ii · 2018-06-23 · 1 prólogo me tomo la esperanza de que este humilde esfuerzo tenga la suerte...
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Imagen de portada: VOL. 295 EMANCIPACIÓN DEL JUZGADO DE LETRAS 30 DE ABRIL DE 1852 ESCRIBANO MANUEL BALDOVINOS Dirección del Notariado y Archivo General de Notarías Subdirectora Lic. Toscano Paniagua Ma. de Lourdes (2011) Autor: Eduardo Ochoa Hernández [email protected]
Título original de la obra
Los profesores y las palabras. Copyright © 2010-2011 por la Coordinación de Innovación Educativa Q.F.B./UMSNH/SINED. Tzintzuntzán No. 173, Col. Matamoros C.P. 58240, Edificio E Planta alta, Morelia Michoacán, México. Tel/fax: 3-14-28-09 /3-14-21-52 ext.: 216.
9 de mayo de 2011
Documento de apoyo SINED
Ochoa H., Eduardo (2011) Los profesores y las palabras. México,
CIE/UMSNH/SINED.
iv, 31 p.; carta
Documentos SINED
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Índice
Prólogo 1
El libro 3
Reportes de lectura escritos 5
La reseña 14
Resumen 16
Síntesis 19
Estructuras a observar en la elaboración de un informe de lectura 19
Introducción y conclusión 23
Algoritmia argumentativa y partículas discursivas 26
Términos para apoyar una explicación 29
Textos en ritmo segmentado y de cohesión 32
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Prólogo
Me tomo la esperanza de que este humilde esfuerzo tenga la suerte de no navegar por un mar
muerto. No es un reproche al aire, aunque me fuese desahogo criticar la inexpresable idea de la
existencia de un profesor que transmite información y condena su época al silencio de potenciales
creativos. En mi caso la escritura se desprendió después de estar cayendo en la bajeza de cortar y
pegar texto para fabricar versiones “Frankenstein”, de una perversidad relativamente trivial
inducida por la vida escolar, pasé a intentos por preguntarme cómo se elabora conocimiento al
pensar en el acto de escribir. Mientras atravesaba los caminos escolares, surge el anhelo de
escribir, intenté reflejarlo en mi actividad de educador universitario, fui esclavo de mi temor a
mostrar lo que escribía, al temor de que creyeran que era un profesor rebelde de ese pequeño
oasis de la universidad que permite dispensar el dominio humano de pensar escribiendo, al
sortear con proyectores y diapositivas explicaciones a los estudiantes. Me gustaría que
reconocieran que las tentaciones de pasar por profesor de soltura explicativa frente a un grupo de
estudiantes, hace generalmente que los hombres tentados así, abucen de las diapositivas y la
conferencia, dejando al estudiante el rol de escucha y marginado de la epistemología necesaria
para construir sus propias experiencias explicativas. Muchas veces me pregunto si vivo un sueño
pasado de moda, el de aprender el pensamiento complejo tan propio de la escritura en ciencias,
filosofía, técnica y poesía. No muero como víctima de un error del sistema educativo, a veces
muero mas bien, como horror de no poder ser inspiración del verdadero agricultor de pensadores
en la educación. Desciendo de purépechas cuyo cosmopolita, guerrero e imaginativo ser, desde la
más hermosa meseta de bosques, volcanes y montañas, se pregunta si es heredero plenamente
del carácter de su ancestral orgullo por la libertad.
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Cuando crecemos de esta manera, entregándonos a los caprichos de la idea de fracaso escolar y
no como víctimas de talento y marginados de las pasiones creativas de la pulsión cultural;
demoramos el mayor placer que nos es dado de la manera de alcanzar testimonio de nuestro
pensar y sentir: escribir. Mis primeros recuerdos como escriba libre, era en un lugar de verde
paisaje de azúcar y ríos de cristal, que ahora mismo esta experiencia de escritura me hace sentir su
aroma refrescante de su valle esmeralda, marcándome cada noche el ritmo preciso de la campana
de la iglesia. En esta atmosfera encontré en un libro de Octavio Paz, intitulado “Libertad bajo
palabra” que me colocó bajo la piel la escritura, como un vivir quebrando horas y coloreando el
silencio, reposando pensamientos y variando emociones de vértigos que vuelven el tiempo
narrativo irregularidad, cruzándose voces envueltas de literatura y generando sensaciones
inconcebibles ante el acto de escribir.
Página desierta
Saltan palabras de los libros, ebrio de la frase de un sueño,
quiebran la tierra con sus voces, camino duro el suyo.
Las palabras
Las palabras transpiran la mente pero no son su fuente, son algo parecido, constituyen un
mediador del espíritu humano, pero no son su esencia, los signos son una totalidad cerrada, pero
su escriba no lo es, es potencial de ellas, aplicando un proceso de revisión de los ritmos y los
pensamientos plasmados en texto. La actitud intelectual de ver a las palabras como el resultado de
vivir, constituye una versión de un infinito. Cuando pasamos a las palabras, la mente entre pensar
y sentir hace de ese instante desconfianza de un hombre original.
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La búsqueda por existir
Si la vida es lo que importa en el muy corto plazo, ser joven es estar dispuesto a ser rebelde del
camino señalado, para dar sentido a decisiones que mañana serán ejemplo de vida. Recordando la
teoría del "Chingón" de Octavio Paz: no todo es un gran circo que consiste sólo en chingar y en ser
el mejor en ello.
Demostrarnos que hay sentido por lo que hacemos es descubrir quiénes somos y esto ya es mucho
pedir para nuestras propias vidas. En este librito, tenemos la filosofía de aprender dialogando,
juntos y apoyados en la literatura dar significado al contexto de escribir.
El libro
El impulso del libro apoyado en las nuevas tabletas digitales, hace que tengamos presente el paso
de su existencia en la historia del hombre, ya sea en un anaquel o en una mochila escolar,
naturalmente lo relacionamos con conocimiento, ficciones humanas, ritmos de poesía, registros, …
creándonos una idea de la memoria humana en su exploración de la realidad y todas sus
dimensiones. Escribir un libro para un profesor, es poner a resguardo, la experiencia que amenaza
con evaporarse y dejar de ser educación. Los libros tienen habla, nos interrogan y nos apoyan a
reflexionar nuestra formulación sobre la realidad. Son libertad de expresión y libertad de cátedra
al mismo tiempo; así mismo, son fuego para la opacidad humana, es decir, son evidencia de la
lucha por la dignidad: son resultado de oponernos a la censura, la ignorancia, la estupidez y los
dogmas. El camino de los libros es un proceso de selección y crítica de ideas, donde la negligencia
de hacer caso a nuestra curiosidad se paga con la vida misma, generalmente al marginarnos de los
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mundos que éstos dan cuenta, empobrecemos nuestra imaginación y nos instalamos en la actitud
de un intolerante. El libro no es campo terminado de la expresión creativa del hombre, sin
embargo, sí es motivo para que la tenacidad del hombre, florezca, como un hacer hablar al
pasado, al presente y al futuro. En los libros está nuestro honor por lo virtuoso y la vergüenza por
lo erróneo de nuestras visiones. Por cada concepto formulado, por cada hipótesis verificada, por
cada problema planteado, por cada conclusión expuesta y por cada poema nacido, todos ellos,
iluminan el camino hacia nosotros mismos. Narradores extraordinarios de novelas y cuentos,
argumentadores audaces de la realidad científica y técnica, y los exploradores más sensibles, con
su poética nos provocan las mutaciones para ser mejores. La lectura de libros digitales nos da
cierta bohemia respecto de los de celulosa, pero no desaparecerá como educador de las nuevas
generaciones independientemente de su medio que lo conteniente, el libro morirá cuando el
pensar deje de ser la tarea fundamental del hombre. La idea del libro sobre Internet o cualquier
otro soporte para su lectura, no modifica su función social, así como la figura de profesor no se
termina sino evoluciona, el libro hace lo propio sobre el Hipertexto. El profesor que no escribe su
propuesta educativa de contenido, se muere sin decir nada de sí mismo al mundo. Pero el
profesor que pretende leer todos los libros, pronto cae en cuenta que no vivirá lo suficiente para
esta empresa, es mejor seguir el filtro de selección de nuestra curiosidad, considerando el mejor
libro, el que estamos programando para leer. El gusto de determinados libros, es importante
contrastarlo con un experto competente en ese segmento de la literatura, sin embargo, tarde o
temprano se impondrá nuestro gusto original. Algunos libros los elevamos a textos de dioses,
otros los situamos en la importancia de combustible de boiler, sea cual sea el valor que les
asignemos, nunca seremos los mismos una vez que les dimos cuenta en la lectura. Cuando el
placer es el medio para leer seguramente llegaremos más lejos que cuando la obligación y la tarea
escolar reducen al libro como medio para domesticar el ser subversivos del camino señalado.
