identidad latinoamericana
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IDENTIDAD LATINOAMERICANA
Lcdo. Richard CampoCARACAS
SEPTIEMBRE 2010
Aproximación al proceso de identidad latinoamericana.
Que entendemos como identidad:
entenderemos la identidad como un conjunto de bienes culturales que permiten reconocer una
sociedad de otra, y cuyo origen es preferentemente histórico. Tal identidad es
propia de los sujetos y no impuesta desde afuera, por tanto nace de un autorreconocimiento de la pertenencia a un grupo humano en particular y
de toda la herencia que de este se hereda.
Conservadurismo:
Para los fines de este trabajo, consideraremos que el término "conservador" se aplica a quienes defienden una idea de sociedad opuesta al cambio sistemático, y cuyos pilares se encuentran en una tradición ligada a
las instituciones heredadas del dominio español (Iglesia, Poder Central Fuerte, Latifundio, etc.). En general, la defensa de una herencia opuesta a los
ideales modernizadores del liberalismo y la Revolución Francesa. No se asimilará al concepto de Derecha
Política, pues esta idea presenta la confusión de incluir el pensamiento neoliberal, que también es heredero
de la Ilustración.
Progresismo:
Esta idea la definiremos como la propensión al cambio y la evolución sistemática de la sociedad por medio de la modernización material y el avance de la modernidad valórica. Sin embargo, el progresismo al cual nos referimos es aquel que pone énfasis en la construcción de sociedades equitativas e igualitarias, y cuyo ápice principal lo constituye la Democracia como base principal de la participación social.
La modernidad.
Que es para ustedes la modernidad.
Se escuchan opiniones.
La modernidad.
"Es posible afirmar que el problema se encuentra en el terreno de la cultura, y no en el de los bienes. La modernidad y el combate para superar la pobreza tienen que ver con un radical cambio en la cultura tradicional chilena, de matriz profundamente oligárquica. Esta matriz no ha sido modificada hasta la fecha. La revolución democrática, por usar un concepto preciso, no se ha completado absolutamente en esta sociedad. Allí reside el meollo, a mi entender, del desafío de la modernidad: modernizar la cultura cotidiana, la red de relaciones que forman la argamasa de la sociedad" (BENGOA,1996,168).
La modernización como operacionalización del proyecto de la modernidad en América
Latina.La modernidad comienza a expandirse a través del mundo
intentando homogenizar modos de vida o de organizaciónsocial. Esta expansión será para Occidente el desarrollo dedistintas modernidades y procesos de modernizacióniniciados en el campo político y cultural, perofundamentalmente en el económico. Cada naciónperteneciente a la cultura occidental, de acuerdo a susautóctonas particularidades socioculturales, conformaría supropia modernidad y consecuentemente vía demodernización, permitiéndoles constituirse como sociedadmoderna bajo la luz de los valores ilustrados.
Caso América latina.
El caso de América Latina sería uno de los más singulares, pues el hecho de conformarse
étnicamente por pueblos indígenas, fabricantes de su propia cultura, rechazaban importaciones extranjeras. No obstante, la
dominación vía fuerza a la que se vieron sometidos permitiría la ausencia de rebeldía
frente a los conquistadores dominantes.
La modernización como operacionalización del proyecto
de la modernidad
Que es para ustedes modernización y se consideran moderno.
Se escuchan opiniones.
América Latina y el Siglo XX. ¿Entrada Tardía?
A mediados del siglo XIX, los caudillos tomaron las riendas del poder político, económico y social en casi toda la región.
Desaparecido el dominio español y portugués, Gran Bretaña se convirtió en la principal potencia comercial, consiguiendo establecer un dominio pleno en la América independiente.
América Latina y el Siglo XX. ¿Entrada Tardía?
• A finales del siglo XIX había triunfado en lopolítico el liberalismo, y en la economía se abríannuevas posibilidades para la agriculturacomercial, la minería y la modernización en lasinfraestructuras. Estados Unidos habíareemplazado a Gran Bretaña como mercado másimportante y como principal inversor de bienesde capital en Latinoamérica, y en el siglo XXestableció su hegemonía a todos los niveles sobrela región, interviniendo con frecuencia en losasuntos internos de la mayoría de los países delcontinente.
América Latina y el Siglo XX. ¿Entrada Tardía?
• Es importante destacar que América Latinaentra en el siglo XX en un proceso de atrasodebido a las guerra interna que en ella Vivía,con una política de Estado controlada porpotencia desarrollada que se fueronsumergiendo en cada nación y doblegándolacon la extracción de sus riqueza nacional.
Agrarismo.
El movimiento agrario o agrarismo es unmovimiento de masas en el cual elcampesinado participó activamente a travésde diferentes asociaciones agrariasinterclasistas desde el siglo XIX en distintospaíses, procurando una justa distribución de latierra.
