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Carnavalito

El simpático, movido y vistoso Carnaval o Carnavalito es una antiquísimadanza colectiva que, con figuras primitivas, se bailó en América desde antes deldescubrimiento; dueo de una vitalidad e!traordinaria, "a perdurado a través

de siglos y se practica a#n "oy, de modo espontáneo, en la regiónnoroccidental argentina y en $olivia, tanto en sus formas antiguas como en lasmodernas%

Es danza americana autóctona, nacida en la época pre"ispánica en losdominios del &nca, en tierras de ardiente sol; primitivamente se bailó comodanza colectiva, sin pare'as, con las pocas figuras comunes a casi todos losbailes arcaicos( rondas, filas, serpentinas, etc%; así lo vio bailar &% Aretz en el)er#, en *+-% En el siglo anterior adquirió figuras de Contradanza .baileeuropeo de salón, de pare'as cone!as, que influyó sobre muc"os nativos, comoel Cielito, el )ericón, la /edia Caa, etc%0 y luego de las Cuadrillas% /ás tarde

tomó figuras del )ericón moderno .espe'o, 'arrita, etc%0, y así "a llegado "astanosotros%

1as formas primitivas del Carnavalito se practican también en 2u'uy y 3alta, yademás en Catamarca y 1a 4io'a%

Zamba

5eriva de la zamacueca .e!plicada en la cueca0 y se bailó en el siglo pasadoen todas las provincias argentinas, y actualmente a#n se conserva algunavigencia en las occidentales y norteas% Es, 'unto con la c"acarera, el géneromás difundido de m#sica autóctona%

 Andrés C"azarreta publicó su versión de la 67amba de 8argas6 en *+9:%

Malambo

Esta danza individual de zapateos, enérgica y varonil, se reservae!clusivamente a los "ombres .lo que no impide que en algunas danzas ladama pueda "acer algunos zapateos0, se bailo antao en la mayor parte denuestro país, especialmente en la zona pampeana, central y andina% 3e cree

que ya era popular en la segunda década del 3iglo &% <os dice el profesor)edro $erruti en su 6/anual de 5anzas <ativas6, que el malamboposiblemente venga del )er#, de donde tomo el nombre de un barrio de negrosllamado precisamente con ese nombre( /alambo% 3eg#n algunos "istoriadores,ya era conocido en *=*>% ?emos incluido esta varonil y difícil danza porqueestá siendo desvirtuada constantemente y de a poco se va desvaneciendo suesencia%1a primera versión musical de malambo Corresponde a 8entura 1ync" .*==@0, Andrés C"azarreta publico su versión en *+@ .álbum <B :0%

)ara realizar este traba'o "emos acudido al profesor superior de 5anzas

olDlóricas y Campeón Argentino de /alambo *++, /arcelo 3ánc"ez, quiénnos ilustró y a quien pertenecen los conceptos vertidos en esta sección%

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<os dice el )rofesor /arcelo 3ánc"ez que e!isten básicamente dos estilos demalambo( el 3ureo y el <orteo, aunque también podemos vislumbrar unestilo Central o )untanoCordobés que en realidad "asta a"ora no tuvo mayoracogida%

Entre los principales estilos .norteosureo0 no puede "acerse unacomparación, simplemente son distintos( 6la elegancia del sureo%%% el brío delnorteo6% 1a vestimenta es un claro e'emplo, la cual es fiel representante de laregión del malambista, el sureo baila con bota de potro .cerrada o de mediopie0, mientras el norteo con bota fuerte%En competencia, el malambo sureo se acompaa con guitarra, el norteo conbombo y guitarra .esta #ltima se puede suplantar con bandoneón, violín oacordeón0% En ambos estilos se puede zapatear a capella%El malambo principalmente nació del contrapunto, y seg#n Carlos 8ega en la4egión )ampeana algunos malambistas solían utilizar elementos o accesorioscomo ser cuc"illos, velas o espuelas%

6El estival <acional del /alambo realizado en la localidad de 1aborde.Córdoba0 es el mas autentico y tradicional en cuanto a danzas y el mayor de/alambo del país, no así otros festivales que son muy renombrados, peroestán tan modernizados, que distan demasiado de la raíz, desvirtuando lamayoría de las casos la esencia de la 5anza olDlórica6En cuanto a la faz competitiva, el malambo sureo requiere muc"a elegancia,en especial para sus movimientos característicos( escobilleos, raspados,abanicos, etc% y sobre todo equilibrio y precisión% En tanto, en el malambonorteo prevalece el estado físico, aspecto que el malambista trata de destacar desde el primer golpe% El malambo tanto norteo como sureo tiene a demássus distinciones y características propias de la zona donde se baile, pore'emplo 6El malambo tucumano se caracteriza por la estampa, el santiagueopor lo criollo, el salteo por la e!quisita técnica, etc%6

Grandes Malambistas Sureños( ernando 4ossi y 3ergio )érez .1a )ampa0,ernando /uoz .$uenos Aires0 y /iguel )alomino .C"ubut0%

Grandes Malambistas Norteños( 4oberto 7avala .3antiago del Estero0,

/iguel Fngel Gapia )rimer consagrado en 1aborde% .Córdoba0 y 2ulio6Embru'ao6 Castillo .Gucumán0%

Cabe "acer diferencia entre el zapateador y malambista, el primero es"abilidoso para complementar la danza y solo ésta es su función, en cambio elmalambista es naturalmente así, tiene cepa y raza de zapateador, para ellorequiere actitud, destreza, fuerza, agilidad, estado físico, interpretación y estilopropio%

En el estival <acional de 1aborde .Córdoba0, los aspirantes a Campeón Argentino de /alambo deben e'ecutar los dos estilos% .3ureo y <orteo0,

destacando, obviamente, el de su 4egión%

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3antiago del Estero tiene *- Campeones <acionales 5e /alambo, Córdoba yGucumán cada una, salta * y Catamarca * 

Zamba Alegre

Es una creación criolla de singular mérito, antao se bailó en la región centraldel país, especialmente en 3antiago del Estero, de donde procede la versiónque nos da Andrés C"azarreta .*+*:0%

Cueca

?ermana de la 7amba, de la C"ilena, de la /arinera peruana y de otras danzassimilares, "i'as todas de la 7amacueca peruana, o derivadas de ella, la cueca

es una de las danzas que más arraigo tuvieron en nuestro país, en cuyasregiones occidental y norte a#n conserva cierta vigencia%

1a zamacueca cuyo nombre parece "aber dado origen a los de 7amba yCueca fue creada, seg#n C% 8ega, en 1ima .)er#0, "acia *=-, con elementosaportados por los bailes de la época% En dic"o país se la llamó también7ambacueca, /ozamala y 7anguaraa%

1a zamacueca llegó a C"ile en *=- ó *=-, luego pasó a /endoza y desde$olivia entró al <orte del país% 5esde entonces se bailó en todas las provincias,salvo $uenos Aires, dando lugar a la formación de sus descendientes, entre lasque mencionaremos a la 7amba, la Cueca, la Cuequita y la C"ilena 3e reservael nombre de c"ilena para las cuecas bimodales .Aretz, *+-0%

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%

*% ?acia el siglo 8&&& aparece en Espaa unadanza nueva( el andango que en América sedenomina 7amacueca%

-% Es en 1ima donde se reciben las danzaseuropeas, se las remodela y se las lanza a losaristocráticos salones sudamericanos%

@% Carlos 8ega nombra una zamba antiguaadoptada en )er# "acia *=*9 que luego sedifunde a C"ile y Argentina%

% 1a zamba antigua es desplazada por una nueva(

la 7amacueca, "acia *=-%% 5esde 1ima pasa "acia C"ile allá por *=-*=-%

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:% En C"ile varía la 7amacueca "aciéndose máslarga%

>% ?acia *=>9 el nombre 7amacueca deriva enCueca%

=% 1ima adopta los cambios c"ilenos y la difunde

con el nombre de zamacueca c"ilena, cuecac"ilena o cueca% Es la que conocemos comocueca nortea%

+% Con la guerra C"ile)er#, "acia *=>+, el escritorperuano Abelardo Hamarra, propone el cambiode nombre a /arinera( 6/arinera le pusimos ymarinera se quedó6%%%

*9%Carlos 8ega difunde que la zamacueca entró pordos vías a la Argentina( por /endoza a través deC"ile .Cueca Argentina0% I luego por )er#$olivia%

**% A través del norte conserva el nombre de zambadifundiéndose por las distintas provinciasadquiriendo en cada región una característicaparticular%

Pala Pala

3e "a sostenido que el )ala )ala es de origen quec"ua quizá a causa delte!to bilingJe quec"uacastellano con que nos "a llegado , pero las versiones

que conocemos actualmente son de neta factura europeocriolla, como todaslas demás danzas nuestras de galanteo% C% 8ega indica que no es sino unavariante de la /ariquita, y por su parte &% Aretz manifiesta que 6la m#sica del)ala )ala conocida "oy, sobre todo en 3antiago del Estero, deriva de aquelladanza6%

El )ala )ala se bailó principalmente en 3antiago del Estero, en las #ltimasdécadas del siglo pasado y en las primeras del presente% C% 8ega indica quetambién se cultivo en Gucumán y 3alta%

1a voz 6)ala )ala6 que significa CKE48L en quec"ua , con que se inicia el

te!to y que le da nombre a la danza, "a dado motivo para que el significado deésta se interpretara de muy diversa manera, originando formas mímicas en elbaile% 3e "a querido ver en ella una pantomima en que el cuervo persigue a supresa una dulce paloma "asta que logra atraparla y e!traerle las vísceras,representadas por uno o dos pauelos ro'os, ya con la mano, ya con losdientes; o bien la representación de una luc"a entre dos cuervos que sedisputan la presa, amén de otras por el mismo tenor% Kna versión indica que amedida que el canto va nombrando a los diversos animales .cuervo, sapo,lagarti'a, etc%0, los danzantes imitan sus movimientos%

Gato

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Esta antigua y entretenida danza, se bailó espontáneamente en todas lasprovincias argentinas% 5ecimos espontáneamente porque el pueblo la bailaba"eredada de sus mayores, sin la influencia del sistema de las academias dedanzas%

1os me'ores y más completos traba'os de investigación de ésta o las demásdanzas se "icieron "asta la década del 9% 5esde aquella época "asta a"oraquedaron pocos, por no decir ning#n lugar en donde se baile el gato sininfluencia e!terna% 3e dice que las danzas que se bailan espontáneamente enel pueblo se llaman pertenecientes al folDlore vivo, y las que solo quedan en lamemoria, pertenecen al folDlore "istórico%

El gato se clasifica como una danza de pare'a suelta e independiente, pare'aporque la bailan un varón y una mu'er; suelta porque los bailarines no se tomanni se abrazan e independiente porque no requiere de otras pare'as parabailarse .como el )rado o los Amores0%

 Al decir de Carlos 8ega .olDlore del <orte <B -0, quien "izo un completísimoestudio de esta danza, su nombre original fue Hato mis mis% En algunasprovincias lo llamaban $ailecito y en otras )erdiz% A pesar de que es una danza popular, el mismo 8ega nos dice que las familiasde alcurnia también lo bailaban, incluso en reuniones donde reinaba el /inué%

1a versión popular, coincidente en casi todos los investigadores, nosrepresenta el gato con estos versos(

Salta la perdiz madreSalta la infeliz Que se la lleva el gatoEl gato mis mis

El origen de esta copla es ratificado en los estudios de 8ega, por 8entura 1ync".*=> y *==@0, /artiniano 1eguizamon .*=+:0, 2uan Flvarez .*+9=0 y 4icardo4o'as .*+*>0

El gato se bailó en varias naciones americanas )er#, C"ile, Kruguay,)araguay y "asta /é!ico pero fue en nuestro país en donde arraigó con

mayor fuerza%

Es costumbre en las guitarreadas bailar zamba y luego gato, pero en esteorden% 3e considera improvisado al guitarrero o bailarín que no respeta elorden( M7amba, gato y c"acarera, criollitas para bailarN dice la 7ambita de alláde 2ulio A% 2erez, acertadamente

 Algunos gatitos famosos( El *=9, El pintao, El venta'ado, Hato de la fiesta, Elcampo te está esperando, El bailarín de los montes, El pamperito, El gato de lacalesita, Hatito del dulce amor, Hatito de Gc"aiDovsDy, El alero, Cruzando eldulce, etc%

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E!isten distintos tipos de gatos( Hato cuyano, Hato en cuarto .se baila de -pare'as0, Hato encadenado, Hato patriótico, Hato con relaciones, Hatopolqueado%

Entre las versiones musicales recopiladas citaremos las dos de 8entura 1ync"

.*==@0, la de Andrés C"azarreta .*+**0 y las @ de /anuel Hómez Carrillo .*+-9y *+-@0%

Curiosamente, el gato es la primera danza que se enseña a bailar, y es unadanza poco común en los guitarreros.… el ato Correntino es una danza distinta y poco tienen en común.

Bailecito

Esta danza de influencia incaica, tiene una "istoria algo confusa a causa de sunombre, ya que a veces resulta difícil saber si en los documentos éste ese

emplea en forma específica para designarla o en forma genérica para referirsea la totalidad de los bailes populares de )er#, $olivia y la región norte de la Argentina% En estos países se usaron los nombres de 6$ailecitos de tierra6 o6$ailecitos6 para distinguir todas las danzas de galanteo que el pueblocultivaba, y no solamente la que a"ora nos ocupa%

Ltro motivo de confusión lo produce el nombre de 6$ailecito6 aplicado al Hatoen varias provincias, especialmente en las del centro y del oeste%

<os llegó de $olivia, penetrando en el <%L%A% a mediados del siglo anterior;luego se e!tendió por las provincias de Catamarca, Gucumán, 3antiago delEstero y Córdoba%

3u origen remoto, como el de muc"as de nuestras danzas, debe buscarse enlos bailes del 8ie'o /undo que Espaa tra'o a los puertos americanos, yespecialmente a 1ima, en la época colonial%

Esta danza, que goza de gran favor en las reuniones de los centrostradicionalistas, pertenece al folDlore vivo, pues en la actualidad se bailaespontáneamente en 2u'uy y en algunas regiones de 3alta%

1a primera versión musical publicada en nuestro país corresponde a AndrésC"azarreta .*+*:0; la segunda, a /anuel Hómez Carrillo .*+-90%

 

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El Pericón

<uestro vistoso, emotivo y compasado )ericón, tan caro al sentir de argentinosy uruguayos, tan lleno de celeste y blanco y de patria, fue en sus comienzosuna variante del Cielito, al igual que la /edia Caa, su "ermana%

3eg#n algunos autores, posiblemente una de las variantes del Cielito, demuc"as pare'as, se bailó con ayuda de un bastonero, cuya función fue la dedirigir la danza y dar las voces de mando para que todas aquellas sincronizaransus movimiento o los e'ecutaran a un tiempo; a esta persona se le llamó6pericón6, de donde la variante de la danza se denominó 6cielo apericonado6%Con el correr de los aos esta forma de bailar el Cielito fue cobrando másimportancia, y logró al fin diferenciarse netamente de aquél y constituir unadanza independiente tomando entonces el nombre de )ericón seg#n parece a causa de llamarse así al bastonero que era de rigor en la dirección%

Ia en *=*> se nos presenta como danza independiente, pues 3an /artín lollevó a C"ile al cruzar los Andes con su e!pedición libertadora, 'unto con elCielito, la 3a'uriana y el Cuando% En dic"o país adquirió gran difusión%

En esa época, a veces aparecen vinculados entre sí los nombres de las dosdanzas derivadas del Cielito, en la e!presión 6)ericón de media caa6; se creeque ésta designó una forma especial o variante de )ericón que, con el tiempo,desarrolló vida propia y se "izo independiente, adquiriendo el rótulo de /ediaCaa%

3e bailó desde los primeros aos de nuestra independencia, tanto en lacampaa como en los salones de las regiones pampeanas, litoral y central; enalgunas provincias, como en la de $uenos Aires, su boga duró "asta *==9% Enaquellas épocas no tenía la riqueza de figuras que "oy le conocemos; 8%4%1ync" dice que el que bailaban los gauc"os de $uenos Aires sólo constaba deestas cuatro, aparte del vals, demanda o espe'o, postrera, cadena y cielo%

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Triunfo

Esta danza tan ágil y significativa, que constituyó en sus principios un"omena'e a los bravos patriotas que aseguraron la libertad americana con sustriunfos de armas, bailase en la campaa de todas las provincias

apro!imadamente desde *=- "asta *+99% En algunas regiones, como en laprovincia de 3antiago del Estero, perduró "asta las primeras décadas denuestro siglo%

En algunas provincias tuvo también vigencia en los salones, en los cuales sebailó con mayor discreción que en la campaa donde fue todo agilidad, vigor ysoltura , tal como ocurrió con las danzas en general%

En las coplas más antiguas se nombra a los 6godos6 .realistas0 y a lospatriotas, aludiendo sin duda a los soldados criollos que sellaron laindependencia americana, "e aquí una de las más típicas(

Este triunfo, niñade los patriotas!que ca"an realistascomo gaviotas.

Camarrita

1a c"amarra o c"amarrita es una danza tradicional litoralea, que seg#n puedesaberse se bailó en la segunda mitad del siglo & en las provincias de Entre4íos y Corrientes%

Escondido

!rigen

Consideramos al profesor Carlos 8ega .olDlore del <orte%com%ar <B -0 uno delos recopiladores y estudiosos más serios y completos de nuestras danzas, y élnos dice que esta danza picaresca, de pare'a suelta e independiente se bailóen todo el país en estratos cultos y populares%3on numerosos los documentos que encuentra 8ega acerca de esta singular

danza, así recuerda los del cónsul británico G"omas ?utc"inson de *=:@ o lasde Arturo $erutti de *==-% Eso si, parece una constante no encontrardemasiados datos de danzas anteriores a *=9O y el Escondido no es lae!cepción%Esta danza se bailó, naturalmente .sin influencia académica0, "asta mediadosdel siglo %

El escondimiento

1o que caracteriza a esta danza es el "ec"o de que en diferentes partes de ladanza, mientras el "ombre zapatea, la dama se esconde, y en otras, mientras

la mu'er zarandea el varón se esconde% 8ega dice que esta peculiaridad es unareinvención americana de antiguas danzas como la Cuadrilla o los 1anceros% El

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resto de las figuras( vueltas, medias vueltas, esquinas, etc%, pertenecen alcom#n de las "eredadas de Europa%1a mímica del escondimiento varía seg#n las zonas( en algunos lugares elescondido se arrodilla y otea ansioso el "orizonte; a veces baila desconcertadobuscando a su pare'a, "asta que aparece y se produce la algarabía del

encuentro% 3e acostumbraba en otras circunstancias a reemplazarmomentáneamente al desaparecido para que el o la bailarina que busca noqueden solos% En algunos casos la dama debe elegir entre el que estuvo ocultoy otro circunstancial rival%

"ersiones reco#iladas

 Al ser una danza popular, fueron diversas las recopilaciones que se "icieron,aunque la primera pertenece a 1uís $onfiglio de fines de *=== con su traba'oColección escogida de $ailes )opulares de la 4ep#blica Argentina, la segundaal maestro Andrés C"azarreta .olDlore del <orte%com%ar <B *0 en un álbum de

*+** y otro de *+*:% Ltras versiones fueron las de /anuel Hómez Carrillo de*+-@; 2uan /anuel )érez de *+-+ y Andrés $eltrame de *+@@%%

 #unque es una danza esquinada, suele comenzarse tambi$n de frente. Enalgunas zonas se comienza a bailar %acia la izquierda y en otras %acia laderec%a.