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Reportes de lectura escritos
Yo no escribo para matar al tiempo, ni para revivirlo,
escribo para que me viva y reviva. O. Paz, “El mismo tiempo”.
Escribir es poseer un vehículo elemental de comunicación, que es sin duda alguna, indispensable
para la vida moderna. A diferencia de los pocos espacios que se promueven en México para la
lectura, los que se tienen para la escritura, son aún menos del interés de la sociedad y del
gobierno, en muchos de los casos se refleja como intolerancia y violencia, resultado de la ausencia
de un diálogo de debate complejo.
Ante este problema de comunicación, cobra relevancia la cultura de escribir, en las aulas
universitarias, ahora es una tarea apresurada, llena de diapositivas que desarticulan el argumento,
la unidad textual y la textualidad toda en muchos casos. Pocos nos detenemos a reflexionar que
esta empresa tecnológica permite la accesibilidad a muchas realidades y sus posibilidades
creativas.
Este avance técnico se inició con la necesidad de registrar hechos y cosas. Es una idea civilizatoria,
que asume que el que escribe comparte con muchas generaciones sentires y pensares, siglos
después de su muerte. La discusión entre generaciones que permite la escritura, hace avanzar a
las sociedades más rápidamente, téngase presente que muchas frases de hoy, fueron compuestas
e inspiradas hace 3500 años en Grecia, y aun tienen sentido y dan forma a occidente.
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Desde el papiro, hasta las tablas del ordenador de nanotecnología de procesamiento y
almacenamiento de textos, los manuscritos a los que nombramos como ensayos, artículos,
libros,… han venido consolidando su rol social; hoy copiarlos y transmitirlos supera por mucho a la
imprenta de Gutenberg, sin embargo, la verdadera superación es dotar a la gente común, sobre el
poderoso, de una voz fuerte que permita sin violencia darle sentido democrático al destino de una
sociedad. Leer, no está separado de escribir, obtenemos conocimiento leyendo, capacidad
profesional en nuestra sociedad capitalista, leer es habilidad especializada que permite alcanzar
empleos más dignos; mientras la escritura es como habilidad, todo un mundo de cambio en la
económica inmaterial. ¿Quiénes podemos ser si somos competentes para escribir y leer?, ¿Qué
consecuencia tiene que la gente en el poder no tenga confianza en todo lo que implique tomar
una decisión leyendo y escribiendo? y ¿Se puede ser escritor sin la teoría y la crítica literaria
propia del artista de las letras? Respuestas que no son fáciles, pero sin leer y escribir aseguramos
es menos accesible de construirles un significado.
Al no ser de origen innato la escritura, aunque muchos lo hagan parecer por su alto dominio como
algo fácil. Es algo que es socialmente aprendido por educación, producto de la tenacidad de
reflejar nuestra mente y su inspiración. La composición escrita, requiere de la epistemología y la
crítica de la literatura, sin embargo, nos recuerda que el lenguaje escrito es una tarea muy
compleja y bella, que está cambiando según las épocas, pero manteniendo la misma idea de
civilización, es decir, ser puente cultural entre generaciones. A pesar de que algunos piensan que
los medios computacionales resolverán con diademas neuronales la necedad de usar teclados,
dudamos mucho, que el pensar y crear desaparezcan de la espacie humana. Leer y escribir son
parte del habla humana, pero son muy diferentes a la capacidad de generar ideas complejas
usando la oralidad sonora.
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La escritura es una creación técnica de más de 5 mil años y como cualquier técnica permite
construir muchas realidades para compartir pensamientos y sentimientos. Es un sistema
simbólico organizado que representa sonidos mediante formas, haciendo que el lenguaje escrito
se vuelva habla en sonido y en significado; gramática y alfabeto son parte de este sistema de
escritura, pero no son un texto, un continuo de escritura que puede evaluarse, reflexionarse, una y
otra vez por la inteligencia. Leer y escribir, es un sistema con la idea de fijar las ideas y complejizar
su verdad, muy distinto a la vivacidad del argumento hablado. La escritura es como un canal de
comunicación de más complejidad que el de oralidad, al mismo tiempo que produce el efecto de
preservar lo que ya se ha pensado y sentido. Hablar de escritura es hablar más allá del ruido del
habla, crea lectores para ideas suspendidas en el tiempo, prolongando el espíritu humano y sus
alcances creativos en lo colectivo y en lo individual. Lo escrito cuando es un bien público, permite
que sea información de dominio abierto. En el sentido público, es comunicar lo que quiso
parecerse a nuestra mente con alcance masivo, más allá del señalamiento urbano, más allá de la
enajenación de anuncios publicitarios, está la libertad de crear, es una revolución de la mente, un
paraíso para la poesía y la ciencia.
Entre más compleja es la red disciplinar de nuestra sociedad, la escritura reserva corpus
controlados de terminología especializada, es decir, los llamados Tesauros. Estos corpus lo que
buscan es apoyar la construcción de proposiciones; son frases donde su contenido es evaluable en
falso o verdadero (intentan estar libres de vaguedad y ambigüedad), éstas son característica
principal de los textos científicos y de ingeniería. Cuando tenemos la cultura de la escritura,
tenemos más cuidado en la forma en que construimos las creencias, explicaciones,
demostraciones y como vivimos el pensamiento. Pasamos de un grafiti en muros de un barrio sin
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voz (escritura de baja complejidad), a textos en muros distintos, dotando al barrio de una voz
poderosa (escritura de alta complejidad).
La escritura se practica más en extensión de tiempo que la lectura, en sus versiones de elaboración
de conocimiento, arte y en general literatura, ésta es una gran verdad. La necesidad de dejar
nuestra marca en el mundo, es tan fuerte que podría ser el vehículo para animar a muchos a
escribir y publicar. Lo escrito nos amplía la forma de argumentar y nos extiende la profundidad
con la que observamos los hechos y las cosas. Nos hacemos de la escritura en su dimensión teoría
literaria, cuando deseamos ser lo más claro y original posible. Queremos convencernos de que
somos pensadores originales, cuando releemos, pero sobre todo cuando observamos nuestro
crecimiento en densidad y complejidad lingüística, nos percatamos que estamos haciéndonos de
una cultura escrita. Sin embargo, un aprendiz lo es siempre en la escritura, como un texto nunca
es reflejo fiel de nuestra mente, al usar las palabras en cada intento de composición, nuestra
inspiración nos impulsa al principio de hacer algo totalmente nuevo, ya sea en el énfasis por el
fondo o por la forma. Pero al leer, nos hacemos de modelos textuales, de estrategias para
argumentar y de una experiencia en las formas de conocimiento; podemos darnos cuenta que los
matemáticos escriben argumentos buscando la perfección, al igual que los poetas, pero éstos
últimos se acercan por un camino distinto a la perfección, con la crítica, el ritmo, la estética y un
estilo original, que nace y muere en cada poema.
