TOM O IV.SÑ0 IV. ,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ M K X IC O -

EI7BÜAZEOIMPRESO FRANCMASON

" I g o s T O 3 7 d e 1 8 9 8 . . DIRECTOR, JOSE H. MEDINA. N U M E R O ^

Rqistrado como articulo de 8* clase.<(»N it i i iO \V :s .—So piiblUurA ovúiitualinente. Precio

dentro v fuera 'lo lo capital, un oontavo, n iR : r r r t # t » k c i >k k k <í i >o h i h í x c u . - J ih i i i Medí-

na, l 1* le Mivoaloo, n(un. l,M!S.

TRABAZON ORDENADA

Al fin hemos visto vencida ¡í la católica Espafia, por los protestantes de los Esta dos Unidos, y de nada sirvieron las bendi ciones pontificias y la famosa Virgen de Oovadonga. Lo mismo que en el siglo.. . . XVIII, las armas de los herejes han sido las más eficaces para ganar batallas, y tal parece qne los ortoioxos han estado con donados á snfrir erndelisiraa expiación:de algún modo se había de pagar el tormento de Cnauhtemoe y el fusilamiento de Hi dalgo. ‘

Han de sor mny testarudos los españoles que todavía sigan creyendo en el tecolote, y que, despreciando las severas lecciones de la experiencia, sueñen en la restaura ción de su dominio colonial en América; y han do ser lo mismo, los qne no se dedi quen á encarrilar á su país, por la senda del progreso, croe tirando principalmente su emancipación del fanatismo, qne tan fnuesto le lia sido y le será siempre.

Pero, qualqniera que sea la importancia de los sucesos á que nos hemos referido, no vacilamos en decir, que si hubiésemos es tado en otros tiempos, puede ser que otra hubiera sido la snorte española, y que tal vez por hacerla favorable, ó esta hora ha bría ya una conflagración epautosa, una guerra in te r c o n t in e n ta l jamás vista.

El caso, por fortuna es todo lo contrario, y por ello deoemosfeiieitaruoscordialmen* te, tanto más cuanto que así se han paten- ,

tizado como vanos, los esfuerzos noria res tauración del poder temporal de los papas, particularmente los hechos por'Leóu A llí en su encíclica sobre la constitución cris tiana de los Estados.

La relación de la potestad civil y reli giosa, so ha considerado idéntica á la del alma con el cuerpo; y así comoi se ha dado superioridad al alma sobre el cuerpo, la dan los católicos á la potestad religiosa sobro la civil, y como esa potestad superior la representa el Papa resultan en definiti va todos los gobiernos como esclavos del Va ticano: trabados ordenadamente.

Algo de malo ha de tetlor esta doctrina, puesto qne los mismos católicos españoles la han desvirtuado, y si estos menosprecia ron al pontífice actual, no era de esperar se qne lo fueran más sumisos los protestan tes americanos. Efectivamente, es un triste papel, en la guerra hispano-americana, el que ha desempeñado el Papa.

Ojalá que nuestros actuales gobernantes no echeu en saco roto tau nobles aconteci mientos, y qne sepan aducirlos en sus reía cionos con Monseñor Averardi, á fin de q u e no se haga ilusioues, creyéudose bas- taute hábil é influente, para lograr un con cordato con la titulada Santa Sede. Los tiempos no son propicios para tales empre sas. y pocas'Veces como ahora, la iumensa ventaja de la separación de la Iglesia y el Kstndo, aparece en alto relieve: por lo me - nos, con ella se salva del ridículo al pre tendido Vicario de Jesucristo.

Nuestras intenciones cristianas nos ha cen pensar así, y recordamos además, que en los primeros siglos del cristianismo, el apóstol Pedro se libró de ser censurado de esta manera, precisamente porque no faé intruso político. Kn vez de repartir nacio nes como lo hizo Alejandro VI, no se aver-

9 E L BOAZEO

gonzó (le confesar qne no tenía oro ni pla ta que dar. presentándole como un pobre, más bien que como due* o de la tierra; esto es, conforme á la célebre sentencia de que el reino de .Tesncristo no es de este mundo.