Industrialización
Durante seis décadas (1930-1990) se aplicaronen América Latina políticas Económicasdirigidas a sustituir las importaciones debienes industriales por Productos nacionales.
Las cinco premisas de la industrializaciónsustitutiva en América Latina que semencionan a continuación, han resultadoinexactas y Desorientadoras:
Industrialización
a) La política de sustitución de importaciones estuvo orientada exclusivamente al sector industrial. Al igual que en Europa oriental, se descuidaron los sectores Agrario y de servicios. En América Latina se pensó que la industrialización Terminaría dinamizando también a estos dos sectores.
b) La industrialización sustitutiva dependía de una demanda interna específica, a saber, la del sector de mayor concentración de riqueza e ingreso en Comparación con las otras grandes regiones del mundo.
Industrialización
• c) Se compartía la opinión de que cada país, aun los medianos y hasta los pequeños, podía impulsar la industrialización sustitutiva en las más diversas ramas.
• d) La Comisión Económica para América Latina (CEPAL), en particular, sostuvo que sólo la integración industrial en el marco del perfeccionamiento del sector, incluyendo la industria de bienes de capital, crearía condiciones favorables para competir en los mercados industriales internacionales.
Industrialización
e) Finalmente se asumió que la industrializaciónsustitutiva aceleraría la reducción deimportaciones de bienes industriales. Sinembargo, éstas aumentaron a pesar de lasustitución e incluso como consecuencia deella, sobre todo porque poco a poco seimportaban las nuevas generaciones demáquinas de los países industrializados.
El Estado como agencia distributiva.
Las tendencias estatizantes, cada vez más pronunciadas, no pudieron transformar al Estado en motor de la industrialización. Su autonomía y competencia siguieron siendo extremadamente bajas. No dejó de ser, en esencia, una agencia distributiva que privilegiaba a los sectores cuyo grado de organización les permitía manifestar e imponer sus demandas.
LA PERCEPCION DE LAS FUERZAS ARMADAS DE AMERICA LATINA COMO
ACTOR POLITICO
• Militarismo latinoamericano: Definido como la intervención intencional de militares o de las instituciones castrenses en el acontecer político y administración pública de una nación. El criterio anterior es dado al caso de golpes de estado y regímenes dominados por la institución militar en los años 60 hasta finales de los 80.
El Comando Sur de los Estados Unidos
América Latina militarizada.
• Desde hace ya varios años los Estados Unidos, nosolo intervienen política y económicamente en lavida de los países latinoamericanos, sino queademás se suma la intervención militar, conadiestramientos y ejercicios en toda AméricaLatina, la venta de armas, la instalación desistemas de vigilancia y espionaje, incluidainstalación de bases militares, a cargo de unComando especial de las Fuerzas Armadasestadounidenses, encargado de controlar lasacciones militares de medio continente.
Globalización, y movimientos sociales.
Las alternativas que tiene América Latina son el resultadode tres procesos fundamentales que, combinados,definen hoy la política mundial –la globalización, laregionalización y el nacionalismo– y que debencomprenderse y estudiarse como fuerzas superpuestase interrelacionadas, a veces antagónicas y a veces no,pero nunca en armonía (Kacowicz 1998a). Lasestrategias de América Latina en su relación con elresto del mundo están condicionadas por la interaccióndinámica entre esas tres fuerzas y pueden resumirse entres: apertura al mundo (mediante la globalización),integración regional (mediante la regionalización) yfragmentación (mediante la regionalización externa ylos vínculos transregionales).
LA SITUACIÓN DE CUBA EN LA OEA Y LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS
HUMANOS
Las sanciones contra Cuba adoptadas en 1962 y 1964,recibieron las dos terceras partes de los votos requeridospor el tratado Interamericano de Asistencia Recíproca, perono hubo unanimidad en ninguno de los casos. México fue elpaís que expresó la mayor oposición a las sancionesadoptadas. Recién en 1975 se consideró una modificación alas sanciones establecidas contra Cuba, debido a que variosEstados miembros de la OEA consideraban que lassanciones habían sido infectivas e inapropiadas. Es asícomo a partir de 1970 varios países (Argentina, Chile,Panamá y Perú, por ejemplo) reasumieron relacioneseconómicas y/o diplomáticas con Cuba. En Junio de 1972 elConsejo Permanente rechazó una propuesta de Perú paralevantar las sanciones contra Cuba.
GRACIA POR SU ATENCIÓN.
PROXIMA CLASE EXPOSICIONES DE LOS GRUPOS .
TEMAS: VENEZUELA EN EL SIGLO XX.
LA DICTADURA GOMECISTA 1908-1935.
DE LOPEZ CONTRERA A PEREZ JIMENEZ.
1958-1998: LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA.
1999-2010, LA REVOLUCION BOLIVARIANA.
COMPORTAMIENTO DE EE.UU. Y LA DEMOCRACIA DE AMÉRICA LATNA HOY.