hoja parroquial - 24 de enero de 2010 - num 4

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Arquidiócesis de Guadalajara, A.R. Hoja parroquial Fundado el 4 de junio de 1930. Registro postal IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes INDA-04-2007-103013575500-106 1 E n este Evangelio la Iglesia quiere que reflexionemos sobre la Buena Nueva que Cristo vino a traernos. Para ello nos presenta el discurso de Jesús en la sinagoga de Nazaret, uno de los pri- meros de su vida pública. La Buena Nueva para los pobres En primer lugar la Buena Nueva está dirigida a los pobres. En esto Jesús retoma las mismas palabras de Isaías, profeta del Exilio, que procla- maba para los judíos oprimidos en el Exilio la liberación de Dios como ya cercana. Al usar el texto de Isaías en Nazaret, la Buena Nueva que Jesús trae es precisamente la que esperaba el pueblo deportado, que vivía en su carne el desprecio y la opresión. Para este pueblo el mundo de los que sufren todo tipo de pobrezas- la Buena Nueva es que Cristo viene a establecer el Reino de justicia y de amor, y los signos de esta venida son que los ciegos verán, los sordos oirán, los cojos andarán, los presos serán liberados, los afligidos serán consolados, los pobres oirán la Buena Nueva (Lc. 7,22). La Buena Nueva consiste en que con la venida de Cristo los pobres y oprimidos tienen una espe- ranza real de salir de sus servidumbres, de liberarse. En segundo lugar la Buena Nueva está dirigida a los pobres de espíritu. Aquí se insiste en las disposiciones del corazón para recibir este Evangelio; desprendi- miento y caridad, expresada en el ser- vicio de los pobres y sufrientes. En este sentido la Buena Nueva puede ser reci- bida, y puede convertir a todos, pobres y ricos, a condición de que entren en esta pobreza de espíritu proclamada por Jesús en las Bienaventuranzas. La Buena Nueva libera La Buena Nueva es tal porque nos libera de toda servidumbre, de las ser- vidumbres interiores, de nuestros peca- dos, que nos hacen ciegos y egoístas. De las servidumbres externas, que nos deshumanizan y nos dificultan vivir los ideales del Evangelio: la injusticia, la miseria, las opresiones, la riqueza, el poder Esta liberación de toda ser- vidumbre es la que anuncia Jesús en Nazaret, con los mismos términos de Isaías a los pobres de Yavé escla- vizados en el Exilio. La Buena Nueva Reconcilia Por último, el mensaje de Jesús es una Buena Nueva de reconcilia- ción (el año de gracia del Señor). El Reino que Él viene a inaugurar no es sólo de justicia (la liberación de los orpimidos y de toda servidumbre humana), sino también de fraternidad, a la cual se llega por la justicia y por el perdón mutuo. La Buena Nueva de reconciliación es que Dios nos perdonó y nos dio la capacidad de perdonarnos mutuamente, para restablecer con el Padre y entre nosotros una fraternidad. Esa es la esencia del Reino de Dios. Nº 04 • 3er domingo del Tiempo Ordinario • 24 de Enero de 2010 CRISTO ES LA BUENA NOTICIA

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Boletín semanal de la Arquidiócesis de Guadalajara

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Page 1: Hoja Parroquial - 24 de enero de 2010 - num 4

Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.

Hoja parroquial Fundado el 4 de junio de 1930. Registro postal IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes

INDA-04-2007-103013575500-106

1

En este Evangelio la Iglesia quiere que reflexionemos sobre la Buena Nueva que

Cristo vino a traernos. Para ello nos presenta el discurso de Jesús en la sinagoga de Nazaret, uno de los pri-meros de su vida pública.