Bailecito Norteño

 Algo confusa se nos presenta la "istoria de esta danza, a causa de su nombre,ya que a veces resulta difícil saber si en los documentos éste se emplea enforma específica para designarla o en forma genérica para referirse a latotalidad de los bailes populares de )er#, $olivia y la región norte de la Argentina% En estos países se usaron los nombres de 6$ailecito de tierra6,6$ailecitos de la tierra6 y 6$ailecitos6 para distinguir todas las danzas degalanteo que el pueblo cultivaba, y no solamente la que a"ora nos ocupa%

Ltro motivo de confusión lo produce el nombre de 6$ailecito6 aplicado al Hatoen varias provincias, especialmente en las del centro y del oeste%

<os llegó de $olivia, penetrando en el noroeste argentino a mediados del sigloanterior; luego se e!tendió por las provincias de Catamarca, Gucumán,3antiago del Estero y Córdoba%

3u origen remoto, como el de muc"as de nuestras danzas, debe buscarse enlos bailes del 8ie'o /undo que Espaa tra'o a los puertos americanos, yespecialmente a 1ima, en la época colonial%

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El Pollito

El igual que el Amores, se baila en cuartos( - pare'as sueltas e independientes%Es una típica danza de galanteo por sus donosos saludos y coreografía%

3on casi nulos los documentos que nos pueden dar una semblanza del origendel )ollito, aunque "ay seales de que se bailó en el centro de la 4ep#blica"acia mediados del siglo &; no se encontraron versiones similares en otrasprovincias ni países% Ganto la Pusta como $eltrame indican que el )ollito esuna variante del gato, realizada por alg#n bailarín desconocido, quien le agregóalgunos adornos%

1os adornos adicionales son el píopío que se realiza con las manos% 3eg#n$erruti, 8entura 1ync" comenta( 6En el )ollito se "ace el píopío con la yemade los dedos de la mano que e'ecuta, apretándolos y retirándolos de la prima ala bordona en dos notas del tono y en el mismo traste6%

$a %irme&a

1a irmeza se bailó en todas las provincias argentinas; "oy, ya desaparecida,su m#sica se recoge a#n en algunas de ellas%

En $uenos Aires y en /ontevideo se practicó desde mediados del sigloanterior% En *+99 el circo )odestá, que la incluyó en su repertorio .como al)ericón, la ?uella y otras criollas0, la difundió por muc"as provincias%

3u nombre está tomado del te!to, donde se alude a la firmeza( 6Que memandaste a decir que te amara con &4/E7A6%

El origen de la irmeza debe buscarse en los bailes europeos que seintrodu'eron en América y que aquí sufrieron un proceso de adaptación ytransformación% En Espaa e!istieron varias danzas con mímica indicada por elte!to .seg#n 1a Pusta, algunas danzas de $urgos, la Heringoza y las Agac"adillas o Enganc"adillas0, las cuales pueden "aber contribuido a darorigen a la irmeza%

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Gato Correntino

El gato correntino es considerado por muc"os autores desde el punto de vistacoreográfico, como una derivación del gato antiguo, el cual seg#n nos lo "acesaber 8entura 4% 1ync", constará de frentes, en cada uno de los cuales se

zapateaba%

&sabel Aretz indica, en cambio, que esta danza 6se asimila más al Griunfo6%

)oco sabemos sobre su "istoria, salvo que se bailó en Corrientes en la épocaen que 1avalle organizaba su campaa contra 2%/% de 4osas .*=@+*=*0% 1oscorrentinos se atribuyen su creación como lo dice la copla(

Cuando pas& 'avalle, mi vida por el caminoeste ato lo %icieron, mi vida

los Correntinos%

Condición

Esta "ermosa, seorial, magnífica danza, verdadera 'oya de nuestro folDlore,nos "a llegado con una "istoria plena de sugestiones embellecida por laleyenda%

Con respecto a su origen, una de las versiones más difundidas nos dice que sucoreografía fue creada por el Heneral /anuel $elgrano, un "ermano suyo yvarios ilustres patriotas, en Catamarca, "acia *=*- ó *=*@, en "onor de lastropas libertadoras del norte; y agrega que su nombre se debe a que aquél,invitado a bailarla, puso como 6condición6 la de "acerlo con una determinadadama de aquella provincia%

)ero los "istoriadores que aunque gusten de la poesía nunca la cambian porla verdad averiguada , nos dicen que, desafortunadamente, no "aydocumentos que abonen esas creencias, y que las tradiciones orales, sinprecisar fec"a, indican que el prócer bailó la Condición, en Catamarca, con la3ra% Elcira Honzález de Llmos o con la 3ra% 1uisa Honzález de /olla $otello,madre de la anterior%

Media Caña

1a "istoria de la /edia Caa que se nos presenta asociada con la del Cielito yla del )ericón, arranca desde la segunda década del siglo pasado% 5erivada,como el )ericón, del Cielito danza madre de las 6contradanzas ruralescriollas6 su nombre aparece a menudo vinculado con el de estos dos bailes,quizá porque en un principio no fue sino una forma especial de ellos que, con eltiempo, se independizó y adquirió condición de danza%

1a Pusta manifiesta que el Cielito tuvo con el tiempo un director o bastonero,

llamado 6pericón6, que se "izo necesario para que todas las pare'as "icieranlas figuras en forma coordinada; a este Cielito se le llamó, por tal motivo,

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6apericonado6, y fue el que dio origen más tarde al )ericón% Cuando esta danzase bailaba en cierta forma especial recibía el nombre de 6)ericón de mediacaa6, y de éste derivó más tarde la /edia Caa%

Entre *=@9 y *=9 alcanzó su mayor boga, especialmente en la ciudad de

$uenos Aires, litoral y zona central, tanto en los salones como en los ambientesrurales y populares% En la campaa perduró algunas décadas más%

$os Amores

1os amores es una danza tradicional de pare'a suelta e independiente, y demovimiento vivo% 3e baila en cuarto, o sea de a dos pare'as .como el pollito0%

<os cuenta )edro $erruti que esta danza se bailó "acia el siglo & en $uenos Aires% ?ay documentos que indican que se bailó una danza 6e Amor6 con unacoreografía distinta a la de $uenos Aires% Esto se publicó en el periódico

porteo /efistófeles, tal lo indica "acia *==- el m#sico san'uanino Arturo$erutti%

&sabel Aretz indica que se bailó "asta mediados del siglo en los valles deGafí .Gucumán0, aunque el nombre de dic"a danza es 6Amor6, difiere de lacoreografía bonaerense ya citada% AretzG"iele recogió versiones de Amores enCatamarca también%

Cuando

Esta "ermosa danza cortesana bailase en nuestro país desde los comienzosdel siglo anterior "asta pasada la mitad del mismo, tanto en los ambientesrurales como en los ciudadanos, en las provincias andinas, cuyanas ycentrales; C% 8ega indica que también se practicó en 3alta, en el oeste de 1a)ampa y en 4ío <egro% )arece que no se cultivó en la ciudad de $uenos Airesni en la región del litoral%

3an /artín, que posiblemente lo conoció en /endoza, lo llevó a C"ile 'unto conotras danzas, en *=*>% Al respecto el memorialista c"ileno 2osé 7apiola, dice losiguiente( 63an /artín, con su e'ército, en *=*>, nos tra'e el Cielito, el )ericón,la 3a'uriana y el Cuando, especie de /inuet que al final tenía su allegro6% En el

país "ermano tuvo amplia difusión, y en *=-= se imprimió allí su m#sica; lalectura de ésta nos permite comprobar que la melodía se "a mantenido casiintacta "asta "oy%

El Cuando deriva seg#n C% 8ega de las Havotas que nos tra'eron losespaoles en el siglo 8&&&; éstas eran danzas francesas que tenían dos aires(uno de /inué y otro de allegro, que se zapateaba% En nuestro país el puebloconservó el /inué pero acriolló el allegro, dándole ritmo de Hato%

1a primera versión musical argentina es de Andrés C"azarreta .*+* y *+*:0

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'emesura

3on muy pocas las noticias que se tienen sobre el pasado de esta danza ennuestro país% 3e calcula que se bailó en Catamarca y 3antiago del Estero amediados del siglo &% En el )er# se bailó desde fines del siglo 8&&&, al

parecer, era entonces una danza muy picaresca y desenfadada, puesto que,seg#n nos cuenta el escritor peruano 4icardo )alma, en *>+9 un religioso de3an 2uan de 1uriganc"o 6pro"ibió, ba'o pena de e!comunión, que en suparroquia se bailasen el $aleque$ale el 5on /ateo y la 4emesura%%%6% Estadanza, nos "abría llegado desde aquel país% Aretz dice que la 4emesura puedeser un variante del 4emedio, suposición en la que coinciden varios autores%

(uella

Esta "ermosa danza, de m#sica tan sentida, delicada y melancólica, bailase entodas las provincias, apro!imadamente desde *=@9, y en algunas de ellas se

conservó "asta los primeros aos del siglo %

En la actualidad no se baila espontáneamente, por lo que pertenece al folDlore"istórico%

C(A)A

1a c"aya, esa e!presión de la vida rio'ana, no es solo 'olgorio y carnaval% <onació así en el corazón del diaguita% ue, desde el principio, el acorde triunfalde la tribu, en la fiesta de la recolección de los frutos( la algarroba madura, lasmazorcas e!uberantes, el amancay tímido y sonriente, la alba"aca peinando deolores la corriente de las acequias% 3imbiosis de "ombre y naturaleza, ante laslágrimas del cielo o el guio de la luna que parecía nueva% 1a 4io'a, tierrafiestera y religiosa, vibra y ríe en la c"aya, soando siempre construir en amory en paz su casa del futuro% Es 1a 4io'a folclórica que en sus genuinasmanifestaciones populares quiebra siempre con serena pasión el tedio y latentación del 6eterno retorno6% 5e allí que cuando los rio'anos nombran lec"aya entienden esencialmente un ritmo musical y un mensa'e "ec"o poesía%1a C"aya es fiesta ancestral% iesta de la "arina, agua, y alba"aca cuyosorígenes se pierden en la le'anía del tiempo% En 1a 4io'a de "oy de esta fiestapopular esta muy ligada al carnaval% )ero en la América precolombina ya

e!istían el ritmo y la fiesta%61a c"aya tiene también el sentido de poner los an"elos en escenae!plica unrio'ano%Gres días en los que vivo como me gustaría vivir todo el ao% Kna granfiesta de amistad y de alegría, de compartir y de de'ar a un lado todas laspenas% Ese es el origen%6 Godas la fiestas populares en 1a 4io'a, más grandes o mas c"icas, tienen esesignificado% Es el día en el que puedo vivir sin nada de lo que me pesa, y lo vivolibremente% Kn obispo recién llegado a 1a 4io'a tuvo que ir a las )eas abendecir la capilla% Ese día era fiesta en el pueblo y le di'eron que el acto iba aser a las diez de la maana y a esa "ora el obispo estaba en el lugar, pero no"abía nadie% Cuando se que'o de la falta de puntualidad de los vecinos alguien

le di'o( 6<o, para nosotros las diez no son las diez% REs el díaS6

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1a 4io'a, tierra fiestera y religiosa, se alegra en la tradición popular de susrezos, se emociona ante el <ioAlcalde en el GinDunaco, peregrina a las)edercitas, e!ulta con corazón de nio en sus navidades, canta, vibra y ríe en1a C"aya, soando siempre construir en amor y en paz su casa del futuro% Es

la .4io'a olDlórica0 que en sus genuinas manifestaciones populares quiebrasiempre con serena pasión el tedio y la tentación del 6eterno retorno6% 5e allíque, cuando los rio'anos nombran, a 1a C"aya, entienden esencialmente un4itmo musical, un /ensa'e "ec"o poesía% 1a C"aya es fiesta ancestral, cuyosorígenes se pierden en la le'anía del tiempo% En la 4io'a de "oy esta fiestapopular esta muy ligada al carnaval% Esta 6"ibridación6 viene ciertamente de laépoca del mestiza'e indoespaol% )ero en la América precolombina ya e!istíael ritmo

'itmos no bailables

En esta sección vamos a comprender algunos ritmos que no pertenecen almundo de las danzas y que por cuestión de organización "emos obviado alreestructurar el sitio%

1a Baguala es la m#sica más representativa del sentir criollo, se canta en todoel <orte Argentino y es netamente folDlore, e!isten distintos ritmos para labaguala( la cerrea muy lenta y casi siempre en tono mayor que se canta enlas cumbres de Gucumán y la saltea con ritmo más veloz%

En algunos sitios se llama 'oy'oy y por lo general sus letras, inventadas en elmomento de ser cantadas, muestran las fibras más íntimas del ocasionalintérprete .que en la mayoría de los casos va con unos, por no decir muc"ostragos de más0%

1a "idala se le aseme'a pero tiene una riqueza musical y poética más notoria%1a 8idala y 8idalita están muy difundidas en la provincia de Catamarca yGucumán% 1a vidala, al decir de los eternos /anseros 3antiagueos, se canta a- picos .dos voces0, la baguala, en cambio, es un canto solista%

/uc"a gente confunde las vidalas con las vidalitas, e!isten tipos de vidala ylas diferencia de la vidalita en m#sica y te!to(

"idala "idalita

Lctosílaba 3eis sílabas

/iembros musicalestetrapódicos

5ipódicos

4ítmica inicial( retiros ymasculinos

Géticos y femeninos

)ie rítmico( troqueo compuestopor una nota breve y una larga

2ónico compuesto por dosnotas breves y dos largas

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1a vidala indígena o Colla desciende del )arau*, al que también se vincula el+arav,, de tono sentimental% TilDes afirma que la vidalita de las pampas no esde origen indígena sino tomada de una melodía zaragozana, al coincidir losmelodramas

Con respecto a las Bagualas se cree originada en la uaina incaica del ritualdel Sinci 'a+mi%

Zamacueca

Zamacueca

!r,genes

musicales-

 Afro descendiente

!r,genes

culturales-

siglo 8& y 8&&, en el

8irreinato del )er#

.nstrumentos comunes-

la#d, arpa y ca'ón

Po#ularidad- vigente

Subg*neros

marinera, cueca, zamba

1a &amacueca un estilo musical y baile limeo de pare'a suelta, en el que serepresenta el asedio amoroso de una mu'er por parte de un "ombre% )rovienede la terminología de 6zamba 6clueca6 en alusión a aquél asedio, similar al queefect#an los gallos a las gallinas y saca pasos de la afamada pelea de gallos muy popular en las fiestas 1imeas y Gru'illanas durante el 8irreynato del )er#%/usicalmente deriva del mestiza'e U fusión de m#sica y baile traídos porgitanos, los esclavos negros de Angola y mulatos que entre los siglos *: y *>conformaban gran parte de la ciudad de 1ima y sobre todo la costa norte del)er#

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1a zamacueca clásica, también conocida por canto de 2arana o marineralimea% 3e suele finalizar a manera de fuga con la conocida resbalosa; generomuy de culto, limitado a una e'ecución correcta solamente entre artistas deorigen limeo, sobre todo criollos, mulatos y negros de familiastradicionalmente cultoras% El canto de 2arana, es una forma mas "ispano o

gitana, donde el lamento y la rebeldía son sinónimos e!presivos%

1a forma corista y el tundete tiene una dulzura de origen africano; eltemperamento, la sátira y la e'ecución de guitarra proviene del lamento gitano%3us más antigua representaciones provienen de los siglos 8& y 8&& en dondeesta forma mestiza musical comienza a destacar entre los barrios de clasemedia ba'a de los 4ímac y las fiestas de los $arrios Altos, los barrios del Callaoy los bares ubicados entre los puentes, calle'ones y balcones limeos%

El ritmo se tocaba principalmente con la#d .antes de convertirse en la actualguitarra0 o arpa, en donde se tamborileaba el ritmo antes de la apariencia del

a"ora popularmente conocido ca'ón peruano%

<ota distintiva de la zamacueca, como danza, es que se baila empuando unpauelo blanco en la mano derec"a .tanto la dama como el varón0, el cual esagitado alborotadamente en el aire por sobre la altura de la cabeza% y conmovimientos pélvicos "eredados de la cultura afro% 1os má!imos e!ponentesde dic"o baile y forma musical se reunían en la afamada iesta de Amancaes%En donde se e!ponían concursos de platos típicos de distintas regiones,Caballo de )aso )eruano y por supuesto m#sica criolla%

Con el pasar de los aos la zamacueca llega a C"ile, transformándose en lacueca c"ilena% 5esde C"ile pasó a Argentina, donde se convertirá en susactuales variantes, la cueca cuyana, nortea, más tarde en zamba y zambaalegre, cabe reafirmar que todas estas son variantes .o sub%géneros0 de lazamacueca peruana%

 A lo largo del siglo & la cueca también llega a $olivia desde Arequipa .)er#0,por un lado, y desde C"ile, por el otro% 5esde $olivia llega al noroeste de Argentina, donde se convierte en la cueca nortea%

1uego de la Huerra del )acífico los peruanos llamaron marinera a la

zamacueca de estilo norteo, en "onor a la /arina de Huerra del )er#% 1amarinera denominada como marinera nortea tiene también una influencia deltondero, que es anterior a la zamacueca%

 Antiguos bailes similares fueron la mozamala y zanguaraa%

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%!$C$!'E C!N"ENC.!NA$

&ntroducción

El término folclore se refiere a las costumbres y raíces culturales de los

distintos lugares del mundo% )or eso, cuando se "abla de la m#sicacaracterística de un país, se piensa en su m#sica folclórica%

/012 ES $A M3S.CA %!$C$4'.CA5

1a m#sica folclórica se compone de aquellas piezas musicales que setransmiten oralmente de generación en generación% Esta es la razón por la quelos com#ositores de estas obras suelen ser anónimos6 Actualmente puedeencontrarse m#sica folclórica escrita en libros de te!to y en partituras, por loque entenderla y aprenderla es más fácil%

Esta m#sica es interpretada, con frecuencia, por personas que no sonprofesionales ni grandes entendidos en m#sica, y, normalmente, está inspiradaen acontecimientos concretos, como la <avidad, el Ao <uevo, festividades dedistintas ciudades, celebraciones diversas como también así rituales religiososo, incluso, grandes batallas "istóricas%

El folclore musical pertenece a todas y cada una de las culturas y sociedades del mundo% 5ependiendo de sus costumbres, cada lugar tiene una formadeterminada de e!presarse musicalmente( la m7sica #o#ular de algunasregiones africanas, por e'emplo, no tiene nada que ver con la que se puedeencontrar en las montaas del ?imalaya%

  $A PA$AB'A %!$8$!'E S.GN.%.CA- E$ SABE' 9E$ P1EB$!

 

L1V 1L4E

  )KE$1L 3A$E4

 A menudo, las canciones folclóricas se presentan acompaadas de

determinados bailes típicos de la misma zona, las llamadas dan&asregionales6

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$AS CANC.!NES %!$C$4'.CAS

1a m#sica folclórica suele e!presarse a través de canciones6 Como el folclore

se aprende y se transmite de oído, con el tiempo, estas canciones suelen variar en el ritmo y, muc"as veces, en la entonación6 )or ello, este tipo de m#sicaestá evolucionando siempre%

 A menudo, las canciones folclóricas se presentan acompaadas dedeterminados bailes típicos de la misma zona, las llamadas dan&asregionales6 E'emplos conocidos son las :otas de Aragón .Espaa0, losua#angos me!icanos o el alcatra& peruano, por citar tres e'emplos%

.NST'1MENT!S M1S.CA$ES

?ay instrumentos que están muy relacionados culturalmente con lugaresconcretos, como la gaita con Escocia, la guitarra con Andalucía o las flautasde Pan con )er#%

 Aunque la m#sica folclórica se interpreta con todo tipo de instrumentos,abundan los de construcción más sencilla y aquellos que no requieren unapreparación profesional%

<o obstante, "ay otros muc"os instrumentos, como el acordeón; el ban:o; lamisma gaita o numerosos instrumentos de #ercusión; que necesitanintérpretes con muc"a e!periencia para obtener de ellos el me'or sonidoposible%

Cacarera

)ertenece al folDlore vivo, pues a#n se baila al natural en los ambientespopulares de algunas provincias% Al respecto dice 1a Pusta que es posibleencontrarla 6en Catamarca, 3alta, Gucumán, 3antiago del Estero, sur de 2u'uy,1a 4io'a, Cuyo y parte de Córdoba6%

 Aretz recogió C"acareras ba'o los nombres de C"acra y /olino, en el oeste deCórdoba%

En cuanto a las versiones musicales antiguas de la C"acarera, podemosmencionar, entre otras, las de Andrés C"azarreta .*+**, *+*:, *+-9, etc%0, lasde /anuel Hómez Carrillo .*+-9 y *+-@0, etc%

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Caracter,sticas generales

Especie folDlórica de la 4ep#blica Argentina, con e!cepción del litoral argentino,se la conoce y practica en casi todo el país% )ertenece a las danzas de carácter vivo, de pare'a suelta e independiente% 3u origen es difícil de determinar, está

emparentada con otras especies como el Hato, el Escondido, el /arote, el)alito, el Ecuador y el 4emedio, entre otras%

Modos utili&ados( las c"acareras son en su mayoría 6bimodales6, utilizando laescala con terceras paralelas llamada por el musicólogo Carlos 8ega6seudolidia menor6 mezcla entre escala menor melódica y lidia .mayor con Baumentada0 , aunque e!isten también c"acareras en modo menore!clusivamente y en muy poca proporción en modo mayor%',tmica( Como otras danzas emparentadas con la c"acarera, sus pies rítmicosternarios .subdivisión ternaria0 en la melodía en compás de :W=, forma birritmiacon el acompaamiento de los ba'os o la percusión del bombo en @W%

Es una danza alegre y vivaz, de pare'a suelta e independiente que tiene ciertoparentesco con el gato% Como en casi todas las danzas los bailarines simulanun 'uego de amor y galantería%Kn detalle particular musical y coreográfico es que sus vueltas pueden tener :u = compases%Entre sus variantes encontramos(

( C%acarera doble(Es una variante de c"acarera, originaria de 3antiago del Estero% 3e diferenciade la c"acarera porque al bailarla se "ace un giro después de la mudanza yantes de dar la vuelta redonda, aparte del rombo que se agrega al comenzar,aunque en algunos casos se emplea el avance y retroceso recto% .p%e'%( Aoranzas0( C%acarera trunca( se agrega medio tiempo al final lo que le da unacaracterística de síncopa difícil de acompaar con instrumento o bailar% .p%e'%(Como arbolito en otoo0( C%acarera larga( con algunos tramos más largos que la doble, en especial elagregado de un contragiro .p%e'%( A don Ata0

E!isten tipos de c"acareras perfectamente diferenciadas en el territorionacional(

1a 3antiaguea 1a Gucumana 1a C"aquea .saltea del C"aco 3alteo0 1a Cordobesa

1a c"acarera es una danza vivaz que, como la mayoría de las danzasolDlóricas argentinas, se baila en pare'a% Esta es suelta ya que los bailarinesno se tocan e independiente, o sea que "acen solas sus evoluciones, sincombinarlas con las de otra pare'a%

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!r,genes

)ocos testimonios escritos nos documentan sus orígenes, pero se cree que sebailó después de *=9, en las provincias del norte, centro, oeste de nuestropaís%

3eg#n la tradición oral nace en 3antiago del Estero, además, el "ec"o dee!istir en esta provincia c"acarera en verso quec"ua establece un factor másque acent#a esta teoría%1a primera versión musical la dio Andrés C"azarreta en *+**%)ertenece al grupo de danzas picarescas, de ritmo ágil y carácter muy alegre yfestivo, gozó de la aceptación del ambiente rural y también de los salonescultos del interior "asta fines del siglo pasado, abarcando todo el país e!ceptoel litoral y la )atagonia% Es una de las pocas vigentes, es decir que aun se bailaespecialmente en 3antiago del Estero donde se arraigó con gran fuerza y enGucumán, 3alta, 2u'uy, Catamarca, 1a 4io'a y Córdoba; su difusión abarca porlo tanto, los ámbitos del noroeste, parte del c"aqueo y casi todo el central%

?ay pocos documentos que nos "ablan de su "istoria, mencionan que seria lamás antigua y se baila en Gucumán desde *=9% /usicalmente consta decuatro frases en las cuales se cantan las coplas y un interludio que essolamente instrumental, intercalado después de la primera y segunda copla ytambién sirve de introducción Este interludio una característica coreográfica, yaque puede durar seis u oc"o compases y como corresponde a la figura devuelta entera, varia de la misma forma la duración de ésta% Elacompaamiento musical que se utiliza generalmente es de guitarra, violín,acordeón y por supuesto, el bombo, que se luce con sus típicos repiques% En lacoreografía se introduce una figura especial que es el avance y retroceso, queconsta de cuatro compases% Al igual que en casi todas nuestras danzas, constade dos partes% la segunda se baila idéntica a la primera, pero invirtiendo comoes característico, la posición inicial%) *ndumentaria femenina( 7apatos de cuero tacón mediano% 8estido de zarazaen dos piezas( alda con muc"o vuelo y adornado con amplios voladosaplicados% $ata abotonada adelante con volado puesto como sobrefalda y otrosen el borde de las mangas y alrededor del cuello% )einado en una o dos trenzassueltas%) *ndumentaria masculina( botas acordonadas con o sin espuelas% $ombac"a yc"aqueta típica, cortona de bordes rectos con adornos de 6alforcitas6 o nido deabe'a llamadas 6encarru'adas6% Camisa, cualquiera, blanca o de color, fa'a,

tirador con rastra, o cinta anc"a con bolsillos% )auelo de seda al cuello con laspuntas a media espalda% 3ombrero de copa ba'a, con barbi'o, de colores grises,negros o marrón% Cuc"illo a la cintura% )uede bailarse de dos pare'as 6encuarto6 o compartidas, en cuyo caso los bailarines se ubican en los vértices delcuadro imaginario, teniendo cada caballero al frente a su compaera y a laizquierda a la dama contraria% 1as figuras que se comparten son la vueltaentera y media vuelta%

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1na Cacarera <ue i&o istoria

