,
pivotes…), además de la instauración de un cada vez mayor número de metros dedicados
a la hostelería (terrazas). Esto nos lleva a afirmar tres hechos:
Se ha producido una ocupación del espacio público por parte de los negocios
privados. De hecho, como hemos visto, fue la propia administración quien
apoyó el proceso a través de del cambio de legislación que flexibilizaba los
requisitos para la colocación de terrazas.
A su vez, se ha venido dando una apropiación de la interacción social por
parte de estos espacios privados. Un ejemplo es el Mercado de San Antón
como punto de reunión privado que asume funciones de los espacios
públicos.
Finalmente, hemos visto como el espacio privado comercial ha llegado a
instaurarse como el vertebrador de la vida del barrio de Chueca. Siendo el
espacio privado comercial de la comunidad LGTB quien otorga el simbolismo
por el que barrio es conocido.
¿Se dan procesos excluyentes en los diversos usos de la Plaza de Chueca?
Creemos que en el barrio de Chueca se han producido a lo largo de los últimos años
importantes cambios de carácter estructural. Como veíamos al principio, la década de los
ochenta se caracterizó por traer consigo profundos cambios para el tejido comercial
tradicional. Era el comienzo de la llegada de las nuevas formas de consumo y la demanda
comenzaba a inclinarse por los grandes establecimientos de distribución. La lógica
urbana comenzaba a dominar la lógica de barrio a través del consumo.
Como también habíamos visto en el contexto, los años ochenta se caracterizaron a su vez
por ser tiempos revueltos para el barrio: el abandono de la actividad comercial fue
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acompañado de una mayor visibilización de la prostitución y la venta y consumo de
sustancias ilegales.
Pero todo pareció cambiar con la llegada de la comunidad LGTB a Chueca: y fue a través
de la compra de viviendas y la apertura de locales la forma en que se produciría la
“milagrosa reconversión” (nótese aquí la ironía) del barrio. Los nuevos pobladores
homosexuales, con un nivel de adquisitivo mayor al de los autóctonos, provocarían a
través de la adquisición y uso de espacios privados como locales y viviendas, la puesta en
marcha de un proceso de gentrificación.
Así la metáfora del ave fénix nunca ha parecido más oportuna para retratar la
mistificación de la renovación del barrio a través de imaginación literaria (Veksler, 2005)
y popular (recuérdense los relatos expuestos). De este modo, mientras la década de los
ochenta representaría “la mala situación del barrio”, asociada a términos como
“deterioro”, “drogas”, “cutredad” y “crisis”, la situación actual es definida en la obra de
Veksler como “buena” en términos generales, y le son asociadas palabras como
“diversidad”, “creatividad”, “libertad” y “respeto”.
¿Pero hasta qué grado existe esa diversidad en el barrio? ¿Qué ha ocurrido con los
antiguos pobladores? ¿Y por qué la mayoría de las personas divisadas en el trabajo de
campo eran blancas/occidentales?
La “revitalización” del barrio de Chueca se está asociada al ámbito comercial y de
carácter privado. Fue la proliferación de locales privados, de nivel medio-alto, propiedad
de miembros de la comunidad homosexual, la que sustentó el proceso de cambio. Pero
estos nuevos espacios privados entran en contradicción con la lógica de barrio que
mantienen los viejos vecinos que no han abandonado el barrio: tanto sus precios como
su oferta no se adaptan a las capacidades y gustos del público mayor o de renta baja, lo
que conlleva a hablar acerca de exclusión social.
La paradoja final se encuentra precisamente en la exclusión. Si el espacio público ha
desaparecido en buena parte y el privado es por definición excluyente: ¿No podríamos
hablar de Chueca como un lugar donde se producen procesos excluyentes en su uso?
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12. Bibliografía
Alonso, Luis Enrique (2002): “Postfordismo, crisis y fragmentación de la sociedad de
consumo: los nuevos espacios de la distribución comercial y el comprador posmoderno”.
Ponencia presentada en el VI Seminarios Urbano “Necesidades, consumo y
sostenibilidad” en el Centro de Cultura contemporánea de Barcelona.
C.Fanjul, Sergio (2013): “Pobre barrio rico”. En El País, 31de marzo *en línea+ Disponible
en: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/03/30/madrid/1364665402_303415.html
[30/05/2014].