Por ejemplo, en los siguientes poemas intentamos para el primero hablar a una joven estudiante
de medicina y en seguida nos referimos a su mamá:
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JOVENCITA
Piedra a piedra, palabra a palabra,
paso a paso, hija del sol sube en inspiración,
la brasa de la juventud palpita en tu corazón.
No olvides que el tiempo,
la vida, no se puede almacenar,
ojos tiernos pero de fuego,
tú ángel que salvas vidas.
Yo soy fugitivo del camino señalado,
tú un camino aún por crear,
oscuridad no la puedes perder, es sol,
hombres no poseer, es libertad.
GOTITA DE SOL
Soy quien vuelve sin memoria,
cuando estoy con vos soy una historia
acompañando tus pasos, soy la tierra,
si te hacen daño, soy la guerra.
Ojos de luz tú gotita de sol,
mujer de erotismo que es torrente de fuego,
dignidad de vida, perfume que te ruego,
musa que haces ver al más ciego.
Aquí a tu lado hubo un triste hombre,
caminando briza, estrellas, lunas, se siente alegre,
como un pez al mar, su alma regresó al cuerpo,
toque de queda al pensamiento.
Tu piel lechuga tierna,
Tu edad, cuanta de números sin cantidad,
Tu edad, árbol que siempre retoña,
Tu piel, aroma para el que retorna.
De autor sin nombre, poema para que viaje sin censura.
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Si bien estos poemas no nos angustian, no nos dan vértigo y esperan ser una experiencia poética,
al escribir, los sentimientos son muy distintos, más tratándose de un novel, el vértigo inunda en
muchos casos por completo el espíritu creativo, conduciendo a un falso camino, el de seguir un
camino libre de errores, que en pasos secuenciados nos de la esperanza, que reduce su
complejidad. Éste es error común en el ámbito escolar, la escritura se nos quiere presentar en este
ámbito como algo que debía ser fácil, sin embargo, no es algo inaccesible, es un acto de pensar, es
por ello que su práctica exige de paciencia, de muchas revisiones de estilo y contenido, exhaustos
periodos de perfeccionamiento de coherencia, estética y enfoque. Esta aproximación a la
perfección la observamos en el artículo científico y en el poema. Escribir no es simplemente usar
palabras, es elaborar textualidad y argumento con un principio totalmente nuevo en caso de las
humanidades y una textualidad más rígida en la ciencia.
La paciencia no es reposar en el tiempo, es la acción de contrastar nuestro pensamiento en la
lectura de la literatura, hasta que esa pulsión de crear nos indique que estamos listos para el
bosquejo. El bosquejo tiene erratas de ortografía, mantiene en el caso científico una distancia
inicial importante respecto de la proposición, es decir, está presente la vaguedad. Una y otra vez
habrá de reescribirse las frases y los parágrafos enteros. Reescribir es leer analítica y
estéticamente nuestra propuesta escrita, es analizar texto para encontrar el tono, estilo,
organización de ideas, configuración del discurso y profundidad de la discusión. Tener talento para
escribir en ciencia equivale a deconstruir teorías, precisar conceptos y a elaborar argumentos que
sostengan hipotéticamente una verdad. El talento no es exportable entre los diferentes géneros
literarios, tales como la poesía y la prosa de la novela lo son. Leer y escribir son parte de componer
textos no como un proceso separado, sino como un método recursivo, ciclo que además, se debe
aprender a dominar. El miedo inicial cuando vamos a escribir es reducido exponencialmente en la
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medida que no intentamos retener meramente lo que leemos, sino cuando la retención en la
memoria es producto de una reflexión. Cuando asociamos este talento de escribir con educación,
debemos verlo como creatividad, complejidad de pensamiento, formación de la persona y de
quien tiene un propósito sobre la realidad.
Un error es pensar que ser novelista es ser escritor y ser científico no lo es, las herramientas
literarias del poeta y del científico, el plantear el problema, argumentar su naturaleza y solución
son muy similares. Las palabras no vienen de un diccionario sino cuando leemos recogemos
patrones de escritura con el que dotamos de sentido al texto, nos hacemos de los términos
especializados en los textos y escuelas epistémicas en cuestión, con ello, imaginamos y la escritura
crea: ensayos, novelas, cartas, resúmenes, reseñas, síntesis, tesis, poemas, … que algunos
llamamos a los hombres que crean literatura, escritores. La teoría literaria (Literacy theory) nos
permite explicar cómo componer textos, pero no nos dirá como tener un texto que sea bello y
aproximadamente perfecto, esto último lo observamos desde la crítica literaria.1 La escritura
original, es un modelo que nos permite evaluar en los estudiantes su racionalidad sobre un objeto
de estudio, en complejidad y densidad lingüística.
La literatura no es un almacén de libros, sino son textos que viven en las personas como lo leído.
Así cuando nos preguntamos qué me da la escritura, podemos ver a la escritura como una
tecnología de utilidad social para pensar, expresar y registrar, entre muchas otras aplicaciones.
Todo lo que escribir hace, es hacernos hombres, en:
La escritura de algoritmos de computadora
La escritura de argumentos jurídicos
La escritura de poemas
La escritura de patentes
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La escritura de música
La escritura de matemáticas
La escritura de novelas
Por error en el ámbito escolar de la escritura, se tiende a sólo poner atención en la ortografía, la
sintaxis y las partes textuales, minimizando su función creativa de pensamientos y emociones. Con
la aparición de las modernas impresoras y demás dispositivos de presentación digital de textos, el
problema se agudiza, dándole más peso al leer que al escribir. La lectura representa a la cultura
escrita, pero muchos docentes universitarios olvidan, que no lo es en vivencia escritura. Transcribir
es en muchos de los casos sólo lectura, pero en el peor caso sólo un plagio. Al intentar definir a un
usuario de la escritura, pensamos que puede ser llamado pensador, poeta, artista. Por ello,
pensamos que poner libros de texto para educar a alguien no es ofrecer educación, sólo se ofrece
información. Superar este problema implica que el estudiante escriba, es decir, reflexione, analice,
piense, infiera en general que haga una interpretación del texto. Mente y texto, mediados por la
escritura, nunca serán lo mismo, como tampoco lo es pensar al escribir que pensar al hablar
oralmente. Hacernos de la cotidianidad de la cultura escrita, es más que describir, es más que
imitar, fundamentalmente es crear.
Los lectores experimentados generalmente son resultado de escribir sus pensamientos. Los
escritores experimentados son generalmente lectores experimentados. Leer en silencio con una
voz en la mente es una forma de diálogo complejo que la memoria operativa resuelve recreando
una imagen, una idea que es resultado de la codificación del texto. Leer es dotar de significado al
texto, es decodificar un mensaje, no muchas veces fácil de recrear por falta de familiaridad
terminológica o lógica de los operadores del discurso.