La Buena Nueva para los pobres

En primer lugar la Buena Nueva está dirigida a los pobres. En esto Jesús retoma las mismas palabras de Isaías, profeta del Exilio, que procla-maba para los judíos oprimidos en el Exilio la liberación de Dios como ya cercana. Al usar el texto de Isaías en Nazaret, la Buena Nueva que Jesús trae es precisamente la que esperaba el pueblo deportado, que vivía en su carne el desprecio y la opresión. Para este pueblo �el mundo de los que sufren todo tipo de pobrezas- la Buena Nueva es que Cristo viene a establecer el Reino de justicia y de amor, y los signos de esta venida son que �los ciegos verán, los sordos oirán, los cojos andarán, los presos serán liberados, los afligidos serán consolados, los pobres oirán la Buena Nueva� (Lc. 7,22). La Buena Nueva consiste en que con la venida de Cristo los pobres y oprimidos tienen una espe-ranza real de salir de sus servidumbres, de liberarse.

En segundo lugar la Buena Nueva está dirigida a los pobres de espíritu. Aquí se insiste en las disposiciones del corazón para recibir este Evangelio; desprendi-miento y caridad, expresada en el ser-vicio de los pobres y sufrientes. En este sentido la Buena Nueva puede ser reci-bida, y puede convertir a todos, pobres

y ricos, a condición de que entren en esta pobreza de espíritu proclamada por Jesús en las Bienaventuranzas.

La Buena Nueva libera

La Buena Nueva es tal porque nos libera de toda servidumbre, de las ser-vidumbres interiores, de nuestros peca-dos, que nos hacen ciegos y egoístas. De las servidumbres externas, que nos deshumanizan y nos dificultan vivir los ideales del Evangelio: la injusticia, la miseria, las opresiones, la riqueza, el poder Esta liberación de toda ser-vidumbre es la que anuncia Jesús en Nazaret, con los mismos términos de Isaías a los �pobres de Yavé� escla-vizados en el Exilio.

La Buena Nueva Reconcilia

Por último, el mensaje de Jesús es una Buena Nueva de reconcilia-ción (�el año de gracia del Señor�). El Reino que Él viene a inaugurar no es sólo de justicia (la liberación de los orpimidos y de toda servidumbre humana), sino también de fraternidad,

a la cual se llega por la justicia y por el perdón mutuo. La Buena Nueva de reconciliación es que Dios nos perdonó y nos dio la capacidad de perdonarnos mutuamente, para restablecer con el Padre y entre nosotros una fraternidad. Esa es la esencia del Reino de Dios.

Nº 04 • 3er domingo del Tiempo Ordinario • 24 de Enero de 2010

CRISTO ES LA BUENA NOTICIA

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NUESTRA MISA DE HOY

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ANTÍFONA DE ENTRADASal 95, 1. 6

Cantad al Señor un cántico nuevo, hombres de toda la tierra, cantad al Señor. Hay brillo y esplendor en su presencia y en su templo, belleza y majestad.Se dice Gloria

SALMO RESPONSORIALdel salmo 18

R. Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

La ley del Señor es perfecta del todo y reconforta el alma; inmutables son las palabras del Señor y hacen sabio al sencillo.

R. Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

En los mandamientos del Señor hay rectitud y alegría para el corazón; son luz los preceptos del Señor para alumbrar el camino.

R. Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

La voluntad de Dios es santa y para siempre estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.

R. Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

Que sean gratas las palabras de mi boca y los anhelos de mi corazón. Haz, Señor, que siempre te busque, pues eres mi refugio y salvación.

R. Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIOCfr. Lc 4, 18.Aleluya, Aleluya.

El Señor me ha enviado para anunciar a los pobres la buena nueva y proclamar la libera-ción a los cautivos.

R. Aleluya, aleluya

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN

Sal 33, 6

Acudid al Señor, poned en él vuestra con-fianza y no quedaréis defraudados.

