TICA PROFESIONAL

TICA PROFESIONALMtra. Erika Barajas Leyva.

Objetivo general de la asignaturaCada alumno valorar los principios de la accin tica en el servicio del propio desempeo profesional a travs de la solucin de los problemas prcticos de tica en referencia a la sindresis, los principios de la doctrina social, la legislacin y los cdigos profesionales.

Temtica de la asignaturaticaProfesinPrincipios de tica profesionalMoral ProfesionalLa tica y su relacin con el contexto actual

I. ticaI. tica I.1 Bien, libertad y conciencia I.2 La universalidad de la tica y el fin ltimo de la persona I. 3 La sindresis y los principios formales de la moralidad I. 4 La estrategia decisional

Introduccin

Generaltica Familiar Especial Comn judicial Profesional Jurdica abogaca Especfica Mdica etc. etc.

Introduccin

Es la ciencia que estudia la moralidad del obrar humano; es decir, considera los actos humanos en cuanto son buenos o malos.tica viene del griego ethos que significa hbito o costumbre.Moral viene del latn mos-moris que significa costumbre.tica

Qu se entiende por tica y moral?

Griego Latn Ethos Mos, moris Etimologa

Parte de la filosofa Ciencia que trata delQue trata de la moral Bien en general y deY de las obligaciones las acciones humanas Del hombre. en orden a su bondad o malicia. Se podra concluir que la tica se inclina ms hacia la teora y la moral ms haca la prctica. No obstante, por lo general se utilizan como sinnimos. costumbrecostumbreTICAMORAL

IntroduccinObjeto material de la tica (lo que la tica estudia) Los actos humanos.

Actos humanos vs. actos del hombre.

Objeto formal de la tica (punto de vista bajo el que se estudia los actos humanos) la bondad o maldad moral.

IntroduccinLa tica estudia los actos humanos en cuanto que estos son o no conforme al verdadero bien de la naturaleza del hombre, y por tanto de su fin ltimo y de su felicidad.

IntroduccinCada acto humano, por ser un acto libre o de decisin, tiene una connotacin moral: bueno o mal y por tanto degrada o engrandece a la persona.

IntroduccinLa tica trata de llevar al hombre hasta un nivel de reflexin que le permita elevarse por encima de las necesidades y circunstancias inmediatas, para indagar racionalmente acerca del bien de la vida humana vista en su conjunto.

Podemos decir que, los valores ticos son los principios que ordenan el comportamiento humano hacia la Felicidad y el Bien.

Toda tica es una propuesta de virtudes. HonestidadGenerosidadLealtadPuntualidadResponsabilidadJusticiaBondad

Ciencia filosfica que aplica los principios ticos al mbito laboral, para adecuar el trabajo profesional a la singular dignidad de la persona tanto en su dimensin personal como social.La tica profesional es una de las partes en las que, actualmente, suele subdividirse la tica Especial. Recibe tambin los nombres de: deontologa profesional (deber-ser del trabajo profesional) y moral profesional.tica profesional

I. TICAI.1 Libertad, Bien y conciencia

LibertadSe podra decir que la misin de la tica es ayudarnos a distinguir el bien verdadero del bien aparente (mal), para que la voluntad pueda dirigir la conducta al bien perfecto o fin ltimo de la persona.

LibertadLa accin moral, adems de conocer la bondad o malicia del acto que se ejecuta, requiere del consentimiento, es decir libre voluntad.

La libertad es el elemento ms determinante de la moralidad de una acto.La libertad es elegir entre dos bienes el mejor

Tipos de libertad

LIBERTAD

Libertad ExternaLibertad FsicaLibertad InternaLibertad PsquicaLibertad MoralLibertad Legal

Libertad ExternaLibertad Fsica: Se llama tambin libertad de accin y libertad externa. Y Consiste en la ausencia de vnculos materiales. Por ejemplo: Las cadenas, la crcel, la suprimen o al menos, disminuyen la libertad fsica del hombre.

Libertad InternaLIBERTAD PSQUICA: Es la libertad propia del hombre. Es la capacidad o poder de autodeterminacin. Es algo positivo en la voluntad; porque por medio de ella uno puede decidirse, aun en casos difciles. Es variable de persona a persona. Unos pueden hacer decisiones con facilidad, en determinadas circunstancias, mientras que otros individuos, en las mismas no pueden decidirse.

Libertad InternaLIBERTAD LEGAL: Es la ausencia de vnculos de conciencia. Este tipo de libertad es lo opuesto a la obligacin moral. All donde no hay una obligacin moral para una accin determinada, se dice que hay libertad legal para la misma.