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La relación entre filosofía y literatura equivale a la relación pensamiento y leguaje. La escritura es
necesaria para rescatar algo que nos pertenece y que nos hace más humanos, algo sin lo que
nuestra idea de la realidad sería incompleta o deformada, la racionalidad. Pero la racionalidad en
la escritura es algo más que argumento, es una forma de conocimiento, puede profundizar y hacer
emerger nuevas realidades, inclusive como formas alternas a la ciencia. Los textos son los nuevos
mundos elaborados en la mente, para tener la imagen de éstos, es necesario vivir la experiencia de
sus narrativas. Si queremos saber qué es un artículo científico, ensayo o novela, es necesario
leerlos, si queremos saber cómo son debemos escribirlos. El escritor prolonga su primera visión de
las cosas que escribe, cuando las critica e intenta dotarlas de fundamento, de experiencia sensible,
de escenario y tiempo.
Cuando aprendemos a crear conceptos, a dotar de nuevos significados a un fenómeno, a precisar
términos, el tiempo en que lo hacemos no es posible determinarlo por anticipado, la escritura
nunca podemos por adelantado saber a dónde nos llevará si en verdad queremos que sea una
experiencia de pensamiento. De igual manera, anticipar cómo seleccionaremos la literatura de
apoyo, es incertidumbre. La incertidumbre en el campo de la escritura no es absoluta, porque de
entrada sabemos que todo lo que podamos decir está dentro de los límites del propio lenguaje,
entiéndase éste como espacio infinito para crear beneficios por lectura. Sosteniendo una especie
de diálogo con un lector hipotético, tomamos decisiones sobre muchos aspectos que tendrá un
texto, porque al final, el texto es el único que habla y no es la mente fiel del hombre creativo,
pero que de un modo u otro el texto es algo muy parecido a la mente, es verdad, pero nunca una
copia fiel.
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Los talentos intelectuales del que escribe, son en principio una imitación de los que reconoce en
sus lecturas y en seguida, al paso del tiempo entre narrativas, se presenta un salto al camino
donde nadie ha caminado. Escribir es formar una imagen simbólica de lo que se piensa, leer es
interpretar la imagen simbólica, y ambas es imaginar plenamente.
Los reportes de lectura, pueden ser reseñas, resumen y síntesis.
La reseña
Es el documento breve resultado de la lectura crítica de uno o más textos, en los que se cuestiona
su contenido en base a sus premisas, datos, marcos teóricos y se define la posición de uno mismo,
frente a su cuerpo argumentativo (respecto a problemas y soluciones). Tiene como propósito,
invitar a leer, persuadiendo al lector a adentrarse en la obra en su conjunto. Se reporta además, la
vivencia del lector, experiencia literaria observada y el por qué se recomendaría su lectura. Una
textualidad típica es: introducción panorámica, problema, argumentos esenciales, opinión de su
valor (comentario crítico) y el quién es el que escribe la obra. Su extensión es relativa, si se trata
para la contra portada de un libro es una cuartilla, en uno o tres parágrafos; si es para el caso de
una tarea académica escolar, su extensión varia de dos a cuatro cuartillas, a espacio 1.5
interlineado, márgenes derechos e izquierdo 3cm; márgenes superior e inferior 2.5cm, tipo de
letra Courier New tamaño 12. La primera hoja, contendrá en la parte superior nombre completo,
fecha, correo electrónico y los datos del documento sometido a lectura crítica.
Introducción panorámica
Es un punto de vista de quien narra su experiencia de lectura de un texto, que interpreta
apoyándose en frases o parágrafos que justifiquen su opinión, para dar contexto a la reseña.
Problema y argumentos esenciales
El problema central que expone el texto y los argumentos para abordar su solución.
Opinión de su valor (comentario crítico)
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Argumento persuasivo que invita a leer la obra, posibles beneficios y especulación de su
trascendencia.
Ejemplo 1: Reseña sobre el texto de John Dewey titulado “cómo pensamos”. Barcelona: Paidós
(2007)
En nuestro actual sistema educativo, los planes de estudio padecen un cúmulo de asignaturas que, a su vez, contienen sus propios materiales y teorías. Nuestros maestros piensan que todo eso hace su tarea cada vez más pesada, pues tienen que tratar con los alumnos de manera individual y no ya en su conjunto. Para no desembocar en la pura dispersión es necesario encontrar algún signo de unidad, algún principio de simplificación. Este libro expone la convicción de que el imprescindible factor estabilizador y centralizador se halla en la adopción de la actitud mental y del hábito de pensamiento que denominamos científicos. Podría pensarse que en la enseñanza dirigida a niños y adolescentes esta actitud mental está fuera de lugar. Pero este libro también representa la convicción de que eso no es cierto, de que la actitud innata y pura del niño –caracterizada por una vivísima curiosidad, una fértil imaginación y un sincero amor a la investigación experimental- se aproxima mucho, muchísimo a la actitud del espíritu científico. Estas páginas tienen como principal objetivo captar ese parentesco, e invitan a considerar seriamente que su reconocimiento en el campo de la práctica educativa contribuirá a la satisfacción de los maestros y a una enorme reducción del gasto social. Ejemplo 2: Reseña sobre el texto de María Teresa Serafín titulado “Cómo se escribe”. Barcelona:
Paidós (2007)
La escritura puede proporcionar un enorme placer y ofrecer una plataforma para concentrarse, reflexionar y hablar con uno mismo. Este manual de escritura presenta las técnicas básicas para componer un buen texto: generar, reunir y organizar las ideas; construir un esquema; desarrollar los distintos párrafos; utilizar la puntación, los vocablos y el estilo apropiados; revisar lo escrito, y presentarlo en una forma definida y eficaz.
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Con ejercicios de autocorrección, esta obra se dirige a estudiantes de todos los niveles, a profesores y a todas las personas que deseen mejorar su estilo literario. María Teresa Serafini es doctora en Psicolingüística y ha llevado a cabo investigaciones sobre didáctica de la escritura y el uso de ordenadores en la escuela, siendo igualmente autora de Cómo redactar un tema y Cómo se estudia, también publicados por Paidós. Ejemplo 3: Reseña sobre el texto de Roger Verneaux titulado “Epistemología general”. Barcelona:
Herder (2005) El planteamiento del problema del conocimiento, que por ser específicamente filosófico es tan viejo como la misma filosofía, no ha variado a lo largo de los siglos. Sin embargo, la aparición y el desarrollo de los sistemas científicos modernos –particularmente la física- han impuesto la obligación de reelaborar el concepto mismo de experiencia y, con ello, han tocado en su raíz al mismo conocimiento. Lo que Kant entiende por experiencia no es lo mismo que entendía Aristóteles; el neopositivismo moderno aún ha restringido más este concepto. La obra se abre con un resumen histórico en que se recuerdan las diversas tendencias opinantes sobre el tema para someter luego a revisión, en la primera parte, el escepticismo, el empirismo, el racionalismo y el idealismo. En la segunda parte, que el autor llama descriptiva, se nos da cuenta del sentido de las nociones del conocimiento, verdad, certeza, evidencia, error, etc., diferenciándolas bien de las de homónima terminología, pero de distinto sentido, usadas sobre todo por el idealismo kantiano. Finalmente, en la tercera, trata ya en concreto de los casos en que el espíritu se pone en contacto con lo que trasciende y se encuentra fuera de él. El análisis de la sensación, de la reflexión, de la abstracción, de la afirmación y de la inducción verifica esa realidad concreta.