Marrero, Isacc (2008): “La producción del espacio público”. Fundamentos teóricos y
metodológicos para una etnografía de lo urbano”. Contextos. Revista D’Antropologia i
Investigació Social 1: 74-90.
Páramo, Pablo (2007): “El significado de los lugares públicos para la gente de Bogotá”,
Bogotá, Universidad Pedagógica Nacional, páginas 55-88.
Rivas, Rosa Ana (2011): “San Antón resucita Chueca”. En El País, 26 de mayo *en línea+
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[30/05/2014].
Sánchez, Esther (2013): “Del botellón al terrazón”. En El País, 10 de agosto *en línea+
Disponible en:
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/08/10/madrid/1376158866_499222.html
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Torres, Ana (2012): “El Ayuntamiento abre 15 expedientes por ruido durante el Orgullo en
Chueca”. En El País, 2 de julio *en línea+ Disponible en:
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/07/02/madrid/1341248091_456163.html
[28/05/2014].
Veksler, Bernardo (2005): “Del Barquillo a Chueca. Transformación y glamour de un
barrio madrileño”, Madrid: Editorial Vision Net
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13. Anexo: diario de campo del equipo de investigación
Este diario recoge las impresiones y notas más relevantes que el conjunto del equipo de
investigación realizó en las diferentes observaciones de la Plaza de Chueca. El objetivo
principal del diario fue por un lado mantener el orden y la organización para la
producción de datos. Sin embargo, este diario no refleja el proceso de reflexión y debate
para la puesta en común del informe de investigación, pero si las primeras impresiones y
anotaciones realizadas justo después de la observación.
Día 1- Acercamiento (Martes 4 de marzo del 2014)
En este día, el equipo de investigación hace su primer acercamiento a la zona a investigar: Plaza
de Chueca. Los objetivos marcados son:
Establecer un primer contacto con el espacio público en cuestión.
Marcar las primeras observaciones respecto al componente físico del espacio público en
cuestión.
Observar el espacio en diferentes momentos: mañana, tarde y noche. En este día,
observamos la mañana.
El equipo de investigación se reunió a las 12:00 del 4 de marzo de 2014 en la boca de metro
Chueca, cuya única salida conduce hasta la Plaza de Chueca. Una vez reunidos, decidimos hacer
una observación y puesta en común de las primeras impresiones que nos causó la plaza. En mi
caso, me pareció un entorno, a priori, tranquilo y agradable.
¿Cómo se realizó la observación?
Al comienzo, nos ubicamos cerca de la boca del metro y mantuvimos una pequeña charla y nos
limitamos a observar la plaza desde ese lugar. Un rato después, consideramos consumir algo en
una de las terrazas de la plaza para llevar a cabo la observación desde una posición más natural.
Durante la observación, se dio la coincidencia de encontrarnos a una compañera de Erasmus de
nuestra facultad junto con una amiga alemana que venía a hacer turismo por Madrid. Durante
unos 30-40 minutos, se unieron con nosotros en la terraza. Después de este encuentro, el equipo
continúo unos minutos más en la terraza, poniendo en común algunos aspectos de nuestras
observaciones y decidiendo como actuar a continuación. Por último, decidimos observar las
calles más próximas a la plaza junto con sus lugares más significativos. La actividad finalizó
aproximadamente a las 14:30 de la tarde.
Se optó por el uso de observación participante moderada, es decir con una participación leve en
el entorno pero sin quedarnos desvincularnos en algunas interacciones producidas en el mismo.
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Observaciones
En relación a determinantes físicos, a raíz de las notas condensadas realizadas, pude observar lo
siguiente:
La plaza goza de buena iluminación en un día soleado, la ubicación de las farolas de la
plaza parece mostrar que por la noche también goza de buena iluminación.
Los edificios delimitan la plaza, ninguno destaca por encima de otro. Son de la misma
altura y de arquitectura similar.
Los bajos de los edificios de la plaza están ocupados por comercios con un predominio de
terrazas y bares.
La boca del metro, situada prácticamente en el centro de la plaza, le otorga un carácter
de intercambiador.