1a "istoria musical del olDlore Argentino se remonta a las primeras creacionescriollas, muc"as de ellas basadas en la literatura del 3iglo de Lro Espaol, y ala fusión lenta y constante que sufrió con las influencias vernáculas de

naturaleza indígena%Este olDlore, puro y descontaminado, comenzó a registrarse musicalmente,pero sin versos, "acia fines del siglo 8&&& y comienzos del &% Ia a mediadosde *=99 comienza un proceso de acriollamiento y de divulgación de nuestram#sica y danzas%En los #ltimos aos del siglo & y principios del , de la mano del /ecenasdel olDlore el 5r% Ernesto )adilla y de recopiladores de la valía de AndrésC"azarreta, o 2uan Alfonso Carrizo, el folDlore se rescata y se divulga por todoel centro y norte del país% Ia en la década de *+-9 se comienza a 6proyectar6 ylas guitarras cuyanas por un lado y la compaía de Arte <ativo de 5onC"azarreta por otro "acen llegar el folDlore a $uenos Aires( allí se registra el

primer gran cambio en la estética musical% Kn nuevo cambio se produce con elsurgimiento de la poesía saltea de la mano de 5ávalos, )ortal, )erdiguero,etc% y en la danza con el movimiento que lleva a cabo 3antiago Ayala, elC"#caro% )ero es una c"acarera, creada en Gucumán, por poetas y m#sicossalteos( 1os ?ermanos <#ez .)epe y Herardo0 la que introduce una estéticanueva, estilizada y muc"as veces resistida%%% esta es la C"acarera del % Acontinuación transcribiré una nota en la cual se reproducen los ambientes ypersona'es que rodearon a esta creación musical que impone un antes ydespués en la /#sica olDlórica Argentina(

$a Cacarera del == nació en un bolice de aca + ti&aEl local quedó inmortalizado en una pieza de los ?ermanos <#ez%

1a nocturnidad en la plaza Alberdi en los 9% Herardo, autor de la m#sica,evoca los persona'es que circulaban por la fonda% Canto, peleas y muertes%

)or 4oberto Espinosa

 Aos 9% )laza Alberdi% <oc"e desvelada en el 66% ?umo, voces, c"arla%Hritos, confesiones, angustias% )oemas, llantos, arrepentimientos% Canto,

amistad% Kna c"acarera se dispara rozando el alba% 65el cincuenta y cinco es lac"acarera, que mordiendo sueos nos roba la noc"e entera%%% 5e adentro eXlanoc"e vuelve el ciego )anc"o, madurada alo'a que vuelve desde una copla%%%61as voces de )epe y Herardo <#ez arrullan la bo"emia en sus gargantas yec"an a rodar una c"acarera por la vida, abriéndole un surco a la memoria delfolclore% 1os recuerdos emocionan la generosa calvicie de Herardo <#ezcuando se nombra el 66%

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/Cómo era la boemia en el bolice5 1a c"acarera fue compuesta en *+=% El 66 era una mezcla de fonda yrestaurante% 3abíamos ir muc"ísimo con )epe y ?ugo 5íaz% ?ugo decía queera un bolic"e de "ac"a y tiza% En el 66 "ubo muertes, peleas%%% Allí lamataron a 1a /ilonguita, una prostituta muy famosa en la zona y en la época;

corría la droga% ?abía un reservado de dos por dos, no para el amor, sino parael amor al naipe, al vino, a la guitarra%Cabían una mesa c"ica y sillas a su alrededor% A"í nos encerrábamos con?ugo 5íaz, Adolfo y ?ugo Carmona, Alfredo Hrillo, las "ermanitas Carmonaque cantaban% Adelante estaba el salón% Yramos estudiantes, 'óvenes de cantar fuerte%%% 3iempre llamábamos la atención y nos entraron a querer, entre ellos, elciego )anc"o%

> /En <u* situaciones nace la cacarera5 En varias% Con mis "ermanos )epe y Canuto "abíamos venido de 3alta aestudiar arquitectura% <o sé si por inspiración o por designio vivíamos a cuatro

cuadras del 66% Era esa época estudiantil, el bolsillo era muy flaco y el"ambre muy gorda; íbamos a comer en invierno la "ermosa pavesa que"acían allí, una especie de sopa con a'o y "uevo% ui en forma frecuentedurante dos aos; era infaltable%

> /Cómo eran el Caco 9,a& + Maldonado; los mo&os5 Gendríamos unos -@ aos y ellos alrededor de -=% El Cac"o era ba'ón,cabezón, de pelo muy enrulado, y /aldonado era el tucumano típico, de pielcetrina, peinado a la gomina, muc"a mec"a y de caminar cadencioso, comocanción caribea% I cerca de las - o @ de la maana, cuando estábamos en elsalón, ellos "acían vaquitas para que fuera el vino a la mesa y luego aparecíala famosa pavesa% 3e arrimaban las mesas y terminábamos en una grande,cantando folclore%

> /0ui*nes ca,an5 Caían los croupiers, porque era la época brillante de la zona del Casino%?abía uno, muy gastador de la noc"e y de las c"icas buenas y malas%%% &banpolíticos, estudiantes, profesionales que buscaban una bo"emia muy especial,en la cual "abía que ser muy correcto porque "abía normas instituidas en esebolic"e y en la noc"e% ?abía que ser respetuoso, aunque no faltaban losborrac"os, los pendencieros%

1a C"acarera del se va agotando en la madrugada% 6Ia me voy solito,angustiando estrellas, velando la mac"a sencilla de los que queman%%%6

Primeros #asos de la cacarera en ambientes culturales <ue le erana:enos

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En el Teatro Belgrano- Tucum?n @D

.Kna reivindicación%%%%05on Andrés debió luc"ar duramente contra la incomprensión de quienes nosabían que de lo tel#rico nace el carácter de una <ación%

Entre sus dolorosas frustraciones, se puede mencionar la gira que en el ao*+** inició por GKCK/F<% ?abía contratado el Geatro $E1H4A<L% 1a primerafunción fue un gran é!ito, con la sala colmada% pero al pretender dar la segundafunción, se le presentó el empresario suspendiéndola por orden del &ntendente,ya que 6E4A &<5ECL4L3L QKE 1A3 $LGA3 3KC&A3 5E 1L3 )A&3A<L3)&3A4A< 1A3 GA$1A3 5L<5E A3&3GZA 1L /A3 A4&3GLC4FG&CL 5E 1A3LC&E5A5%%%6. Kna reivindicación%%%%0)ero aos mas tarde .*+*:0 tuvo la gran satisfacción( Cuando asumió comoHobernador de Gucumán, el 5r% E4<E3GL E, )A5&11A lo invitó a que diera enun salón de esta Ciudad, una función la que se realizó en medio del mas franco

aplauso% 5on Andrés nunca olvidó el gesto del amigo y tuvo siempre en el5octor )A5&11A a un entusiasta conse'ero y colaborador% )or eso le dedicó un6estilocanción6( 61a 4andera Gucumana6% 1a c"acarera se interpretó en unteatro( escenario que le era totalmente a'eno%

$a Cacarera se estrena en Buenos Aires

 A comienzo de *+-*, cuando el tango ya contaba con carta de ciudadanía,irrumpe en la metrópolis el folDlore santiagueo% 1a verdadera m#sicavernácula fue traída de la mano de don Andrés C"azarreta%El debut tuvo lugar un *> de /arzo de *+-* en el GEAG4L )L1&GEA/A%1a gracia de los bailarines y las frescuras de las canciones, se ganan deentrada el aplauso del p#blico% &ntegraban esa Compaía de Arte <ativo, unostreinta gauc"os que "icieron un alto en las labores diarias en el campo, paraacompaar al /aestro en la conquista de la gran Ciudad, con la "umildad y latimidez propia del provinciano que por primera vez salía de su terruo%Huitarras, bombos, mandolín, arpa, flauta, eran la atracción de esta Compaía%)ero el n#mero fuerte era el propio C"azarreta quien e'ecutaba su vals63antiago del Estero6 poniendo de relieve su condición de e!imio guitarrista%El comentario de la prensa de esa época fue unánime y coincidente(6%%%<K<CA 3E 8&L E< $KE<L3 A&4E3 A1HL GA< <EGA/E<GE C4&L11L,

GA< GZ)&CA/E<GE <KE3G4L%%%6%El é!ito obtenido por C"azarreta solo puede medirse en la noc"e de ladespedida(

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  Gato

Coreografía para una pare'a% )osición inicial( enfrentados, el "ombre da suizquierda al p#blico% 3e baila con castaetas y paso de Hato o básico%

* % 8KE1GA E<GE4A .= c%0 con castaetas%

-% H&4L . c%0 con castaetas%

@% 7A)AGEL I 7A4A<5EL .= c%0%

% /E5&A 8KE1GA . c%0 con castaetas%

% 7A)AGEL I 7A4A<5EL .= c%0% El "ombre debe tratar de "acer mudanzasdistintas a las anteriores%

>% H&4L &<A1 . c%0, con castaetas y coronación%

3EHK<5A( Es igual a la primera% 1os bailarines inician en lugares opuestos%

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Coreografía para una pare'a% )osición inicial( enfrentados, el "ombre da suizquierda al p#blico% 3e baila con pauelo( el "ombre de'a su mano izquierda alcostado, caído con naturalidad, la mu'er puede tomar la pollera o poner lamano en la cintura% 3e bailan con paso y zapateos 6de cueca6%

*% 8KE1GA E<GE4A( .*: pasos0; con pauelo, encuentro en el centro

1os bailarines describen esta figura, con pasos valsados, que pueden iniciarlacon u = pasos simples, caminados, como se acostumbra "acer en la zamba% Al terminar la vuelta quedan en el centro, un poco a la derec"a de la línea e'e,enfrentados y cada uno dentro de su sector%

-% A44E3GL3( .= pasos0; con pauelo%

1os bailarines, enfrentados y a corta distancia uno del otro, describen unamedia vuelta de pasos "acia su izquierda y cambian lugares, sin de'ar ambos

de agitar vivamente el pauelo; en el cuarto paso se cumplimentan con éste%8uelven luego a su sector con otra vuelta de pasos, a"ora "acia la derec"a yen los #ltimos se separan un poco, yendo "acia sus sitios y ubicándose paradar la media vuelta que sigue%

@% /E5&A 8KE1GA( .= pasos0, con pauelo con encuentro en el centro%

 Al terminarla deben quedar en el centro, un poco a la derec"a de la línea e'e,como en el tramo *%

% A44E3GL3( .*: pasos0, con pauelo%

?acen medias vueltas, cada una de pasos, como en el tramo -, cambiandoen cada una de sector% 5escriben la primera "acia la izquierda, la segunda a laderec"a, la tercera a la izq% y la cuarta de la salida, "acia la derec"a, en los#ltimos pasos de ésta se dirigen "acia los lugares de partida%

% /E5&A 8KE1GA .= pasos0, con pauelo y encuentro en el centro%

 Al terminarla deben quedar en el centro, un poco a la derec"a de la línea e'e,como en el tramo *%

:% A44E3GL3 .= pasos0, con pauelo como en el tramo -%

>% /E5&A 8KE1GA &<A1 .= tiempos, > pasos0, con pauelo, cambiandolugares, con encuentro en el centro y coronación%

1a mu'er puede dar uno o dos giros sobre sí misma en los compases finales%

 Ambos "acen la coronación llevando el pauelo al "ombro izquierdo delcompaero, el "ombre puede en vez de "acerlo así, e!tender el pauelo porlas puntas, con ambas manos, y coronar a la compaera colocándoselo

delicadamente por detrás de la cabeza

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3EHK<5A( Es igual a la primera% 1os bailarines inician en lugares opuestos%

Cueca

Coreografía para una pare'a% )osición inicial( enfrentados, el "ombre da suizquierda al p#blico% 3e baila con pauelo( el "ombre de'a su mano izquierda alcostado, caído con naturalidad, la mu'er puede tomar la pollera o poner lamano en la cintura% 3e bailan con paso y zapateos 6de cueca6%

*% 8KE1GA E<GE4A( .*: pasos0; con pauelo, encuentro en el centro

1os bailarines describen esta figura, con pasos valsados, que pueden iniciarlacon u = pasos simples, caminados, como se acostumbra "acer en la zamba% Al terminar la vuelta quedan en el centro, un poco a la derec"a de la línea e'e,enfrentados y cada uno dentro de su sector%

-% A44E3GL3( .= pasos0; con pauelo%

1os bailarines, enfrentados y a corta distancia uno del otro, describen unamedia vuelta de pasos "acia su izquierda y cambian lugares, sin de'ar ambosde agitar vivamente el pauelo; en el cuarto paso se cumplimentan con éste%8uelven luego a su sector con otra vuelta de pasos, a"ora "acia la derec"a yen los #ltimos se separan un poco, yendo "acia sus sitios y ubicándose paradar la media vuelta que sigue%

@% /E5&A 8KE1GA( .= pasos0, con pauelo con encuentro en el centro%

 Al terminarla deben quedar en el centro, un poco a la derec"a de la línea e'e,como en el tramo *%

% A44E3GL3( .*: pasos0, con pauelo%

?acen medias vueltas, cada una de pasos, como en el tramo -, cambiandoen cada una de sector% 5escriben la primera "acia la izquierda, la segunda a laderec"a, la tercera a la izq% y la cuarta de la salida, "acia la derec"a, en los#ltimos pasos de ésta se dirigen "acia los lugares de partida%

% /E5&A 8KE1GA .= pasos0, con pauelo y encuentro en el centro%

 Al terminarla deben quedar en el centro, un poco a la derec"a de la línea e'e,como en el tramo *%

:% A44E3GL3 .= pasos0, con pauelo como en el tramo -%

>% /E5&A 8KE1GA &<A1 .= tiempos, > pasos0, con pauelo, cambiandolugares, con encuentro en el centro y coronación%

1a mu'er puede dar uno o dos giros sobre sí misma en los compases finales%

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 Ambos "acen la coronación llevando el pauelo al "ombro izquierdo delcompaero, el "ombre puede en vez de "acerlo así, e!tender el pauelo porlas puntas, con ambas manos, y coronar a la compaera colocándoselodelicadamente por detrás de la cabeza

3EHK<5A( Es igual a la primera% 1os bailarines inician en lugares opuestos

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Bailecito norteño

Esta coreografía se presenta para - pare'as% 1a posición inicial es firmes encuarto% 3e baila con pauelos y sin castaetas, además paso básico de gato%

*% 8KE1GA E<GE4A E< CL<2K<GL( = compases, con pauelo

 Al comenzar la vuelta los "ombres se adelantan un poco, apro!imándose a lasmu'eres .primer compás0, y desde allí la siguen de cerca, "asta el séptimocompás, feste'ándolas con su pauelo, mientras ellas mueven el suyo y miran asus compaeros por sobre su "ombro izquierdo% En el tercer compás, cumplidala primera media vuelta y y ya en los lugares opuestos, las mu'eres giran sobreel "ombro derec"o; en el cuarto compás los compaeros, tras el giro de lasmu'eres, se cumplimentan con el pauelo%)rosiguen la vuelta en los compases quinto y se!to, tal como al principio, y en

el séptimo, realizada la segunda media vuelta y ya las mu'eres en sus lugares,éstas e'ecutan otro girito sobre el "ombro derec"o en tanto que los caballerosretroceden a sus bases; en el octavo compás los compaeros cada uno en susitio, se cumplimentan%

-% 8KE1GA E<GE4A E3G4EC?A( por pare'as .= c%0, con pauelo% Cada pare'ada una vuelta aisladamente%

1os bailarines "acen la primer media vuelta avanzando por la derec"a casi enlínea recta; en el segundo compás

@% A8A<CE3( idem *

% 4EH4E3L( idem -

% /L1&<EGE 5E 1L3 ?L/$4E3 avanzan "acia el centro, por la diagonal,unen sus manos derec"as en alto .tomando sus manos derec"as como sifueran a pulsear0 y "acen un medio molinete dándose siempre el frente( en elfinal del @er compás se sueltan y marc"an "acia atrás .sin de'ar de mirarse defrente0, en el to compás dan un paso atrás cambiando de esquina% En todoeste proceso, las damas zarandean%

:% /L1&<EGE 5E 1A3 /K2E4E3

4ealizan lo mismo que los "ombres cambiando de esquina "aciendo elmolinete, mientras los "ombres zapatean%

>% /L1&<EGE 5E 1L3 ?L/$4E3

1os mismo que pero con la mano izquierda

=% /L1&<EGE 5E 1A3 /K2E4E3

1o mismo que : pero con la mano izquierda

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+% CA5E<A CL44&5A( damas "acen giro final

Cada bailarín "ace una vuelta entera, dando sucesivamente la mano derec"a asu compaero y la izquierda al contrario% En el #ltimo compás los "ombres"acen girar a las mu'eres sobre sus cabezas% 1a cadena se "ace respetando el

paso básico%

*9% /E5&A 8KE1GA( con castaetas, en forma con'unta, cambiando de lugareslas pare'as%

**% H&4L &<A1( con castaetas y coronación%

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Chacarera

Coreografía para una pare'a% )osición inicial( enfrentados, el "ombre da suizquierda al p#blico% 3e baila con castaetas y paso de Hato%

*% A8A<CE I 4EG4LCE3L( . c%0; con castaetas% 5os pasos de avance ydos de retroceso, de espaldas%

1os bailarines pueden e'ecutar el avance y el retroceso en línea recta sincambiar de frente, o bien desarrollando la figura de un rombo muy alargado,dándose casi los flancos derec"os en el centro y casi los izquierdos al llegar,retrocediendo de espalda, a sus sitios%

-% H&4L( . c%0; con castaetas%

@% 8KE1GA E<GE4A( .= c%0, con castaetas%

% 7A)AGEL I 7A4A<5EL .= c%0%

% 8KE1GA E<GE4A .= c0, con castaetas%

:% 7A)AGEL I 7A4A<5EL .= c%0%

Es preferible que tanto el varón como la mu'er realicen un zapateo y unzarandeo distintos del anterior%

>% /E5&A 8KE1GA . c%0, con castaetas%

=% H&4L &<A1 . c%0, con castaetas y coronación%

3EHK<5A( Es igual a la primera% 1os bailarines inician en lugares opuestos%

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Chacarera doble

Coreografía para una pare'a% )osición inicial( enfrentados, el "ombre da suizquierda al p#blico% 3e baila con castaetas y paso de Hato%

* y -% A8A<CE I 4EG4LCE3L 5L$1E( .= c%0; con castaetas% 5os pasos deavance y dos de retroceso, de espaldas%

1os bailarines pueden e'ecutar el primer avance y el retroceso en línea rectasin cambiar de frente, o bien desarrollando la figura de un rombo muy alargado,dándose casi los flancos derec"os en el centro y casi los izquierdos al llegar,retrocediendo de espalda, a sus sitios, y de esa forma el segundo avance yretroceso%

@% H&4L( . c%0; con castaetas%

% 8KE1GA E<GE4A( .= c%0, con castaetas%

% 7A)AGEL I 7A4A<5EL .= c%0%

:% H&4L( . c%0; con castaetas%

>% 8KE1GA E<GE4A .= c0, con castaetas%

=% 7A)AGEL I 7A4A<5EL .= c%0%

Es preferible que tanto el varón como la mu'er realicen un zapateo y unzarandeo distintos del anterior%

+% H&4L( . c%0; con castaetas%

*9% /E5&A 8KE1GA . c%0, con castaetas%

**% 7A)AGEL I 7A4A<5EL . c%0%

Ganto el "ombre como la mu'er deben variar sus mudanzas y zarandeo

*-% H&4L &<A1 . c%0, con castaetas y coronación%

3EHK<5A( Es igual a la primera% 1os bailarines inician en lugares opuestos

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Escondido

Coreografía para una pare'a% )osición inicial( enfrentados, el "ombre da suizquierda al p#blico% 3e baila con castaetas y paso de Hato%

* % CKAG4L E3QK&<A3 .*: c%0( se sale "acia la izquierda, con castaetasdando un giro en el medio de cada una%

Cada esquina se "ace en c%, empezando "acia la izquierda en el primercompás en arco; en el segundo "acen un giro sobre su "ombro izquierdo,dándose el frente al terminarlo; en el tercero dan un paso a la izquierda,"aciendo un balanceo; en el cuarto otro "acia la derec"a y un poco "acia atrás,con otro balanceo% ?aciendo de ese modo las esquinas%

-% 8KE1GA E<GE4A .= c%0

3e completa la vuelta en : c% y se da un giro sobre el "ombro izquierdoquedando la mu'er en posición de ocultamiento%

@% 7A)AGEL 5E1 ?L/$4E I /K2E4 3E E3CL<5E .= c%0 la mu'er seesconde y "ace palmas mientras el "ombre zapatea buscando a la mu'er conmudanzas que le permitan describir un pequeo arco%

1a posición de escondido es así( de pie dándole el flanco izquierdo alcompaero y cargando el peso del cuerpo sobre la pierna derec"a, con el pieizquierdo un poco adelantado, el busto ligeramente inclinado y las manos

ba'as%

% 8KE1GA E<GE4A( .= c%0, con castaetas, "aciendo el giro en los compases> y =, sin olvidar que el varón debe tomar la posición de ocultamiento%

% 7A4A<5EL 5E 1A /K2E4 I E1 ?L/$4E 3E E3CL<5E .= c%0% el "ombrese esconde y palmotea mientras la mu'er zarandea% 1a mu'er debe zarandearcomo buscando al "ombre a quien no encuentra%

:% /E5&A 8KE1GA . c%0, con castaetas%

>% H&4L &<A1 . c%0, con castaetas y coronación%

3EHK<5A( Es igual a la primera% 1os bailarines inician en lugares opuestos%En la segunda se esconde )4&/E4L E1 ?L/$4E y luego la mu'er 

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Cueca

Cueca

!r,genes

musicales-

baile mestizo( c"ileno

!r,genes

culturales-

ines del siglo 8&&&

.nstrumentos 

comunes-

Huitarra, Contraba'o, Arpa,

tormento, Acordeón,

pandero, guitarrón%

Po#ularidad- vigente

Subg*neros

En $olivia( cueca coc"abambina, cueca orurea,

cueca c"uquisaquea, cueca potosina, cueca

pacea y cueca c"apaca% En C"ile( cueca brava,

cueca c"ora, cueca c"ilota, cueca cuyana,

cueca de la zona central, cueca de salón, cueca

nortina%

Enlaces

Cuecas c"ilenas en /)@

1a cueca es un baile de pare'a suelta, en el que se representa el asedioamoroso de una mu'er por un "ombre% 1os bailarines, que llevan un pauelo enla mano derec"a, trazan figuras circulares, con vueltas y medias vueltas,

interrumpidas por diversos floreos% Es la dan&a nacional oficial de C"ile

*

 ybailada en el oeste de América del 3ur , desde $olivia, como dan&a t,#ica,

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"asta Argentina y Colombia, teniendo distintas variedades seg#n las regiones ylas épocas%

1a 7amacueca, de /anuel Antonio Caro%

En uno de los idiomas africanos, la palabra 6zamba6, o samba, significa 6baile6,mientras que la palabra 6cueca6 "ace alusión al estado de agresividad quetoma la gallina luego de poner sus "uevos, buscando un lugar seguro dondeempollar% )odemos inferir que este baile sería entonces 6una danza donde la"embra defiende su postura frente al mac"o6,- y también tomarla como unaparodia del corte'o entre el gallo y la gallina( los pauelos podrían simbolizar lasplumas o las crestas, dentro de una coreografía que se caracteriza por ser de6pare'a suelta interdependiente6, tal como lo indica el investigador Carlos 8ega%