Resumen
Es la fraseología de la estructura textual de un documento, que recoge los significados, desafíos,
problemas, hipótesis, métodos, resultados y conclusiones o en su caso discusión. Exige la máxima
precisión sumaria del uso semántico de la terminología especializada, corresponde en su
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textualidad a una versión previa abreviada del texto que antecede y presenta como una versión
analítica de sus sustantivos, sin incluir crítica al texto fuente, por ejemplo, para un artículo
científico, el parágrafo llamado resumen se estructura con: Planteamiento del problema, hipótesis,
métodos y resultados, conclusión y/o discusión. Su extensión es relativa, entre 150 a 250 palabras
en un solo párrafo, a espacio 1.0 interlineado, márgenes derechos e izquierdo 3cm; márgenes
superior e inferior 2.5cm, tipo de letra Courier New tamaño 12. Para el resumen de un texto como
forma de tarea escolar, contendrá en la parte superior nombre completo, fecha, correo
electrónico y los datos del documento sometido a lectura crítica. En algunas ocasiones se
acompaña de las palabras clave que definen el entorno terminológico que precisa al ámbito del
problema y solución que abordan el texto. Las opiniones del lector no entran en esta categoría de
texto breve, sin embargo, para fines de aprendizaje académico aporta mucho en el uso
especializado del lenguaje disciplinar y la complejidad del empleo de operadores lógicos en el
argumento (llamados también partículas discursivas o marcadores). Al ser una versión abreviada
de un texto, permite desarrollar la habilidad de identificar los tópicos que dan forma a la
textualidad de la propuesta del documento, así como, organizar a través de este instrumento la
selección de documentos en una tarea de documentación de un tópico de estudio.
Ejemplo 4: Jorge Martínez Contreras “Estudios pioneros en torno al origen del lenguaje
natural”. Arbor Vol 187, No 747 (2011) doi:10.3989/arbor.2011.747n1001
Resumen
Tratar de hablar con los simios y preguntarles cosas sobre su vida natural es un viejo deseo. De la Mettrie propone, en el s. XVIII, que se les enseñe el lenguaje de los sordos en vista de que no pueden hablar. Resaltamos aquí algunos estudios pioneros en relación con las dos estrategias llevadas a cabo para tratar de hablar con los simios: el uso del lenguaje americano de sordos
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(ASL) y el de los lexigramas y computadoras. Además del viejo interés interrogativo humano hacia ellos, la perspectiva evolucionista ha visto en estos estudios un medio de investigar cómo surgió el lenguaje natural (LN) en homínidos. Si queda claro que los simios no poseen totalmente el LN, el giro lingüistico en primatología ha cedido, como en filosofía, el paso a estudios cognitivos más complejos, de campo y de laboratorio, de orientación menos antropomórfica.
Palabras clave
Lenguaje natural; lenguaje en simios; lexigramas; Washoe; Premack; Rumbaugh
Ejemplo 5: David N. Boone, Ying Qi, Zhaoliang Li, and Stephen R. Hann. Egr1 mediates p53‐
independent c‐Myc–induced apoptosis via a noncanonical ARF‐dependent transcriptional
mechanism. PNAS January 11, 2011 vol. 108 no. 2 632‐637.
Abstract
c-Myc is frequently deregulated in human cancers. Although deregulated c-Myc leads to tumor growth, it also triggers apoptosis in partnership with tumor suppressors such as ARF and p53. Apoptosis induced by c-Myc is a critical fail-safe mechanism for the cell to protect against unrestrained proliferation. Despite the plethora of information on c-Myc, the molecular mechanism of how c-Myc induces both transformation and apoptosis is unclear. Oncogenic c-Myc can indirectly induce the expression of the tumor suppressor ARF, which leads to apoptosis through the stabilization of p53, but both c-Myc and ARF have apoptotic activities that are independent of p53. In cells without p53, ARF directly binds to c-Myc protein and inhibits c-Myc–induced hyperproliferation and transformation with a concomitant inhibition of canonical c-Myc target gene induction. However, ARF is an essential cofactor for p53-independent c-Myc–induced apoptosis. Here we show that ARF is necessary for c-Myc to drive transcription of a unique noncanonical target gene, Egr1. In contrast, c-Myc induces another family member, Egr2, through a canonical mechanism that is inhibited by ARF. We further demonstrate that Egr1 is essential for p53-independent c-Myc–induced apoptosis, but not ARF-independent c-Myc–induced apoptosis. Therefore, ARF binding switches the inherent activity of c-Myc from a proliferative to apoptotic protein without p53 through a unique noncanonical transcriptional mechanism. These findings also provide evidence that cofactors can differentially regulate specific transcriptional programs of c-Myc leading to different biological outcomes. Keyword: oncogene, cell death
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Síntesis
Es la elaboración de un nuevo texto a partir de la deconstrucción de un texto fuente, identificando
la estructura argumentativa que da sustento a su decir y las estructuras superiores que dan forma
a su textualidad. Deriva en una versión más corta en extensión, entre un 1% a 10%, en uno o más
parágrafos donde se exponen las partes que dan forma a la idea global del texto. Es menos
riguroso que un resumen, es más flexible en extensión y textualidad; sin embargo, permite con
analogías o frases propias sintetizar grandes argumentos, estructuras de evidencias y
fundamentos. Una síntesis debe permitir deducir la idea global del texto, es decir, explicar al texto
en sus fundamentales. Esto nos exigirá de una serie de conceptos de la teoría de la elaboración de
argumentos, de la información y la compresión de expresiones disciplinares. Hay que observar en
principio que una deconstrucción es necesaria, hasta el punto de no cancelar la idea global, es
discutir las relaciones texto y contexto, reduciendo su estructura mediante nuevas frases.
Estructuras a observar en la elaboración de un informe de lectura
No pretendemos partir de la teoría de la construcción de la oración. Un punto de partida que
consideramos idóneo es el que refiere al funcional llamado frase, y en particular al concepto de
proposición, este tipo de frase es la que permite la ventaja de eliminar la vaguedad y darle más
viabilidad a una semántica lógica evaluable desde el contexto que habla el texto. La relación entre
las frases debe ser de una coherencia que permita tener una consonancia del argumento
individual al argumento global. Para escribir secuencias de frases hay que aclarar antes que nada
que las propias frases pueden poseer una distinta forma de validar su objetividad, su vaguedad y
contexto. Las estructuras textuales que nos interesan de principio dejan fuera a los cuadros,
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dibujos, tablas, cajas de texto, figuras, …, entre éstas destacan introducción, planteamiento del
problema, hipótesis, justificación, discusión entre las principales. La manera en que decidimos
abordar la composición de un texto la llamaremos adoptar un estilo, sobre que funcionales
textuales especifican al texto. Expóngamelo así para precisar; estilo de una determinada frase de
un escritor, es el que posee respecto de sus demás frases, o la totalidad de sus parágrafos, es una
manera de argumentar, explicar, demostrar, narrar, justificar, etc., donde a veces el estilo de los
textos escritos y en especial el cuento, la novela, el poema, ensayo entre otros, resulta que nace y
muere con la obra, mientras otros son un tanto estáticos en su superestructura, tales como
artículo de investigación, informe, tesis, revisión, patente, entre los principales.
En cuanto a variaciones de estilo, una frase puede ser equivalente en semántica, sin embargo,
podría matizarse para lograr un estilo prudente, decoroso y preciso. Tenemos presente que la
intención del escritor es libre, pero acotada al tipo de lector hipotético que contemple. Cuando
dos secuencias de oraciones son diferentes en sus palabras y sintaxis, pero casi dicen lo mismo
(mismo significado), nos referimos a una variante de estilo. Cuando el funcional significativo es
distinto y tiene una relación sistémica con un argumento, decimos que se trata de un diferente
decir dentro de un contexto comunicativo y no un cambio de estilo. El estilo que resulta de la
elección de determinadas palabras, debemos considerarlo para el tono del discurso.