El flujo de personas es moderado, notándose incrementos del mismo en los momentos
de llegada y salida del metro.
La mayoría de salidas y entradas de la plaza tienen un flujo de personas similar, con la
excepción de 2: la boca de metro y la calle que sale al Mercado de San Antón.
Los alrededores de la plaza, muestran comercios similares a los ubicados en la plaza.
Destaca la presencia de comercios y locales orientados hacia el público gay.
En lo relativo a comercios, podemos destacar un predominio de comercios pequeños y
propios frente a franquicias o grandes marcas.
En el día de la observación, la plaza muestra un clima más acogedor y cálido que en el
resto de las calles, debido probablemente, a los edificios que la rodean.
La plaza en estas horas, no parece un punto de reunión, salvo para acudir a las terrazas.
Lo observado da para pensar que en este momento del día, la plaza actúa como caudal
del flujo de personas más que como punto de reunión.
Las personas que transitan por la plaza y alrededores, a priori, parecen de edades
heterogéneas, sin destacar un grupo de edad concreto.
Notamos presencia media de turismo en la plaza, especialmente en las terrazas de la
plaza y fotografiando la plaza y los alrededores.
Tráfico de vehículos escaso en las calles próximas, destaca la presencia de motocicletas
sobre otro tipo de vehículos.
Ausencias:
La plaza solo contiene un banco. Lo cual hace pensar, en un primer momento, que no
fuera concebida como un lugar de encuentro público.
Con las excepciones de 6 árboles, aparentemente jóvenes, no hay presencia de plantas,
flores o elementos verdes.
No se observó ninguna realización de espectáculos o la presencia constante de
practicantes de mendicidad a diferencia de otras plazas.
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Día 2- Segundo contacto (Miércoles 5 de marzo del 2014)
El objetivo de este día tenía un doble carácter:
Contrastación del espacio público mañana-tarde en un día de diario
Recolección de fotos propias sobre el espacio en cuestión
¿Cómo se realizó la observación?
La observación se realizó a las 19:00 de la tarde y duró aproximadamente 1 hora. Parte de la
observación se realizó simulando que estaba esperando a alguien cerca de la boca del metro.
Para las fotos, utilicé un “smarthphone” debido a que quitando el flash, podía simular que estaba
haciendo otra actividad con él y de esta forma evitar problemas.
Observaciones
Flujo de personas similares, pero la plaza contiene mayor carácter de punto de encuentro
por la tarde. Se avistaron varias personas que esperaban a otros grupos para después
salir de la plaza.
Aumento de la presencia joven respecto a la mañana.
Salvo estas 2 observaciones, se apreciaron comportamientos similares a los avistados en
la primera observación.
Día 3- Una tarde-noche de fin de semana (Sábado 15 de marzo del 2014)
Los objetivos del día eran:
Contrastar la tarde-noche de un fin de semana con las observaciones previas.
Tomar algunas fotos adicionales
¿Cómo se realizó la observación?
En este día, uno de los miembros del grupo consiguió sentarse en el único banco de la plaza, de
tal forma que pudimos realizar la observación desde el mismo y pasando totalmente
desapercibidos. La observación comenzó a las 20:00 y duro aproximadamente 1 hora. Una vez
más, el smartphone fue una herramienta importante para tomar notas y realizar fotos de forma
discreta.
Observaciones
Flujo y presencia de personas mayor respecto a las 2 observaciones anteriores. Conforme
pasaba el tiempo, la concentración aumentaba.
La concentración de los flujos es más homogénea que el resto de días, de forma que
todas las salidas cobran protagonismo.
Presenciamos un espectáculo musical (Una persona tocando un instrumento de viento
tipo flauta) que daba ambiente a la plaza. Esto no ocurrió en los días anteriores.
Gran variedad de personas en la plaza. Encontramos familias reunidas en las terrazas,
gente dando paseos (incluso con perros y a solas), personas que usaban la plaza como
punto de quedada….
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Mayor presencia de taxis y ligero aumento del tráfico en momentos puntuales, no de
forma constante.
Presencia de los residentes de la zona. Se apreció entradas y salidas en los portales de
viviendas, así como luz y actividad apreciable desde fuera de las viviendas.