La libertad legal de una persona va disminuyendo, no slo por las leyes morales, sino tambin por los compromisos y las promesas.

Libre AlbedroEs una cualidad propia de la libertad, es la capacidad de decisin entre varias posibles opciones.

LibertadLa libertad es el poder radicado en la razn (verdad) y en la voluntad (bien), de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar as por s mismo acciones deliberadas. Capacidad que tiene el hombre para decidir sobre sus comportamientos y actuarlos.La libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y por tanto de crecer en perfeccin o de flaquear y destruirse.

LibertadLa libertad hace al hombre responsable de sus actos por poder elegir su comportamiento.

Libertad de (liberarse), sino que es libertad para (el bien, ser mejores)

La libertad no es un fin en s mismo, sino un medio para alcanzar la realizacin personal, nuestro fin ltimo, la felicidad.

Por lo tanto, la libertad mal ejercida nos alejara de la felicidad.

El bienEL BIEN como objeto de eleccin.

Dijimos que la libertad es el poder radicado en la razn (verdad) y en la voluntad (bien), de obrar o de no obrar.Inteligencia: facultad que aprehende (conoce) la realidad.Voluntad: facultad que tiende al bien que la inteligencia le presenta.

El bien Siempre elegimos un bien, pero no necesariamente un bien moral.

Bien til

Bien placentero

Bien ontolgico

Bien moral

ConcienciaLa conciencia es el juicio que realiza la inteligencia partiendo de la ley natural, con el cual dictamina sobre la bondad o maldad de un acto concreto.La conciencia es la misma inteligencia cuando juzga de la moralidad de una accin de acuerdo a los principios de la ley natural.La conciencia se fundamenta en la ley natural.

La ley natural es el conjunto de reglas o normas que el hombre descubre en su naturaleza, y gracias a las cuales es capaz de dirigirse a su fin.La ley natural es una luz en la inteligencia que muestra al hombre el camino que debe de seguir para practicar el bien y alcanzar su fin.

Haz el bien y evita el mal

Es la inteligencia humana cuando juzga prcticamente sobre la bondad o maldad moral de los actos humanos.Es un juicio de la razn por el que la persona reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho.Se puede formar o deformar.

Verdadera Tipos de conciencia Relajada Falsa Estrecha Escrupulosa Farisaica

Tipos de conciencias

Verdadera: juzga la accin en conformidad con los principios objetivos de la moralidad (ley natural).Falsa: juzga sin base ni prudencia, en desacuerdo con la ley natural.a) Relajada o laxa: por superficialidad o sin razones quita razn de ilicitud moral a lo que si lo tiene.b) Estrecha: con facilidad y sin razn ve mal donde no lo hay. (personalidades aprensivas)

c) Escrupulosa: exageracin de la conciencia estrecha que ve mal en casi todo lo que hace. Asigna ilicitud moral a acciones lcitas sin motivos fundamentados.d) Farisaica: se preocupa por aparentar bondad ante los dems, mientras en su interior hay orgullo y soberbia. Es hipcrita quieren que todos piensen que es buena.

Formacin de la concienciaLa dignidad de la persona implica y exige la rectitud de la conciencia moral.Estudio de la ley moral natural. (10 mandamientos)El hbito de reflexionar antes de actuar.Peticin de consejo y ayuda a quienes tienen mayor conocimiento y virtud.Adquirir criterios morales demandados por sus propias convicciones y no a expensas del pensar de otros.

Se llama prudente al hombre que elige conforme a lo que le dicta su conciencia recta.La prudencia es el hbito virtuoso que nos lleva a juzgar acertadamente sobre la moralidad de los actos concretos.

I. TICAI.2 La universalidad de la tica y el fin ltimo de la persona

Universalidad de la ticaLa tica no tiene lmites por eso es universal se aplica en todos los lugares y en todas las personas.El orden tico se funda en un primer principio universal connatural al ser humano: hacer el bien y evitar el mal.Los principios ticos son.Universales Inmutables No admiten dispensa.

Imperativos morales ms evidentes y cuya ignorancia es imposible a cualquier hombre dotado de uso de razn:No hagas a otro lo que no quieras para tiDa a cada uno lo que le correspondeCumple siempre tu deberHaz el bien y evita el mal: primer principio del obrar humano moral, habito natural que se denomina SINDERESIS.

Fin ltimo de la persona En virtud de que la naturaleza humana est dotada de inteligencia y voluntad, lo especfico del individuo racional es obrar libre y conscientemente buscando siempre un fin.Moverse por un fin indica que la voluntad humana busca siempre lo que la razn le propone como bueno, aunque a veces se equivoque o persiga como bueno algo que no lo es.