Pero el discurso o estructura del texto, es un proceso general que da coherencia al secuenciado de
frases, por ejemplo, para dejar clara la temática correcta, la selección y el orden de premisas que
exponen los fundamentos, así como las estrategias argumentativas globales del texto que lo hacen
conocible y abordable para su reflexión. Cuando nos referimos a claridad y transparencia de un
texto, obedecemos a criterios de estructura argumentativa; por otro lado, cuando nos referimos a
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estilo estamos en el terreno de la estética científica y el ritmo poético. La textualidad es el
resultado de estilo y argumentación, pero también del protocolo de comunicación elegido para
escribir, como los ya mencionados: artículo, ensayo, informe, revisión, libro, poema, entre otros.
En un análisis de texto, el problema es identificar las estructuras retóricas especiales que definen
la textualidad del texto, las premisas y proposiciones vitales para mantener el rumbo del cuerpo
argumentativo. Estas estructuras textuales por ejemplo, para el artículo de investigación científica
son: título, autoría, resumen, palabras clave, introducción, métodos y materiales, resultados y
discusión. Las premisas son de naturaleza teórica o empírica. Las proposiciones fundamentales
que guían el flujo del cuerpo argumentativo las hay las llamadas hipótesis, declaración de
problema, de origen axiomático y conceptual de definición.
En síntesis la estructura a observar en un texto, es tanto en el orden terminológico especializado
de las palabras que lo componen y de densidad en el número de partículas discursivas que
componen la coherencia de la textualidad. Sin que por ello, el estilo quede fuera como vehículo de
comunicación persuasivo.
En la composición de un texto, debemos cuidar la repetición de las mismas oraciones (o casi las
mismas que refieren a un mismo acto de habla); las aseveraciones que no son fieles al documento
en que se apoya para citar tal o cual acto de habla; omisiones de actos de habla indispensables
para un perfil de lector; rupturas de habla entre parágrafos y frases; empleo incorrecto de
conceptos en contextos especializados.
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Para dar sentido a un texto en el orden de su superestructura, es necesario verlo como una
narración, no como un señalamiento tan común en diapositivas de exposición, un texto coherente
en todas sus partes es en absoluto una narración. Partes con independencia funcional pero con
dependencia argumentativa. Una narrativa depende de formar un contenido, es una
superestructura de diferentes formas de texto, cuyo objeto y tópicos temáticos llamaremos
contenido. La superestructura de un texto sólo está presente en documentos, dado que sólo en
estos el protocolo formal de comunicación está altamente estructurado: libro, tesis, artículo,
patente, ...
A nivel de microestructura de un texto, vive el argumento, formado en el paradigma básico
problemática, hipótesis y conclusión. O si se prefiere, podemos verla como un parágrafo de tesis
formado de más de una premisa que por lo menos tiene una conclusión. Cuando argumentamos
podemos seguir un camino típico, a) el de justificar, enmarcar, hacer escenarios, definir puntos de
partida, hechos, buscar la legitimidad y el refuerzo de fundamentos. O por el camino b) el de
intentar aterrizar en una conclusión que comprometa nuestro decir. En el tratado científico un
planteamiento del problema, su justificación, su abordaje hipotético y su conclusión son
indispensables para tener muy presentes si en verdad pretendemos hacer estructuras
argumentadas en este importante ámbito de la literatura. Mientras en el ámbito de una
comunicación institucional aparecen los textos llamados informes de trabajo, acusación,
demostración de hechos, orden de pago, acta de declaración, petición, noticias, comentario,
discurso político, conferencia, artículo de divulgación, manual, bitácora, glosario, instructivos entre
los más importantes. Tanto en el tratado científico como en los textos institucionales requerimos
de argumentar, para explicar, seducir, demostrar, persuadir y cultivar una sociedad de
conocimiento.
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No menos importante resulta identificar la institución y el autor hablante del texto, fecha y lugar
de publicación. Dado que la valides y experiencia a favor del hablante que escribe, es relevante, el
documento debemos evaluar sus identificadores ya mencionados. No menos importante resulta
observar la presentación del texto entre estas características, por ejemplo: portada exterior,
tipografía, índice, prólogo, instrucción, reseña, epílogo, epígrafe, dedicatoria, fuentes … tienen
repercusiones importantes para las condiciones iniciales de un potencial lector, la seriedad, la
estética y la claridad son importantes atributos estructurales de todo texto que pretende volar
muy lejos.
Introducción y conclusión
Estos son los apartados de un texto que generalmente están presentes en muchos tipos de
protocolos documentales, como antesala y como desenlace de la tarea de pensar al escribir. La
introducción es una serie de parágrafos que dan los primeros pasos al habla del problema,
plantean la tesis central del cuerpo argumentativo, la escuela del pensamiento sobre la que se
desarrollan los argumentos, las tecnologías involucradas y los grados de acceso a la realidad. De
manera distinta al apartado de introducción, la conclusión es el último comunicado, a menudo es
más que una síntesis de resultados, es más bien un parágrafo en donde el escriba se implica
seriamente con una posición original. La conclusión y la introducción son apartados del texto que
no siguen una narrativa secuencial estricta respecto del resto del escrito.
INTRODUCCIÓN. Parágrafos que deben ser atractivos y eficaces para transmitir el mensaje global
del texto. En ésta, se recrea la textualidad del documento; pero a una manera de síntesis del
problema, tesis, y apartados que lo integran. Las frases características con las que se abre esta
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sección del documento pueden ser enfocadas al objeto de estudio central del texto o a la
descripción de cómo se aborda el problema, en la tabla 1, podemos darnos cuenta de ello.
Tabla 1. Oraciones típicas de apertura de introducción
Frases de apertura de una introducción Libro Las emociones conforman el paisaje de nuestra vida mental y social.
En: Nussbaum, Martha C (2008) Paisajes del pensamiento. Barcelona: Paidós
Nadie puede decidir a otra persona cómo debe pensar, del mismo modo que nadie debe instruirlo en cómo ha de respirar o hacer que circule su sangre.
En: Dewey, John (2007) Cómo pensamos. Barcelona: Paidós
En este volumen se presentan y discuten algunas de las más importantes concepciones que se han desarrollado recientemente acerca de la noción de racionalidad.
En: León olivé (2010) Racionalidad. México: Siglo veintiuno
En este libro se reúne una treintena de fragmentos de las obras más destacadas en la historia de las matemáticas, algunas traducciones al castellano aquí por primera vez.
En: Hawking, Stephen (2010) Dios creó los números. Barcelona: Crítica
El argumento fundamental de este libro es que la educación se debe llevar a cabo en forma de diálogo sobre cuestiones que tengan interés para los participantes.
En: Well, Gordon (2001) Indagación dialógica. Barcelona: Paidós
Este libro ofrece una nueva interpretación de la historia de las civilizaciones, examinando la evolución empática de la humanidad, la influencia de esta evolución en nuestro desarrollo como especie y la forma en que puede dictar nuestro destino.
En: Rifkin, Jeremy (2010) La civilización empática. Barcelona: Paidós
Con la aparición, en los últimos cuarenta años, de los campos de estudio culturales y del estudio social de la ciencia, nos hemos percatado de las maneras en que la tecnología se encuentra intrincada en una extensa gama de ámbitos discursivos y prácticas profesionales … la superposición de la tecnología altera los campos en sí y afecta a nuestros intentos de cartografiarlos así como nuestras actividades en los mismos.