Día 4- Conectando las observaciones - Observación de la tarde-noche en un día festivo
(Jueves 1 de mayo del 2014)
Los objetivos marcados para este día son:
Hacer hincapié en la observación de componentes relacionales y funcionales en el
espacio público
Observar el espacio público en un día festivo
El equipo de investigación se reunió a las 20:15 del 1 de mayo de 2014 en la parte central de la
plaza. La observación finalizó a las 22:25 del mismo día.
¿Cómo se realizó la observación?
En este día, decidimos permanecer en la parte derecha de la plaza, cerca de un portal y
dedicarnos a observar disimuladamente el entorno mientras comentamos diversas cuestiones a
la par que simulamos mantener una conversación normal. En un momento dado, decidimos
observar los alrededores de la plaza para contrastar. Como anécdota, cabe destacar que, justo al
abandonar la plaza, fuimos captados por “un relaciones públicas” de un bar de copas a la altura
del mercado de San Antón y aprovechamos para descansar 20 minutos.
Observaciones
El espacio público parece estar claramente diferenciado. La zona privada y la zona
pública así como sus propios usos están interiorizados en los usuarios.
Alto predomino de personas de raza blanca. Negros muy escasos. Cierta presencia
asiática.
Conforme avanza la noche, la vestimenta de los usuarios del espacio cambia (Paso de lo
casual a lo formal).Tanto hombres como mujeres, empiezan a vestir mucho más
formales, preparándose para la fiesta/ocio nocturno (Hombres: Camisa, zapatos, bien
arreglados, peinados….; Mujeres: Vestidos de noche, faldas cortas, tacones, peinadas…..)
El cambio de vestimenta acompaña al de edad, la edad de usuarios tiende a ser más
joven.
La musicalidad de la plaza parece cambiar conforme avanza la noche. El cambio entre
mañana y tarde es muy notable, pasando de poco ruido al murmullo general.
El tipo de saludo entre la gente es variable, con predominancia por el reconocimiento
visual seguido de un gesto y acercamiento. Alzar la voz para llamar a alguien era poco
frecuente. Probablemente por el ruido de fondo o por no llamar la atención del resto.
Se observó y constato la existencia de un espacio “marginal” dentro de la propia plaza. Se
halla justo al lado derecho de la boca del metro, entre las vallas de la entrada y un cartel
publicitario. Su diseño permite un uso simulado de banco, con la característica de
hallarse cubierto por su posición espacial. Su uso más característico tiene que ver con
acciones consideradas ilegales, tales como el consumo de alcohol y otras drogas
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“Marihuana y derivados”. Aunque también, se ha usado como un espacio estacional
corriente (sentarse, consumir helados…)
Usos del espacio más comunes:
1. Consumo y ocio privado(Terrazas y locales)
2. Tránsito (En función de si nos encontramos en el día o la noche, el tránsito puede ser más
relevante) 3. Punto de encuentro
4. Como espacio estacional no privado (Con excepciones: Banco, anciano, espacio metro-
cartel publicitario)
5. Pasear perros (Más frecuente por la mañana – tarde, puede englobarse junto al tránsito)
6. Espectáculos ( Solo por la tarde-noche )
Usos atípicos:
1. Como lugar de juego de niños (Solo se observóun par de veces y con presencia
constante-cercana de los padres.)
2. Mendicidad (Solo por la mañana)
Día 5- Desenlace: última visita y la experiencia nocturna (31 de mayo – 1 de junio 2014)
Los objetivos marcados para este día son:
Realizar una última observación general para concluir el proceso de reflexión del equipo
de investigación.
Observar el espacio público en horario de ocio nocturno
El equipo de investigación se reunió a las 19:00 del 31 de mayo de 2014 en la parte central de la
plaza. La observación finalizó a las 21:00 del mismo día. Por otro lado, el equipo de investigación
se volvió a reunir para una última observación a las 01:00 del 1 de Junio hasta las 02:00.
¿Cómo se realizó la observación?
En la primera parte de observación, decidimos mantenernos cerca de la boca de metro de pie y
observar las diferentes actividades e interacciones en el entorno. Al cabo de un rato, para pasar
más desapercibidos, decidimos sentarnos en una terraza y realizar la observación desde la
misma.