Del libro de Nehemías 8, 2-4. 5-6. 8-10

En aquellos días, Esdras, el sacerdote, trajo el libro de la ley ante la asamblea, formada por los hombres, las mujeres y todos los que

tenían uso de razón.Era el día primero del mes séptimo, y Esdras leyó desde el amanecer hasta

el mediodía, en la plaza que está frente a la puerta del Agua, en presencia de los hombres, las mujeres y todos los que tenían uso de razón. Todo el pueblo estaba atento a la lectura del libro de la ley. Esdras estaba de pie sobre un estrado de madera, levantado para esta ocasión. Esdras abrió el libro a la vista del pueblo, pues estaba en un sitio más alto que todos, y cuando lo abrió, el pueblo entero se puso de pie. Esdras bendijo entonces al Señor, el gran Dios, y todo el pueblo, levantando las manos, respondió: «¡Amén!», e inclinándose, se postraron rostro en tierra. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con cla-ridad y explicaban el sentido, de suerte que el pueblo comprendía la lectura.

Entonces Nehemías, el gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los levitas que instruían a la gente, dijeron a todo el pueblo: «Este es un día consa-grado al Señor, nuestro Dios. No estén ustedes tristes ni lloren (porque todos lloraban al escuchar las palabras de la ley). Vayan a comer espléndidamente, tomen bebidas dulces y manden algo a los que nada tienen, pues hoy es un día consagrado al Señor, nuestro Dios. No estén tristes, porque celebrar al Señor es nuestra fuerza».

Palabra de Dios.

De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios 12, 12-30

Hermanos: Así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros y todos ellos, a pesar de ser muchos, forman un solo cuerpo, así también es Cristo. Porque todos nosotros, seamos judíos o no judíos, esclavos o libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo, y a todos se nos ha dado a beber del mismo Espíritu.

El cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos. Si el pie dijera: «No soy mano, entonces no formo parte del cuerpo», ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo? Y si el oído dijera: «Puesto que no soy ojo, no soy del cuerpo», ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿con qué oiríamos? Y si todo el cuerpo fuera oído, ¿con qué oleríamos? Ahora bien, Dios ha puesto los miembros del cuerpo cada uno en su lugar, según lo quiso. Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?

Cierto que los miembros son muchos, pero el cuerpo es uno solo. El ojo no puede decirle a la mano: «No te necesito»; ni la cabeza, a los pies: «Ustedes no me hacen falta». Por el contrario, los miembros que parecen más débiles son los más necesarios. Y a los más íntimos los tratamos con mayor decoro, porque los demás no lo necesitan. Así formó Dios el cuerpo, dando más honor a los miembros que carecían de él, para que no haya división en el cuerpo y para que cada miembro se preocupe de los demás. Cuando un miembro sufre, todos sufren con él; y cuando recibe honores, todos se alegran con él.

Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno es un miembro de él. En la Iglesia, Dios ha puesto en primer lugar a los apóstoles; en segundo lugar, a los profetas; en tercer lugar, a los maestros; luego, a los que hacen milagros, a los que tienen el don de curar a los enfermos, a los que ayudan, a los que administran, a los que tienen el don de lenguas y el de interpretar-las. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos el don de curar? ¿Tienen todos el don de lenguas y todos las interpretan?

Palabra de Dios.Sigue en la página tres

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Creo en un solo Dios,Padre todopoderoso,Creador del cielo y de la tierra,de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor Jesucristo,Hijo único de Dios,nacido del Padre antes de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz,Dios verdadero de Dios verdadero,engendrado, no creado,de la misma naturaleza del Padre,por quien todo fue hecho;que por nosotros, los hombres,y por nuestra salvación bajó del cielo,y por obra del Espíritu Santose encarnó de María, la Virgen,y se hizo hombre;y por nuestra causa fue crucificadoen tiempos de Poncio Pilato;padeció y fue sepultado, y resucitóal tercer día, según las Escrituras,y subió al cielo, y está sentadoa la derecha del Padre;y de nuevo vendrá con gloriapara juzgar a vivos y muertos,y su Reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo,Señor y dador de vida,que procede del Padre y del Hijo,que con el Padre y el Hijorecibe una misma adoración y gloria,y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una,santa, católica y apostólica.Confieso que hay un solo Bautismopara el perdón de los pecados.Espero la resurrección de los muertosy la vida del mundo futuro.