En: Aronowitz, Stanley, et al. (1998) Tecnociencia y cibercultura. Barcelona: Paidós
Este libro presenta un acercamiento idiosincrásico a la neurocomputación, espero que se ubique en una especie de zona neutral interdisciplinaria equidistante de las neurociencias, las ciencias cognitivas y la ingeniería.
En: Anderson, A. James (2007) Redes neuronales. México: Alfaomega
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Las introducciones pueden partir de una síntesis de la tesis expuesta en el documento; al incluir
anécdotas de un fenómeno o hechos; al plantear un problema o al introducir con una analogía
respecto de otra u otras obras similares. Pero la finalidad de todos estos modelos de introducción
es captar la atención y el interés inicial de un lector hipotético.
CONCLUSIÓN. Es la sección del documento en el que el escritor se compromete sin vaguedad
sobre su decir, advierte posibles nuevos caminos que han debelado otras preguntas de
investigación y da razón de la hipótesis que guió el trabajo descrito en el cuerpo del texto
presentado. La conclusión puede ser una crítica en forma de síntesis del estado del estudio en
cuestión; también puede ser una narración que resume y afirma la profundidad de la propuesta;
puede ser una vía para citar a grandes exponentes del tema central y contrastarlos con los
conceptos, teorías, tecnologías, definiciones a las que deriva el cuerpo de argumentos que
anteceden a esta sección del texto. Las palabras que abren una conclusión interrogan a partir de
los valores expuestos en el cuerpo argumentativo del texto, representan elementos virtuales de la
mente hechos discurso, donde se prescribe contenido analizando y discutido a la luz teórica y
empírica de las fuentes de sustento y justificación.
Tabla 2. Oraciones típicas de una conclusión
Frases de apertura de una conclusión Libro No hay oposición entre tradición y pensamiento crítico, no hay actitud crítica que pueda formarse fuera de una cierta tradición, que no suponga e implique ciertas posiciones críticas. Todo esto nos enseña finalmente que la “tradición” no es una, única y homogénea, esto es, que hay muchas tradiciones. Lo que es tanto como decir que hay en nuestro lenguaje actual – y en el mundo cultural en que vivimos- una diversidad de funciones y tareas, puntos de vista heterogéneos, perspectivas irreductibles, frente a esto otra “solución”, otra “regla”, que
En: Ramírez, Mario Teodoro (2003) De la razón a la praxis. México: Siglo veintiuno
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reconocerlo como tal y tratar de pensar, hablar y actuar así y desde ahí. Esto es, hemos de aprender a convivir en la diversidad y en la diferencia, en la complejidad y profundidad en que caracterizan ineludiblemente a toda realidad social-humana en su ser presente, en su ser temporal. En fin, como intentamos verlo a lo largo de este trabajo, hoy pueden reconocerse dos tendencias divergentes en la filosofía. Por un lado, los filósofos del giro lingüístico consideran que la “era metafísica” ha llegado a su fin, y le dan este título a toda filosofía que no se proponga como una crítica (lógica, desconstructiva o hermenéutica) de los lenguajes sociales. Por el otro, sin embargo, están quienes no se identifican con esta propuesta y que constituyen un grupo heterogéneo y difícil de identificar. Un denominador común, sin embargo, pareciera emparentarlos: por ellos se trata de seguir haciendo lo que la filosofía hizo desde siempre, se le llame metafísica o no, y donde la sistematicidad resulta insoslayable, a riesgo de caer en la vaguedad de las opiniones o los simples pareceres. Su problema, en efecto, consiste en desembarazarse de ciertos obstáculos, de ciertas figuras heredadas, de ciertas opiniones establecidas, para continuar haciendo eso que la filosofía, aparentemente, nunca dejó de hacer: crear conceptos, formular problemas o construir sistemas.
En: Scavino, Dardo (1999) La filosofía actual pensar sin certezas. Barcelona: Paidós
Algoritmia argumentativa y partículas discursivas.
Una formulación argumentativa, representa una expresión lógica, donde se valora su condición de
verdad, es refutable en la medida que equivale a una razón de la convicción del proponente. A
esto llamamos con el título de tautología, es una forma de deducción, validada por la lógica
formal. En el caso de una paráfrasis (frases alternativas que mantiene fijo su significado), al menos
cambian las palabras sin tocar el sentido, las transformaciones pueden ser de estilo, introduciendo
variaciones sutiles pero importantes al texto argumentado.
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Ejemplo 6 Paráfrasis argumentativa
La célula ha muerto por apoptosis, las caspasas están presentes. Las caspasas se hacen presentes, la célula a muerto por programación. La muerte celular programada implica a las caspasas. Los comandos apoptosis son las caspasas.
Este ejemplo ilustra, una condición muy general presente en la paráfrasis argumentativa, un
argumento de acuerdo con Perelman, está compuesto por dos frases o proposiciones, evaluables
por separado y que debe tener una conclusión. En el caso anterior este discurso se sabe de dónde
viene (del argumento) y a dónde va (a la conclusión). Jugamos con los mecanismos de referencia y
predicación para hacer de éste un auto argumento (ya no es premisas y conclusión, es en sí mismo
de algún modo, auto referente a la conclusión. Se trata de frases analíticas, que siempre son
verdaderas.
Ahora apoyándonos en el diccionario de partículas discursivas del español (URL: www.dpde.es)
exponemos algunos algoritmos argumentales típicos, donde el número de partículas discursivas o
marcadores determinan en el grado de la complejidad de Kolmogorov (K). La complejidad k de un
objeto argumental es el parágrafo más corto que puede generarlo. En la tabla 3, se expresa con
letras mayúsculas las premisas o proposiciones (unidades conceptuales), en azul los operadores
lógicos del argumento.
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Tabla 3. Modelos de algoritmos argumentales
Algoritmos argumentales o formulas conversacionales
Observaciones
A hasta B. Incluso C y máxime D. A pesar de ello Z.
Se compone de las proposiciones A,B,C, y D, de la conclusión Z
A decir verdad R, a su vez B, al contrario D. En consecuencia Z
Al parecer A, aún mejor C por lo tanto G. Argumento por analogía A y B, pero no C, sin embargo, a pesar de todo F
Todos los monos son mortales, el chimpancé es un mono. Por lo tanto, el chimpancé es mortal
Éstas son proposiciones que construyen argumentos válidos, basados en las formas obvias
Dado cualquier A, B es F Cuando la validez depende de la estructura interna de las frases, una proposición es verdadera si y sólo si posee una instancia de sustitución verdadera.
A es causa remota de B, por lo tanto, toda M es circunstancia de G
La palabra causa la empleamos como condición suficiente, cuando no limitamos algo indeseable
Copiar el texto es plagio intelectual, por lo tanto, transcribirlo sin permiso causa o da efecto a un hecho jurídico
Se conoce que T es casa de Y, sin embargo, A es la causa de W.
Argumentos por antecedentes
El valor esperado de A, es consecuencia de su probabilidad de obtener G
Todo U es P, algún no P no es U Inferencias inmediatas Un A agresivo es una persona que es violenta Proposición de una definición, no debe ser
circular Donde W y T participan de G, significa R Una definición no debe ser muy específica, pero
si debe procurar ser una afirmación W es referido al contexto F, es equívoco entender G
La mayoría de las palabras tienen significados ligados al contexto del texto
En conclusión G, A en B y sólo si R El argumento de conclusión puede aparecer al inicio de un texto, permite transferir la discusión a las premisas posteriores, para evaluar su aceptación
A porque B, luego F, en consecuencia W, pero M, no obstante K
Los conectores son relaciones que permiten el análisis lógico del argumento, son por su número complejidad del discurso, al unir informaciones y determinar la argumentación global del texto.