Nuestros héroes, antes que nosotros lo observásemos, insistieron en su defensa de la causa de la independencia mexicana, en que Dio? es el árbitro de las naciones, y no ese personaje legendario que lo preten de en Roma.

No obstante, y conforme á la doctrina republicana que profesamos, nos permiti mos afladir, que la voz del pueblo es la voz de Dios, y qne pneblos como el cuba no deben ser libres. Allí están las famosas resoluciones del Senado Americano. ¿Se cumplirán como deben cumplirse? ¿Se convertirán los americanos en conquista dores de nuevo cutio, por el prurito de la anexión? ¿Será estéril ia sangre de Maceo?

No lo quiera Dios. Temblamos al sólo pensarlo, y en nuestro corazón sentimos algo como la erupción de un volcán; sen timos ímpetus de gritar, que Cuba no debe ser la Polonia del Nuevo Mundo, que pre ferimos verla como Nujnancia, antes de que su yugo espahol sea trocado pt r el americano. Pero,* detengámonos: demos pase á la calma que-impone la razón y es peremos.

J e s ú s Me d in a

Fraudes. El interrogatorio de EnrriqneVI.

Athersa a. El que contempla los aros ó el tiempo. Palabra derivada del hebreo.

Rito Americano. De Aprendiz á Caballé ro Templario, incluyendo los grados reales y selectos.

Semneo. Edificio donde se reunían los esenios.

Procesiones púllicas. Los siguientes son los casos más usados y propios para pro cesiones públicas.

1 Entierros francmasónicos.5J Colocación de la primera piedra de un

templo.L: . -3 Dedicación de salones francmasónicos.4 Celebración de los solsticios. Francmasonería Mexicana. Derrumbó

v el imperio de Iturbide.

Expulsión. Es la muerte francmasónica.Bafomcto. Era el nombre do una cabeza

barbuda, símbolo templario, del Dios Eter no.

Rito Escosés. Originado del Rito de Perfección. La serie de grados profesados por él Supremo Consejo de Francia, difie re esencialmente de. la del Supremo Conse jo de Charlestown. En la sei'ie americana el principe del real secreto forma solo los grados, 30, 31 y 3'¿. *

Rito Egipcio. Inventado por Cagliostro ó José Bálsamo, fundándose en manus critos de Jorge Cofton. Admitía hombres y mujeres.

Cabalistas. Filón de Alejandría.

IT1C CIHUAICNIME.

—TIen techachamanhque iliuan iztlacat que inon tlacatl: ¿tlecan omitz ilhui ca huel ticnaltetzin?

—Amo; tía onech ilhui catéhuatl.......—¿Ca Nelli chapela no cuept'ca tepit-

zin cihuatluzol?—Amo cihnapilli: nehuatl onimitz ix- '1

mat cemicac ohquion.

ENTRE AMIGAS.

—¡ Qué adulador y embustero es ese hom bre! ¿Por qué te dijo que eres hermosa?

—No; me ha dicho que lo eres tú .. . . •- ¿Es verdad Isabelita que me estoy vol

viendo algo majadera?—No señorita: la he conocido siempre

así.

In cuallamachilitztli ihuan acnallama- chi líztli yé icocólo Alam ihuan Eüa.

El conocimiento del bien y del mal fué dañoso á A dan y Eva.

T. J u a b z e .

E l i B O A Z E O

v ,|á ^“ Se venden las colecciones de los

tres tomos publicados, al ínfimo precio de 30 centavos, pago adelantado.

Para los pedidos foráneos se admiten es- ;anpillas postales de á 5 centavos.*^|

TÍP. Litfcruriu. Betlemitas8.

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