)ara referirnos al estilo, debemos fi'arnos en el modo de bailar% Gipos "ayvarios, pero en cuanto a los estilos 6"ay tantos como pare'as que la bailen6%Heneralmente podemos encontrar desplazamientos y argumentos que aducena 6una pantomima amorosa y equilibrada6% Corporalmente la mu'er se muestraerguida y realiza más movimientos estilísticos que el "ombre, aunque conpasos 6cortos, caminados, balseados, escobillados, zapateados con rebote y aveces a pequeos saltos6%-

En $olivia tiene dos partes iguales, mientras que en C"ile tiene solo una conestructura diferente% A C"ile llegó, procedente del )er#, en *=-, conelementos del andango, m#sica local sobre escalas mayores europeas,

mientras que en las zonas centrales y en la primera región, se desarrolló entonos menores y aun bimodales% @ 1uego volvería al )er#, al final de la guerracontra la Confederación )er#$oliviana .*=@+0, con el nombre de 6c"ilena6,confundiéndose en parte con la ya e!istente zamacueca% Al inicio de la Huerradel )acífico, en marzo de *=>+, la zamacueca fue rebautizada por el m#sicoperuano Abelardo Hamarra con el nombre de /arinera%

En /é!ico e!iste un género que nació de la mezcla de la m#sica traída por losmarineros c"ilenos y peruanos con las tradiciones mestizas de la regiónsuriana de /é!ico al cual se denominó 61a C"ilena6, surgió específicamente enlo que "oy comprende el estado de Huerrero, sin embargo muy pronto se

e!pandió por toda la zona que se conoce como la Costa C"ica, que comprendelos estados de Huerrero y de La!aca, y por si misma constituye una región

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cultural dentro del comple'ísimo y disímil pero interconectado territorio culturalde HuerreroLa!aca%

 La cueca chilena

)ersonas bailando cueca en *+9:

)ersonas bailando cueca en el casino de )ic"ilemu

Kn folclorista canta una cueca, la danza nacional, durante las iestas )atrias c"ilenas

 A pesar de estar presente en gran parte de la "istoria de C"ile, recién en el ao*+>+ se oficializó la Cueca como danza nacional% 3i bien su origen no está

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totalmente definido, e!isten varias teorías sobre ella, dentro de las que seconsideran posibles influencias amerindias, espaolas, africanas e inclusoárabes, teniendo su origen o inspiración entre la familia de bailessudamericanos denominada zamba, danza que nació durante la colonia en el8irreinato del )er#% 1a zamacueca .6zamba clueca60 tenía gran seme'anza con

la 'ota aragonesa, así como con el fandango, aunque con fuertes influenciasafricanas y amerindias .la zamba es la mu'er mestiza negroWamerindio0%

En C"ile, la cueca se desarrolló adquiriendo características propias% Así, seg#nla ubicación geográfica, la cueca presenta algunas diferencias y por eso sepueden distinguir dos claras variaciones de la cueca tradicional(

• 1a cueca nortina( cuyo principal cambio es que la m#sica sólo es tocada,no cantada, con trompetas, tubas, bombo y ca'as%

• 1a cueca c"ilota( cuya principal diferencia radica en que los pasos sonmás cortos y además la voz del cantante tiene más importancia sobre el

sonido de los instrumentos%

En C"ile e!isten otros estilos de este baile, como por e'emplo(

• Cueca brava • Cueca campesina• Cueca cómica• Cueca criolla• Cueca larga• Cueca portea•

Cueca robada• Cueca valseada

Gambién es importante mencionar algunas danzas derivadas de la cueca,llamadas 6variantes6% Entre estas tenemos(

• 1a Cardita• 1a Cueca ligera• 1a &ngeniera• 1a )ortea .no confundir con cueca portea0• El )erseguidor .variante de )ortea0

 Algunas de las cuecas más conocidas en C"ile son(

•  Aló, aló ./ario Catalán0• C"ic"a de Curacaví .)etronila Lrellana, *==*+:@0• El guatón 1oyola .Ale'andro Hálvez )etronila Lrellana0• El /arinero .3egundo 7amora, *+**+:=0• Esa c"iquilla que baila .4osa 8asconcelos0• 1a consentida .2aime Atria, *+*+*+=0• 1a "uillincana .1iborio $órquez, Cuncuna0•

1a rosa con el clavel .2orge /artínez0• 1a 8ioleta y la )arra .2aime Atria0

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•  Adios 3antiago Querido .3egundo 7amora0• 1os lagos de C"ile .)etronila Lrellana0

En su versión más difundida, la de la zona central de C"ile, los instrumentostradicionalmente empleados para tocar cueca son( guitarra, arpa, guitarrón,

c"arango, pandero, tormento, c"adiana, acordeón y, a veces, la vi"uela%

¿Cómo bailar la cueca? 

1a coreografía de la cueca se baila sobre un círculo imaginario ya que estáconformada por movimientos circulares como el movimiento de media luna.semicírculos de ida y vuelta al puesto0, giro en el puesto y cambio de puestocon la pare'a% 5urante este baile e!iste un 'uego de coqueteo entre el "ombre yla mu'er, en donde ella es continuamente corte'ada por el "ombre%

 La cueca boliviana

Ia se la conocía en el 5epartamento de Antofagasta, de soberanía bolivianaantes de la Huerra del )acífico .*=>+  *==0% Con el transcurrir de los aos,fue adquiriendo características propias% Es mencionada en muc"as de lasmayores obras literarias de ese país% 1a cueca +iva mi patria, olivia,compuesta por Apolinar Camac"o, es reconocida como segundo "imno deaquella nación%

3e baila en todo el país con variaciones regionales que toman su nombre de lazona en que surgieron; así, e!isten la cueca coc"abambina, orurea,c"uquisaquea, potosina, pacea y c"apaca, esta #ltima no debe confundirsecon la Cueca tari'ea% 1as cuecas de 1a )az y Lruro son similares en suestructura( ambas tienen modos menores melancólicos, son bailadas enfiestas, c"ic"erías y acontecimientos como 6presteríos6 y otros% 1as cuecas deC"uquisaca y )otosí, en cambio, combinan partes tristes como alegres, y sonbailadas muy elegantemente, por lo que la cueca c"uquisaquea,especialmente, es considerada de 6salón6% /ientras la coc"abambina es decaracterísticas más populares y sencillas y una de las mas reconocidas, lacueca tari'ea y la cueca c"apaca son muc"o más agitadas%

En general, se puede afirmar que es una danza que se baila tanto en

acontecimientos sociales como en escenarios% En el #ltimo caso, tambiéncambia el vestuario seg#n el tipo de cueca representada; es decir, la mu'erviste de C"ola pacea, c"uquisaquea o potosina usando una pollerarelativamente larga y botas, mientras que en Coc"abamba y Gari'a las pollerasson más cortas%

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La cueca argentina

1a cueca c"ilena ingresó a Argentina por la provincia de /endoza, desdedonde se difundió al resto del país, derivando en la [cueca cuyana\, la[cuequita\ y la lenta [zamba\, que es uno de los géneros más populares delfolclore argentino%

Entre las más famosas [cuecas cuyanas\ encontramos(

• Coc"ero eX plaza• 1a del )arral• 1as dos puntas .letra( Lsvaldo 8% 4oc"a, m#sica( Carlos /ontebrun

Lcampo0, *+:• 1os sesenta granaderos• )ongale por las "ileras• 8inito )atero

• olclore • /#sica folclórica de C"ile• 1a 4efalosa

El carnavalito se bailó en América desde antes del descubrimiento; "aperdurado y "oy sigue practicándose en )er#, la región oriental de $olivia, lazona noroccidental de Argentina y el norte de C"ile, pero con determinadasfiguras de otras danzas incluidas por el paso del tiempo% En Argentina, se bailaen el norte de 2u'uy y centro de 3alta%

1a m#sica se caracteriza por la ultilización de instrumentos como la quena y elbombo, dando origen al ?uaino, m#sica característica del carnavalito%

Clasificación

)ertenece al grupo de las grandes danzas colectivas, es 'ovial, "a dee'ecutarse alegremente e inocentemente, como 'ugando felices todos%

Coreografías ] 

Es una danza de con'unto, es decir, se baila en grupo y con varias pare'as, querealizan coreografías al compás de la m#sica% 1os danzantes se mueven entorno a los m#sicos o en "ilera% Kna mu'er o un "ombre con un pauelo .obanderín adornado con cintas0 en la mano se encarga de dirigir% Godos cantanla misma copla o entrecruzan improvisaciones% 1as figuras son la rueda, ladoble rueda, la "ilera de itinerario libre y otras% Es com#n el trote, larga fila que

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forman de a dos bailarines tomados del brazo% 3e destacan 6el puente6, 6lasalas6 y 6las calles6%

Chacarera

1a cacarera es una danza y m#sica populares de la provincia de 3antiago delEstero, Argentina% Adoptadas como danzas nacionales, es tradicional en Argentina y en el sur de $olivia%*

1a c"acarera se e'ecuta tradicionalmente con guitarra, bombo y violín, aunquemodernamente se admiten formaciones instrumentales muy variadas% )uede"aber c"acareras cantadas ]son tan tradicionales tanto las cantadas enespaol como en quic"ua santiagueo, y también "ay versiones bilingJes], osólo instrumentales%

Es bailada por pare'as que danzan libremente .pero en grupo0 con rondas yvueltas%

4ítmicamente, se entendía que era una danza en compás de :W=, aunquemodernamente "ay quienes sostienen que es una danza birrítmica, con unamelodía en :W= y una base en @W ]el m#sico y educador 2uan al# .*+=0defiende esta postura], mientras que otros ]como los m#sicos y educadores Adolfo Fbalos .*+*0 e ?ilda ?errera .*+@@0] sostienen que es una danzamonorrítmica, en @W% Este particular 'uego rítmico de la c"acarera .entrecompases binarios y ternarios0 es compartido por otras danzas folclóricasargentinas, como el gato, el palito, etc%

Origen [ editar  ] 

/ientras que el origen e!acto sigue siendo desconocido,la leyenda cuenta quetuvo origen en 3alavina )rovincia de 3antiago del Estero, aunque "ay quienesargumentan que tiene raíces bolivianas, se comenzó a bailar c"acarera en elnoroeste de la Argentina y el Hran C"aco boliviano, especialmente en laprovincia de 3antiago del Estero y Gari'a, corazón del C"aco semiarido, dondese levanta el polvaredal al bailar la c"acarera% El nombre viene del vocabloMc"acareroN, traba'ador en una c"acra o gran'a, .c"aDra( maizal en quec"ua

santiagueo0, porque generalmente se bailaba en el campo, aunquelentamente "izo avance a las ciudades%

 Al principio del siglo &, la c"acarera llegó a $uenos Aires, pero a pesar de larecepción de esta forma tradicional de m#sica, no podía competir con elrenombre del tango y encontró su próspero destino en Gari'a, C"uquisaca y elsur de 3anta Cruz%

En los aos sesenta, la c"acarera aumentó su renombre, con el resurgimientogeneral del folclore argentino, en las voces de 1os C"alc"aleros, 1os GucuGucu, con la familia de Lscar 3% Carrizo con su con'unto 1os CDari"uainas y

especialmente con la familia Caraba'al, que representa muc"as generacionesde m#sicos y cantantes de c"acarera, comenzando con Carlos Caraba'al que

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comenzó integrando el con'unto de anteriormente mencionado, y después con1os Caraba'al, de )eteco Caraba'al ."i'o de Carlos0, de 4o!ana Caraba'al, y deotros%

1a c"acarera se toca y se baila en muc"as provincias de la Argentina,

especialmente en Catamarca, 3alta, Gucumán, 3antiago del Estero, y 2u'uy,norte de Córdoba .ver particularmente las c"acareras de Carlos 5i ulvio0 y enel sur de $olivia .provincias del departamento de Gari'a como Hran C"aco, deldepartamento de 3anta Cruz, como Cordillera y del departamento deC"uquisaca0% 3i bien las variantes provinciales de la c"acarera respetan laestructura musical de esta danza, armónica y rítmicamente cada provincia tienesus características que le son propias%

Coreografía de la chacarera

$ailando C"acarera en 3anta Cruz de la 3ierra, $olivia

Es una danza rápida de triple metro por pare'as, bailada en grupos% 1adescripción "abitual de los distintos pasos suele ser la siguiente(

• &ntroducción .en la que los bailarines suelen "acer palmas, después derealizar una serie de pasos libres, que simbolizan, como en todas lasdanzas folclóricas argentinas, el inicio del corte'o0% Al comienzo de la&ntroducción, uno de los m#sicos avisa mediante el primer grito, quesuele ser MR3e va la primeraSN .o simplemente MR)rímeraSN0 o alguna otravariante% ?ay que sealar que, por el carácter bilingJe de la c"acarera,cualquiera de los gritos o de la letra en si misma puede ser encastellano, en quec"ua, o alternarse% Kna vez acabada la introducciónmusical, aparece el segundo grito( MRAdentroSN .el cual inicia losmovimientos y el canto0%

• )asoso  Avance y retroceso( la pare'a da dos pasos "acia adelante y dos

"acia atrás, "aciendo castaetas con ambas manos, con losbrazos casi totalmente e!tendidos sobre las cabezas% Este primermovimientos dura compases%

o Hiro( 1a pare'a da dos pasos "acia adelante, llegando

prácticamente "asta el centro, y vuelve cada integrante a su lugar 

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con otros dos pasos% Este movimiento dura compases, y dura, 'unto al Mavance y retrocesoN, todo el canto de la primera copla%

o 8uelta entera( 1a pare'a da dos o tres pasos "acia adelante ]dependiendo que esta parte dure : u = compases], de'ando elcentro libre, y vuelve cada uno a su sitio, también de'ando el

centro libre y sin darse nunca la espalda% Lcupa el interludioinstrumental en el que no se suele cantar% 5ura de : a =compases%

o 7apateo y zarandeo( En esta parte, cada integrante de la pare'arealiza una coreografía diferente% El varón zapatea, mientras lamu'er realiza el zarandeo, un movimiento en el que, sosteniendosu falda con ambas manos de tal manera que parezca un abanicoinvertido, realiza uno o dos pequeos giros sin darle la espalda alvarón% 5ura = compases, todo el canto de la segunda copla%

o 8uelta entera( &gual a la primera%o 7apateo y zarandeo( &gual al primero%o RF"uraS( comienza con el grito de MRF"uraSN .sic  por Ma"oraN0% 1a

pare'a da primero una media vuelta "acia adelante de cuatrocompases% 5espués realiza el Mgiro y coronaciónN, que ocupa los#ltimos compases de la MprimeraN% 1a pare'a da un giro de talforma que ambos quedan en el centro, y el varón McoronaNsimbólicamente a la mu'er, acabando con sus manos sobre lacabeza de ella% Es la #ltima parte cantanda de la MprimeraN%5espués, la pare'a aprovec"a la pausa y el comienzo de laintroducción de la MsegundaN ]que es avisada de maneraanáloga a la MprimeraN, esto es, mediante un grito de uno de losm#sicos], para retroceder "asta una distancia análoga a la delcomienzo de la danza%

?ay que sealar que al finalizar la MprimeraN cada bailarín queda ocupando elespacio que originalmente ocupaba su pare'a, para volver a su sitio al finalizarla MsegundaN%

Pasos de la cacarera

El paso básico de la c"acarera, similar al de muc"as danzas folclóricasargentinas, consta de tres movimientos(

*% movimiento( El pie izquierdo da un paso "acia adelante%-% movimiento( El pie derec"o se adelanta "asta apoyar su punta 'unto al

pie izquierdo% El peso del cuerpo pasa a sostenerse por el pie derec"o%@% movimiento( El pie izquierdo vuelve a dar un paso "acia adelante, algo

más pequeo que el primero, y pasa a sostener el peso del cuerpo, parapoder repetir toda esta serie comenzando a"ora con el pie derec"o, yaque independientemente de la cantidad de pasos que requiera cadafigura, siempre se realizan alternando pasos con ambos pies%

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Origen de la música

)uede "aber un ne!o entre la c"acarera y la c"acona(

Kna danza de metro triple que se originó en América latina y se toma como unaforma y variaciones en Espaa e &talia en el comienzo del siglo 8&&, en ranciapoco después% 1a c"acona latinoamericana tenía acompaamientoinstrumental y vocal% 1a melodía fue construida sobre una serie de esquemasarmónicos típicos .e'% &8&&88; &88&80% Algunos compositores utilizaron lamisma melodía a través de la pieza, repitiéndola en forma de un ostinato%

-%e e/ 01ford Companion to 2usic 

/uc"as de estas características de la c"acona ]tales como una melodía enun esquema armónico típico y casi ostinato] se encuentran por e'emplo en laC%acarera, del compositor clásico argentino Alberto Hinastera%

Estructura musical de la chacarera

1a estructura de la c"acarera, por lo menos en sus versiones mástradicionales, suele seguir el siguiente esquema, que se repite tanto en la

MprimeraN, como en la MsegundaN, que son las dos partes formalmente idénticasen que se compone la c"acarera y muc"as danzas folclóricas argentinas, ae!cepción del bailecito, algunas cuecas carnavalitos y "uaynos, etcétera%

• &ntroducción( generalmente de : u = compases% Armónicamente, sueletener la secuencia 8&, 8&, 8& ]agregando una 8& más en el caso deintroducciones de = compases], de melodía con final masculino% )uedeo no estar precedida de una sección preludiante, muc"as veces de ritmomás lento que el resto de la pieza%

• 3ección A( de = compases, suele ser la parte en la que se canta la letra de la c"acarera%

• 3ección $( de : u = compases, en esta sección de la c"acarera no suelecantarse%•  A• $•  A•  A .o A^ o $0• 4itornello( se repiten todas las partes anteriormente descritas% )uede

"aber un interludio antes de la repetición de la introducción, el cualpuede ser incluso más e!tenso que la sección previa ]si la "ubo], a laprimera e'ecución de la introducción% )uede "aber una coda final%

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"ariaciones de la forma de la cacarera

1a c"acarera, al igual que el resto de formas folclóricas argentinas, "an sidointerpretadas y compuestas tanto por m#sicos de formación académica comode formación popular%

Cacarera sim#le

Es la que sigue la estructura anteriormente descrita%

Cacarera doble

<o varía la estructura básica de la c"acarera, pero sí la duración de lassecciones% 1a sección A ]las coplas o partes cantadas], pasan de tener = atener *- compases% 1a sección $ suele tener siempre = compases, de'ándosede lado la posibilidad de que tenga :%

Cacarera trunca

<o es una variación de la estructura básica de la c"acarera, sinofundamentalmente de la melodía de sus partes y del arreglo delacompaamiento% 1as melodías en este tipo de c"acarera suelen tenercomienzos acéfalos ]esto es, el primer tiempo del primer compás suele estarocupado por un silencio en vez de una nota], y tienen final femenino ]lamelodía no acaba en el primer tiempo del #ltimo compás, sino en alguno de lossiguientes], con un acento muy marcado en el segundo tiempo del compásfinal, generalmente una negra, pudiendo "aber una #ltima negra en el tercertiempo, de acento más suave%

1a c"acarera trunca puede ser simple o doble, indistintamente%

 A comparación de la c"acarera argentina, en $olivia se la baila ba'o unconcepto propio del Hran C"aco al igual que el triunfo, escondido, gato,c"amamé y la típica cueca c"aquea original del c"aco boliviano%

Cacarera com#leta

la c"acarera se la puede armar con distintos bailes.estampa c"aquea0 loscuales van de un c"amame seguido del gato luego la c"acarera simple lacueca c"aquea la c"acarera doble el escondido y finalizando el triunfoc"aqueo%

Ta<uirari

El taDirari .6taDi6( raíz aymara que significaría baile0, es una de las danzas másnuevas del repertorio folDlórico andino% 3i bien las fuentes documentales no sonabundantes y a#n no se "an "ec"o estudios específicos sobre esta danza, lasmenciones de investigadores argentinos y los datos provenientes de $olivia

permiten "acer un seguimiento de la "istoria y dispersión de este

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Historia

El taDirari es originario del oriente boliviano, zona selvática que comprende lasprovincias de 3anta Cruz de la 3ierra y de $eni% En un principio se lo conociócomo una forma musical, con fuertes influencias del $rasil% Algunos autores

sealan que su difusión "acia el altiplano se debió a las guerras sostenidas porel cauc"o con $rasil .*+9@0 y a la guerra del C"aco con el )araguay .*+@-@0,en las cuales participaron soldados provenientes de aquella región% 2uan de los3antos Amores .*++0 cita a Ata"ualpa Iupanqui quien dice que estando en eloriente boliviano rastrea la e!istencia del taDirari "asta dos siglos deantigJedad% 3i bien el dato no es fe"aciente, lo cierto es que "acia *+@9 elGaDirari es una de las danzas más populares en el altiplano boliviano y yaposee coreografía; )aredes Candia .*+::0 "abla del taDirari beniano como unade las danzas más representativas del folDlore boliviano%

En lo que a coreografía respecta, el taDirari toma sus figuras del _aio .o

"uaino, o _ayu y otras grafías0 que describe /% 4igoberto )aredes en *+-de esta forma(

6El "uayu tal como lo bailan en la actualidad es una danza de e!tremadosmovimientos en que los 'óvenes "acen e!citantes quiebros de cintura y semueven en algunas mudanzas con ciertos contoneos de pies, meneos debrazos, que no se pueden contemplar sin que la sangre pugne por saltar lasvenas6%

3eala este autor que el "uayu es baile de pare'a, que se relaciona con otrasen algunos tramos de la danza%

1a m#sica de _aio esta compuesta en =W= sobre la base del grupeto ; eltaDirari se e'ecuta en el mismo tiempo, sobre el grupeto ; pero al acentocorresponde un tiempo débil y por lo tanto es sincopado% 1os instrumentos conque se interpreta en la zona altiplánica son tanto los autóctonos .quena,c"arango, siDus, etc%0 como los que se "an incorporado sucesivamente.guitarra, acordeón, etc%0%

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El tairari en la !rgentina

Como acertadamente seala Cortazar en su teoría folDlórica, los fenómenosfolDlóricos se producen y se desarrollan por encima de cualquier normainstitucional de tipo 'urídica, administrativa o política; y son localizados en el

espacio geográfico, de donde desarrolla Cortazar el concepto de ámbito, comoespacio geográfico con características definitorias en el que se despliega unacultura, que si bien no está absolutamente determinada por el entorno, poseegran influencia del mismo por cuanto impone por su naturaleza las condicionesde subsistencia% 5esde esta perspectiva se considera que la puna de Atacamaen C"ile, el altiplano peruanoboliviano y la puna en Argentina constituyen unsólo ámbito cultural, más allá de las fronteras políticas, con lógicas variantesregionales% I que por lo tanto la llegada del taDirari a territorio 'urídicamenteargentino era sólo cuestión de tiempo% A éste respecto los autores coinciden enque la entrada del taDirari se produce "acia los aos @99 y que la rapidez desu difusión se debió a que fue transmitido por los grupos musicales bolivianos

que ba'aban principalmente para Carnaval, por emisiones radiofónicas y pordiscografía%