A es justamente H A o B, pero no F A por el contrario, es J A o B, no K, y por lo visto H Por una aparte F, y por la otra H Primero A, segundo, B. Finalmente, tercero Z Esto sí A, sobre todo K
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HIPÓTESIS. Es una propuesta que no se define por sí misma, sino es una explicación de un
determinado hecho, debe poder deducirse el hecho por leyes causales altamente probables, junto
con condiciones iniciales, debe ser la proposición más relevante. La hipótesis es verificable por
observación para confirmar o no su decir. Formular una hipótesis es un proceso que exige
conocimiento del objeto de estudio y un razonamiento que desafía lo expuesto previamente como
real o verdadero. La hipótesis no es verdadera mientras no es sometida a la prueba de la realidad.
Puede inclinarse como método por lo verdadero o por su falsedad. Los argumentos que evalúan a
la hipótesis son por inducción y deducción, sin embargo, mucho dependerá de que las premisas
sean verdaderas.
Términos para apoyar una explicación
Si hemos de formar el pensamiento escribiendo, elegimos el camino de la reflexión argumentativa
dentro de una actividad de redacción, el escrito es algo con lo que la construcción y el empleo de
representaciones delatan al conocimiento. Es decir, si bien los textos son papel y tinta o código de
computadora, a menos que podamos leer la ideografía en la que está el texto, no se transmite
nada. Es necesaria la decodificación para tener acceso al conocimiento “encerrado en el texto”,
decodificación que dependerá de cada individuo. Los textos son mediaciones de las mentes que se
comunican. Componer representaciones mentales por escrito, es desarrollar medios inmateriales
tales como partituras de música, poemas y matemáticas, que al combinar con el mundo físico, nos
da una compresión funcional de la realidad. Comprender cómo se elabora el discurso de
proposiciones abstractas tan propio de los marcos teóricos científicos, es poder reinterpretar
como se construyó el conocimiento. Un error común es valorar a estas proposiciones como un
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asunto material, son valores inmateriales que se ajustan a la cultura de quien aplica explicaciones,
técnicas y poesía.
Aprender los artefactos inmateriales con los que se gestiona conocimiento, sin duda alguna pasa
por el estudio de los medios argumentales. Con el fin de que la educación supere su parálisis en el
ámbito de transmitir información; la escritura como instrumento pedagógico permite la
comprensión, vivir los procesos constructivos de las teorías, los conceptos, las definiciones y
tantas figuras argumentales inmateriales más. Por ello, una proposición es una representación del
proceso mental: conocer. Conocer es lo que concebimos como la acción de representar con un
texto, el resultado de esta actividad es lo que llamaremos conocimiento. Pero no es un acto
solitario, conocer es dialogar con voces vivas o virtuales. Las voces vivas son con las cuales como
individuos concretos convivimos. Las voces virtuales tiene la característica de ser mediaciones
mentales, los libros son un buen ejemplo de ellas. Conocer es colaborar para comprender y
transformar mejor nuestro mundo. De esta actividad de conocer surgen los productos del
conocimiento: textos, artefactos tecnológicos, conceptos, … que mas adelante, serán las
condiciones iniciales para profundizar más el conocer, para que ese conocimiento pueda ser
conocido, es necesario que siga siendo reconstruido y un error es que deba ser transmitido.
Para un lector que vive la experiencia de la comprensión (leer), no es nada igual a la construcción
de conocimiento (escribir). Es más individual e íntima la comprensión, nos permite interpretar la
nueva experiencia del conocimiento, ofreciendo el punto de partida para un nuevo viaje en la
construcción de conocimiento. La esencia del esfuerzo educativo moderno es en dirección de que
los individuos superen el nivel de comprender textos como información, logrando que la
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información contribuya a generar una experiencia profunda del conocer el mundo, mediante la
construcción de conocimiento.
La experiencia del conocer es un evento que se construye en el curso de razonar y sentir. La
experiencia de informar: la información que se deriva de la experiencia de conocer, es una manera
de compartir nuestra experiencia con las relaciones abstractas y explicaciones de la realidad como
un género explicativo. Pero construir conocimiento es más que informar, supone una forma
compleja de conocer, donde la mejora de lo conocido, como una forma crítica de eliminación de
error y como camino no explorado, es la preocupación especial del conocer. La experiencia de
información es una narración del conocimiento y la construcción del conocimiento es exploración
a lo desconocido, cuya estrategia principal empleada es el escribir explicaciones.
En una explicación son tan comunes los siguientes conectores: tómese en cuenta; donde; a pesar
de; de todas formas; considérese; de igual manera; del mismo modo; digamos que; en
consecuencia…, en estos conectores están implícitas dos grandes corrientes del pensamiento,
sobre las maneras de conocer. La empirista que basa en la experiencia la fuente de conocer, o por
el racionalismo que tiene a la razón como fuente de conocer. En ambas escuelas del pensamiento
debemos criticar, escoger, elegir, por lo tanto juzgar, juzgar el valor de un algo en función de una
regla de la naturaleza o ideal.
En conclusión, la escritura la concebimos como la creación de nuevas estructuras teóricas,
poéticas y de significados, es una forma de resolver problemas, es un instrumento lingüístico para
la construcción de conocimiento. Al organizar el espacio de contenido (tópicos conceptuales) y el
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espacio que se ocupa de la representación (espacio argumental), logramos construir texto como
evidencia de que ocurrió la experiencia del conocer.
Textos en ritmo segmentado y de cohesión
Cuando nos preguntamos de forma profunda, formulamos preguntas que nos permiten identificar
problemas, como una forma reflexiva de un proceso de intelectualización, una pulsión emocional
en principio y racional en consecuencia sobre un objeto de estudio. Los cuerpos argumentativos
son afectados por esta intelectualización, en su ritmo, los hay de estilo segmentado (cuando la
profundidad argumentativa es muy superficial) y los de estilo cohesionado (de compleja
argumentación). Los problemarios, manuales y guías, son segmentados; mientras que los
filosóficos, científicos, de novela y cuento son de estilo cohesionado.
Una vez planteado el problema, requerimos de una idea que guie nuestro texto. Ésta es una
hipótesis, idea que irrumpe la vida cotidiana. Los hechos nos plantean problemas, nos sugiere una
solución, de esta manera podemos redactar una suposición definida, es decir, una hipótesis. La
idea de ésta sugerencia que nos presenta un diagnóstico sobre lo supuesto, es que nos conduzca a
nuevos fenómenos y a evaluar si están presentes las condiciones reveladas en el problema.
Cuando nos es posible escribir la hipótesis mediante una observación y experimentación en forma
matemática, construimos soluciones teóricas; de lo contrario produciremos una solución de
corroboración experimental. Debemos dotar de libertad creativa al escriba, que es una capacidad
adiestrada del pensamiento. Cuando ésta capacidad no está desarrollada se manifiesta por su
ritmo segmentado en la escritura, de lo contrario, cuando el pensamiento reflexivo está
desarrollado siempre conduce a construir una conclusión por estilo de cohesión.
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1 Street, Brian V. (1995) Lyteracy in theory and practice. USA: Cambridge Press http://books.google.com.mx/books?id=R0UdWQ5thf8C&printsec=frontcover&dq=Literacy+theory&source=bl&ots=gtmOu4Cw9h&sig=EqutgTnVPOfR5gl_1HgsOUXxf‐M&hl=es&ei=72GTTf2pGo‐ssAPKnczQBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBsQ6AEwATgo#v=onepage&q&f=false