Amén

EVANGELIODel santo Evangelio según san Lucas 1, 1-4; 4, 14-21

Muchos han tratado de escribir la historia de las cosas que pasaron entre noso-tros, tal y como nos las trasmitieron los que las vieron desde el principio y que ayudaron en la predicación. Yo también, ilustre Teófilo, después de haberme infor-mado minuciosamente de todo, desde sus principios, pensé escribírtelo por orden, para que veas la verdad de lo que se te ha enseñado.

(Después de que Jesús fue tentado por el demonio en el desierto), impulsado por el Espíritu, volvió a Galilea. Iba enseñando en las sinagogas; todos lo alababan y su fama se extendió por toda la región. Fue también a Názaret, donde se había criado. Entró en la sinagoga, como era su costumbre hacerlo los sábados, y se levantó para hacer la lectura. Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en que estaba escrito: El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.

Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”.

Palabra del Señor.

Sigue en la página dos

Cuando tengo un amigo bizco –escribió Joubert- tengo la costumbre de mirarle siempre de perfil. Afirmación de una ele-gancia suma. Todas las cosas y personas tienen el lado bueno y bello.

Uno de los éxitos de ciertas prác-ticas de control mental reside en que te enseñan a ver la vida, los aconteci-mientos, las situaciones, aun las más desagradables, desde el lado positivo. Nunca las personas son sustancial-mente malvadas, ni las situaciones irremediables, ni los sentimientos des-esperanzadores.

Sin embargo el criticón, el murmurador

que se cree más aventajadillo, sigue el ejemplo de Joubert, pero al revés: miran al tuerto de perfil por el lado deforme y des-graciado. Entonces claro, él es el mejor, porque tiene dos ojos, pero habría que preguntarse quién de nosotros no es más o menos tuerto.

Dicen que el tonto afirma en su cora-zón: Puesto que no estoy contento con-tigo, digo que valgo más que tú. Y se lo cree. Su primer artículo de conducta es: prohibido alabar, Y no. Mirar el mundo con una generosa comprensión enseña a ver aspectos hermosos de la vida de los demás.

TODAS LAS COSAS TIENEN SU LADO BUENO

Gloria a Dios en el Cielo,y en la Tierra paz a los hombres que ama el Señor.Por tu inmensa gloriate alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos;te damos gracias, SeñorDios, Rey celestial,Dios Padre todopoderoso.

Señor Hijo único Jesucristo,Señor Dios, Cordero de Dios,Hijo del Padre;Tú que quitas el pecado del mundo,ten piedad de nosotros;Tú que quitas el pecado del mundo,atiende nuestra súplica;Tú que estás sentado a la derecha del Padre,

ten piedad de nosotros,porque sólo Tú eres santo,sólo Tú, Señor,sólo Tú, Altísimo Jesucristo,con el Espíritu Santoen la gloria de Dios Padre.Amén.

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Boletín semanal de la Arquidiócesis de Guadalajara, A.R. Tiraje de 200,000 a 300,000. $ 40.00 ciento

JUBILEO CIRCULAR

ENERO25, 26 y 27 : lunes, martes y miércoles

MARÍA AUXILIADORASAN JERÓNIMOSAN MIGUEL, AtemajacLA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓNSAN FRANCISCO, AhualulcoSAN ANTONIO DE PADUA, La BarcaCRISTO REY BUENOS AIRESSAN PEDRO APOSTOL, La Barca

28, 29 y 30: jueves, viernes y sábado

SANTO TOMAS MOROJESÚS NUESTRA PASCUASAGRADO CORAZÓN, S LNACIMIENTO DE JESÚSLA DIVINA PROVIDENCIA, Arcos 3ª SecciónSEñOR DEL MONTE, JocotepecPACANA o CASTRO URDIALES María Reina, Ameca

29 y 31 de enero de 2010

23 y 24 de enero de 2010

Notaria San José