)érez $ugallo .*+==0 recoge versiones de taDirari interpretadas por unacomparsa en 3an Antonio de 1os Cobres .3alta0 al tiempo que seala que ladanza es una de las que goza de mayor popularidad en todo el <oroeste 'untocon la cueca y el carnavalito entre las más antiguas y la cumbia y el c"amaméentre las de introducción más reciente% Gambién "ace ver que el taDirari en Argentina se mimetiza rítmicamente con el "uayno pero que sus melodíasestán compuestas sobre la escala mayor europea y no sobre la pentatónicapropia de la región; constituyendo un fenómeno folDlórico regional% Cabe acotar que Cortazar sostiene que los fenómenos folDlóricos se manifiestan envariantes de gran unidad estilística%

En cuanto al aspecto coreográfico ernández 1atour .*+==0 ubica esta danzadentro de la clasificación propuesta por 8ega entre las de pare'a enlazadaindependiente y que sus figuras son variantes de las del carnavalito% Afirma quetiene gran aceptación en todo el <oroeste pero que se baila más lento que en$olivia%

1a m#sica de taDirari se interpreta tanto con instrumentos autóctonos como de

introducción reciente; es muy com#n el uso de bandas compuestas porpercusión y bronces%

El taDirari "a sido observado por varios estudiosos como una de las danzaspredilectas durante el Carnaval .8ázquez 7uleta, *+::; $aumann, *+=-0 y porsu difusión y profusa práctica puede considerársela como un fenómenofolDlórico definido%

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Patria

1a Patria .del latín patr3a, familia o clan ` patris, tierra paterna ` pater , padre0

suele designar la tierra natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligadopor vínculos de diversa índole, como afectivos, culturales o "istóricos%

Gambién se llama #atria a la tierra natal de los padres de una persona, a lacual se siente ligado afectivamente sin necesariamente "aber nacido en ella%

El significado suele estar unido a connotaciones políticas o ideológicas, y porello es ob'eto de diversas interpretaciones así como de uso propagandístico%

Historia de la "atria

El vocablo 6)atria6 nos remonta a la cultura romana% 1a patria, tierra de losantepasados o padres, tenía un origen mítico% Era una donación de los dioses%3in embargo, su sentido principal no estuvo relacionado ni a la tierraespecíficamente ni a priori, y con las nuevas conquistas romanas la patria sefue e!tendiendo%

En el terreno físico que comprendía e!istía una comunidad, termino éste queimplica una com#n unidad, en particular, unidad "acia el fin al que se tiende,estableciéndose de esta manera una relación de ese concepto con lo cultural%1a unidad en el imperio estaba dada primero por el idioma com#n y luego porotras características culturales% 1a decadencia romana vino con la caída de lascostumbres% Así se produce un renacimiento en 4oma con la llegada deLctavio como &mperator% Yste restauró las costumbres, las mores maiorum, dea"í que se lo llamara Augusto% Con lo relatado se puede apreciar el sentido realdel vocablo )atria% 1uego cabe desarrollar su ne!o con el vocablo <ación%

3iguiendo la "istoria de la península itálica, podemos apreciar que la naciónitaliana surgió a partir de una "erencia del la "istoria de la patria propiamente%Cuando /aquiavelo llama a la unión de los italianos, lo "ace en base a estagénesis cultural% 1a Nación vendría a ser una etapa de comunidad posterior a

la )atria%

Cabe destacar que )atria es un concepto eminentemente latino% )or e'emplo,en las culturas sa'onas se daba mayor importancia al 6Country 6, que se refierea lo estrictamente territorial, lo que nosotros llamaríamos país%

 El conce"to de "atria# según el anar$uismo

/i'ail $aDunin formulo lo siguiente con respecto al tema(

6)atria y <acionalidad6, por /i'ail $aDunin(

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El Estado no es la patria; es la abstracción, la ficción metafísica, mística,política y 'urídica de la patria% 1a gente sencilla de todos los países amaprofundamente a su patria; pero éste es un amor natural y real% El patriotismodel pueblo no es sólo una idea, es un "ec"o; pero el patriotismo político, elamor al Estado, no es la e!presión fiel de este "ec"o( es una e!presión

distorsionada por medio de una falsa abstracción, siempre en beneficio de unaminoría e!plotadora% 1a patria y la nacionalidad son, como la individualidad,"ec"os naturales y sociales, fisiológicos e "istóricos al mismo tiempo; ningunode ellos es un principio% 3ólo puede considerarse como un principio "umanoaquello que es universal y com#n a todos los "ombres; la nacionalidad separaa los "ombres y, por tanto, no es un principio% Kn principio es el respeto quecada uno debe tener por los "ec"os naturales, reales o sociales% 1anacionalidad, como la individualidad, es uno de esos "ec"os ; y por ellodebemos respetarla% 8iolarla seria cometer un crimen; y, "ablando el lengua'ede /azzini, se convierte en un principio sagrado cada vez que es amenazada yviolada% )or eso me siento siempre y sinceramente el patriota de todas las

patrias oprimidas% 1a esencia de la nacionalidad% Kna patria representa elderec"o incuestionable y sagrado de cada "ombre, de cada grupo "umano,asociación, comuna, región y nación a vivir, sentir, pensar, desear y actuar a supropio modo; y esta manera de vivir y de sentir es siempre el resultadoindiscutible de un largo desarrollo "istórico% )or tanto, nos inclinamos ante latradición y la "istoria; o, más bien, las reconocemos, y no porque se nospresenten como barreras abstractas levantadas metafísica, 'urídica ypolíticamente por intérpretes instruidos y profesores del pasado, sino sóloporque se "an incorporado de "ec"o a la carne y a la sangre, a lospensamientos reales y a la voluntad de las poblaciones% 3e nos dice que tal ocual región el cantón de Gesino en 3uiza, por e'emplo perteneceevidentemente a la familia italiana( su lengua'e, sus costumbres y sus restantescaracterísticas son idénticos a los de la población de 1ombardía y, enconsecuencia, debería pasar a formar parte del Estado italiano unificado%Creemos que se trata de una conclusión radicalmente falsa% 3i e!istierarealmente una identidad sustancial entre el cantón de Gesino y 1ombardía, no"ay duda alguna de que Gesino se uniría espontáneamente a 1ombardía% 3i noes así, si no siente el más leve deseo de "acerlo, ello demuestra simplementeque la ?istoria real la vigente de generación en generación en la vida real delpueblo del cantón de Gesino, y responsable de su disposición contraria a launión con 1ombardía es algo completamente distinto de la "istoria escrita en

los libros% )or otra parte, debe sealarse que la "istoria real de los individuos ylos pueblos no sólo procede por el desarrollo positivo, sino muy a menudo porla negación del pasado y por la rebelión contra él; y que este es el derec"o dela vida, el inalienable derec"o de la presente generación, la garantía de sulibertad% 1a nacionalidad y la solidaridad universal% <o "ay nada mas absurdo yal mismo tiempo más daino y mortífero para el pueblo que erigir el principioficticio de la nacionalidad como ideal de todas las aspiraciones populares% Elnacionalismo no es un principio "umano universal% Es un "ec"o "istórico y localque, como todos los "ec"os reales e inofensivos, tiene derec"o a e!igir generalaceptación% Cada pueblo y "asta la más pequea unidad étnica o tradicionaltiene su propio carácter, su específico modo de e!istencia, su propia manera de

"ablar, de sentir, de pensar y de actuar; y esta idiosincrasia constituye laesencia de la nacionalidad, resultado de toda la vida "istórica y suma total de

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las condiciones vitales de ese pueblo% Cada pueblo, como cada persona, esinvoluntariamente lo que es, y por eso tiene un derec"o a ser él mismo% En esoconsisten los llamados derec"os nacionales% )ero si un pueblo o una personae!iste de "ec"o de una forma determinada, no se sigue de ello que uno u otratengan derec"o a elevar la nacionalidad, en un caso, y la individualidad en otro

como principios específicos, ni que deban pasarse la vida discutiendo sobre lacuestión% )or el contrario, cuanto menos piensen en si mismos y más imbuidosestén de valores "umanos universales, más se vitalizan y cargan de sentidotanto la nacionalidad como la individualidad% 1a responsabilidad "istórica detoda nación% 1a dignidad de toda nación, como la de todo individuo, debeconsistir fundamentalmente en que cada uno acepte la plena responsabilidadde sus actos, sin tratar de desplazarla a otros% <o son muy est#pidas todasesas lamentaciones de un muc"ac"ote que'ándose con lágrimas en los o'os deque alguien lo "a corrompido y le "a puesto en el mal camino I lo que esimpropio en el caso de un muc"ac"o está ciertamente fuera de lugar en el casode una nación, cuyo mismo sentimiento de autoestima debería e!cluir cualquier 

intento de cargar a otros con la culpa de sus propios errores% )atriotismo y 'usticia universal% Cada uno de nosotros debería elevarse sobre ese patriotismoestrec"o y mezquino para el cual el propio país es el centro del mundo, y queconsidera grande a una nación cuando se "ace temer por sus vecinos%5eberíamos situar la 'usticia "umana universal sobre todos los interesesnacionales% I abandonar de una vez por todas el falso principio de lanacionalidad, inventado recientemente por los déspotas de rancia, )rusia y4usia para aplastar el soberano principio de la libertad% 1a nacionalidad no esun principio; es un "ec"o legitimado, como la individualidad% Cada nación,grande o pequea, tiene el indiscutible derec"o a ser ella misma, a vivir deacuerdo con su propia naturaleza% Este derec"o es simplemente el %corolariodel principio general de libertad% Godo aquél que desee sinceramente la paz y la 'usticia internacional debería renunciar de una vez y para siempre a lo que sellama la gloria, el poder y la grandeza de la patria, a todos los interesesegoístas y vanos del patriotismo%

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Zamba

5istintas pare'as bailando una zamba%

1a &amba ]que no debe confundirse con el samba brasileo], es un géneromusical bailable del folclore de Argentina, y de la zona de Gari'a y 3anta Cruz,al este de $olivia% ?a sido propuesta como danza nacional de la Argentina%*

Origen % denominación

1os musicólogos coinciden en que proviene de la zamacueca, surgida en *=-en 1ima, en el momento en que el )er# obtenía su independencia liderado porel general argentino 2osé de 3an /artín%

3u denominación como 6zamba6 se refiere al término colonial que se aplicaba alas mestizas descendientes de indio y negra .o viceversa0% 1a danza estadiseada para seducir a las zambas, y de allí su nombre, tanto en el )er# comoen la Argentina%

Características

3u ritmo es motivo de controversia, porque "ay algunos m#sicos que la definencomo una danza puramente en compás de :W=, mientras que otros como elm#sico 2uan al# consideran que en realidad es una danza de ritmo mi!to, conuna base en @W y una melodía en :W=, mientras que "ay otros, como Adolfo

 Fbalos o ?ilda ?errera que sostienen que ésta es una danza puramente en @W%

Esta danza se puede dividir en dos tramos o sinopsis coreográficas, que soncada uno lugar propio para los bailarines, mu'er y "ombre% Carlos 8ega realizómuc"as recopilaciones de la zamacueca en varias de sus formas .cuecacuyana, cueca nortea0 en su libro publicado en *+@, la cual establece comocoreografía general de las variantes la siguiente secuencia compuesta por lostres figuras o elementos coreográficcos principales(

• aD "uelta entera( los bailarines "acen un recorrido, que inician cada unoen su lugar individual, para pasar por el del compaero; y esto secompleta con el retorno al lugar propio de inicio%

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• bD Media vuelta( los bailarines pasan de su sector al otro; y asídescriben una semicircunferencia en su recorrido%

• cD Arresto( .o 6este'o60 los movimientos de los bailarines se realizangeneralmente en el espacio central, con giros en ambos sentidos, dondeel "ombre en general corona a la dama con los movimientos del

pauelo%

5ic"os elementos se con'ugan en dos tramos de la partitura, que son indicadoslíricamente por los intérpretes musicales( 6primera6 y 6segunda6% 5espués de laintroducción, el desarrollo de la coreografía sigue este ordenamiento(

• *0 8uelta entera, en  compases%• -0 Arresto .feste'o0, de F compases%• @0 /edia vuelta, de F compases%• 0 Arresto .feste'o0, de  compases%• 0 /edia vuelta, con F compases%• :0 Arresto .feste'o0, de F compases%• >0 /edia vuelta final, con coronación al centro, de F compases%

1a pare'a se dirige a encontrarse en el centro del campo de baile, después decada tramo con los puntos enumerados% Es de "acer notar el grácil ondeargiratorio de los pauelos, que de vez en vez los bailarines toman con ambasmanos, tensándolos cada uno; 'unto a otras figuras de encantamiento conestas piezas de te'ido liviano%

Historia de la música folclórica de

Argentina

Escenario Ata"ualpa Iupanqui, del tradicional estival de Cosquín de m#sicafolclórica de Argentina%

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$a m7sica follórica de Argentina tiene una "istoria centenaria queencuentra sus raíces en las culturas indígenas originarias% Gres grandesacontecimientos "istóricoculturales la fueron moldeando( la colonización

espaola .siglos 8&8&&&0, la inmigración europea .*=9*+@90, la migracióninterna .*+@9*+=90%

 Aunque estrictamente [folDlore\ sólo es aquella e!presión cultural que re#nelos requisitos de ser anónima, popular y tradicional, en Argentina se conocecomo [folclore\ o [m#sica folclórica\ a la m#sica popular  de autor conocido,inspirada en ritmos y estilos característicos de las culturas provinciales,mayormente de raíces indígenas y afro"ispano colonial% Gécnicamente, ladenominación adecuada es m7sica de #ro+ección folclórica de Argentina%*

En Argentina, la m#sica de proyección folDlórica, comenzó a adquirir

popularidad en los aos treinta y cuarenta, en coincidencia con una gran ola demigración interna del campo a la ciudad y de las provincias a $uenos Aires,para instalarse en los aos cincuenta, con el [boom del folclore\, como géneroprincipal de la m#sica popular nacional 'unto al tango%

En los aos sesenta y setenta se e!pandió la popularidad del [folclore\argentino y se vinculó a otras e!presiones similares de América 1atina, de lamano de diversos movimientos de renovación musical y lírica, y la aparición degrandes festivales del género, en particular del estival <acional de olclore deCosquín, uno de los más importantes del mundo en ese campo%

1uego de ser seriamente afectado por la represión cultural impuesta por ladictadura instalada entre *+>:*+=@, la m#sica folclórica resurgió a partir de laHuerra de las /alvinas de *+=-, aunque con e!presiones más relacionadascon otros géneros de la m#sica popular argentina y latinoamericana, como eltango, el llamado [rocD nacional\, la balada romántica latinoamericana, elcuarteto y la cumbia%

1a evolución "istórica fue conformando cuatro grandes regiones en la m#sicafolclórica argentina( la cordobesanoroeste, la cuyana, la litoralena y la surerapampeanopatagónica, a su vez influenciadas por, e influyentes en, las culturas

musicales de los países fronterizos( $olivia, sur de $rasil, C"ile, )araguay yKruguay% Ata"ualpa Iupanqui es unánimemente considerado como el artistamás importante de la "istoria de la m#sica folclórica del Argentina%-

&aíces indígenas "recolombinas

3alvador Canals rau en su libro 4re%istoria de #m$rica, ensea que lam#sica, 'unto al canto y la danza, posiblemente aparecieron en América 'untocon los primeros seres "umanos que llegaron a ese continente%@ Entre losprimeros instrumentos musicales encontrados en 3udamérica, se encuentran laflauta primitiva y la c"uringa, está #ltima de gran difusión en Australia y que

está especialmente presente en las culturas patagónicas, una de las similitudestenidas en cuenta por el antropólogo Antonio /éndes Correia, para sostener su

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"ipótesis sobre el origen australiano del "ombre americano y su ingreso por ele!tremo sur del continente%@

En el actual territorio argentino e!istieron cuatro grandes áreas de culturasindígenas( la centroandina, la mesopotámicalitoralea, la c"aquea y la

pampeanapatagónica% 1as dos primeras caerían ba'o dominio espaol a partirdel siglo 8&, pero las dos segundas se mantendrían independientes "astafines del siglo &% El &nstituto <acional de /usicología Carlos 8ega posee unacolección de más de 99 instrumentos musicales indígenas y folclóricos, cadauno de ellos con su respectivo análisis organológico, algunos de los cualespueden ser vistos en el /useo 8irtual de &nstrumentos /usicales que el mismomantiene en su sitio

Hrea centro>andina

El carnavalito, estilo andino milenario del folclore argentino%

1as culturas de área centroandina se caracterizaron por "aber desarrollado

civilizaciones agrocerámicas sedentarias% Estas culturas "an tenido una altainfluencia en el folclore argentino [andino\, tanto con referencia a losinstrumentos, como a los estilos musicales, las líneas estéticomusicales, eincluso el idioma, principalmente el quec"ua% Entre los instrumentos suinfluencia "a sido decisiva para el desarrollo de los instrumentos de viento,característicos del folclore andino, como el siDu, la quena, el pincullo, el erque,la ocarina de cerámica, etc%, construidos generalmente en escala pentatónica,así como la ca'a, que ocupa un papel central en el canto bagualero%

Entre los estilos musicales indígenas, aportados al folclore argentino, sedestaca la baguala, procedente de la nación diaguitacalc"aquí% Gambién el

yaraví, antecedente de la vidala, y el "uayno, provienen de la civilizaciónandina pre"ispánica%: El carnavalito  'u'eo, danza pre"ispánica de granimportancia folclórica, ya se bailaba en la zona norte a la llegada de loseuropeos%> 1a c"aya, que luego caracterizaría al folclore rio'ano, tambiénproviene del arte diaguita dedicado a celebrar la cosec"a%=

1eda 8alladares, especialmente, "a puesto de manifiesto la importancia delcanto con ca'a en la cultura andina%

En Argentina el canto con ca'a tiene tres canciones y multiples repertorio deellas( baguala, tonada y vidala% Cada una pertenece a un sistema musicaldiferente%%% Hrito en el cielo nos instala en el canto ancestral con una tecnica dee!presion milenaria y poderosas melodias% 1os sagrados cantores de los valles,

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los [vallistos\ que descienden de los siglos andinos nos estan esperando enlos cerros del noroeste argentino para revelarnos otra dimension del canto,terrestre y sideral% Al escuc"arlos aterrizamos en America y la descubrimos%3us discurso de cantores es la suprema desnudez( solo tres notasescalofriadas por la voz del abismo% Este rayo nos inicia en el canto planetario

que establece la 'erarquia del grito y el lamento como sacralidades del iniciado%1eda 8alladares%+

Hrea litoraleña

En el área litoralea, se destacó la cultura agrocerámica guaraní, de la cualprovienen gran cantidad de elementos del folclore actual% /uc"as de estoselementos desaparecieron con la conquista, como la mayoría de losinstrumentos musicales .congoera, tururu, mburé, mbaracá, guatap# mimby,etc0%*9

5urante la colonización espaola, la cultura guaraní evolucionaría de modoespecial en las misiones 'esuíticas, creando una cultura musical autónoma, queinfluiría considerablemente en el folclore litoraleo argentino%*9

Hrea #am#eana>#atagónica

 A diferencia de las regiones centroandina y mesopotámicalitoralea, Espaano logró conquistar a los pueblos indígenas que vivían en las regionesc"aquea y pampeanapatagónica, los que finalmente resultaron militarmentesometidos por el Estado argentino entre fines del siglo & y principios del siglo% )or esta razón, en muc"os casos, la m#sica indígena en estas áreas esinterpretada, a#n en el presente, sin fusiones con la m#sica proveniente deotras culturas presentes en Argentina%

En el área pampeanapatagónica se instalaron diversas culturas, entre ellas lasmás antiguas de las que vivieron en el actual territorio argentino% Algunos deestos pueblos son( te"uelc"e, pe"uenc"e, mapuc"e, ranquel, yagán, selDnam,etc% 5e todas ellas, la cultura mapuc"e logró dominar gran parte de la región, apartir del siglo 8&&, [mapuc"izando\ a las culturas patagónicas y pampeanas,con e!cepción de las fueguinas%**

1a m#sica mapuc"e a#n sigue interpretándose como se "acía antes de lallamada Conquista del 5esierto .*=>:*==90, la guerra mediante la cual Argentina conquistó los territorios pampeanopatagónicos% 3e caracteriza porun fuerte componente sacro, en la que el canto a cappella tiene un roldestacado, y el uso de instrumentos musicales de invención propia, como elcultr#n, la trutruca, el torompe, la casca"uilla y la pifilca%*- Entre los estilosmusicales origen mapuc"e se destaca el loncomeo, que incluye una danzagrupal al son de ca'as y cuernos%*@

Entre los testimonios de m#sica indígena patagónica, se destacan lasgrabaciones de canciones selD^nam .onas0 y yaganes realizadas por C"arles

Tellington en *+9> y *+9=% Gambién constituye un documento de gran valor lascanciones interpretadas por 1ola Viep'a, conocida como [la #ltima selD^nam\,

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recopiladas por Anne C"apman en dos discos producidos por el /useo del?ombre de )arís, ba'o el título Sel56nam c%ants of -ierra del 7uego, #rgentina .Cantos selD^nam de Gierra del uego, Argentina0, algunas de las cualespueden escuc"arse en &nternet%*

Hrea ca<ueña

En el área c"aquea se asentaron culturas como la Huaycur# .abipones,mbayáes, payaguáes, mocovíes, _ic"is y pilagás0, la qom .toba0 y la aváguaraní% El igual que las culturas pampanopatagónicas, tuvieron en com#n el"aber resistido la conquista espaola e impedido la colonización%

1os indígenas c"aquenses utilizaron ]y a#n siguen utilizando] una granvariedad de instrumentos musicales, como el noviDe o n^viDe, el cataqui otambor de agua,* el yelatá' c"os _oley .arcos musicales0,*: la guimbarda otrompl,*> los sona'eros de uas y de calabaza,*= el coioc,*+ el naseré,-9 el

sereré,-* y las flautillas c"aqueas%--

1a m#sica de las culturas c"aquenses tiende a la interacción del m#sico conlos sonidos naturales% &nstrumentos como el naseré, el sereré y el coioc,simulan el canto de los pá'aros y provocan la respuesta de estos, que seintegran de ese modo a la e!periencia musical%*+ Kno de los principalesinstrumentos de estas culturas, el nobique o n^viDe, un instrumento de unacuerda similar al la#d, "a inspirado un leyenda musical, que le atribuye alinstrumento "aber dado origen al lucero del alba .8enus0%-@

Entre los cantos ancestrales que se "an preservado se encuentra 8o 60goñ"  .elamanecer^0, un cántico toba que se realizaba diariamente para cantar alnacimiento del sol%-