Por otra parte, la observación nocturna se hizo íntegramente dando vueltas y permaneciendo en
el entorno, ya que las nuevas condiciones de interacción nos facilitaban movimientos y
desplazamientos en el espacio.
Observaciones-tarde
Gran consumo de las terrazas y en los escasos elementos públicos de la plaza
(Alrededores de la boca de metro, el banco…). Queda constancia de que este día fue en
el que más usuarios presenciamos.
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Los grupos son cerrados, muy pocas veces se presenció interacciones verbales y no
verbales entre diferentes grupos entre las terrazas o en el propio entorno, salvo si
resultan ser conocidos.
Los grupos dentro de las terrazas, realizan interacciones no verbales más fluidas y
variadas (Gestos, posturas, movimiento de las manos….) Fuera de ellas, su
comportamiento se ajusta a pautas sociales (Generalmente), dando lugar a
comportamientos que llamen poco la atención del resto.
Nuevamente, los pocos niños visibles en la zona, están bajo vigilancia de sus padres.
La actividad laboral más visible es la de camarero y relaciones públicas, seguida de
algunos espectáculos y de la vigilancia policial (Desde vehículo).
Destaca el alto precio de las consumiciones en la terraza: 4 euros cobran por un Aquarius
y 3,50 euros por las cañas, lo que corrobora la hipótesis de que sea el alto precio de
bienes y servicios un factor excluyente, ya que no todos los usuarios del espacio público
podrán o querrán asumir esos costes.
Una visita al Mercado de San Antón, nos permitió descubrir que el mercado parece una
segunda plaza. Las terrazas, restaurantes, cafeterías y vinotecas del lugar estaban llenas.
Encontramos algunos contrastes respecto a otros días:
Se observó por primera vez mendicidad en la plaza en horario de tarde. Es posible que el
buen clima y el hecho de que la plaza estuviera prácticamente llena, tanto en usos
privados como públicos, facilitara su intrusión.
El lado de la boca del metro junto al letrero publicitario (“Espacio marginal”) fue usado
por un grupo de vagabundos durante cierto tiempo.
La presencia de gente “negra” u otra etnia no blanca solo se constató muy
ocasionalmente como flujo, no se apreció en toda la observación usuarios frecuentes no
blancos del espacio. Entre los escasos casos encontrados, destacó la de un individuo
africano que se encontraba vendiendo de mesa en mesa múltiples objetos de bisutería
(colgantes, pulseras) así como gorros y gafas de sol.
Observaciones- noche - ocio nocturno
Aparecen relaciones públicas de locales totalmente diferentes a los apreciados
anteriormente. Suelen ir con carteles de los locales, son orientados al público gay y visten
de forma estrafalaria y llamativa correspondiéndose con ciertos cliches del colectivo
LGBT (Ej: Drag Queens), suponemos que como reclamo publicitario.
Las interacciones sociales tanto verbales como no verbales sufren un cambio. En el
ámbito verbal, los tonos de voz se elevan, la gente se ríe en voz alta… Por otro lado,
destacando las interacciones no verbales, se puede ver cómo la gente es más abierta, se
intercambian miradas, la gente parece más natural. La transformación al ambiente
nocturno supone una ruptura con las interacciones predominantes en otros horarios.
Aunque en menor medida, se presenció “botellones” de pequeños grupos en los laterales
de la plaza con comercios cerrados y cerca de la boca del metro.
El flujo de la boca del metro desaparece sobre las 01:40, debido a la aproximación de su
cierre. Sin embargo, el resto de calles mantiene un flujo similar, alto y constante en el
tiempo que estuvimos observando.
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Apreciamos en la plaza la presencia de vendedores ambulantes de cerveza y flores.
Aparecen algunos limpiadores privados, de las terrazas y comercios que están
terminando el cierre. También se apreció algún vendedor ambulante de cerveza, aunque
su ruta era variable, no siempre permanecía en la plaza.
Ausencias de la noche
Los usuarios predominantes son jóvenes, desaparecen familias, niños y mayores.
El parking de motocicletas está más vacío que en otros horarios.
El flujo de vehículos desciende, las calles son colonizadas por los peatones. El taxi es el
vehículo protagonista.
Las terrazas desaparecen, dan lugar a un nuevo espacio, un espacio transformado.