Fin ltimo de la personaHay fines ms inmediatos que otros, pero debe haber un fin ltimo.

Fin ltimo: es el fin que se quiere de modo absoluto y en razn del cual se quieren todos los dems.

Los fines intermedios se fijan en funcin del ltimo.

Fin ltimo de la personaEl fin ltimo es la causa final primera de todo el obrar humano. Por ello condiciona el modo propio de vida.

La dignidad, la perfeccin, el valor de una vida depende del planteamiento del fin ltimo.

El fin ltimo del hombre es la felicidad.

Fin ltimo de la personaLa felicidad es la consecuencia de acciones buenas.

Por ello, la tica puede presentarse como la ciencia de la felicidad, al mostrarnos los caminos que a ella conducen.

I.TICAI.4 La estrategia decisional

Proceso de la decisinPara entender plenamente la accin humana hay que tener clara la interaccin de la inteligencia y la voluntad que se da en todo acto libre.Para que un acto sea libre debe ser voluntario, y para ello debe intervenir la razn.La decisin nace de la voluntad impulsada por la inteligencia.

Proceso de la decisinLa voluntad no puede querer nada si no se lo presenta antes el intelecto.La inteligencia muestra a la voluntad su objetivo, pero no impera, la voluntad es la que DECIDE a travs de la libertad.En el proceso de la accin humana para llegar a la decisin se requiere buen uso de la inteligencia y voluntad conjuntamente.

Proceso de la decisinUna persona puede tener muchos conocimientos pero si no ha forjado su voluntad a travs de la virtudes, no llevar a cabo sus decisiones o estarn influidas por vicios personales.Tambin puede suceder que tiene forjada su voluntad pero su inteligencia no est desarrollada y no puede dirigir bien a la voluntad.

INTELIGENCIA ese camino es el correcto.i

IGNORANCIAVOLUNTAD: Sigamos el camino

MIEDO, PASIONES VIOLENCIA

Dilemas ticosLos problemas ticos son verdaderos dilemas gerenciales porque representan un conflicto entre el desempeo econmico de la organizacin (ventas, costos, beneficios) y su desempeo social.Los dilemas ticos son una realidad diaria en la profesin y en la vida.

Qu es lo que debes de hacer?Usted observa una imperfeccin en el diseo de un nuevo producto, pero al informar sobre ello, la persona responsable no le hace caso.Usted se entera que un superior hace uso indebido de las propiedades de la empresaUsted se encuentra bajo presin continua de un superior para que engae a un cliente.Sabes que varios miembros del departamento de ventas estn manipulando la contabilidad para que parezca que cumplen con sus cuotas de ventas y uno de ellos es tu compadre.

Para la mayora no es fcil elegir la opcin ms inteligente al enfrentarse a un dilema.Qu debemos considerar para tomar un decisin?Por su relacin con la normatividad tica, el acto humano puede ser:ticamente bueno, acto lcito.ticamente malo, acto ilcito.Indiferente

Elementos a considerarObjeto del actoCircunstancias que lo rodeanIntencin o finalidad que el sujeto se propone con la accin.

Objeto: es el dato primario y fundamental tomada bajo su consideracin tica. lo que se hace

CASO: considerar la solicitud de la hija del jefe fuera del plazo.ACTO FISICO OBJETOS DIVERSOS ACONSEJAR BLASFEMAR HABLAR MENTIR REZAR INSULTAR

Las circunstanciasLas circunstancias: son los diversos factores o modificaciones que afectan al acto humano.Quin realiza la accinEl modo como esa accin se lleva a caboQu cosaDndeCon que medios se realiz la accinCundo

Las circunstanciasLas circunstancias contribuyen a agravar o a disminuir la bondad o malicia de la accin, pero NO PUEDE de suyo modificar la calidad moral de los actos, haciendo buena una accin que en s misma es mala.

Caso: la hija del jefe, fuera de plazo (realmente es una regla), tuvo problemas en la empresa anteriormente (me consta).

La finalidad o intencinLa intencin o finalidad: es el objetivo que busca quin realiza un acto.Una intencin buena NO hace ni bueno ni justo un acto malo.Una intencin mala convierte en malo un acto que, de suyo, puede ser bueno.

Caso: ayudar a la hija del jefe, quedar bien con el jefe, ser justa.

Principios bsicos para juzgar la moralidadPara que una accin o decisin sea buena, es necesario que lo sean sus tres componentes (Objeto, circunstancia y finalidad).Para que el acto sea malo, basta que lo sea cualquiera de sus elementos.

El bien procede de la rectitud total; el mal, de un solo defecto.