Entre los grupos y artistas que e'ecutan m#sica indígena c"aquense, seencuentra el Coro Goba C"elaalapi, algunas de cuyas interpretaciones puedenser escuc"adas en &nternet%-

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&aíces coloniales

1a colonización espaola y el mestiza'e biológico y cultural, llevaron a lacreación de nuevas formas de m#sica popular, como la payada, estilo preferidodel gauc"o%

1a colonización espaola aportó los criterios estéticos, técnicas e instrumentoscaracterísticos de la m#sica europea% El mestiza'e biológico y cultural quecaracterizó la colonia, llevó al desarrollo de danzas, instrumentos y técnicas

musicales propias .mestizas o criollas0, que tendrán una influencia decisiva enel folclore argentino%

Entre los aportes europeos más importantes se destacan la vi"uela o [guitarracriolla\ y el bombo legJero, y un instrumento nuevo, el c"arango, una guitarrillaeuropea similar al tiple de las &slas Canarias, fabricado con la caparazón de unarmadillo, de gran importancia para el folclore norteo andino%

Entre los más antiguos ritmos folclóricos coloniales se destacan la vidala y lavidalita, cantos de "onda influencia indígena pre"ispánica, originariamentesagrados y de proyección cósmica, derivadas de la baguala y el yaravípre"ispánicos, acompaadas con la ca'a andina o el bombo%-:

En las misiones 'esuíticas los guaraníes desarrollaron una m#sica de estilo#nico, apoyada en el cordófono .arpa0 y una especie precursora del acordeón%1os misiones guaraníes fabricaron todo tipo de instrumentos( órganos, arpas,violines, trompas, cornetas, clavicordios, c"irimías, fagotes y flautas% Allíaparece el c"amamé tradicional%*9

En el Arc"ivo de &ndias, en Espaa, "ay documentación que demuestra quenuestra m#sica ya e!istía cuando llegaron las misiones 'esuíticas a Iapey#%

1os 'esuitas instalaron en esa zona la fabricación más grande de instrumentosmusicales del 4ío de la )lata y se cree que el acordeón nos llegó con ellos,

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para suplantar al órgano en la liturgia% 1o cierto es que al c"amamé le vino bienpor la escala diatónica y así se fue incorporando% En la época de la colonia lasdamas de la sociedad aprendían a bailarlo con maestros indios%

 Antonio Garragó 4os%->

En el sur de la colonia espaola en el 4ío de 1a )lata, en la frontera con elterritorio indígena, se desarrolló una m#sica gauc"a, de naturaleza individual,con presencia protagónica de la guitarra criolla y el canto solista% Entre lasdanzas se destaca el malambo, un zapateo masculino, nacido a principios delsiglo 8&&% 5e gran importancia fueron las payadas, duelos de guitarra y cantoentre gauc"os%

Gambién en la zona del 4ío de la )lata, sobre fines del siglo 8&&& apareció elcandombe, estilo musical y danza creada por los esclavos de origen africano,basada en ritmos de tamboril%-=

'nde"endencia % guerras civiles

El pericón( la &ndependencia abrió un período de creación de estilos musicalespropios%

1a independencia de Espaa tra'o consecuencia muy importantes para eldesarrollo de la m#sica folDlórica argentina, al igual que en los demás países"ispanoamericanos% En los aos inmediatamente posteriores a la 4evoluciónde mayo de *=*9, que dio origen al proceso independentista, aparecen muc"asde las danzas y estilos características del folclore argentino, como el cielito, el

pericón, el gato, el cuándo, el escondido, el triunfo% En general se trata deestilos vivaces y picarescos, de raíz popular, que contrastaban con los estilosde salón preferidos por la cultura colonial espaola%

[El cielito fue el gran canto popular de la &ndependencia% Atraído por larevolución, vino de las pampas bonaerenses, ascendió a los estrados, seincorporó a los e'ército y difundió por 3udamérica su enardecido grito rural\%-+ Entre los cielitos patrióticos se destacan claramente los compuestos por eloriental $artolomé ?idalgo, fundador de la literatura gauc"esca% Kno de ellosdice(

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Cielito, cielo que sí Americanos unión,I díganle al rey ernandoQue mande otra e!pedición%@9

El pericón adquirió el carácter de una danza patriótica, tanto en la Argentinacomo en Kruguay ]que inicialmente "abían permanecido unidos]% Gambiénfue llevado a C"ile por 2osé de 3an /artín, en *=*>% En *==>, el m#sicouruguayo Herardo Hrasso compuso el 4eric&n nacional , tema que es el que sebaila en el presente en ambos países%@*

Gambién el triunfo apareció entonces como danza, para feste'ar, precisamente,el triunfo independentista% Kna de las letras más antiguas dice(

Este es el triunfo, niade los patriotas,

"uían los realistascomo gaviotas%@-

1as guerras de &ndependencia y civiles impulsaron también el ascenso de lasvidalitas, rescatadas por [las c"olas tucumanas\ para el canto de los soldadosen campaa, debido a su contenido [e!cluyente de penas y cargadas dec"anzas, contraponiéndose a los lamentos de la vidala\%@@ 5e esta corrientesurgieron las vidalitas de las guerras civiles entre unitarios y federales, como lafamosa 8idalita de 1amadrid(

)erros unitarios,8idalitá,<ada "an respetado% A inmundos franceses8idalitá,Ellos se "an aliado%@

El bando unitario también "a legado una vidalita "istórica(

)alomita blanca,8idalitá,

Que cruzas el valle,8e a decirle a todos,8idalitá,Que "a muerto 1avalle%@

Entre todos los estilos surgidos en este período, fue el gato el que alcanzó lamayor popularidad y se convirtió en el preferido de la cultura gauc"esca%@: Elgato, un estilo vivaz y picaresco, introdu'o en la década de *=@9, también lasrelaciones, un tipo de coplas "umorísticas que los bailarines recitan aldetenerse la m#sica, que también se realizaron en el cielito, el pericón y losaires%@> En las décadas siguientes las relaciones se combinarían con el [aro

aro\, característico de la cueca, un grito que pronunciaban los asistentes albaile o los m#sicos, que tenía la virtud de suspender instantáneamente la

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m#sica, para dar paso a un momento de brindis o relaciones "umorísticas%@= Esta costumbre de combinar el "umor y la m#sica pasaría en la segunda mitaddel siglo & a la c"acarera y el c"amamé%@+

5e esta época data un persona'e legendario, 3antos 8ega, que es el primer

m#sico popular famoso del folclore argentino% 3eg#n la leyenda, 3antos 8egaera un payador tan e!traordinario que se atrevió a payar con el diablo, luego delo cual desapareció para siempre, sin que volviera a saberse de él%

(urante la inmigración euro"ea) tango % folclore

En la segunda mitad del siglo & aparece el tango% 5esde entonces la m#sica

popular argentina se caracterizaría por la dualidad tango .ciudad0folclore.campo0%

1a gran oleada inmigratoria sucedida entre *=9*+9, principalmente europea .mayoría italiana0, que influiría decisivamente en la composición de lapoblación, produ'o algunos cambios decisivos en la m#sica popular argentina,principalmente en la m#sica del litoral, apareciendo formas nuevas como elc"amamé moderno, y en especial el tango%

5esde entonces, tango y folclore aparecieron como formas diferenciadas y"asta encontradas de la m#sica popular argentina% El tango se identificó con lam#sica [ciudadana\, mientras que el folclore quedó identificado con la m#sicarural% En esta confrontación, durante varias décadas el tango se instaló como lam#sica popular argentina por e!celencia, postergando al folclore, quepermaneció aislado en los ámbitos locales de cada región%9

5urante éste período aparecen algunos estilos fundamentales del folcloreargentino, como la c"acarera, la zamba, la milonga campera o simplementemilonga .décadas antes de la milonga ciudadana0 y la arunguita%

1a c"acarera .danza del C"aco0 parece "aber nacido a mediados del siglo &,

en 3antiago del Estero .la leyenda dice que nació en 3alavina0, pero su origen"istórico se desconoce% Corresponde al área que se e!tiende desde el centro

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de la Argentina al sur de $olivia, e!tendiéndose también por el territorioboliviano y paraguayo perteneciente a la región del Hran C"aco% 1a primeraversión musical la daría Andrés C"azarreta, recién en *+**%*

)ara fines de la década de *=:9 aparece la zamba argentina, estilo nacional

argentino por e!celencia, diferenciándose de la zamacueca afroperuana ]creada en *=-]- y la cueca c"ilena de las que deriva, ingresadas a la Argentina entre *=- y *=@9 por el norte, a través de $olivia, y por el oeste,desde C"ile, quedando instalada en Cuyo como cueca cuyana y en 1a 4io'a como cueca rio'ana% 1a 9amba de +argas es la más antigua de las que se tieneregistro y fue posiblemente la primera en aparecer con las características de lazamba argentina%-

Gambién en la segunda mitad del siglo & aparece en el <ordeste el c"amamé.aunque recién adquirió este nombre en los aos treinta0, como resultado de lafusión de los ritmos que llevaban consigo los inmigrantes alemanes, alemanes

del 8olga, polacos, ucranianos y 'udíos, principalmente la polDa y el s%ottis, conlos ritmos ancestrales de la región, provenientes de la cultura indígena guaraní y de las tradiciones afrorioplatenses% El c"amamé y el pura'"ei o polDaparaguaya, serían el e'e alrededor del cual se estructuraría la m#sica litoralea,como una de las grandes ramas de la m#sica folclórica argentina% Al igual queel tango, las danzas litoraleas adoptaron una coreografía de pare'a enlazadacon libertad para los bailarines, que se realizaban en bailantas populares%5esde entonces el término [bailanta\ se e!tendería por todo el país paradesignar los bailes populares%@

 A las #ltimas décadas del siglo & corresponden payadores famosos como elporteo afroargentino Habino Ezeiza o el santiagueo 2osé Enrique Lrdóez.el 7unDo 8ie'o0% )or la misma época el circo criollo ]aparecido en la décadade *=9], además de dar nacimiento al teatro nacional, solía incluir n#merosde danzas folclóricas%

&esurgimiento del follore

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 Andrés C"azarreta inició el resurgimiento del folclore argentino con sus"istóricas representaciones de *+9: en 3antiago del Estero, interpretando la9amba de +argas, recopilada por él mismo, y de *+-* en el teatro )oliteamade $uenos Aires, con su Compaía de Arte <ativo%

Ia desde fines del siglo & "abía comenzado un esfuerzo por recuperar elfolclore como m#sica nacional, impulsado por recopiladores como Ernesto)adilla, Andrés C"azarreta y 2uan Alfonso Carrizo% 1a m#sica folclóricacomienza a divulgarse por el norte del país y para los aos veinte ya está listapara proyectarse nacionalmente%

El resurgimiento nacional del folDlore se fue produciendo por etapas% El - deagosto de *+9:  Andrés C"azarreta realizó un "istórico recital de guitarra en elGeatro Cervantes de 3antiago del Estero que inició con la interpretación de9amba de +argas, una canción popular anónima, probablemente la primera entomar forma de zamba argentina, a la que se le "a atribuido "aber sido tocada

durante la trágica $atalla de 8argas de *=:> provocando la victoriasantiaguea, y que el propio C"azarreta recopiló tomándola de su entornofamiliar% En ese momento se denominaba [m#sica nativa\ ]el término[folDlore\ y [m#sica folDlórica\ para referirse a la m#sica popular inspirada enritmos pertenecientes al folclore aparecería en los aos cincuenta] y el propioC"azarreta formó su Compaía de Arte <ativo del <orte Argentino, que debutóel *+ de 'unio de *+** y con la que recorrería el país%:

)or entonces, $uenos Aires se constituyó en centro para la difusión masiva dela m#sica argentina, debido a la vitalidad de su mundo del espectáculo, a ser lasede de las compaías grabadoras de discos .los primeros discos argentinospara gramófono se grabaron en *+9- > 0, y la sede de las principalesradioemisoras .$uenos Aires fue la ciudad en la que se realizó la primeratransmisión radial de la "istoria, el -> de agosto de *+-90%

3i bien en los aos X*9 el d#o Hardel4azzano ]que provenían del arte de lapayada y la milonga campera], grabó varias canciones de base folclórica .Elsol del :;  y 'a %uella<, se considera que el momento clave del resurgimientodel folclore argentino fue la "istórica representación que Andrés C"azarreta en$uenos Aires, el *: de marzo de *+-* en el teatro )oliteama, donde con grané!ito e!puso sus recopilaciones de canciones populares como 9amba de

+argas, 'a '&pez 4ereyra .compuesta por Artidorio Cresseri en *+9*0, 'a-elesita, etc%: En *+- grabaría para el sello EleDtra su primer simple, con 'a = de abril  y Santiago del Estero%

 A partir de mediados de *+@9, la ola inmigratoria proveniente de ultramarcomenzó a decaer, a la par que se generó una gran ola migratoria interna, delcampo a la ciudad y de las provincias .el [interior\0 a $uenos Aires% Este #ltimoproceso llevó el folclore a $uenos Aires, especialmente, y preparó lacondiciones para lo que se llamaría el [boom del folclore\ en los aoscincuenta y sesenta%

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)rimer disco de Ata"ualpa Iupanqui( Caminito del indio, *+@:% Iupanqui reciénalcanzaría el reconocimiento popular en los aos sesenta%

1a escasa importancia concedida a la m#sica folclórica queda de manifiesto enuna nota publicada por la revista Sinton"a en *+@, titulada [4ecital indígenapor 4adio éni!\ en la que realizaba la crónica de la presentación de un 'ovencantante, Ata"ualpa Iupanqui(

 Agradable nota artística y no muy frecuente es la que "a ofrecido por leemisora éni!, el intérprete Ata"ualpa Gupanqui sic , por Iupanqui% 1a m#sicaindígena no "a tenido aquí una cabal manifestación "asta que el magníficopianista Argentino 8alle la reveló en emotivas interpretaciones% 1a actuación de A% Gupanqui >sic?  no puede ser sino elogiosamente comentada y es de esperarque el artista reafirme el comentario periodístico con una actuaciónsobresaliente%=

El * de octubre de *+@> el san'uanino $uenaventura 1una @Sentencias del -ata+ieAo< y su grupo 1a Gropilla de ?uac"i )ampa @Entre San Buan y 2endoza<,del que formaba parte el 5#o GormoCanales . Antonio Gormo y 5iego Canales0debutaron en 4adio El /undo de $uenos Aires, abriendo camino a la difusiónmasiva de la m#sica folclórica;+ el é!ito llevó a la emisora a poner en el aire en*+@+, el programa folclórico El 7og&n de los #rrieros%9

En los aos cuarenta se destacó el é!ito nacional del grupo santiagueo 1os?ermanos Fbalos @ostalgias santiagueñas, e mis pagos, C%acarera delranc%o<, surgidos en *+@+, y la aparición de una generación de m#sicos

clásicos, que utilizarían en sus composiciones los estilos musicales del folcloreargentino, especialmente Carlos Huastavino y Alberto Hinastera% En estadécada se generalizaron también los d#os folclóricos, como el ya mencionado5#o GormoCanales, y otros como el 5#o $enítez)ac"eco, el 5#o ?ermanosCáceres, el de las tucumanas 8era/olina,* y con'untos como el e!itoso 1la'ta3umac dirigido por el d#o rio'ano 8elárdez8ergara%

En *+- 1os ?ermanos Fbalos alcanzaron la fama en todo el país, al aparecerinterpretando su Carnavalito en la película 'a uerra auc%a, dirigida por1ucas 5emare, con guión del tanguero ?omero /anzi ]de origen santiagueo], y Klyses )etit de /urat%

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Ernesto /ontiel, el [3eor del Acordeón\, fundador del legendario Cuarteto3anta Ana en *+-, primer con'unto de m#sica litoralea en alcanzar el é!itomasivo%

Como precursores de la m#sica litoralea se destacaron Emilio C"amorro y

Lsvaldo 3osa Cordero @#na%" , aranAerita<, con actuaciones en $uenos Airesdesde los aos veinte% El -ata C"amorro fundó el con'unto 1os ?i'os deCorrientes en *+@*, definido como [escuela c"amamecera\,- grabó discospara 4CA 8íctor desde *+@, y aparece en películas como CDndida .*+@+0,4risioneros de la tierra .*+@+0 y -res %ombres del r"o .*+@0% 3osa Corderologró que su canción #na%"  fuera incorporada al repertorio escolar de todo elpaís en *+@ y grabó discos desde *+- para el sello Ldeón, con el con'untoLsvaldo 3osa Cordero y sus Correntinos% En *+- Ernesto /ontiel e &saco Abitbol fundaron el legendario Cuarteto 3anta Ana, a#n en actividad, y quefuera el primero en alcanzar un é!ito masivo% En los aos cuarenta alcanzaríaun é!ito de difusión el c"amamé 2erceditas, interpretada por su autor, 4amón

3i!to 4íos; con el paso de los aos se convertiría, 'unto a 9amba de miesperanza, en la canción más popular de la "istoria del folclore argentino%@

El resurgimiento del folclore se manifestó también en la m#sica clásica, con laaparición de compositores que comenzaron a incorporar ritmos y tonalidadesde origen nativo en sus obras% 5os de ellos, Carlos Huastavino y AlbertoHinastera e!presaron dos grandes corrientes musicales frente al folclore( elprimero encontrando en los ritmos folclóricos un medio para una relación másdirecta con el gran p#blico; el segundo buscando en los ritmos folclóricosinspiración para e!perimentar con nuevas formas musicales%

Carlos Huastavino, desde fines de los aos treinta, desarrolló una notable obraencuadrada en el nacionalismo musical, relacionando íntimamente m#sicaclásica y m#sica folclórica% Entre sus obras se destacan #rroyito serrano .*+@+0, 'a rosa y el sauce .*+-0, el ballet 7ue una vez  .estrenado en el GeatroColón en *+-0, Suite #rgentina .*+-0, -res romances argentinos .estrenadapor la Lrquesta 3infónica de la $$C en *++0, etc% )ara Suite #rgentina,Huastavino compuso también la m#sica de una canción clásica del repertorio"ispanoamericano, Se equivoc& la paloma, compuesta en *+* con letra delpoeta espaol 4afael Alberti, por entonces e!iliado en Argentina%

 Alberto Hinastera, desde un estilo menos popular, compuso en la misma épocaobras de inspiración folclórica, como anzas #rgentinas op. : para piano,Cinco Canciones 4opulares #rgentinas, 'as %oras de una estancia y

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4ampeana n F .*+>0 y 0llantay  .*+>0% )ero fue en especial el estreno de lasuite orquestal de su ballet Estancia, en *+*, la que consagró al m#sico%

En *+= el simple #m$monos .4CA 8íctor0, interpretado por Antonio Gormo,vendió un millón de placas, superando incluso en ventas a los discos de tango

de Carlos Hardel,

 por entonces líder indiscutido de la m#sica popularargentina% El é!ito estaba indicando la popularidad creciente de la m#sicafolclórica argentina y anticipaba el boom del folclore que se desencadenaríapoco después%: En *++ $uenaventura 1una puso en el aire por 4adio$elgrano un programa llamado El canto perdido, con el fin de realizar una[antología bárbara\ del [canto perdido en las tradiciones argentinas\, coninterpretaciones del grupo 1os /anseros de Gulum%> Al reivindicar [lobárbaro\, 1una se oponía a la dualidad [civilización o barbarie\ que estableció5omingo % 3armiento, aceptada como un principio básico de la cultura oficialargentina, incluyendo en la noción de [barbarie\ a la cultura folclórica deorigen afro"ispanoindígena, y paradigmáticamente la cultura gauc"esca%=

Carlos 8ega .*=+=*+::0% En los aos treinta sentó las bases del &nstituto<acional de /usicología que lleva su nombre e inició los estudios sobre m#sicay danzas folclóricas en Argentina%

3imultáneamente, en un reporta'e radial, $uenaventura 1una ponía demanifiesto el sustrato sociocultural que estaba impulsando la cada vez mayorpopularidad de la m#sica de raíz folclórica(

Kna forma de civilización puede derrumbarse y se derrumba, pero la cultura no% A la larga el "ombre siente la necesidad de buscarse en lo nacional, en suscantares y en sus coplas% Es lo que está ocurriendo en $uenos Aires% 1osprovincianos "an de'ado de ser provincianos vergonzantes y se "an animado aentonar las canciones del terruo en todos los puntos de la gran capital% 3e "allegado al desencanto ante lo foráneo, que abrumaba% RI cómo abrumaba%%%S?emos llegado al verdadero nacionalismo, sin vinc"as ni divisas, que se

soaba desde la época de la Lrganización%

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inalmente, el resurgimiento de la m#sica folclórica se manifestó también en laaparición de los estudios e investigaciones sobre el tema, destacándose entreellos la obra de investigadores como Carlos 8ega, &sabel Aretz .*+9+-990 y Augusto 4a#l Cortázar  .*+*9*+>0% Carlos 8ega .*=+=*+::0, creó en *+@* elHabinete de /usicología &ndígena en el /useo Argentino de Ciencias

<aturales de $uenos Aires, que se organizaría como entidad autónoma en*+= con nombre de &nstituto de /usicología, que llevaría su nombre a partirde *+:@% 8ega identificó y analizó los instrumentos nativos, y los ritmos ydanzas folclóricas de Argentina, difundiendo sus "allazgos en obrasfundamentales, como anzas y canciones argentinas .*+@:0, la serie ailestradicionales argentinos .aos cuarenta0, 'a música popular argentina .*+0,2úsica sudamericana .*+:0, 'os instrumentos musicales abor"genes y criollosde #rgentina .*+:0, 'as canciones folcl&ricas argentinas .*+:@0, etc%+ :9

El boom del folclore

 Antonio Gormo, lanzó en *+9 la canción El ranc%o Ge la Cambic%a, que vendió millones de unidades, cifra nunca superada% Allí se inicia el [boom delfolclore\ en Argentina%

En los aos cincuenta se produciría el llamado [boom del folclore\, unfenómeno de difusión masiva y gusto por la m#sica popular de raíz folclórica que obedeció a m#ltiples causas(

• la masiva migración, desde los aos treinta, "acia $uenos Aires detraba'adores provenientes del llamado [interior\ del país, de e!traccióncultural y étnica diferente de los inmigrantes europeos ]mayormenteitalianos] que "abían llegado "asta ese momento, durante sietedécadas, y que estaban más ligados al tango;

• la e!pansión de los medios de comunicación de mesas como la radio, elcine y el disco y la aparición de la televisión; 

• el proceso de industrialización y urbanización;

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• el me'oramiento de las condiciones de vida de una e!tensa claseasalariada y una amplia clase media y la aparición de una sociedad deconsumo%

En *++, el presidente 2uan 5% )erón dictó el 5ecreto @@>*W*++ de )rotección

de la /usica <acional, disponiendo que las confiterías y lugares p#blicosdebían e'ecutar un 9 al menos de m#sica nativa, norma consolidada en*+@ con la 1ey <%B *%--:, más conocida como 1ey del <#mero 8ivo, queordenaba incluir artistas en vivo en las funciones cinematografícas% 1asmedidas promovieron una e!plosión de artistas y grupos folclóricos%:*

En *+9 el cantante mendocino Antonio Gormo lanzó, en disco simple de >=rpm, la canción El ranc%o Ge la Cambic%a, de /ario /illán /edina, creadora delrasguido doble%:- 5e la misma se vendieron millones de discos, un récordnunca superado en Argentina, una cantidad que prácticamente implicaba quetodos los "ogares con tocadiscos "abían comprado un e'emplar% Gormo,

llamado [el cantor de los cabecitas negras\ y reconocido como el [inventor delfolclore de masas\, sería pro"ibido por la dictadura autodenominada4evolución 1ibertadora que derrocó al presidente )erón en *+%:@

Io me transformé en el vocero del cabecita; del c"ico provinciano que venía a$uenos Aires a traba'ar%

Ese mismo ao )olo Himénez se "izo famoso al estrenar su zamba 4aisaAe deCatamarca, grabada en simple y álbum por el con'unto de Carlos /ontbrunLcampo .<endivei0 ]en el que Himénez se desempeaba como pianista], ydifundido en su popular programa 'as #legres 7iestas auc%as en 4adio3plendid%: : El propio )olo Himénez en su libro e este lado del recuerdo,relata ese momento así(

Godavía la palabra [folclore\ era un poco tab#, porque era sinónimo de vino,farras, borrac"eras de gente de ba'a categoría

 Ata"ualpa Iupanqui, perseguido en Argentina, alcanza el é!ito en )arís alactuar 'unto a Edit" )iaff  el > de 'ulio de *+9%

 Al mismo tiempo, el pergaminense ?éctor 4oberto C"avero, me'or conocidocomo Ata"ualpa Iupanqui @Camino del indio, El arriero, 'una tucumana,

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Criollita santiagueña, uerme negrito, +iene clareando, 'os eAes de mi carreta<,que era perseguido y marginado en Argentina [por comunista y guitarrero\,:: se radicó en rancia, donde alcanzó un é!ito rotundo al cantar con Edit" )iaff  el > de 'ulio de *+9%:> A raíz de eso al ao siguiente, grabaría tres discossimples en la discográfica francesa 1e C"ant du /onde, en los que se destacó

la aguala de los minores .sic, por mineros0,:=

 luego retitulada Soy minero,antecedente de la canción de protesta latinoamericana, que se e!tendería enlas siguientes dos décadas% A partir de los aos sesenta, [don Ata\, como se lollamaba cariosamente, será reconocido como má!imo e!ponente de la m#sicafolclórica argentina de todos los tiempos% Kna c"acarera con letra del poeta/iguel Fngel /orelli y m#sica de /ario Flvarez Quiroga, llamada precisamente # don #ta, sintetiza su obra y concluye con el siguiente estribillo(

 A"í anda don Ata"ualpa por los caminos del mundo,Con una copla por lanza marcando los cuatro rumbos%Que 5ios lo bendiga, lo tenga en la gloria

por tanto recuerdos lindos y por su memoria% # don #ta, /iguel Fngel /orelli

En *+: tres cuartetos fundamentales de la m#sica folclórica argentina lanzansus álbumes iniciales( H1itos de 'os C%alc%aleros +ol F,:+ 'os Cantores deQuilla Iuasi ,>9 y Canciones de cerro y luna de 1os ronterizos%>* 1osC"alc"aleros, que "abían debutado en *+= en 3alta, no solo incorporarongran cantidad de temas nuevos al cancionero folclórico popular .'lorar$,9amba del grillo, Sapo cancionero, etc%0, sino que impusieron un estilo musical,a partir de un nuevo modelo de con'unto folclórico básico( cuatro integrantes,con dos barítonos, un tenor y un ba'o, que tocan tres guitarras y un bombo%>-

En *+: 1os C"alc"aleros lanzan su primer álbum, H1itos de 'os C%alc%aleros@volumen F<% &mpusieron el cuarteto de tres guitarras y bombo como nuevo tipode con'unto de m#sica folclórica, inspirando la creación de gran cantidad degrupos de estructura similar%

1os C"alc"aleros inspiraron la formación de gran cantidad de con'untossimilares,>@ como 1os Cantores de Quilla ?uasi @9amba de la tolder"a, 'acompañera<, 1os ronterizos @El quiaqueño, -onada del vieAo amor<, 1osCantores del Alba @Carpas de Salta<, 1os Andariegos @El c&ndor vuelve<, 1os de3alta @7lor de lino<, 1os Gucu Gucu @9amba de amor y mar , Candombe paraBos$<, 1os <oc"eros de Anta @9amba para no morir , Canci&n de leAos<, entremuc"os otros%

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El boom del folclore también permitió la difusión masiva de m#sicos y cantantesque en muc"os casos ya venían actuando en la escena de la m#sica nativadesde varios aos antes, como los virtuosos guitarristas Abel leury @Estilo pampeano< y Eduardo al# @9amba de la Candelaria, 'a noc%era<, la cantante/argarita )alacios @Jecuerdo de mis valles<, el bandoneonista )ayo 3olá @'a

marrupeña<, el violinista 3i!to )alavecino @'a ñaupa ñaupa<, 4odolfo 4oloHiménez @4aisaAe de Catamarca, el tiempo i6mama<, Atuto /ercau 3oria y Ariel 4amírez, entre muc"os otros% Yste #ltimo en *+: grabaría con 1osronterizos una de las obras culminantes de la m#sica argentina, la /isaCriolla%>

En la m#sica litoralea, en este período también alcanzan el é!ito m#sicos quevenían actuando desde los aos cuarenta, como Gránsito Cocomarola @ 4uente4e1oa, Kil&metro FF < ]en cuyo "omena'e se celebra el 5ía del C"amamé],> y Garragó 4os @'a guampada y # Curuzú< ]conocido como el 4ey delC"amamé],>: a los que se sumaron figuras nuevas como la notable voz de

4amona Halarza @ 2erceditas,>> 4escador y guitarrero, +irgencita de Caacup$,-rasnoc%ados espineles< ]llamada la <ovia del )araná%>= En Entre 4íos,1inares Cardozo realizó una notable obra de preservación del folcloreentrerriano, en especial de la c"amarrita, además de aportar sus propias obrasal cancionero folclórico, como la conocida Canci&n de cuna costera y Soyentrerriano, considerado el "imno de la provincia%>+ =9

*olclore din+mico# ,uevo Cancionero

1os ?uanca ?ua, fundado en *+:9, renovaron las formas de interpretar elfolclore% En la imagen la formación de *+:@( C"ango arías Hómez, CarlosCoco del ranco Gerrero, /arián arías Hómez ."abía reemplazado a ?ernánigueroa 4eyes0, Huillermo Krien y )edro arías Hómez%

En los aos sesenta se amplificaría el boom del folclore con el lanzamiento delos grandes festivales de m#sica folclórica como el estival de Cosquín .*+:*0y el estival de 2es#s /aría .*+::0, pero sobre todo con la aparición y difusiónmasiva de formas musicales renovadoras, en un proceso de alcancecontinental que adoptó denominaciones como los de [nueva canciónlatinoamericana\, [proyección folDlórica\ y [folclore dinámico\ o siglas como/)A ./#sica )opular Argentina0, con sus equivalentes en otros paísessudamericanos como $rasil ./)$0 y Kruguay ./)K0%=*

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En *+:=, el crítico musical /iguel 3mirnoff, al presentar el álbum del Cuarteto8ocal 7upay publicado ba'o el sugestivo título de 7ol5lore sin mirar atrDs +ol. : ,decía lo siguiente(

Es probable que muy pocas veces en el mundo ]el caso brasileo es una de

las e!cepciones] "aya avanzado la m#sica nacional de un país, enprofundidad y riquezas, tanto como la argentina en los #ltimos aos% 3e tratade la creación de [eso\ que, tal vez, sea e!presión fiel de nuestro país en elmundo( la /#sica )opular Argentina, así, con may#sculas, integrando loselementos del tango y el folclore a una base rítmica y melódica de valoruniversal y fácil comprensión en cualquier parte%=-

En *+:9, el C"ango arías Hómez formó 1os ?uanca ?uá, un grupo vocal quea partir de la introducción de comple'os arreglos polifónicos, renovaríaprofundamente la m#sica de raíz folclórica en Argentina y América 1atina% 1os?uanca ?ua, en su formación inicial, estaba integrado también por )edro

arías Hómez ]quien asumiría la dirección desde *+::], ?ernán igueroa4eyes ]reemplazado poco después por la notable cantante /arián aríasHómez], Carlos del ranco Gerrero y Huillermo Krien%

El folclore coral  ya tenía antecedentes como la sorprendente e!perienciaprecursora del Cuarteto Hómez Carrillo en los aos cuarenta y cincuenta,=@ o elcon'unto 1la'ta 3umac,= 1os Andariegos, el Cuarteto Contemporáneo,= elCon'unto Kniversitario Ac"alay de 1a )lata, y 1os Grovadores del <orte @4uente4e1oa<, ya en los aos cincuenta% )ero sería el é!ito de 1os ?uanca ?ua loque impulsaría la formación de grupos vocales en Argentina% ?asta esemomento la mayoría de los con'untos traba'aba a dos voces, e!cepcionalmentea tres voces% 1os grupos vocales ]íntimamente relacionados con un procesode desarrollo de los coros menos visible pero de gran alcance] comenzaron aintroducir cuartas y quintas voces, contrapuntos, contracantos y en general ae!plorar las "erramientas musicales de la polifonía y de antiguas formasmusicales diseadas para el canto, como el madrigal, la cantata, el motete,entre otras%

3iguiendo las posibilidades innovadoras para la m#sica folclórica y popular queabrían los arreglos vocales, se crearon entonces varios grupos vocales como elHrupo 8ocal Argentino, el Cuarteto 7upay @2arc%a de San 'orenzo<, 1os

Grovadores @4laterito<, el Quinteto Giempo, Lpus Cuatro @# la mina no voy<,Contracanto, /arDama @9amba land&<, ?uerque /apu, $uenos Aires =,Cantoral, Anacrusa, 3antaires, 5e los )ueblos, etc% El movimiento se e!tendióa otros países de la región, como fue el destacado caso del grupo c"ilenoQuilapay#n y su obra má!ima, la Cantata de Santa 2ar"a de *quique .*+:+0, deenorme influencia en toda América ?ispana%

Gambién en *+:9, con motivo del *9B aniversario de la 4evolución de /ayo,Taldo de los 4íos ]"i'o de la notable cantante /art"a de los 4ios @'aS%alaca<], e'ecutó y grabó en un álbum su Concierto de las FL provincias,dando inicio a una e!presión musical que combinaría audazmente la m#sica

moderna con los ritmos de raíz folclórica, que se manifestaría más adelante en

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varios álbumes y el quinteto 1os Taldos, destacándose su tema -ero)tero% Kncamino similar seguiría Eduardo 1agos%

/onumento a /anuelita en )e"ua'ó, el famoso persona'e de la canción de/aría Elena Tals"%

)oco después, el d#o 1eda y /aría, integrado por /aría Elena Tals" y 1eda8alladares, presentó los espectáculos Canciones para mirar  .*+:-0 y oñaisparate y ambuco .*+:@0, que [marcaron un "ito en la "istoria cultural delos aos sesenta\%=: 5e allí surgió una forma muc"o más abierta decomprender la m#sica folclórica y, sobre todo, una serie de canciones ypersona'es infantiles que formaron a varias generaciones, con clásicos como2anuelita, 'a vaca estudiosa en estilo de baguala, El reino del rev$s con formade carnavalito, entre muc"as otras%=> 3eparada ya de /aría Elena Tals", 1eda8alladares se dedicó a recopilar y recrear el canto ancestral andino ]al queaos más adelante se referirá como [grito en el cielo\], para confeccionar el2apa 2usical #rgentino, registrado en once álbumes lanzados en esadécada%==

En *+:- los ?uanca ?ua ganaron el )remio Jevelaci&n Cosqu"n 'unto al tríoGres para el olDlore .1uis Amaya, C"ito 7eballos y 1alo ?omer 0, quienes esemismo ao lanzaron el álbum E) uitarreando,=+ ]incluye una interpretaciónantológica del clásico paraguayo 4DAaro campana] renovando profundamente

el uso de las guitarras en la m#sica folclórica y que se volvería el modelo aseguir%

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El poeta Armando Ge'ada Hómez y /ercedes 3osa, fundadores del <uevoCancionero en *+:@% Ge'ada Hómez compuso canciones cruciales del folDloreargentino, como Canci&n con todos, considerada el "imno de América 1atina%'a egra 3osa es la cumbre del canto folclórico argentino%

Casi simultáneamente, un grupo de m#sicos radicados en /endoza,encabezados por /ercedes 3osa, Armando Ge'ada Hómez y Lscar /atus,lanzan el /ovimiento del <uevo Cancionero, reivindicando figuras del folcloreargentino que "abían permanecido marginadas, como Ata"ualpa Iupanqui y$uenaventura 1una, la necesidad de terminar con el enfrentamiento tangofolclore, y la propuesta de disear un cancionero [nacional\ y latinoamericano,abierto a todos los estilos, pero que evitara a su vez la m#sica puramente

comercial%+9

 +*

 +-

 Aunque muc"os folcloristas no ad"irieron estrictamente al /ovimiento del<uevo Cancionero, su impacto genérico renovó completamente la canciónargentina, abriendo campo a lo que se denominara música popular argentina ./)A0, un concepto creado con el fin de superar la antinomia folcloretango o laoposición m#sica tradicionalm#sica moderna% El /ovimiento del <uevoCancionero se proyectó también como movimiento musical latinoamericano,formando parte del /ovimiento de la <ueva Canción%

Entre los muc"os artistas que ad"irieron e!presamente al movimiento del

<uevo Cancionero se encuentran César &sella, ?amlet 1ima Quintana @9amba para no morir<, 4amón Ayala @El mensú<, 1os Andariegos, Quinteto Giempo @Quien te amaba ya se va<, 1as 8oces $lancas @4astor de nubes<, ?oracioHuarany @Si se calla el cantor , Si el vino viene<, el d#o compositor del Cuc"i1eguizamón y /anuel 2% Castilla @alderrama, 'a 4omeña<, los ?ermanos<#ez @C%acarera del ;;<, Ariel )etrocelli @Cuando tenga la tierra<, 5aniel Goro @9amba para olvidarte<, C"ito 7eballos @9amba de los mineros<, etc%

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Eduardo 1agos% )ortada de su influyente álbum #s" nos gusta .*+:+0,manifiesto de la proyecci&n fol5l&rica%

Ltra línea renovadora del folDlore, denominada m#sica de proyecci&n folcl&rica,

tuvo e!ponentes destacados, como el ya mencionado Taldo de los 4íos yEduardo 1agos% 1agos, quien ya "abía e!presado su visión renovadora entemas como la c"acarera 'a oncena .*+:0, grabaría en *+:+ el álbum #s" nosgusta .*+:+0, en el que también participa Astor )iazzolla, que influiríafuertemente en las nuevas tendencias musicales del folDlore% 1agos, fuetambién el e'e de una serie de reuniones de improvisación y e!perimentaciónfolclórica informal en su casa, bautizadas "umorísticamente por ?ugo 5íaz como fol5lor$is%ons, que a la manera de las Aam sessions del 'azz, solía reuníra 1agos, )iazzola y 5íaz, con otros m#sicos como 5omingo Cura, LscarCardozo Lcampo, Alfredo 4emus y Lscar 1ópez 4uiz, entre otros% )orentonces 1agos escribía(+@

3abemos perfectamente que no estamos ["aciendo folDlore\, pues el folDloreya está "ec"o y, a lo sumo, podremos "urgar en su esencia y en sus raícespara proyectarlo "acia "oy

Ltros folcloristas destacados del período son el c"aranguista 2aime Gorres, elquenista Ka 4amos, el percusionista 5omingo Cura, 2orge Cafrune @EloreAano, +irgen india<, Carlos 5i ulvio @uitarrero<, 1os del 3uquía @e #lberdi<, 1os 8isconti @2ama vieAa<, 1os /anceros 3antiagueos @#ñoranzas<,el bombista y cantante C"ango <ieto @9amba a 2onteros<, el C"ango4odríguez @'una cautiva<, ?ernán igueroa 4eyes .El corralero de 3ergio3auvalle0, 1as 8oces de Lrán @9amba del fuellista<, 3uma )az, 1os Caraba'al @Mn domingo santiagueño<, 1os Arroyeos @Cuando muere el angelito<, 1os&ndios Gacunau, el m#sico argentinoparaguayo Lscar Cardozo Lcampo @9amba del nuevo d"a<, el 5#o 3alteo @'a pomeña<, el intérprete de armónica?ugo 5íaz, etc%

Entre los intérpretes de m#sica surea o surera, se destacaron 2osé 1arralde @2emoria para un %iAo gauc%o<, Argentino 1una @2ire qu$ lindo es mi pa"s paisano<, Alberto /erlo @'a +uelta de 0bligado<, 4oberto 4imoldi raga @#rgentino %asta la muerte<, entre otros% En el canto patagónico se destacaron

los ?ermanos $erbel @Quimey euqu$n<, mientras que en la m#sica litoraleaapareció Cac"o 3aucedo @Sapu5ay de triunfo mac%o<, /aría ?elena @Canto

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islero<, el acordeonista 4a#l $arboza y 1os ?ermanos Cuesta @Buan deualeyDn<%

En *+: 2orge Cafrune conoció por medio de 1os ?ermanos Albarracín unazamba compuesta por un empresario de la construcción mendocino, aficionado

al folclore, y decidió incluirla en su segundo álbum% 1a canción era 9amba demi esperanza, de 1uis )rofili, registrada con el seudónimo de 1uis /orales, y seconvertiría, con 2erceditas, en el tema más popular de la m#sica folclóricaargentina, tanto nacional como internacionalmente%@

 Ariel 4amírez, probablemente el compositor más importante de la m#sicafolclórica argentina% Autor de la 2isa Criolla, 2uAeres #rgentinas, CantataSudamericana, y canciones como #lfonsina y el mar , Buana #zurduy , #ntiguosdueños de flec%as, etc%

En *+: se estrenó la película Cosqu"n, amor y fol5lore de 5elfor /aría$eccaglia, con las actuaciones de Elsa 5aniel y Atilio /arinelli y lainterpretación de temas musicales por los principales artistas del folclore como Ata"ualpa Iupanqui, 1os C"alc"aleros, 1os ronterizos, 1os Cantores de Quilla?uasi, 1os ?uanca ?ua, 1os Grovadores, Eduardo al#, 4amona Halarza, Ariel4amírez, El C"#caro y <orma 8iola, 1os Cantores del Alba, El C"ango <ieto,2orge Cafrune, 1os Arribeos, 1os de 3alta, etc%

)robablemente uno de los puntos más alto de esa etapa "aya sido Canci&ncon todos .*+:+0, compuesta por César &sella y Armando Ge'ada Hómez ycantada por /ercedes 3osa, que se "a convertido virtualmente en el ?imno de América 1atina%+

En este período también se produ'eron intentos de vincular más estrec"amenteel folclore con otras manifestaciones de la m#sica popular argentina ylatinoamericana% Entre ellos se destacaron los intercambios con el llamado rocDnacional, como los que realizaran la banda Arco &ris, liderada por Hustavo3antaolalla, especialmente en su álbum Sudam$rica o el regreso a la #urora .*+>-0, 4oque <arva'a .C%imango, *+>0, 1eón Hieco y 8íctor ?eredia%

Gambién se destacaron los álbumes de 1os Cantores de Quilla ?uasi dedicado

íntegramente al tango .publicado originalmente en *+>- en 2apón ba'o el título'a cumparsita y relanzado en *+> en la Argentina como -angos por 'os

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Cantores de Quilla Iuasi< y de 1os Cantores del Alba interpretando cancionesme!icanas, en la serie Entre gauc%os y mariac%is, lanzados entre *+> y *+>>%

En *+>- y *+>@, se estrenaron las películas Argentinísima y Argentinísima &&,de ernando Ayala y ?éctor Llivera, documentales musicalfolcóricos, filmada

en escenarios naturales de todo el país, con participación de los principalesartistas del folclore argentino%

5e *+>@ y *+> datan los famosos conciertos en vivo realizados por el m#sicoestadounidense )aul 3imon con el grupo Krubamba, integrado por el peruano2orge /ilc"berg .c"arango0, los argentinos Ka 4amos .quena y siDu0 y 2orgeCumbo .flauta0, y el uruguayo Emilio Arteaga .percusión0% El é!ito de losmismos llevó la m#sica andina a su consagración mundial e "izo de El c&ndor pasa la canción más conocida del folclore indoamericano% 1os recitales estángrabados en dos álbumes( 4aul Simon in ConcertN 'ive J%ymin con losregistros de los dos recitales realizados en el 4oyal Albert ?all de 1ondres en

 'unio de *+>@, y 4aul Simon in concert live composinG and t%e and , grabadoen GoDio el -9 de febrero de *+>%

En septiembre de *+> el gobierno de la presidenta /aría Estela /artínez de)erón secuestró y destruyó el master y los discos de la 2isa para el -ercer2undo, interpretada por el Hrupo 8ocal Argentino <uevo, con m#sica de4oberto 1ar  y te!tos del sacerdote Carlos /ugica, éste #ltimo asesinado pocosmeses antes por la organización terrorista Griple A% 1a obra se preservó a partirde algunas pocas unidades que "abían sido distribuidas y recién volvió ainterpretarse en -99>%+: +>

 Algunos de los grandes traba'os de esta etapa son(

• el álbum Concierto de las FL provincias .*+:90, de Taldo de los 4íos;• el álbum 7ol5lore en ueva imensi&n .*+:0, por Ariel 4amírez, 2aime

Gorres y 5omingo Cura;• el álbum El C%ac%o. +ida y muerte de un caudillo .*+:0, por 2orge

Cafrune, obra integral con letra de 1eón $enarós y m#sica de Eduardoal#, Carlos 5i ulvio, 4amón <avarro y Adolfo Fbalos;

• el álbum 2isa Criolla .*+:0, de Ariel 4amírez, por 1os ronterizos y2aime Gorres en el c"arango, coro y orquesta;

•

el álbum Jomance a la muerte de Buan 'avalle .*+:0, obra de Eduardoal# y Ernesto 3ábato;• el álbum 7ol5lore sin mirar atrDs .*+:>0, del Cuarteto 8ocal 7upay;• el álbum 7ol5lore dinDmico .*+:>0, de 1os Taldos, publicado en Espaa;• la gira e a caballo por mi 4atria .*+:>0, realizada por 2orge Cafrune en

"omena'e al C"ac"o )ealoza, con la que recorrió todo el país;+= • el álbum Buguemos en el mundo .*+:=0, de /aría Elena Tals", donde

aparece Serenata para la tierra de uno;• el álbum Canto 2onumento .*+:=0, de Carlos 5i ulvio, una de las

grandes obras integrales del m#sico cordobés;• el álbum #s" nos gusta .*+:=0, de Eduardo 1agos, con Astor )iazzolla,

?ugo 5íaz y Lscar Alem;

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• el álbum 2uAeres #rgentinas .*+:+0, obra de Ariel 4amírez y éli! 1una,interpretado por la cantante /ercedes 3osa y el organista ?éctor 7eoli,que incluye entre otros, el tema #lfonsina y el mar ;

• el álbum IomenaAe a +ioleta 4arra .*+>*0, de /ercedes 3osa, donde seencuentra racias a la vida;

• el álbum El arte de la quena .*+>*0, de Ka 4amos;• el álbum Camerata ariloc%eN Eduardo 7alú .*+>-0, que grabó la

interpretación de la Suite #rgentina para guitarra, cuerdas, corno yclavec"n de Eduardo al#, y Beromita 'inares de Carlos Huastavino,realizada el ao anterior por la Camerata $ariloc"e y Eduardo al# en elGeatro Heneral 3an /artín de $uenos Aires, con orquestación de LscarCardozo Lcampo%

• el álbum 'as +oces lancas cantan #ta%ualpa 8upanqui  .*+>-0, de 1as8oces $lancas, primer álbum integramente dedicado a Ata"ualpaIupanqui, má!imo folDlorista argentino%

• el álbum #nacrusa .*+>@0, del grupo Anacrusa%• el espectáculo dramáticomusical El ingl$s, de 2uan Carlos Hené y

m#sica de 4ubén 8erna y Lscar Cardozo Lcampo, interpretada por elCuarteto 7upay y )epe 3oriano .*+>0%

La música folclórica durante la dictadura militar de -./0

El cantautor 'u'eo de origen árabe, 2orge Cafrune, en *+>= desafió la censuracantando 9amba de mi esperanza en el estival de Cosquín y días después fue

atropellado por un auto que se dio a la fuga, mientras se dirigía a caballo aIapey# para realizar un "omena'e a 2osé de 3an /artín% E!isten sospec"as deque pueda "aber sido un asesinato ordenado por la 2unta /ilitar%

1a dictadura militar que tomó el poder en *+>: afectó fuertemente laproducción de la m#sica folclórica argentina, daada por la censura, las listasnegras y las persecuciones a las que fueron sometidos los artistas, muc"os delos cuales debieron e!iliarse, debido a lo cual muc"os discos fueron grabados ydifundidos fuera de Argentina .Alemania, Espaa, rancia, /é!ico, etc%0, perono llegaron a ser escuc"ados por el p#blico argentino% En esa época se "izo"abitual que los m#sicos recibieran reiteradamente la misma advertencia

telefónica anónima( Oo te callDs o sos tierra de cementerioP%++ 1as acciones

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represivas y listas negras contra artistas e intelectuales a ser secuestrados ocensurados, fueron conocidas como Lperativo Claridad%

1os integrantes del grupo /arDama cuentan que 6los obligaban a cambiar lasletras de sus canciones porque ciertas palabras, como [pobre\, [libertad\ y

[pueblo\, estaban pro"ibidas; optábamos por cantarlas igual, pero en lenguaquec"ua6%*9*

En *+>: 1os Andariegos lanzaron su álbum 2adre 'uz 'atinoam$rica,*9- suobra culminante y al mismo tiempo una manifestación crítica, que los "aríavíctimas de amenazas y finalmente llevados a disolverse y e!iliarse en *+>=%*9@ En aquella oportunidad el grupo "abía escrito lo siguiente en la contratapa delálbum(

)ero /adre 1uz 1atinoamérica no quiere ser sólo una obra descriptiva% 1ossimbolismos usados trasuntan un auténtico deseo de liberación y toma de

conciencia% 1os Andariegos, comarcanos y de larga data, nos confundimos enla musicalidad y en la esencia "ispanoamericana porque nos sentimos y nossabemos "i'os de la )atria Hrande y nos enorgullece poder cumplimentar enritmos e instrumentos el sueo de nuestros 1ibertadores( RAmérica /orena,#nete, que unida serás grande%%%S

1os Andariegos .*+>:

En *+>> /ercedes 3osa, censurada, lanzó uno de sus álbumes más logrados,2ercedes Sosa interpreta a #ta%ualpa 8upanqui , complemento del quededicara a las canciones de la c"ilena 8ioleta )arra, seis aos antes%*9 Esemismo ao, /arián arías Hómez, también víctima del e!ilio y la censura,grabó en )arís, con su "ermano, el álbum 2arian C%ango, incluyendo laparticipación de Velo )alacios y Lscar Alem; el disco recién pudo editarse en Argentina en *+=*%

Kno de los momentos más negativos de este período es la muerte del cantante2orge Cafrune% En enero de *+>= 2orge Cafrune cantó 9amba de mi esperanzaen el estival de Cosquín, una tradicional canción que el p#blico le pedía peroque se encontraba pro"ibida debido a que se refería a la esperanza%*9 Cafruneentonces di'o [aunque no esté en el repertorio autorizado, si mi pueblo me lapide la voy a cantar\% )ocos días después, el @* de enero de *+>=, murió

atropellado por un automovilista que se dio a la fuga cuando el artista se dirigíaa caballo a Iapey#% E!isten serias sospec"as de que se trató de un asesinatoordenado por el gobierno militar y e'ecutado por el entonces teniente Carlos8illanueva,*9: *9> a quién dos sobrevivientes del centro clandestino de detención1a )erla "an sealado como la persona que di'o que ["abía que matarlo paraevitar que otros cantantes "icieran lo mismo\%*9=

Entre los traba'os destacados de este período se encuentra la obra delcantautor 8íctor ?eredia, quién sufrió la desaparición de una "ermana, ycompuso canciones emblemáticas para ese momento, como -odav"acantamos, Sobreviviendo, *nforme de situaci&n% Gambién se destaca su álbum

+"ctor Ieredia canta 4ablo eruda .*+>>0, dedicado íntegramente amusicalizar al gran poeta c"ileno, cuyas obras eran censuradas por las

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dictaduras latinoamericanas de entonces% En este período y en el e!ilio, sedesarrolla gran parte de la obra innovadora del ensamble Anacrusa, fundadoen *+>-, cuya é!ito creciente en Argentina fue cortado abruptamente por ladictadura y el e!ilio% Algo similar sucedió con los primeros álbumes del QuintetoGiempo, pro"ibidos en Argentina y difundidos e!clusivamente en el e!terior%

)or su parte, el C"ango arías Hómez, desde el e!ilio, constituyó un grupodenominado Cancionero de la 1iberación con el fin de actuar contra el régimenmilitar% El grupo logró el apoyo del presidente de )anamá Lmar Gorri'os, quienles facilitó el avión presidencial con inmunidad diplomática, que fuera utilizadopara sacar del país a opositores perseguidos%*9+

En este período aparece /argarito Gereré, un person'e infantil de "istorieta ba'ola forma de un yacaré de cultura litoralea, creado por el m#sico Taldo $elloso y su esposa la poetisa 7ulema Alcayaga% /argarito Gereré tuvo un programa detelevisión, una película .*+>=0 y varios álbumes, donde cantaba con sus

amigos canciones folclóricas dirigidas al p#blico infantil%**9 Entre las cancionesmás memorables se encuentran Qu$ se va el cartero y El gato de la calesita%1a pare'a también fue autora del Iimno a Cosqu"n%

En *+>=, se grabó en rancia la Cantata -upac #maru, sobre un libro depoemas de Ata"ualpa Iupanqui .El sacrificio de -upac #maru, *+>*0 y m#sicade Enzo Hieco y 4aul /aldonado, interpretado por la Agrupación /#sica de$uenos Aires, dirigida por Enzo Hieco con la participación del CoroContemporáneo de $uenos Aires, dirigido por 2orge Armesto%***

Gambién en *+>= se creó en /é!ico el grupo argentinome!icano 3anampay,dirigido por <aldo 1abrin e integrado originalmente por Eduardo $e'arano,5elfor 3ombra, Caíto 5íaz, ?ebe 4osell y 2orge Honzález% Entre sus obras sedestaca Coral terrestre .*+=-0, con te!tos de Armando Ge'ada Hómez y m#sicadel grupo 3anampay%**-

En *+>+ el C"ango <ieto, acompaado por el bandoneonista 5ino 3aluzzi grabaron el álbum El C%ango ieto interpreta a #ta%ualpa 8upanqui  y Iomero2anzi , [porque quería romper esa división invisible que e!istía\, seg#n elmismo e!plicó, aludiendo al tradicional divorcio entre tango y folclore, en lam#sica popular argentina%**@

En *+>+ /ercedes 3osa editó en Argentina el álbum Serenata para la tierra deuno, tomando como mensa'e el tema del mismo título de /aría Elena Tals"([)orque me duele si me quedo, pero me muero si me voy\% )oco después fuedetenida en la ciudad de 1a )lata mientras realizaba un espectáculo, 'unto contodos los espectadores que "abían tomado la decisión de asistir% El "ec"o ladecidió a e!iliarse, primero en )arís y luego en /adrid%**

Luego de la 1uerra de las 2alvinas % la recu"eración de la democracia

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En *+= la correntina Geresa )arodi rompió records de ventas con su álbum El4uraA%ei , en donde cantaba temas propios que se volvieron clásicos, como4edro Canoero y #purate Bos$%

1a Huerra de las /alvinas, iniciada el - de abril de *+=- tuvo un impactonotable y paradó'ico, sobre la m#sica argentina, debido a que los medios de

comunicación, autorizados por el régimen militar gobernante, comenzaron adifundir m#sica popular argentina en grandes cantidades, con el fin depromover el nacionalismo en la población% Este fenómeno, que también influyósobre el rocD nacional y el tango, permitió que volvieran a difundirse muc"os delos artistas pro"ibidos, algunos de ellos desconocidos por las generacionesmás 'óvenes, y que resurgiera el interés por el folclore%

1a cantante 3uma )az, una de las principales intérpretes de Ata"ualpaIupanqui, e'emplifica la situación contradictoria generada por la guerra en elsiguiente conflicto que mantuvo con una empresa discográfica(

?acia fines de los aos setenta me ofrecieron grabar una versión de 'a%ermanita perdida .canción de A% Iupanqui sobre las /alvinas0, que al finalterminé grabando en *+=*% )ero pasó todo el ao y, como no salía, me la paséllamando al sello% <o me daban bolilla, "asta que en *+=-, durante la guerra de/alvinas, lo primero que "icieron fue querer sacar el disco% Io, que lo "abíaesperado un montón de tiempo, me opuse y les di'e que si lo sacaban les "acía 'uicio% <o quería "acer el papel de cierta gente que vendía discos a roletemientras nuestros 'óvenes morían en las islas% Era inmoral% )ero negarme mecostó *- aos sin poder grabar( desde el ^=- "asta el ^+%

3uma )az%

En ese conte!to se produ'o el regreso del e!ilio de /ercedes 3osa a la Argentina y la realización de un recital en el 1una )arD, que fue luego lanzadocomo álbum doble ba'o el título 2ercedes Sosa en #rgentina% En este recital,"istórico en varios sentidos, /ercedes 3osa rompió con varios pre'uicios queeran "abituales en la m#sica popular argentina "asta ese momento, incluyendoen su repertorio canciones de rocD argentino, 'unto a C"arly Harcía y ito )áez,así como tangos, como 'os 2areados%

En el ^=* fui a ver 3ubmarino amarillo**: en Espaa, y me admiré y me diovergJenza de mí misma, por "aber tenido el pre'uicio de no verla cuando seestrenó% 5e la misma manera yo no "abía escuc"ado a C"arly Harcía ni a <ito/estre% &ndudablemente a ellos les debe "aber pasado lo mismo con nosotros%El ser "umano está lleno de pre'uicios y preconceptos, y la falta de libertad no

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sólo se siente en la libertad colectiva, sino en la libertad mental de cadapersona%

/ercedes 3osa

En *+=@ el Cuarteto 8ocal 7upay y el actor )epe 3oriano lanzan el álbum El

ingl$s, composición musical de Lscar Cardozo Lcampo y 4ubén 8erna,correspondiente a la obra teatral de 2uan Carlos Hené repuesta al regresar dele!ilio, ambientada en la )rimera &nvasión &nglesa%

1a recuperación de la democracia en *+=@ permitió la difusión de una nuevageneración de folcloristas, como )eteco Caraba'al @C&mo pDAaros en el aire<,Geresa )arodi @4edro canoero<, Antonio Garragó 4os @2ar"a va, Cac%itocampe&n de Corrientes<, 3una 4oc"a @rito santiagueño<, 4a#l Carnota @ritosantiagueño<, el C"ango 3pasiuD, el Hrupo ?uancara, la C"acarerata3antiaguea .fundada por 2uan Carlos Hrama'o0, 4ubén )atagonia, 1os3antiagueos .)eteco Caraba'al, 2acinto )iedra y 2uan 3aavedra0, 2orge

/arziali .'os obreros de 2or&n0%

En el verano de *+=, en una de las primeras medidas adoptadas por elgobierno democrático asumido pocas semanas antes, el canal estatal detelevisión decidió transmitir en directo para todo el país, las dos primeras "orasde cada una de las [nueve lunas\ del estival de Cosquín% 1a importancia deesta medida para la difusión de la m#sica folclórica "a sido resumida por losorganizadores del evento del siguiente modo(

Este "ec"o que es consecuencia directa del pensamiento cultural que derivadel retorno de la democracia de nuestra nación, se "a repetido a partir de eseao en forma consecutiva, logrando en casi todas las oportunidades el ratingmás alto correspondiente en la programación de los cuatro canales televisivosde la Capital ederal%

Comisión /unicipal de olDlore de Cosquín%

En *+= y *+=: 1eón Hieco inició su proyecto e Ms%uaia a 'a Quiaca, con elque recorrió el país generando y recogiendo estilos y versiones musicalespopulares% 4efle!ionando sobre el acontecimiento Hieco "a dic"o que [fueposible que el rocD y el folclore de'aran de mirarse con desconfianza; "oy ya noes así y con aquella gira todo empezó a cambiar\%**+

3imultánemente, el C"ango arías Hómez, recién vuelto del e!ilio, formó elgrupo /#sicos )opulares Argentinos ./)A0, con )eteco Caraba'al, 2acinto)iedra, 8erónica Condomí y 4ubén &zarrualde, [que transformó el repertoriofolclórico en los aos oc"enta, con arreglos originales y la incorporación deinstrumentos eléctricos% /)A fue tan rupturista para la época que le valió a)eteco Caraba'al un "istórico abuc"eo en su propia tierra, 3antiago del Estero,porque volvía tocando una c"acarera con guitarra eléctrica\%*-9 En el mismosentido y también en *+=, la banda punD rocD argentina 3oda 3tereo, lanzó lacanción Cuando pase el temblor , en ritmo de carnavalito andino, obteniendo unenorme é!ito continental%*-*

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En *+=: el trío 8itale$ara'Honzález .1ito 8itale$ernardo $ara'1uc"oHonzález0, vinculado al rocD, actuó en el estival de Cosquín donde ganaron el)remio Consagración, destacándose con una versión revolucionaria de2erceditas que quedó como emblema de la agrupación%*-- *-@ 4efle!ionandosobre el é!ito popular del grupo $ara' refle!ionaría más tarde diciendo(

1ogramos llevar adelante un concepto que no tenía antecedentes en la "istoriade la m#sica popular argentina%*-

En *+=>, 1iliana ?errero, e! integrante de Contracanto, se lanzó como solistarealizando un [folclore supermoderno\, incorporando abiertamente el rocD%*- Ese mismo ao, 4amón <avarro y ?éctor 5avid Hatica grabaron 'a CantataJioAana y el grupo 3in 1ímites, dirigido por Lscar Cardozo Lcampo, el álbumdel mismo nombre% En la m#sica litoralea el trombonista  Abelito 1arrosaCuevas y el guitarrista /ateo 8illalba realizaron el álbum Buntata linda en ellitoral , con participación del acordeonista &saco Abitbol en dos temas%

En *++*, el siDurí Ka 4amos lanzó su álbum 4uente de 2adera, con lacolaboración de 2osé 1uis Castiieira de 5ios y <arciso Lmar Espinosa, elprimero de una serie de obras de creación propia, que obtuvo el Hran )remio&nternacional de 5isco de la Academia C"arles Cros%

En *++@ el grupo de rocD 5ivididos lanza una versión folclóricoroquera deltema tradicional El #rriero, de Ata"ualpa Iupanqui, que obtuvo una e!celenterecepción en el p#blico 'oven y generó un apasionado debate sobre los límitesdel folclore%

En *++ 1eda 8alladares lanzó rito en el cielo, vol#menes * y -, en el querecopila bagualas y vidalas cantadas por coplistas de las comunidades ruralesandinas y por m#sicos profesionales de todos los géneros como 3una 4oc"a,)edro Aznar , ito )áez, 1iliana ?errero, Lscar )alacios, 4a#l Carnota,ederico /oura, 5aniel 3barra, abiana Cantilo, 1eón Hieco, Hustavo3antaolalla, Hustavo Cerati, el grupo /itimaes, entre otros% Ese mismo ao,4a#l /ercado, e! integrante de 1os Andariegos, compuso la Cantata a loslibertadores sobre poemas de Canto general  de )ablo <eruda, estrenándola enla casa de 2osé de 3an /artín en $oulogne 3ur /er , en rancia

7/23/2019 Hsitoria de Las Danzas Completas Para La Clinica 2010

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3oledad )astorutti, 'a Sole, alcanzó la fama cuando tenía quince aos y sevolvió una de las má!imas figuras actuales de la m#sica folclórica argentina%

En *++ una adolescente de catorce aos, 3oledad )astorutti, proveniente del

pueblo de Arequito, se destacó en las peas calle'eras que rodean el estivalde Cosquín llevando a los organizadores a invitarla para cantar en el mismo%3in embargo en el momento de salir al escenario sufrió la frustración de que lasautoridades se lo impidieron debido a una ordenanza local que pro"íbe quemenores de quince aos act#en en espectáculos p#blicos luego de lamedianoc"e%*-> Al ao siguiente 3oledad, la Sole, apadrinada por César &sella,volvió para presentarse en el estival, con cobertura nacional de la televisión,realizando una actuación memorable que cerró cantando a d#o con su"ermana <atalia la c"acarera # on #ta, de /iguel Fngel /orelli y /ario Flvarez Quiroga, y obteniendo el premio 4evelación Cosquín *++:%*-= Aosdespués 3oledad recordaría ese momento con las siguientes palabras(

Cosquín representa el nacimiento de mi carrera artística, el nacimiento de3oledad como artista% Aquella noc"e de *++: fue mágica, me marcó muc"ísimoa mí y también al p#blico%%% Cada persona que me encuentro me dice que mevio esa noc"e, como si todos "ubieran estado allí, como que fue un momentomágico%

3oledad )astorutti%*-+

&nmediatamente después 3oledad lanzó su primer álbum, 4onc%o al viento,*@9 que vendió =99%999 álbumes y se convirtió en uno de los mayores é!itos de la"istoria del folclore argentino% El é!ito e!plosivo de 3oledad abrió una corrientede identificación de los adolescentes y los 'óvenes con la m#sica de raíz nativa,que se prolongaría en los aos siguientes con nuevos artistas; por el impactopopular los medios de comunicación la bautizaron el Gifón de Arequito%*->

3endencias actuales

1as #ltimas décadas "an mostrado una confluencia de la m#sica popularargentina, tanto de las corrientes provenientes del folclore, como del tango y elrocD nacional, con figuras como 3oledad, 1uciano )ereyra, 1os <oc"eros,2orge 4o'as, Abel )intos, acundo Goro, el C"aqueo )alavecino, 4aly

$arrionuevo, el 5#o Coplanacu, 1uis 3alinas, 1os GeDis, 1os Alonsitos, Amboé,1os ?ermanos )ac"ano, Gamara /oreno, 3eba &barra, Gonolec, etc% Algunosde ellos integran una corriente que "a dado en llamarse fol5lore Aoven%*@*

El -= de enero de *++> /ercedes 3osa cerró el estival de Cosquín incorporando a C"arly Harcía, uno de los emblemas del rocD argentino% El"ec"o fue motivo de discusiones entre quienes tienen una versión más pautadadel folDlore y aquellos que tienen una actitud más abierta a otros géneros% Ambos artistas interpretaron Jezo por vos, *nconciente colectivo, e m"  y laversión roc5era de Harcía del ?imno nacional argentino y recibieron unaovación, conformando una de las noc"es "istóricas del festival% /ercedes 3osa

por su parte anunció en ese momento su decisión de no volver a Cosquín,agotada por las polémicas%*@-

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En *++= Ale'andro 5olina lanzó como álbum doble su obra 'o que me cost& elamor de 'aura, editada por Querencia, definida por el autor como una operetacriolla, y se encuentra construida sobre ritmos de tango y folclore% En -999 laobra fue presentada en el Geatro Avenida de $uenos Aires con gran é!ito dep#blico% En el disco la opereta está interpretada por la Lrquesta 3infónica

<acional dirigida por )edro &% Calderón, mientras que los persona'es soninterpretados por el propio Ale'andro 5olina ./anuel0, 2ulia 7enDo .1aura0, 2uanCarlos $aglietto .El Ltro0, 2oan /anuel 3errat .El Huardián0, /ercedes 3osa .1a )itonisa0, 3andro .El 3eductor0, 1es 1ut"iers .1os ?ombres 3abios0,Ernesto 3ábato .El /ozo0, ?oracio errer  .El 8ecino0, /arcos /undstocD .El1ocutor0, 1os ?uanca ?ua .1a /urga del Giempo, el C"oro del Carnaval Griste0,/artín 5olina .El )ibe0, Claudia $rant .1a 5ama del puente0, Habriel 4olón .ElCorroborador0, Ana <aón y 3onia 4olón .1as C"icas eas0, Carlos $ugarín y?éctor )ilatti .1os $orrac"os0, Huillermo 3tronati .El )elado0, Elizabet" 8ernaci .1a /oroc"a0%*@@

En -99* Taldo $elloso y 7ulema Alcayaga lanzan el álbum Canciones paraargentinitos, al que seguiría un Canciones para argentinitos @volumen :<, concanciones propias famosas, muc"as de ellas a través de /argarito Gereré,interpretadas por m#sicos destacados del folclore argentino como )az/artínez, Iamila Cafrune, Gamara Castro, 3antaires, Antonio Garragó 4os,4amona Halarza, Herardo 1ópez, entre otros%*@

En -99> apareció #rgentina 7olclore, un sitio _eb creado por el cantantefolclórico Hustavo Cisneros para reunir a m#sicos independientes y permitir ladescarga gratuita de sus temas%*@ *@:

En -99= el estival olDlórico de Cosquín incluyó en su programación, porprimera vez a un grupo de rocD, optando por 5ivididos debido a que esta banda"a incluido en su repertorio clásicos de la m#sica folclórica%*@> Entre losálbumes lanzados ese ao se destaca 2anolo BuDrez R aniel IomerCuarteto, que registra la reunión de dos de los má!imos instrumentistas de lam#sica argentina%